এন.ভি. গোগোল "তারাস বুলবা": বর্ণনা, চরিত্র, কাজের বিশ্লেষণ। "তারাস বুলবের জ্যেষ্ঠ পুত্র ওস্তাপ" সৃষ্টির ইতিহাস

"তারাস বুলবা" গল্পটি, পূর্বসূরীদের সাহিত্যকর্মের লেখকের উপর প্রভাবের ইতিহাস অত্যন্ত জটিল এবং এখনও পর্যাপ্ত সম্পূর্ণতার সাথে স্পষ্ট করা হয়নি। প্রথমত, লিটল রাশিয়ার অতীতের প্রতি আগ্রহ, এবং বিশেষত কস্যাকস, এর ইতিহাসের সবচেয়ে আকর্ষণীয় ঘটনা হিসাবে, তার যৌবন থেকেই গোগোলে প্রবল ছিল। তিনি স্বপ্ন দেখেছিলেন পুরানো ইউক্রেনের জীবন থেকে বা ছোট রাশিয়ার ইতিহাস থেকে "ছয়টি ছোট বা চারটি বড় খণ্ডে" একটি ঐতিহাসিক ট্র্যাজেডি তৈরি করার। এই গল্পের জন্য, তিনি এমনকি উপকরণ সংগ্রহ করেছিলেন, তার মতে, "প্রায় পাঁচ বছর ধরে।" এই উপকরণগুলি খুব বৈচিত্র্যময়: ছোট রাশিয়ান ইতিহাস, নোট, গান, বান্দুরা খেলোয়াড়দের গল্প, ব্যবসায়িক কাগজপত্র। বান্তিশ-কামেনস্কির লিটল রাশিয়ার ইতিহাসও একটি ম্যানুয়াল ছিল, যা তাঁর কাছে সুপরিচিত। তবে এই সমস্ত "ভাতা" এবং "উপাদান" এর মধ্যে গোগোল শীঘ্রই "লোক গান" এর দিকে বিশেষ মনোযোগ দিয়েছিলেন। "আমার আনন্দ, আমার জীবন, গান! - তিনি তাদের সংগ্রাহক মাকসিমোভিচকে লিখেছিলেন। - আমি তোমাকে কতো ভালবাসি! কি সব নির্লজ্জ ঘটনাপঞ্জি যা আমি এখন গুঞ্জন করি, এই সুন্দর, জীবন্ত ইতিহাসের সামনে! আমি গান ছাড়া বাঁচতে পারি না... গানের ইতিহাসে তারা আমাকে কীভাবে সাহায্য করে তা আপনি কল্পনাও করতে পারবেন না, তারা সবাই আমার গল্পে একটি নতুন বৈশিষ্ট্য দেয়! "গানের প্রতিটি ধ্বনি আমাকে আমাদের অলস এবং সংক্ষিপ্ত ইতিহাসের চেয়ে অতীত সম্পর্কে আরও স্পষ্টভাবে কথা বলে," তিনি স্রেজনেভস্কিকে লিখেছিলেন। "গানগুলি একটি লোকগল্প, প্রাণবন্ত, উজ্জ্বল, রঙে পূর্ণ, সত্য, মানুষের সমগ্র জীবনকে উন্মোচিত করে," তিনি লিখেছেন " Arabesque» ছোট রাশিয়ান গান সম্পর্কে। "এই ক্ষেত্রে, গানগুলি ছোট রাশিয়ার জন্য সবকিছু: কবিতা, ইতিহাস এবং পিতার কবর।" গোগোল আরও বলেন যে একজন সংবেদনশীল ঐতিহাসিক গান থেকে শিখতে পারেন "জীবন, চরিত্রের উপাদান, অনুভূতির সমস্ত বাঁক এবং বাঁক, উত্তেজনা, যন্ত্রণা, মানুষের আনন্দ, বিগত শতাব্দীর চেতনা, সাধারণ চরিত্র। সমগ্রভাবে, যাতে ইতিহাস তাঁর সামনে স্পষ্ট মহিমায় উন্মোচিত হয়।" এই সমস্ত ইঙ্গিত, লেখকের স্বয়ং থেকে এসেছে, তারপরে পণ্ডিত সমালোচকদের দ্বারা করা একের পর এক গবেষণা, প্রমাণ করে যে গানগুলি তারাস বুলবা (বিশেষ করে প্রথম সংস্করণে) সৃষ্টিতে দুর্দান্ত প্রভাব ফেলেছিল; এগুলি গল্পের শৈলীতে প্রতিফলিত হয়েছিল, বিশেষত এর গীতিমূলক স্থানগুলিতে: যুদ্ধের বর্ণনা, তারাস এবং ওস্তাপের চরিত্রায়ন, অ্যান্ড্রির প্রেমের গল্পে। কোথাও কোথাও, গল্পের ভাষাই গানের কাঠামোকে নিয়ে যায়, একটি লোকগানের মিটারে চলে যায়। Cossacks এর "Taras Bulba" তে বোঝা, তার আদর্শ সব গান দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়.

গোগোল ঐতিহাসিক লেখাগুলি থেকে কিছু তথ্য ধার করেছিলেন: সিচের জীবন, এর রীতিনীতি এবং রীতিনীতি, পোল্যান্ডের সাথে কস্যাকসের প্রাচীন সংগ্রামের বিভিন্ন বিবরণ, এই সমস্তই ঐতিহাসিক কাজ থেকে নেওয়া হয়েছিল।

গোগোল তার গল্পে তার লালিত আকাঙ্ক্ষা এবং আদর্শের পরিচয়ও দিয়েছিলেন: তিনি তারাস বুলবার মুখে রাশিয়া এবং রাশিয়ান জনগণকে মহিমান্বিত করে একটি উত্সাহী ভাষণ দিয়েছিলেন। রাশিয়ান আত্মার এই অ্যাপোথিওসিসে স্লাভোফিল বন্ধুদের প্রভাব স্পষ্টতই প্রতীয়মান হয়েছিল: “না, ভাইয়েরা, রাশিয়ান আত্মা যেমন ভালোবাসতে পারে তেমনি ভালোবাসতে পারে, কেবল মন দিয়ে বা অন্য কিছু দিয়ে নয়, তবে ঈশ্বর যা দিয়েছেন তা দিয়েই ভালোবাসতে পারেন। তোমার মধ্যে আছে কিন্তু!.. না! এভাবে কেউ ভালোবাসতে পারে না!”

তারাস বুলবা তৈরিতে, গোগোল বিদেশী এবং রাশিয়ান সাহিত্য উভয় ক্ষেত্রেই অগ্রদূত ছিলেন। পিতা ঐতিহাসিক উপন্যাসওয়াল্টার স্কটকে বিবেচনা করা হয়: তিনিই প্রথম যিনি একটি কাব্যিক গল্পের বিনোদনের সাথে ইতিহাসের জ্ঞানকে একত্রিত করতে পরিচালনা করেছিলেন; তিনিই প্রথম যিনি ঐতিহাসিক উপন্যাসে স্থানীয়, ঐতিহাসিক এবং নৃতাত্ত্বিক পটভূমির বিশ্বস্ত সংক্রমণের উপর ভিত্তি করে একটি গল্পের প্রামাণ্যতা শেখান। ঔপন্যাসিক ইতিহাসবিদদের একটি সম্পূর্ণ গ্যালাক্সি তার পদাঙ্ক অনুসরণ করেছিল: ভিক্টর হুগো, ভিগনি, আমরা পুশকিন আছে, এই রীতির সবচেয়ে বিশিষ্ট প্রতিনিধি ছিল. গোগোল, "তারাস বুলবা" তৈরি করে এই সম্মানসূচক তালিকায় যোগ দিয়েছেন।

গোগোলের গল্প "তারাস বুলবা"-তে এস. ওভচারেঙ্কো দ্বারা চিত্রিত

আমাদের মধ্যে একজন কম বিশিষ্ট ঔপন্যাসিক ছিলেন নারেঝনি, যিনি অনেক ঐতিহাসিক গল্প লিখেছেন, আবেগপ্রবণ এবং দেশপ্রেমিক। উপরে এটি আমাদের কাছে জনপ্রিয় মার্লিনস্কি; রাশিয়ান ইতিহাস থেকে তার গল্পগুলি বাহ্যিক ঐতিহাসিক সত্য দ্বারা আলাদা করা হয়, তিনি অধ্যবসায়ের সাথে পরিস্থিতি, দৃশ্যাবলীর ঐতিহাসিক বিশ্বস্ততা চিত্রিত করেছেন, কিন্তু অতীতের চেতনায় অনুসন্ধান করেননি। এজন্যই তার নায়করা প্রাচীন রাশিয়াতারা 19 শতকের মানুষের মতো কথা বলে এবং চিন্তা করে। জাগোসকিনের উপন্যাস "ইউরি মিলোস্লাভস্কি" এক সময় একটি বড় সাহিত্যিক ঘটনা ছিল, কিন্তু পরবর্তীতে সমালোচনা এই কাজটিকে অস্বীকার করে; মিথ্যা দেশপ্রেম, যা রাশিয়ান সবকিছুর চরম আদর্শায়ন এবং পোলিশের ব্যঙ্গ বিদ্রুপের দিকে পরিচালিত করেছিল, এই উপন্যাসের প্রধান বৈশিষ্ট্য। গল্পের ঐতিহাসিক উপাদান দুর্বলভাবে টেকসই এবং একটি লুবোক চরিত্র রয়েছে। উপন্যাসও জনপ্রিয় ছিল। লাজেচনিকোভা, কিন্তু তাদের কাছে স্বাভাবিক রোমান্টিক হরর, প্রেমের বিষয়ে আবেগপ্রবণতা এবং মূলধারার কভারেজে মিথ্যা দেশপ্রেমের একটি ভাল চুক্তি ছিল।

মার্লিনস্কি, জাগোস্কিন, লাজেচনিকভ এবং অন্যান্যদের এই সমস্ত কাজ রোমান্টিক ঐতিহাসিক উপন্যাসের গ্রুপের অন্তর্গত; তাদের সঙ্গে যোগ দেন ‘তারাস বুলবা’। এইভাবে, গোগোল ঐতিহাসিক উপন্যাসের সৃষ্টিতে "নতুন উপায়" নির্দেশ করেনি, তবে পুরানোটিকে পরিপূর্ণতায় নিয়ে এসেছে। "তারাস বুলবা"-এ তিনি পুরো গল্পের সাধারণ রোমান্টিক টোনকে কম না করে সমস্ত শিল্প-বিরোধী প্রথা এড়িয়ে গেছেন: "তিনি আবেগপ্রবণ প্রেমের ব্যাপারটিকে ক্লোয়িংয়ের পর্যায়ে আনেননি, তিনি চিত্রায়নে বীরত্বকে উত্থাপন করেননি। চমত্কার চরিত্র" (কোটলিয়ারেভস্কি)। তাঁর দেশপ্রেম পক্ষপাতদুষ্ট ছিল না এবং তিনি তাঁর গল্পে কোনো নৈতিকতা আরোপ করেননি। এছাড়াও, তিনি যে ঐতিহাসিক গল্পটি তৈরি করেছিলেন তার বিবরণে তিনি কঠোর বাস্তববাদী থাকতে পেরেছিলেন। এই কারণেই, শৈল্পিকভাবে, "তারাস বুলবা" তার পূর্বসূরীদের উপন্যাসের তুলনায় অপরিমেয়ভাবে উচ্চতর, তবে এটি পুশকিনের "দ্য ক্যাপ্টেনস ডটার" থেকে কম - এমন একটি কাজ যাতে মহান কবি একটি নতুন ধারা খুঁজে পেতে সক্ষম হন - একটি সম্পূর্ণ বাস্তবসম্মত ঐতিহাসিক উপন্যাস.

নিকোলাই গোগোল পোলতাভা প্রদেশে জন্মগ্রহণ করেন। সেখানে তিনি তার শৈশব ও যৌবন অতিবাহিত করেন এবং পরে সেন্ট পিটার্সবার্গে চলে আসেন। তবে জন্মভূমির ইতিহাস এবং রীতিনীতি লেখকের আগ্রহ অব্যাহত রাখে সৃজনশীল উপায়. "দিকাঙ্কার কাছে একটি খামারে সন্ধ্যা", "ভি" এবং অন্যান্য কাজগুলি ইউক্রেনীয় জনগণের রীতিনীতি এবং মানসিকতা বর্ণনা করে। "তারাস বুলবা" গল্পে ইউক্রেনের ইতিহাস লেখকের নিজের গীতিক সৃজনশীল চেতনার মাধ্যমে প্রতিফলিত হয়েছে।

"তারাস বুলবা" ধারণাটি 1830 সালের দিকে গোগোলে এসেছিল। এটি জানা যায় যে লেখক প্রায় 10 বছর ধরে পাঠ্যটিতে কাজ করেছিলেন, তবে গল্পটি কখনই চূড়ান্ত সংশোধন পায়নি। 1835 সালে, লেখকের পাণ্ডুলিপিটি মিরগোরোড সংগ্রহে প্রকাশিত হয়েছিল, তবে ইতিমধ্যে 1842 সালে কাজের আরেকটি সংস্করণ প্রকাশিত হয়েছিল। এটা বলা উচিত যে গোগোল মুদ্রিত সংস্করণে খুব সন্তুষ্ট ছিলেন না, সংশোধনগুলি চূড়ান্ত হিসাবে বিবেচনা করেননি। গোগোল প্রায় আটবার কাজটি পুনরায় লিখেছেন।

গোগোল পাণ্ডুলিপিতে কাজ চালিয়ে যান। উল্লেখযোগ্য পরিবর্তনগুলির মধ্যে, কেউ গল্পের আয়তনের বৃদ্ধি লক্ষ্য করতে পারে: মূল নয়টি অধ্যায়ে আরও তিনটি অধ্যায় যুক্ত করা হয়েছিল। সমালোচকরা নোট করেছেন যে নতুন সংস্করণে, চরিত্রগুলি আরও টেক্সচার হয়ে উঠেছে, যুদ্ধের দৃশ্যগুলির প্রাণবন্ত বর্ণনা যুক্ত করা হয়েছে এবং সিচের জীবন থেকে নতুন বিবরণ উপস্থিত হয়েছে। লেখক প্রতিটি শব্দের প্রুফরিড করেছেন, এমন সংমিশ্রণ খুঁজে বের করার চেষ্টা করছেন যা কেবল লেখক হিসাবে তার প্রতিভা এবং চরিত্রগুলির চরিত্রগুলিই নয়, ইউক্রেনীয় চেতনার স্বতন্ত্রতাকেও পুরোপুরি প্রকাশ করবে।

"তারাস বুলবা" সৃষ্টির ইতিহাস সত্যিই আকর্ষণীয়। গোগোল দায়িত্বের সাথে কাজটির সাথে যোগাযোগ করেছিলেন: এটি জানা যায় যে লেখক, সংবাদপত্রের সাহায্যে, তাকে ইউক্রেনের ইতিহাস সম্পর্কে পূর্বে অপ্রকাশিত তথ্য, ব্যক্তিগত সংরক্ষণাগার থেকে পাণ্ডুলিপি, স্মৃতিকথা এবং আরও অনেক কিছু দেওয়ার অনুরোধ নিয়ে পাঠকদের দিকে ফিরেছিলেন। এছাড়াও, উৎসগুলির মধ্যে কেউ বিউপ্লান দ্বারা সম্পাদিত "ইউক্রেনের বর্ণনা", "দ্য হিস্ট্রি অফ দ্য জাপোরিজিয়ান কস্যাকস" (মাইশেটস্কি) এবং ইউক্রেনীয় ইতিহাসের তালিকা (উদাহরণস্বরূপ, সামোভিডেটস, জি. গ্রাবিয়ানকা এবং ভেলিচকোর ইতিহাস) নাম দিতে পারেন। . সংগৃহীত সমস্ত তথ্য একটি অবিশ্বাস্যভাবে গুরুত্বপূর্ণ উপাদান ছাড়াই অকাব্যিক এবং আবেগহীন দেখাবে। ইতিহাসের শুষ্ক তথ্যগুলি লেখককে সম্পূর্ণরূপে সন্তুষ্ট করতে পারেনি, যিনি অতীত যুগের আদর্শগুলিকে বুঝতে এবং প্রতিফলিত করতে চেয়েছিলেন।

নিকোলাই ভ্যাসিলিভিচ গোগোল লোকশিল্প এবং লোককাহিনীর ব্যাপক প্রশংসা করেছিলেন। ইউক্রেনীয় গান এবং চিন্তাগুলি গল্পের জাতীয় রঙ এবং চরিত্রগুলির চরিত্র তৈরির ভিত্তি হয়ে উঠেছে। উদাহরণস্বরূপ, আন্দ্রির চিত্রটি একই নামের গান থেকে সাভা চালি এবং ধর্মত্যাগী তেতেরেঙ্কার চিত্রগুলির মতো। দৈনন্দিন বিবরণ, প্লট চালনা এবং মোটিফ চিন্তা থেকে আঁকা হয়েছে. আর ওরিয়েন্টেশন হলে ঐতিহাসিক সত্যগল্পে সন্দেহ নেই, তাহলে লোককথার ক্ষেত্রে কিছু স্পষ্টীকরণ দেওয়া দরকার। প্রভাব লোকশিল্পশুধুমাত্র বর্ণনায় নয়, পাঠ্যের কাঠামোগত স্তরেও লক্ষণীয়। সুতরাং, পাঠ্যটিতে আপনি সহজেই প্রাণবন্ত এপিথেট এবং তুলনা খুঁজে পেতে পারেন ("কাস্তে দিয়ে কাটা দানার কানের মতো ...", "কালো ভ্রু, শোকের মখমলের মতো ...")।

কাজের পাঠ্যে ট্রিনিটির উপস্থিতি, রূপকথার বৈশিষ্ট্য, লোককাহিনীর মতো বিচারের সাথে জড়িত। এটি দৃশ্যে দেখা যায় যেখানে, দুবনোর দেয়ালের নীচে, আন্দ্রি একজন তাতার মহিলার সাথে দেখা করেন যিনি একজন যুবতী কস্যাককে একজন মহিলাকে সাহায্য করতে বলেন: সে ক্ষুধায় মারা যেতে পারে। এটি একটি বৃদ্ধ মহিলার কাছ থেকে একটি কাজ গ্রহণ করছে (লোককাহিনী ঐতিহ্যে, সাধারণত বাবা ইয়াগা থেকে)। Cossacks রান্না করা সবকিছু খেয়ে ফেলেছে, এবং তার ভাই সরবরাহের ব্যাগের উপর ঘুমাচ্ছে। কোজাক ঘুমন্ত ওস্টাপের নিচ থেকে ব্যাগটি বের করার চেষ্টা করে, কিন্তু সে কিছুক্ষণের জন্য জেগে ওঠে। এটি প্রথম পরীক্ষা, এবং অ্যান্ড্রি সহজেই এটি পাস করে। আরও উত্তেজনা বৃদ্ধি পায়: আন্দ্রিয়া এবং মহিলা সিলুয়েট তারাস বুলবা দ্বারা লক্ষ্য করা যায়। অ্যান্ড্রি "মৃত বা জীবিত নয়" দাঁড়িয়ে আছে এবং তার বাবা তাকে সম্ভাব্য বিপদের বিরুদ্ধে সতর্ক করেছেন। এখানে বুলবা সিনিয়র একই সাথে আন্দ্রির প্রতিপক্ষ এবং একজন বিজ্ঞ উপদেষ্টা হিসাবে উভয়ই কাজ করে। বাবার কথার উত্তর না দিয়ে আন্দ্রি এগিয়ে যায়। যুবকটিকে তার প্রিয়জনের সাথে দেখা করার আগে আরেকটি বাধা অতিক্রম করতে হবে - শহরের রাস্তা দিয়ে হাঁটতে, বাসিন্দারা কীভাবে ক্ষুধায় মারা যাচ্ছে তা দেখে। এটি বৈশিষ্ট্যযুক্ত যে আন্দ্রি তিনটি শিকারের সাথেও দেখা করে: একজন পুরুষ, একজন সন্তানের মা এবং একজন বৃদ্ধ মহিলা।

পান্নোচকার মনোলোগে, এমন অলঙ্কৃত প্রশ্নও রয়েছে যা প্রায়শই লোকগীতিতে পাওয়া যায়: “আমি কি চিরন্তন অনুশোচনার যোগ্য নই? যে মা আমাকে জন্ম দিয়েছে সে কি অসুখী নয়? তিক্ত ভাগ কি আমার উপর পড়েনি? "এবং" মিলনের সাথে বাক্যগুলির স্ট্রিংও লোককাহিনীর বৈশিষ্ট্য: "এবং সে তার হাত নামিয়ে রুটি রাখল, এবং ... তার চোখের দিকে তাকাল।" গানের জন্য ধন্যবাদ, গল্পের শৈল্পিক ভাষা নিজেই আরও গীতিময় হয়ে ওঠে।

এটা কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে গোগোল ইতিহাসকে বোঝায়। একজন শিক্ষিত ব্যক্তি হওয়ার কারণে, গোগোল বুঝতে পেরেছিলেন যে একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তি এবং মানুষের জন্য অতীত কতটা গুরুত্বপূর্ণ। যাইহোক, তারাস বুলবাকে একটি ঐতিহাসিক গল্প হিসাবে বিবেচনা করা উচিত নয়। ফ্যান্টাসি, হাইপারবোল এবং চিত্রের আদর্শায়ন কাজটির পাঠ্যের মধ্যে জৈবভাবে বোনা হয়। "তারাস বুলবা" গল্পের ইতিহাস তার জটিলতা এবং দ্বন্দ্বের জন্য উল্লেখযোগ্য, তবে এটি কোনওভাবেই কাজের শৈল্পিক মূল্য থেকে বিঘ্নিত হয় না।

আর্টওয়ার্ক পরীক্ষা

নিকোলাই গোগোলের সবচেয়ে বিখ্যাত আখ্যানগুলির মধ্যে একটি হল "তারাস বুলবা"। কাজটি ইউক্রেনের সুন্দর ল্যান্ডস্কেপের পটভূমিতে কস্যাকদের জীবন বর্ণনা করে। গোগোলের অন্য যে কোনো সৃষ্টির মতো, "তারাস বুলবা" সৃষ্টির ইতিহাসও কম আকর্ষণীয় নয়।

তিনি তার জীবনের নয় বছরেরও বেশি সময় গল্পের জন্য উত্সর্গ করেছিলেন, এটি সংশোধন এবং উন্নতির জন্য ফিরে এসেছিলেন। কাজের বেশ কয়েকটি সংস্করণ রয়েছে, যার প্রত্যেকটির নিজস্ব বৈশিষ্ট্য রয়েছে। গোগোলের "তারাস বুলবা" সৃষ্টির ইতিহাস গল্পের প্লটের চেয়ে কম আকর্ষণীয় নয়।

গল্পে গোগোলের কাজ

লেখক ঐতিহাসিক সূত্র অধ্যয়ন করে তার কাজ শুরু করেন। তাদের কাছ থেকে তিনি প্রকৃত তথ্য জানতে পারেন ঐতিহাসিক ঘটনাযুগের বর্ণনা করা হচ্ছে। যাইহোক, প্লটে নির্দেশিত সময়ের মধ্যে কিছু দ্বন্দ্ব রয়েছে। লেখক নিজেই সেই ইঙ্গিত দিয়েছেন প্রধান চরিত্র 15 শতকের শুরুতে জন্মগ্রহণ করেন। একই সময়ে, তিনি একটি পাইপ ধূমপান করেছিলেন, যা 17 শতকের আগে কসাক জমিতে প্রদর্শিত হতে পারে।

গদ্য "তারাস বুলবা", যার ইতিহাস বিবেচনা করা হয়, লেখক নিজেই একটি চমত্কার কাজ হিসাবে উপস্থাপন করেছেন। এর প্রধান চরিত্রের চিত্রটি যৌথ। যাইহোক, এর নিজস্ব প্রোটোটাইপ আছে।

তাদের একজনকে জাপোরোজিয়ান আর্মির কুরেন আতামান ওখরিম মাকুখা বলে মনে করা হয়। তিনি একজন সহযোগী ছিলেন এবং 17 শতকে বসবাস করতেন। তার তিন ছেলে ছিল। তাদের মধ্যে একজন, নাজার, কস্যাকস থেকে পাশ দিয়ে চলে যায় কারণ সে একজন পোলিশ মহিলার প্রেমে পড়েছিল। দ্বিতীয় পুত্র, হোমা, তার বিশ্বাসঘাতক ভাইকে তার পিতার কাছে পৌঁছে দিতে চেয়ে মারা গেল। তৃতীয় পুত্র ওমেলকা ছিলেন নিকোলাই মিকলুখো-ম্যাকলে-এর পূর্বপুরুষ। ওমেল্কার বংশধর নিকোলাই গোগোলের সাথে পড়াশোনা করেছিলেন। তিনি লেখককে দিয়েছেন তার পরিবারের ঐতিহ্য। ছেলেদের মধ্যে, বিশ্বাসঘাতক অ্যান্ড্রি এবং ওস্টাপের ছবি, কসাক অংশীদারিত্বের প্রতি বিশ্বস্ত, স্পষ্টভাবে সনাক্ত করা হয়েছে।

ট্যারাস বুলবার আরেকটি নমুনা বলে মনে করা হয় তাকে ভুলবশত তার পোলিশ স্ত্রীর দুই ছেলের হত্যার কৃতিত্ব দেওয়া হয়েছিল। কিন্তু এ ধরনের কাজের কোনো প্রমাণ নেই।

"তারাস বুলবা" গল্পটি তৈরি করতে ব্যবহৃত উত্সগুলির তালিকা

গোগোল যে ঐতিহাসিক উত্সগুলি অধ্যয়ন করেছিলেন তা বিবেচনা না করে গোগোলের কাজের সৃষ্টির ইতিহাস অসম্ভব:

Guillaume de Beauplan দ্বারা "ইউক্রেনের বর্ণনা";
সেমিয়ন মাইশেটস্কির "জাপোরিজিয়ান কস্যাকসের ইতিহাস";
Velichko, Samovidets এবং অন্যদের দ্বারা কাজ (হাতে লেখা)।

কস্যাকসের জীবন অধ্যয়নের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল ইউক্রেনীয় লোকগান এবং চিন্তাভাবনা, যা গোগোলও অধ্যয়ন করেছিলেন। অনেকক্ষণ ধরে. তাদের কেউ কেউ গল্পে জায়গা করে নিয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, মোসিয়া শিলা সম্পর্কে নাটকীয় গল্প, যিনি তুর্কিদের হাতে বন্দী হয়েছিলেন এবং তার কমরেডদের শত্রুদের বন্দিদশা থেকে বাঁচিয়েছিলেন, সামিল কিশকা সম্পর্কে জনপ্রিয় চিন্তা থেকে অনুপ্রাণিত হয়েছিল।

কেন উপন্যাসের একাধিক সংস্করণ আছে?

‘তারাস বুলবা’ গল্পের সৃষ্টির ইতিহাস বেশ জটিল। কাজটি প্রথম 1835 সালে মিরগোরোডে প্রকাশিত হয়েছিল। সাত বছর পরে, 1842 সালে, লেখক রচনাটির দ্বিতীয় খণ্ডে গল্পটি প্রকাশ করেন। দ্বিতীয় সংস্করণটি সংশোধিত এবং পরিপূরক করা হয়েছে।

লেখালেখিতে গোগোলের একটি উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য ছিল, যেটি তিনি কখনোই কোনো প্রকাশিত কাজকে শেষ বলে মনে করেননি। প্রকাশের পরও তিনি এটিকে উন্নত করতে থাকেন। লেখক প্রায়ই ধারণা প্রকাশ করেন যে কাজটি "বেশ শৈল্পিকভাবে শেষ" হবে শুধুমাত্র তার নিজের হাতে অষ্টম চিঠিপত্রের পরে।

1835 এবং 1842 এর সংস্করণে প্রধান পার্থক্য

এটি ইতিমধ্যেই উল্লেখ করা হয়েছে যে "তারাস বুলবা" গদ্যটির ইতিহাস উপস্থাপন করা হয়েছে, এর দুটি প্রধান সংস্করণ রয়েছে। তারা একে অপরের থেকে আলাদা। প্রথমত, তারা ভলিউম মধ্যে পার্থক্য. সুতরাং, 1835 সালের জন্য গল্পটি নয়টি অধ্যায় নিয়ে গঠিত এবং 1842-এর জন্য বারোটি অধ্যায় নিয়ে গঠিত। এটি নতুন চরিত্র, প্রকৃতির বর্ণনা, দ্বন্দ্ব, পরিস্থিতির উত্থানের অনুমতি দেয়।

দ্বিতীয় সংস্করণে, গল্পের দৈনন্দিন এবং ঐতিহাসিক পটভূমি উল্লেখযোগ্যভাবে সমৃদ্ধ হয়েছিল, সিচ ভিউয়ের বিশদ বিবরণ উপস্থিত হয়েছিল, যুদ্ধের দৃশ্যগুলি প্রসারিত হয়েছিল এবং কোশেভয়ের নির্বাচনের দৃশ্যটি একটি নতুন উপায়ে উপস্থাপন করা হয়েছিল। গোগোলের "তারাস বুলবা" সৃষ্টির ইতিহাস এই সংযোজনের মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়।

সর্বশেষ সংস্করণে প্রধান চরিত্রগুলির ছবিগুলি আরও বানান করা হয়েছে৷ সুতরাং, তারাস বুলবা নিপীড়িত মানুষের রক্ষক হয়ে ওঠে, যদিও "মিরগোরোড" সংস্করণে গোগোল তাকে একটি মহান "অভিযান এবং দাঙ্গার শিকারী" হিসাবে বর্ণনা করেছিলেন।

আন্দ্রির চিত্র আরও জটিল হয়ে ওঠে। গোগোল নায়ককে আরও সক্ষম করে এটিকে উন্নত করেছে। পোলিশ মহিলার প্রতি তার ভালবাসা গল্পে একটি উজ্জ্বল আবেগময় রঙ অর্জন করেছিল।

যাইহোক, এগুলি সংস্করণগুলির মধ্যে প্রধান পার্থক্য নয়। 1842 সালের গল্পের প্রধান সুবিধা হল পোলিশ স্ব-ইচ্ছার বিরুদ্ধে জনগণের মুক্তি আন্দোলনের বিষয়বস্তুর আরও প্রাণবন্ত এবং সম্পূর্ণ প্রকাশ। গল্পটি একটি লোক-বীর মহাকাব্যের চরিত্র অর্জন করেছে।

"তারাস বুলবা" এর জনপ্রিয় উক্তি

একটি কাজের জনপ্রিয়তা প্রায়শই পরিমাপ করা হয় কতটা মনের গভীরে প্রবেশ করতে পেরেছে সাধারণ মানুষ. "তারাস বুলবা" গল্পটি, যার ইতিহাস উপস্থাপন করা হয়েছে, তার অভিব্যক্তির জন্য পরিচিত, যা ডানাযুক্ত হয়ে উঠেছে:

"একটি কস্যাক সহ্য করুন - আপনি একজন আতামান হবেন।"
"আমি তোমাকে জন্ম দিয়েছি, আমি তোমাকে হত্যা করব।"
"এখনও পুরানো কুকুরের জীবন আছে"।

নিকোলাই গোগোল পোলতাভা প্রদেশে জন্মগ্রহণ করেন। সেখানে তিনি তার শৈশব ও যৌবন অতিবাহিত করেন এবং পরে সেন্ট পিটার্সবার্গে চলে আসেন। কিন্তু তার জন্মভূমির ইতিহাস এবং রীতিনীতি তার সমগ্র কর্মজীবন জুড়ে লেখককে আগ্রহী করে তোলে। "দিকাঙ্কার কাছে একটি খামারে সন্ধ্যা", "ভি" এবং অন্যান্য কাজগুলি ইউক্রেনীয় জনগণের রীতিনীতি এবং মানসিকতা বর্ণনা করে। "তারাস বুলবা" গল্পে ইউক্রেনের ইতিহাস লেখকের নিজের গীতিক সৃজনশীল চেতনার মাধ্যমে প্রতিফলিত হয়েছে।

নিকোলাই ভ্যাসিলিভিচ গোগোল লোকশিল্প এবং লোককাহিনীর ব্যাপক প্রশংসা করেছিলেন। ইউক্রেনীয় গান এবং চিন্তাগুলি গল্পের জাতীয় রঙ এবং চরিত্রগুলির চরিত্র তৈরির ভিত্তি হয়ে উঠেছে। উদাহরণস্বরূপ, আন্দ্রির চিত্রটি একই নামের গান থেকে সাভা চালি এবং ধর্মত্যাগী তেতেরেঙ্কার চিত্রগুলির মতো। দৈনন্দিন বিবরণ, প্লট চালনা এবং মোটিফ চিন্তা থেকে আঁকা হয়েছে. এবং, যদি গল্পে ঐতিহাসিক তথ্যের অভিযোজন সন্দেহাতীত হয়, তবে লোককাহিনীর ক্ষেত্রে কিছু স্পষ্টীকরণ দেওয়া দরকার। লোকশিল্পের প্রভাব কেবল আখ্যানেই নয়, পাঠের কাঠামোগত স্তরেও লক্ষণীয়। সুতরাং, পাঠ্যটিতে আপনি সহজেই প্রাণবন্ত এপিথেট এবং তুলনা খুঁজে পেতে পারেন ("কাস্তে দিয়ে কাটা দানার কানের মতো ...", "কালো ভ্রু, শোক মখমলের মতো ...")।

আর্টওয়ার্ক পরীক্ষা