Оноре дьо Балзак - френски писател, един от най-големите реалисти на 19 век. Дълбочината на неговите обобщения, силата и принципите на критиката, суровата и безмилостна преценка на буржоазната действителност издигат Балзак до нивото на най-великите писатели на народите по света. Отношението на Балзак към ерата, родена от две революции, не се свежда до монотонно разочарование, а съчетава дълбоко принципно осъждане с жив интерес и ентусиазъм. Балзак вижда общество, в което брутният паричен интерес се превръща в движеща сила на човешките действия, където патриотизмът и законите са само думи за лицемерно прикритие на този интерес, който причинява безброй престъпления; парите разяждат семейството; превръщането на духа в стока поставя хората на науката и изкуството в скромно положение, пораждайки безброй трагедии; златото извращава всички чувства и взаимоотношения. Буржоазната система на живот отприщва егоизма, издига принципа на разделяне на хората и води до упадък на високите човешки ценности. Блестящите обещания на буржоазните революционери се оказаха на практика възход на хищници. Това ново общество предизвика възмущение и презрение у писателя. През 1834 г. Балзак решава да комбинира своите романи и разкази. През 1841 г. той изготвя плана и предговора за „Човешката комедия“, замислена като паралел на „Божествената комедия“ на Данте. „Човешката комедия“ е огромен епос на съвременното буржоазно общество, който от начало до край е обвинителен акт срещу него. Героите на "Човешката комедия" са съвременници от различни сфери на живота, преминаващи от роман към роман.
Целта на "Човешката комедия" е да представи цялата социална реалност, без да заобикаля нито една ситуация от човешкия живот.
За Балзак е характерен образът на обективния свят, волята, ума, чувствата, страстите на човек, което наблюдаваме в неговите произведения.
Балзак разпределя всички романи в три раздела: "Етюди и маниери" (които от своя страна са разделени на: "сцени от личен живот", "сцени от провинциален живот", "сцени от парижки живот", "сцени от селски живот") , "Философски изследвания" и Аналитични изследвания.
Най-обширен е разделът "Етюди за морала", който включва романа "Отец Горио". Отнася се за "сцени от личния живот".
Романът Père Goriot заема специално място в Човешката комедия на Балзак.
Този роман бележи нов етап в творческото развитие на Балзак.
Първо, сега в центъра имаше проблем, чиито аспекти трябваше да бъдат разкрити от герои от различни социални групи; тук вече не беше възможно да се назове „главният“ герой (Горио, Растиняк, виконтесата дьо Босеан, Вотрен - всички те можеха да претендират за основното място в романа).
Второ, романът на Балзак, започвайки с „Отец Горио”, се превръща в социално-психологически, т.к. изследва не индивида, а психологията на социалните отношения.
Трето, „Отец Горио“ е „възлова“ творба, от която се черпят тематични нишки към много романи и разкази на Балзак. Един от признаците на тясната връзка на това произведение с общата идея на „Човешката комедия“ е фактът, че около тридесет персонажа на романа се появяват и в други романи или разкази на Балзак: Растиняк, Бианшон, Виконтеса дьо Босен , Жак Колин (Вотрен) и др.
Четвърто, в романа се преплитат две сюжетни линии: всепоглъщащата бащинска любов на Горио и образът на Юджийн Растиняк.
А сега нека разгледаме по-отблизо характеристиките на романа "Отец Горио". Както вече споменахме, претендентите за „главното“ място в романа представляват различни социални групи: Горио – буржоазията, Растиняк – провинциалното благородство, Вотрен – подземния свят, Виконтеса дьо Босеан – парижкото висше благородство. Тези герои са сложни и се открояват от обикновените. Горио е страдащ баща, чиято страст е сляпа и безразсъдна бащинска любов към дъщерите му; на тях той пожертва цялото си богатство и се обрича на сив живот в бедния интернат на мадам Воке. Йожен Растиняк е темата на поколението Балзак, образът на млад мъж, дошъл да завладее Париж; има непосредственост и искрено възмущение от несправедливостта; освен това той произхожда от много сплотено семейство, благодарение на което Растиняк има най-добрите черти на благородно възпитание. В началото той вярва, че всичко може да се постигне с упорит труд, но постепенно разбира, че основният двигател на обществото са полезните връзки. Образът на Вотрен е образът на романтичен бунтовник. Балзак използва този образ, за да покаже и осъди порочните основи, върху които е изградено буржоазното общество. ". . . Критиката на Вотрен към съвременното общество тогава прозвуча толкова революционно, че император Николай забрани вноса на този роман в Русия. - ето още едно потвърждение, че романът "Отец Горио" се откроява от целия цикъл на "Човешката комедия". Виконтесата дьо Босеан е необходима на автора, за да покаже илюзорната природа на богатството, ако чувството завладее човешката душа.
Първата сюжетна линия на романа е сляпата бащина любов на Горио. „Всичките му умствени способности... отиваха в търговията с хляб“, „той смяташе за щастие да изпълни всички капризи на дъщеря си“. Той даде възможност на дъщерите си да изберат собствените си съпрузи: „Анастаси, която съблазни граф дьо Ресто с красотата си, беше привлечена от аристократичните кръгове ... Делфин обича парите и се омъжи за банкера Нусинген.“ Горио жертва всичко в името на дъщерите си (той продава сребро, позволява му да заложи любимите си прибори за хранене, „старецът се жертва, затова е баща: той се изгони от домовете им...“), те се стремят да заемат най-високите стъпала на социалната стълбица на буржоазното общество и след като ги заемат, те го избягват и продължават да дърпат пари от баща си. Баща им е отвратителен за тях: това може да се види в епизода, когато сестрите се карат и Горио иска да отклони гнева на дъщеря си към себе си: „Папа Горио се втурна към графинята и не й позволи да свърши, закривайки устата си с ръка. „Боже мой, за какво се хвана за ръце днес? — възкликна Анастаси. Любовта на "Папа Горио" е сляпа, той не иска да повярва, че са имали нужда от него, докато е имало "баща - златна торба, богаташ". Той ги обича безкрайно, дори лудо, щастлив заради всяка дреболия, която напомня за дъщерите му („Само аз обичам дъщерите си повече, отколкото Господ Бог обича света, защото светът не е толкова красив като самия Бог, а моите дъщери са повече красиви от мен. ”,“ той дори обичаше злото, което претърпя от тях ”, “... Чакам ги на мястото, където трябва да минат, и когато каретата им ме настигне, сърцето ми бие по-бързо . .. струва ми се, че цялата природа е златна, сякаш залята от лъчите на някакво ясно, ясно слънце", сцена с жилетка "О, дай ми я", умолява баща Горио. "Има сълзи от моя скъпа Делфин на това ...", Горио се радва като дете, когато помага да се оборудва апартамент за Делфин и Растиняк "Цялата вечер мина в детство, а баща Горио се шашкаше не по-малко от другите. Той легна при дъщеря си крака и ги целуна... като потърка главата си в роклята й...").
„Този крал от фиде Лир“ беше измамен в дъщерите си. Той изкупва слепотата със страдание, в последните си часове се издига до трагично прозрение и величие („За пари можеш да си купиш всичко, дори дъщери.“, „Ах, приятелю, не се жени, нямай деца! Ти им даваш живот, дават ти смърт Ти ги носиш на света, те те унищожават... Това го знам от десет години, казвал съм си го неведнъж, но не смеех да повярвам. ")
Дъщерите са отчуждени от баща си поради духовни предразсъдъци. Преди смъртта си той се обръща към правителството за помощ, виждайки в поведението на дъщерите си всички признаци на унищожаване на буржоазното семейство. Между другото, Балзак се интересуваше от въпроса за разпадането на семейството в буржоазното общество. За буржоазното съзнание вярата в семейството е толкова необходима, колкото и вярата в Божието царство. Семейството е единственият пазител на капитала след смъртта на собственика им, непоклатимата основа на система, основана на частна собственост. Интересът към парите едновременно обвързва и разделя буржоазното семейство. Балзак с брилянтен реалистичен поглед върху същността на буржоазната действителност показва трагедията не само на Горио, но и на много други семейства, покварени от егоизъм. Сякаш за да потвърди това, Балзак говори за друга трагедия, случила се в семейството на банкера Тайфър.
Втората сюжетна линия на романа е свързана с образа на Растиняк, който е показан в еволюцията. Първоначално той е „млад мъж, който дойде в Париж от Ангулем, за да учи право, и голямото му семейство трябваше да се обрече на тежки изпитания, за да му изпрати хиляда франка годишно за живота му... Растиняк... принадлежеше на онези млади хора, които са свикнали да работят по нужда, от младост започват да разбират колко много надежди се възлагат на техните близки...“.
Растиняк има неустоимо желание да успее в живота, да напредва. Бавното, почти незабележимо покваряване на душата на Растиняк се случва, когато той започне да изучава механиката на успеха, започва да разбира, че в съвременното общество има само две възможности: или да живее в бедност, изкарвайки хляба си с честен труд, или да се впусне в пътят на лъжата, измамата, лошото прикрито престъпление, да се подчини на зверските закони на обществото на своите съвременници, да се раздели завинаги с младежките илюзии. Тази борба със себе си е същността на драмата на Растиняк, драма, дори по-жестока от тази, преживяна от Горио.
Романът "Отец Горио" за първи път изобразява трагедията на млад човек в капиталистическо общество, показва неизбежността на моралния му падение, ако избере пътя на егоизма и користи - може би единствения път, водещ към успех и богатство . Това отново подчертава особеното място на този роман не само в Човешката комедия, но и в световната литература.
Юджийн не е роден егоист, той дойде в Париж като мил и симпатичен младеж, способен на благородни дела: той е грижовен син, брат, племенник; пролива сълзи за писма от майка си и сестрите си; показва човешка загриженост за бедния Горио; отказва престъпните предложения на Вотрен. Лошо организираното общество тласка Растиняк да тръгне по пътя на егоистичното пресмятане. Балзак обвинява буржоазния правен ред, че разваля, обезобразява, осакатява хората, дори и тези, които са способни на възвишени мисли и благородни дела.
С тънки щрихи Балзак рисува постепенното прераждане на Растиняк. В началото той решава да установи семейни връзки, да постигне любовта на благородна жена, която ще му помогне да постигне успех. Отхвърлен от графиня дьо Ресто, той намира утеха в любовта към графиня дьо Нусинген. Растиняк се опитва да се убеди, че чувствата му са сериозни, но съзнава, че е движен от личен интерес. Той разбира, че „ако превърнеш любовта в инструмент за постигане на богатство, ще трябва да изпиеш чашата на срама до дъното, отхвърляйки онези благородни идеи, заради които на младостта се прощават греховете й“. Така той се лишава от любов – едно от най-ярките човешки чувства. Пътят към материалното благополучие го кара да се ограби, води до духовно обедняване. Сделка със съвестта беше за Растиняк и решението му да приеме прекрасен апартамент, обзаведен с най-добрите мебели, за подарък от Делфин, и ухажването му с Викторин след любовни обяснения с Делфин.
В тази духовна поквара на Растиняк голяма роля играят двама души, които сякаш завършват парижкото му възпитание. Това е виконтесата дьо Бозеан и Вотрен – светска львица, стояща на самия връх на социалната стълбица и избягал каторжник, за когото да убиеш човек е „като плюене“. Лицата им представляват два крайни социални полюса, но въпреки това възгледите им почти напълно съвпадат.
Виконтеса дьо Босеан казва на Юджийн: „Светлината е блато...“, „колкото по-хладно пресмяташ, толкова по-далеч ще отидеш. Удряйте безмилостно и ще се разтреперите. Гледайте на мъжете и жените като на пощенски коне, карайте без съжаление, оставяйте ги да умрат на всяка станция и ще достигнете предела в изпълнението на вашите желания... Ако у вас се зароди истинско чувство, скрийте го като бижу, така че никой дори не подозира за съществуването му, иначе си загубен... Когато престанеш да бъдеш палач, ставаш жертва... научи се да не се доверяваш на светлината. След разговор с виконтесата, умът и съвестта на Растиняк станаха по-сговорчиви, „светът му изглеждаше сега такъв, какъвто е: в безсилието на своя морал и закон пред богатството“.
Vautrin също има огромно влияние върху Rastignac. Този избягал каторжник олицетворява дръзко изчисление, основано на дълбоко познаване на съвременния свят. „Необходимо е да се блъснеш в тази човешка маса с гюле или да проникнеш като чума. Честността не може да постигне нищо...честният човек е враг на всички...спри да се съобразяваш с убежденията и думите си. Продайте ги, ако има търсене." Но както и да е, в Растиняк има морални доминанти, т.к. той отказва предложението на Вотрен, отказва да продаде съвестта си, както някога Фауст продаде душата си на Мефистофел.
Растиняк не знае кой път да избере („Растиньяк вече е видял трите основни лица на обществото: Подчинение, Борба и Бунт – семейство, светлина и Вотрен. Йожен не знаеше към какво да се придържа. Подчинението е скучно; бунтът е невъзможен; изходът от борбата е съмнителен"). Но във финала на романа всяко колебание се отхвърля. Съдбата на виконтесата дьо Босеан, съдбата на Горио, твърдостта на дъщерите му събудиха в душата на Растиняк жажда за отмъщение, така че той избира пътя на „борбата“. Той предизвиква Парис: "А сега - кой ще победи: аз или ти!".
Така "Отец Горио" е "роман на образованието", образованието на Растиняк. Историята на Горио представя най-очевидния урок на младия мъж, разкривайки доминацията на егоизма и трагичната съдба на незаинтересованите чувства. Същият е смисълът и на друг урок - съдбата на виконтесата, отново изоставена от любовника си в името на изгоден брак. И преди всичко „Отец Горио“ – роман за общество, взривено от буржоазната революция и променящо се пред очите ни – това е доминиращата тема, която организира целия материал на романа.
Субектният свят играе важна роля в романа. Нещата помагат на Балзак да прави обобщения, с тяхна помощ се създават портрети и материалната среда на героите, отразяващи тяхната социална и морална същност. Парчето започва с много точно описание на пансион, наречен Voke House. Подробно описание на квартала, улицата, фасадата, градината, къщата, стаите, както и самата мадам Воке, прави всичко това общо. Къщата на Воке е нещо като парижко дъно, тук открито се демонстрират мръсните правила на живота на всички кръгове на обществото („Няма по-ужасен квартал в Париж ...“, „тази първа стая има специална миризма ... тя трябва да се нарече миризма на пансион. Усеща се мухлясало, мухлясало, гниело...", в трапезарията "боята вече не се вижда и служи само като пръст, върху която се е натрупала мръсотия... По стените има лепкави бюфети ...дълга маса, покрита с мушама, толкова мръсна, че веселият халяй пише името си на нея...”, при г-жа Воке “изпод горнището пълзяща вълнена плетена пола, ушита от стара рокля, с стърчащ памук дупки, възпроизвежда в компресирана форма хола, трапезарията и градината, говори за свойствата на кухнята и дава възможност да се предскаже състава на халките").
Пансионите са също толкова мръсни и дребнави като Woke House. Например, самата домакиня се интересува само от пари, в нея няма капка състрадание дори когато Горио умре („Когато човек просто завърти очи, да му дадеш чаршафи означава да ги съсипеш, а без това трябва да пожертваш един за саван... всичко заедно ще възлиза на не по-малко от двеста франка... Моята институция е най-важна за мен...“, тя иска да отнеме медальона на Горио, след смъртта му „Със сигурност го погребете в гроба ! В крайна сметка това е злато!"). „Старата мома Мичоно” е готова да предаде на полицията осъден беглец заради пари; всички „петнадесетте халяви“ реагираха безразлично и безчувствено към смъртта на Горио, те продължават да се шегуват и да чатят както обикновено - това предизвиква чувство на отвращение към такива хора. Тук ясно се вижда, че буржоазната система на живот води до упадък на високите човешки ценности, отприщва егоизма на хората, издига принципа на разделение на хората („Всеки имаха безразличие един към друг с примес на недоверие, породено от собствените си позиционирайте всеки поотделно"). Изобразява се и парижкото висше общество. Зад брилянтния външен вид се виждат все същите „безчувствени сърца“ и необузданост, царуващи по най-високите нива на буржоазното общество.
Само един Хорас Бианшон, решил да си пробие път в живота чрез науката, предизвиква съчувствие от Балзак.
Историята е разказана от трето лице. Задачата на Балзак е правдиво и впечатляващо изобразяване на действителността. Мислите и наблюденията на автора преливат, често той бърза да си каже думата. Писателят със своите забележки не само изучава живота, но и говори развълнувано за него, опитвайки се да научи читателя на справедливост. Поразен от противоречията на съвременното общество, Балзак се стреми читателят да усети резките контрасти на реалността.
Така става ясно, че романът Père Goriot заема специално място в Човешката комедия на Балзак. Писателят не представя на читателите готов морал, той въвежда обективния свят, с помощта на който възникват ярки образи и обобщения, показва ни психологията на обществените отношения, а не на индивида, изобразява неизбежността на нравственото падение на млад мъж, стремящ се към богатство и успех, освен това в романа в За разлика от предишните две сюжетни линии се преплитат и тук са само очертани темите, към които Балзак ще се обърне в следващите си романи и разкази или частично разкрити.
литература
- Балзак Оноре. Сцени от личния живот: Отец Горио; Гобсек; полковник Шаберт; изоставена жена; брачен договор; Вечеря на безбожниците. Пер. от фр. / Вход. Статия от Р. Резник; Забележка. В. Данилова; Илюстрации от М. Майофис. – М.: Художник. лит., 1981. - 527с. (Б-ка класика. Чуждестранна литература).
- Балзак О. Избрано: Пер. от фр. / След последното. Р. Резник; Забележка. В. Данилова. - М.: Просвещение, 1985. - 352 с.
- Балзак О. Отец Горио. Сцени от личния живот. Пер. от френски Е. Корша. Предговор А. Пузикова. Забележка. В. Данилова. Проектиран Н. Крилова. М., „Художник. лит.", 1979. - 264с.
- Голяма съветска енциклопедия. гл. изд. S.I. Вавилов. V.4, второ издание. състояние. научен Издателство "Велика съветска енциклопедия".
- Brockhaus F.A., Efron I.A. Енциклопедичен речник. Модерна версия. - М .: Издателство Ексмо, 2005. - 672 с.
- История на чуждестранната литература на 19 век. Proc. за студенти пед. в-т по спец. „Рус. език или Т." В 14 ч. Част 2 / Н.П. Михалская, В.А. Луков, А.А. Завялова и др.; Изд. Н.П. Михалска. - М.: Просвещение, 1991. - 256 с.
- И. Сухотин. Балзак. Асоциация на списание и вестници. Брой 13 - 14. - 365с.
- М. Горки. Избрани литературно-критически произведения. състояние. Издателство за детска литература на Министерството на образованието на РСФСР. Москва. 1954. - 303с.
- О. Балзак. Отец Горио. Държавно издателство за детска литература на Министерството на образованието на РСФСР. Москва – 1950. – Ленинград. - 300-те години.
- Оноре дьо Балзак. Събрани творби. Под общата редакция на A.V. Луначарски и Е.Ф. Корша. Том тринадесети. Държавно издателство "Художествена литература". Москва - 1939. - 207с.
- Универсален илюстриран енциклопедичен речник / гл. изд. Е.А. Хлебалина, преп. изд. DI. Лури. - М.: Аванта, 2004. - 688с.
- Храповицкая Г. Н., Солодуб Ю. П. История на чуждестранната литература: западноевропейски и американски реализъм (1830 - 1860-те): Proc. надбавка за студенти. по-висок пед. учебник институции / Г.Н. Храповицкая, Ю.Л. Малц. - М .: Издателски център "Академия", 2005. - 384 с.
Основният конфликт на романа е в историята на отец Горио и неговите дъщери. Папа Горио
Един от стълбовете на Човешката комедия. Той е пекар, бивш производител на тестени изделия. Той пренесе през живота си само любовта към дъщерите си: затова похарчи всички пари за тях, а те ги използваха. Така той фалира. Това е обратното на Феликс Гранде. Той изисква от тях само любов към него, за това е готов да им даде всичко. В края на живота си той извежда формула: парите дават всичко, дори дъщерите.
AT "Отец Горио"
има второстепенен персонаж - Растиняк. Тук той все още вярва в доброто, горд е със своята чистота. Животът ми е "ясен като лилия". Той е от благороден аристократичен произход, идва в Париж, за да направи кариера и да влезе в юридическия факултет. Той живее в пансиона на мадам Ваке с последните си пари. Той има достъп до салона на Виконтеса дьо Босеан. В социално отношение той е беден. Житейският опит на Растиняк е съставен от сблъсъка на два свята (осъденият Вотрен и виконтесата). Растиняк смята, че Вотрен и неговите възгледи са по-високи от аристократичното общество, където престъпленията са малки. „Никой не се нуждае от честност“, казва Вотрин. "Колкото по-студено броиш, толкова повече ще стигнеш." Междинното му положение е характерно за това време. С последните пари той урежда погребение на горкия Горио.
Скоро той разбира, че положението му е лошо, няма да доведе до нищо, че трябва да се откаже от честността, да плюе гордостта и да отиде на подлост.
Единството на "Отец Горио": романът е свързан с един хронотоп. И трите сюжета (бащата на дъщерята Горио, Растиняк, Вотрен) са свързани с интерната на майка Ваке. Rastignac е лакмус, потопен в алкалите на обществото и паричните отношения.
Папа Горио има две дъщери (Делфина и Анастаси). През периода на Юлската монархия аристократите охотно се женят за момичета от буржоазията (те се женят добре). Но отец Горио бързо се разочарова, изтласкван е от тези две къщи, озовава се в къщата за гости Vaquet в покрайнините на Париж. Постепенно дъщерите извличат цялото състояние от него (дадоха цялата зестра на мъжете си и искат още), той се мести в пансион от най-скъпите към най-лошите стаи.
Сюжетът с Растиняк: Мефистофел Вотрен го учи и му показва възможен начин да се обогати: В пансиона живее Куиз, младо момиче, дъщеря на всемогъщ банкер. Но банкерът има син, на когото иска да даде цялото си състояние. Вотрин предлага на Растиняк комбинация: оженете се за Викторин, след това предизвикайте сина на банкера на дуел и го убийте. Дъщерята ще получи всички пари. Но Растиняк става любовник на друга богата графиня (Делфин дьо Нусинген).
Горио има преувеличено чувство за бащинство. Той развращаваше дъщерите си с вседозволеност. Драматургия: сюжетът е изграден с много линии: първо има широка експозиция (пансион), след това събитията набират бързи темпове, сблъсъкът прераства в конфликт, конфликтът разкрива непримирими противоречия, което води до катастрофа.
Разкрит и заловен от полицията, Vautrin, който с помощта на наемен убиец организира убийството на Quiz Typher; Анастаси Ресто е ограбена и изоставена от пират от висшето общество Максим дьо Трей; Горио умира, пансионът се изпразва. Това е драмата на романа.
Полезни статии:
Главна част
„Голямата житейска катастрофа“ направи Г. Иванов поет „строг, лаконичен, с удивителен морализъм на отчаяние“, който се проявява като морализаторски ефект върху читателя, за да покаже: всичко в живота е безнадеждно...
Форми на речта
Що се отнася до формата на речта, тя не трябва да бъде метрична или лишена от ритъм. В първия случай речта няма убедителност, тъй като изглежда изкуствена и в същото време отвлича вниманието на слушателите, принуждавайки ги да следват връщането ...
заключения
Алишер Навои беше първият изключителен представител на узбекската литература, който отвори на читателя пъстрия, необичайно въображаем свят на своя народ. Този свят е уловен в значителното наследство на поета и мислителя - почти 30 стихосбирки,...
През 1834 г., когато идеята за "Човешката комедия" е достатъчно зряла, Балзак написва романа "Отец Горио", който става ключовият в цикъла: именно в него се намират около 30 персонажа от предишни и последващи произведения. да се съберат. Оттук и напълно новата структура на романа: многоцентрична, полифонична.
Един от центровете е изграден около образа на бащата на Горио, чиято история напомня за съдбата на крал Лир: Горио дава цялото си богатство на дъщерите си, давайки Анастаси като благородния граф дьо Ресто, а Делфина като най-богатия банкер барон Нусинген , и се смущават от баща си, отвръщат се от него, дори не идват на погребението му, изпращат само празни вагони с гербове. Но това е само една, низходяща сюжетна линия.
Вотрен е един вид философ. Той убеждава Растиняк: „Ако не можеш да проникнеш във висшето общество като бомба, трябва да проникнеш в него като инфекция“. Растиняк се поколеба, но не смее да приеме предложението: този път е твърде опасен. Вотрен е проследен и арестуван от полицията, той се оказва избягал каторжник Жак Колин.
Друг възможен път за Растиняк е представен от Бианшон, изтъкнат лекар. Това е пътят на честния трудов живот, но той води твърде бавно към успех.
Третият начин му е показан от виконтесата дьо Босеан: човек трябва да отхвърли романтичните представи за чест, достойнство, благородство, любов, трябва да се въоръжи с подлост и цинизъм, да действа чрез светски жени, без наистина да се увлича по някоя от тях. . Виконтесата говори за това с болка и сарказъм, тя самата не може да живее така, затова е принудена да напусне света. Но Растиняк избира този път за себе си.
Прекрасен завършек на романа. След като погреба нещастния баща на Горио, Растиняк от височините на хълма, на който се намира гробището Пер Лашез, предизвиква Париж, който се разпростира пред него: „А сега - кой ще победи: аз или ти! И като хвърли своето предизвикателство към обществото, той първо отиде да вечеря с Делфин Нусинген. В този край всички основни сюжетни линии са свързани: именно смъртта на отец Горио води Растиняк до окончателния избор на неговия път, поради което романът (един вид роман по избор) съвсем естествено се нарича „Отец Горио“ .
Но Балзак намира композиционно средство за свързване на героите не само във финала, но и в целия роман, запазвайки неговата „полицентричност“ (терминът на Леон Доде). Без да отделя един главен герой, той прави централния образ на романа, сякаш в опозиция на образа на катедралата от катедралата Нотр Дам на Юго, модерна парижка къща - пансионът на мадам Воке. Това е модел на съвременна Балзакова Франция. Тук, на различни етажи, героите на романа живеят в съответствие с положението си в обществото (предимно финансово положение): на втория етаж (най-престижният) живеят самата домакиня, мадам Воке и Викторина Тайфер; на третия етаж - Вотрен и някакъв Поаре (който по-късно информира полицията за Вотрен); на четвъртия - най-бедният баща Горио, който дал всички пари на дъщерите си, и Растиняк. Още десет души дойдоха в пансиона на мадам Воке само за вечеря, сред тях и младият доктор Бианшон.
Балзак обръща голямо внимание на света на нещата. И така, описанието на полата на мадам Воке отнема няколко страници. Балзак вярва, че нещата запазват отпечатъка на съдбите на хората, които са ги притежавали, според нещата, точно както Кювие е възстановен „от нокът - лъв“, е възможно да се реконструира целият начин на живот на техните собственици.
Драматургия. Няма съмнение, че Балзак е имал способността, познаването на жизнения материал, за да създаде зряла, значима реалистична драматургия.
Темите, идеите, проблемите, конфликтите в пиесите на Балзак често са много близки до програмата на неговата Човешка комедия. „Централната картина” на „Човешката комедия” присъства в пиесите му „Вотрин” (1846), „Дилърът” (1845), „Мащехата” (1848) и др. Като цяло трябва да се отбележи, че освен ранните драматични произведения, Балзак е един от многото изпълнени почти изцяло планове, в които е пресъздадена тази "централна картина" - отблъскването на благородството от буржоазията и разпадането на семейството в резултат на силата на монетарната власт. отношения.
Характеристики на френския театър от първата половина на XIX век. ограничава възможностите на Балзак в създаването на реалистична драматургия. Но те бяха допълнителен стимул за писателя да се обърне към романа, давайки му нови средства за реалистичен анализ на действителността. Именно в прозата той постигна такава степен на правдиво изобразяване на човек, че много от героите му изглеждат на читателя като хора, живеещи в реалния свят. Така се отнася към тях самият автор. Умирайки в парижката си къща на 18 август 1850 г., Балзак казва: „Ако Бианшон беше тук, той щеше да ме спаси“.
14. Темата за парите и образа на скъперник в творчеството на Балзак: „Гобсек“, „Ежени Гранде“ и др.
Темата за властта на парите е една от основните в творчеството на Балзак и минава като червена нишка в Човешката комедия.
"Гобсек"написана през 1830 г. и включена в Сцени от личния живот. Това е мини роман. Започва с рамка - на разрушената виконтеса дьо Гранлие някога е помогнал адвокатът Дервил, а сега той иска да помогне на дъщеря й да се омъжи за Ернест де Ресто (синът на графинята дьо Ресто, съсипан от майка си, но точно онзи ден , според Дервил, влизане в наследствени права Тук вече е темата за властта на парите: едно момиче не може да се омъжи за млад мъж, който харесва, защото той няма 2 милиона, а ако имаше, тя би имала много кандидати). Дервил разказва на виконтесата и дъщеря й историята на Гобсек, лихваря. Главният герой е един от владетелите на новата Франция. Силна, изключителна личност, Гобсек е вътрешно противоречив. „В него живеят две същества: скъперник и философ, подло същество и възвишено“, казва за него адвокатът Дервил.
Образът на Гобсекпочти романтично. Говорещо фамилно име: от френски Гобсек се превежда като "живоглот". Неслучайно клиентите се обръщат към него само последни, защото той взема предвид и най-ненадеждните сметки, но взима адски лихви от тях (50, 100, 500. От приятелство той може да даде 12%, това в неговата мнение, е само за големи заслуги и висок морал). Външен вид: " лунно лице, Чертите на лицето, неподвижни, безстрастни, като тези на Талейран, те сякаш бяха отлети от бронз. Очи, малки и жълти, като тези на пор, и почти без мигли, не издържаха на ярка светлина.". Възрастта му е мистерия, миналото му е малко известно (казват, че в младостта си е плавал по морето на кораб и е посетил повечето страни по света), има една голяма страст - към силата, която дават парите. Тези характеристики ни позволяват да разглеждаме Гобсек като романтичен герой. Балзак използва повече от 20 сравнения за това изображение: човек-запис на заповед, автомат, златна статуя. Основната метафора, лайтмотивът на Гобсек е „мълчание, като в кухнята, когато се заколи патица“. Подобно на мосю Гранде (виж по-долу), Гобсек живее в бедност, въпреки че е ужасно богат. Гобсек има своя собствена поезия и философия на богатството: златото управлява света.
Той не може да бъде наречен зъл, защото помага на честни хора, които идват при него, без да се опитват да го измамят. Бяха само двама от тях: Дервил и граф дьо Ресто. Но дори и от тях той проявява грабителски интерес, обяснявайки го много просто. Той не иска връзката им да бъде обвързана с чувство на благодарност, което може да направи дори приятели врагове.
Образът на Гобсек е идеализиран, той е изразителен, клони към гротескното. Той е практически асексуален (въпреки че цени женската красота), надхвърли страстите. Той се радва само на власт над страстите на другите хора: „Аз съм достатъчно богат, за да купувам съвестта на другите хора. Животът е машина, задвижвана от пари."
Той умира като истински скъперник - сам, сребролюбието достига фантастични граници. Той приема подаръци от своите длъжници, включително храна, опитва се да ги препродаде, но е твърде непокорен и в резултат всичко това гние в къщата му. Навсякъде - следи от лудо иманярство. Парите падат от книгите. Квинтесенцията на тази скъперничество е купчина злато, което старецът, поради липса на по-добро място, е заровил в пепелта на комина.
Балзак първоначално е съществувал в рамките на романтичното движение, но образът на Гобсек е даден с помощта на разказвача - г-н Дервил, като романтичното преувеличение е обективирано, авторът е елиминиран от него.
"Евгения Гранде"препраща към романите на „втория маниер“ (повторения, сравнения и съвпадения), включва се в „Сцени от провинциалния живот“ и развива темата за властта на парите и има свой образ на скъперник – Феликс Гранде, бащата на главния герой. Пътят към описанието на характера на Ежени започва с нейната обстановка: домът, историята на баща й Гранде и неговото богатство. Неговата скъперничество, мономания - всичко това повлия на характера и съдбата на главния герой. Малките неща, в които се проявява неговата скъперничество: той пести от захар, дърва за огрев, използва хранителните запаси на своите наематели, консумира само най-лошото от продуктите, отглеждани в земите му, смята 2 яйца за закуска за лукс, дава на Евгения стари скъпи монети за рождени дни, но постоянно гледа, за да не ги харчи, живее в бедна порутена къща, въпреки че е приказно богата. За разлика от Гобсек, отец Гранде е напълно безпринципен в натрупването на богатство: той нарушава споразумение със съседни винопроизводители, продавайки вино на непосилни цени преди други, той дори знае как да спечели от разорението на брат си, като се възползва от падането на цената на сметките.
Романът, привидно лишен от дълбоки страсти, всъщност просто пренася тези страсти от любовната сфера на пазара. Основното действие на романа са сделките на отец Гранде, неговото натрупване на пари. Страстите се реализират в пари и също се купуват с пари.
В папа гранд- неговите ценности, възгледи за света, характеризиращи го като скъперник. За него не загубата на баща му е по-страшна, а загубата на неговото богатство. Той не може да разбере защо Чарлз Гранде е толкова разстроен от самоубийството на баща си, а не от факта, че той е съсипан. За него банкрутът, умишлен или неволен, е най-ужасният грях на земята: „Да бъдеш банкрут означава да извършиш най-срамното от всички действия, които могат да опозорят човек. Разбойник от главния път - и този е по-добър от несъстоятелен длъжник: разбойникът те напада, ти можеш да се защитиш, той поне рискува главата си, но този..."
Папа Гранде е класически образ на скъперник, скъперник, мономан и амбициозен мъж. Основната му идея е да притежава злато, да го усети физически. Неслучайно, когато жена му умира и той се опитва да й покаже цялата нежност, той хвърля златни монети върху одеялото. Преди смъртта си, символичен жест - той не целува златното разпятие, а се опитва да го грабне. От любовта към златото израства духът на деспотизма. Освен любовта му към парите, подобно на Скъперния рицар, друга негова черта е хитростта, която се проявява дори на външен вид: подутина на носа с ивици, която леко се размести, когато отец Гранде кроеше някакъв трик.
Подобно на Гобсек, в края на живота си неговата скъперничество придобива болезнени черти. За разлика от Гобсек, дори в момента на смъртта той запазва здрав ум, този човек губи ума си. Той непрекъснато се стреми към офиса си, кара дъщеря си да сменя торби с пари, през цялото време тя пита: „Там ли са?“
Темата за властта на парите е основна в романа. Парите контролират всичко: те играят основна роля в съдбата на младо момиче. Те потъпкват всички морални ценности на човека. Феликс Гранде в некролога на брат си брои печалбите. Евгения е интересна за мъжете само като богата наследница. Поради факта, че дала монетите на Чарлз, баща й почти я проклел, а майка й умряла от нервен шок на тази основа. Дори действителният годеж на Евгения и Чарлз е размяна на материални ценности (златни монети за златна кутия). Чарлз се жени по изчисление и когато среща Евгения, той се възприема повече като богата булка, въпреки че, съдейки по начина й на живот, стига до извода, че тя е бедна. Бракът на Евгения също е търговска сделка, за пари тя купува пълна независимост от съпруга си.
15. Характер и среда в романа на Балзак "Юджийн Гранде".
„Ежени Гранде“ (1833) е наистина реалистичен етап в творчеството на Балзак. Това е драма, завършена при най-простите обстоятелства. Появяват се две от важните му качества: наблюдателност и ясновидство, талант – образ на причините за събитията и действията, достъпен за визията на художника. В центъра на романа е съдбата на жена, която е обречена на самота, въпреки всичките си 19 милиона франка, и нейният „животът е цвета на мухъл.“ Тази творба „не прилича на нищо, което съм създал досега“, самият писател отбелязва: „Тук е приключило завладяването на абсолютната истина в изкуството: тук драмата се съдържа в най-простите обстоятелства на личния живот“. Темата на образа в новия роман е буржоазното ежедневие в неговия външно незабележим ход. Сцената на действието е град Сомюр, типичен за френската провинция. Героите са жители на Сомюр, чиито интереси са ограничени до тесен кръг от ежедневни грижи, дребни разправии, клюки и преследване на злато. Тук доминира култът към чистогана. Той съдържа обяснение за съперничеството между две именити фамилии на града - Крюшо и Грасин, борещи се за ръката на героинята на романа Евгения, наследницата на многомилионното състояние на "Папа Гранде". Животът, сив в своята мизерна монотонност, се превръща в фон на трагедията на Евгения, трагедия от нов тип - „буржоазна... без отрова, без кама, без кръв, но за героите по-жестоки от всички драми, които се разиграват в известното семейство Атрид“.
AT характерЕжени Гранде Балзак показа способността на жената да обича и да бъде вярна на любимия си. Това е почти перфектен персонаж. Но романът е реалистичен, със система от техники за анализиране на съвременния живот. Щастието й не се случи и причината за това не беше всемогъществото на Феликс Гранде, а самия Чарлз, който предаде младежката любов в името на парите и положението в света. Така враждебните на Евгения сили в крайна сметка надделяха над героинята на Балзак, лишавайки я от това, за което е предназначена от самата природа. Темата за самотна разочарована жена, загубата на нейните романтични илюзии.
По своята структура романът е от „втория маниер“. Една тема, един конфликт, малко актьори. Това е роман, който започва с ежедневието, епос от личния живот. Балзак познаваше провинциалния живот. Той показа скука, ежедневни събития. Но нещо повече се инвестира в околната среда, нещата - това е сряда, което определя характера на героите.Дребните детайли помагат да се разкрие характера на героите: бащата, спестяващ от захар, почукването на вратата на Шарл Гранде, за разлика от почукването на провинциалните посетители, председателя Крюшо, който иска да изтрие фамилията си, която се подписва „К. дьо Бонфон, тъй като наскоро купи имението дьо Бонфон и т.н. Пътят към характера на Евгения се състои от описание на всичко, което я заобикаля: старата къща, бащата на Гранде и историята на неговото богатство, точна информация за семейството, борбата за нейната ръка на два клана - Крюшо и дьо Грасен. Бащата е важен фактор за формирането на романа: скъперничеството и мономанията на Феликс Гранде, неговата сила, на която Евгения се подчинява, до голяма степен определя нейния характер, по-късно скъперничеството, маската на безразличието на бащата се пренася върху нея, макар и не в толкова силна форма. Оказва се, че милионерът от Сомюр (бивш обикновен бъчвар) е поставил основите на благосъстоянието си през годините на Френската революция, която отвори достъп до притежанието на най-богатата земя, експроприирана от републиката от духовенството и благородството. По време на Наполеоновия период Гранде става кмет на града и използва този пост, за да управлява „превъзходна железница“ до своите владения, като по този начин увеличава стойността им. Бившият бъчвар вече се казва г-н Гранде, получава Ордена на Почетния легион. Условията на епохата на Реставрацията не пречат на растежа на неговото благосъстояние - точно по това време той удвоява богатството си. Сомюр буржоа е типичен за Франция от онези времена. Гранде, обикновен бъчвар в миналото, положи основите на своето благополучие през годините на революцията, което му даде достъп до притежанието на най-богатата земя. През периода на Наполеон Гранде става кмет на града и използва този пост, за да води „отличен път“ до своите владения, като по този начин увеличава стойността им. Бившият бъчвар вече се казва г-н Гранде, получава Ордена на Почетния легион. Условията на епохата на Реставрацията не пречат на растежа на неговото благосъстояние - той удвоява богатството си. Сомюр буржоа е типичен за Франция от онези времена. Откриването на „корените“ на феномена Гранде разкрива в цялата му зрялост историзма на художественото мислене на Балзак, който стои в основата на все по-задълбочаващото се задълбочаване на неговия реализъм.
Приключението и любовта, които очакват читателите, липсват. Вместо приключения - историите на хората: историята за обогатяването на Гранде и Чарлз, вместо любовна линия - сделката на бащата на Гранде.
Образът на Евгения. Има монашеско начало и способност да страда. Друга нейна характерна черта е непознаването на живота, особено в началото на романа. Тя не знае колко пари са много и колко не стигат. Баща й не й казва колко е богата. Евгения със своето безразличие към златото, висока духовност и естествено желание за щастие се осмелява да влезе в конфликт с бащата на Гранде. Произходът на драматичния сблъсък е в зараждащата се любов на героинята към Чарлз. В битката за Чарлиън той проявява рядка дързост, отново проявена в „малки верни факти“ (тайно от баща си, храни Чарлз с втора закуска, носи му допълнителни парченца захар, нагрява камината, въпреки че не трябва, и, най-важното, му дава колекция от монети, въпреки че няма право да се разпорежда с тях). За Гранде бракът на Евгения с „просяка“ Чарлз е невъзможен и той слива племенника си с Индия, плащайки му пътя до Нант. Въпреки това, дори при раздяла, Юджийн остава верен на избраника си. И ако щастието й не се случи, тогава причината за това не е всемогъществото на Феликс Гранде, а самият Чарлз, който предаде младежката любов в името на парите и положението в света. Така враждебните на Евгения сили в крайна сметка надделяха над героинята на Балзак, лишавайки я от това, за което е предназначена от самата природа.
Последният щрих: предадена от Чарлз, загубила смисъла на съвместния живот с любовта, вътрешно опустошената Евгения в края на романа по инерция продължава да съществува, сякаш изпълнява завещанието на баща си: „Въпреки осемстотин хиляди ливри доход, тя все още живее по същия начин, както е живяла бедната Евгения Гранде, пали печката в стаята си само в онези дни, когато баща й й позволяваше... Винаги облечена така, както се обличаше майка й. Къща Сомюр, без слънце, без топлина, постоянно забулена в сянка и изпълнена с меланхолия - отражение на нейния живот. Тя грижливо събира доходи и може би би изглеждала като копачка, ако не опровергаваше клеветите с благородното използване на богатството си... Величието на нейната душа крие дребнавостта, внушена в нея от възпитанието и уменията й от първия период на нейният живот. Такава е историята на тази жена – жена, която не е от света сред света, създадена за величието на съпругата и майка си и която не е получила нито съпруг, нито деца, нито семейство.
16. Сюжетът и композицията на романите "Отец Горио" и "Изгубени илюзии": прилики и разлики.
и двата романа
Състав.
В Изгубени илюзии – сюжетът се развива линейно, какво се случва с Люсиен. Като се започне от печатница - и след това всички възходи и падения
1. "Отец Горио"
Състав:Съставът му изглежда е линеен, хроника. Всъщност много предистории и те са много естествени, сякаш един от героите научава нещо за другия. Това взаимодействие е механизъм на тайни и интриги – Вотрен, Растиняк, предателство – изглежда като хроника ден след ден. Независимо от това, това е роман, който ви позволява да отворите широка картина на социалния живот.
Балзак се изправи пред нуждата трансформация на поетиката на традиционния роман, основана по правило на принципите на хроничната линейна композиция. Романът предлага нов тип романно действие с изразено драматично начало.
сюжет:
Балзак използва доста познат сюжет (почти Шекспировата история за Крал Лир), но го интерпретира по особен начин.
Сред творческите записи на Балзак, наречени „Мисли, сюжети, фрагменти“, има кратък скица: „Старецът – семейна пенсия – 600 франка наем – се лишава от всичко заради дъщерите си и двамата имат по 50 000 франка доход; умира като куче.В този скеч лесно може да се разбере историята за безграничната бащина любов на Горио, смъмряна от дъщерите му.
Романът показва безграничната, жертвена любов на бащата към децата си, която не е взаимна. И което в крайна сметка уби Горио.
Историята започва с пансиона Voke, където живее Горио. В пансиона всички го познават, изключително неприветливи са и се казва не друго, а „Папа Горио“. Заедно с него в пансиона живее и младият Растиняк, който по волята на съдбата научава трагичната съдба на Горио. Оказва се, че той е бил малък търговец, който е направил огромно състояние, но го е пропилял за обожаваните си дъщери (Растиньяк става любовник на една от тях), а те от своя страна, след като изстискат всичко, което могат от баща си, си тръгнат него. И не ставаше дума за благородни и богати зетьове, а за самите дъщери, които, веднъж във висшето общество, започнаха да се смущават от баща си. Дори когато Горио умирал, дъщерите не се благоволили да дойдат и да помогнат на баща си. Те също не се появиха на погребението. Тази история е тласък за младия Растиняк, който решава на всяка цена да завладее Париж и неговите жители.
ПРИЛИКИ: и двете произведения са части от „човешката комедия“ на Балзак. Една среда, приблизително едно общество, И!!! човек се сблъсква с това общество и всъщност губи някакви илюзии, наивност, вяра в доброто (продължаваме в същия дух).
19. Образът на Растиняк и неговото място в Човешката комедия на Балзак.
Образът на Растиняк в "Ч.К." - образът на млад мъж, който печели личното си благополучие. Неговият път е пътят на най-последователното и стабилно изкачване. Загубата на илюзии, ако се случи, е относително безболезнена.
AT "Отец Горио"Растиняк все още вярва в доброто и се гордее със своята чистота. Животът ми е "ясен като лилия". Той е от благороден аристократичен произход, идва в Париж, за да направи кариера и да влезе в юридическия факултет. Той живее в пансиона на мадам Ваке с последните си пари. Той има достъп до салона на Виконтеса дьо Босеан. В социално отношение той е беден. Житейският опит на Растиняк е съставен от сблъсъка на два свята (осъденият Вотрен и виконтесата). Растиняк смята, че Вотрен и неговите възгледи са по-високи от аристократичното общество, където престъпленията са малки. „Никой не се нуждае от честност“, казва Вотрин. "Колкото по-студено броиш, толкова повече ще стигнеш." Междинното му положение е характерно за това време. С последните пари той урежда погребение на горкия Горио.
Скоро той разбира, че положението му е лошо, няма да доведе до нищо, че трябва да се откаже от честността, да плюе гордостта и да отиде на подлост.
В романа "Къщата на банкера"разказва за първите бизнес успехи на Rastignac. С помощта на съпруга на любовницата си Делфин, дъщеря на Горио, барон де Нусинген, той прави богатството си чрез хитра игра на акции. Той е класически монтьор.
AT "Шагренска кожа"- нов етап в еволюцията на Rastignac. Тук той вече е опитен стратег, който отдавна се сбогува с всякакви илюзии. Това е откровен циник, който се е научил да лъже и да бъде лицемерен. Той е класически монтьор. За да просперира, той учи Рафаел, човек трябва да върви напред и да компрометира всички морални принципи.
Растиняк е представител на онази армия от млади хора, които не са тръгнали по пътя на откритата престъпност, а по пътя на адаптацията, извършена чрез законно престъпление. Финансовата политика е грабеж. Той се опитва да се приспособи към буржоазния трон.
20. Основният конфликт и подредба на образите на романа "Отец Горио".
Романът е важна част от художествената история на обществото от миналия век, замислена от писателя. Сред творческите бележки на Балзак, озаглавени „Мисли, сюжети, фрагменти“, има кратък очерк: „Старецът – семеен интернат – 600 франка наем – се лишава от всичко заради дъщерите си, а и двамата имат по 50 000 франкове доход; умира като куче. В този скеч лесно може да се разбере историята за безграничната бащина любов на Горио, смъмряна от дъщерите му.
Образът на отец Горио, разбира се, ако не е основният в романа, то поне един от основните, тъй като целият сюжет се състои от историята на любовта му към дъщерите му.
Балзак го описва като последния от всички „свободници“ в къщата на мадам Воке. пише Балзак „... Както в училищата, така и в разбитите кръгове, и тук, сред осемнадесет паразита, се оказа едно окаяно, отхвърлено същество, изкупителна жертва, върху която се изсипа присмех (...) След това Балзак описва историята на Горио в пансион - как се появи там, как засне по-скъпа стая и беше "Мосю Горио", като започна да наема стаи все по-евтино и по-евтино, докато не стана това, което беше в момента на историята. По-нататък Балзак пише: „Въпреки това, колкото и подли да са били неговите пороци или поведение, враждебността към него не е стигнала до изгонването му: той е платил за пансиона. Освен това той беше и полезен: всички, подигравайки се или тормозейки го, изливаха доброто или лошото му настроение. Така виждаме как всички обитатели на пансиона са се отнасяли към отец Горио и каква е била комуникацията им с него. Както Балзак пише по-нататък за отношението на наемателите към отец Горио, „той вдъхна отвращение у едни, съжаление у други“.
Освен това образът на бащата на Горио се разкрива чрез отношението му към дъщерите му Анастаси и Юджийн. Още от описанието на действията му се вижда колко много обича дъщерите си, колко е готов да жертва всичко за тях, докато те сякаш го обичат, но не го оценяват. В същото време отначало на читателя се струва, че Горио зад безграничната си любов към дъщерите си не вижда това безразличие към себе си, не чувства, че те не го ценят - той постоянно намира някакво обяснение за тяхното поведение, се задоволява с това, което може само с крайчеца на окото си да види как дъщеря му минава покрай него с файтон, може да дойде при тях само през задната врата. Той сякаш не забелязва, че се срамуват от него, не му обръща внимание. Балзак обаче дава своята гледна точка за случващото се - тоест външно Горио изглежда не обръща внимание на това как се държат дъщерите му, но отвътре „...сърцето на бедния човек кървеше. Видя, че дъщерите му се срамуват от него и щом обичат мъжете си, значи той е пречка за зетовете (...) старецът се пожертва, за това той е бащата; той се изгони от домовете им и дъщерите бяха доволни; забелязвайки това, той разбра, че е постъпил правилно (...) Този баща раздаде всичко.. Той даде душата си, любовта си за двадесет години, и той даде своето състояние за един ден. Дъщерите изстискаха лимона и го хвърлиха на улицата.
Разбира се, читателят съжалява за Горио, читателят веднага се пропива със състрадание към него. Отец Горио обичаше дъщерите си толкова много, че дори състоянието, в което се намираше - в по-голямата си част именно заради тях - издържа, мечтаейки само дъщерите му да са щастливи. „Приравнявайки дъщерите си с ангели, горкият така ги издигна над себе си; той обичаше дори злото, което страдаше от тях “, пише Балзак за това как Горио отгледа дъщерите си.
В същото време самият Горио, осъзнавайки, че дъщерите му се отнасят с него несправедливо, неправилно, казва следното: „И двете дъщери ме обичат много. Като баща съм щастлив. Но двама зетьове се държаха лошо с мен „Тоест виждаме, че той не обвинява дъщерите си по никакъв начин, прехвърляйки цялата вина върху зетьовете си, които всъщност са много по-малко виновни от дъщерите му. »
И едва когато умира, когато нито една от дъщерите не дойде при него, въпреки че и двете знаеха, че той умира, Горио казва на глас всичко, за което мислеше читателят, наблюдавайки развитието на сюжета. „И двамата имат каменни сърца. Обичах ги твърде много, за да могат те да ме обичат“, казва Горио за дъщерите си. Ето какво не искаше да признае пред себе си – „Аз напълно изкупих греха си – прекомерната си любов. Те ми се отплатиха жестоко за чувството ми - като палачи, разкъсаха тялото ми с кърлежи (...) Не ме обичат и никога не са ме обичали! (...) Аз съм твърде глупав. Те си въобразяват, че всеки има бащи като баща си. Винаги трябва да държите себе си в стойност.
„Ако бащите бъдат стъпкани, отечеството ще загине. Ясно е. Обществото, целият свят се поддържа от бащинство, всичко ще рухне, ако децата спрат да обичат бащите си“, казва Горио, като по този начин, според мен, изразява една от основните идеи на творбата.
13. Концепцията и структурата на „Човешката комедия” от Балзак.
1. Концепция.През 1834 г. Балзак има идеята да създаде многотомно произведение, което трябва да се превърне в художествена история и художествена философия на Франция. Първоначално той искаше да го нарече "Етюди на морала", по-късно, през 40-те години, той реши да нарече това огромно произведение " човешка комедия“, по аналогия с „Божествената комедия” на Данте. Задачата е да се подчертае комедията, присъща на тази епоха, но в същото време да не се отрича човечността на нейните герои. „ЧК“ трябваше да включва 150 произведения, от които 92 са написани, произведения от първия, втория и третия маниер на Балзак. Беше необходимо не само да се напишат нови произведения, но и значително да се преработят старите, така че да отговарят на плана. Произведенията, включени в "Чека", имаха следните характеристики:
ü Комбинацията от няколко сюжетни линии и драматична конструкция;
ü Контраст и съпоставяне;
ü основни бележки;
ü Темата за властта на парите (в почти всички раздели на „Човешката комедия”);
ü Основният конфликт на епохата е борбата на човека с обществото;
ü Показва своите персонажи обективно, чрез материални прояви;
ü Обръща внимание на малките неща – пътят на един истински реалистичен писател;
ü Типичното и индивидуалното в персонажите са диалектически взаимосвързани. Категорията на типичното обхваща както обстоятелствата, така и събитията, които определят движението на сюжета в романите.
ü Циклизация (героят на „Чека” се разглежда като жив човек, за когото може да се разкаже повече. Например Растиняк се появява освен в „Папа Горио” в „Шагрена кожа”, „Къщата на банкера на Нусинген” и едва трептене в „Изгубени илюзии“).
Намерението на тази работа е най-пълно отразено в " Предговор към Човешката комедия“, написана 13 години след началото на изпълнението на плана. Идеята за това произведение, според Балзак, „се ражда от сравнение на човечеството с животинския свят“, а именно от неизменния закон:“ Всеки за себе сина които се основава единството на организма. Човешкото общество в този смисъл е подобно на природата: „В крайна сметка обществото създава от човек, според средата, в която действа, толкова различни видове, колкото има в животинския свят.“ Ако Буфон в своята книга се опита да представи целия животински свят, защо да не се опита да направи същото с обществото, въпреки че, разбира се, описанието тук ще бъде по-обширно, а жените и мъжете са напълно различни от мъжките и женските животни, тъй като често жената не зависи от мъжете и играе независима роля в живота. Освен това, ако описанията на навиците на животните са постоянни, тогава навиците на хората и тяхната среда се променят на всеки етап от цивилизацията. Значи Балзак щеше да " обхващат три форми на битие: мъже, жени и неща, тоест хората и материалното въплъщение на тяхното мислене - с една дума, изобразяват човек и живот».
В допълнение към света на животните, концепцията на Човешката комедия е повлияна от факта, че има много исторически документи и история на човешките нравине беше написано. Именно тази история има предвид Балзак, когато казва: „Случайността е най-великият романист в света; за да бъде плодотворен, човек трябва да го изучава. Френското дружество трябваше да бъде самият историк и всичко, което трябваше да направя, беше да бъда негов секретар.».
Но не само да опише историята на нравите беше негова задача. За да спечелят похвалите на читателите (и Балзак смяташе това за цел на всеки художник), " беше необходимо да се разсъждават върху принципите на природата и да се открие по какъв начин човешките общества се отдалечават или приближават до вечния закон, истина, красота". Писателят трябва да има силни мнения по въпросите на морала и политиката, трябва да се смята за учител на хората.
Истинността на детайлите.Романът „не би имал смисъл, ако не беше правдиви в детайли". Балзак отдава толкова голямо значение на фактите, постоянни, ежедневни, тайни или очевидни, както и на събитията от личния живот, техните причини и мотиви, както историците досега придават на събитията от обществения живот на народите.
Реализацията на плана изисква огромен брой герои. В „Човешката комедия“ има повече от две хиляди. И ние знаем всичко, от което се нуждаем за всеки от тях: техния произход, родители (понякога дори далечни предци), роднини, приятели и врагове, минали и настоящи доходи и професии, точни адреси, обзавеждане на апартаменти, съдържанието на гардеробите и дори имената на шивачите, които шият костюми. Историята на героите на Балзак, като правило, не свършва в края на конкретно произведение. Преминавайки към други романи, разкази, разкази, те продължават да живеят, преживявайки възходи и падения, надежди или разочарования, радости или мъки, тъй като обществото, от което те са органични частици, е живо. Взаимовръзката на тези "завръщащи се" герои стяга и фрагментите от грандиозната фреска, пораждайки многосричното единство на "Човешката комедия".
2. Структура.
Задачата на Балзак била да напише история за обичаите на Франция през 19 век – да изобрази две-три хиляди типични хора от тази епоха. Такова множество животи изискваше определена рамка или "галерия". Оттук и цялата структура на Човешката комедия. Разделя се на 6 части:
· Сцени от личния живот(това включва "Папа Горио" -първата работа, написана в съответствие с общия план на "ЧК" , "Гобсек"). « Тези сцени изобразяват детството, младостта, техните заблуди»;
· Сцени от провинциалния живот (« Евгения Гранде"и част" Изгубени илюзии- "Двама поети"). " Зряла възраст, страсти, изчисления, интереси и амбиция»;
· Сцени от парижкия живот (« Банкова къща Нуцинген»). « Картина на вкусове, пороци и всички необуздани прояви на живота, породени от характерните за столицата нрави, където се срещат едновременно изключително добро и крайно зло.»;
· Сцени от политическия живот. « Животът е напълно специален, в който се отразяват интересите на мнозина – живот, който протича извън общите рамки. Един принцип: има два морала за монарси и държавници: голям и малък;
· сцени от военния живот. « Общество в състояние на изключително напрежение, извън обичайното си състояние. Най-малко завършена работа»;
· Сцени от селския живот. « Драмата на социалния живот. В този раздел има най-чистите персонажи и реализацията на великите принципи на реда, политиката и морала.».
Париж и провинциите са социално противоположни.Не само хората, но и най-важните събития се различават по типични образи. Балзак се опита да даде представа за различните региони на Франция. „Комедията“ има своя собствена география, както и своята генеалогия, своите семейства, декорации, актьори и факти, тя също има своя герб, своето благородство и буржоазия, своите занаятчии и селяни, политици и денди, своята армия - с други думи, целият свят.
Тези шест раздела са в основата на Човешката комедия. Над него се издига втората част, състояща се от философски изследвания, където социалният двигател на всички събития намира израз. Балзак открива този основен „социален двигател” в борбата на егоистичните страсти и материалните интереси, които характеризират обществения и личния живот на Франция през първата половина на 19 век. (" Шагренова кожа"- свързва сцените на морала с философските изследвания. Животът е изобразен в битка с Желанието, началото на всяка страст. Фантастичният образ на шагреновата кожа не противоречи на реалистичния метод за изобразяване на реалността. Всички събития са строго мотивирани в роман по естествено стечение на обстоятелствата (Рафаел, който току-що пожелал оргия, излязъл от антикварния магазин, неочаквано се натъква на приятели, които го водят на „луксозно пиршество“ в къщата на Тайфер, на празника героят случайно среща нотариус, който търси наследника на починалия милионер, който се оказва Рафаел, от две седмици и т.н.). аналитични изследвания(например "Физиология на брака").
Оноре дьо Балзак е един от основоположниците на реализма в европейската литература. Темите, обхванати от писателя, не са изолирани от ежедневните реалности. Неговите произведения обаче са доста тежки и безмилостни, както понякога самият живот е във връзка с хората. В литературните шедьоври, излезли изпод перото му, героите изглеждат естествени, живи, интересуват се от неща, които привличат всеки от нас. Много от героите на неговите романи са хора, чиито желания са алчни, решенията и действията са прагматични, основната цел е да получат удоволствие, а не възвишените мисли, които обикновено са присъщи на романтичните герои.
Оноре дьо Балзак: "Отец Горио"
Историята на създаването на романа е свързана с идеята на Балзак да напише цикъл от разкази, които трябваше да изобразят живота на неговите сънародници. Творбата е първата от поредица от есета, след това обединени в сборник, наречен „Човешката комедия“. Кога Оноре дьо Балзак написа това произведение? „Отец Горио” е създаден през 1832 г., но публикуването става едва две години по-късно. През това време във въображението на гения се оформя план за писане на разкази, които трябваше да покажат реалния живот на френското общество, стремежите и стремежите на съвременниците на писателя. Какво искаше да предаде на читателя Оноре дьо Балзак? „Отец Горио“ показва гамата от обикновени чувства, изпитвани от човек, включително безпристрастни, като алчност, задоволяване на собствените си амбиции за сметка на унижение на другите и патологично желание за поредица от безкрайни удоволствия.
Събитията се развиват в Париж, град, който според автора взема всичко човешко от хората, оставяйки им само страстни и ненаситни желания. Резюмето на "Отец Горио" ви позволява да се запознаете с основните идеи на произведението, като отделите минимално време за него.
Събитията на романа отвеждат читателя в малък пансион, разположен в покрайнините на Париж. Хората, живеещи в него, са много различни, но ги обединява едно – късметът отдавна е престанал да ги облагодетелства.
Сред гостите на заведението живее възрастен мъж, който има доста гаден характер. Никой не подозира, че всъщност той е обеднял благородник, който отчаяно се опитва да уреди щастливо бъдеще за дъщерите си. Съквартирантът му в пансиона е Растиняк, единственият, който случайно научава за това. Това откритие напълно променя мнението на младия мъж за нещастния старец. Резюмето на „Отец Горио” съдържа квинтесенцията на ключови събития и описание на персонажи, значими за анализа на творбата. Има моменти, когато е необходимо да се прибегне до помощта на по-сбита история, например, когато има огромно количество информация по време на изпити. В такива ситуации краткото резюме на „Отец Горио“ ще позволи за секунди да се разбере посоката на мисълта на автора, както и основните идеи на творбата.
Главните герои на романа
Творбата има голям брой герои, както главни, така и второстепенни. В тази глава ще разгледаме значимите персонажи в творчеството на великия Оноре дьо Балзак. Несъмнено резюмето на „Отец Горио“ частично позволява на читателя да разбере и да си представи вътрешния свят на героите в романа, но за да се направи картината по-пълна, трябва да се обърне внимание на характеристиките на всеки герой. Какво е забележителното в произведението "Отец Горио"? Героите на този литературен шедьовър са обмислени от автора до най-малкия детайл, до навици и спомени.
- Главният герой, така нареченият папа Горио, е неизлечим и тих и кротък в своята лудост. Той обаче искрено обича дъщерите си, които използват нещастния баща единствено за да получат финансова помощ за своето забавление.
- Юджийн дьо Растиняк, студент, дошъл от провинцията. В началото на романа той имаше чисти младежки надежди да получи образование, да облагодетелства родителите си, но след като влезе във висшето общество, той напълно променя житейските си приоритети и следвайки „каймака“ на парижкото общество, се отдава на разврат . С течение на времето той става любовник на втората дъщеря на Горио, красивата баронеса. Растиняк е единственият, който има поне малко уважение и жал към стареца.
- Делфин дьо Нусинген е най-голямата дъщеря на Горио, която е омъжена за доста богат мъж, но открито му изневерява обаче, както и той на нея.
- Анастаси де Ресто е най-малката дъщеря на стария Горио, омъжена за граф.
- Вотрин е съквартирант на Горио и Растиняк. Ако внимателно анализирате образите на творбата, тогава двуличието и лицемерието на много герои в романа могат да бъдат проследени много ясно. Но Вотрен, въпреки че буквално е въплъщение на световното зло в романа, е поне честен. Това е бивш осъден, доста опасен човек, който си играе с живота на други хора. В творбата „Отец Горио”, чиито герои са описани много умело, този престъпник не изглежда толкова лош на фона на алчни и нечестни съседи, които открито презира.
- Виконтеса дьо Босеан е роднина на Растиняк, която въвежда незрелия младеж във висшето общество, като по този начин го подтиква да падне.
- Воке е собственик на пансиона, вдовица на петдесет години. Веднъж жена искала да се омъжи за Горио, но била отхвърлена. След това тя стана враждебна към главния герой. Презрението й се засили, когато започнаха да се показват признаци на неговата очевидна гибел.
Характеристики на отец Горио
Главният герой олицетворява всепоглъщащата бащина любов, която напълно го лишава от възможността да анализира какво се случва между него и дъщерите му. Няма съмнение, че именно той накара дъщерите да пораснат така. Безразсъдната му любов доведе до такъв трагичен край. Авторът подчертава, че едно прекрасно чувство, което дава на хората радост и щастие, все пак трябва да бъде подчинено на разума.
Любовта е ужасно оръжие, което може да убива, защото точно това се случи в романа. Бащинското чувство, без да знае мярката, уби всичко човешко в дъщерите на главния герой. Характеризирането на отец Горио не може да мине без критичен поглед към този герой. Професионалистите, които впоследствие анализираха романа, упрекнаха автора за факта на безразсъдна любов, настоявайки, че това е неестествено, патологично чувство, което по-скоро изглеждаше като лудост.
Анализ на есе
Какво може да научи читателят за себе си в романа "Отец Горио"? Анализът на тази работа ви позволява да преразгледате отношенията в семейството. От една страна, любящ баща, който не може да се похвали с блестящо образование или принадлежност към древно аристократично семейство, обаче, олицетворява идеала за родителска любов. От друга страна, дъщерите на главния герой, които щом баща им успешно ги ожени, набързо се отвърнаха от него. В края на романа главният герой умира, но всъщност той беше мъртъв в началото на историята, защото се отдаде без следа на собствените си деца. Финалът на творбата е трагичен и психологически труден: лежащ на смъртния си одър, Горио не проклина дъщерите си, а напротив, прощава им и ги благославя. Разбирайки огромния прагматизъм на децата си, той не може да ги обвинява, дори повече от това, той оправдава действията им. Какво се случи с децата на този нещастен човек? Бащата ли е виновен, че ги е разглезил? След смъртта му този факт става ясен. За съжаление Оноре дьо Балзак е принуден да признае, че истинската любов не се почита в Париж - тя беше заменена с нещо съвсем различно. Както отбелязва авторът на романа с устните на една героиня, целият живот на парижани е изграден върху титли и пари, искреността тук не се счита за добродетел, а по-скоро за лоша форма или дори порок.
Проблеми, разкрити в романа
Това произведение е поразително със своята гъвкавост: изглежда, че вечният конфликт между поколенията е видим на преден план, но това е само най-горният слой на всичко, което Балзак искаше да каже. Какви проблеми искаше да открои авторът на романа „Отец Горио“? Разкритата в творбата проблематика засяга отношенията не само в семейството, но и в обществото. Трябва да се разбере, че френското общество от онова време е доста хетерогенно, а разликата между различните групи е толкова голяма, че преходът от един социален слой към друг не е възможен. Авторът също се опитва да се съсредоточи върху този проблем.
Изображение на Растиняк
Образът на Растиняк в романа "Отец Горио" е много показателен, защото съчетава не само положителни, но и отрицателни качества, тоест читателят може да проследи промените, настъпили в мирогледа на младия мъж през целия роман. В началото на творбата той е представен като ентусиазиран младеж, който наскоро е напуснал родителския си дом, но след преместването му в Париж с него настъпват значителни промени. Разбира се, имаше период, когато, след като влезе в контакт с реалния живот на парижаните, Растиняк категорично го осъди. Въпреки това, до края на творбата с него се случват значителни метаморфози. Това се проявява най-ясно, когато на младежа хрумва идеята да убие съпруга на любовницата си.
цитати
Какво привлича читателите в романа "Отец Горио"? Цитатите, взети от произведението, се превърнаха в истински афоризми, тъй като са изпълнени с мъдър смисъл и неприкрити житейски реалности:
- „Корупцията се превърна в оръжие на посредствеността и ръбът й се усеща навсякъде.“
- „Оттук виждам какво лице ще имат тези светии, ако Бог вземе и отмени Страшния съд.
- "Няма по-голямо удоволствие за жените от това да слушат шепот на нежни думи."
Значението на романа
Творбата на Оноре дьо Балзак „Отец Горио“ направи огромен принос към световната литература, попълвайки съкровищницата си с достоен роман. За първи път читателят имаше възможност да се сблъска с произведение, което толкова ярко и реалистично предава атмосферата на ежедневието. Предимството на реализма е, че той не елиминира и не изглажда тъмните страни на човешката природа, а помага да се погледне ново обществото, да се преосмислят приоритетите и да се помисли за перспективите.
