За съжаление животът често е несправедлив към хората. Някои могат да живеят безгрижно и сигурно, без да полагат ни най-малко усилия, докато други са принудени да работят усилено, за да си осигурят най-необходимите неща. Точно за хората от втория тип се разказва в историята на Н.В. "Шинел" на Гогол. Главният му герой Акакий Акакиевич Башмачников е типичен малък, незначителен човек в този живот.
Основата на историята и кратка история на създаването
Историята на Н.В. „Шинелът“ на Гогол по същество съдържа анекдот, който обикаляше в кръговете на чиновниците. Същността му беше следната: живял някога един беден чиновник. Той имаше специална страст към лова и мисълта да си купи добро оръжие беше най-съкровената му мечта. Веднъж той решил да сбъдне мечтата си - той спестил пари и купил желания пистолет, но още на първия лов чиновникът се провалил: пистолетът му се хванал в храсталака и се удавил. Колкото и да се стараеше служителят, той не успя да хване оръжието. Разочарован, той се прибра вкъщи без нищо. След това той бил нападнат от далак - твърде съжалявал за пистолета и служителят се разболял от треска. Приятелите му решили да помогнат и му подарили нов пистолет, който допринесъл за възстановяването на техния приятел. Споменът за загубата на покупката му обаче за дълго време изкара служителя в смъртна бледност.
Комичната основа на творбата подтиква читателя да възприеме комичната реалност на разказа. И наистина, въпреки доста грозния сюжет, сюжетът на историята се отличава с много забавни и понякога нелепи житейски ситуации.
Историята на раждането на главния герой и избора на име
Известна доза ирония и фарс съпътстваха главния герой на историята на Гогол от раждането. Според автора тази тенденция започва от самото раждане на героя. Шеф Горой е роден на 23 март. Въпросът за кръстниците вече беше решен. Кръстникът на момчето трябваше да бъде Иван Иванович Ерошкин, ръководител на Сената, а съпругата на офицера, Арина Семьоновна Белобрюбикова, трябваше да бъде майката. Кумовете бяха избрани в съответствие с изискванията на религията - те бяха почтени хора. Когато дойде време да кръсти детето, майка му се изправи пред непреодолима пречка – да избере име за новороденото си.
Всички възможни опции от календара я озадачиха: Mokkiy, Sessions, Khozdazat. По-нататъшни търсения доведоха до имената на Трифилий, Дула, Варахасий. „Това е наказанието, какви са всичките имена; Наистина никога не съм чувала за такова нещо “, казва жената. Следващият опит беше не по-малко успешен - имената Павсикахий и Вахтиси бяха предложени за избор, което също не впечатли. Жената решава, че няма други варианти, трябва да кръсти сина си с името на баща му, защото „съдбата му е такава“. Ето защо новороденото момче е кръстено Акаки. Момчето беше успешно кръстено, като детето плачеше, сякаш „сякаш предчувства, че ще има титулярен съветник“.
Можете да проследите живота и съдбата в едноименната история на Н. В. Гогол.
Фамилията му беше Башмачников. Гогол посочва, че всичко тук е прозаично - фамилията идва от думата обувка, но нито самият Акакий, нито най-близките му роднини имат нищо общо с това.
Появата на Акакий Акакиевич
Мина известно време и Акаки стана възрастен мъж. Не знаем как са преминали детството му и етапът на израстване. Подробно запознаване с Акакий Акакиевич се случва още в периода на неговия зрял живот. По време на развитието на основните действия на романа той е на петдесетте години.
Външният вид на Акакий не е много отличителен и запомнящ се: „нисък, малко шапкав, малко червеникав, донякъде дори слепи очи, с малко плешиво петно на челото, с бръчки от двете страни на бузите и тен, който се нарича хемороиден ”
Причината за такава преждевременна старост Гогол нарича "петербургския климат". Тази фраза също има двойно значение - от една страна, тя може да се приеме в буквалния си смисъл, обозначавайки трудностите при адаптирането на тялото към определени климатични условия и в резултат на това въздействието върху външния вид и здравето. От друга страна, тази фраза може да се приеме в ироничен смисъл.
Животът в Санкт Петербург не беше лесен и безгрижен, особено за социално и финансово незначителен човек, какъвто беше Башмачников. Значителна конкуренция и високи изисквания в работата, специфичното отношение на хората по отношение на тяхната личност - всичко това се отрази изключително негативно на хората. Точно такава контекстна характеристика на обществото предполага иронията на фразата.
Дрехите на Акаки искат да бъдат по-добри - униформата му отдавна е загубила цветовете си, яките винаги са били много къси, така че врата му изглеждаше неоправдано дълъг. Дрехите му никога не са били идеално чисти. Винаги имаше нещо привързано към костюма му. По принцип това беше конец или парче сено.
Това състояние на нещата обаче не притесняваше Акаки. Искаше нещата му да му служат възможно най-дълго.
Професия и служба на Акакий Акакиевич
Акакий Башмачников беше самотен човек. Не е имал нито един от своите роднини и приятели. Той също нямаше собствено жилище - нае апартамент в най-бедната част на града. Башмачников е работил като титулярен съветник в отдела „за да се избегнат неприятности, по-добре е въпросният отдел да се нарече един отдел“. Работата на Акакий Акакиевич се състои в пренаписване на документи. Заплатата му е 400 рубли, като към тази сума се добавя бонус - предимно 45-50 рубли, а понякога дори 60.
Акакий Акакиевич служи на едно място от много дълго време, толкова дълго, че никой не може да си спомни кога точно е започнал службата. Башмачников никога не сменя работното си място: „Колкото и директори и всякакви шефове да се сменяха, всички го виждаха на едно и също място, на една и съща позиция, на една и съща позиция“.
Липсата на повишение не предизвиква негодувание в Акаки. Харесва работата си. Когато на Башмачников му се даде възможност да отиде за повишение, той го пренебрегва. Факт е, че Акакий Акакиевич може само да възпроизведе текста дословно, всякакви, дори и най-малките промени му причиняват непреодолими трудности: „Не, по-добре е да ми позволиш да пренапиша нещо“. Оттогава са го оставили завинаги, за да го пренапишат. Акакий Акакиевич намира необясним чар в това занимание, той винаги започва работата си с удоволствие. Гогол твърди, че не е достатъчно да се каже, че Башмачников ревностно върши работата си, той наистина я обича. Когато е зает с преписването, на лицето му застива чувство на удоволствие. Башмашников има красив, спретнат почерк, той щателно пренаписва документи и никога не прави грешки. Той също е винаги на работа. Колегите му не си спомнят момент, в който Башмачников не е бил на работното си място.
Свободно време Башмачников
Акакий Акакиевич не се интересува от свободното си време. Той е свикнал да прекарва вечерите вкъщи. Любимото му занимание е преписването на документи, той винаги носи част от работата вкъщи със себе си. Ако се случи цялата му работа да е свършена на работното място, той все пак си е вземал хартия за пренаписване просто ей така, а не заради нужда от сервиз.
Всички негови колеги се опитват да излязат някъде, да се забавляват, но такова забавление не предизвиква интерес на Башмачников, тихият, спокоен живот, фокусиран върху пренаписването на документи, абсолютно му подхожда. Всяка вечер заспива с щастливи мисли за утрешния работен ден и за нови документи, които трябва да се пренапишат.
Отношението на другите към Башмачников
Колкото и да е странно, въпреки цялото си усърдие за работа и усърдно изпълнение на задълженията си, Башмачников не се притеснява да има добри отношения със себе си.
Колегите му през цялото време му се присмиваха и го дразнеха. Обсъдиха слухове за седемдесетгодишната му любовница и че бие Акакий Акакиевич.
Властите също не го оцениха. Ръководството се отнасяше към него с деспотизъм и възмущение, въпреки че той, като никой друг, изпълняваше работата си качествено.
Пазачите също не изпитваха симпатия или уважение към него. Не му обърнаха внимание „дори не го погледнаха, сякаш обикновена муха е прелетяла през чакалнята“. И те не станаха, когато се появи, както беше обичайно.
Башмачников покорно понася всички подигравки и обиди. И само понякога той жалко възкликва: „Остави ме, защо ме обиждаш?“ – и в тези проникновени думи звъннаха други думи: „Аз съм твой брат“. Всичко обаче остава на мястото си, отношението към него не се променя. Известна доза състрадание проявяват колегите му след кражбата на шинела на Башмачников, дори се опитват да му съберат пари за нов, но не успяват да съберат необходимата сума.
Характеристики на Акакий Акакиевич
Акакий Акакиевич Башмачников нямаше силен характер. Той беше кротък и добродушен човек, не знаеше как да отстоява себе си - нито да даде физически, нито морален отпор. С външния си вид той предизвиква съжаление, а маниерът на говорене и пластичността на движенията му само засилват тази ситуация.
Башмачников има тих и спокоен темперамент - гласът му също е подчинен на такава характеристика. Той говори премерено и тихо, не притежава красноречие. На Акакий Акакиевич е трудно да изрази ясно мислите си, той постоянно се бърка в разказа си и се губи. Акакий Акакиевич говореше в по-голямата си част с предлози, наречия и накрая с такива частици, които нямат абсолютно никакво значение.
Башмачников има чувство за срам. Той никога не използва нецензурни думи или груби думи в речта си. Башмачников не е свикнал да бъде център на внимание, така че се чувства неудобно, когато обръща внимание и става срамежлив.
Личността на Акакий Акакиевич не представлява интерес. Той е дребно пържене, чиято загуба е трудно забележима.
Освен това той е изключително нещастен. Той винаги е жертва на боклука, изхвърлян през прозореца, така че костюмът му винаги е замърсен и върху него можете да намерите остатъчна храна или боклук.
Шинел и неговата роля в живота на Башмачников
Башмачников винаги се отнасяше към нещата си с особен трепет. Въпросът тук не беше, че той беше педант или човек с изключителна чистота, а че животът му се състоеше от значителни разходи, а цената на облеклото беше твърде обременяваща. Акакий Акакиевич спешно трябваше да обнови гардероба си: „Трябваше да се снабдят с нови панталони, да платят на обущаря стар дълг за прикрепване на нови глави към стари ботуши, но трябваше да поръча три ризи за шивачка и две парчета от това бельо, което е неприлично да се нарича с печатна сричка“.
Палтото на Башмачников беше в ужасно състояние, тя „служеше и за подигравка на чиновниците; дори благородното име на шинел беше отнето от него и го нарекоха боне. Яката на палтото от време на време се разрязваше на петна, изглеждаше, че цялото палто вече се състои само от петна, а яката беше ужасно малка.
Материята на палтото беше изхабена и от старост се разнасяше от всяко действие върху него. Най-накрая дойде момент, когато палтото вече не беше възможно да се поправи „кърпата беше толкова износена, че прозира, а подплатата беше разстлана“.
Башмачников отива при майстора, надявайки се, че ще поправи горното си облекло, но чудо не се случва - майсторът категорично отказва да направи каквото и да било и твърди, че не може да бъде поправено по никакъв начин.
На Башмачников не му остава нищо друго освен да спестява за ново палто. Той съставя план за действие: „ще е необходимо да се намалят обикновените разходи, макар и поне за една година: да се забрани употребата на чай вечер, да не се палят свещи вечер“. Такива мерки не бяха достатъчни, за да спестят пари, той решава да ходи по улицата много внимателно, за да не измие обувките си, по-рядко да използва услугите на пералня и дори да гладува. "Той се храни духовно, носейки в мислите си вечната идея за бъдещо палто." Натрупването на пари за ново палто стана цел на целия живот на Башмачников. Най-накрая мечтата се сбъдна и Акакий Акакиевич натрупа необходимите 80 рубли.
Покупката на палтото се превърна в събитие от целия живот на Башмачников - той внимателно го окачи, дълго време се възхищаваше на здравия плат и топлата подплата и дори „извади, за сравнение, старата си качулка, напълно разперена“. След като си купи ново палто, Башмачников изненадващо се промени „стана по-жив, по-твърд по характер, като човек, който си е поставил цел“. Такова на пръв поглед дребно събитие отвори пред света нов Акакий Акакиевич. Той е в състояние да се смее и да се шегува весело, да се наслаждава на живота и дори да се забърква. Колегите му го карат да направи немислимото – да излиза вечер при хора. Башмачников се съгласява. Нощният град, който не е виждал от много години, му се струва приказно място - Акаки е пълен с възхищение. Внезапно събитие променя всичко - той се изгубва в нощните улици и става жертва на обирджии. Разбойниците отнели от него най-ценното – новия му шинел. Обезкуражен от това събитие, Башмачников се обръща към полицията, но не намира подкрепа, опитите на колегите му да помогнат също не водят до правилния резултат. С надеждата за успешен развой на събитията, Акакий Акакиевич се обръща към определен значим човек, но дори и тук му отказват.
Смърт на Акакий Акакиевич
Накрая разстроеният Акаки Акакиевич изпада в блус, завладява го треска. Влажният климат на града само допринася за развитието на заболяването и влошаване на състоянието му.
Може би за първи път в живота си той не ходи на работа. Той е в полусъзнателно състояние и безкрайно псува в делириума си, потапяйки всички в ужас със състоянието си. Башмачников умира.
След него нищо не остава – всичките му неща бяха в ужасно състояние и нямаха никаква стойност.
Смъртта му се оказа незабелязана от никого - той беше твърде малък и незначителен човек в този живот.
След смъртта му обаче в града започват да се случват странни неща. Призрак на Башмачников се разхожда по улиците. След като се случи на „определена значима личност“ да тръгне по обичайния си път, изведнъж някой го спира: „той забеляза мъж с малък ръст, в стара износена униформа и не без ужас разпозна в него Акакий Акакиевич. Лицето на служителя беше бледо като сняг и приличаше на пълен мъртвец. Призракът на мъртвеца го кара да съблече палтото си и да си тръгва. След този инцидент настъпват кардинални промени с длъжностното лице, той престава да бъде груб и пристрастен към подчинените си, за да стане хуманен.
Анализ на образа на Башмачников от критици и съвременници на Гогол
Дмитрий Чижевски, литературен критик и учен в областта на литературата, обърна внимание на факта, че историята на Н. В. Гогол предизвика появата в литературата на редица произведения за „малък човек“, който не е в състояние да промени живота си и следователно страда от натиск на околната среда през целия си живот и обстоятелства.
Чижевски става един от онези изследователи, които развенчават постулата за бюрократичния компонент на историята.
Д.Н. Овсянико-Куликовски, анализирайки образа на Башмачников, твърди, че Гогол повдигна важна тема в историята и привлече вниманието на хората към факта, че „има легион от такива Башмачникови“.
Учени и критици, които принадлежат териториално към западния свят, са поели по различен път на изследване. Те разглеждат историята от гледна точка на теорията на Хофман. Така например Ю. В. Ман обърна внимание на това колко грубо и нечовешко понякога се нарушават мечтите на човек за реалността: Акакиевич и освен това претърпя същия неизбежен срив, който претърпяха мечтите на художник или композитор.
Анализ на образа на Акакий Акакиевич и разказа "Шинелът" от гледна точка на религията
Н.В. Гогол беше дълбоко религиозен човек, така че напълно логично обяснение, от гледна точка на критика Аполон Григориев и Борис Зайцев, е необходимостта от анализ от гледна точка на религията.
Във визията на тези критици историята на Гогол не е хумористична история, а притча, подобна по същество на библейските истории. Същността му е разказът за деградацията на Божието творение – човека. Шивач Петрович, докато действа в историята на Гогол като демон, дявол. „В образа на Акакий Акакиевич поетът начерта последната линия от задълбочаването на Божието творение дотолкова, че едно нещо и най-незначителното нещо се превръща за човека в източник на безгранична радост и унищожаваща скръб, дотолкова, че палтото се превръща в трагичен фатум в живота на едно същество, създадено по образ и подобие на Вечния” (Аполон Григориев).
В същото време изследователите обръщат внимание на факта, че името на главния герой е изключително символично и отговаря на неговата същност – в превод името Акаки означава „невинен, добродушен“. Освен това името на главния герой по същество е алюзия към работата на Йоан от Лествицата „Стълбата“. Главният герой на това произведение, Акакий Синайски, светец, почитан от християните, също става обект на подигравки, подобно на Башмачников.
Така главният герой на историята Н.В. Гогол Акакий Акакиевич Башмачников е класически пример за образ, наречен по-късно „малкият човек“. Той не е в състояние да отстоява себе си, животът му е лишен от радости и стремежи. Той е готов да извършва механична работа и да намира радост и възхищение в това. Башмачников е готов да се задоволи с толкова малко, че радостта му от такъв безполезен живот изглежда е нещо от категорията на абсурда и неприличността. Този образ обаче е способен на трансформация - малките успехи значително трансформират Башмачников, той се отваря към хората и към себе си, нови аспекти на своята личност, осъзнава, че животът му преди промените не е толкова идеален, колкото искаше да вярва. В същото време чувството на подозрителност и слабост на Акакий Акакиевич не изчезва никъде - когато се сблъска с нови неприятности, той не се опитва да им устои - далакът и разочарованието го водят до смърт.
Образът и характеристиките на Акакий Акакиевич в разказа "Шинел": описание на външния вид и характера, портрет в цитати
3,6 (72,63%) 19 гласа
