Много от нас, особено учениците и техните родители, неуморно се чудят защо трябва да знаем историята. Какво е значението и уместността на изучаването на събитията отпреди много години? Въпреки това има много различни причини, които показват необходимостта от изучаване на този предмет, който е комбинация от много други дисциплини. Вече са изказани много аргументи за важността на историята, но те са валидни и днес.

виртуална машина на времето

Отглеждайте патриоти

Здравословна социална атмосфера в страната, пълноценно общество и мир е целта, към която се стремят всички хора като цяло и всяка отделна държава в частност. Невъзможно е всичко да се оцени с пари и всичко да се плати. Следователно държавата не се крепи на бизнесмени, а на меценати, алтруисти и патриоти. Целият свят се крепи на тях. Историята ги помни. Тези, които обичаха родината си, които дадоха живота си за щастието на другите. Това са безстрашни воини, и безкористни лекари, и талантливи учени, и просто незаинтересовани патриоти на своя народ.

Защо е нужна история? Защото популярно разказва на всяко следващо поколение какво дължи на своите предци. Ще разберем с какви идеали са живели нашите прадядовци, какви подвизи са извършили. Разбираме как техният живот е повлиял на нашето настояще. Възпитаването на уважение към миналото с неговите реформи, борби, победи и провали е задача на историята.

Защо да учим история?

Днес е неделимо от вчера. Всички хора и народи живеят в историята: ние говорим езици, които са достигнали до нас от далечното минало, живеем в общества със сложни култури, наследени от древни времена, използваме технологии, разработени от нашите предци… Така изследването на връзката между миналото и настоящето е безспорна основа за доброто разбиране на съвременното човешко съществуване. Това обяснява защо имаме нужда от история, защо и колко важна е тя в живота ни.

Запознаването с човешкото минало е пътят към себепознанието. Историята помага да се разбере произходът на съвременните социални и политически проблеми. Тя е най-важният източник за изучаване на характерното поведение на хората в различни социални условия. Историята ни кара да осъзнаем, че хората в миналото не са били просто „добри“ или „лоши“, но мотивирани по сложни и противоречиви начини, точно както са сега.

Светогледът на всеки човек се формира от индивидуалния опит, както и от опита на обществото, в което живее. Ако не познаваме модерни и исторически опитразлични култури, не можем дори да се надяваме да разберем как хората, обществата или нациите вземат решения модерен свят.

Самата същност

Историческото знание не е нищо повече и нищо по-малко от внимателно и критично изградена колективна памет. Паметта ни прави хора, а колективната памет, тоест историята, ни прави общество. Защо да познаваме историята? Да, защото без индивидуална памет човек веднага ще загуби своята идентичност, няма да знае как да действа при среща с други хора. Същото се случва и с колективната памет, но нейната загуба няма да се забележи толкова мигновено.

Паметта обаче не може да бъде замразена във времето. Колективната памет постепенно придобива нов смисъл. Историците непрекъснато работят за преосмисляне на миналото, задават нови въпроси, търсят нови и анализират стари документи, за да придобият нови знания и опит, за да разберат по-добре миналото и случващото се. Историята непрекъснато се променя и разширява, както и паметта ни, помагайки ни да придобием нови знания и умения, за да подобрим живота си...

Въпросът защо е необходима грамотността е широко и широко дискутиран. Изглежда, че днес, когато дори компютърна програма е в състояние да коригира не само правописа, но и значението, средният руснак не трябва да знае безбройните и понякога безсмислени тънкости на родния си правопис. Не говоря за запетаи, които са нещастни два пъти. Отначало, през либералните деветдесет години, те бяха поставени навсякъде или изобщо пренебрегвани, твърдейки, че това е авторски знак. Учениците все още масово използват неписаното правило „ако не знаеш какво да поставиш, сложи тире“. Не напразно го наричат „знак на отчаяние“. След това, в стабилната нула, хората започнаха страхливо да играят на сигурно и да поставят запетайки там, където изобщо не са необходими. Вярно е, че цялото това объркване със знаци не влияе на смисъла на съобщението. Защо тогава да пишеш добре?

Мисля, че това е нещо като онези необходими условности, които заместват специфичната кучешка миризма за нас при душене. Донякъде развит събеседник, след като получи съобщение, идентифицира автора по хиляди малки неща, разбира се, той не вижда почерка, освен ако съобщението не е дошло в бутилка, но писмо от филолог, съдържащо правописни грешки, може да бъде изтрито без довършителни работи.

Известно е, че в края на войната германците, които използваха руска работна ръка, заплашиха да изнудват славянските роби със специална разписка. Такъв и такъв се отнесе чудесно към мен и заслужава снизхождение. Войниците на освободителите, окупирали едно от предградията на Берлин, прочетоха писмото, гордо представено от собственика с дузина груби грешки, подписано от студент от Московския университет. Степента на искреност на автора веднага стана очевидна за тях и обикновеният робовладелец плати цената за подлата си прозорливост.

Днес почти нямаме шанс бързо да разберем кой е пред нас, методите за прикриване са хитри и многобройни. Можете да имитирате ума, общителността, дори, може би, интелигентността. Невъзможно е да се играе само на грамотност, изискана форма на учтивост, последният отличителен белег на скромните и паметливи хора, които уважават законите на езика като най-висша форма на законите на природата.

Дм. Биков.

Въпросът за какво (за) какво е необходима грамотност е широко и широко дискутиран. Изглежда_ (днес), когато дори една компютърна програма е в състояние да коригира не само правописа_, но и значението_ на (средно) статистическо родно (не) познание за безброй и_понякога_безсмислени тънкости на родния правопис, е необходимо. Не говоря за запетаи_, които са (не)щастливи два пъти. (В) започват__ през либералните деветдесетте години_ ги поставят навсякъде_ или изобщо ги игнорират_ твърдейки_ че това е авторски знак. Учениците все още масово използват (не)писаното правило _ (не)знам __ какво да поставя_ постави тире_. (Не)напразно го наричат този _ _знак на отчаянието_. След това_ в стабилната нула_ хората започнаха да се страхуват_ да не се презастраховат_ и да слагат запетаи там_ където изобщо (не) са необходими. Вярно_ цялото това объркване със знаци (нито) как (не) засяга смисъла на съобщението. Защо тогава пишеш gra_otno?

Мисля, че_ това е (не) това (от) вида на онези (не) заобиколени конвенции_, които заместват нашия специален_физически инстинкт при подушване_. Как (всичко) развит събеседник_ получил съобщение_ id_nt_подхожда на автора с хиляди_ дреболии_ po_erka_ разбира се_ той (не) вижда_ освен ако съобщението не е дошло в бутилка_ но писмо от филолог_ с правописни грешки_ може да се изтрие_ (не) довършване на четенето.

Известно е_, че (в) края на войната германците_, които използваха собствената си работна сила_ заплашваха да изнудят от славянските роби специален списък_ Такъв (който) се отнасяше чудесно с мен_ и заслужава да бъде съкратен_. (Войниците) освободители_ окупирали едно от предградията на Берлин_ прочели_ гордо представено от собственика писмо с дузина груби грешки_ подписано от студент от Московския университет. Степента на блясъка на автора им стана очевидна (в) веднъж_ и (филистерският) робовладелец плати за подлата си прозорливост.

Ние (днес) нямаме почти никакъв шанс бързо да разберем_ кой е пред нас_ методите за прикриване са хитри и многобройни. Можете да симулирате ума_ съвместна_уникалност_ дори_ може би_ интелигентност. (Не е) възможно да се играе само на грамотност_ фина_ форма на учтивост_ последният идентификационен белег на скромните и паметливи хора_, които уважават законите на езика_ като най-висшата форма на законите на природата.

Дм. Биков

Проверете.

Благодаря на Лариса за тази прекрасна находка.

Попаднах на интересни дискусии на Дмитрий Биков за езика.

И същото нещо, само под формата на текст:

Правописът като природен закон
Въпросът защо е необходима грамотността е широко и страстно дискутиран. Изглежда, че днес, когато дори компютърна програма е в състояние да коригира не само правописа, но и смисъла, средният руснак не трябва да знае безбройните и понякога безсмислени тънкости на родния си правопис. Не говоря за запетаи, които са нещастни два пъти. Отначало, през либералните деветдесет години, те бяха поставени навсякъде или изобщо пренебрегвани, твърдейки, че това е авторски знак. Учениците все още масово използват неписаното правило: „Ако не знаеш какво да поставиш, сложи тире“. Нищо чудно, че се нарича така - "знак на отчаяние". След това, в стабилната нула, хората започнаха страхливо да играят на сигурно и да поставят запетайки там, където изобщо не са необходими. Вярно е, че цялото това объркване със знаци не влияе на смисъла на съобщението. Защо тогава да пишеш добре?

Мисля, че това е нещо като онези необходими конвенции, които заместват нашия специфичен кучешки мирис при душене. Донякъде развит събеседник, след като получи електронно съобщение, идентифицира автора по хиляди малки неща: разбира се, той не вижда почерка, освен ако съобщението не е дошло в бутилка, но писмо от филолог, съдържащо правописни грешки, може да бъде изтрито без довършване.

Известно е, че в края на войната германците, които използваха руска работна ръка, заплашиха да изнудят славянските роби със специална разписка: „Някой се отнасяше чудесно с мен и заслужава снизхождение“. Войниците-освободители, окупирали едно от предградията на Берлин, прочетоха писмо, гордо представено от собственика с дузина груби грешки, подписано от студент от Московския университет. Степента на искреността на автора веднага стана очевидна за тях и филистимският робовладелец плати цената за подлата си преднамереност.

Днес почти нямаме шанс бързо да разберем кой е пред нас: методите за прикриване са хитри и многобройни. Можете да имитирате ума, общителността, дори, може би, интелигентността. Невъзможно е да се играе само на грамотност - изтънчена форма на учтивост, последният отличителен белег на скромните и паметливи хора, които уважават законите на езика като най-висша форма на законите на природата.
Дмитрий Биков, 276 думи

Какво е това?
Викът на жадуващ човек, викът на човек, жадуващ за диктат, ред, закон.

Това е копнеж по света на Модерността, по свят, който свято вярва в естествените закони на историята, законите на развитието на обществото, Прогреса, законите на човешкото поведение, законите на езика и т.н.

Това е копнеж по законообразуващите основи на света, обществото, човешкото поведение, езика и т.н.

Това е копнеж за основа, солидна основа, която човечеството загуби със „смъртта на Бог“ и която се опита да спечели чрез създаване на метафизични картини на света, конструиране на законите на естественото развитие, мечтаене за абсолютната истина и чистотата на света естествен човек.

Всичко би било наред, но през 20 век тези мечти се превърнаха в кървава оргия на тоталитарните режими.

Повелята на природните закони на историята, законите на обществото, законите на езика, законите на човешкото поведение и т.н. някак лесно се превръща в диктатура и произвол на личности, партии, бюрокрация и т.н.
И по някакъв начин тези природни закони на историята, законите на обществото, законите на езика и т.н., се оказват несправедливи. на индивиди, социални групи, народи и др.
И някак лесно се произнасят тези природни закони на историята, законите на обществото, законите на езика и т.н. отделни хора социални групи, нации на унищожение.

И изглежда, че е време да забравим за мечтите за неоспорими закони и неизменни правила, ще е време да се съгласим, че знакът е произволен и всички социални субектисе изграждат.

Но не, нашите слабо образовани интелектуалци са вътрешно привлечени от авторитарни модели до най-лошото. Дърпа спонтанно, неволно, почти несъзнателно. Нашият "либерал" ще съчини няколко стихотворения за свободата или нещо подобно и ще изтърси нещо в стила на нашия стар Кант за нуждата от полицейска свобода.

Все едно свободата е нужна, но само в рамките на Прогреса и реда. Изглежда, че трябва да има свобода, но законът и редът (естественият закон и естественият ред -!) го ограничават, а понякога дори го анулират.

Критиката (същите свободолюбиви рими) изглежда е нещо като полицай, който подрежда нещата и свободомислие с тояга. " Отричането на тази положителна полза от критиката е все едно да се каже, че полицията не носи никаква положителна полза, тъй като нейната основна задача е да предотвратява насилието на едни граждани срещу други, така че всеки да може спокойно и безстрашно да си върши работата.“ (Кант_Критика на чистия разум).

Тоест дори през критиката прозира мечтата за полицейска държава.

Както отбеляза същият старец Емануил: Само такава критика може да изсече корените на материализма, фатализма, атеизма, неверието в свободната мисъл…" (Критика на чистия разум)
И в Русия нямаме нужда от тази мода на гениално постмодерно свободомислие, защото, както пише нашият калининградски философ още през 18 век: „... Духът на солидността в Германия Русия не изчезна, ... той беше само за кратко удавен от модния маниер на гениалното свободомислие…" (Критика на чистия разум)

И, разбира се, този текст е пропит с ужас пред Мистерията. Къде без него.
Ужасът на едно архаично създание, изгубено в хаоса от знаци, символи, текстове на постмодерния свят. Ужасът на едно архаично същество пред отвореността на света, обществото, човека, текста, знака, символа.

И също така е копнеж по традиционния свят на йерархиите, светът на установените символни системи, свят, в който "кой кой е" се вижда с един поглед. Може да се види в облеклото, в движенията на тялото, в езика, в присъствието на очевидни добре познати символи на власт, символи на висок статус и т.н.

Това е копнеж за легална демонстрация на статуса, който в плебейското общество на постмодерността изглежда като нещо абсурдно, комично.
Но нашето общество на демонстрирани статуси има мечта. Мечтата на нашата буржоазия. Мечтата на нашите интелектуалци. Мечтата на десните ни "либерали".
Това не е мислене на сова. Това е предмодерно, традиционно, архаично мислене.
И тези хора забраняват на другите да си бъркат в носа!
И учете другите да живеят на грамотност и свобода.

Грамотността като познаване на правилата на езика не е свойство на съзнанието, още по-малко свойство на ума. Това е телесно свойство, автоматични телесни умения, определен хабитус. Грамотността като познаване на правилата на езика е резултат от определена дисциплина на тялото.

Копнежът за грамотност е копнежът за дисциплина, копнежът за определени техники на дисциплина.

Желанието да се дават знания за правилата на езика специален статут- това е желанието да се даде специален статус на видимите характеристики на тялото, характеристиките на хабитуса.
Това е желанието да се направят определени знаци, символи, показващи специален статус от характеристиките на тялото, като особеността на статуса обикновено е пряко свързана с високия статус (интересното е, че използването на думата „висок“ автоматично ме записва в жителите-робовладелци или нещо подобно?).

Просто казано, това е желанието на система, в която човек автоматично получава висок статус само въз основа на определени свойства на тялото си (способността да пише правилно).
Това е желанието да се даде висок статус на определени телесни характеристики, които са неделими от хабитуса на грамотния човек.
И този статус веднага се разпознава.
И това състояние се вижда веднага.
И този статус веднага дава допълнителни признаци на интелигентност, интелигентност, доброта и други положителни характеристики.
Тоест основните характеристики на тялото се превръщат в статус и откровено показват висок статус, а високият статус автоматично го прави добър човек.

Но защо се нуждаем от висок статус и положителни характеристики?
Наивници. Няма нужда да лъжеш.
И всичките тези приказки за грамотност, интелигентност, специален статус и т.н. просто вулгарно прикритие за едно желание, желанието да се насладите на правото си да летите над други хора:

Но не обвинявайте никого в лъжа.
Защото е известно:

виртуална машина на времето

Значително обучение исторически събитияи хората са като пътуване във времето. Историята изучава миналото и наследството от миналото в настоящето. Това е необходимо, за да знаем как нашият модерен свят и хората на нашата планета са станали такива, каквито ги виждаме днес, както и как сме еволюирали.

Много мистерии, плашещи и интригуващи, престават да бъдат толкова мистериозни, щом станат ясни сложните причини и събития, довели до тях. Това обяснява защо е нужна история. Когато се разберат общите неща, които споделяме с хората от миналото, както и се осъзнаят различията в настоящето, се формира съзнание за нашето общество, неговото настояще, минало и бъдеще.

Учене от грешките

В същото време историята ни предлага много повече от миналите събития, довели до създаването на съвременния свят. Защо е нужна история? Той ни кани да изучаваме миналото и настоящето на непознати за нас народи и чужди държавикъдето всичко е подредено по съвсем различен начин. Знаейки какво общо споделяме с хората в миналото и по пътя изучавайки колко техният живот се различава от нашия в настоящето, ние сме в състояние да обърнем бъдещето към по-добро. Поглеждаме назад и виждаме последствията:

кръвопролитни войни;
революции и преврати;
необмислено отношение към природата;
големи открития;
заблуди и невежество.

Можете да стъпите на едно и също гребло много пъти. За какво? Необходимо е да се изучава историята, за да се извлекат грешките от миналото и да се предотвратят в бъдеще.

Приемаме опит

Освен това историята се опитва да разбере минал животиндивиди и общество като цяло, изследвайки всички възможни аспекти на тяхната реалност. Изследва се многообразието на човешкия опит: доколко хората се различават в своите идеи, вярвания и културни практики, колко широко се променя опитът им в зависимост от времето, националността и социалния статус, колко човечеството се бори помежду си, населявайки нашата обща планета.

Опитът от миналото е колосален и безценен. Нейното безспорно значение за бъдещите поколения показва защо е необходима историята. Помислете за събитията, анализирайте ги, „смилайте“ информацията и едва след това, въз основа на минал опит, разберете настоящето, съставете целесъобразен и безопасен план за бъдещето.

Общо развитие

Историята анализира миналото, оценявайки сложната мрежа от причини, които помагат да се разберат събитията и явленията, случващи се в съвременния свят. Тя преподава аналитични умения, критично мислене и логически анализ на ситуации, което е просто необходимо при изучаването на много училищни дисциплини. Историята тренира паметта и учи как да обработваме и възприемаме правилно информацията, помага да се развият уменията, така необходими, за да погледнете отвъд заглавията на текстовете, да зададете правилните въпроси и да изразите собственото си мнение.

Отглеждайте патриоти

Защо да учим история?

Днес е неделимо от вчера. Всички хора и народи живеят в историята: говорим езици, които са достигнали до нас от далечното минало, живеем в общества със сложни култури, наследени от древни времена, използваме технологии, разработени от нашите предци… По този начин изследването на връзката между миналото и настоящето е безспорна основа за доброто разбиране на съвременното човешко съществуване. Това обяснява защо имаме нужда от история, защо и колко важна е тя в живота ни.

Запознаването с човешкото минало е пътят към себепознанието. Историята помага да се разбере произходът на съвременните социални и политически проблеми. Това е най-важният източник за изучаване на характерното поведение на хората в различни социални условия. Историята ни кара да осъзнаем, че хората в миналото не са били просто „добри“ или „лоши“, но мотивирани по сложни и противоречиви начини, точно както са сега.

Светогледът на всеки човек се формира от индивидуалния опит, както и от опита на обществото, в което живее. Ако не познаваме съвременния и исторически опит на различните култури, тогава не можем дори да се надяваме да разберем как хората, обществата или нациите вземат решения в съвременния свят.

Самата същност

Паметта обаче не може да бъде замразена във времето. Колективната памет постепенно придобива нов смисъл. Историците непрекъснато работят за преосмисляне на миналото, като задават нови въпроси, търсят нови източници на информация и анализират стари документи, за да придобият нови знания и опит, за да разберат по-добре миналото и случващото се. Историята непрекъснато се променя и разширява, както и паметта ни, помагайки ни да придобием нови знания и умения, за да подобрим живота си...

Въпросът защо е необходима грамотността е широко и страстно дискутиран. Изглежда, че днес, когато дори компютърна програма е в състояние да коригира не само правописа, но и значението, средният руснак не трябва да знае безбройните и понякога безсмислени тънкости на родния правопис. Не говоря за запетаи, които са нещастни два пъти. Отначало, през либералните деветдесет години, те бяха поставени навсякъде или изобщо пренебрегвани, твърдейки, че това е авторски знак. Учениците все още масово използват неписаното правило: „Ако не знаеш какво да поставиш, сложи тире“. Нищо чудно, че се нарича така - "знак на отчаяние". След това, в стабилната нула, хората започнаха страхливо да играят на сигурно и да поставят запетайки там, където изобщо не са необходими. Вярно е, че цялото това объркване със знаци не влияе на смисъла на съобщението. Защо тогава да пишеш добре?

(Д. Биков, 276 думи)

Текст за диктовка 2013. Част 2

Опасностите на рая

Интернет за мен е третата повратна точка в историята на човешката култура – след появата на езика и изобретяването на книгата1. AT Древна Гърцияораторът, който говори на площада в Атина, беше чут от не повече от двадесет хиляди души. Това беше звуковата граница на комуникацията: географията на един език е племе. След това се появи книга, която разшири кръга на общуване до географията на страната.

И сега имаше шеметна, безпрецедентна2 възможност незабавно да се предаде думата на безброй хора. Друга промяна на пространствата: географията на Интернет е земното кълбо. И това е друга революция, а революцията винаги избухва бързо, само че се изгражда бавно.3

С течение на времето ще се появи нова йерархия на човечеството, нова хуманна цивилизация4. Междувременно… докато интернет е доминиран от „обратната страна“5 на това грандиозно пробивно откритие – неговата разрушителна сила6. Неслучайно световната мрежа се превръща в инструмент в ръцете на терористи, хакери и фанатици от всякакъв вид.

Най-видимият факт на нашето време: Интернет, който немислимо разшири възможностите Хайде де човекза изказване и действие, лежи в основата на настоящия "бунт на масите". Това явление, възникнало през първата половина на ХХ век, породено от вулгаризацията на културата – материална и духовна, поражда както комунизма, така и нацизма8. Днес тя е обърната към „масовото“ във всеки човек, храни се с него и го задоволява във всички отношения – от езиково до политическо и консуматорско,9 защото доближи желания „хляб и зрелища“ невероятно близо до хората, включително и до най-ниските. ones10. Този довереник, проповедник и изповедник на тълпите превръща в „шум“11 всичко, до което се докосне, каквото дава животът12, поражда пошлост, невежество и агресия, давайки им нечуван, омайващ отдушник не само навън, но и към целия свят. Най-опасното е, че това игриво и много умно „дете“13 на една нова цивилизация разрушава критериите – духовните, моралните и поведенческите кодове на съществуване на човешкото общество14. Какво да се прави, в интернет пространството всички са равни в най-общия смисъл на думата15. И си мисля: не е ли твърде висока цена, която плащаме за чудесната възможност да поговорим с далечен приятел, да прочетем рядка книга, да видим блестяща картина и да чуем страхотна опера? Дали това грандиозно откритие беше твърде рано? С други думи, дорасна ли човечеството до себе си?

(Д. Рубина, 303 думи

Текст за диктовка 2013. Част 1

Интернет евангелие

Веднъж, преди много години1, разговарях с познат програмист и наред с други забележки си спомням фразата му, че е изобретено някакво гениално нещо, благодарение на което цялото знание на човечеството ще стане достъпно за всеки субект,2 - World Wide Web3.

„4 Това е удивително“, отговорих учтиво, винаги отегчен от думата „човечност“ и мразейки думата „индивид“5.

„Представете си“, продължи той, „че за една дисертация за производството на керамика сред етруските, например, вече не е нужно да се ровите в архивите, а просто въведете определен код и всичко, което е необходимо за работа, ще се появяват на екрана на вашия компютър6.

- Но това е прекрасно!7 - възкликнах.

Междувременно той продължи:

Пред човечеството се откриват нечувани възможности – в науката, в изкуството, в политиката9. Всеки ще може да предаде думата си на вниманието на милиони. В същото време всеки човек, добави той, ще стане много по-достъпен за специалните служби и незащитен от всякакви натрапници, особено когато се появят стотици хиляди онлайн общности.

– Но това е 10 ужасно… 11 – помислих си.

Минаха много години, но си спомням много добре този разговор. И днес, след като смених добра дузина компютри, разговаряйки със стотици кореспонденти13 под акомпанимента на клавиатурата, изпълнявайки друга заявка от Google14 към Yandex15 и мислено благославяйки великото изобретение, все още не мога да си отговоря недвусмислено: Интернет е „прекрасен ” или „ужасно”?

Томас Ман пише: „...Където си ти, там е светът – тесен кръг, в който живееш, учиш и действаш; останалото е мъгла…”16

Интернет, за добро или за зло, разпръсна мъглата17, запалвайки безмилостните си прожектори, пронизвайки страни и континенти с режеща светлина до най-малката песъчинка, а същевременно и крехката човешка душа18. И за какво, между другото, се случи последните годинидвадесет с тази прословута душа, пред която се откриха ослепителни възможности за себеизразяване?

Интернет за мен е третата повратна точка в историята на човешката култура – след появата на езика и изобретяването на книгата19. В древна Гърция оратор, говорещ на площад в Атина, е бил чут от не повече от двадесет хиляди души. Това беше звуковата граница на комуникацията: географията на един език е племе. След това се появи книга, която разшири кръга на общуване до географията на страната. С изобретяването на световната мрежа, нов етапчовешкото съществуване в космоса: географията на интернет е земното кълбо!

(Д. Рубина, 319 думи)

Текст за диктовка 2013. Част 3

Зло за добро или добро за зло?

Въпросите, свързани с могъщия Интернет, са доста екзистенциални, както и въпросът какво правим в този свят.

Няма инструмент, който може да определи очевидната полза и също толкова очевидното зло, което ни носят всички велики изобретения, точно както няма начин да отделим едното от другото.1

„Не бих бързал да критикувам Интернет твърде остро за всички грехове на човечеството“, възрази моят приятел, известен физик, който живее дълго време в Париж (между другото, с него се запознахме чрез Интернет) . - От моя гледна точка това е прекрасно нещо, дори само защото талантлив и умни хораполучиха възможност да общуват, обединяват и по този начин да допринасят за великите открития на съвременността. Помислете например за полярните изследователи в Антарктида: не е ли интернет комуникацията голямо благо за тях?2 И плебсът ще си остане плебс, със или без интернет3. Едно време чудовища от стила на Хитлер или Мусолини, само с радио и преса, успяха да повлияят на масите с убийствено влияние. А книгата винаги е била много мощен инструмент: можете да отпечатате поезията на Шекспир и прозата на Чехов на хартия или можете да отпечатате наръчници за тероризма и призивите за погроми - хартията ще издържи всичко, точно като Интернет4. Това изобретение само по себе си не попада в категориите добро или зло, както и огън, динамит, алкохол, нитрати или ядрена енергия. Всичко зависи от това кой го използва. Толкова е очевидно, че дори е скучно да се обсъжда. Напишете по-добре колко трудно е да станеш възрастен в нашата епоха, как цели поколения са обречени на вечна и необратима незрялост ...

- Тоест, все едно за World Wide Web? направо заявих. - Точно там онзи ден прочетох: "Най-хубавото нещо, което животът ми даде, е детство без интернет."

Та какво всъщност правим в този свят, мисля си, навлизайки все по-дълбоко в неговите тайни, опитвайки се да стигнем до дъното на най-съкровения извор, чиято кристална сила ще утоли жаждата ни за безсмъртие? И съществува ли тя, тази пролет, или всяко следващо поколение, свалило поредното було от великата мистерия, може само да мъти чистите води на битието, дарени ни от непознаваемия гений на Вселената?

(Д. Рубина, 317 думи)

Акаунт_, който се попълва сам

Добре е за нас_ ts_vilizova_y хора_ от тринадесет години pr_uche_y до мобилен телефон. За нас_ няма проблеми с _притежаването на цялото разнообразие от джаджи_, защото вече не можем да си представим живота си без таблети и _Интернет_. На родителите ни е по-трудно. Например_ майка ми_ мъдра_ образована_ жена_ все още се отнася за мобилен телефон nast_ rozhe_ o_ въпреки че с прости функции на абонат_ повикване_ или отговор на повикване_ разбира се_ се справя. Що се отнася до попълването на баланса, това е_ истинско брашно. Моят 10-годишен дядо няма представа как парите влизат в това миниатюрно устройство. С една дума_ положителен баланс на всички роднини_ на телефонисти_ _ е мое строго задължение. Но проблемът не е_ да попълните баланса_, а в_ да го направите (на)време. Каквото и да правех_ за да не забравя да сложа пари_ рисувах магически кръстове на ръцете си_ пишех бележки_ задавах напомняне на телефона. Нищо (не) помогна_ не_ (не) _ да, и ще дойде uk_rizne_th SMS, в който се посочва, че абонатът „Мама“ ми се е обадил_ и че сега са достъпни само входящи повиквания за него.

Край на мъките и угризенията на полуживата услуга "Автоматично плащане" от MTS. Оказа се_ за попълване на баланса в автоматичен режим_ самата система следи баланса_ и_ когато парите свършат_ отписва (не)нужните su_y от банковата карта.

За_ да свържете услугата_ просто отидете на уебсайта за автоматично плащане. ****** и щракнете върху опцията „Настройка на автоматично плащане“. Услугата е свързана безплатно_ и паричен превод (на) account_t мобилен телефон(същото) се извършва без комисионна_ii.

Сега е лесно винаги да поддържате връзка с помощта на MTS_ да чувате местни гласове_ като се обадите по всяко време. (B) about_general_ всички са доволни_ и аз (c) about_generally_ _astliva_, когато получа SMS, че от сметката ми са дебитирани 100 рубли за плащане на мобилния телефон на майка ми или дядо ми. Благодарение на нашия "семеен" оператор_ MTS!