Бях поканен в градската библиотека за събитие, посветен на Йосиф Бродски. Преди това не бях запознат с работата му. Всичките ми познания за поета се свеждаха до факта, че той беше изгонен от СССР за нещо. Не се чувствам много добре към антисъветските хора, защото разгорещеният антисъветизъм обикновено води до омраза към цяла Русия, но реших да отида. И не съжалява.
по принцип съм против
безразборно да поставя етикет на човек и да се отклонява от работата му заради неговата биография. Талантлив поет пише подходящи стихове. Например, не харесвам работата на Евтушенко, но това не ми попречи да науча стихотворението „Кариерист“ наизуст.
Тъй като не беше интересно просто да седя и да слушам, за събитието научих едно от стихотворенията на Бродски – „Дидона и Еней“. Това е може би най-драматичният епизод в епичната поема на Вергилий „Енеида”. Избрах много добре, тъй като мини-изследване на стихотворението и биографията на автора ме доведе до неочаквани заключения.
Малко контекст. Еней - един от троянските герои, избягали от града, след падането му, със своите хора. Не мислете нищо лошо за героя - така му казаха боговете. Боговете, водени от Юпитер (Зевс), му завещали да създаде нова нация, която след това да стане най-голямата в света (тук става дума за римляните). Юнона (Хера) знаеше малко за бъдещето, включително за факта, че впоследствие римляните ще унищожат Картаген, който й беше близо до сърцето.
Юнона нарани, доколкото можеше, и в резултат на едно от злополуките корабите на Еней бяха хвърлени близо до (ирония на съдбата!) Картаген. Там гостите бяха посрещнати много добре (защо? Това е отделна голяма тема), а местната царица и основателка на града Дидона се влюби в Еней.
След едногодишна почивка на пътешествениците Юпитер реши да напомни на домашния си любимец, че е време да узнае честта. Освен това, поради факта, че Еней при основаването на ново семейство трябваше да сключи династичен брак, Дидона беше силно обезкуражена да вземе със себе си. Следователно нашият герой реши проблема по изпитан начин - той отплава бавно. Е, боговете наредиха.
Дидона се хвърлила в огъня от скръб.
Сега самото стихотворение, което, разбира се, е авторската интерпретация на сюжета (прочетена по начина на гръцки хексаметър):
Великият човек погледна през прозореца
и за нея целият свят свърши с ръба
широката му гръцка туника,
изобилие от гънки, наподобяващи
спряло море.
Той е
погледна през прозореца и погледът му сега
беше толкова далеч от тези места, че устните
замръзна, като черупка, къде
дебнещ тътен и хоризонтът в стъклото
беше неподвижен.
И нейната любов
беше просто риба - може би способна
отидете в морето след кораба
и прорязвайки вълните с гъвкаво тяло,
може би го изпревари...
Но той -
той мислено вече стъпи на сушата.
И морето се превърна в море от сълзи.
Но, както знаете, само след минута
се отчайва и започва да духа
попътен вятър. И страхотен съпруг
напуснал Картаген.
Тя се изправи
пред запален огън
под градската стена нейните войници,
и видях как в мъглата му,
треперещ между огън и дим,
Безшумно разрушен Картаген
много преди пророчеството на Катон.
(1969)
Еней може да се третира по различен начин, но първият слой на поемата лежи на повърхността: в дилемата върховен дълг / любов истинският герой избира дълг. Освен това Бродски ясно заявява, че Дидона не е в състояние да бъде достоен спътник на Еней още в първите редове: той, гледайки към бъдещето, и тя, затворени в любовта си към един човек.
След като прочетете описанията за живота на поета, стана ясно, че муз дълго времебеше Марина Басманова, която дори му роди син през 1967 година. Оказва се, че вторият слой на поемата е описание на отношенията на Бродски с любимата му, или по-скоро решението да ги прекъсне, за да изпълни някаква по-висша мисия.
„Дидо...“ е написана 3 години преди принудителната емиграция на Бродски през 1972 г. Оказва се, че е предвидил, предвидил неизбежната раздяла. Или наистина знаехте? И какъв "Картаген" рухна в последните му редове?
Намерих отговора благодарение на статията "Между чука и наковалнята. Как беше смачкано съзнанието съветски човек„. Стихотворение, което е рецензирано антисептик , "Изпълнение", ме потопи в малък шок.
Писана е още в изгнание, през 1986 г. Стихотворението просто гори от омраза към съветските хора, руската култура и православието. В допълнение, той удря културните ценности като цяло, тъй като всичко, което е възможно, е замърсено в него: по-високото и по-ниското се разменят, свещените рими с непристойности и други табу. Освен това е написано с познания по темата: вкусно, подробно и с удоволствие.
Защо Толстой не угоди на Бродски?
Чудото Юдо: Нежно графство
Превърнат в библиотека!
православен?
Нека се прекръстя, иначе ще те ударя в лицето...
Кремъл?
Кремъл се очертава като зона...
Дори облаците над страната ни не го радваха
Вижте - подута, като памучна вата от нескромна кухина,
умножавайки се без причина, облаците се вкопчват в архитектурата.
Руският север също получи:
„Шлепаджии в Североморск
теглене на крайцер,
отслабнал от радиация."
И аз избрах не най-отровните линии. За да разберете напълно цялата омраза, по-добре е да прочетете оригинала. През 1991 г. (или 1992 г.) Дибров създава видеоклип (сега наричан "спектакъл") към това стихотворение, в който благодарение на видео последователността успява да постигне невъзможното - добавя още отрова. Например фразата „Между другото, ние всички дрънкаме“ се произнася от децата.
Но това не беше вътре ранен Бродски. откъде е това? Как би могъл авторът на такива редове да напише такова нещо:
Мои хора, които не навеждат глави,
Моите хора, които са запазили навика на тревата:
В смъртния час, стискайки зърна в шепи,
Запазване на способността да расте върху северния камък.
Мои хора, търпеливи и мили хора,
Пиещи, крещящи песни, напред
Стремящ се, издигащ се - огромен и прост -
Над звездите: в човешки ръст!
…
Мои хора! Да, радвам се, че синът ти!
Никога няма да ме погледнеш отстрани.
Ще ме удавиш, ако песента ми не е честна.
Но ще я чуете, ако е искрена.
Отговорът на това може да се намери, ако внимателно прочетете биографията на Бродски. Още от младостта си той е едновременно ценен като поет и възпитава омраза към СССР. „Системата“ се бори с него сякаш, но не докрай.
Осъден на 5 години принудителен трудза паразитизъм и изпратени на изгнание в Архангелска област, но след 1,5 години те бяха освободени условно. Въпреки че през това време нашият герой успя да получи много оплаквания за отсъствие и дори 15 дни арест за отказ да върши работа (също освободен напред във времето). Между другото, самият Бродски нарече времето в това изгнание най-доброто време в живота си. Той интензивно пише и изучава творчеството на чуждестранни класици. (Чудя се как се е сдобил с книги през периода на недостиг, дори в далечно село?)
Няколко пъти ги изпращаха на "лекуване" в "психиатрична болница". Но не знаем ли, че в съответните институции могат да направят такова нещо на човек, че той не може нито да чете, нито да пише, нито дори да говори? Но всичко завърши добре. КГБ не можеше или не искаше?
След това лишаване от гражданство и експулсиране от страната. Можете ли да си представите, че сериен убиец или крадец ще бъде изпратен извън страната? Кой би познал Бродски, като се има предвид забраната за отпечатване на стиховете му в СССР? Той ще бъде широко известен в тесни кръгове. Много тясна. И това е. Кой на Запад би се интересувал от съдбата му, освен част от руските емигранти?
Изгонен от СССР, Бродски получава възможността да печата в големи тираж. Още от самолета той е посрещнат от професор в Мичиганския университет и едновременно с това собственик на издателство (специализирано в издаването на книги от автори, забранени в СССР), К. Профър.
Оказва се, че поетът в СССР е бил „натиснат” точно толкова, колкото да предизвика омраза към държавата, но не и страх към „органите”. И това беше направено от КГБ или по-скоро част от него. Защо питаш? Това е друг въпрос. Но фактите сочат именно към системната работа за развиване на омраза. Освен това на Запад някой пое щафетата и продължи да я укрепва. Бродски не искаше да напусне и се надяваше да се върне роден град- Ленинград, но когато се появи такава възможност, с колапса съветски съюз, не бях. Той дори завещава да се погребе във Венеция (Венеция, като антипод на "Северна Венеция").
Разгорещеният антисъветизъм доведе до омраза към цяла Русия. Между другото, тук открихме още един пъзел, който ни позволява да разберем стихотворението "Дидо" - разпадането на СССР. Това е Картаген, който Еней-Бродски е тръгнал да унищожи отвъд морето. И го знаех още през 1969 г.!
Какви „богове“ са предрекли на Бродски такова бъдеще е отворен въпрос. Но много вероятно е, че не съдбата е водила поета през живота, а нещо по-земно.
Бродски предпочита алюзия към мита пред по-последователното му използване, но няколко стихотворения са изключения от това правило. Ще разгледам само две от тях: „Еней и Дидо”147 и „Одисей към Телемаку”.148
В мита за Еней и Дидона, чийто източник за Бродски очевидно е Енеида на Вергилий, поетът се интересува не от самоубийството на Дидона като такова поради нещастна любов (клишето на много стихотворения и картини), а от причините, поради които доведе до това. Една от тези причини поетът счита разликата в психологията на велик мъж и обикновена жена. За Еней аферата с Дидо е само епизод, едно от многото приключения на жизнен път. Еней е социално същество, животът за него наистина е път, а не пристанище, постоянно го привличат нови хоризонти, нови изпитания. Освен това, след като избяга от Троя, Еней не просто плава по моретата и океаните, той има определена съкровена цел - да намери нов дом.
Бурята, която довежда Еней в Картаген, е случайност, като злополука и любовта му към царица Дидона. Колкото и да е силна последната, в разбирането на Еней, герой и общественик, любовта като цяло е неизмеримо по-ниска от обществените дела в йерархията на неговите морални ценности. В неговия ум няма ясна граница между личното и публичното вътрешен святсе слива с външния, географски свят, който е безграничен, докато за Дидона целият свят се е стеснил и станал равен на любовта към Еней, следователно загубата на любовта му е равносилна на загубата на света за нея. Тази разлика в отношението на героите е дадена в първата строфа на стихотворението:
Великият човек погледна през прозореца
и за нея целият свят свърши с ръба
широката му гръцка туника,
изобилие от гънки, наподобяващи
спряло море.
Спрялото море е образ, нещо необичайно - по същество не морето, а Еней през очите на Дидона, туниката му е черупка, която крие от очите на царицата истинското му "аз", което вече не е с нея, но някъде далеч отвъд моретата и отвъд истинските морета. Това отчуждение на героите в поемата е дадено на намалено негероично ниво и е приложимо за всеки двама влюбени като цяло: той гледа през прозореца и мислите му не са с нея; тя поглежда в гърба му, мислейки за неизбежната раздяла. Двама души, два свята. Разликата в разбирането за света се превръща в разлика в разбирането на любовта в трета строфа:
И нейната любов
беше само риба - може би способна
отидете в морето след кораба
и прорязвайки вълните с гъвкаво тяло,
може би го изпревари - но той,
той мислено вече стъпи на сушата.
Любовта на Дидона е многократно по-силна от любовта на Еней – тя е риба, която може да изпревари кораб (любимото „сравнение на риби“ на Бродски), но се състезава не с кораба, а с чувствата и мислите на Еней, т.е. , с неговото "аз", което вече дори не е в морето, а на сушата, където рибите нямат нищо общо, в чужда среда.
Краят на стихотворението е необичаен. Страданието на Дидо и детайлите от сцената на самозапалването са извадени от сюжета. Вместо картина на жена, страдаща на клада, е дадено собственото възприятие на Дидона. този момент, а възприятието е визуално:
Тя се изправи
пред запален огън
под градската стена нейните войници,
и видях как в мъглата на огъня,
треперещ между огън и дим,
Безшумно разпаднал се Картаген
много преди пророчеството на Катон.
Такъв неочакван край на поемата ни разкрива и тълкуването на нейната тема на символично ниво – унищожаването на любовта е пророчество за унищожаването на града.
Описанието на силните чувства се заменя с описание на възприятията, които са признаци на тези чувства и са способни да ги предизвикат в тяхната цялост в съзнанието на читателя. Техниката, която Бродски използва тук, е подобна на монтажа в кинематографията. Всъщност цялото стихотворение се състои от няколко кадъра. Може да се раздели на рамки поради ясната ориентация на поета към визуалното възприятие:
I кадрира (импресионизъм): Еней и Дидона в стаята. Той стои на прозореца с чаша в ръка и гледа в далечината. Тя е върху него.
Кадър II (сюрреализъм): Рибата Дидо изпреварва кораба, но Еней вече стъпва на брега на Италия.
III кадър (неореализъм): Еней отплава от Картаген, Дидона се грижи (и двамата на фона на екстри).
Кадър IV (експресионизъм): Дидона гледа Картаген, разпадащ се в мъглата на пожар.
Словесно-образната инструментация на поемата е оформена върху образите на морето: Туниката на Еней е спряло море, устните му са раковини, хоризонтът в чаша е отражение на морския хоризонт, любовта на Дидо е риба, Еней е кораб (и човек на кораб), сълзите на Дидона -- морето. На ниво звукова символика морето от първите четири строфи преминава в мъглата на последната, пета.
На семантично ниво съдържанието на поемата надхвърля рамката на проблемната ситуация на митичните герои – като цяло – това е архетипът на разликата в отношението към любовта между мъжа и жената, особено мъжа – публична личност. В този смисъл е любопитно, че в текста не се споменават имена, но ако образът на Еней е даден чрез парафраз " велик човек" и "велик съпруг", то Дидо е просто "тя". В стихотворението поетът не осъжда нито една от двете страни, той показва само два различни мирогледа, които се сблъскват, поради съдбата.
Трябва да се отбележи, че Бродски може да се запознае и със сюжета от трагедията "Дидо", написана от "възприемчивия" Княжнин. Между другото, по времето на Пушкин "впечатляващо" означаваше не склонност към плагиатство, а положително качество- способността да се обработват, "наклоняват към руските обичаи" класически или чуждестранни сюжети. „Дидона“ на Княжнин може да послужи на Бродски само като най-общ тласък на темата, тъй като нито по жанр, нито по обем, нито по съдържание не може да се сравни с кратко стихотворение. Всъщност Княжнин изобщо не би могъл да бъде споменат, ако не разглеждаме творчеството на Бродски на фона на традициите на руската литература, тъй като сюжетът на Вергилий е добре известен и освен в преводите съществува в многобройни преразкази и транскрипции. Освен това тласък на темата може да даде не само текстът на мита, но и картината или либретото на операта.
В поемата „Одисей от Телемах” е използван по-пълно митологичният субстрат. Начинът на подход към материала на мита обаче е много сходен: всички сблъсъци и физически изпитания (тоест реални действия) са извадени от обхвата на сюжета; състоянието на героя е отражение, отражение.
И. БРОДСКИ "Дидона и Еней" (лингвистичен анализ на текста)
ИНСТИТУЦИЯ: МБОУ СОУ №12
Текстът се отнася до художествения стил на речта. Характеризира се с образност и използване на образно-изразни средства на езика, чрез които се въздейства върху въображението на читателя. Представяме си морето и заплашителния огън под стените на града; туника, струяща се по тялото на мъж; неговата фигура и погледът му, вперен в морето, пълен с отчаяние и очакване; Усещаме страх и неизбежност на съдбата. Мислено нарисувайте образа на красива девойка; усещаме вятъра на предстоящите промени, които в крайна сметка унищожиха Картаген; разбираме всичко, което е било в мислите и сърцата на Дидона и Еней.
Жанр "Дидона и Еней" - лирическа поема. Субективните образи на реалността излизат на преден план. Изобразен е духовният живот, който се основава на любовната мъка, породена от чувството за мъжки дълг. Докато четете стихотворението, редица емоции се променят. Състоянието на душата се сравнява с природата. Тази работа се характеризира морска темаи елементът огън (любов -риба в морето , туниката е подобна наспряло море , койтосе превърна в море от сълзи , а любовта на Дидона е сравнима с разрушителната сила на огъня). В същото време поредицата от събития е очертана много пестеливо (Еней гледа през прозореца в очакване на бъдещи събития, а Дидона стои пред огъня и гледа Еней).
Произведението е написано в поетична форма, има определен ритъм, малък размер, повишена изразителност, присъствие на лирически герой (в нашия случай двама), от чието име се изразяват преживяванията.
За да се подчертае важността на момента, се използват думите "висок стил":велик човек, морето се обърна, момент на отчаяние, стъпил на сушата, страхотен съпруг, Картаген се разпадна . И имената на лирическите герои, името на града и неговата съдба са взети от мита древен Рим"Еней".
Само сзапознаването с мита обяснява, изглежда, малко сюжетна линия. Жената не иска да пусне любовника си. Тя е готова на всичко. Огънят е предназначен да изгори оръжието на избрания, а не на града. Появяват се нови чувства и емоции - мъжко чувство за дълг и силата на обещанието, което победи чувството за любов, а женското чувство на изоставяне е пълно със сълзи, проклятия, желание за отмъщение, дори с цената на собственото живот. Не ти трябва дори град. Той се разпадна без своята кралица,беззвучно се разпадна , ридаещо като дете, оставено на произвола. Идва разбирането, че огънят е бил необходим не за да унищожи или превземе града, а за да не изпусне любовта. Поради това сюжетът се обърна на 180 градуса, се появи от съвсем различна гледна точка.
Оказва се, че стихотворението има две истории. Едното е предположението на читателя: определена девойка иска да завладее града на своя любим и да подчини чувствата му на себе си. Втората е легенда, покрита с одеяло от мистерия, което уж е било в действителност и е разказано от устата на очевидец.
Йосиф Бродски сякаш повдигна воала на мита и позволи на всеки от нас да го разбере и разкаже по свой собствен начин. Тази смесица от легенда и конкретни, познати на всеки думи и изрази на чувства, прави творбата мистериозна и примамлива, но въпреки това проста и разбираема.
Сред художествените изразни средства се използватепитети: велик човек, хоризонтът е неподвижен, гъвкаво тяло, момент на отчаяние, попътен вятър; от уравнение: устните са замръзнали, като черупка, където тътенът дебне (вцепенен); мметафори : сега погледът му беше толкова далеч от тези места (мислено си представих друга област),хоризонтът в стъклото беше неподвижен (замръзнал и малък, сякаш гледа през стъклото на чаша),любовта й беше просто риба способни да вървят по течението, да следват любимия човек,застанала пред огъня, който бил запален под градската стена от нейните войници (според мита огънят е метафора за безнадеждно напускане на любовта),Безшумно разрушен Картаген (умрял, рухнал). Както исинекдоха : Видях как в мъглата си, треперещ между пламък и дим, Картаген мълчаливо се руши (следвайки легендата, любовта и самата царица умряха, градът осиротял без господарка, слугите плакали, хората останали без покровителка).Аватари авторът не използва. То сякаш потвърждава идеята, че природата не оживява, противопоставя се на чувството за дълг, тя е помощник на любовта и не възнамерява да помага при нейната загуба. С помощхипербола авторът показа, че морето се е превърнало в един вид нарушител на любовта, провокатор на женската скръб, отнемащ живот от любовта(И морето се превърна в море от сълзи). Litotes помогна да се стесни до ръба картината на света на влюбената женаширока гръцка туника любима.перифразирай : велик човек помогна да се разпознае водача на троянците в мъжа, стоящ на балкона.
Сред стилистичните фигури имаантитеза : Великият мъж погледна през прозореца и за нея целият свят завърши с ръба на широката му гръцка туника, с изобилие от гънки като спряло море (за него животът е далечните земи на Италия, за нея само той). Целият текст изглежда е наситенинверсия . Такава специална конструкция на изреченията създава усещане за трагедия и нещо героично в същото време, реалността на живота и романтиката на любовта, примесена със страст и отчаяние. А имената на героите по подразбиране (те са дадени само в заглавието) се използват от автора, за да може всеки да опита тази история за себе си.
Стихотворението се състои от две строфи. Размерът е ямб пентаметър. Кракът е двусричен с ударение на втората сричка. Липсват рима и звукообразни средства. Това е празен стих. Изглежда имаме прозаичен текст, оформен „като” лирическо произведение. Чети се като проза. Ако не беше наситеността с различни тропи и стилистични фигури, можем да предположим, че имаме обикновена легенда с прост сюжет. Само изреченията започват с главна буква. Ако не виждате текста, тогава е почти невъзможно да се досетите, че това е поетична реч. Това е необходимо, за да внесе интрига и да впечатли читателя, защото само по себе си изглежда просто и не особено интересно. Едва след като научите историята на Дидона и Еней, разбирате красотата и необичайността на фразите, умението на поета да направи истината от легендата и да увие истината в мистерията на легендата.
Такава своеобразна ритмична организация на поетическото произведение позволява да се „чува“: да се определи творбата като тъжна и в същото време импулсивна, импулсивна, подвластна на страст. Динамиката в него както има, така и не присъства. Виждаме нарастващия огън на огъня, възгледите на героите, пропити сме се с техните чувства и мисли. Но в същото време разбираме, че сме външни наблюдатели и картината е стара колкото света.
И една линия сякаш се откроява. Това добавя особена трагедия към ситуацията. Пророк Катон предсказал смъртта на Картаген, но смъртта започнала много по-рано. Кралицата се самоуби и по този начин даде тласък на унищожението. Това от своя страна потвърждава историята като житейска проза, забулена под известна романтика на лириката.
Текстът не е наситен с глаголи (действието хем се осъществява, хем стои неподвижно), почти всички са използвани в минало време, сякаш се подчертава неотменимостта и на любовта, и на историята. За образното описание на обектите и представянето на техните характеристики в динамика се използват причастни и причастни обрати. използвани в достатъчно в големи количествасъществителни в именителен падеж, което показва важността на човек и предметите около него. Инструментални конструкции (беше само риба; между огън и дим прикрепетеживописност, лекота на описания. Благодарение на личните местоимения се постига особен израз на текста. Те носят нотка на искреност и вълнение на момента.
Този текст се състои само от повествователни пълни изречения от две части. Това подчертава фактологията на историята. Беше, е и ще бъде в живота както на отделни хора, така и на цели епохи. Освен това всички изречения, с изключение на едно, са сложни и малко трудни. Това е същността на живота и смисълът на любовта. Всичко не е просто. Всичко е в името на нещо. Но какво точно? Всеки от нас има отговор на този въпрос и той е различен за всеки.
Великият човек погледна през прозореца
и за нея целият свят свърши с ръба
широката му гръцка туника,
изобилие от гънки, наподобяващи
спряло море.
Той е
погледна през прозореца и погледът му сега
беше толкова далеч от тези места, че устните
замръзна, като черупка, къде
дебнещ тътен и хоризонтът в стъклото
беше неподвижен.
И нейната любов
беше само риба - може би способна
отидете в морето след кораба
и прорязвайки вълните с гъвкаво тяло,
може би го изпревари... но той...
той мислено вече стъпи на сушата.
И морето се превърна в море от сълзи.
Но, както знаете, само след минута
се отчайва и започва да духа
попътен вятър. И страхотен съпруг
напуснал Картаген.
Тя се изправи
пред запален огън
под градската стена нейните войници,
и видях как в мъглата му,
треперещ между огън и дим,
Безшумно разрушен Картаген
Много преди пророчеството на Катон.
(1
гласове, средно: 1,00
от 5)
Още стихотворения:
- Сбогом, нашето Черно море, кораби в дълбока тишина. За първи път всички открихме една голяма моряшка мъка. Но знайте, Черноморски орли, още не е време за умиране. На сушата, за да се борим за сушата, морето ни понесе...
- Явно вече природата е склонна да спи И е време да свърши есента. Гледайки през прозореца, докато вятърът кара облаците, от сутринта чакам зимата. Те се втурнаха като мрачни мисли; Тогава,...
- Когато в морски град, посред облачна нощ, от скука отворите прозорец, в далечината ще се разлеят шепнещи звуци. Слушайте и различавайте шума на морето, дишането на сушата, защитаващо душата, която го слуша през нощта. Всичко...
- Вятър, вятър, вятър, вятър, защо вдигаш шум в клоните? Свободен вятър, вятър, вятър, Тръстиките треперят пред теб. Вятър, вятър, вятър, вятър, защо измъчваш душата ми? Въздишаш, полузаспал...
- На обичайния офроуд, обгръщайки сърцето си в тръпки, е трудно да различиш в минувач кой е минувач, кой минава. Но, вярвайки в невъзможността, само ще забележа нещо подобно, свято и небрежно, ще пристъпя към него....
- О, каква сила има вятърът - Издухва всяка твърд, Дори безкрилият се издига И се опитва да отлети. Издига се над земята, вихри се, Покривайки следите от миналото. И всяка морава има дантела от бяла пяна от...
- След като напишете думата „вятър“, отворете прозореца и замръзнете - ето го, вятърът: жив, истински и точен. От вечерната зора до самата зора тя бие в язовирите на къщите и отворите ...
- Духа опашен вятър. - Идва кораб, - Знамена са вдигнати в цял ръст, Всички платна са надути, - идва, а пред кърмата се чува морска пяна - Гърдите на всички плувци са се напълнили с много. Сега, когато е направено...
- На всички вас, които спите спокойно В елегантните си къщи, Сънувате ли дори в среднощните си сънища Дивото, страшно клане? .. Чувате ли как бушува и стене извънземното море в далечното...
- Велик е Арует, историк, философ, поет. Неговите глупаци критикуваха, монасите Му проклинаха, монарсите Му почитаха, Когото целият свят почиташе, Неговите нещастни обичаха, прославяха. Мир на теб, велики Аруете...
- Една река се търкаляше от вечността във вечността, покрита с временен блясък, а някой големи изпечени облаци зад далечна и временна гора. На едно момиче в бански гащи, по-бяло от тебешир, което търсеше черупки в калта, ...
