Средновековните градове оказват значително влияние върху икономиката на феодалното общество и играят много важна роля в неговия обществено-политически и духовен живот. 11-ти век - времето, когато градовете, както всички основни структури на феодализма, се формират главно в повечето страни от Западна Европа - е хронологичната граница между ранното средновековие (V-XI век) и периода на най-пълното развитие на феодалната система (XI-XV в. пр. н. е.). )
Развитието на градския живот през ранното средновековие.Първите векове на Средновековието в Западна Европа се характеризират с почти пълното господство на натуралното стопанство, когато основните средства за препитание се набавят в самата икономическа единица, със силите на нейните членове и от нейните ресурси. Селяните, които съставлявали преобладаващата маса от населението, произвеждали селскостопански продукти и занаяти, инструменти и дрехи за собствени нужди и за заплащане на мита на феодала. Притежанието на оръдията на труда от самия работник, съчетаването на селския труд със занаятите са характерни черти на натуралното стопанство. Само няколко специалисти занаятчии тогава са живели в няколко градски селища, както и в имения на едри феодали (обикновено като дворни хора). Малък брой селски занаятчии (ковачи, грънчари, кожари) и рибари (солници, въглищари, ловци), наред със занаяти и занаяти, също се занимават със земеделие.
Обменът на продукти беше незначителен, той се основаваше преди всичко на географското разделение на труда: различия в природните условия и нивото на развитие на отделните населени места и региони. Те търгуват предимно със стоки, добивани на няколко места, но важни в икономиката: желязо, калай, мед, сол и т.н., както и луксозни стоки, които тогава не са били произвеждани в Западна Европа, а донасяни от Изток: копринени тъкани, скъпи бижута и оръжия, подправки и др. Основна роля в тази търговия са играли странстващи, най-често чуждестранни търговци (гърци, сирийци, араби, евреи и др.). Производството на продукти, специално предназначени за продажба, т.е. стоково производство, почти не е развито в по-голямата част от Западна Европа. Старите римски градове изпаднали в упадък, настъпила аграризация на икономиката, а градовете се появили само във варварските територии, търговията била примитивна.
Разбира се, началото на Средновековието в никакъв случай не е „безградски“ период. Късната робовладелска политика във Византия и западните римски градове все още е запазена, пуста и разрушена в различна степен (Милано, Флоренция, Болоня, Неапол, Амалфи, Париж, Лион, Арл, Кьолн, Майнц, Страсбург, Трир, Аугсбург, Виена , Лондон, Йорк, Честър, Глостър и много други). Но в по-голямата си част те играят ролята или на административни центрове, или на укрепени пунктове (крепости-бургове), или на църковни резиденции (епископи и др.). Малкото им население не се различаваше много от селото, много градски площади и пустоши били използвани за обработваеми земи и пасища. Търговията и занаятите са предназначени за самите жители на града и не оказват забележимо влияние върху околните села. Повечето от градовете са оцелели в най-романизираните области на Европа: могъщият Константинопол във Византия, търговските емпории в Италия, Южна Галия, вестготска и след това арабска Испания. Въпреки че има късноантични градове през V-VII век. паднаха, някои от тях бяха сравнително пренаселени, продължиха да работят специализирани занаяти, постоянни пазари, запазиха общинската организация и работилниците. Отделни градове, предимно в Италия и Византия, са били основни центрове на посредническата търговия с Изтока. В по-голямата част от Европа, където не е имало древни традиции, е имало отделни градски центрове и няколко ранни града, селищата от градски тип са рядкост, рядко населени и нямат забележимо икономическо значение.
Така в европейски мащаб градската система като обща и цялостна система през ранното средновековие все още не се е оформила. Тогава Западна Европа изостава в развитието си от Византия и Изтока, където многобройни градове процъфтяват със силно развити занаяти, оживена търговия и богати сгради. Въпреки това съществуващите по това време пред- и ранноградски селища, включително тези на варварски територии, играят значителна роля във феодалните процеси, действайки като центрове на политическа, административна, стратегическа и църковна организация, като постепенно се концентрират в техните стени и се развиват. стоково стопанство, превръщайки се в точки на преразпределителна рента и основни центрове на културата.
Нарастването на производителните сили. Отделяне на занаятите от селското стопанство.Въпреки факта, че градът става център на функциите на средновековното общество, които се отделят от селското стопанство, включително политически и идеологически, икономическата функция е в основата на градския живот - централна роля в възникващата и развиваща се проста стокова икономика: в малките -мащабно стоково производство и обмен. Неговото развитие се основаваше на общественото разделение на труда: в края на краищата постепенно възникващите отделни отрасли на труда могат да съществуват само чрез обмен на продукти от своята дейност.
До X-XI век. настъпиха важни промени в икономическия живот на Западна Европа (вж. гл. 6, 19). Нарастването на производителните сили, свързано с установяването на феодалния начин на производство, през ранното средновековие протича най-бързо в занаятите. Там се изразяваше в постепенната промяна и развитие на техниката и най-вече в занаятите и занаятите, в тяхното разширяване, обособяване и усъвършенстване. Занаятчийската дейност изискваше все по-голяма специализация, вече несъвместима с труда на селянина. В същото време сферата на размяната се подобрява: панаирите се разпространяват, развиват се редовни пазари, разширяват се монетосеченето и сферата на обращение на монети, развиват се средствата и средствата за комуникация.
Настъпи моментът, когато отделянето на занаятчийството от селското стопанство стана неизбежно: превръщането на занаятчийството в самостоятелен отрасъл на производството, концентрацията на занаятчийството и търговията в специални центрове.
Друга предпоставка за отделянето на занаятите и търговията от земеделието е напредъкът в развитието на последното. Разширява се сеитбата на зърнени и технически култури: развиват се и се усъвършенстват градинарството, градинарството, лозарството и винарството, маслопроизводството и мелничарството, тясно свързани със земеделието. Увеличаване на броя и подобряване на породата на добитък. Използването на коне донесе важни подобрения в транспорта и военните действия, теглени от коне, в мащабното строителство и обработката на почвата. Повишаването на производителността на селското стопанство направи възможно замяната на част от продуктите му, включително тези, които са подходящи като занаятчийски суровини, за готови занаятчийски продукти, което освобождава селянина от необходимостта да ги произвежда сам.
Наред със споменатите икономически предпоставки, на границата на 1-во и 2-ро хилядолетие се появяват най-важните социални и политически предпоставки за формирането на специализирания занаят и средновековните градове като цяло. Процесът на феодализация е завършен. Държавата и църквата виждат градовете като свои крепости и източници на парични постъпления и по свой начин допринасят за тяхното развитие. Откроява се управляваща класа, чиято нужда от лукс, оръжия и специални условия на живот допринесе за увеличаване на слоя от професионални занаятчии. А нарастването на държавните данъци и сеньоралните ренти до определено време стимулира пазарните отношения на селяните, които все по-често трябваше да носят на пазара не само излишъци, но и част от продуктите, необходими за живота им. От друга страна, селяните, които са подложени на все по-голям гнет, започват да бягат в градовете, това е форма на тяхната съпротива срещу феодалния гнет.
Така към X-XI век. в Европа се появяват необходимите условия за отделяне, изолиране на занаятите от селското стопанство. Именно „с разделянето на производството на два основни отрасли, селско стопанство и занаятчийство“, пише Ф. Енгелс, производството възниква директно за размяна, тоест стоково производство, и настъпва важна промяна в областта на стоковата размяна. , стоковите отношения като цяло.
Но в провинцията възможностите за развитие на търговските занаяти бяха много ограничени, тъй като пазарът за продажба на занаяти там е тесен и властта на феодала лиши занаятчия от необходимата му независимост. Затова занаятчиите избягали от провинцията и се заселили там, където намерили най-благоприятните условия за самостоятелна работа, пускане на пазара на своите продукти и получаване на суровини. Преселването на занаятчии в пазарни центрове и градове е част от общото движение на селските жители там.
В резултат на отделянето на занаята от селското стопанство и развитието на размяната, в резултат на бягството на селяните, включително тези, които познават какъвто и да е занаят, през X-XIII век. (и в Италия от 9 век) навсякъде в Западна Европа бързо се разрастват градове от нов, феодален тип. Те са били центрове на занаяти и търговия, различавали се по състав и основни занимания на населението, неговата социална структура и политическа организация.
Следователно образуването на феодални градове не само отразява социалното разделение на труда и социалната еволюция от ранното средновековие, но е и техен резултат. Следователно, като неразделна част от феодалните процеси, формирането на града донякъде изостава от формирането на държавата и основните класове на феодалното общество.
Немарксистки теории за произхода на средновековните градове.Голям интерес представлява въпросът за причините и обстоятелствата за възникването на средновековните градове.
Опитвайки се да отговорят, учените през XIX и XX век. излагат различни теории. Значителна част от тях се характеризират с формално правен подход към проблема. Най-голямо внимание беше обърнато на възникването и развитието на конкретни градски институции, градското право, а не на социално-икономическите основи на процеса. С този подход е невъзможно да се обяснят първопричините за възникването на градовете.
Немарксистките историци също се занимават главно с въпроса от каква форма на заселване произхожда средновековният град и как институциите от тази предишна форма са били трансформирани в институциите на града. „Романистична” теория (Савини, Тиери, Гизо, Реноар), която се основава главно на материала от романизираните региони на Европа, смята средновековните градове и техните институции за пряко продължение на късноантичните градове. Историците, които разчитат основно на материала от Северна, Западна, Централна Европа (предимно немски и английски), виждат произхода на средновековните градове във явленията на едно ново, феодално общество, но преди всичко правно и институционално. Според „патримониалната“ теория (Айххорн, Нич) градът и неговите институции се развиват от
1 Виж-Маркс К., Енгелс Ф.Оп. 2-ро изд. Т. 21. С. 163.
феодалното наследство, неговото управление и право. Теорията „Марков” (Маурер, Гирке, Белов) деактивира градските институции и закона за свободната селска общност-марка. Теорията за „бург“ (Кейтген, Матланд) вижда зърното на града в крепостно-бургското и бургското право. Теорията на „пазара” (Zohm, Schroeder, Schulte) извежда градското право от пазарния закон, който е бил в сила на местата, където се е извършвала търговия.
Всички тези теории се отличаваха с едностранчивост, като всяка изтъкваше един път или фактор за възникването на града и го разглеждаше главно от формални позиции. Освен това те никога не обясниха защо повечето патримониални центрове, общности, замъци и дори пазари не се превърнаха в градове.
Германският историк Ритшел в края на 19 век. се опитва да съчетае теорията за "бург" и "пазар", виждайки в ранните градове селища на търговци около укрепен пункт - бург. Белгийският историк А. Пирен, за разлика от повечето си предшественици, отрежда решаваща роля за възникването на градовете на икономическия фактор – междуконтиненталната и междурегионалната транзитна търговия и нейния носител – търговското съсловие. Според тази "търговска" теория градовете в Западна Европа са възникнали първоначално около търговските постове. Пирен също пренебрегва ролята на отделянето на занаятите от селското стопанство при възникването на градовете и не обяснява произхода, моделите и спецификата на града като феодална структура. Тезата на Пирен за чисто търговския произход на града сега е критикувана от много медиевисти.
Много е направено в съвременната чуждестранна историография за изследване на археологическите данни, топографията и плановете на средновековните градове (Гансхоф, Планиц, Е. Енен, Веркаутерен, Ебел и др.). Тези материали обясняват много за праисторията и първоначалната история на градовете, която почти не е осветена от писмени паметници. Сериозно се разработва въпросът за ролята на политически, административни, военни и религиозни фактори във формирането на средновековните градове. Всички тези фактори и материали изискват, разбира се, преди всичко да се разчита на социално-икономическите аспекти на възникването и характера на града като феодална структура.
Най-сериозните съвременни чуждестранни историци, които възприемат материалистичните идеи за средновековните градове, споделят и развиват концепцията за феодалния град, преди всичко като център на занаятите и търговията, и тълкуват процеса на неговото възникване в резултат на общественото разделение на труда. , развитието на стоковите отношения и социалната еволюция на обществото.
Възходът на феодалните градове.Конкретните исторически пътища на възникването на градовете са много разнообразни. Селяните и занаятчиите, които напускат селата, се заселват на различни места в зависимост от наличието на благоприятни условия за извършване на „градски дела“, тоест бизнес, свързан с пазара. Понякога,
особено в Италия и Южна Франция, това са били административни, военни и църковни центрове, често разположени на територията на стари римски градове, които се прераждат за нов живот – вече като градове от феодален тип. Укрепленията на тези пунктове осигуряваха на жителите необходимата сигурност.
Концентрацията на населението в такива центрове, включително феодали с техните слуги и свита, духовенство, представители на кралската и местната администрация, създават благоприятни условия за продажба на техните продукти от занаятчии. Но по-често, особено в Северозападна и Централна Европа, занаятчии и търговци се заселват в близост до големи имения, имения, замъци и манастири, жителите на които купуват стоките си. Те се заселват на кръстовището на важни пътища, на речни кръстовища и мостове, по бреговете на заливи, заливи и др., удобни за паркиране на кораби, където отдавна функционират традиционни пазари. Такива „пазарни градове”, със значително увеличение на населението, наличието на благоприятни условия за занаятчийско производство и пазарна дейност, също се превърнаха в градове.
Ръстът на градовете в определени райони на Западна Европа става с различни темпове. На първо място – през IX век. - феодални градове, предимно като центрове на занаяти и търговия, формирани в Италия (Венеция, Генуа, Пиза, Флоренция, Бари, Неапол, Амалфи); през X век. - в южната част на Франция (Марсилия, Арл, Нарбон, Монпелие, Тулуза и др.). В тези и други области, които вече познават развито класово общество, занаятите се специализират по-бързо, отколкото в други, засилва се класовата борба в провинцията (довежда до масови бягства на зависими селяни) и се формира феодална държава с опора на градовете.
Ранното възникване и разрастване на италианските и южнофренските градове е улеснено и от търговските връзки на тези региони с Византия и страните от Изтока, които са по-развити по това време. Разбира се, определена роля играе и запазването на останките от множество древни градове и крепости там, където е по-лесно да се намери подслон, защита, традиционни пазари, рудименти на занаятчийски организации и римско общинско право.
През X-XI век. феодалните градове започват да възникват в Северна Франция, в Холандия, в Англия и Германия – по поречието на Рейн и горния Дунав. Фландрските градове Брюж, Ипр, Гент, Лил, Дуе, Арас и други бяха известни със своите фини платове, които се доставяха на много европейски страни. В тези райони вече нямало много римски селища, повечето от градовете възникнали наново.
По-късно, през 12-13 век, феодалните градове израстват в северните покрайнини и във вътрешните райони на Зарейнска Германия, в скандинавските страни, в Ирландия, Унгария и Дунавските княжества, т.е. там, където е развитието на феодалните отношения по-бавно. Тук всички градове по правило израстват от пазарни градове, както и от регионални (бивши племенни) центрове.
Разпределението на градовете в Европа беше неравномерно. Особено много от тях имаше в Северна и Централна Италия, във Фландрия и Брабант, по поречието на Рейн. Но в други страни и региони броят на градовете, включително малките, беше такъв, че обикновено селянин можеше да стигне до един от тях в рамките на един ден.
С цялата разлика в мястото, времето, специфичните условия за възникването на даден град, той винаги е бил резултат от общо за цяла Европа обществено разделение на труда. В социално-икономическата сфера се изразява в отделяне на занаятите от селското стопанство, развитие на стоковото производство и обмен между различни сфери на икономиката и различни територии и населени места; в актуалните социални и политически сфери – в развитието на класите и държавата с техните институции и атрибути. Този процес е продължителен и не е завършен в рамките на феодалната формация. Въпреки това, през X-XI век. той стана особено интензивен и доведе до важна качествена промяна в развитието на обществото.
Проста стокова икономика при феодализма.Стоковите отношения - производство за продажба и замяна - съсредоточени в градовете, започнаха да играят огромна роля в развитието на производителните сили не само в самия град, но и в провинцията. Основно естественото стопанство на селяните и господарите постепенно се привлича в стоково-паричните отношения, възникват условия за развитие на вътрешния пазар на основата на по-нататъшно разделение на труда, специализация на отделни региони и сектори на икономиката (различни видове селско стопанство). , занаяти и занаяти, скотовъдство).
Самото стоково производство на Средновековието не бива да се отъждествява с капиталистическото производство или да се разглежда като преки източници на последното, както се прави от някои немарксистки историци (А. Пирен, А. Допш и др.). За разлика от капиталистическото, простото стоково производство се основава на личния труд на дребни, изолирани преки производители – занаятчии, рибари и селяни, които не експлоатират в голям мащаб труда на другите. Като се ангажира все повече и повече в стоковата размяна, простото стоково производство обаче запази малък характер, не познаваше разширеното възпроизводство. Той обслужваше сравнително тесен пазар и включваше само малка част от обществения продукт в пазарните отношения. При този характер на производството и пазара цялото стоково стопанство при феодализма като цяло също беше просто.
Една проста стокова икономика възниква и съществува, както е известно, в древната епоха. След това се приспособява към условията на различните обществени формации и им се подчинява. Във вида, в който стоковото стопанство беше присъщо на феодалното общество, то израства на неговата почва и зависи от условията, преобладаващи в него, развива се заедно с него, подчинява се на законите на своето развитие. Само на определен етап от феодалната система, развитието на предприемачеството, натрупването
капитал, отделянето на малките независими производители от средствата за производство и превръщането на работната сила в стока в масов мащаб, обикновената стокова икономика започва да се развива в капиталистическа икономика. До този момент той остава неразделен елемент от икономиката и социалната структура на феодалното общество, точно като средновековен град - основен център на стоковата икономика на това общество.
Население и облик на средновековните градове.Основното население на градовете бяха хора, заети в сферата на производството и оборота на стоки: различни търговци и занаятчии (които сами продаваха стоките си), градинари, рибари. С продажбата на услуги, включително и за обслужване на пазара, се занимаваха значителни групи хора: моряци, коладжии и носачи, кръчмари и кръчмари, слуги, бръснари.
Най-представителната част от жителите на града бяха професионални търговци от местните жители и техният топ - търговци. За разлика от малкото странстващи търговци от ранното средновековие, те се занимавали както с външна, така и с вътрешна търговия и представлявали особен социален слой, забележим по численост и влияние. Отделянето на търговската дейност, формирането на специална прослойка от лица, наети от нея, беше нова и важна стъпка в общественото разделение на труда.
В големите градове, особено политически и административни центрове, феодалите обикновено живееха със своето обкръжение (слуги, военни отряди), представители на кралската и висша администрация - обслужващата бюрокрация, както и нотариуси, лекари, училищни и университетски учители и други представители на зараждащата се интелигенция. В много градове значителна част от населението е съставено от черно-бяло духовенство.
Гражданите, чиито предци обикновено произхождат от селото, дълго време отглеждаха нивите, пасищата, зеленчуковите градини както извън, така и вътре в града, отглеждаха добитък. Това отчасти се дължи на недостатъчната продаваемост на тогавашното земеделие. Тук, в градовете, често се носели приходи от селските имоти на възрастните хора: градовете служели като място за концентрация на доходи от наем, тяхното преразпределение и продажба.
Размерите на средновековните западноевропейски градове са много малки. Обикновено населението им се оценяваше на 1 или 3-5 хиляди жители. Още през XIV-XV век. градове с 20-30 хил. жители се смятали за големи. Само няколко от тях са имали население над 80-100 хиляди души (Константинопол, Париж, Милано, Венеция, Флоренция, Кордоба, Севиля).
Градовете се различаваха от околните села по своя външен вид и гъстота на населението. Обикновено те са били заобиколени от ровове и високи каменни, по-рядко дървени стени, с кули и масивни порти, които са служели за защита срещу нападения на феодали и вражески нашествия. През нощта портите бяха затворени, мостове бяха вдигнати, по стените дежуряха стражи. Самите граждани носеха караул и съставляваха милицията.
Средновековен град (Кьолн в края на XII век) 1 - римски стени, 2 - стена X в, 3 - стени от началото на 12 век 4 - стени от края на XII век, 5 - търговски и занаятчийски селища, 6 - резиденция на архиепископа, 7 - катедрала, 8 - църкви, 9 - стар пазар, 10 - нов пазар. Един от най-разпространените типове градове през Средновековието са т. нар. „многоядрени“ градове, произтичащи от сливането на няколко „ядра“ от първоначалното селище, по-късно укрепление, търговско и занаятчийско селище с пазар. , и пр. Така например възниква средновековният Кьолн. Основава се на римски укрепен лагер, резиденция на местния архиепископ (края на IX в.), търговско-занаятчийско селище с пазар (X в.).През 11-12 в. територията на града и неговата населението се е увеличило драстично.
Градските стени в крайна сметка станаха тесни, не побираха всички сгради. Около стените, заобикалящи първоначалния градски център (бург, сито, град), постепенно възникват предградия - селища, селища, населени предимно от занаятчии, дребни търговци и градинари. По-късно предградията от своя страна са заобиколени от пръстен от стени и укрепления. Централно място в града е бил пазарният площад, до който обикновено се е намирала градската катедрала, а където е имало самоуправление на жителите на града, е имало и кметството (сградата на градския съвет). В квартала често се заселват хора със същите или сродни професии.
Тъй като стените пречели на града да се разшири, улиците били направени изключително тесни (според закона – „не по-широки от дължината на копие“). Къщите, често дървени, са плътно долепени една до друга. Горните етажи стърчащи напред и стръмните покриви на къщите, разположени една срещу друга, почти се докосваха. Слънчевите лъчи почти не проникваха в тесните и криви улички. Нямаше улично осветление, както и канализация. Боклуците, остатъците от храна и отпадните води обикновено се изхвърляха директно на улицата. Тук често скитаха дребни добитък (кози, овце, прасета), ровеха се кокошки и гъски. Поради многолюдните и антихигиенични условия в градовете избухваха особено опустошителни епидемии, често имаха пожари.
Борбата на градовете с феодали и формирането на градско самоуправление.Средновековният град възниква върху земята на феодала и затова трябва да му се подчинява. Повечето от жителите на града са били първоначално селяни, които са живели на това място дълго време, избягали от бившите си господари или са били освободени от тях за отпуск. В същото време те често се оказват в лична зависимост от господаря на града. Цялата градска власт беше съсредоточена в ръцете на последните, градът стана сякаш негов колективен васал или държател. Феодалът се интересуваше от появата на градове върху неговата земя, тъй като градските занаяти и търговията му дадоха значителни доходи.
Бивши селяни пренасят със себе си в градовете обичаите и уменията на общинското устройство, което оказва забележимо влияние върху организацията на градското управление. С течение на времето обаче той все повече придобива форми, които отговарят на характеристиките и нуждите на градския живот.
Желанието на феодалите да извлекат колкото се може повече приходи от града неизбежно довежда до общинското движение (това е общото название на борбата между градовете и господарите, която се води в цяла Западна Европа през 10-13 век). Отначало гражданите се борят за освобождение от най-тежките форми на феодален гнет, за намаляване на реквизициите на господаря, за търговски привилегии. Тогава възникват политически задачи: придобиване на градско самоуправление и права. Степента на независимост на града спрямо господаря, неговият икономически просперитет и политическа система зависят от изхода на тази борба. Борбата на градовете в никакъв случай не е била срещу феодалната система като цяло, а срещу конкретни господари, за да се осигури съществуването и развитието на градовете в рамките на тази система.
Понякога градовете успявали да получат определени свободи и привилегии от феодала срещу пари, фиксирани в градските харти; в други случаи тези привилегии, особено правото на самоуправление, са били постигнати в резултат на дълга, понякога въоръжена борба. В него обикновено се намесват крале, императори, едри феодали. Общинната борба се слива с други конфликти – в дадена област, държава, международни – и е важна част от политическия живот на средновековна Европа.
Общинските движения се осъществяват в различните страни по различни начини, в зависимост от условията на историческо развитие, и водят до различни резултати. В Южна Франция жителите на града постигат независимост, предимно без кръвопролития, още през 9-12 век. Графовете на Тулуза, Марсилия, Монпелие и други градове на Южна Франция, както и Фландрия, са били не само градски господари, но и суверени на цели региони. Те се интересуваха от просперитета на местните градове, даваха им общински свободи и не пречеха на относителната независимост. Те обаче не искали комуните да станат твърде мощни, да придобият пълна независимост. Това се случи например с Марсилия, която цял век беше независима аристократична република. Но в края на ХІІІ век след 8-месечна обсада, граф на Прованс, Карл Анжуйски, превзе града, постави своя губернатор начело на него, започна да си присвоява приходите на града, дозирайки средства за подпомагане на градските занаяти и търговията, които бяха от полза за него.
Много градове в Северна и Централна Италия – Венеция, Генуа, Сиена, Флоренция, Лука, Равена, Болоня и други – стават градове-държави през същите 9-12 век. Една от ярките и типични страници на общинската борба в Италия е историята на Милано - център на занаятите и търговията, важен пункт по пътя към Германия. През XI век. властта на графа там е заменена от властта на архиепископа, който управлява с помощта на представители на аристократични и духовни кръгове. През целия 11 век жителите на града се борят срещу господаря. Той събра всички градски слоеве: народни („хора от народа“), търговци и дребни феодали, които бяха част от благородството. През 40-те години на миналия век жителите на града вдигат въоръжено въстание (тласъкът за това е побоят на популярен от аристократ). От 50-те години на миналия век движението на гражданите се превръща в истинска гражданска война срещу епископа. То се преплита с мощното еретично движение, което тогава обхвана Италия – с изявите на валдензите и особено на катарите. Бунтовниците-граждани нападнали свещениците, разрушили къщите им. Суверените бяха въвлечени в събитията. И накрая, в края на XI век. градът получава статут на комуна. Оглавява се от съвет на консулите от привилегировани граждани - представители на търговско-феодалните кръгове. Аристократичната система на Миланската комуна, разбира се, не удовлетворяваше масата на гражданите, борбата им продължи и впоследствие.
В Германия положение, подобно на комуните, е заето през XII - XIII век. най-значимият от т. нар. имперски градове. Формално те са били подчинени на императора, но в действителност са били независими градски републики (Любек, Нюрнберг, Франкфурт на Майн и др.). Те се управляваха от градски съвети, имаха право самостоятелно да обявяват война, да сключват мир и съюзи, да секат монети и др.
Много градове в Северна Франция (Амиен, Сен-Кентин, Нойон, Бове, Соасон, Лаон и др.) и Фландрия (Гент, Брюж, Ипр, Лил, Дуе, Сен-Омер, Арас и др.) в резултат на упорито , често въоръжена борба със своите старши се превръщат в самоуправляващи се общински градове. Те избраха съвет от средата си, неговия ръководител - кмета и други чиновници, имаха свой съд и военна милиция, свои финанси и сами определяха данъците. Градовете-комуни бяха освободени от изпълнението от жителите на клана, такси и други висши задължения. В замяна на това те ежегодно плащали на господаря определен, сравнително нисък паричен наем, а в случай на война създавали малък военен отряд, който да му помага. Самите общински градове често са действали като колективен господар по отношение на селяните, които са живели на територията около града.
Но не винаги се получаваше така. Повече от 200 години продължава борбата за независимост на северния френски град Лана. Неговият господар (от 1106 г.), епископ Годри, любител на войната и лова, установява особено труден сеньорски режим в града, до убийството на жители на града. Жителите на Лан успяват да закупят от епископа харта, която им предоставя определени права (фиксиран данък, унищожаване на правото на „мъртва ръка“), като плащат на краля за одобрението й. Но епископът скоро намери хартата за неизгодна за себе си и след като даде подкуп на краля, получи нейното отмяна. Гражданите се разбунтуват, ограбват дворовете на аристократите и епископския дворец, а самият Годри, който се крие в празна бъчва, е убит. Кралят с въоръжена ръка възстановява стария ред в Лан, но през 1129 г. жителите на града вдигат ново въстание. В продължение на много години се води борба за общинска харта с различен успех: ту в полза на града, ту в полза на краля. Едва през 1331 г. кралят с помощта на много местни феодали печели окончателната победа. Неговите съдии и чиновници започнаха да управляват града.
Като цяло доста градове, дори много значими и богати, не можаха да постигнат пълно самоуправление. Това беше почти общо правило за градовете на кралска земя в страни с относително силна централна власт. Наистина, те се ползваха с редица привилегии и свободи, включително правото да избират органи на самоуправление. Тези институции обаче обикновено работеха под контрола на служител на краля или друг господар. Така беше в много градове на Франция (Париж, Орлеан, Бурж, Лорис, Нант, Шартр и др.) и Англия (Лондон, Линкълн, Оксфорд, Кеймбридж, Глостър и др.). Ограничените общински свободи на градовете са характерни за скандинавските страни, много градове на Германия, Унгария, а във Византия те изобщо не съществуват.
Много градове, особено малките, които не разполагаха с необходимите сили и средства за борба със своите господари, остават изцяло под властта на господарската администрация. Това по-специално е характерно за градовете, принадлежали на духовни господари, които потискали своите граждани особено силно.
Правата и свободите, получавани от средновековните граждани, в много отношения са подобни на имунитетните привилегии и са от феодален характер. Самите градове бяха затворени корпорации и поставяха местните градски интереси над всичко. Един от най-важните резултати от борбата на градовете с техните господари в Западна Европа е, че огромното мнозинство от гражданите постигат освобождаване от лична зависимост. В средновековна Европа победи правилото, според което зависим селянин, който избяга в града, след като е живял там за определен период (според обичайната тогава формула - „година и ден“), също става свободен. „Градският въздух те прави свободен“, гласи средновековна поговорка.
Формирането и израстването на градската класа.В процеса на развитие на градовете, занаятчийските и търговските корпорации, борбата на гражданите със възрастните хора и вътрешните социални конфликти в градската среда във феодална Европа, се оформя специално средновековно имение на гражданите.
В икономическо отношение новото имение е свързано най-вече с търговията и занаятчийската дейност, ссобственост, за разлика от други видове собственост при феодализма, „основана само на труд и размяна“ 1 . В политически и правен план всички членове на това съсловие са се ползвали с редица специфични привилегии и свободи (лична свобода, юрисдикция на градския съд, участие в градската милиция, при формирането на общината и др.), които съставляват статута на пълноправен гражданин. Обикновено градското имение се идентифицира с концепцията "бургер".
дума "бюргер"в редица европейски страни първоначално са били обозначени всички жители на градовете (от немското burg - град, от който произлиза средновековният латински burgensis и френският термин bourgeoisie, който първоначално означаваше и жители на града). По имуществен и социален статус градското имение не е еднородно. В него съществуваше патрициатът, слой от богати търговци, занаятчии и собственици на жилища, обикновени работници и накрая, градските плебеи. Тъй като тази стратификация се задълбочава, терминът „бюргер“ постепенно променя значението си. Още през XII-XIII век. той започна да се използва само за обозначаване на пълноправни граждани, включително
1 Маркс К., Енгелс Ф.Оп. 2-ро изд. Т. 3. С. 50.
представители на нисшите класи, изключени от градското управление, не можеха да влязат. През XIV-XV век. този термин обикновено означаваше богатите и проспериращи слоеве от градските жители, от които по-късно израстват първите елементи на буржоазията.
Населението на градовете заема особено място в обществено-политическия живот на феодалното общество. Често той действа като единна сила в борбата срещу феодалите (понякога в съюз с краля). По-късно градското имение започва да играе важна роля в имотно-представителните събрания.
По този начин, без да съставляват една класа или социален монолитен слой, жителите на средновековните градове са конституирани като специална класа (или, както беше във Франция, класова група). Тяхното разединение беше подсилено от господството на корпоративната система в градовете. Преобладаването на местните интереси във всеки град, които понякога се засилваха от търговското съперничество между градовете, също пречеше на гражданите от съвместни действия като имение в национален мащаб.
Занаяти и занаятчии в градовете. магазини.Производствената основа на средновековния град са занаятите и "ръчните" занаяти. Занаятчият, подобно на селянина, беше малък производител, който притежаваше инструментите за производство, независимо управляваше собствената си икономика, основана главно на личен труд. „Прилично съществуване за неговата позиция, -не разменната стойност като такава, не обогатяването като такова...” 1 беше целта на работата на занаятчия. Но за разлика от селянина, специалистът-занаятчия, първо, от самото начало беше стокопроизводител, ръководеше стокова икономика. Второ, той не се нуждаеше толкова от земята, колкото от средство за пряко производство. Следователно градското занаятчийство се развива и усъвършенства несравнимо по-бързо от селското стопанство и селското, домашно занаятчийство. Прави впечатление също, че в градския занаят неикономическата принуда под формата на лична зависимост на работника не беше необходима и бързо изчезна. Тук обаче се проявяваха и други видове извъникономическа принуда, свързана с еснафската организация на занаята и корпоративно-класовия, основно феодален характер на градската система (принуда и регулиране от страна на еснафите и града и др.). Тази принуда идваше от самите жители на града.
Характерна особеност на занаятите и други дейности в много средновековни градове на Западна Европа е корпоративната организация: обединяването на лица с определени професии във всеки град в специални съюзи - работилници, гилдии, братства. Занаятчийските работилници се появяват почти едновременно със самите градове: в Италия - още през 10-ти век, във Франция, Англия, Германия - от 11-ти - началото на 12-ти век, въпреки че окончателният дизайн на работилниците (получаване на специални писма от крале и други лордове , съставяне и записване на устав на магазините) се случват, като правило, по-късно.
1 Архив на Маркс и Енгелс. Т. II (VII), С. 111.
Цеховете възникват, защото градските занаятчии, като независими, разпокъсани, дребни производители на стоки, се нуждаят от известно сдружение, за да защитят производството и доходите си от феодалите, от конкуренцията на „чуждите“ – неорганизирани занаятчии или имигранти от провинцията, които постоянно пристигат в градовете, от занаятчии от други градове, да и от съседи - майстори. Подобна конкуренция беше опасна в условията на много тесен пазар от онова време, с незначително търсене. Ето защо основната функция на работилниците беше установяването на монопол върху този вид занаяти. В Германия се наричаше Zynftzwang - магазинна принуда. В повечето градове принадлежността към гилдия е била предпоставка за правене на занаят. Друга основна функция на работилниците е да установяват контрол върху производството и продажбата на занаяти. Появата на работилници се дължи на постигнатото по това време ниво на производителни сили и на цялата феодално-класова структура на обществото. Първоначалният модел за организация на градските занаяти е отчасти структурата на селска общност-марка и имения работилници-майстори.
Всеки от занаятчиите е бил пряк работник и в същото време собственик на средствата за производство. Той работеше в своята работилница, със собствени инструменти и суровини и, по думите на К. Маркс, „се сля със средствата си за производство толкова тясно, колкото охлюв с черупка“ 1 . По правило занаятът е наследен: в края на краищата много поколения занаятчии са работили със същите инструменти и техники като техните прадядовци. Разпределените нови специалности бяха формализирани в отделни работилници. В много градове постепенно възникват десетки, а в най-големите - дори стотици работилници. Занаятчият на гилдията обикновено е бил подпомаган в работата си от семейството си, един или двама чираци и няколко чираци. Но само майсторът, собственикът на работилницата, беше член на работилницата. И една от важните функции на работилницата беше да регулира отношенията на майсторите с чираците и чираците. Майстор, чирак и чирак стояха на различни нива от йерархията на цеха. Предварителното преминаване на двете долни стъпала е било задължително за всеки, който желае да стане член на гилдията. Първоначално всеки ученик може в крайна сметка да стане чирак, а чирак може да стане майстор.
Членовете на работилницата се интересуваха от своите продукти, за да получават безпрепятствени продажби. Следователно работилницата, чрез специално избрани служители, строго регулираше производството: гарантираше, че всеки майстор произвежда продукти от определен вид и качество. Цехът предписваше например каква ширина и цвят трябва да бъде плата, колко нишки трябва да има в основата, какви инструменти и суровини да се използват и т. н. Регулирането на производството служи и за други цели: да се запази производството на членовете на работилницата малки, които
1 Маркс К., Енгелс Ф.Оп. 2-ро изд. Т. 23. С. 371.
никой от тях не би изгонил друг господар от пазара, пускайки повече продукти или намалявайки цената им. За тази цел еснафските устави са нормирали броя на чираците и чираците, които един майстор може да задържи, забраняват работата през нощта и по празниците, ограничават броя на машините и суровините във всеки цех, регулират цените на занаятчийските изделия и т.н.
Еснафската организация на занаятите в градовете е едно от проявите на техния феодален характер: „... феодалната структура на поземлената собственост съответства в градовекорпоративна собственост, феодална организация на занаятите” 1 . До определено време такава организация създаваше най-благоприятните условия за развитие на производителните сили, стоково градско производство. В рамките на системата на гилдията беше възможно допълнително да се задълбочи социалното разделение на труда под формата на създаване на нови занаятчийски работилници, разширяване на асортимента и подобряване на качеството на произвежданите стоки и подобряване на занаятчийските умения. Като част от еснафската система се повишава самосъзнанието и самоуважението на градските занаятчии.
Следователно до около края на XIV век. гилдиите в Западна Европа играха прогресивна роля. Те защитаваха занаятчиите от прекомерна експлоатация от страна на феодалите, в условията на тогавашния тесен пазар осигуряваха съществуването на градски дребни производители, смекчавайки конкуренцията между тях и ги предпазвайки от конкуренцията на различни непознати.
Еснафската организация не се ограничаваше до осъществяването на основни, социално-икономически функции, а обхващаше всички аспекти от живота на занаятчия. Еснафите обединяваха гражданите за борба срещу феодалите, а след това и срещу властта на патрициата. Цехът участва в защитата на града и действа като отделна бойна единица. Всяка работилница е имала свой покровител, понякога и своя църква или параклис, като е вид църковна общност. Гилдията е била и организация за самопомощ, осигуряваща подкрепа на нуждаещи се занаятчии и техните семейства в случай на болест или смърт на изхранващия.
Очевидно работилниците и другите градски корпорации, техните привилегии, целият режим на тяхното регулиране са обществени организации, характерни за Средновековието. Те отговарят на тогавашните производителни сили и са свързани по характер с други феодални общности.
Системата на гилдиите в Европа обаче не беше универсална. В редица страни той не е получил разпространение и не е достигнал окончателния си вид навсякъде. Заедно с него в много градове на Северна Европа, в южната част на Франция, в някои други страни и региони съществуваше т. нар. свободен занаят.
Но дори и там имаше регулиране на производството, защита на монопола на градските занаятчии, само тези функции се изпълняваха от градската управа.
1 Маркс К., Енгелс Ф.Оп. 2-ро изд. T. 3. S. 23. Един вид корпоративна собственост беше монополът на работилницата за определена специалност.
Борбата на дюкяните с патрициата.Борбата на градовете с възрастните хора в преобладаващата част от случаите доведе до преход, в една или друга степен, на градското управление в ръцете на гражданите. Но по това време сред тях вече имаше забележимо социално разслоение. Следователно, въпреки че борбата срещу сеньорите се водеше от всички жители на града, само върхът на градското население се възползва пълноценно от нейните резултати: собственици на жилища, включително тези от феодален тип, лихвари и, разбира се, търговци на едро, занимаващи се с транзитна търговия .
Тази висша, привилегирована прослойка беше тясна, затворена група - наследствената градска аристокрация (патрициат), която почти не допускаше нови членове в своята среда. Градският съвет, кметът (бургомистър), съдебната колегия (шефени, ешевени, скабини) на града се избирали само измежду патрициите и техните протежета. Градска администрация, съдилища и финанси, включително данъчно облагане, строителство – всичко беше в ръцете на градския елит, използвано в негови интереси и за сметка на интересите на широкото търговско-занаятчийско население на града, да не говорим за бедните.
Но с развитието на занаята и засилването на значението на работилниците, занаятчии и дребни търговци влизат в борба с патрициите за власт в града. Обикновено наети работници, към тях се присъединиха и бедни хора. През XIII-XV век. тази борба, т. нар. еснафски революции, се разгръща в почти всички страни от средновековна Европа и често приема много остър, дори въоръжен характер. В някои градове, където занаятчийското производство е силно развито, гилдиите печелят (Кьолн, Базел, Флоренция и др.). В други, където голямата търговия и търговците играят водеща роля, градският елит (Хамбург, Любек, Росток и други градове от Ханзейската лига) излиза победител от борбата. Но дори там, където гилдиите спечелиха, управлението на града не стана наистина демократично, тъй като върхът на най-влиятелните гилдии се обедини след победата си с част от патрициата и създаде нова олигархична администрация, която действаше в интерес на най-богатите граждани (Аугсбург и др.).
Началото на разлагането на структурата на магазина.През XIV-XV век. ролята на работилниците се е променила по много начини. Техният консерватизъм, желанието да увековечат дребното производство, традиционните методи и инструменти, да предотвратят технически подобрения поради страх от конкуренция, превърнаха цеховете в спирачка за напредъка и по-нататъшния растеж на производството. С нарастването на производителните сили, разширяването на вътрешния и външния пазар, конкуренцията между занаятчиите в рамките на работилницата неизбежно се увеличава. Отделните занаятчии, противно на еснафските устави, разширяват своето производство, създават се имуществено и социално неравенство между занаятчиите. Собствениците на големи работилници започват да дават работа на по-бедните занаятчии, снабдяват ги със суровини или полуфабрикати и получават готови продукти. От средата на обединената преди това маса от дребни занаятчии и търговци постепенно се появява богат еснафски елит, който експлоатира дребните занаятчии.
Разслоението в рамките на еснафския занаят се изразява и в разделянето на гилдиите на по-силни, по-богати („по-стари” или „големи”) и по-бедни („младши”, „малки”) еснафи. Това се случва предимно в най-големите градове: Флоренция, Перуджа, Лондон, Бристол, Париж, Базел и др. По-старите гилдии започват да доминират над по-младите и да ги експлоатират, така че членовете на по-младите гилдии понякога губят своята икономическа и правна независимост. и всъщност се превърнаха в наемни работници.
Позицията на чираците и чираците, тяхната борба с майсторите.С течение на времето чираците и чираците също попадат в положението на потиснати. Първоначално това се дължи на факта, че изучаването на средновековния занаят, което става чрез пряко предаване на умения, остава продължително. При различните занаяти този период варира от 2 до 7 години, а в някои работилници достига 10-12 години. При тези условия майсторът би могъл дълго време и изгодно да използва безплатния труд на своя вече достатъчно квалифициран ученик.
Еснафските майстори експлоатираха все повече чираците. А продължителността на работния им ден обикновено беше много дълга - 14-16, а понякога и 18 часа. Чираците бяха съдени от еснафския съд, тоест отново майсторите. Цеховете контролираха живота на чираците и чираците, тяхното забавление, харчене, познанства. През 14-15 век, когато започва упадъкът и упадъкът на еснафския занаят в напредналите страни, експлоатацията на чираци и чираци става постоянна. В началния период на съществуването на системата на гилдията чирак, след като е преминал стажа и става чирак, а след това след известно време работи за майстор и натрупа малка сума пари, може да стане майстор. Сега достъпът до този статус за чираци и чираци всъщност е затворен. Започна т. нар. затваряне на магазини. За да се получи званието майстор, в допълнение към сертификатите за обучение и отлично представяне, беше необходимо да се плати голяма входна такса в касата на работилницата, да се извърши примерна работа („шедьовър“), да се организира богата почерпка за членове на работилницата и др. Само близки роднини на майстора можеха свободно да влизат в работилницата. Повечето от чираците се превърнаха във „вечни“, тоест всъщност в наемни работници.
За да защитят своите интереси, те създават специални организации - братства, другари, които са съюзи на взаимопомощ и борба с господарите. Чираците поставят икономически изисквания: те се стремят да увеличат заплатите, да намалят работния ден; те прибягват до такива остри форми на класова борба като стачки и бойкоти на най-мразените занаятчии.
Учениците и чираците съставляват най-организираната, квалифицирана и напреднала част от доста широка в градовете от XIV-XV век. слой от служители. Включваха и нецеховни дневни работници и работници, чиито редици непрекъснато се попълваха от селяни, които идваха в градовете, загубили земята си, както и обеднели занаятчии, които все още запазваха своите работилници. Не като работническа класа в съвременния смисъл на думата, тази прослойка вече представлява елемент от предпролетариата, който се формира по-късно, в периода на широко и широко развитие на мануфактурата.
Тъй като социалните противоречия се засилват в средновековния град, експлоатираните части от градското население започват открито да се противопоставят на градския елит, който е на власт, който сега в много градове включва, наред с патрициите, и елит на гилдията. Тази борба включва и градските плебеи – най-ниската и обезправена прослойка на градското население, декласирани елементи, лишени от определени занятия и постоянно местожителство, които са извън феодалната имотна структура.
През XIV-XV век. низшите слоеве на градското население вдигат въстания срещу градската олигархия и еснафския елит в редица градове в Западна Европа: във Флоренция, Перуджа, Сиена, Кьолн и др. В тези въстания, които отразяват най-острите социални противоречия вътре в средновековния град, наемните работници играят значителна роля.
Така в социалната борба, разгърнала се в средновековните градове на Западна Европа, могат да се обособят три основни етапа. Отначало цялата маса на градските жители се бори срещу феодалите за освобождението на градовете от тяхната власт. Тогава гилдиите водят борба с градския патрициат. По-късно се разгръща борбата на градските низши класи срещу богатите градски занаятчии и търговци, градската олигархия.
Развитието на търговията и кредита в Западна Европа.Разрастването на градовете в Западна Европа допринесе през XI-XV век. значително развитие на вътрешната и външната търговия. Градовете, включително малките, формираха предимно местния пазар, където се осъществяваше обмен със селските райони.
Но в периода на развит феодализъм далечната транзитна търговия продължава да играе по-голяма роля, ако не по обем, то по отношение на стойността на продадените продукти, по отношение на престижа в обществото. През XI-XV век. такава междурегионална търговия в Европа беше съсредоточена главно около две търговски „кръстопътища“. Едно от тях беше Средиземноморието, което служи като връзка в търговията на западноевропейските страни - Испания, Южна и Централна Франция, Италия - помежду си, както и с Византия, Черно море и страните от Изтока. От 12-13 век, особено във връзка с кръстоносните походи, първенството в тази търговия преминава от византийците и арабите към търговците от Генуа и Венеция, Марсилия и Барселона. Основните предмети на търговия тук са били луксозни стоки, изнасяни от Изтока, подправки, стипца, вино и отчасти зърно. Платове и други видове тъкани, злато, сребро, оръжия тръгнаха от Запад на Изток. В допълнение към други стоки, много роби участваха в тази търговия. Друга област на европейската търговия обхваща Балтийско и Северно море. В него взеха участие северозападните райони на Русия (особено Нарва, Новгород, Псков и Полоцк), Полша и Източна Балтика - Рига, Ревел, Талин, Данциг (Гданск), Северна Германия. Скандинавски страни, Фландрия, Брабант и Северна Холандия, Северна Франция и Англия. В тази област те търгуват предимно с потребителски стоки: риба, сол, кожи, вълна и платове, лен, коноп, восък, смола и дървен материал (особено корабен дървен материал), а от 15 век. - хляб.
Икономическото развитие на Западна Европа през XIII-XIV век.
Области на значително развитие:
1 - лозарство, 2 - зърнопроизводство, 3 - говедовъдство; 4 - центрове за стопански риболов, 5 - райони със значително производство на вълна и тъкани. Основни центрове 6 - оръжеен бизнес, 7 - металообработване, 8 - корабостроене, 9 - най-големите панаири. Минни обекти 10 - сребро; 11- живак, 12 - готварска сол, 13 - водя, 14 - медни; /5 - калай, 16 - най-важните търговски пътища St - Стокхолм, R - Рига, Kp - Копенхаген, Lb - Любек, Rs - Росток, Gd - Гданск, Br - Бремен, Fr - Франкфурт на Одер, Lp - Leipzsh, Wr - Вроцлав, Gmb - Хамбург, Ант - Антверпен Брг - Брюж, Дев - Девентер Кл - Кьолн. Frf - Франкфурт на Майн, Nr - Нюрнберг, Pr - Прага, Ag - Аугсбург, Bc - Болцано, Vn - Виена, bd - Буда, Zhn - Женева, Ln - Лион, Mr - Марсилия, Ml - Милано, Vnc - Венеция, Dbr - Дубровник Fl - Флоренция, Np - Неапол, Mee - Месина, Brs - Барселона, Nrb - Narbona Kds - Кадис, Svl - Севиля, Lbe - Лисабон, M- K - Медина дел Кампо, Tld - Толедо, Snt - Сантандер, UAH - Гранада, Tul - Тулуза, Brd - Бордо, L - Lagny, P - Provins, T - Troyes, B - Bar, Przh - Париж, Rn - R> en, Prs - Портсмут, Brl - Бристол, Lnd - Лондон.
Връзките между двете области на международната търговия се осъществяваха по търговския път, който минаваше през алпийските проходи, а след това по река Рейн, където имаше много големи градове, участващи в транзитния обмен, както и по атлантическото крайбрежие на Европа. Важна роля в търговията, включително международната търговия, играят панаирите, които са широко разпространени във Франция, Италия, Германия и Англия още през 11-12 век. Тук се е извършвала търговия на едро със стоки с голямо търсене: платове, кожи, кожи, платове, метали и изделия от тях, зърно, вино и масло. На панаири във френското графство Шампан, които продължиха почти през цялата година, през XII-XIII век. среща търговци от много европейски страни. Венецианци и генуезци доставяли там скъпи ориенталски стоки. Фламандски и флорентински търговци донасят платове, търговци от Германия - ленени платове, чешки търговци - платове, кожи и метални изделия. От Англия са доставени вълна, калай, олово и желязо. През XIV-XV век. Брюж (Фландрия) се превръща в основен център на европейската справедлива търговия.
Мащабът на тогавашната търговия не бива да се преувеличава: тя е възпрепятствана от господството на натуралното стопанство в провинцията, както и от беззаконието на феодалите и феодалната разпокъсаност. Мита и всякакви такси се събирали от търговците при преместване от владенията на един господар в земите на друг, при преминаване на мостове и дори речни бродове, при пътуване по река, която течеше във владенията на един или друг господар. Най-благородните рицари и дори крале не се спираха пред разбойнически нападения над търговските кервани.
Въпреки това постепенното нарастване на стоково-паричните отношения направи възможно натрупването на паричен капитал в ръцете на отделни жители на града, предимно търговци и лихвари. Натрупването на средства се улеснява и от операции за обмяна на пари, които са били необходими през Средновековието поради безкрайното разнообразие от парични системи и парични единици, тъй като парите са сечени не само от суверени, но и от всички повече или по-малко видни лордове и епископи , както и големите градове.
За да обменят едни пари за други и да установят стойността на дадена монета, се появи специална професия на чейнджърите. Обменниците се занимаваха не само с обменни сделки, но и с прехвърляне на парични суми, от които възникват кредитни сделки. С това обикновено се свързваше лихварството. Обменните сделки и кредитните сделки доведоха до създаването на специални банкови офиси. Първите подобни офиси възникват в градовете на Северна Италия.
li - в Ломбардия. Следователно думата „Ломбард“ през Средновековието става синоним на банкер и лихвар и по-късно се запазва в името на заложните къщи.
Най-големият лихвар е католическата църква. Най-големите кредитни и лихварски операции са извършвани от римската курия, в която се вливат огромни суми пари от всички европейски страни.
Градски търговци. търговски асоциации.Търговията, наред със занаятите, е била икономическата основа на средновековните градове. За значителна част от населението им търговията била основен поминък. Сред професионалните търговци преобладават дребните дюкянджии и търговци, близки до занаятчийската среда. Елитът се състоеше от самите търговци, тоест богати търговци, занимаващи се предимно с транзитни превози на дълги разстояния и сделки на едро, пътуващи до различни градове и държави (оттук и другото им име - „търговски гости“), които имаха офиси и агенти там. Често именно те ставаха както банкери, така и големи лихвари. Най-богатите и влиятелни били търговците от столицата и пристанищните градове: Константинопол, Лондон, Марсилия, Венеция, Генуа, Любек. В много страни дълго време търговският елит се състои от чужденци.
Още в края на ранното средновековие се появяват и след това широко се разпространяват сдружения на търговци от един град - гилдията. Подобно на занаятчийските гилдии, те обикновено събираха търговци въз основа на професионални интереси, като пътуващите до едно и също място или със същите стоки, така че в големите градове имаше няколко гилдии. Търговските гилдии осигуряваха на своите членове монополни или привилегировани условия в търговията и правна защита, оказваха си взаимопомощ, бяха религиозни и военни организации. Търговската среда на всеки град, както и занаятчийската, беше обединена от семейни и корпоративни връзки, към нея се присъединиха и търговци от други градове. Т. нар. „търговски къщи“ – семейни търговски дружества – стават нещо обичайно. През Средновековието процъфтява и такава форма на търговско сътрудничество като различни дялови партньорства (складови, придружителни, похвални). Още през XIII век. (Барселона), възниква институцията на търговските консули: за да защитят интересите и личността на търговците, градовете изпращат своите консули в други градове и страни. До края на XV век. имаше борса, на която се сключваха търговски договори.
Понякога се свързват и търговци от различни градове. Най-значимата такава асоциация е известната Ханза, търговско-политическо обединение на търговци от много германски и западнославянски градове, което има няколко клона и контролира търговията в Северна Европа до началото на 16 век.
Търговците играят важна роля в обществения живот и живота на града. Именно те управляваха в общините, представляваха градовете на национални форуми. Те също оказват влияние върху държавната политика, участват във феодални заграбвания и колонизация на нови земи.
Началото на капиталистическата експлоатация в занаятчийското производство. Успехите в развитието на вътрешната и външната търговия до края на XIV-XV век. доведе до нарастване на търговския капитал, който се натрупва в ръцете на търговския елит. Търговският или търговският (както и лихварският) капитал е по-стар от капиталистическия начин на производство и представлява най-старата свободна форма на капитал. Той е действал в сферата на обръщението, обслужвайки размяната на стоки в робовладелските, феодалните и капиталистическите общества. Но при известно ниво на развитие на стоковото производство при феодализма, в условията на разпадане на средновековните занаяти, търговският капитал постепенно започва да прониква в сферата на производството. Обикновено това се изразяваше във факта, че търговецът купуваше суровини на едро и ги препродава на занаятчии, а след това купуваше готови продукти от тях за по-нататъшна продажба. Занаятчия с ниски доходи попада в положение, зависимо от търговеца. Той се откъсна от пазара на суровини и продажби и беше принуден да продължи да работи за купувач-дилър, но не като независим стокопроизводител, а като де факто нает работник (въпреки че често продължаваше да работи в работилницата си). Проникването на търговския и лихварския капитал в производството послужи като един от източниците на капиталистическата мануфактура, която се ражда в дълбините на разлагащия се средновековен занаят. Друг източник за възникването на ранното капиталистическо производство в градовете е превръщането на чираци и чираци в постоянни наети работници, отбелязано по-горе, без изгледи да станат майстори.
Въпреки това, значението на елементите на капиталистическите отношения в градовете от XIV-XV век. не трябва да се преувеличава. Тяхната поява се случва само спорадично, в малкото най-големи центрове (главно в Италия) и в най-развитите отрасли на производството, главно в сукнария (по-рядко в минно-металургичния бизнес и някои други отрасли). Развитието на тези нови явления ставаше по-рано и по-бързо в онези страни и в онези отрасли на занаятите, където по това време имаше широк външен пазар, който подтикна разширяването на производството, влагането на значителни капитали в него. Но всичко това не означаваше добавяне на капиталистическата структура. Характерно е, че дори в големите градове на Западна Европа значителна част от капитала, натрупан в търговията и лихварството, се инвестира не в разширяване на промишленото производство, а в придобиване на земя и титли: собствениците на тези капитали се стремят да се присъединява към управляващата класа на феодалите.
Развитието на стоково-паричните отношения и промените в социално-икономическия живот на феодалното общество.Градовете, като основни центрове на стоково производство и обмен, оказват все по-голямо и многостранно влияние върху феодалното село. Селяните все повече започват да се обръщат към градския пазар, за да купуват ежедневни предмети: дрехи, обувки, метални изделия, прибори и евтини бижута, както и да продават своите селскостопански продукти. Включването в търговския оборот на продуктите от ораното земеделие (хляб) беше несравнимо по-бавно от продуктите на градските занаятчии и по-бавно от продуктите на техническите и специализираните отрасли на земеделието (суров лен, багрила, вино, сирене, сурова вълна и др. кожа и др.). ), както и продукти на селските занаяти и занаяти (особено прежди, ленени домашно предани тъкани, груб плат и др.). Тези видове производство постепенно се превърнаха в стокови отрасли на селското стопанство. Възникват и се развиват все повече местни пазари, които разширяват обхвата на градските пазари и стимулират формирането на вътрешна пазарна база, свързваща различните региони на всяка страна с повече или по-малко силни икономически отношения, което е в основата на централизацията.
Увеличаващото се участие на селското стопанство в пазарните отношения засили нарастването на имущественото неравенство и социалното разслоение в селото. От селяните, от една страна, се откроява проспериращият елит, а от друга, многобройните селски бедняци, понякога напълно безимотни, живеещи от някакъв занаят или работа под наем, като работници при феодала или богати селяни. Част от тези бедни селяни, които са били експлоатирани не само от феодалите, но и от по-заможните им съселяни, непрекъснато отивали в градовете с надеждата да намерят по-поносими условия за съществуване. Там те се присъединяват към градските плебеи. Понякога в градовете се местят и заможни селяни, стремейки се да използват натрупаните средства в търговската и индустриалната сфера.
Стоково-паричните отношения включваха не само селянската, но и господарската икономика, което доведе до значителни промени в отношенията между тях, както и в структурата на висшото земевладение. Най-характерният за повечето страни от Западна Европа е начинът, по който се развива процесът на замяна на рентата: замяната на трудовата рента и по-голямата част от продуктовата рента с парични плащания. В същото време феодалите всъщност прехвърлят върху селяните всички грижи не само за производството, но и за продажбата на селскостопански продукти, обикновено на близкия местен пазар. Този път на развитие постепенно води през XIII-XV век. до ликвидиране на владението и разпределяне на цялата земя на феодала в държане или отдаване под наем от полуфеодален тип. С ликвидирането на владението и смяната на рентата е свързано и освобождаването на по-голямата част от селяните от лична зависимост, което е завършено в повечето страни от Западна Европа през 15 век. Смяната на рентата и личната еманципация по принцип са били от полза за селячеството, което придобива по-голяма икономическа и лична правна самостоятелност. При тези условия обаче икономическата експлоатация на селяните често се увеличава или приема обременяващи форми - поради увеличаване на плащанията им към феодалите и увеличаване на различни държавни такси.
В някои области, където се развива широк външен пазар за селскостопански продукти, с който само възрастните хора могат да се свържат, развитието върви по обратния път: тук феодалите, напротив, разширяват икономиката на домейна, което води до увеличаване на барщината. на селяните и на опитите за засилване на личната им зависимост (Югоизточна Англия, Це
