Из "Приказка за отминалите години"„Подвигът на момчето-Киев и хитростта на управителя Претич“, „Легендата за кожемяка“, „Похвала на княз Ярослав и книгите“
Уроци по извънкласно четене.
7 клас
- (Староруска приказка за временните години, наричана още „Оригинална хроника“ или „Несторова хроника“) - най-ранната от достигналите до нас древни руски хроники от началото на 12 век. Съставен е в Киев.
- и завършва през 1117 г. (в 3-то издание).
- Датираната част от историята на староруската държава започва през лятото на 6360 г. (852 г.).
- Името на комплекта породи първата фраза "Приказката за отминалите години ..." или в част от списъците "Ето приказката за отминалите години ..."
- Изследователите от 18-19 век смятат Нестор за първия руски летописец, а Повестта за отминалите години - за първия руски летопис.
- Първите истории на "Приказката ..." са подобни на легенди и традиции
- През лятото 6476 (968). За първи път печенегите дойдоха на руската земя и тогава Святослав беше в Переяславец, а Олга се затвори с внуците си Ярополк, Олег и Владимир в град Киев. И печенегите обсадиха града с голяма сила ...
- Какъв подвиг на младежта от Киев е описан в "Приказка за отминалите години"?
- Какъв беше трикът на управителя Претич, героят на летописния разказ?
- Как завършва историята "Подвигът на младежта-Киев и хитростта на губернатора Претич"?
- Печенежкият княз се уплаши, поиска мир и се оттегли от града.
- Княз Святослав се върна от чужда земя и изгони печенегите в полето.
- Историята на подвига на момчето-Киев може да служи на настоящето, показвайки пример за смелост и безкористност в името на спасяването на родната земя.
"Приказката за Кожемяк" - една от героичните страници на "Приказката за отминалите години"
- „Приказката за Кожемяк“ отразява събитията, случили се в древни времена в живота на славяните и враждебните хазарски степи.
- “ През лятото на 992 г. княз Владимир току-що се завърна от войната, когато печенегите нападнаха Русия. Владимир се обяви против тях и ги срещна на брега на река Трубеж при брода. И Владимир застана от тази страна, а печенегите от онази страна, и нито нашите се осмелиха да отидат на онази страна, нито тези на тази.
- Какво предложи печенежкият княз на княз Владимир? Какви бяха условията на битката?
- Защо Владимир избра младежа Кожемяку за дуела?
- Как завърши двубоят между съпруга Печенег и Кожемяка?
- Княз Владимир, старият баща и младият Кожемяка са готови да пожертват живота си в името на родината, това показва техния патриотизъм, преданост към родната земя, любов към нея и готовност за саможертва.
- За летописеца беше важно да разкаже тази конкретна история като доказателство, че в Русия има велики герои, има герои, които не са по-ниски от героите на други народи, които продължават подвизите на славните предци.
- който като доказателство за могъщата си сила разкъсва веднага няколко нагънати бичи кожи.
- Мина време и сюжетът на двубоя между Кожемяки и Печенег беше митологизиран - сега това беше битка със змията.
- Ярослав бил един от най-образованите хора на своето време и купувал книги за библиотеката в Константинопол, а след това ги давал да бъдат преведени „от гръцки на славянски и на писменост“. Княжеската библиотека се съхранявала в киевската катедрала "Св. София".
- За задълбочени познания, дейности по градоустройство и съставяне на първия писмен набор от закони принцът е наречен Мъдрият.
“ Ако усърдно търсиш мъдростта в книгите, ще намериш голяма полза за душата си...”
- “… В крайна сметка голяма е ползата за хората от ученията на книгата; инструктиран и научен от книги ...,защото от думите на книгата придобиваме мъдрост. В крайна сметка това са реките, които напояват цялата вселена, това са изворите на мъдростта; в книгите има неизмерима дълбочина; чрез тях се утешаваме в скръбта; те са юздата на сдържаността.”
- “ Ярослав ... имаше страст към книгите, четеше ги често както през нощта, така и през деня. Исъбра много книжовници и превеждаха от гръцки на славянскии на писмо. Те преписаха и събраха много книги…”
- … Ярослав, синът на Владимиров, пося книжни думи в сърцата на вярващите и ние жънем, приемайки книжното учение.
- Каква е ползата за хората от преподаването на книги?
- За какви заслуги княз Ярослав е наречен Мъдрият?
Историята на човечеството познава много примери за героизъм и смелост. Те са достигнали до нас благодарение на хронисти, устни предания, митове и легенди. Това е много важно за бъдещите поколения: потомците трябва да се гордеят със своите национални герои, дори ако събитията са се случили преди повече от хиляда години! Не всеки знае какъв подвиг постигна момчето от Киев и по кое време се случи.
Учене в уроците по литература
Разбира се, „Повестта за отминалите години“, записана от Нестор, изисква превод и обработка, за да може това историческо произведение да бъде разбираемо за съвременния читател. Съдържанието на легендите и историческите събития ни е предадено от древната руска литература. Подвигът на младежа от Киев вече е описан, днес легендата се изучава в училищата от ученици в пети клас. За децата някои стари руски думи, имена на племена, народи остават неразбираеми. За да улесните запомнянето на архаизми, трябва да съставите малък речник за себе си: по време на обяснението на учителя запишете значението на изрази или отделни имена. Децата може да не знаят какво скърби момче, отечество, печенеги. Макар и паралелно в уроците по история, децата изучават Древна Русия и чуват някои термини.
План за оферта
Подвигът на момчето от Киев се възприема по-добре от децата, ако учителят им препоръча да съставят план за работата. Желателно е това да бъде цитат: достатъчно е да използвате фрази от текста, които отразяват съдържанието на епизода. Може да изглежда така:
Печенегите дойдоха в руската земя;
Те обсадиха града с голяма сила;
Кой би могъл да премине от другата страна;
Момчето каза: „Ще си проправя път!“;
Ще се предадат ли хората на печенегите;
Те седяха в лодките и тръбеха силно;
След мен върви армия;
Той даде на Претич кон, сабя и стрели;
Святослав се върна в Киев.
Паметникът, построен в чест на победата на княз Святослав Игоревич над печенегите, все още се издига над бреговете на Днепър в Запорожие.
Всяка част от историята е лесна за запомняне и преразказване, благодарение на използването на цитат. Учителят може да покани учениците да прочетат произведението по роли. На такива уроци децата започват да разбират значението на появата на писменост, книги, летописи за сегашната християнска Русия. Днес много ученици знаят какъв подвиг е извършило момчето от Киев благодарение на уроците по литература и история. В чест на този подвиг е построена Софийската катедрала.
Книги и хроники
До 11 век книгите идват в Русия само от Византия, а след това от България. Това бяха преводи на чужди автори. Първите произведения на вече древни руски писатели се появяват едва през единадесети век: това е работата на Иларион и хрониката. В други страни този жанр не беше известен. През XII век монахът Нестор прави допълнения и поправки в старите летописи и им дава заглавието „Повест за отминалите години“. Временни години - това означава минали години. Хрониката описва живота и дейността на всички руски князе: авторът подчертава особено идеята, че само любовта на братята и желанието за мир могат да ги обединят. Любовта към родината, уважението към земята на предците - отечеството - е основният мотив на цялото произведение. И въпреки че началото на книгата изглежда като легенди и митове, читателят получава информация за исторически личностикоито създават първите княжества Древна Русия. Част от разказите е описание на това какъв подвиг са извършили младежите от Киев и губернатор Претич.
Легендата за подвига на младостта
Това се случи през лятото на 968 г. или според тогавашния календар през 6476 г. Княжествата бяха постоянно атакувани от източни племена. Но това лято за първи път печенегите посегнаха на тях. По това време Святослав не беше в град Киев: той беше в Переяславец. Майка му, княгиня Олга, остана тук с внуците си, децата на Святослав.
Това бяха тримата му синове: Олег, Владимир и Ярополк. Тя се затвори с тях в град Киев и те нямаха възможност да излязат оттам: печенегите го обсадиха с голяма сила. Не беше възможно населението да напусне града, беше невъзможно да се изпращат новини и да се иска помощ. Хората бяха изтощени от глад и жажда.
Младост от Киев и подвиг
От другата страна на Днепър също се събраха хора, които не можаха да преминат през огромната орда от печенеги до Киев, за да помогнат на жителите на града или да доставят провизии и вода там. Те стояха готови в лодките на отсрещния бряг и не можеха да направят нищо.
Населението на града се опита да намери някой, който да премине през редиците на враговете и да информира отрядите, че ако не се приближат до Киев, печенегите ще трябва да се предадат. И тогава едно момче от Киев заяви, че ще си проправи път до "своите". Хората му казаха: "Върви!"
Това момче знаеше езика на печенегите. Той взе юздата в ръцете си и отиде с нея в лагера на врага. Той тичаше през редиците им и питаше дали някой е виждал коня му? Те сбъркаха младия мъж с техния човек. След като стигна до Днепър, той хвърли дрехите си и се хвърли във водата. Печенегите видяха маневрата му и се втурнаха след него, стреляйки, но нищо не можеше да се направи.
Войвода Претич и неговата хитрост
Хората на отсрещния бряг забелязаха, че момчето от Киев се хвърли във водата и заплува към тях. Качиха се на лодките да го посрещнат, качиха го на борда и го предадоха на отряда. Отрок каза, че ако войниците не дойдат в града утре, хората ще трябва да се предадат на печенегите. Губернатор беше Претич и той предложи да се приближи до града с лодки, да залови княгиня Олга и принцовете и да се втурне към отсрещния бряг. Ако не направят това, ако не спасят князете, тогава Святослав няма да прости това и ще ги унищожи. Истински подвиг направи младеж от Киев, който репортира за тежкото положение на Киев.
Планът на губернатора
Според плана на Претич призори отрядът се качи на лодки и се придвижи към Киев с тръбни звуци. Хората в града, като чуха звуците на тръби, изкрещяха. Печенегите се втурнаха във всички посоки, във всички посоки: стори им се, че самият княз Святослав е дошъл. Тя напусна града с внуците си, свитата си и отиде при лодките. Печенежкият княз, като забеляза това, се върна сам при топовете и попита Претич кои са те? На което получава отговор, че това са хора от другата страна на Днепър. На въпроса на печенежкия княз дали той е Святослав, Претич отговори, че те са най-голямата радост, а зад тях се движи огромна армия, водена от княз Святослав. Той специално каза това, за да изплаши печенежкия княз. Това разреши всички противоречия: печенегът предложи приятелство на Претич и той го прие. Те се ръкуваха и размениха доспехи: принцът получи щит, меч и верижна броня, а Претич - кон, стрели и сабя.
Победа над враговете
Въпреки примирието и отстъплението на печенегите от града, опасността да бъдат заловени остава. Врагът остана да стои в плътен лагер на река Либед и за жителите беше невъзможно да доведат конете да пият. И тогава жителите на Киев решили да изпратят пратеник до Святослав с думите за опасността, която ги заплашва. Те упрекнаха княза, че докато воюва и се грижи за чужда земя, той напуска родната си страна. И печенегите почти плениха и майка му, и децата му. Жителите се обадили на принца за помощ, помолени за защита. Щом тези новини стигнаха до него, Святослав, заедно със свитата си, бързо се върна в Киев, където беше посрещнат от майка си и тримата си сина.
Той много съжаляваше за това, което всички трябваше да преживеят. Святослав събра целия си отряд и изгони всички печенеги далеч в полето. След това дойде времето на мира.
Сега, когато го попитат какъв подвиг е извършил момчето от Киев, всеки може да каже, че е спасил жителите на древния град и семейството на княз Святослав. Днес това се нарича патриотизъм и любов към родината.
През 968 г. за първи път печенегите номади дойдоха в Русия. Киевски князСвятослав воюва с Византия и е далеч от дома. Недалеч от града имаше само малък отряд на войводата Претич.
Младежът от Киев извърши следния подвиг: той напусна града и премина през лагера на враговете, говорейки печенежки. Ако враговете се бяха досетили, че е от Киев, щяха да го хванат и убият.
Номерът на воеводата Претич беше, че той не призна на печенежкия княз, че Святослав е далеч от Киев, но му каза, че той, воеводата, води предния отряд, а руският княз го следва с безброй войски. Печенежкият княз се уплаши, поиска мир и се оттегли от града.
Историята завършва със завръщането на Святослав от чужда земя и прогонването на печенегите в полето. Последни думилетописецът подчертава, че най-важното нещо за човека е мирът.
Летописецът уважава подвига на младежа, успял да премине през вражеския лагер и да пресече Днепър под стрели, отнася се с разбиране към принудителното трикове на Претичи не одобрява Святослав. Това неодобрение се изразява в думите на киевчани: „Ти, княже, търсиш чужда земя и се грижиш за нея, а своята си оставил“. Бедите и гладът може би нямаше да се случат, ако Святослав не беше в Переяславец на Дунава, а в родната си земя.
Героите на четената летописна история в по-голямата си част заемат високо положение: Претич е управител, сключва мир с печенежкия княз; Святослав е руски княз, княгиня Олга е негова майка. Само момчето не заема висока позиция, но с право може да се нарече изключителен смел човек.
Историята на подвига на момчето-Киев може да служи на настоящето, показвайки пример за смелост и безкористност в името на спасяването на родната земя. материал от сайта
„Приказка за отминалите години“ включва и народни легенди - разказ за млад кожемяк (под 992 г.) и разказ за белгородското желе (под 997 г.). AT "Приказки за кожения човек"майсторът-кожемяка засрамва отряда на княза и спасява Русия от нападението на печенегите. Той извърши подвиг, който никой от воините на княз Владимир не можа да постигне - победи могъщия печенежки войн. "Приказката за Белгородски кисел"- историята за измамата на печенегите с хитрост, когато те обсадиха Белгород и в града имаше тежък глад. След това, по съвет на мъдрия старец, остатъците от желе и мед бяха спуснати в кладенеца и след това тези кладенци бяха показани на печенегите. Печенегите решили, че никога няма да гладуват града и се върнали в степите.
Героите на тези легенди не са принцове, а обикновени руски хора, които с лична инициатива освобождават родната си земя от врагове.
Не намерихте това, което търсихте? Използвайте търсачката
На тази страница материал по темите:
- прочетете приказка подвиг на млад мъж kozhemyaki
- план за литература подвигът на киевската младеж
- каква е далаверата на губернатора претич
- подвигът на млад жител на Киев есе
- кратък преразказ на приказката за подвига на киевската младеж
Стара руска литература. „Подвигът на момчето-Киев и хитростта на губернатора Претич“
Възникването на руската литература датира от края на 10 век, когато след приемането на християнството в Русия се появяват книги, предназначени за църковни служби. Понятието "староруска литература" включва литературни произведения, написани през 11-17 век.
Започнете древноруска литературасвързани с приемането на християнството в Русия, с църковното богослужение и проповед. Първите слушатели на произведенията бяха знатни хора, които се събраха в главния храм на града.
Началото на писмеността сред източните славяни се свързва с кръщението на Русия през 988 г. по време на управлението в Киев на Владимир Святославич, внук на княгиня Олга. Писмеността идва в Русия от България, където творят братята Кирил и Методий славянска азбукаи за първи път превежда богослужебни книги от гръцки на църковнославянски.
Заедно с писмеността в Русия дойдоха различни жанрове на византийската християнска литература: живот, учение, слово.
През 11 век в Русия се появява хроника. По време на управлението на Ярослав Мъдри в Киев, в двора на митрополита, по това време главен църковен йерарх в Русия, е създаден „Кодексът на Древния Киев“, тоест разкази за основните събития в Русия от древни времена записано.
Думата "хроника" идва от две думи: "лето", т.е. година, и "пиши". По този начин хрониката е есе, в което е представен разказът хронологичен ред. Разказът започва с думите „През лятото ...“ (т.е. „През годината ...“) - откъдето идва и името на хрониката.
Съставителите на хрониките не се смятат за автори, а само за регистратори на текущи събития. Затова те рядко споменават себе си. Най-често древноруският летописец е бил учен монах.
През 1073 г. монахът от Киево-Пещерския манастир Никон Велики, използвайки „Древния Киевски кодекс“, съставя „Първия Киево-Пещерски кодекс“. AT началото на XIIв. монахът на Киево-Печерския манастир Нестор коригира, допълва първите издания на летописа, който получава името си от първите си редове - "Повест за отминалите години".
"Приказка за отминалите години" съчетава разнообразни материали - библейски сюжети, информация за древните славяни, легенди за първите князе на Древна Русия, текстове на договори между Русия и Византия, истории за княжески междуособици, църковни учения, писания за първите монаси от Киево-Печерския манастир.
Съставителят на „Приказката за отминалите години“ имаше за цел не само да разкаже за миналото на Русия, но и да определи мястото на източните славяни сред европейските и азиатските народи.
Летописецът разказва подробно за преселването славянски народи, относно уреждането източни славянитеритории, които по-късно ще станат част от староруската държава, за обичаите и обичаите на различни племена. В „Сказание...” се подчертава не само древността на славянските народи, но и единството на тяхната култура, език и писменост, създадени през 9 век от братята Кирил и Методий.
Хронистът се позовава на историята на първите руски князе, разказва за делата на техните потомци. От летописите може да се види как се развива и укрепва староруската държава, как се разширяват нейните граници, как нейните врагове отслабват.
От средата на 11 век староруската държава започва да се разделя на отделни княжества и земи. Започнаха междукняжески конфликти, които бяха използвани от войнствените съседи на Русия. Всичко това не можеше да остави хронистите безразлични и те призоваха князете да се обединят в името на спасяването на Русия.
В руската култура писането на хроники играе много важна роля важна роля: помогна на хората да научат за историята на своя народ, за това какво е доброто и злото, как трябва и как не трябва да постъпва човек.
Една от историите, съставляващи "Приказката за отминалите години", е разказ за подвига на момче от Киев.
Повествованието започва с думите: „В лето 6476 (968)“. Това означава, че събитията са се случили през 6476 г. от Сътворението на света. В Древна Русия хронологията е възприета не от Рождество Христово, както смятаме сега години, а от Сътворението на света. В скоби съвременните историци за наше улеснение посочват същата година според съвременната хронология.
В началото на разказа се споменава княз Святослав, който бил много деен княз, освободил вятичите от властта на хазарите, тръгнал на поход към България, за да си върне земите край Дунава. Там, в градчето Переяславец на Дунава, Святослав иска да премести столицата на Русия. По това време земите, на които живееха хазарите, победени от Святослав, бяха заети от нови номади - печенегите. Когато Святослав и неговата свита бяха в Переяславец, далеч от родния Киев, печенегите за първи път нападнаха столицата, както ни разказва хрониката.
Киев в онези дни е бил заобиколен от крепостна стена с порти и е разположен на висок хълм над Днепър, където малката река Либид се влива в Днепър. Печенегите обкръжиха града, но от другата страна се събраха руски хора - "хора от тази страна на Днепър", и те можеха да помогнат на обсадените.
Момчето (както се наричаше слугата на принца) доброволно прекоси Днепър, но за това трябваше да мине през лагера на печенегите. Ако печенегите знаеха, че той е от Киев, тогава младият мъж щеше да бъде изправен пред неизбежна смърт. Младият мъж, който знаеше как да говори печенежки, успя да стигне до отряда на управителя Претич.
Претич на следващата сутрин с малкия си отряд отиде в Киев. Той каза на печенежкия княз, че ръководи предния отряд на войските на Святослав, а руският княз го следва с безбройна армия. Печенежкият княз се уплаши, поиска мир и се оттегли от града.
Святослав се завръща от чужда земя и прогонва печенезите в полето. С последните думи летописецът подчертава, че най-важното нещо за човека е мирът.
Летописецът уважава подвига на младежа, който успя да премине през вражеския лагер и да пресече Днепър под стрели, отнася се с разбиране към принудителната хитрост на Претич и не одобрява Святослав. Това неодобрение се изразява в думите на киевчани: „Ти, княже, търсиш чужда земя и се грижиш за нея, а своята си оставил“. Бедите и гладът може би нямаше да се случат, ако Святослав не беше в Переяславец на Дунава, а в родната си земя.
Приказката за отминалите години включва и други народни легенди, главните герои на които са обикновени руски хора, които извършват подвизи и рискуват живота си, за да спасят Родината.
Историята на подвига на момче от Киев е пример за смелост и себеотрицание, проявени в името на спасяването на родната земя.
През лятото 6476 (968). За първи път печенегите дойдоха на руската земя и тогава Святослав беше в Переяславец, а Олга се затвори с внуците си Ярополк, Олег и Владимир в град Киев. И печенегите обсадиха града с голяма сила: имаше безброй от тях около града и беше невъзможно да напуснат града, нито да се изпрати, и хората бяха изтощени от глад и жажда. И хората от тази страна на Днепър се събраха в лодки и застанаха от другата страна, и беше невъзможно нито да се влезе в Киев, нито от града до тях. И хората в града започнаха да скърбят и казаха: „Има ли някой, който би могъл да премине от другата страна и да им каже: ако не се приближите до града сутринта, ние ще се предадем на печенезите.“ И един младеж каза: „Ще си проправя път“, а те му отговориха: „Върви“. Той напусна града, държейки юздата, и тичаше през стана на печенегите, като ги питаше: „Видя ли някой коня?“ Защото той знаеше печенежкия език и те го взеха за свой. И когато се приближи до реката, тогава, като хвърли дрехите си, той се втурна в Днепър и заплува. Като видели това, печенезите се втурнали след него, стреляли по него, но не могли да му направят нищо. От другата страна те забелязаха това, отидоха при него с лодка, взеха го в лодка и го докараха в отряда. И младежът им казал: „Ако утре не дойдете в града, хората ще се предадат на печенегите“. Техният управител, на име Претич, каза на това: "Да отидем утре с лодки и, като заловихме принцесата и принцовете, ще се втурнем към този бряг. Ако не направим това, тогава Святослав ще ни унищожи." И на следващата сутрин, почти на разсъмване, те седнаха в лодките и затръбиха силно, а хората в града викаха. На печенегите се стори, че самият княз е дошъл, и те избягаха от града във всички посоки. И Олга излезе с внуците си и хората към лодките. Печенежкият княз, като видя това, се върна сам и се обърна към управителя Претич: "Кой дойде тук?" И той му отговори: „Хора от онази страна (на Днепър)“. Печенежкият княз отново попита: "Ти не си ли принц?" Претич отговори: „Аз съм негов съпруг, дойдох с авангарда, а зад мен идва войската със самия княз: безброй са те.“ Каза го, за да ги изплаши. Принцът на печенегите казал на Претич: „Бъди ми приятел“. Той отговори: „Ще го направя“. И те си подадоха ръце, и дадоха на печенежкия княз Претич кон, сабя и стрели. Същият му даде верижна поща, щит и меч. И печенегите се оттеглиха от града и беше невъзможно да напоят коня: печенегите стояха на Либид. И хората от Киев изпратиха до Святослав с думите: „Ти, княже, търсиш чужда земя и се грижиш за нея, но си оставил своята собствена, а печенезите, майка ти и децата ти почти ни взеха. Ако ти не идвайте да ни защитавате, тогава ще ни вземат - пак ще ни. Не ви ли е жал за отечеството ви, за старата ви майка, за вашите деца?" Като чу това, Святослав и неговата свита бързо се качиха на коне и се върнаха в Киев; той поздрави майка си и децата си и оплака за случилото се с тях от печенегите. И той събра войниците, и изгони печенезите в полето, и настана мир.
