রাশিয়ার সভ্যতার পছন্দের সমস্যাটি সমস্যাগুলির আরও জটিল ক্ষেত্রের সাথে যুক্ত, যা সরাসরি মানব সভ্যতার বিকাশের সাথে সম্পর্কিত। রাশিয়ার রাজনৈতিক বিভাজন। কারণ, বৈশিষ্ট্য এবং পরিণতি। রাশিয়ান জমির উন্নয়ন এবং

কিয়েভান রাজ্য 11 শতকের শেষের দিকে ভেঙে যেতে শুরু করে। অনেক সার্বভৌম ভূমি - রাজত্বের উদ্ভব হয় এবং তাদের সংখ্যা বৃদ্ধি পায়। XII শতাব্দীর মাঝামাঝি। XIII শতাব্দীর শুরুতে 15টি রাজত্ব গঠন করে। ইতিমধ্যে তাদের মধ্যে প্রায় 50 জন ছিল।পুরনো রাশিয়ান রাষ্ট্র অদৃশ্য হয়ে গেছে। একটি বৃহৎ প্রাথমিক মধ্যযুগীয় রাষ্ট্রের খণ্ডিত হওয়ার প্রক্রিয়াটি ছিল স্বাভাবিক। ইউরোপও প্রাথমিক মধ্যযুগীয় রাষ্ট্রগুলির বিচ্ছিন্নতা, খণ্ডিতকরণ, স্থানীয় যুদ্ধের সময়কালের মধ্য দিয়ে গেছে, যাতে পরবর্তীকালে ধর্মনিরপেক্ষ জাতি-রাষ্ট্র গঠনের প্রক্রিয়া, যা এখনও বিদ্যমান, বিকাশ লাভ করে। আমরা উপসংহারে পৌঁছাতে পারি: প্রাচীন রাশিয়া, ক্ষয়কালের মধ্য দিয়ে যাওয়ার পরে, একই রকম আসতে পারে। এখানে, ভবিষ্যতে, একটি জাতীয় রাষ্ট্র গড়ে উঠতে পারে, একক জনগণ গঠন করতে পারে। যাইহোক, এই ঘটবে না। রাশিয়ার ভূখণ্ডে উন্নয়ন ভিন্নভাবে চলে গেছে।

ইউরোপের মতো প্রাচীন রাশিয়ার ইতিহাসের টার্নিং পয়েন্ট ছিল 13 তম শতাব্দী। কিন্তু সেই সময় থেকে যদি ইউরোপ সক্রিয়ভাবে প্রগতিশীল ধরনের উন্নয়ন প্রবর্তনের পথে অগ্রসর হয়, তাহলে রাশিয়ার সামনে আরেকটি সমস্যা দেখা দিয়েছে। 1237 সালে, মঙ্গোল-তাতাররা রাশিয়ান সীমান্তের মধ্যে উপস্থিত হয়েছিল। তারা মানুষের ব্যাপক মৃত্যু, শহরগুলির ধ্বংস, শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে যা তৈরি হয়েছিল তার ধ্বংস এনেছিল। যাইহোক, বিপদ কেবল প্রাচ্য থেকে নয়, পশ্চিম থেকেও এসেছিল। লিথুয়ানিয়াকে শক্তিশালী করা রাশিয়ান ভূমিতে, সেইসাথে সুইডিশ, জার্মান এবং লিভোনিয়ান নাইটদের দিকে অগ্রসর হচ্ছিল। খণ্ডিত প্রাচীন রাশিয়া সবচেয়ে কঠিন সমস্যার মুখোমুখি হয়েছিল: কীভাবে নিজেকে সংরক্ষণ করা যায়, কীভাবে বেঁচে থাকা যায়? পূর্ব এবং পশ্চিমের মিলের পাথরের মধ্যে সে নিজেকে খুঁজে পেয়েছিল। তদুপরি, এটি বৈশিষ্ট্যযুক্ত: পূর্ব থেকে, তাতারদের কাছ থেকে ধ্বংস হয়েছিল এবং পশ্চিম বিশ্বাসের পরিবর্তন, ক্যাথলিক ধর্ম গ্রহণের দাবি করেছিল। জার্ল বির্গার, বিখ্যাত সুইডিশ ফোকং পরিবারের, উত্তর-পশ্চিম রাশিয়ার বিরুদ্ধে দুটি ক্রুসেড পরিচালনা করেছিলেন। এই বিষয়ে, রাশিয়ান রাজকুমাররা, জনসংখ্যা বাঁচানোর জন্য, তাতারদের কাছে মাথা নত করতে পারে, একটি ভারী শ্রদ্ধা এবং অপমানে সম্মত হয়েছিল, তবে পশ্চিমের আক্রমণকে প্রতিহত করেছিল।

মঙ্গোল-তাতাররা টর্নেডোর মতো রাশিয়ান ভূখণ্ডের মধ্য দিয়ে প্রবাহিত হয়েছিল, হাঙ্গেরি, পোল্যান্ডে প্রদর্শিত হয়েছিল, তারপরে ভলগার নীচের অঞ্চলে গিয়েছিল, সেখান থেকে রাশিয়ান ভূমিতে চূর্ণবিচূর্ণ অভিযান চালিয়েছিল এবং ভারী শ্রদ্ধা সংগ্রহ করেছিল। রাশিয়ান ইতিহাসবিদদের মধ্যে, দৃষ্টিকোণটি ব্যাপক ছিল যে কিয়েভান রাজ্যের পতনের সাথে এবং তারপরে অনেক রাজত্বের দ্বারা স্বাধীনতা হারানোর ফলে, দক্ষিণ-পশ্চিম এবং পশ্চিমের ভূমিতে ইতিহাস স্থবির হয়ে পড়েছিল এবং জীবন উত্তর-পূর্বে চলে গিয়েছিল, যেখানে নতুন কেন্দ্রের উদ্ভব হয়েছিল। ঐতিহাসিক উন্নয়ন. এটি একটি মস্কোপন্থী ঐতিহ্য, যা ইতিহাস রচনায় প্রতিষ্ঠিত। প্রকৃতপক্ষে, দক্ষিণ-পশ্চিমের ভূমিতে ইতিহাস বিঘ্নিত হয়নি। সে তার নিজের পথে চলে গেল। গ্যালিসিয়া-ভোলিন রাজত্ব প্রথমে লিথুয়ানিয়ার গ্র্যান্ড ডাচির অংশ হিসাবে পরিণত হয়েছিল এবং তারপরে পোল্যান্ড, মিনস্ক, গোমেল এবং তারপরে কিইভ, অন্যান্য শহরগুলিকে মঙ্গোল-তাতার ধ্বংস থেকে বাঁচাতে পৌত্তলিক লিথুয়ানিয়ার শাসনের অধীনে টানা হয়েছিল, তাদের বিকাশের ধরন সংরক্ষণ করতে।

সেই সময়ের লিথুয়ানিয়া কি? চল্লিশের দশকে। 13 শতক লিথুয়ানিয়ার প্রিন্সিপালিটি আবির্ভূত হয় এবং দ্রুত আকারে বৃদ্ধি পায়। তার সম্পর্কে খুব কমই জানা যায়। কিন্তু ইতিমধ্যে XIV শতাব্দীতে। এটি তার নামে তিনটি উপাদানকে একত্রিত করেছে: লিথুয়ানিয়া, ঝমুদ, রাশিয়ান ভূমি - রাশিয়া। তারপরে "রাশিয়ান" শব্দটি লিথুয়ানিয়ার পরে দ্বিতীয় স্থানে চলে গেছে - লিথুয়ানিয়ার গ্র্যান্ড ডাচি, রাশিয়ান এবং ঝোমোয়েটস্কি।

তার উত্থানকালে, এই রাজত্ব বাল্টিক থেকে কৃষ্ণ সাগর পর্যন্ত, পোল্যান্ড এবং হাঙ্গেরির সীমানা থেকে মস্কো অঞ্চল (মোজাইস্ক) পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল। ভূখণ্ডের 9/10 ছিল প্রাচীন রাশিয়ান ভূমি। এটা কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে কেন্দ্রীয় সরকারের বিরোধীরা, যা মস্কোতে শক্তিশালী হয়ে উঠছে, তারা লিথুয়ানিয়ায় পালিয়ে গেছে। লিথুয়ানিয়ার প্রাচীন রাশিয়ান জনসংখ্যা তাদের রাজ্যকে রাশিয়া বলে ডাকত। লোকেরা তাকে কিভান ​​রাসের উত্তরাধিকারী হিসাবে বিবেচনা করেছিল। লিথুয়ানিয়ার কাঠামোর মধ্যে, রাশিয়া তার ঐতিহ্য অনুসারে বিকশিত হয়েছিল (ভেচে আদর্শটি 15 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে খুঁজে পাওয়া যেতে পারে)। প্রিন্সিপালগুলোর স্বায়ত্তশাসন ছিল।

লিথুয়ানিয়ায় রাশিয়ার রাজনৈতিক ও বস্তুগত অবস্থান অনুকূল ছিল। শহরগুলো বিকশিত হতে থাকে। বড় শহরগুলি ম্যাগডেবার্গ অধিকার পেয়েছে। এটি আকর্ষণীয় যে সীমান্ত অঞ্চলের বাসিন্দারা, যারা মঙ্গোল-তাতার বা মুসকোভাইটদের দ্বারা আক্রমণের হুমকির মধ্যে "ঝুঁকি" অঞ্চলে বসবাস করত, তারা অতিরিক্ত সুযোগ-সুবিধা পেয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, হোয়াইট চার্চের বাসিন্দারা, যারা তাতারদের দ্বারা অভিযান চালিয়েছিল, তাদের নয় বছরের জন্য কর থেকে অব্যাহতি দেওয়া হয়েছিল। লিথুয়ানিয়ার গ্র্যান্ড ডিউকের দরবারে রাশিয়ান অভিজাতরা যথেষ্ট প্রভাব উপভোগ করেছিলেন। লিথুয়ানিয়ার গ্র্যান্ড ডাচি পৃথক জমি এবং রাজত্বের একটি ফেডারেশন হিসাবে গঠিত হয়েছিল। কেন্দ্রীয় সরকারের উপর নির্ভরতার মাত্রা ভিন্ন ছিল, এই নির্ভরতার ফর্মগুলি প্রবেশের পরিস্থিতি দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল এবং বৃহত্তর বা কম পরিমাণে, স্থানীয় বোয়ার এবং শহরগুলিকে উল্লেখযোগ্য স্বায়ত্তশাসন, আর্থ-সামাজিক এবং রাজনৈতিক অলঙ্ঘনীয়তা প্রদান করেছিল। কাঠামো সেখানে, পশ্চিমা ভাসালেজের প্রতিষ্ঠান প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যা স্বাধীনতার ধারণাটিকে অনুমান করেছিল।

এইভাবে, পশ্চিমে, প্রথম পৌত্তলিকদের পৃষ্ঠপোষকতায় এবং তারপরে, 14 শতকের শেষ থেকে, ক্যাথলিক লিথুয়ানিয়া, ইউরোপীয় পথ ধরে প্রাচীন রাশিয়ান ভূমিগুলির বিকাশ অব্যাহত ছিল। কিন্তু এই অঞ্চলটি সঙ্কুচিত হচ্ছিল, যদিও মস্কোর একীকরণ নীতি পশ্চিমে প্রতিরোধের মুখোমুখি হয়েছিল, যেহেতু স্বৈরাচারে রূপান্তর খুব স্পষ্ট ছিল। এই দেশগুলিতে, ইউক্রেনীয় এবং বেলারুশিয়ান জাতিগত গোষ্ঠীগুলির ভাঁজ প্রকাশিত হয়েছিল। আধুনিক পরিস্থিতিতে, ইউক্রেন এবং বেলারুশের ইতিহাসবিদরা প্রায়শই এই প্রক্রিয়াটিকে মূল হিসাবে উপস্থাপন করেন, কিয়েভ সময়কালে ফিরে যান। যাইহোক, এটি খুব কমই আইনি। এই জনগণের গঠন XV-XVI শতাব্দীতে প্রকাশিত হয়েছিল। তাদের আত্ম-সচেতনতা লিথুয়ানিয়া এবং তারপরে কমনওয়েলথ এবং ক্যাথলিক-বিরোধী, পোলিশ-বিরোধী অনুভূতির বাস্তব সামাজিক-রাজনৈতিক পরিস্থিতির প্রভাবে গঠিত হয়েছিল। জনসংখ্যার পোলোনাইজেশন এবং ক্যাথলিকাইজেশনের হুমকি অর্থোডক্সির ভিত্তিতে জনগণের সম্প্রদায়ের সচেতনতাকে উদ্দীপিত করেছিল। যাইহোক, XIV শতাব্দী থেকে লিথুয়ানিয়ার গ্র্যান্ড ডাচির সরকারী ভাষা। বেলারুশিয়ান ভাষা হয়ে ওঠে। একই সময়ে, পশ্চিমের ভূমিগুলিকে সাদা রাশিয়া বলা হত। ক্যাথলিক ধর্ম গ্রহণ এবং পোল্যান্ডের প্রভাব শক্তিশালী হওয়ার সাথে সাথে ইউক্রেনীয় এবং বেলারুশিয়ান জনগণের পরিস্থিতি কিছুটা খারাপ হয়েছিল।

এইভাবে, পশ্চিম এবং দক্ষিণ-পশ্চিমাঞ্চলীয় ভূমি, যেখানে ইউক্রেনীয় এবং বেলারুশিয়ান জাতিগত গোষ্ঠীগুলির গঠন হয়েছিল, ইউরোপীয় ঐতিহ্যের পরিস্থিতিতে অনেক বেশি সময় ধরে বিদ্যমান ছিল। সেখানে একটি প্রগতিশীল ধরণের গভীর শিকড় গড়ে উঠেছে। উত্তর-পশ্চিম রাশিয়া নিজেকে একটি ভিন্ন পরিস্থিতিতে খুঁজে পেয়েছে। নভগোরড ছিল উত্তর-পশ্চিমে রাশিয়ান স্লাভদের একটি প্রধান কেন্দ্র। এটি তুলনামূলকভাবে স্বাধীনভাবে বিকশিত হয়েছিল এবং ইউরোপীয় ধরণের বিকাশের ঘনিষ্ঠতা প্রদর্শন করেছিল, বিশেষ করে নোভগোরড প্রজাতন্ত্রের সময়কালে (11-15 শতকের শেষের দিকে) উজ্জ্বলভাবে। XIV শতাব্দীতে। পসকভ একটি প্রজাতন্ত্রের মর্যাদা পেয়েছিলেন, কিন্তু এই প্রজাতন্ত্র বেশিদিন স্থায়ী হয়নি। নভগোরড তাতার-মঙ্গোল আক্রমণের শিকার হয়নি, যদিও এটি শ্রদ্ধা জানায়। যদি প্রাচীন রাশিয়া প্রাচীনত্বের সাথে ঘনিষ্ঠতা দেখায় এবং গ্রেকো-ল্যাটিন বিশ্বের মতো ধ্বংস হয়ে যায়, তবে নভগোরড সেই সময়ের ইউরোপের মতো একই গতিতে বিকাশ করেছিল এবং এটির অংশ ছিল। প্রকৃতপক্ষে, নভগোরড প্রজাতন্ত্র ছিল হ্যানসেটিক লীগের শহর-প্রজাতন্ত্রের একটি অ্যানালগ, ইতালির শহর-প্রজাতন্ত্র: ভেনিস, জেনোয়া, ফ্লোরেন্স। নোভগোরোড ছিল নির্বাচিত ঊর্ধ্বতন কর্মকর্তাদের (পোসাদনিক) সহ একটি প্রজাতন্ত্র, যেখানে একটি জনগণের সমাবেশ (ভেচে), যার সর্বোচ্চ কর্তৃত্বের অধিকার ছিল, একটি সম্প্রদায়ের নীতিতে সংগঠিত স্থানীয় স্ব-সরকার ইত্যাদি। রাজকুমারদের সম্পূর্ণ রাষ্ট্রীয় ক্ষমতা ছিল না, তাদের শুধুমাত্র ভাড়া করা সামরিক নেতাদের ভূমিকায় নির্দিষ্ট ফাংশন সম্পাদনের জন্য নভগোরোডে আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল। তাদের নোভগোরড ভোলোস্টের ভূখণ্ডে জমির মালিকানা নিষিদ্ধ করা হয়েছিল। কিন্তু অধিকার মহান ছিল. রাজপুত্রের প্রতিনিধিত্বমূলক কাজ ছিল, অন্যান্য দেশের সাথে সম্পর্কের ক্ষেত্রে নভগোরডের প্রতিনিধিত্ব করে। তার ছিল সর্বোচ্চ বিচারিক ক্ষমতা। রাজকুমারের নামে ছিল শ্রদ্ধাঞ্জলি। পসকভ প্রজাতন্ত্র একইভাবে বিকশিত হয়েছিল, নভগোরড থেকে পৃথক হয়ে। রাজকুমাররা নোভগোরড টেবিলে (সিংহাসনে) বেশিক্ষণ থাকেননি। 200 বছরেরও বেশি সময় ধরে - 1095 থেকে 1304 পর্যন্ত - প্রায় 40 জন লোক নোভগোরোড টেবিলে গিয়েছিলেন, এবং কিছু রাজপুত্র এমনকি একাধিকবার। তাই 58 বার রাজকীয় ক্ষমতার পরিবর্তন ঘটেছে।

নোভগোরোডের চার্চটিও স্বাধীন ছিল এবং অন্যান্য রাশিয়ান ভূমি থেকে অবস্থানে ভিন্ন ছিল। এমন এক সময়ে যখন নোভগোরড কিভান ​​রুসের অংশ ছিল, কিইভের মেট্রোপলিটন চার্চের প্রধান নভগোরোডে একজন বিশপকে পাঠায়। যাইহোক, নিজেদেরকে শক্তিশালী করে, নোভগোরোডিয়ানরাও নিজেদেরকে গির্জার বিষয়ে আলাদা করে ফেলেছিল। 1156 সাল থেকে নভগোরোডিয়ানরা আধ্যাত্মিক মেষপালক নির্বাচন করতে শুরু করে। নির্বাচন প্রক্রিয়া আকর্ষণীয়। ভেচে তিনজন প্রার্থীর নাম দিয়েছেন, গির্জার সবচেয়ে কর্তৃত্বপূর্ণ মন্ত্রী। তাদের নাম পার্চমেন্টে লেখা ছিল। পোসাদনিক তার সীলমোহর দিয়ে রেকর্ডগুলো সিল করে দেন। তারপরে এই নোটগুলি ভলখভের অন্য প্রান্তে প্রধান সেন্ট সোফিয়া ক্যাথেড্রালে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, যেখানে লিটার্জি অনুষ্ঠিত হয়েছিল। পরিষেবা শেষ হওয়ার পরে, একজন অন্ধ ব্যক্তি বা একটি শিশু রেকর্ডগুলির একটি নিয়েছিল এবং তাতে লেখা নাম ঘোষণা করা হয়েছিল। শুধুমাত্র তখনই নির্বাচিত বিশপ পবিত্রতার জন্য কিয়েভের মেট্রোপলিটনে যান। কখনও, নভগোরড প্রজাতন্ত্রের আগে বা পরে, অর্থোডক্স চার্চ এমন একটি গণতান্ত্রিক আদেশ জানত না, বিশ্বাসীদের নিজেরাই তাদের আধ্যাত্মিক মেষপালক বেছে নেওয়ার জন্য। এই আদেশটি প্রোটেস্ট্যান্ট ঐতিহ্যের কাছাকাছি।

কৌতূহলজনকভাবে, নোভগোরোডে ধর্মদ্রোহিতা বিকাশ লাভ করেছিল। ধর্মবিরোধী শিক্ষা ছিল ইহুদি ও খ্রিস্টান ধর্মের মিশ্রণ। ধর্মবিরোধীদের অনুগামীরা ওল্ড টেস্টামেন্টের প্রচার করেছিল এবং এমনকি এটিকে নিউ টেস্টামেন্টের উপরেও স্থাপন করেছিল। নোভগোরড ধর্মবাদীরা সন্ন্যাস এবং গির্জার শ্রেণিবিন্যাসকে অস্বীকার করেছিল, আইকনের উপাসনা প্রত্যাখ্যান করেছিল, ঈশ্বরের ত্রিত্ব এবং খ্রিস্টের ঈশ্বরত্বকে অস্বীকার করেছিল। কেউ কেউ আত্মার অমরত্বে বিশ্বাস করতে অস্বীকার করেছিল। পুরোহিতরা প্রায়ই ক্যানোনিকাল বাইজেন্টাইন অর্থোডক্সির বিরোধিতা করতেন। XIV-XV শতাব্দীতে। নোভগোরড ছিল গির্জার ধর্মবিরোধীদের উৎস যা অর্থোডক্সিকে নাড়া দিয়েছিল। দয়া করে মনে রাখবেন: পশ্চিমের তুলনায় অনেক আগে, গির্জার প্রতি সংস্কারবাদী প্রবণতা এবং এমনকি নাস্তিক মেজাজও নভগোরোডে উপস্থিত হয়েছিল। অনেকটাই ভবিষ্যতের ইউরোপীয় সংস্কারের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। নোভগোরোদের পতনের পরে, 1504 সালের গির্জা কাউন্সিল নির্মমভাবে ধর্মদ্রোহিতা নির্মূল করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল। বেশিরভাগ ধর্মদ্রোহীকে নির্মমভাবে হত্যা করা হয়েছিল: খাঁচায় পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল, অন্যদের বন্দী করা হয়েছিল।

নোভগোরড এবং পসকভ প্রজাতন্ত্রগুলিতে, মালিকদের একটি শ্রেণি গঠনের প্রক্রিয়া সক্রিয়ভাবে চলছিল। পসকভ জুডিশিয়াল চার্টারে, ব্যক্তিগত সম্পত্তি আইনত স্থির এবং সুরক্ষিত ছিল। নোভগোরড সক্রিয়ভাবে উপনিবেশগুলি অধিগ্রহণ করেছিল, একটি পশ্চিম-প্রকার মহানগরে পরিণত হয়েছিল। 11 শতক থেকে কারেলিয়া, ডিভিনা অঞ্চল এবং বিশাল উত্তর পমেরেনিয়ার সক্রিয় উপনিবেশ শুরু হয়। পেচোরা ও যুগরা ভূমিতে বাণিজ্য ও মাছ ধরার অভিযানে সজ্জিত। পূর্ব ইউরোপের জন্য গুরুত্বপূর্ণ বাণিজ্য রুটের শুরুতে অবস্থিত, বাল্টিক সাগরকে কালো এবং কাস্পিয়ান সাগরের সাথে সংযুক্ত করে, নভগোরড বাণিজ্যে মধ্যস্থতার ভূমিকা পালন করেছিল।

নোভগোরড গণতন্ত্রের নীতিগুলি প্রজাতন্ত্রের জীবনে কেবল আভিজাত্য, শহরের প্রাসাদ এবং এস্টেটের মালিকদের জন্যই নয়, শহরের লোকদের জন্যও অংশগ্রহণ করা সম্ভব করেছিল। ভেচে - জনগণের সমাবেশ - এর ব্যাপক অধিকার ছিল। এটি দেশীয় এবং বিদেশী নীতির সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলি বিবেচনা করে, রাজপুত্রকে আমন্ত্রণ জানায় এবং তার সাথে একাধিক চুক্তি সম্পাদন করে, প্রশাসন ও আদালতের দায়িত্বে থাকা একজন পোসাদনিককে নির্বাচিত করে, এক হাজার, যিনি মিলিশিয়ার নেতৃত্ব দেন। এটি একটি বাণিজ্যিক আদালতও নির্বাচিত করেছিল, যা নভগোরোডে বিশেষ গুরুত্ব বহন করেছিল।

পশ্চিম এবং পূর্ব উভয়ের চাপের মধ্যে, প্রজাতন্ত্র তার স্বাধীনতা এবং তার নিজস্ব ধরনের উন্নয়ন বজায় রাখতে চেয়েছিল। নোভগোরোডের স্বাধীনতার সংগ্রামে, প্রিন্স আলেকজান্ডার নেভস্কি বিশেষভাবে বিখ্যাত হয়েছিলেন। তিনি একটি নমনীয় নীতি অনুসরণ করেছিলেন, গোল্ডেন হোর্ডকে ছাড় দিয়েছিলেন এবং পশ্চিম থেকে ক্যাথলিক ধর্মের অগ্রগতির বিরুদ্ধে প্রতিরোধ সংগঠিত করেছিলেন। প্রাক-বিপ্লবী রাশিয়াএ. নেভস্কির কৃতিত্বের অত্যন্ত প্রশংসা করেছেন। এখানে এস. সলোভিভ তার সম্পর্কে কীভাবে লিখেছেন: "প্রাচ্যের সমস্যা থেকে রাশিয়ান ভূমির পালন, পশ্চিমে বিশ্বাস এবং জমির জন্য উল্লেখযোগ্য কৃতিত্ব আলেকজান্ডার নেভস্কিকে রাশিয়ায় একটি গৌরবময় স্মৃতি নিয়ে এসেছে।" যাইহোক, খোদ নোভগোরোডে, আলেকজান্ডারের প্রতি মনোভাব ছিল অস্পষ্ট। স্থিতিশীল পশ্চিমা অভিমুখ এবং অনুভূতি রয়ে গেছে. অতএব, আলেকজান্ডার একজন দক্ষ সামরিক নেতা হিসাবে মূল্যবান ছিলেন, তবে গোল্ডেন হোর্ডে ছাড় দেওয়া নিন্দা করা হয়েছিল।

নোভগোরড প্রজাতন্ত্র প্রায় 15 শতকের শেষ পর্যন্ত স্থায়ী ছিল। 1478 সালে, তিনি মস্কো ইভান III এর গ্র্যান্ড ডিউকের সৈন্যদের আঘাতে পড়েছিলেন। 15 শতকের মাঝামাঝি থেকে মস্কোর অংশে "ল্যাটিনিজম" এর প্রতি সহানুভূতি, নভগোরড স্বাধীনতাকে দমন করার আকাঙ্ক্ষা পরিলক্ষিত হয়েছিল। মস্কোর চাপ নভগোরোডের উচ্চ সমাজে পশ্চিমাপন্থী মনোভাব বৃদ্ধি করে। 70 এর দশকে। 15 শতকে, অর্থাৎ পতনের প্রাক্কালে, লিথুয়ানিয়ায় যোগদানের জন্য অবিরাম প্রস্তাব দেওয়া হয়েছিল। মস্কোপন্থী সবকিছু নেতিবাচকভাবে অনুভূত হয়েছিল। 1477 সালের মে মাসে, নোভগোরোডের স্বার্থের সাথে বিশ্বাসঘাতকতার অভিযোগে একটি ভেচে তিন পোসাদনিককে হত্যা করা হয়েছিল। তারা তাদের বিপরীতে থাকা একদল বোয়ারের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে মস্কোর গ্র্যান্ড ডিউকের কাছ থেকে সাহায্য পাওয়ার চেষ্টা করেছিল। ক্রনিকল, এটি ব্যাখ্যা করে, সাক্ষ্য দেয় যে "প্রথম থেকেই ছিল না, যেমন তাদের জমি দাঁড়িয়েছিল"। যাইহোক, লিথুয়ানিয়া, যারা ক্যাথলিক ধর্ম গ্রহণ করেছিল, সংখ্যাগরিষ্ঠদের জন্য একটি পরিত্রাণ বলে মনে হয়নি। ফলস্বরূপ, নভগোরোড পরাজিত হয়। মস্কো পশ্চিমাপন্থী বোয়ার্স, বণিকদের প্রতিনিধিদের সাথে নিষ্ঠুরভাবে মোকাবিলা করেছিল। প্রজাতন্ত্র চলে গেছে। 1478 সালের পর, নোভগোরোডে পিতৃতান্ত্রিক জমির আমূল বিচ্ছেদ করা হয়েছিল, এবং অপমানিত বোয়ারদের কাছ থেকে সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত করা শুরু হয়েছিল। যাইহোক, প্রকাশ্য ক্ষোভের কারণ না হওয়ার জন্য, কিছু সময়ের জন্য মস্কো প্রজাতন্ত্র নোভগোরোডের কিছু ঐতিহ্য সংরক্ষণ করেছিল। হানসা, বাল্টিক, স্ক্যান্ডিনেভিয়ান রাজ্যগুলির সাথে সরাসরি সম্পর্ক বজায় রেখেছিলেন। মস্কোর গ্র্যান্ড ডিউকের গভর্নরদের সাথে, পুরানো নোভগোরোডের প্রতিনিধি, বোয়ার এবং বণিক ফোরম্যানরা কূটনৈতিক কাজের নকশায় অংশ নিয়েছিলেন।

সুতরাং, শেষ স্বাধীন দ্বীপ, যার একটি ইউরোপীয় ধরণের বিকাশ ছিল, আধুনিক রাশিয়ার ভূখণ্ডে অদৃশ্য হয়ে গেছে। 1510 সালে, পসকভ রিপাবলিক ভেসিলি তৃতীয় দ্বারা বাতিল করা হয়েছিল, যিনি পস্কোভাইটদের একটি আল্টিমেটাম দিয়েছিলেন: ভেচে বেলটি সরিয়ে দিন এবং গ্র্যান্ড ডুকাল গভর্নরদের কাছে জমা দিন। পসকভের লোকেরা অনিচ্ছায় আল্টিমেটাম মেনে নেয়। তৃতীয় ভ্যাসিলির আদেশে তিনশো ধনী পরিবারকে পসকভ থেকে উচ্ছেদ করা হয়েছিল।

লেকচার 2. রাশিয়া থেকে রাশিয়া

স্বৈরাচারী, সীমাহীন ক্ষমতার অধীনে ফায়োদর আইওনোভিচের মুখ অত্যন্ত বিপজ্জনক ছিল। 1598 সালে, জেমস্কি সোবোর হয়েছিল। এর সদস্যদের সঠিক সংখ্যা জানা যায়নি। এন. করমজিন প্রায় 500, এস. সলোভিভ - 476, ভি. ক্লিউচেভস্কি - 512 জন অংশগ্রহণকারী লিখেছেন। আধুনিক গবেষকরা 600 জন অংশগ্রহণকারীর চিত্রে লেগে থাকেন। ক্যাথেড্রালের রচনাটি বিস্তৃত: বোয়ার্স, উচ্চপদস্থ, কেরানি, অতিথি (বণিক), এবং সমস্ত "খ্রিস্টান" প্রতিনিধি। কাউন্সিল বরিস গডুনভকে মুকুট দেওয়ার পক্ষে কথা বলেছিল, যিনি আসলে ইতিমধ্যেই দেশ শাসন করেছিলেন।

বোয়ার ডুমা জেমস্কি সোবর থেকে আলাদাভাবে মিলিত হয়েছিল এবং সর্বোচ্চ কর্তৃপক্ষ হিসাবে ডুমার প্রতি আনুগত্যের শপথ নেওয়ার আহ্বান জানিয়েছে। আপনি দেখতে পাচ্ছেন, অবিলম্বে একটি বিকল্প উত্থাপিত হয়েছিল: হয় একজন জার নির্বাচন করুন এবং আগের মতো বেঁচে থাকুন, বা ডুমার প্রতি আনুগত্যের শপথ করুন এবং এর অর্থ এই দেহের বিশেষত্ব বিবেচনায় নিয়ে জনজীবনে পরিবর্তনের সম্ভাবনা। সংগ্রামের ফলাফল রাস্তার দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল, যা বোরিসের পক্ষে কথা বলেছিল। বরিস গডুনভ রাজ্যে সম্মত হন।

এটা বিশ্বাস করা হয় যে বরিস গডুনভ তাতার বংশোদ্ভূত একটি সম্ভ্রান্ত পরিবারের অন্তর্গত। তাতার রাজপুত্র চেত-মুর্জা তার পূর্বপুরুষদের মধ্যে তালিকাভুক্ত ছিলেন। ওপ্রিচিনা তাকে অগ্রসর হতে সাহায্য করেছিল (অনেকাংশে রক্ষীদের রক্তাক্ত মাথার মেয়ে মাল্যুতা স্কুরাতভের সাথে তার বিবাহের জন্য ধন্যবাদ)। একজন রাজনীতিবিদ হিসাবে, গডুনভ তার দলে ইভান দ্য টেরিবলের সময় গঠিত হয়েছিল। রাশিয়ান মান দ্বারা উপেক্ষিত হওয়ায়, তিনি অগ্রসর হতে পেরেছিলেন। জার ফেডরের অধীনে, তিনি দেশের প্রকৃত শাসক ছিলেন এবং ইভান দ্য টেরিবলের মতো রাজনীতিতে একই লাইন অনুসরণ করেছিলেন। চাকুরীজীবীদের (আমলাতন্ত্র) উপর বাজি ধরা হয়েছিল। অভিজাতরা সুবিধা পেতেন। প্রভুর লাঙল, কৃষকের মত, কর ধার্য করা হয়নি। মহৎ জমিগুলির একটি "হোয়াইটওয়াশিং" ছিল, অর্থাৎ কর থেকে মুক্তি। ধ্বংসাত্মক করের মূল বোঝা চাপা পড়ে কৃষকদের ওপর। ক্রীতদাসত্বের নীতি এবং দাসত্বের কঠোরকরণ অব্যাহত ছিল। শারদীয় সেন্ট জর্জ দিবসে কৃষকরা তাদের জমির মালিককে ছেড়ে যাওয়ার অধিকার হারায়। মস্কোকে একটি অর্থোডক্স কেন্দ্র হিসাবে শক্তিশালী করার জন্য, গডুনভের উদ্যোগে, 1589 সালে একটি পিতৃতান্ত্রিক প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ, যেটি বাইজেন্টিয়ামের পতনের পর থেকে কনস্টান্টিনোপল থেকে প্রকৃত স্বাধীনতা লাভ করেছিল, এখন এটিকে আইনিভাবে আনুষ্ঠানিক রূপ দিয়েছে। দেখে মনে হয়েছিল যে রাজ্যের জন্য গডুনভের পছন্দ একই দিকের বিকাশকে পূর্বনির্ধারিত করেছিল। যাইহোক, যখন তিনি রাজা হন, তিনি অন্যান্য অগ্রাধিকার বেছে নেন।

গডুনভ পশ্চিমা সভ্যতার সাফল্যে বিজ্ঞানের প্রতি গভীর আগ্রহ দেখিয়েছিলেন। পশ্চিমের সাথে বাণিজ্যকে উত্সাহিত করার জন্য, তিনি জার্মান বণিকদের প্রতি উদার অনুগ্রহ বর্ষণ করেছিলেন যারা একবার বিজিত লিভোনিয়ান শহরগুলি থেকে রাশিয়ায় পুনর্বাসিত হয়েছিল। তারা রাজকোষ থেকে বড় ঋণ এবং দেশে ও বিদেশে অবাধে চলাফেরার অনুমতি পায়। মস্কোতে জার্মান বন্দোবস্তের বাসিন্দাদের জন্য, কুকুয়ের একটি গির্জা আবার খোলা হয়েছিল। বরিসের অধীনে, মস্কোতে আগের চেয়ে অনেক বেশি পশ্চিমা বিদেশি ছিল। তিনি পশ্চিমা ডাক্তারদের সঙ্গ পছন্দ করতেন এবং ইউরোপে অর্ডার নিয়ে তাদের সাথে দীর্ঘ কথোপকথন করেছিলেন। তিনি পশ্চিমের প্রতি সহানুভূতিতে এতটাই এগিয়ে গিয়েছিলেন যে তিনি জার্মান ভাড়াটে সৈন্যদের কাছ থেকে তার ব্যক্তিগত গার্ড (দেহরক্ষী বিচ্ছিন্নতা) গঠন করেছিলেন।

গডুনভ ছিলেন রাশিয়ান শাসকদের মধ্যে প্রথম যিনি "বিভিন্ন ভাষার বিজ্ঞান এবং (শিক্ষাদান - এলএস) অক্ষরের জন্য" বিদেশে বেশ কয়েকটি মহৎ "ডাকাতি" পাঠানোর সাহস করেছিলেন" "8. তার অধীনে, কর্তৃপক্ষের যত্ন নেওয়া হয়েছিল বই মুদ্রণের বিস্তার। অনেক শহরে প্রিন্টিং হাউস খোলা হয়েছিল। রাশিয়ায় ইউরোপীয় মান অনুসারে স্কুল এমনকি বিশ্ববিদ্যালয় স্থাপনের পরিকল্পনা তৈরি করা হয়েছিল। শহরগুলিতে অনেক মনোযোগ দেওয়া হয়েছিল। সেগুলি পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল, প্রাথমিকভাবে মস্কো। ক্রেমলিনে, একটি অভূতপূর্ব প্রযুক্তিগত উদ্ভাবন দেখা দিয়েছে - নদীর গভীরতানির্ণয়। শহরগুলি সংস্কৃতির কেন্দ্রে পরিণত হয়েছে, বাণিজ্য সক্রিয়ভাবে বিকশিত হয়েছে। গোডুনভের অধীনে শহরগুলির বিকাশ ছিল তার নীতির পশ্চিমাপন্থী প্রকৃতির সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সূচক।

যাইহোক, তার নীতির পশ্চিমাপন্থী প্রকৃতি ছিল খুবই মধ্যপন্থী এবং অসঙ্গতিপূর্ণ। এটি একটি প্রবণতা আরো. তবে যা ঘোষণা করা হয়েছিল তাও পুরোপুরি বাস্তবায়িত হয়নি। সমাজের কর্পোরেট কাঠামো, যা সামাজিক গতিশীলতা এবং পরিবর্তনের প্রক্রিয়াকে আটকে রেখেছিল, অস্পৃশ্য রয়ে গেছে। কর্তৃপক্ষ এখনও কর্পোরেট সমিতিগুলির সাথে মোকাবিলা করে, নাগরিকদের সাথে নয়। তার উদ্ভাবনগুলি শহুরে জনসংখ্যাকে উদ্বিগ্ন করেছিল, যা 2% এর বেশি ছিল না। জনসংখ্যার সিংহভাগ - কৃষক - বরিসের নীতি তাদের জন্য নতুন কিছু নিয়ে আসেনি। সম্ভ্রান্তরা তাদের জমিতে কৃষকদের শোষণকে আরও তীব্র করে তোলে। কৃষকরা বিদ্রোহ করে, জমির মালিকদের হত্যা করে, উপকণ্ঠে পালিয়ে যায়। উন্নয়ন মন্থর ছিল, সংখ্যাগরিষ্ঠ মানুষের অবস্থা ছিল বিপর্যয়কর। AT XVII এর প্রথম দিকেভিতরে. কৃষি ক্ষয়ে গেছে, প্রাকৃতিক দুর্যোগ এর সাথে যোগ হয়েছে। 1601 সালে, একটি ভয়ানক দুর্ভিক্ষ শুরু হয়েছিল, যা তিন বছর স্থায়ী হয়েছিল। বিদেশী রাষ্ট্রদূতদের মতে, অনাহারে মারা যাওয়া 120,000 জনেরও বেশি লোককে শুধুমাত্র মস্কোতেই গণকবরে সমাহিত করা হয়েছিল। সমসাময়িকরা রিপোর্ট করেছে যে তিনটি দুর্ভিক্ষের বছরে "মস্কো রাজ্যের এক তৃতীয়াংশ মারা গেছে।" কঠিন পরিস্থিতিতে, কর্তৃপক্ষ কিছু প্রশ্রয় দেয়: সেন্ট জর্জ ডে পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল, ক্ষুধার্তদের জন্য রুটি বিতরণের আয়োজন করা হয়েছিল। কিন্তু এটা সাহায্য করেনি. 1603 সালে, বিদ্রোহ একটি বিশাল চরিত্র গ্রহণ করে।

গডুনভের (সাত বছর) সংক্ষিপ্ত শাসনকালের মূল্যায়ন করে, এটিও মনে রাখা উচিত যে তিনি একজন গভীরভাবে ধার্মিক ব্যক্তি ছিলেন এবং তার স্বাস্থ্যের অবনতি হওয়ার সাথে সাথে তার ধর্মীয়তা তীব্র হয়। স্বাভাবিকভাবেই, এটি একটি ধর্মনিরপেক্ষ রাষ্ট্রে রূপান্তরকে অবরুদ্ধ করে, যা ছাড়া উন্নয়ন ত্বরান্বিত করা অসম্ভব ছিল। যা বলা হয়েছে তা সত্ত্বেও, কিছু ঐতিহাসিক বিশ্বাস করেন যে বরিস গডুনভ যদি তার নিষ্পত্তিতে কয়েক বছর শান্ত থাকতেন, তবে সম্ভবত আমরা পিটার I-এর নামের সাথে যে সংস্কারগুলি যুক্ত করি তা একশ বছর আগে সম্পন্ন করা হত। যাইহোক, এটি হয়েছিল। হচ্ছে না. জার বরিস 1605 সালে মারা যান। এইভাবে, সমাজে নিয়ন্ত্রিত পরিবর্তনের সম্ভাবনা উপলব্ধি করা যায়নি। দেশটি ব্যাপক গৃহযুদ্ধের দ্বারপ্রান্তে ছিল।

সমস্যাগুলির II পর্যায়: 1605 - 1609

এ পর্যায়ে দেশ গৃহযুদ্ধের অতল গহ্বরে নিমজ্জিত হয়, রাষ্ট্রের পতন ঘটে। রাজনৈতিক কেন্দ্র হিসেবে মস্কো তার গুরুত্ব হারিয়েছে। পুরানো পুঁজি ছাড়াও, নতুন, "চোর" হাজির:

পুটিভল, স্টারোডুব, তুশিনো। রাষ্ট্রের দুর্বলতায় আকৃষ্ট হয়ে পশ্চিমা দেশগুলোর হস্তক্ষেপ শুরু হয়। সুইডেন এবং পোল্যান্ড দ্রুত রাশিয়ান রাষ্ট্রের গভীরে অগ্রসর হচ্ছিল। রাষ্ট্রক্ষমতা পঙ্গু অবস্থায় পড়েছিল। মস্কোতে, একটি ক্যালিডোস্কোপের মতো, কর্তৃপক্ষগুলি পরিবর্তিত হয়েছিল: মিথ্যা দিমিত্রি প্রথম, ভ্যাসিলি শুইস্কি, বোয়ার ডুমা, যার শাসন ইতিহাসে সেভেন বোয়ারদের নামে নেমে গেছে। যাইহোক, তাদের ক্ষমতা ছিল ক্ষণস্থায়ী। তুশিনোতে বসে, মিথ্যা দিমিত্রি II প্রায় অর্ধেক দেশ নিয়ন্ত্রণ করেছিল। অনেক শহর এবং রাজ্য স্বাধীনভাবে পতন এবং বিদেশী হস্তক্ষেপ প্রতিরোধ করার চেষ্টা করেছিল। নভগোরড এবং আস্ট্রাখান রাজ্য থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে গেলেন, কাজান দ্বিধায় পড়েছিলেন। এই পরিস্থিতিতে প্রত্যক্ষ গণতন্ত্রের ঐতিহ্য মজবুত হয়েছে। নির্বাচনীতা, স্থানীয় নেতৃত্বের সম্মিলিত সংগঠন,

এই পর্যায়ে, রাশিয়ার ইউরোপীয়করণের সম্ভাবনা মিথ্যা দিমিত্রি আই-এর নামের সাথে যুক্ত। 1603 সালে, কমনওয়েলথের মধ্যে একজন ব্যক্তি উপস্থিত হন, যিনি নিজেকে ইভান চতুর্থ, দিমিত্রির ছেলের নাম বলে ডাকেন, যাকে হত্যা করা বলে মনে করা হয়েছিল। বারো বছর. তিনি গোপনে ক্যাথলিক ধর্মে ধর্মান্তরিত হন এবং পশ্চিম দিকে অভিমুখী হন। রাশিয়ায়, ঘোষণা করা হয়েছিল যে চুদভ মঠের পলাতক সন্ন্যাসী গ্রিগরি ওট্রেপিভ এই নামে লুকিয়ে ছিলেন। এটি যে কোন সঠিক প্রমাণ নেই, তবে বেশিরভাগ বিশেষজ্ঞরা এখনও এই সংস্করণটিকে নির্ভরযোগ্য বলে মনে করেন। 1604 সালে, মিথ্যা দিমিত্রি আমি রাশিয়া আক্রমণ করেন। তিনি পোলিশ রাজা এবং কিছু পোলিশ ম্যাগনেটকে সামরিক সহায়তার বিনিময়ে রাশিয়ায় গুরুত্বপূর্ণ অঞ্চল দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন। যদিও তার ব্যানারে ছিল মাত্র দুই হাজার ভাড়াটে। ব্যর্থ হলে, এই সৈন্যরা ছড়িয়ে পড়ে। দেশের পরিস্থিতি তার প্রচারণার সাফল্যে ভূমিকা রেখেছে। বিদ্রোহ রাশিয়াকে নাড়া দিয়েছিল। প্রায়শই কস্যাকস এবং শহরবাসীরা বিনা লড়াইয়ে শহরগুলিকে প্রতারকের কাছে আত্মসমর্পণ করে এবং তার সশস্ত্র বাহিনীতে যোগ দেয়। গডুনভের মৃত্যুর পরে সমাজের উচ্চ স্তরের দ্বন্দ্ব মিথ্যা দিমিত্রি প্রথম মস্কোর অগ্রসর হওয়ার সুবিধা করেছিল।

মস্কোতে, মিথ্যা দিমিত্রি আমি আইভান IV এর আসল পুত্র হিসাবে স্বীকৃত হয়েছিলাম এবং 1605 সালের গ্রীষ্মে মুকুট পরা হয়েছিল। তার সাথে একসাথে, পোল্যান্ড থেকে আসা একজন অভিজাত মেরিনা মনিসজেককে মুকুট দেওয়া হয়েছিল, যিনি তার স্ত্রী হতে রাজি হয়েছিলেন। রাজকীয় মুকুট লাভ একবার ক্রেমলিনে, মিথ্যা দিমিত্রি আমি তার সেনাবাহিনীকে ভেঙে দিয়েছিলাম এবং যেমনটি ছিল, প্রতিশ্রুতিগুলি ভুলে গিয়েছিলাম। পোল্যান্ডে বিতরণ করা হয়। তার আগে দেশের সরকারকে সংগঠিত করার সমস্যা ছিল, ক্ষয় বন্ধ করা। মিথ্যা দিমিত্রি 1 কি সর্বাপেক্ষা গুরুত্ব বিবেচনা করেছিল? প্রথমত, দেশে আইন-শৃঙ্খলা ও ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠা, আমলাতন্ত্র ও কর্মকর্তাদের দুর্নীতির বিরুদ্ধে লড়াই। তিনি আদেশে ঘুষ নিষিদ্ধ করেছিলেন, বলেছিলেন যে সপ্তাহে দুবার, বুধবার এবং শনিবার, তিনি ব্যক্তিগতভাবে ক্রেমলিনের জনগণের কাছ থেকে অভিযোগ পাবেন। মতামত প্রকাশ করা হয় যে মিথ্যা দিমিত্রি আমি কৃষকদের দাসত্ব থেকে মুক্ত করতে চেয়েছিলেন। তিনি রাশিয়ায় একটি একাডেমি এবং স্কুল প্রতিষ্ঠার প্রকল্প নিয়ে চিন্তাভাবনা করেছিলেন। প্রতারক বাণিজ্যের স্বাধীনতা প্রবর্তন করেছিলেন, মুসকোভাইট রাজ্যে নজিরবিহীন। তিনি দাবা, তাস, নাচ এবং গান খেলার উপর নিষেধাজ্ঞা তুলে নেন। গোঁড়া রাশিয়ান অর্থোডক্সিকে নাড়া দেওয়ার চেষ্টা করা হয়েছিল। কথোপকথনে কথা বলেছেন "আপনি কেবলমাত্র এই সত্যের মধ্যেই ধার্মিকতা প্রদান করেন যে আপনি পোস্ট রাখেন, ধ্বংসাবশেষের উপাসনা করেন, আইকনগুলিকে পূজা করেন, কিন্তু বিশ্বাসের সারাংশ সম্পর্কে আপনার কোন ধারণা নেই ..." 19. তিনি বিবেকের স্বাধীনতা প্রচার করেছিলেন। মিথ্যা দিমিত্রি 1 শ্রেষ্ঠত্বের উপর জোর দিয়েছিলেন রাশিয়ানদের উপর ইউরোপীয়রা, রুশ কুসংস্কারকে উপহাস করেছিল, বিদেশী পোশাক পরেছিল, বিদেশীদের সাথে নিজেকে ঘিরে রেখেছিল। তিনি বোয়ারদেরকে অজ্ঞ এবং অশিক্ষিত মানুষ বলে তিরস্কার করেছিলেন, কিছু শেখার জন্য তাদের বিদেশী ভূমিতে যাওয়ার প্রস্তাব দিয়েছিলেন। বিখ্যাত রাশিয়ান ইতিহাসবিদ এনআই কোস্টোমারভ মিথ্যা দিমিত্রি আই সম্পর্কে লিখেছেন। : "তিনি স্বাধীনতার রাশিয়ান কণ্ঠের সাথে কথা বলেছিলেন, বিদেশীদের প্রবেশ এবং রাশিয়ানরা এটি ছেড়ে চলে যাওয়ার জন্য পূর্বে বন্ধ রাষ্ট্রের সীমানা প্রশস্ত করে দিয়েছিলেন, সম্পূর্ণ ধর্মীয় সহনশীলতা ঘোষণা করেছিলেন, ধর্মীয় বিবেকের স্বাধীনতা দেওয়া; এই সমস্তই রাশিয়ানদের নতুন ধারণা নিয়ে আয়ত্ত করার কথা ছিল, তাদের একটি ভিন্ন জীবনের দিকে নির্দেশ করেছিল"20

একটি গভীর ধর্মীয় সমাজ, সন্ন্যাসীর আদর্শের দিকে অভিমুখী, নতুন আদেশ দ্বারা হতবাক হয়েছিল। ক্রেমলিনে, ক্যাথেড্রালগুলির মধ্যে, 68 জন সংগীতশিল্পী সারা দিন বাজিয়েছিলেন; মেরিনা মনিশেকের আগমনে, নাচের সাথে বিলাসবহুল বলগুলি গড়িয়েছিল। মিথ্যা দিমিত্রি আমি একটি স্পষ্ট রাজনৈতিক প্রোগ্রাম ছিল না, কিন্তু একটি চেষ্টা

XII শতাব্দীর 30 এর দশক থেকে। রাশিয়ায়, সামন্ত বিভক্তির প্রক্রিয়া শুরু হয়, যা সামন্তবাদের বিকাশের একটি প্রাকৃতিক পর্যায় ছিল। গ্র্যান্ড ডিউকস - মনোমাখ, তার পুত্র মস্তিস্লাভ - সাময়িকভাবে কিভান ​​রুশের বিভক্তকরণের অনিবার্য প্রক্রিয়াটিকে ধীর করতে সক্ষম হয়েছিল, কিন্তু তারপরে এটি নতুন শক্তির সাথে আবার শুরু হয়েছিল: এবং 1097 সালে প্রিন্সেসের লিউবেচ কংগ্রেস প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল: "... প্রত্যেকেই তার পিতৃভূমি বজায় রাখে "

রাশিয়ায় সামন্ত বিভক্তির নিম্নলিখিত কারণগুলির নামকরণ করা যেতে পারে:

প্রথমত, রাশিয়ায় সামন্তবাদ গঠনের বৈশিষ্ট্য। রাজকুমাররা তাদের উত্তরাধিকারীদের বিশাল সম্পত্তির কমপ্লেক্স দিয়ে নয়, ভাড়া-ট্যাক্স দিয়ে দান করেছিল। গ্যারান্টির প্রয়োজন ছিল যে উত্তরাধিকারী অবশেষে রাজত্বের প্রধান হবেন। একই সময়ে, রাজকীয় পরিবারের বৃদ্ধি এবং মোট উদ্বৃত্ত পণ্যের তুলনামূলকভাবে সামান্য বৃদ্ধি সর্বোত্তম রাজ্য এবং অঞ্চলগুলির জন্য রাজকুমারদের মধ্যে লড়াইকে তীব্র করে তোলে যেখান থেকে একটি বড় কর পাওয়া সম্ভব ছিল। অতএব, রাজকীয় গৃহযুদ্ধ হল, প্রথমত, করের পুনর্বণ্টনের জন্য একটি সংগ্রাম, যা সবচেয়ে লাভজনক রাজত্ব দখল করা এবং সার্বভৌম রাজত্বের প্রধানের পদে পা রাখা সম্ভব করেছিল;

দ্বিতীয়ত, জীবিকা নির্বাহের কৃষি, অর্থনৈতিক বন্ধনের অভাব তুলনামূলকভাবে ছোট সামন্তবাদী ছোট বিশ্বের সৃষ্টি এবং স্থানীয় বোয়ার ইউনিয়নগুলির বিচ্ছিন্নতাবাদে অবদান রাখে;

তৃতীয়ত, বোয়ার জমির মালিকানার বিকাশ: স্মারডস-কমিউনের জমি দখল, জমি কেনা ইত্যাদির মাধ্যমে বোয়ার এস্টেটের সম্প্রসারণ - বোয়ারদের অর্থনৈতিক শক্তি এবং স্বাধীনতা বৃদ্ধির দিকে পরিচালিত করে এবং শেষ পর্যন্ত, ক্রমবর্ধমান বোয়ার্স এবং মহান কিয়েভ রাজপুত্রের মধ্যে দ্বন্দ্ব। বোয়াররা এমন একটি রাজকীয় ক্ষমতার প্রতি আগ্রহী ছিল যা তাদের সামরিক এবং আইনী সুরক্ষা প্রদান করতে পারে, বিশেষ করে শহরবাসীর ক্রমবর্ধমান প্রতিরোধের সাথে, স্মারডস, তাদের জমি দখলে অবদান রাখতে এবং শোষণকে তীব্রতর করতে পারে। স্থানীয় বোয়াররা রাজপুত্রকে তার অবসর নিয়ে আমন্ত্রণ জানাতে শুরু করেছিল, কিন্তু প্রথমে তারা তাদের শুধুমাত্র পুলিশ কার্যভার অর্পণ করেছিল। পরবর্তীকালে, রাজকুমাররা, একটি নিয়ম হিসাবে, পূর্ণ ক্ষমতা পাওয়ার চেষ্টা করেছিল। এবং এটি, ঘুরে, বোয়ার এবং স্থানীয় রাজকুমারদের মধ্যে লড়াইকে তীব্রতর করে তোলে;

চতুর্থত, নতুন রাজনৈতিক ও সাংস্কৃতিক কেন্দ্র হিসাবে শহরগুলির বৃদ্ধি এবং শক্তিশালীকরণ;

পঞ্চমত, XII শতাব্দীতে। বাণিজ্য রুট কিয়েভ বাইপাস শুরু; ইউরোপীয় বণিকরা, সেইসাথে নোভগোরোডিয়ানরা, জার্মানি, ইতালি, মধ্যপ্রাচ্যের দ্বারা ক্রমবর্ধমানভাবে আকৃষ্ট হচ্ছিল, "ভারাঙ্গিয়ান থেকে গ্রীকদের পথ" ধীরে ধীরে তার তাৎপর্য হারাচ্ছিল;

ষষ্ঠত, যাযাবরদের বিরুদ্ধে লড়াই দুর্বল হয়ে পড়ে কিয়েভ রাজত্ব, তার অগ্রগতি মন্থর; নোভগোরড এবং সুজডালে এটি অনেক শান্ত ছিল।

সুতরাং, XII শতাব্দীর মাঝামাঝি। কিভান ​​রাস 15টি বড় এবং ছোট রাজত্বে বিভক্ত হয়েছিল এবং XIII শতাব্দীর শুরুতে। তাদের সংখ্যা 50 বেড়েছে।

সামন্ত বিভক্তির পরিণতি:

পৃথক রাজত্বে রাশিয়ার পতন শুধুমাত্র একটি নেতিবাচক (মঙ্গোল-তাতার আক্রমণের আগে দুর্বল হয়ে যাওয়া) নয়, বরং একটি ইতিবাচক ভূমিকাও পালন করেছিল: এটি পৃথক রাজত্বে শহর ও এস্টেটগুলির দ্রুত বৃদ্ধি, বাল্টিক রাজ্যগুলির সাথে বাণিজ্যের বিকাশে অবদান রেখেছিল। , জার্মানদের সাথে, স্থানীয় সংস্কৃতির বিকাশ - স্থাপত্য কাঠামো তৈরি করা হয়েছিল, ইতিহাস তৈরি করা হয়েছিল, ইত্যাদি। রাশিয়া সম্পূর্ণরূপে বিচ্ছিন্ন হয়নি। কিয়েভ রাজত্ব, যদিও আনুষ্ঠানিকভাবে, দেশটিকে সিমেন্ট করেছে; অল-রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ তার প্রভাব বজায় রেখেছিল, যা রাশিয়ার ঐক্যের পক্ষে ছিল, রাজকীয় বিবাদের নিন্দা করেছিল;

সম্পূর্ণ বিচ্ছিন্নতাবাদ (বিচ্ছিন্নতা) পোলোভটসিয়ানদের বাহ্যিক বিপদ দ্বারা বাধাগ্রস্ত হয়েছিল।

রাশিয়ার গঠন:

বৃহত্তম প্রিন্সিপালটি ছিল:

কিয়েভস্কো (কিভ);

Chernigov (Chernigov), Severskoye (Novgorod-Seversky);

· গ্যালিসিয়া-ভোলিনস্কয় (গ্যালিচ এবং ভ্লাদিমির-ভোলিনস্কি);

ভ্লাদিমির-সুজডাল (ভ্লাদিমির-অন-ক্লিয়াজমা);

নোভগোরড ল্যান্ড (ভেলিকি নভগোরড)।

কিন্তু তিনটি প্রধান রাজনৈতিক কেন্দ্র চিহ্নিত করা হয়েছিল: দক্ষিণ-পশ্চিমে - গ্যালিসিয়া-ভোলিন রাজত্ব; উত্তর-পূর্বে - ভ্লাদিমির-সুজডাল রাজত্ব এবং নোভগোরড ভূমি।

ভ্লাদিমির-সুজদাল রাজত্ব।

বহু শতাব্দী ধরে, উত্তর-পূর্ব রাশিয়া একটি বন্য উপকণ্ঠ ছিল, যা পূর্ব স্লাভরা অপেক্ষাকৃত দেরিতে বসতি স্থাপন করেছিল। মাত্র ৮ম শতাব্দীতে Vyatichi একটি উপজাতি এখানে হাজির. উর্বর মাটি, সমৃদ্ধ বন, অনেক নদী ও হ্রদ কৃষি, গবাদি পশুর প্রজনন ও হস্তশিল্পের উন্নয়নের জন্য অনুকূল পরিস্থিতি তৈরি করেছে। দক্ষিণ, পূর্ব ও পশ্চিমে বাণিজ্যপথ এখানে দিয়ে গেছে, যা বাণিজ্যের বিকাশ ঘটায়। উত্তর-পূর্বের জমিগুলি যাযাবরদের আক্রমণ থেকে বন এবং নদী দ্বারা সুরক্ষিত ছিল এই সত্যটি খুব কম গুরুত্বের ছিল না। সেখানে বড় নগর কেন্দ্র ছিল - রোস্তভ, সুজদাল, ইয়ারোস্লাভল, মুরোম, রিয়াজান। ভ্লাদিমির মনোমাখের অধীনে, ভ্লাদিমির এবং পেরেয়াস্লাভল শহরগুলি নির্মিত হয়েছিল। 1125 সালে, মনোমাখের কনিষ্ঠ পুত্র, ইউরি (1125-1157), সুজদালের রাজকুমার হয়েছিলেন, তার ক্ষমতার তৃষ্ণার জন্য, তার সামরিক কার্যকলাপের জন্য তিনি ডলগোরুকি ডাকনাম পেয়েছিলেন। প্রিন্স ইউরির অধীনে, রোস্তভ-সুজদাল প্রিন্সিপালিটি কিয়েভ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে একটি বিশাল স্বাধীন রাষ্ট্রে পরিণত হয়। তিনি ক্রমাগত ভলগা বুলগেরিয়ার সাথে যুদ্ধ করেছিলেন, সীমান্তের জমিতে প্রভাবের জন্য নভগোরোদের সাথে যুদ্ধ করেছিলেন এবং দুবার কিয়েভের সিংহাসন দখল করেছিলেন। তার অধীনে, মস্কোর কথা প্রথম উল্লেখ করা হয়েছিল যখন, তার প্রতিদ্বন্দ্বীদের বিরুদ্ধে জয়ের পরে, ইউরি তার মিত্র, চেরনিগোভের প্রিন্স স্ব্যাটোস্লাভকে মস্কোতে এই অনুষ্ঠান উদযাপনের জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন। 4 এপ্রিল, 1147-এ, মিত্ররা মস্কোতে মিলিত হয়েছিল, যেখানে একটি ভোজ অনুষ্ঠিত হয়েছিল। এই তারিখটিকে মস্কোর প্রতিষ্ঠার বছর হিসাবে বিবেচনা করা হয়, যদিও প্রত্নতাত্ত্বিকরা বিশ্বাস করেন যে মস্কোর সাইটে বসতি 11 শতকের প্রথম দিকে উদ্ভূত হয়েছিল। মস্কো বোয়ার কুচকার এস্টেটের জায়গায় ডলগোরুকি তৈরি করেছিলেন। 1157 সালে, ইউরি কিয়েভে মারা যান (বিষ) এবং রোস্তভ-সুজদাল জমিতে ক্ষমতা ইউরির ছেলে আন্দ্রেই, ডাকনাম বোগোলিউবস্কির কাছে চলে যায়। আন্দ্রেই বোগোলিউবস্কি রোস্তভ-সুজদাল রাজত্ব সম্প্রসারণের লক্ষ্যে তার পিতার নীতি অব্যাহত রেখেছিলেন: তিনি ভলগা বুলগেরিয়ার নভগোরোদের সাথে যুদ্ধ করেছিলেন। একই সময়ে, তিনি অন্যান্য রাশিয়ান ভূমির উপরে তার রাজত্ব বাড়াতে চেয়েছিলেন, কিয়েভে গিয়েছিলেন, এটি নিয়েছিলেন, এটিকে ভয়ানক ধ্বংসের শিকার করেছিলেন, কিন্তু কিয়েভে থাকেননি। আন্দ্রেই বোগোলিউবস্কি তার রাজত্বে বোয়ারদের প্রতি কঠোর নীতি অনুসরণ করেছিলেন। তাদের অধিকার এবং সুযোগ-সুবিধার উপর পদক্ষেপ নিয়ে, তিনি বিদ্রোহীদের সাথে নিষ্ঠুরভাবে মোকাবিলা করেছিলেন, রাজত্ব থেকে বহিষ্কৃত, তাদের সম্পত্তি থেকে বঞ্চিত। বোয়ারদের থেকে আরও আলাদা হওয়ার এবং শহরবাসীর উপর নির্ভর করার প্রয়াসে, তিনি রোস্তভ থেকে ভ্লাদিমিরের তরুণ বাণিজ্যিক ও শিল্পনগরীতে রাজধানী স্থানান্তরিত করেন। বোগোলিউবোভো শহরের ভ্লাদিমিরের কাছেই তিনি তার বাসস্থান স্থাপন করেছিলেন, যার জন্য তিনি বোগোলিউবস্কি ডাকনাম পেয়েছিলেন। আন্দ্রেই বোগোলিউবস্কি এবং বোয়ারদের মধ্যে একটি গুরুতর দ্বন্দ্ব তৈরি হয়েছিল। রাজকুমারের বিরুদ্ধে একটি ষড়যন্ত্র শুরু হয়েছিল, যার মধ্যে আন্দ্রেই এর ভৃত্যরা জড়িত ছিল - ওসেশিয়ান আনবাল, গৃহকর্মী এফ্রেম মোজেভিচ। 29 জুন, 1174 সালে, ষড়যন্ত্রকারীরা রাজকুমারের বাড়িতে প্রবেশ করে এবং রাজকুমারকে কুপিয়ে হত্যা করে। আন্দ্রেইর মৃত্যুর পরে, কলহ শুরু হয়। রোস্তভ এবং সুজদাল বোয়াররা তাদের সিংহাসনকে সিংহাসন দেওয়ার চেষ্টা করেছিল, কিন্তু ভ্লাদিমিরের বাসিন্দারা ইউরির পুত্র - মিখাইল এবং ভেসেভোলোডকে অফার করেছিল। শেষ পর্যন্ত, 1176 সালে, ভেসেভোলোড, ডাকনাম বিগ নেস্ট, রাজপুত্র হয়েছিলেন, কারণ তার 8 পুত্র এবং 8 জন নাতি ছিল। তার অধীনে, ভ্লাদিমির-সুজদাল রাজত্ব শীর্ষে পৌঁছেছিল। উত্তর-পূর্বের রাজকুমারদের মধ্যে তিনিই প্রথম গ্র্যান্ড ডিউক উপাধি লাভ করেন। ভেসেভোলোড বিদ্রোহী বোয়রদের কঠোর শাস্তি দেন। তার অধীনে, রিয়াজান বন্দী হয়। ভসেভোলোড নভগোরোডের বিষয়ে হস্তক্ষেপ করেছিলেন, তিনি কিয়েভের ভয় পেয়েছিলেন। রাজপুত্রের মৃত্যুর পর, তার ছেলেরা রাজত্বকে ভাগে ভাগ করে বিবাদে লিপ্ত হয়। শুধুমাত্র XIV শতাব্দীতে। উত্তর-পূর্ব রাশিয়া রাশিয়ান ভূমি একীকরণের কেন্দ্র হয়ে উঠবে।

নভগোরড দ্য গ্রেট। ভেলিকি নভগোরড রাশিয়ান রাজত্বের মধ্যে একটি বিশেষ স্থান দখল করেছিল। কিয়েভের মতো, নভগোরড ছিল রাশিয়ার উত্তর-পশ্চিমে স্লাভিক ভূমির কেন্দ্র। ভলখভ, লোভাট, ভেলিকায়া নদীর তীরে ইলমেন এবং চুডস্কয় হ্রদের মধ্যে নভগোরড ভূমি অবস্থিত ছিল। এটি পাঁচটি প্যাচে বিভক্ত ছিল, এবং তারা, ঘুরে, শত শত এবং গির্জায়। নোভগোরড, রোস্তভ-সুজদাল প্রিন্সিপ্যালিটির মতো, বিজয়ের একটি সক্রিয় নীতি অনুসরণ করেছিল, যার ফলস্বরূপ ক্যারেলিয়ান, ভোড, জাভোলোডস্কায়া চুদ (ফিনো-ইউগ্রিক উপজাতি), সামি এবং নেনেটদের জমিগুলি নোভগোরড ভূমিতে সংযুক্ত করা হয়েছিল; তারা নভগোরোডে শ্রদ্ধা নিবেদন করেছে। নোভগোরড বিভিন্ন উপজাতির তিনটি বসতি থেকে গঠিত হয়েছিল, তাদের সাথে এটি একটি "নতুন শহর" ছিল যার নিজস্ব ক্রেমলিন ছিল। ভলখভ নদী নোভগোরডকে দুটি দিকে বিভক্ত করেছে - সোফিয়া এবং তোরগোভায়া। শহরের মধ্যে পাঁচটি জেলা (প্রান্ত) অন্তর্ভুক্ত ছিল, যেগুলিকে রাস্তায় ভাগ করা হয়েছিল। বণিক এবং কারিগররা পেশাগত ভিত্তিতে তাদের নিজস্ব সমিতি (Ulichansky শত শত এবং ব্রাদারহুড) তৈরি করেছিল।

নোভগোরোডের প্রাকৃতিক অবস্থা কৃষির জন্য অনুপযুক্ত ছিল, তাই এটি একটি বাণিজ্য ও নৈপুণ্য কেন্দ্র হিসেবে গড়ে ওঠে। নভগোরোডের অর্থনৈতিক কর্মকাণ্ডের ভিত্তি ছিল কারুশিল্প, গবাদি পশুর প্রজনন, মাছ ধরা, পশম ও লবণের ব্যবসা এবং লৌহ আকরিক খনির। কামার, তাঁতি, কুমোর, জুয়েলার্স, বন্দুকের কারিগর, ছুতারেরা অত্যন্ত উচ্চমানের পণ্য উৎপাদন করত। কারিগররা বেশিরভাগই অর্ডার দেওয়ার জন্য কাজ করত, কিন্তু তাঁতি, চামড়া শ্রমিক, কিছু অন্যান্য বিশেষত্বের প্রতিনিধিরা ইতিমধ্যেই অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিক উভয়ভাবেই বাজারের জন্য তাদের পণ্যগুলি তৈরি করছিল। নভগোরোডের ভৌগলিক অবস্থান বাণিজ্যের জন্য ব্যতিক্রমী অনুকূল ছিল। নোভগোরোড বণিকরা জার্মানি, সুইডেন, মধ্য এশিয়া, ট্রান্সককেশিয়া, পশম, মোম, মধু, শণ, ওয়ালরাস হাতির দাঁত, চামড়া রপ্তানি করত। কাপড়, মদ, অ লৌহঘটিত এবং মূল্যবান ধাতু পশ্চিম থেকে আনা হয়েছিল। শহরে "জার্মান" এবং "গথিক" উঠান ছিল। ব্যবসায় শুধু বণিক নয়, বয়রা, পুরোহিত, সন্ন্যাসীরাও জড়িত ছিল। বয়ার্স, বণিক, গির্জাদের স্বার্থ জড়িত ছিল, শহুরে অভিজাত - অভিজাতরা রাজনৈতিক জীবনে একটি বড় ভূমিকা পালন করেছিল। এখানে একটি বিশেষ রাজনৈতিক ব্যবস্থা ছিল - সামন্ততান্ত্রিক গণতন্ত্র। নোভগোরোডে ক্ষমতার সর্বোচ্চ সংস্থাটি ছিল ভেচে - জনগণের সমাবেশ। এটি বাজারের কাছে স্কোয়ারে জড়ো হয়েছিল শহরের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য লোক - বোয়াররা, প্রায় 400 জন - যতগুলি বোয়ার এস্টেট ছিল নভগোরোডে। এতে প্রায়ই সামন্ত-নির্ভর, আবদ্ধ ব্যক্তিরা অংশগ্রহণ করত। তাদের ভোট দেওয়ার অধিকার ছিল না, তবে কিছু বিষয়ে আলোচনা করার সময় তারা হিংসাত্মক প্রতিক্রিয়া দেখিয়েছিল। ভেচে বোয়ার্স থেকে একটি পোসাদনিককে নির্বাচিত করেছিলেন, তিনি সামন্ত প্রজাতন্ত্রের সমস্ত বিষয়ের দায়িত্বে ছিলেন, আদালতে শাসন করেছিলেন, রাজকুমারের ক্রিয়াকলাপ নিয়ন্ত্রণ করেছিলেন। এক হাজার লোক নির্বাচিত হয়েছিল, যারা কর সংগ্রহ করেছিল (জনসংখ্যার প্রতি হাজার থেকে), জনগণের মিলিশিয়ার নেতৃত্ব দিয়েছিল এবং বাণিজ্যিক বিষয়ে আদালতে শাসন করেছিল। ভেচে, নোভগোরড আর্চবিশপ (ভ্লাডিকা)ও নির্বাচিত হয়েছিলেন, যিনি কেবল গির্জার প্রধান ছিলেন না, তিনি কোষাগার এবং বাহ্যিক সম্পর্কের দায়িত্বেও ছিলেন। নোভগোরোডের ভেচে ব্যবস্থা সামন্ততান্ত্রিক গণতন্ত্রের একটি রূপ। প্রকৃতপক্ষে, ক্ষমতা ছিল বয়রা এবং বণিক শ্রেণীর শীর্ষস্থানীয়দের। সমস্ত ব্যবস্থাপক পদ - পোসাদ, হাজার - শুধুমাত্র অভিজাত আভিজাত্যের প্রতিনিধিদের দ্বারা দখল করা হয়েছিল। ঐতিহাসিকভাবে, নভগোরোদের নিজস্ব রাজবংশ ছিল না। একাদশ সেঞ্চুরিতে। এখানে মহান কিয়েভ রাজপুত্রের জ্যেষ্ঠ পুত্র সাধারণত প্রিন্স-ভাইসরয় হিসাবে বসতেন। কিন্তু রাজনৈতিক বিচ্ছিন্নতাবাদ বিকশিত হওয়ার সাথে সাথে নভগোরড কিয়েভ থেকে আরও বেশি স্বাধীন হয়ে ওঠে। 1136 সালে, মনোমাখের নাতি, ভেসেভোলোড, নভগোরোডে রাজত্ব করেছিলেন, যার সাথে নোভগোরোডিয়ানরা অসন্তুষ্ট ছিল। একটি বিদ্রোহ হয়েছিল, রাজপুত্রকে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল, বেশ কয়েকটি অভিযোগে অভিযুক্ত করা হয়েছিল এবং শহর থেকে বহিষ্কার করা হয়েছিল। সেই মুহুর্ত থেকে, নভগোরোডিয়ানরা নিজেরাই রাজকুমারকে আমন্ত্রণ জানিয়েছিল, তার সাথে একটি চুক্তি করে। রাজপুত্রের উত্তরাধিকার দ্বারা ক্ষমতা হস্তান্তর করার অধিকার ছিল না, নাগরিক বিষয়ে হস্তক্ষেপ করতে পারত না, জমির মালিকানা এবং শহরেই বসবাস করার অধিকার ছিল না। তিনি শহরকে শত্রুদের হাত থেকে রক্ষা করেছিলেন, তাঁর নামে শ্রদ্ধা গৃহীত হয়েছিল, তিনি একজন সালিসকারীর ভূমিকা পালন করেছিলেন। রাজপুত্র পছন্দ না হলে তাকে বহিষ্কার করা হয়। 1136 সালের ঘটনার পর, নোভগোরড অবশেষে একটি বোয়ার অভিজাত প্রজাতন্ত্রে পরিণত হয়, যেখানে বড় বোয়ার, বণিক এবং আর্চবিশপ শহরের নীতি নির্ধারণ করে।

সুতরাং, সংক্ষেপে, এটি জোর দেওয়া উচিত যে XII-XIV শতাব্দীতে রাশিয়ায় সামন্ত বিভাজন। সামন্ত ব্যবস্থা গঠনের অদ্ভুততার সাথে যুক্ত একটি প্রাকৃতিক ঘটনা। এই প্রক্রিয়ার সমস্ত প্রগতিশীলতার জন্য, সামন্ত বিভক্তির একটি উল্লেখযোগ্য নেতিবাচক বিষয় ছিল: রাজকুমারদের মধ্যে ক্রমাগত দ্বন্দ্ব রাশিয়ান ভূমির শক্তিকে নিঃশেষ করে দিয়েছিল, বাহ্যিক বিপদের মুখে, বিশেষত, মঙ্গোল-তাতারের কাছে আসার মুখে তাদের দুর্বল করে দিয়েছিল। আক্রমণ যদিও কিছু রাজকুমার একটি ঐক্যবদ্ধ রাষ্ট্র বজায় রাখার চেষ্টা করেছিল, এই সময়ের মধ্যে বিচ্ছিন্ন হওয়ার প্রক্রিয়াটি অপরিবর্তনীয় ছিল।

9. সামন্ত বিভক্তির সময়কালে রাশিয়ান রাজত্ব

সামন্ত বিভক্তির সময়কাল, ঐতিহ্যগতভাবে "নির্দিষ্ট সময়" নামে পরিচিত, 12 শতকের শেষ থেকে 15 শতকের শেষ পর্যন্ত স্থায়ী ছিল। সামন্ত বিভক্তি রাশিয়ান ভূমির প্রতিরক্ষামূলক ক্ষমতাকে দুর্বল করে দিয়েছিল। এটি 11 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে লক্ষণীয় হয়ে ওঠে, যখন দক্ষিণে একটি নতুন শক্তিশালী শত্রু উপস্থিত হয়েছিল - পোলোভটসি (তুর্কি যাযাবর উপজাতি)। ইতিহাস অনুসারে, এটি অনুমান করা হয় যে 1061 থেকে 13 শতকের শুরু পর্যন্ত। পোলোভটসিয়ানদের 46 টিরও বেশি প্রধান আক্রমণ ছিল। ইউরোপীয় দেশগুলির তুলনায় রাশিয়ায় সামন্ত বিভক্তকরণের একটি বৈশিষ্ট্য ছিল একটি সরলীকৃত সামন্ত শ্রেণিবিন্যাস: এটি শুধুমাত্র 3টি প্রধান পদক্ষেপ নিয়ে গঠিত - গ্র্যান্ড ডিউক, নির্দিষ্ট রাজপুত্র এবং তাদের বোয়াররা (আনুমানিক), এবং সমস্ত রাজকীয় পরিবারগুলি শুধুমাত্র দুটি প্রজন্মের শাখা ছিল - রুরিকোভিচ এবং গেডিমিনোভিচের শাসক রাজবংশ। XII শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে প্রাচীন রাশিয়ান রাজ্যের খণ্ডিত হওয়ার ফলস্বরূপ। স্বাধীন দশটি রাজ্যে বিভক্ত। পরবর্তীকালে, 13 শতকের মাঝামাঝি, তাদের সংখ্যা আঠারোতে পৌঁছেছিল। তাদের রাজধানী শহরগুলির নামকরণ করা হয়েছিল: কিয়েভ, চেরনিগভ, পেরেয়াস্লাভ, মুরোমো-রিয়াজান। সুজডাল (ভ্লাদিমির)। স্মোলেনস্ক, গ্যালিসিয়ান, ভ্লাদিমির-ভোলিনস্ক, পোলটস্ক, নভগোরড বোয়ার প্রজাতন্ত্র। প্রতিটি রাজত্বে, রুরিকোভিচের একটি শাখা শাসন করত এবং রাজকুমারদের পুত্র এবং গভর্নর-বোয়াররা পৃথক ভাগ্য এবং ভোলোস্টের উপর শাসন করত। যাইহোক, সমস্ত দেশে, একই লিখিত ভাষা, একটি একক ধর্ম এবং গির্জার সংগঠন, রুস্কায়া প্রাভদার আইনী নিয়ম এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে, সাধারণ শিকড়ের সচেতনতা, একটি সাধারণ ঐতিহাসিক নিয়তি, সংরক্ষণ করা হয়েছিল। একই সময়ে, প্রতিটি প্রতিষ্ঠিত স্বাধীন রাষ্ট্রের নিজস্ব বিকাশের বৈশিষ্ট্য ছিল। তাদের মধ্যে সবচেয়ে বড়, যা রাশিয়ার পরবর্তী ইতিহাসে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল: সুজদাল (পরে - ভ্লাদিমির) রাজত্ব - উত্তর-পূর্ব রাশিয়া; গ্যালিসিয়ান (পরে - গ্যালিসিয়া-ভোলিন) রাজত্ব - দক্ষিণ-পশ্চিম রাশিয়া; নোভগোরড বোয়ার প্রজাতন্ত্র - নভগোরড ল্যান্ড (উত্তর-পশ্চিম রাশিয়া)। নির্দিষ্ট খণ্ডনের সময়কালে রাশিয়ার প্রধান কেন্দ্রগুলি ছিল ভ্লাদিমির-সুজদালের মহান রাজত্ব (1169 সাল থেকে, কিয়েভ শহরের উপর তার রাজপুত্র আন্দ্রেই বোগোলিউসবস্কির বিজয়ের পরে) ভ্লাদিমির সমস্ত রাশিয়ার নামমাত্র রাজধানী হয়ে ওঠে), কিয়েভ (ঐতিহ্য অনুসারে, কিয়েভ দীর্ঘদিন ধরে রাশিয়ার সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় কেন্দ্র ছিল, শুধুমাত্র 1299 সালে রাশিয়ান গির্জার প্রধান, মহানগর, ভ্লাদিমিরে চলে আসেন), গ্যালিসিয়া- পশ্চিমে ভলিন এবং নভগোরড সামন্ত প্রজাতন্ত্র।

সামন্ত বিভক্তির সময়কালে ভ্লাদিমির-সুজদাল রাজত্ব।

উন্নয়নের বৈশিষ্ট্য: উর্বর জমির প্রাচুর্যের কারণে অর্থনীতির প্রধান শাখা হল কৃষি, যাযাবরদের আক্রমণ থেকে সুরক্ষার সন্ধানে মানুষের ক্রমাগত আগমন, শহরগুলির দ্রুত বৃদ্ধি, বাণিজ্য পথের মোড়ে অবস্থান, সীমাহীন রাজপুত্রের ক্ষমতার প্রকৃতি।

রাজনৈতিক কাঠামো: প্রিন্স, দ্রুঝিনা, ভেচে, বোয়ারস

সামন্ত বিভক্তির সময়ে নভগোরড বোয়ার প্রজাতন্ত্র।

উন্নয়নের বৈশিষ্ট্য: অর্থনীতির নেতৃস্থানীয় শাখাগুলি হল বাণিজ্য এবং হস্তশিল্প, কঠোর জলবায়ুর কারণে কৃষির দুর্বল বিকাশ, কারুশিল্পের ব্যাপক বিকাশ - লবণ উত্পাদন, শিকার ইত্যাদি, বিশেষ জনপ্রশাসন, ইউরোপীয় দেশগুলির দিকে ধ্রুবক অভিমুখ।

রাজনৈতিক কাঠামো: ভেচে, বোয়ার কাউন্সিল, টাইসাটস্কি, পোসাদনিক, প্রিন্স।

খণ্ডিতকরণের পরিণতি:

ইতিবাচক: 1) কারুশিল্প এবং বাণিজ্যের বিকাশ। 2) শহরের সংখ্যা বৃদ্ধি। 3) মাটিতে রাজনৈতিক স্থিতিশীলতা। 4) বিকাশমান সংস্কৃতি

নেতিবাচক: 1) একটি ঐক্যবদ্ধ প্রতিরক্ষা ব্যবস্থার অভাব। 2) প্রতিটি রাজত্বের জন্য বাহ্যিক বিপদ। 3) ধ্বংসাত্মক গৃহযুদ্ধ। 4) কেন্দ্রীয় সরকারের দুর্বলতা

10. মঙ্গোল-তাতার আক্রমণ এবং এর পরিণতি। রাশিয়া এবং গোল্ডেন হোর্ড। 13 তম গ. মধ্য এশিয়ার সোপান অঞ্চলে, মঙ্গোল-তাতাররা একটি সামরিক-সামন্ত শক্তি গঠন করেছিল। এটি একটি একক লোকের নয়, কয়েক ডজন যাযাবর উপজাতির একটি সমিতি ছিল। 1222 সালে, চেঙ্গিস খানের দল ট্রান্সককেশিয়া আক্রমণ করেছিল, আগুন এবং তলোয়ার নিয়ে ইরান এবং ককেশাস অতিক্রম করেছিল। অ্যালানস (ওসেটিয়া) দেশকে ধ্বংস করে, মঙ্গোলরা পোলোভটসিকে পরাজিত করেছিল এবং 1223 সালের বসন্তে ডনের তীরে পৌঁছেছিল। মঙ্গোল বিজয়ের হুমকি পোলোভটসিদের উপর ঝুলেছিল, যারা সাহায্যের জন্য রাশিয়ান রাজকুমারদের দিকে ফিরেছিল, তাদের আসন্ন বিপদ সম্পর্কে সতর্ক করেছিল। সামন্ততান্ত্রিক বিভক্তির পরিস্থিতিতে, সমস্ত রাজকুমারদের থেকে দূরে পোলোভটসিকে সমর্থন করেছিল। 31 মে, 1223 তারিখে কালকা নদীতে ঐক্যবদ্ধ রাশিয়ান-পোলোভটসিয়ান সেনাবাহিনী মঙ্গোলদের প্রধান বাহিনীর সাথে যুদ্ধে অংশ নেয়। যুদ্ধটি মঙ্গোল-তাতারদের সম্পূর্ণ বিজয়ের সাথে শেষ হয়েছিল। রাশিয়ানদের পরাজয়ের কারণ ছিল একটি সাধারণ কমান্ডের সম্পূর্ণ অনুপস্থিতি। 13 বছর পর, মঙ্গোল-তাতারদের সেনাবাহিনী, যার নেতৃত্বে চেঙ্গিস খান বাতুর নাতি, ভলগা বুলগেরিয়াকে পরাজিত করে, রাশিয়ার বিজয় শুরু করে। 1236 সালে, বাতু উত্তর-পূর্ব রাশিয়ার অঞ্চল আক্রমণ করেছিল। তার আক্রমণের প্রথম শিকার ছিল রিয়াজান রাজত্ব। খণ্ডিত অবস্থার মধ্যে, প্রতিটি রাজত্ব নিজেকে রক্ষা করেছিল। রিয়াজান সেনাবাহিনীকে অনুসরণ করে, বাতু ভ্লাদিমির-সুজদাল এবং স্মোলেনস্ক রাজত্ব জয় করে। 1239-1240 সালে। বাটু রাশিয়ায় দ্বিতীয় যাত্রা করেছিলেন। দক্ষিণ-পশ্চিমাঞ্চলীয় রাজ্যগুলি আক্রমণের শিকার হয়েছিল। কোন সংগঠিত প্রতিরোধের সম্মুখীন না হয়ে, তিনি চেরনিগভ, পেরেয়াস্লাভ এবং গ্যাপিটসিন-ভোলিন রাজত্ব জয় করেন। 1242 সালে, বাটু একটি শক্তিশালী রাষ্ট্র তৈরি করেছিল - গোল্ডেন হোর্ড, যার রাজধানী সারাই নিম্ন ভলগায় ছিল। রাশিয়ায়, মঙ্গোল-তাতার জোয়াল প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। মঙ্গোলরা দখলকৃত ভূমিতে সরকার ও সামাজিক সম্পর্কের প্রাক্তন ব্যবস্থা বজায় রেখেছিল, কিন্তু তাদের উপর নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠা করেছিল। হর্ডের খানরা রাশিয়ায় একটি দুর্দান্ত রাজত্বের জন্য পারমিট (লেবেল) ইস্যু করতে শুরু করেছিল। শ্রদ্ধা নিবেদন করার জন্য, মঙ্গোল-তাতাররা বাস্কাকস (শ্রদ্ধাঞ্জলি সংগ্রহকারী) প্রতিষ্ঠানের প্রবর্তন করেছিল। প্রথমে, শ্রদ্ধা নিবেদন করা হয় প্রকারে, তারপর অর্থে। অনেক অঞ্চল বিধ্বস্ত এবং বিধ্বস্ত হয়েছিল, শহরগুলি ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল, সবচেয়ে দক্ষ কারিগরদের হোর্ডে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, একটি জনসংখ্যাগত পতন শুরু হয়েছিল। মঙ্গোল-তাতার জোয়ালের পরিণতির তীব্রতা সত্ত্বেও, রাশিয়া তার রাষ্ট্রীয়তা, ধর্ম এবং সংস্কৃতি বজায় রাখতে সক্ষম হয়েছিল।

মঙ্গোল-তাতারদের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে রাশিয়ান রাজত্বের পরাজয়ের কারণ:

একীভূত রাশিয়ান সেনাবাহিনীর অনুপস্থিতি, মঙ্গোলদের উল্লেখযোগ্য সংখ্যাগত শ্রেষ্ঠত্ব, মঙ্গোলদের উচ্চ সামরিক দক্ষতা, রাশিয়ান ভূমিতে বিভক্তকরণ এবং ঐক্যের অভাব, সবচেয়ে গুরুতর শৃঙ্খলা যা রাজত্ব করেছিল। মঙ্গোলীয় সেনাবাহিনী, রাশিয়ান সৈন্যদের মধ্যে অশ্বারোহী সৈন্যের অভাব।

মঙ্গোল-তাতার আক্রমণের পরিণতি:

উত্তরাঞ্চলে জনসংখ্যার স্থানান্তর, রাশিয়ান রাজত্বের সামরিক সম্ভাবনার দুর্বলতা, কারুশিল্প ও বাণিজ্যের পতন, জনসংখ্যার একটি উল্লেখযোগ্য সংখ্যক দাসত্বে রূপান্তর, বেসামরিক জনসংখ্যার মধ্যে অসংখ্য হতাহতের ঘটনা, সামন্ত সংরক্ষণ বিভক্তকরণ, পণ্য-অর্থ সম্পর্কের বিকাশে বাধা, রাশিয়ান রাজকুমারদের রাজনৈতিক নির্ভরতা, কৃষি জমির জনশূন্যতা, কারিগরদের হোর্ডে চুরি করা।

11. XV-XVII শতাব্দীতে প্রাচ্যের প্রধান দেশগুলির উন্নয়নের বৈশিষ্ট্যগত বৈশিষ্ট্য

15 শতকের শেষের দিকে পূর্বে। একটি উন্নত সভ্যতা সহ বেশ কয়েকটি অঞ্চল ছিল। নিকট ও মধ্যপ্রাচ্যে - অটোমান সাম্রাজ্য; দক্ষিণ, দক্ষিণ-পূর্ব, দূরপ্রাচ্যে - ভারত, চীন, জাপান, ইত্যাদি বিজ্ঞানীরা বিশ্বাস করেন যে পূর্বের বেশ কয়েকটি দেশে দেরী সামন্তবাদের মডেলগুলি পুঁজিবাদী বিবর্তনের একটি নির্দিষ্ট সম্ভাবনা ছিল। XV-XVII শতাব্দীতে কিছু পূর্বের দেশে উত্পাদনশীল শক্তির বিকাশের স্তর। ইউরোপীয়দের থেকে নিকৃষ্ট নয়, তবে তবুও এই দেশগুলি কেবল একটি নতুন ধরণের অর্থনীতি তৈরি করেনি, প্রায়শই পশ্চাদপসরণও করে। এর কিছু সাধারণ কারণ রয়েছে সামাজিক-রাজনৈতিক কাঠামোর বিশেষত্ব, প্রাচ্যের সমাজের আধ্যাত্মিক মৌলিকতার মধ্যে। কিন্তু প্রতিটি প্রাচ্যের দেশ এতটাই সুনির্দিষ্ট যে প্রাচ্যের চারিত্রিক বৈশিষ্ট্য, সাধারণ এবং বিশেষ, শুধুমাত্র পৃথক দেশে ঐতিহাসিক প্রক্রিয়া বিবেচনা করেই বোঝা যায়।

পূর্বের বৃহত্তম রাজ্যগুলির মধ্যে একটি ছিল অটোমান সাম্রাজ্য, যা 16 শতকে তার ক্ষমতায় পৌঁছেছিল। সুলতান সুলেমান প্রথমের অধীনে, ডাকনাম গ্রেট তুর্ক। এশিয়া, আফ্রিকা, ইউরোপে এর সম্পদ ছড়িয়ে আছে। শক্তিশালী তুর্কি নৌবহর প্রায় সমগ্র ভূমধ্যসাগরীয় অববাহিকা নিয়ন্ত্রণ করত। উসমানীয় সাম্রাজ্যের উত্তম দিনটি বিজিত অঞ্চলের ডাকাতির উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল।

শহরগুলির উপস্থিতি, হস্তশিল্পের উচ্চ স্তরের বিকাশ, পণ্য-অর্থ সম্পর্ক নিজেরাই একটি নতুন ধরণের অর্থনীতি গঠনের পূর্বশর্ত তৈরি করেনি। যদিও উসমানীয় সাম্রাজ্যে ব্যক্তিগত সম্পত্তির সম্পর্ক বিদ্যমান ছিল, তবে সেগুলি যথেষ্ট আইনিভাবে সুরক্ষিত ছিল না। XVI শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে। এখানে ব্যক্তিগত সম্পত্তি গঠনের প্রক্রিয়া তীব্র হয়। মিলিটারি ফিফের মালিকরা - স্পাচিয়াস - সামরিক দায়িত্ব এড়িয়ে গেছে, জমি অনুদানকে বংশগত সম্পত্তিতে পরিণত করতে চেয়েছিল। XVI শতাব্দীর শেষে। এক হাতে বেশ কয়েকটি ফিফের ঘনত্বের উপর নিষেধাজ্ঞা প্রত্যাহার করা হয়েছিল, যার ফলে বড় এস্টেট তৈরি হয়েছিল। মুসলিম ধর্মযাজকদের অর্থনৈতিক শক্তি বাড়ছে। বাণিজ্য ও সুদখোর পুঁজি নতুন জমির মালিক গঠনে অংশ নেয়। তাদের সুবিধাজনক অবস্থানের সদ্ব্যবহার করে, জেনিসারীরাও জমি অধিগ্রহণ করে, কারুশিল্প ও বাণিজ্যে নিযুক্ত ছিল। এসবই সামরিক-সামন্ততন্ত্রকে ধ্বংস করেছে। নতুন জমির মালিকরা গঠিত হয়েছিল যারা সামরিক দায়িত্ব বহন করত না, কিন্তু ব্যাপক সামন্ত অধিকার ভোগ করত, যার ফলে নির্বিচারে চাঁদাবাজি ও কর বৃদ্ধি পায়। তুর্কি সংস্করণে একটি "সার্ফডমের দ্বিতীয় সংস্করণ" রয়েছে।

নতুন প্রবণতার বিকাশকে আটকে রাখার প্রধান কারণটি ছিল স্বৈরাচারী ক্ষমতা, আইন দ্বারা সীমাবদ্ধ নয়। অটোমান সাম্রাজ্য গঠনের সুনির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্যই কর্তৃপক্ষকে অর্থনৈতিক প্রক্রিয়ায় সক্রিয়ভাবে হস্তক্ষেপ করতে প্ররোচিত করেছিল। বিজয়ের মাধ্যমে রাষ্ট্রীয় অঞ্চলগুলির দীর্ঘমেয়াদী সম্প্রসারণের প্রেক্ষাপটে, একটি বিস্তৃত আমলাতান্ত্রিক যন্ত্রের প্রয়োজন ছিল (কর, শুল্ক, শ্রদ্ধা ইত্যাদি সংগ্রহের জন্য)। আমলাতান্ত্রিক যন্ত্রের ভিত্তিতে শাসক স্তরের একীকরণ সরাসরি উৎপাদকদের উচ্চ স্তরের শোষণ বজায় রাখা সম্ভব করে তোলে, যা তাদের জন্য নতুন অর্থনৈতিক সম্পর্কের সাথে জড়িত হওয়া কঠিন করে তোলে।

মুসলিম প্রাচ্যে পুঁজিবাদী বিকাশকে আটকে রাখার আরেকটি কারণ ছিল জাতীয় রাষ্ট্র গঠন এবং বাজার গঠনের জন্য প্রয়োজনীয় জাতিগত ও সাংস্কৃতিক ঐক্যের অভাব। বস্তুগত এবং সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের ধ্বংস যা বিজয়ের প্রক্রিয়ার সাথে ছিল, ব্যক্তিগত সম্পত্তি সম্পর্কের পরিবর্তন, জাতীয় ও ধর্মীয় বিবাদের ফলে প্রত্যক্ষ উৎপাদকদের উপর অ-অর্থনৈতিক জবরদস্তি এবং চাপ বৃদ্ধি পায় এবং শেষ পর্যন্ত, পুনর্বাসন।

16 শতকের শেষ থেকে অটোমান তুর্কিদের বিজয় বন্ধ হয়ে যায়। একটি শত বছরের সময়কাল এসেছে, যা তুর্কি ইতিহাসে "থেমে যাওয়ার যুগ" এর নাম পেয়েছে। ইউরোপে অটোমান সাম্রাজ্যের প্রভাব কমতে থাকে। 17 শতকে এখানে ইতিমধ্যেই একত্রিত জাতি-রাষ্ট্র দ্বারা এর বিরোধিতা করা হয়েছে। তুর্কিদের দ্বারা বিজিত বলকান জনগণের জাতীয় আত্ম-চেতনার বৃদ্ধি, তাদের স্বাধীনতার আকাঙ্ক্ষা তুর্কি-বিরোধী জোট গঠনের জন্য অনুকূল সুযোগ তৈরি করেছিল। মধ্যে তৈরি দেরী XVIIভিতরে. অস্ট্রিয়া, পোল্যান্ড, ভেনিস এবং রাশিয়া নিয়ে গঠিত "পবিত্র লীগ" তুর্কিদের বেশ কয়েকটি পরাজয় ঘটায়। 1698-1699 সালের কার্লোভিটস্কি কংগ্রেস, ইউরোপে অটোমান সাম্রাজ্যের বৃহৎ আঞ্চলিক ক্ষতির সংক্ষিপ্তসার, তুরস্কের ইতিহাসে একটি নতুন পর্যায়ের সূচনা করেছে - "পশ্চাদপসরণের যুগ"।

সামন্তবাদের চীনা মডেল, মুসলিম বিশ্বের থেকে আলাদা করে এমন নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য থাকা সত্ত্বেও, এটি একটি স্থির সামাজিক ব্যবস্থার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল, যা একটি নতুন ধরণের বিকাশের আবেগকে দমনের দিকে পরিচালিত করেছিল। বিজ্ঞানীরা বিশ্বাস করেন যে মঙ্গোল বিজেতাদের কাছ থেকে মুক্তির পরে শুরু হওয়া মিং যুগে (1368-1644) চীনের আর্থ-সামাজিক উন্নয়ন পুঁজিবাদী বিবর্তনের জন্য প্রয়োজনীয় পূর্বশর্ত গঠনে অবদান রেখেছিল। ইউরোপের তুলনায় অনেক প্রযুক্তিগত আবিষ্কার চীনে হয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, যখন পর্তুগালে তারা কেবল বহু-মাস্টেড জাহাজ নির্মাণের প্রযুক্তি আয়ত্ত করেছিল, চীনে তাদের উত্পাদন কয়েক শতাব্দী ধরে পরিচালিত হয়েছে। ব্যক্তিগত-মালিকানা সম্পর্ক চীনে ব্যাপক হয়ে ওঠে (আমলাতন্ত্র এবং জমির মালিকদের দ্বারা ভূমি সম্পত্তির উত্তরাধিকারের অধিকার এবং কৃষকদের বংশগত লিজ ছিল)।

XVII শতাব্দীর শুরুতে। চীনে, বড় জমির মালিকদের হাতে জমি কেন্দ্রীভূত করার প্রক্রিয়া বিশেষভাবে তীব্র হয়েছে। বিশেষ করে রেশম-বয়ন, তুলা, চীনামাটির বাসন এবং লোহা শিল্পে ব্যক্তিগত কারখানাগুলি ব্যাপক হয়ে ওঠে। মজুরি শ্রম কৃষি ও হস্তশিল্প উৎপাদনে ব্যবহৃত হত। রাষ্ট্রীয় কারুশিল্প এবং কারখানাগুলিতে, শ্রম ব্যবস্থার আংশিক বিলুপ্তি শুরু হয়েছিল।

একই সময়ে, রাষ্ট্রের হাইপারট্রফিড বিকাশ, অর্থনীতিতে এর হস্তক্ষেপ একটি নতুন, পুঁজিবাদী সম্পর্ক গঠনে বাধা হয়ে দাঁড়ায়। চীনের সাম্রাজ্যিক শক্তি, তার স্বৈরাচারী প্রকৃতি সত্ত্বেও, মুসলিম মডেলের তুলনায় একটি "নরম" বিকল্প ছিল। চীনের বেসামরিক শক্তি সামরিক শক্তির উপর আধিপত্য বিস্তার করে। 15 শতকে চীনের নৌ অভিযানের ফলে সামরিক অভিজাতদের ভূমিকা শক্তিশালী হওয়ার ভয়ে, বেসামরিক আমলাতন্ত্র সামরিক অভিযান এবং ব্যয় সীমিত করতে সক্ষম হয় এবং দেশকে বিচ্ছিন্ন করার দিকে নিয়ে যায়।

অর্থ সঞ্চালন এবং বাজার অর্থনীতির উপাদান থাকা সত্ত্বেও, চীনা অর্থনীতি একটি বন্টনমূলক প্রকৃতির ছিল। কর ব্যবস্থার মাধ্যমে, রাষ্ট্র তার অনুকূলে উদ্বৃত্ত পণ্য বিতরণ করে। অনেক পণ্যের (লবণ, চা, সিল্ক, চীনামাটির বাসন, লোহা, ইত্যাদি) এবং বিদেশীদের সাথে বাণিজ্যের উপর রাষ্ট্রীয় একচেটিয়া আধিপত্য এই সত্যে অবদান রেখেছিল যে পণ্যের পরিবর্তে পণ্যের পরিবর্তে ভোক্তা মূল্যবোধ তৈরিতে মনোযোগ দেওয়া অব্যাহত ছিল। এই ধরনের পরিস্থিতিতে, আমলাতন্ত্র আদর্শিক এবং প্রযুক্তিগত উদ্ভাবন ছাড়া এবং সামরিক অভিযান ছাড়াই নিজেকে সমৃদ্ধ করতে পারে।

কনফুসিয়ানিজমের মতাদর্শ, পদমর্যাদার প্রতি শ্রদ্ধা এবং ঐতিহ্যের পালনের উপর ফোকাস সহ, সামাজিক সম্পর্কের একটি নতুন ব্যবস্থার বিকাশে সীমিত প্রভাব ফেলেছিল। এই জাতীয় সাংস্কৃতিক এবং মনস্তাত্ত্বিক পরিবেশে, ব্যক্তিগত উদ্যোক্তা কার্যকলাপের ফলে সম্পদ অর্জনের মাধ্যমে সামাজিক মর্যাদার বৃদ্ধি অর্জন করা অসম্ভব ছিল।

16-17 শতকের শেষের দিকে মিং সাম্রাজ্যের গভীর সঙ্কট, অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্বের বৃদ্ধি এবং 1618 থেকে মাঞ্চু উপজাতিদের আক্রমণের ফলে, শুধুমাত্র শাসক শ্রেণীর মধ্যেই নয়, একটি তীক্ষ্ণ সংগ্রামের দিকে পরিচালিত করেছিল, যা প্রাসাদে নিজেকে প্রকাশ করেছিল। অভ্যুত্থান, কিন্তু শহরবাসী এবং কৃষকদের ব্যাপক সশস্ত্র বিদ্রোহের জন্যও। উত্তর চীনে, কৃষক বিদ্রোহ কৃষকদের যুদ্ধে (1628-1645) মিশে যায়, যা মিং রাজবংশের পতন ঘটায়। এমন পরিস্থিতিতে, সামন্ত অভিজাতদের একটি অংশ, বিদ্রোহকে পরাজিত করতে মাঞ্চু উপজাতিদের সাহায্যের আশ্রয় নিয়ে, মাঞ্চু বিজেতাদের দ্বারা চীন দখল এবং মাঞ্চু কিং রাজবংশের ক্ষমতায় আসার ক্ষেত্রে অবদান রাখে, যা চীনে বিদ্যমান ছিল। 1911।

জাপানে ঐতিহ্যগত প্রাচ্য থেকে ভিন্ন একটি সামাজিক কাঠামো গড়ে উঠেছে। এখানে, মধ্যযুগ জুড়ে, কেন্দ্রীয় স্বৈরাচারী শক্তির ব্যবস্থা গঠিত হয়নি। বিপরীতে, ধর্মনিরপেক্ষ (শোগুনতে) এবং আধ্যাত্মিক (সম্রাট) ক্ষমতার পার্থক্য ছিল। XIV শতাব্দীর শেষে সমগ্র দেশে শোগুনের শক্তির প্রতিষ্ঠা। সম্রাটের নেতৃত্বে পুরানো অভিজাততন্ত্রের বিপরীতে সামরিক সামন্ত শ্রেণীর উত্থানের অর্থ। অভিজাত ও মন্দিরের জমির মালিকানা অধিকারের আংশিক সংরক্ষণ এবং সাম্রাজ্য রাজবংশের নামমাত্র সংরক্ষণে এই দুই শক্তির সমঝোতা প্রকাশ করা হয়েছিল।

XV শতাব্দীর শেষ থেকে। জাপানে সামন্ত সম্পত্তির একীকরণ শুরু হয়। মাঝারি সামন্ততান্ত্রিক জমির মালিকানা বৃহৎ রাজত্ব দ্বারা প্রতিস্থাপিত হচ্ছে। তাদের ক্ষমতাকে শক্তিশালী করার ফলে কেন্দ্রীয় সরকার দুর্বল হয়ে পড়ে। বিজ্ঞানীরা বিকাশের এই পর্যায়ে সামন্তবাদের জাপানি এবং পশ্চিম ইউরোপীয় মডেলগুলির ঘনিষ্ঠতা দেখেন, যা একটি শক্তিশালী কেন্দ্রীভূত কর্তৃত্বের অনুপস্থিতি, সামন্ত প্রভুদের উপর কৃষকদের নির্ভরতার প্রকৃতি, সম্পূর্ণ বা সীমিত আত্মের দাবি দ্বারা নিশ্চিত করা হয়। - বেশ কয়েকটি শহরের সরকার, বৌদ্ধ সম্প্রদায় ইক্কোর উত্থান, যুক্তিবাদী দর্শনের দাবিদার।

XV-XVI শতাব্দীর তীব্র সামাজিক দ্বন্দ্ব। সম্পর্কের একটি নতুন ব্যবস্থায় রূপান্তরকে সমর্থন করার জন্য প্রস্তুত সামাজিক গোষ্ঠীর উপস্থিতির সাক্ষ্য দেয়। সেই সময়ে সবচেয়ে বড় বিদ্রোহ ইক্কো সম্প্রদায়ের ব্যানারে সংঘটিত হয়েছিল, যার কার্যক্রম ধর্মীয় সংস্কারের জাপানি সংস্করণের প্রতিনিধিত্ব করেছিল। ইক্কো সম্প্রদায়ের সামাজিক সমর্থন ছিল ক্রমবর্ধমান মধ্যম কৃষকদের বিস্তৃত স্তর, যারা তাদের জমির অধিকারের বৈধকরণের জন্য লড়াই করেছিল, সেইসাথে ক্ষুদ্র, মাঝারি সামন্ত প্রভু এবং যাজকদের অংশ।

ইউরোপের মতো, জাপানি রাজপুত্রদের বর্ধিত বিচ্ছিন্নতাবাদের কারণে একটি ভারী আন্তঃসংযোগ যুদ্ধের সময়কাল শুরু হয়েছিল। শ্রমের সামাজিক বিভাজনের আরও বৃদ্ধি, শহরগুলির বিকাশ, সামাজিক সংগ্রামের ক্রমবর্ধমান রাজ্যগুলিকে একত্রিত করার এবং একক কেন্দ্রীভূত কর্তৃত্ব তৈরি করার প্রয়োজনীয়তা নির্দেশ করে। XVI শতাব্দীর প্রথমার্ধে উদীয়মান। দেশের একীকরণের প্রবণতার ফলে একটি শক্তিশালী একীকরণ আন্দোলন শুরু হয়, যা 17 শতকের শুরুতে শেষ হয়। টোকুগাওয়া শোগুন রাজবংশের ক্ষমতায় আসার সাথে, যেটি 1867 সাল পর্যন্ত জাপান শাসন করেছিল।

যাইহোক, দেশের একীকরণের প্রক্রিয়াটি একটি নতুন স্তরের উন্নয়নের সাথে সামন্ত ব্যবস্থার শক্তিশালীকরণ এবং আংশিক পুনর্নবীকরণের সাথে ছিল। প্রিন্সিপালগুলি প্রশাসনিক ও অর্থনৈতিক ইউনিটে পরিণত হয়। রাজকুমারদের ষড়যন্ত্র প্রতিরোধ করার জন্য তাদের উপর কঠোর নিয়ন্ত্রণের ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। চারটি এস্টেটের (সামুরাই, কৃষক, কারিগর এবং বণিক) একটি কঠোরভাবে নিয়ন্ত্রিত ব্যবস্থা চালু করা হয়েছিল। কৃষক অসন্তোষ নির্মমভাবে দমন করা হয়েছিল। জমির ক্যাডাস্ট্রাল আদমশুমারির সময়, কৃষকদের জমির সাথে সংযুক্ত করা হয়েছিল। কর আইনত প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যা ফসলের 40% এবং আরও অনেক কিছু থেকে কৃষকদের কাছ থেকে বিচ্ছিন্ন ছিল। মুক্ত শহরগুলি তাদের অধিকার থেকে বঞ্চিত হয়েছিল, শহরগুলির উপর নিয়ন্ত্রণ চালু হয়েছিল, অভ্যন্তরীণ এবং বৈদেশিক বাণিজ্য. বাণিজ্যিক ও সুদখোর পুঁজির বিকাশ সীমিত ছিল, বণিকদের কার্যক্রম নিয়ন্ত্রিত ছিল।

ইউরোপীয়রাও জাপানি কর্তৃপক্ষের উদ্বেগের কারণ হতে শুরু করে। XVI শতাব্দীর মাঝামাঝি জাপানে উপস্থিত হয়েছিল। (1542 সালে - পর্তুগিজরা) মূলত এশিয়ান দেশগুলির পণ্যগুলির মধ্যস্থতাকারী বাণিজ্য ছিল। কিন্তু ইউরোপীয়রা, 16 শতকের শেষ থেকে একটি মিশনারি ভূমিকা পালন করছে। জাপানে খ্রিস্টান ধর্মের প্রসার শুরু করে, যা বৌদ্ধ চার্চের প্রতিরোধের মুখোমুখি হয়েছিল, যা কেন্দ্রীয় সরকারকে সমর্থন করেছিল। এ ধরনের কর্মকাণ্ডে বিদেশি আক্রমণের আশঙ্কা দেখে ত্রিশের দশকে জাপান সরকার। 17 শতকের বহির্বিশ্ব থেকে জাপানকে স্ব-বিচ্ছিন্ন করার নীতি চালু করেছে। বিদেশী জাহাজ (ডাচ এবং চীনা বাদে) জাপানে প্রবেশ নিষিদ্ধ ছিল।

গৃহীত পদক্ষেপগুলি নতুন উন্নয়নের প্রবণতাকে দমনের দিকে পরিচালিত করেছিল তা সত্ত্বেও, দেশের একীকরণ, গৃহযুদ্ধের অবসান এবং কিছু কৃষি সংস্কারের বাস্তবতাই অর্থনীতিতে লক্ষণীয় বৃদ্ধির দিকে পরিচালিত করেছিল। কিন্তু XVII-XVIII শতাব্দীর মোড়কে। সামন্ততান্ত্রিক জাপানের পতন শুরু হয়।

এইভাবে, যদি XVI-XVII শতাব্দীতে পশ্চিমে। প্রযুক্তিগত অগ্রগতি আছে, একটি নতুন ধরনের অর্থনীতি এবং সামাজিক সম্পর্কের গঠন, তারপরে পূর্বে শেষ পর্যন্ত আর্থ-সামাজিক উন্নয়নে মন্থরতা রয়েছে, উত্পাদনশীল শক্তির বিকাশের একই বা এমনকি উচ্চতর প্রাথমিক স্তর থাকা সত্ত্বেও। পার্থক্যের কারণ রাজনৈতিক, আদর্শিক এবং সামাজিক-সাংস্কৃতিক পরিবেশে রয়েছে। কিছু অনুরূপ ইউরোপীয় প্রতিষ্ঠান এবং প্রবণতার পূর্বে অনুপস্থিতি একটি পিছিয়ে নয়, পূর্বের সমাজের বিশেষত্বের সাক্ষ্য দেয়। প্রাচ্যের দেশগুলির আর্থ-সামাজিক কাঠামো এবং আধ্যাত্মিক এবং মনস্তাত্ত্বিক পরিবেশ কেবল একটি নতুন ধরণের অর্থনীতি তৈরির পক্ষেই নয়, বরং নতুন বিকাশের প্রবণতাকে ক্রমাগত অবরুদ্ধ করে, যা শ্রমের সামাজিক বিভাজন এবং প্রযুক্তিগত অগ্রগতিকে ধীর করে দেয়। . পূর্বের সমাজ, আমলাতন্ত্রের সম্পূর্ণ নিয়ন্ত্রণের কারণে, শুধুমাত্র নিজস্ব প্রজননে আগ্রহী, কেন্দ্রীয় সরকার থেকে স্বাধীন নতুন সামাজিক স্তর তৈরি করতে পারেনি।

13. মস্কো কেন্দ্রীভূত রাষ্ট্র গঠনের প্রধান পর্যায় এবং সংক্ষিপ্তভাবে তাদের বৈশিষ্ট্য

ধাপ 1.
মস্কোর উত্থান (XIII শেষ - XIV শতাব্দীর প্রথম দিকে)। XIII শতাব্দীর শেষের দিকে। রোস্তভ, সুজদাল, ভ্লাদিমিরের পুরানো শহরগুলি তাদের আগের গুরুত্ব হারাচ্ছে। মস্কো এবং Tver নতুন শহর উঠছে.
ধাপ ২.
মস্কো - মঙ্গোল-তাতারদের বিরুদ্ধে সংগ্রামের কেন্দ্র (14 শতকের দ্বিতীয়ার্ধ - 15 শতকের প্রথমার্ধ)। ইভান কলিতা - সিমিওন গর্বিত (1340-1353) এবং ইভান II দ্য রেড (1353-1359) এর সন্তানদের অধীনে মস্কোর শক্তিশালীকরণ অব্যাহত ছিল। কুলিকোভো যুদ্ধ।
পর্যায় 3.
রাশিয়ান কেন্দ্রীভূত রাষ্ট্র গঠনের সমাপ্তি (15 শতকের শেষ - 16 শতকের শুরু)। দিমিত্রি ডনস্কয় ইভান তৃতীয় (1462 - 1505) এবং ভ্যাসিলি III (1505 - 1533) এর প্রপৌত্রের অধীনে রাশিয়ান জমিগুলির একীকরণ সম্পন্ন হয়েছিল।
ইভান তৃতীয় রাশিয়ার সমগ্র উত্তর-পূর্বকে মস্কোর সাথে সংযুক্ত করে: 1463 সালে - ইয়ারোস্লাভ রাজ্য, 1474 সালে - রোস্তভ। 1478 সালে বেশ কয়েকটি প্রচারণার পরে, অবশেষে নভগোরোডের স্বাধীনতা বাতিল করা হয়েছিল।

ঐতিহাসিকরা মস্কো রাজত্বের চারপাশে জমির একীকরণের তিনটি প্রধান পর্যায় চিহ্নিত করেছেন। (পরিশিষ্ট 2 দেখুন।)

1. একীকরণের প্রথম পর্যায় (14 শতকের প্রথমার্ধ) মস্কোর রাজপুত্র ড্যানিল আলেকজান্দ্রোভিচ (1276-1303) এবং ইভান দানিলোভিচ কালিতা (1325-1340) এর কার্যকলাপের সাথে যুক্ত। ড্যানিল আলেকজান্দ্রোভিচ তার উত্তরাধিকারের অঞ্চল প্রসারিত করেছিলেন, মস্কো নদীর উপর নিয়ন্ত্রণ অর্জন করেছিলেন। 1301 সালে তিনি কলমনা দখল করেন। 1302 সালে, তিনি ইচ্ছার দ্বারা পেরেয়াস্লাভস্কির উত্তরাধিকার পেয়েছিলেন। 1303 সালে তিনি মোজাইস্ককে মস্কোর সাথে সংযুক্ত করেন। ইউরি ড্যানিলোভিচের অধীনে (1303-1325), মস্কো রাজত্ব উত্তর-পূর্ব রাশিয়ার অন্যতম শক্তিশালী হয়ে ওঠে, তিনি একটি মহান রাজত্বের জন্য একটি লেবেল পেতে সক্ষম হন। 1325 সালে, ইউরিকে টাভার রাজকুমার দিমিত্রি হত্যা করেছিলেন। Tver এর রাজকুমারদের দাবি মস্কোর চারপাশে রাশিয়ান জমি সংগ্রহের প্রধান বাধা হয়ে ওঠে। ইভান কালিতা রাজনৈতিক সংগ্রাম থেকে Tver কে প্রত্যাহার করতে সক্ষম হন। 1328 সালে, তিনি মহান রাজত্বের জন্য একটি লেবেল পেয়েছিলেন, বাস্ক ব্যবস্থার বিলুপ্তি অর্জন করেছিলেন এবং রাশিয়ার কাছ থেকে হোর্ডের ট্রিবিউট সংগ্রহের দায়িত্ব গ্রহণ করেছিলেন। ফলস্বরূপ, তাতাররা 40 বছর ধরে রাশিয়ায় উপস্থিত হয়নি, অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধি নিশ্চিত করা হয়েছিল এবং 14 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে একীকরণ এবং পরিবর্তনের জন্য অর্থনৈতিক পরিস্থিতি তৈরি হয়েছিল। তাতারদের বিরুদ্ধে সশস্ত্র সংগ্রামে। ইভান ড্যানিলোভিচ গ্যালিসিয়ান, বেলোজারস্ক এবং উগ্লিচ প্রিন্সিপালটি মস্কোতে অধিগ্রহণ করেন এবং সংযুক্ত করেন।

2. একীকরণের দ্বিতীয় পর্যায় (14 শতকের দ্বিতীয়ার্ধ - 15 শতকের প্রথমার্ধ) মস্কোর রাজপুত্র দিমিত্রি ইভানোভিচ ডনসকয় (1359-1389), তার ছেলে ভ্যাসিলি আই (1389-1425) এর কার্যকলাপের সাথে যুক্ত। ) এবং নাতি ভাসিলি II দ্য ডার্ক (1425-1462)। এই সময়ে, একীকরণের প্রয়োজনীয়তা, একটি শক্তিশালী ঐক্যবদ্ধ রাষ্ট্র গঠন এবং মঙ্গোল-তাতার খানদের ক্ষমতা উৎখাত করার বিষয়ে সচেতনতা রয়েছে। দিমিত্রি ইভানোভিচের রাজত্বের প্রধান সাফল্য ছিল 8 সেপ্টেম্বর, 1380-এ কুলিকোভো মাঠে তাতারদের বিরুদ্ধে প্রথম বড় বিজয়, যা তাতার জোয়ালকে উৎখাত করার প্রক্রিয়ার সূচনা হিসাবে চিহ্নিত করেছিল। এই বিজয়ের জন্য দিমিত্রিকে ডনস্কয় নাম দেওয়া হয়েছিল। যুদ্ধের পরে, মস্কো উদীয়মান একীভূত রাষ্ট্রের কেন্দ্র হিসাবে স্বীকৃত হয়েছিল। দিমিত্রি ডনস্কয়ের ছেলে, ভ্যাসিলি আই, রাশিয়ান ভূমির কেন্দ্র হিসাবে মস্কোর অবস্থানকে শক্তিশালী করতে সক্ষম হয়েছিল। তিনি নিঝনি নোভগোরড, মুরোম, তারুসা রাজত্ব, ভেলিকি নভগোরডের কিছু সম্পত্তি দখল করেন। 15 শতকের দ্বিতীয় ত্রৈমাসিকের নিষ্ঠুর রাজকীয় গৃহযুদ্ধের কারণে রাশিয়ান ভূমিগুলির আরও একীকরণ এবং মুক্তির গতি কমে গিয়েছিল, যাকে সামন্ত যুদ্ধ বলা হয়েছিল। এর কারণ ছিল মস্কো বাড়ির রাজকুমারদের মধ্যে রাজবংশীয় দ্বন্দ্ব। দিমিত্রি ডনসকয় ভ্যাসিলি আই এর পুত্রের মৃত্যুর পরে, তার 9 বছর বয়সী পুত্র ভ্যাসিলি এবং ভাই ইউরি দিমিত্রিভিচ সিংহাসনের প্রতিদ্বন্দ্বী হয়ে ওঠেন। ডনসকয়ের ইচ্ছা অনুসারে, ভ্যাসিলি প্রথমের মৃত্যুর পরে, সিংহাসনটি ইউরি দিমিত্রিভিচের কাছে চলে যাওয়ার কথা ছিল, তবে ভ্যাসিলির একটি পুত্র হলে কী করবেন তা সম্মত হয়নি। যে সংগ্রাম শুরু হয়েছিল তার বাহিনী সমান ছিল না: ইউরি একজন সাহসী যোদ্ধা, দুর্গ এবং মন্দিরের নির্মাতা হিসাবে পরিচিত ছিলেন এবং লিথুয়ানিয়া ভিটোভটের গ্র্যান্ড ডিউক 9 বছর বয়সী ছেলেটির অভিভাবক ছিলেন। 1430 সালে ভিটোভ্টের মৃত্যু ইউরির হাত মুক্ত করে।

মঙ্গোলিয়ান-পরবর্তী রাশিয়া প্রিন্স ভ্লাদিমিরের সভ্যতাগত পছন্দের সীমানার মধ্যেই থেকে যায়। মৌলিক উপাদানগুলির সংমিশ্রণ যা এর সভ্যতাগত পরিচয় তৈরি করে তা উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন করেনি। মুসকোভাইট রাষ্ট্র, প্রাক-মঙ্গোলীয় রাজনৈতিক বিভক্ততা কাটিয়ে ও কেন্দ্রীভূত হয়ে, খ্রিস্টান বিশ্বাসের প্রতি তার আনুগত্য বজায় রেখেছিল এবং এটিকে বলপ্রয়োগের সাথে একত্রিত করার চেষ্টা অব্যাহত রেখেছে, যার ব্যবহার মধ্যস্থতা নয় এবং আইন দ্বারা সীমাবদ্ধ নয়। এই অর্থে নয় যে জীবন শৃঙ্খলার ক্ষেত্রে আইনটি মোটেও ব্যবহৃত হয়নি। বিপরীতে, কিয়েভ সময়ের সাথে তুলনা করে এর পরিধি উল্লেখযোগ্যভাবে প্রসারিত হয়েছে এবং শুধুমাত্র ব্যক্তিগত ব্যক্তিদের মধ্যে সম্পর্কের ক্ষেত্রেই নয়, জনসংখ্যার বিভিন্ন গোষ্ঠী - অভিজাত এবং তৃণমূলের রাষ্ট্রীয় বাধ্যবাধকতার জন্যও প্রসারিত হয়েছে। তবুও, রাষ্ট্র নিজেই এবং এর প্রতিষ্ঠানগুলি আইনী নিয়ন্ত্রণের সীমার বাইরে ছিল এবং সেই বিচ্ছিন্ন ক্ষেত্রে যখন নিয়ন্ত্রক নিয়মগুলি উপস্থিত হয়েছিল, যেমন বয়ার ডুমাকে আইনী ক্ষমতা দিয়ে ক্ষমতায়নের ক্ষেত্রে, তারা পদদলিত হওয়া থেকে মুক্ত ছিল না। অতএব, মস্কোর রাষ্ট্রত্বের ক্ষেত্রে, এটি দাবি করা বৈধ যে, কিইভের মতো, এটি কিছু মধ্যবর্তী প্রাক-সভ্যতার রাজ্যে ছিল: ধার করা বিশ্বাসকে ধরে রাখা এবং এতে শক্তিশালী হওয়ার পরে, এটি অন্য একটি মৌলিক রাষ্ট্রের প্রতি সামান্য গ্রহণযোগ্য হতে দেখা গেছে- গঠন উপাদান - বৈধতা, যা ছাড়া এটি একটি সভ্যতাগত গুণ অর্জন করা অসম্ভব।

যাইহোক, সভ্যতাগত পছন্দের সংশোধন প্রাক-সভ্যতায়ও ঘটতে পারে। এবং মঙ্গোলিয়ান এবং পোস্ট-মঙ্গোলিয়ান সময়কালে এই ধরনের সংশোধন রাশিয়ায় করা হয়েছিল। তারা বল প্রয়োগের সীমা, প্রজারা যারা এটি ব্যবহার করতে পারে, এই সীমার জন্য ধর্মীয় ন্যায্যতা এবং এই বিষয়গুলির ক্ষমতা সম্পর্কে চিন্তিত। তারা শক্তির প্রাতিষ্ঠানিকীকরণের পাশাপাশি এর সাংগঠনিক ও প্রযুক্তিগত সহায়তার বিষয়েও উদ্বিগ্ন।

উদ্ভাবনগুলি কেন্দ্রীকরণের ক্রমবর্ধমান গতির দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল, এই কেন্দ্রীকরণের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ এবং প্রধানত মঙ্গোলদের কাছ থেকে আসা সরকারের একটি রূপের সন্ধান। তারা কিছু চাপিয়েছে বলে নয় (যেমন আমরা ইতিমধ্যে উল্লেখ করেছি, তারা খুব কম চাপিয়েছে), কিন্তু কারণ তারা তাদের কাছ থেকে ধার নিয়েছে। এবং তাদের শাসনামলে এতটা নয়, তবে তারা তা থেকে মুক্তি পাওয়ার পরে। পালাক্রমে, এই ধরণের ঋণের সাথে গার্হস্থ্য শক্তি মডেলের বাইজেন্টাইন ধর্মীয় উপাদানের একটি সংশোধন করা হয়েছিল, একই সময়ে বাইজেন্টিয়ামের সাথে ধারাবাহিক আধ্যাত্মিক সংযোগ এবং এর রাজনৈতিক অভিজ্ঞতার পৃথক উপাদানগুলির ক্রমাগত ধারের উপর জোর দেওয়া হয়েছিল। অবশেষে, এই মঙ্গোল-গ্রীক সংশ্লেষণে বিশেষভাবে রাশিয়ান কিছু প্রবর্তন করা হয়েছিল, যা গ্রীক বা মঙ্গোলদেরই ছিল না। ফলস্বরূপ, একটি হাইব্রিড এবং সম্পূর্ণরূপে মূল প্রোটো-সভ্যতার গুণের উদ্ভব হয়েছিল, যা আগামী শতাব্দীর জন্য দেশের উন্নয়নকে পূর্বনির্ধারিত করেছিল।

এই নতুন গুণের উৎপত্তিস্থলে ছিলেন নভগোরডের যুবরাজ (এবং তারপরে ভ্লাদিমিরের গ্র্যান্ড ডিউক) আলেকজান্ডার নেভস্কি। তিনি যে সভ্যতাগত পছন্দটি করেছিলেন তার সারমর্ম ছিল গোল্ডেন হোর্ডের শক্তির সাথে - রাশিয়ান রাজকুমারদের চেয়ে বেশি শক্তির সাথে অর্থোডক্স খ্রিস্টান বিশ্বাসকে একত্রিত করা। ভ্লাদিমির মনোমাখের নাতি এবং ইভান কালিতার দাদা কিভান ​​রুস থেকে মস্কো পর্যন্ত একটি সভ্যতা সেতু নির্মাণের জন্য নির্ধারিত ছিল।

9.1। এশিয়ার পিভট

হোর্ডের সাথে জোটের নেভস্কির বাজি তার ব্যক্তিগত পছন্দ ছিল না। এটি উত্তর-পূর্ব রাজকুমারদের পছন্দ ছিল - মঙ্গোলদের আক্রমণের সময়, ভ্লাদিমির টেবিলটি আলেকজান্ডারের পিতা ইয়ারোস্লাভ ভেসেভোলোডোভিচ দ্বারা দখল করা হয়েছিল, যিনি নিজেকে তাদের উপনদী হিসাবে স্বীকৃতি দিয়েছিলেন। স্বাধীনতা বা সার্বভৌমত্ব হারানো - তাদের সামনে প্রশ্ন ছিল না কি পছন্দ করবেন। প্রশ্নটি ছিল কার পক্ষে সার্বভৌমত্ব ছেড়ে দেওয়া: মঙ্গোল, লিথুয়ানিয়ান, পোল বা লিভোনিয়ান অর্ডার। উত্তর-পূর্ব রাশিয়া, বিনা দ্বিধায় এবং ইয়ারোস্লাভের উত্তরসূরিদের মধ্যে লড়াই করে, মঙ্গোলদের বেছে নিয়েছিল। রাশিয়া দক্ষিণ-পশ্চিম - পশ্চিম প্রতিবেশী। তাই - রাজনৈতিক আচরণের দুটি মৌলিকভাবে ভিন্ন লাইন, দুই সমসাময়িক - আলেকজান্ডার নেভস্কি এবং ড্যানিল গ্যালিটস্কির কার্যকলাপে উদ্ভাসিত।

প্রথম, আলেকজান্ডার নেভস্কি, শুধুমাত্র পশ্চিমের বিরোধিতাই করেননি এবং এর সাথে যুদ্ধ করেছিলেন (জার্মান এবং সুইডিশদের সাথে সীমান্ত সংঘর্ষ, পরে ভাগ্যবান বিজয়ী যুদ্ধের পদে উন্নীত হয়েছিল), তবে তার সংঘর্ষে তিনি মঙ্গোলদের উপর অবিকল কৌশলগত অংশীদার করেছিলেন। নেভস্কি তাদের বিরুদ্ধে যৌথ লড়াইয়ের জন্য পোপ (1248) দ্বারা প্রস্তাবিত জোটকে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। তিনি তার পছন্দে অত্যন্ত ধারাবাহিক ছিলেন। নোভগোরোডিয়ানদের বিরুদ্ধে তার প্রতিশোধ যারা তাতারদের বিরোধিতা করেছিল এবং তাদের শ্রদ্ধা জানাতে বাধ্য করেছিল, মঙ্গোল সেনাবাহিনীকে তার ভাই আন্দ্রেইর বিরুদ্ধে নির্দেশ দিয়েছিল, যিনি ভ্লাদিমিরের নেভস্কিতে শাসন করেছিলেন এবং পশ্চিম দিকে অভিমুখী ছিলেন, তাতার বিরোধী বিদ্রোহের সময় হোর্ডে তার উড়ান (1262) ) - এই সবই এই সত্যের সাক্ষ্য দেয় যে রাশিয়ান রাজপুত্র রাশিয়ান ভূমির উপর তার শক্তিকে হোর্ডের শক্তির অভিক্ষেপ হিসাবে এবং হোর্ডের শক্তিকে তার নিজের শক্তির প্রধান উত্স হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন।

ড্যানিল গ্যালিটস্কি ততটা ধারাবাহিক ছিলেন না এবং হতে পারেননি। পশ্চিমের সাথে জোটের ধারণা, যার প্রতি তিনি ঝুঁকেছিলেন, হোর্ডের গভর্নর হওয়ার চেয়ে রাজনৈতিকভাবে বাস্তবায়ন করা অনেক বেশি কঠিন ছিল। এই জাতীয় জোটের অর্থ অর্থোডক্সের উপর ক্যাথলিক চার্চের আধিপত্যের স্বীকৃতি এবং বিশ্বাসের বিষয়ে ছাড় দেওয়া, যা গ্যালিসিয়ান-ভোলিন রাজপুত্র এড়াতে চান। তবুও, নেভস্কির বিপরীতে, তিনি নিজেই পোপের কাছ থেকে সাহায্য চাইতে শুরু করেছিলেন, তাকে একটি গির্জা ইউনিয়নের প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন, যেমন। তাতারদের বিরুদ্ধে ইউরোপীয় ক্রুসেডের বিনিময়ে ক্যাথলিক রোমের কাছে প্রকৃত বশ্যতা। তিনি পোপের কাছ থেকে রাজকীয় উপাধি গ্রহণ করেছিলেন, লিথুয়ানিয়ার ক্রমবর্ধমান প্রিন্সিপ্যালিটির সাথে মিত্র সম্পর্ক স্থাপন করেছিলেন, এখনও সেই সময়ে পৌত্তলিক, ঔপনিবেশিকদের আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন - জার্মান, পোল, হাঙ্গেরিয়ানরা - তার ভূমিতে। এটি উত্তর-পূর্বের তুলনায় একটি মৌলিকভাবে ভিন্ন কৌশল ছিল, যা নেভস্কি সক্রিয়ভাবে এবং উদ্দেশ্যমূলকভাবে বিরোধিতা করেছিলেন।

ভ্লাদিমির-সুজদাল রাজকুমারদের সভ্যতাগত পছন্দের ফলে মঙ্গোলিয়ান "ইনকিউবেটর"-এ কেন্দ্রীভূত মস্কো রাষ্ট্রীয়তা পরিপক্ক হয়েছে। ভবিষ্যতে ড্যানিল গ্যালিটস্কির পছন্দ লিথুয়ানিয়ায় বেশিরভাগ দক্ষিণ-পশ্চিম রাশিয়ার প্রবেশের দিকে পরিচালিত করেছিল, যা মঙ্গোল শাসনের বাইরে বিকশিত হয়েছিল। রাশিয়ান জনগণ ভ্লাদিমির-সুজদাল রাশিয়ার ভূখণ্ডে গঠিত হয়েছিল। যে জমিগুলি হোর্ডের অধীনে ছিল না, সেখানে ইউক্রেনীয় এবং বেলারুশিয়ান জনগণ গঠিত হয়েছিল।

অন্য সব ক্ষেত্রের মতো, আমরা সেই যুগের ঐতিহাসিক পরিসংখ্যানগুলিকে মূল্যায়ন করতে যাচ্ছি না, এই বিশ্বাস করে যে এটি অনুৎপাদনশীল। আড়ালে, আমরা বলতে পারি যে আলেকজান্ডার নেভস্কির ড্যানিল গ্যালিটস্কির সাথে তাতার-বিরোধী জোটে যাওয়ার সুযোগ ছিল, যেমনটি ইতিমধ্যে উল্লিখিত ভাই আন্দ্রেই করার চেষ্টা করেছিলেন। এটি অনুমান করাও ভিত্তিহীন নয় যে এটি সঠিকভাবে এই জাতীয় জোটের প্রত্যাখ্যান এবং তদনুসারে, পোপের সাথে একটি জোট যা পশ্চিমে রাশিয়ান সমস্যাগুলির প্রতি আগ্রহ হ্রাস করেছিল। যাইহোক, নেভস্কির পছন্দ ভিন্ন হলে কী ঘটত এবং সাধারণ ঐতিহাসিক ফলাফল কী হত তা বিচার করার সাহস আমরা করি না। এবং কারণ একটি ভিন্ন পছন্দ রাশিয়ান চার্চ দ্বারা সমর্থিত হতে পারে না, যা ধর্মীয়ভাবে সহনশীল মঙ্গোলদের পক্ষে ছিল এবং তাদের দ্বারা সদয় আচরণ করা হয়েছিল। আর কারণ আমরা জানি না এ ধরনের ক্ষেত্রে পশ্চিমারা কেমন আচরণ করবে। সর্বোপরি, গ্যালিসিয়ার ড্যানিয়েল, যদিও তিনি ক্যাথলিক ধর্মে রূপান্তরিত হন, পোপ এখনও সাহায্য করতে ব্যর্থ হন। কেউ তাদের পূর্ব প্রতিবেশীকে সাহায্যের জন্য ইউরোপীয় রাজাদের কাছে তার আবেদনে সাড়া দেয়নি: গ্যালিসিয়া-ভোলিন রাজত্বকে বেশ কয়েকটি ধ্বংসাত্মক তাতার অভিযান সহ্য করতে হয়েছিল এবং হোর্ডের সাথে সংঘর্ষ ত্যাগ করতে হয়েছিল।

তবুও, সত্যটি রয়ে গেছে: মঙ্গোল আক্রমণের পরে, দক্ষিণ-পশ্চিম রাশিয়া ইউরোপীয় সভ্যতার দিকে প্রথম পদক্ষেপ নিয়েছিল এবং উত্তর-পূর্ব রাশিয়া - এটি থেকে দূরে। তবে এটি একমাত্র জিনিস যা আত্মবিশ্বাসের সাথে বলা যেতে পারে। এটা অন্যথায় হতে পারে কি না এবং অন্যথায় কি হতে পারে এই প্রশ্নটি খুব কমই সঠিক, কারণ স্পষ্টতই এর কোন উত্তর নেই। অতীতের পূর্বাভাস, ভবিষ্যতের ভবিষ্যদ্বাণী করার বিপরীতে, অর্থহীন কারণ প্রথম ক্ষেত্রে, দ্বিতীয়টির বিপরীতে, পূর্বাভাস জীবন দ্বারা যাচাই করা যায় না।

আমরা বিশ্বাস করি যে আলেকজান্ডার নেভস্কি এবং ড্যানিল গ্যালিটস্কি দ্বারা নির্বাচিত বিভিন্ন রাজনৈতিক ও সভ্যতাগত কৌশলগুলি মূলত দুটি রাজ্যের প্রাথমিক অবস্থার পার্থক্য এবং তাদের মধ্যে গড়ে ওঠা ঐতিহ্যের দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল। প্রিন্সলি-বোয়ার মডেল, যা দক্ষিণ-পশ্চিম রাশিয়ায় গঠিত হয়েছিল, ইউরোপীয় সামন্তবাদ এবং এর অন্তর্নিহিত চুক্তি এবং আইনী নিয়ন্ত্রকদের দিকে আকৃষ্ট হয়েছিল। অতিরিক্ত-আইনগত এবং সুপার-আইনগত শক্তির ধারণা, হোর্ড টাইপের নিয়মে মূর্ত, এখানে কোন ভিত্তি খুঁজে পাওয়া যায় নি। গ্যালিসিয়া-ভোলিন প্রিন্সিপ্যালিটি মঙ্গোল অর্ডারে একীভূত হয়নি, এটি এর বাইরে পড়েছিল।

একজন প্রভাবশালী এবং উচ্চাভিলাষী বোয়ারদের উপস্থিতিতে, রাজপুত্র তার রাজত্বে শাসনের হোর্ড পদ্ধতি হস্তান্তর করতে পারেননি। এটি করার জন্য, এটি প্রয়োজনীয় ছিল যে মঙ্গোলরা কাছাকাছি ছিল, যাতে তাদের শক্তি ক্রমাগত একটি অতিরিক্ত শক্তি ফ্যাক্টর হিসাবে উপস্থিত থাকে। তবে মঙ্গোলরা অনেক দূরে ছিল। এই ধরনের পরিস্থিতিতে, হোর্ডের কাছে নতি স্বীকার করতে এবং এর প্রতি শ্রদ্ধা জানাতে রাজি হওয়া বোয়ারদের সাথে তার লড়াইয়ে রাজকুমারের অবস্থানকে দুর্বল করার সমতুল্য। বাহ্যিক শক্তির উপর তার নির্ভরতা, তার রাজনৈতিক স্বয়ংসম্পূর্ণতার অভাবের কারণে এই অবস্থানগুলি দুর্বল হয়ে পড়বে। অতএব, গ্যালিসিয়ার ড্যানিয়েল পোপকে একটি গির্জা ইউনিয়নের প্রস্তাব দেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন: তিনি ইতিমধ্যে অর্জিত সভ্যতাগত গুণ বজায় রাখার জন্য আংশিকভাবে বিশ্বাস ত্যাগ করতে প্রস্তুত ছিলেন, যা সামন্ততান্ত্রিক আইনী আদেশের নিশ্চিত নীতিতে প্রকাশ করা হয়েছিল। এবং তিনি সম্ভবত একই কারণে ঔপনিবেশিকদের তার রাজত্বে আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন: তিনি দক্ষিণ-পশ্চিম রাশিয়ায় পশ্চিমা সভ্যতাগত ছিটমহল প্রসারিত করার আশা করেছিলেন, যার ফলে তার পছন্দের দৃঢ়তা এবং অপরিবর্তনীয়তা নিশ্চিত করা হয়েছিল।

আমরা একটি রিজার্ভেশন করা আবশ্যক মনে করি: আমরা একটি উদীয়মান প্রবণতা সম্পর্কে কথা বলছি, এবং একটি নতুন গুণমান সম্পর্কে নয় যা বিকশিত হয়েছে। দক্ষিণ-পশ্চিম রাশিয়ার সেই যুগে সামন্ততান্ত্রিক সম্পর্কের আইনি ধরণের আন্দোলন এখনও শেষ হয়নি। উপরন্তু, এমনকি তার সম্পূর্ণ আকারে, প্রিন্সলি-বোয়ার মডেল যা অদূর ভবিষ্যতে সেখানে বিকাশ লাভ করেছিল তা পশ্চিমা সভ্যতার রাজ্যে প্রবেশের সুযোগ দেয়নি। অন্যান্য পূর্ব ইউরোপীয় দেশগুলির পরবর্তী অভিজ্ঞতা দ্বারা এটি প্রমাণিত হয়।

আমাদের স্বার্থের সময়কালে, জমির মালিকদের অধিকার সেখানে ইতিমধ্যেই নিশ্চিত করা হয়েছিল, রাজকীয়দের সাথে তাদের অধিকার বা রয়্যালটি- খুব কিন্তু এই দেশগুলি জানত না যে সামন্ত প্রভু এবং শহরগুলির মধ্যে লড়াই, যা পশ্চিম ইউরোপের ইতিহাসে প্রায় নিয়তিপূর্ণ ভূমিকা পালন করবে। অতএব, তাদের মধ্যে নিরঙ্কুশ রাজতন্ত্রের উদ্ভব হবে না, যা পশ্চিমে বৈধতার নীতিকে সার্বজনীন করার জন্য, জনসংখ্যার সমস্ত অংশে ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য এবং কঠোরভাবে এটি কার্যকর করার জন্য উল্লেখযোগ্য কাজ করেছে।

পূর্ব ইউরোপের ইতিহাস দেখায় যে সামন্ত শ্রেণীর অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক জীবনের আধিপত্য, শহরগুলির আপেক্ষিক দুর্বলতার সাথে, দ্রুত গতিশীল বিকাশ বা নিম্নবর্গের সমস্যার সমাধানের সাথে হয় না - পূর্ব ইউরোপ, রাশিয়ার মতো, পশ্চিমে যখন তাদের মুক্তি শুরু হয়েছিল তখন কৃষকরা ক্রীতদাস হয়েছিলেন। এই ধরনের আধিপত্যের অধীনে, শক্তিশালী রাষ্ট্রত্বের উদ্ভব হয় না, কারণ কর্তৃপক্ষ সম্পূর্ণরূপে জমির মালিকদের উপর নির্ভরশীল। সুতরাং আমরা যখন প্রাক-মঙ্গোলীয় এবং মঙ্গোল যুগে দক্ষিণ-পশ্চিম রাশিয়ার বিকাশের কথা বলি, তখন আমরা এই বিকাশের সভ্যতাগত ভেক্টর এবং হোর্ড দ্বারা সেট করা ভেক্টরের সাথে এর অসঙ্গতি বোঝাতে চাই।

উত্তর-পূর্ব রাশিয়ায়, মঙ্গোল আক্রমণের সময় অনুরূপ কিছুই ঘটেনি। জমিদার বোয়াররা দক্ষিণ-পশ্চিমে যে ভূমিকা পালন করেছিল তা এখানে পালন করেনি, এবং প্রসারিত রাজপুত্রের মধ্যে চুক্তিভিত্তিক এবং আইনি সম্পর্ক গড়ে উঠতে পারেনি: ঘটনাগুলি বিপরীত দিকে বিকশিত হয়েছিল। আন্দ্রেই বোগোলিউবস্কির হত্যার ফলে তিনি যে আন্দোলনকে একক রাজকীয় ক্ষমতায় বাধ্য করেছিলেন তা মন্থর করে, কিন্তু তা বন্ধ করেনি।

এবং যদি আপনি আলেকজান্ডার Nevsky অধীনে পছন্দ তাকান এইদৃষ্টিকোণ, পছন্দ নিজেই পরিষ্কার হবে.

ইচ্ছাকৃতভাবে উচ্চতর শক্তির কাছে আত্মসমর্পণ করে, রাশিয়ান যুবরাজ উপনিবেশবাদীদের গভর্নর হয়েছিলেন। তবে তাকে অর্পিত কার্যাবলীর পরিপূর্ণতার জন্য উত্তর-পূর্ব রাশিয়ায় যে শক্তির মডেলটি রূপ নিচ্ছিল তা পরিত্যাগ করার প্রয়োজন ছিল না। বিপরীতে, বিষয় অঞ্চলে রাজকুমারের অবস্থান শক্তিশালী হয়েছিল। এটা ছিল স্বৈরাচারের বিনিময়ে সার্বভৌমত্বের ছাড়।

একটি ভিন্ন পছন্দ, ড্যানিল গালিটস্কির চেতনায়, ভ্লাদিমির-সুজদাল রুসে যে রাজনৈতিক ঐতিহ্য তৈরি হয়েছিল তা পরিত্যাগ করার সমতুল্য। আলেকজান্ডার নেভস্কি, যিনি নোভগোরোডে রাজত্ব করেছিলেন, তিনি তার নিজের অভিজ্ঞতা থেকে শিখতে পেরেছিলেন যে রাজকীয় ক্ষমতার চুক্তি এবং আইনী সীমাবদ্ধতা, জনগণের ইচ্ছার উপর নির্ভরশীলতা এবং জমিদার বোয়ারদের উপর। পশ্চিমা সামন্তবাদ এবং এর গ্যালিসিয়ান-ভোলিন রাশিয়ান সংস্করণটি তার দ্বারা অনুভূত হয়েছিল, সম্ভবত, নোভগোরোড শাসনের বৈচিত্র্য হিসাবে, যা ভ্লাদিমির-সুজদাল রাজকুমারদের কাছে সম্পূর্ণ বিজাতীয় ছিল।

নোভগোরড এবং উত্তর-পূর্ব রাশিয়ার রাজকুমারদের মধ্যে ঘর্ষণ এবং দ্বন্দ্ব শুরু হয়েছিল ইভান তৃতীয়ের অনেক আগে। এগুলি প্রাক-মঙ্গোলীয় যুগে শুরু হয়েছিল। এগুলো ছিল নভগোরদের রাজনৈতিক সংঘর্ষ ঐতিহ্যএবং নতুন রাজনৈতিক প্রবণতা,ভ্লাদিমির-সুজদাল রাজত্বের ঐতিহাসিক চ্যানেল ভেদ করে। এটি ছিল আইনগত নীতি এবং সুপার-আইনি শক্তির মধ্যে একটি সংঘর্ষ। আলেকজান্ডার নেভস্কি তাতার আক্রমণের পরে তাদের মধ্যে বেছে নিয়েছিলেন। তার সময়ে, এটি ইউরোপ এবং এশিয়ার মধ্যে একটি পছন্দ ছিল। রাশিয়ান যুবরাজ এশিয়াকে পছন্দ করেছিলেন। এর অর্থ ছিল না সুপার-আইনি শক্তির নীতিকে প্রত্যাখ্যান করা (বিপরীতভাবে, এটি এর অনিয়ন্ত্রিত ব্যবহারকে অনুমোদন করেছে), বা বিশ্বাসের ক্ষেত্রে আপস নয়। সামন্ত-শহুরে ক্যাথলিক ইউরোপ, মঙ্গোলদের বিরুদ্ধে জোটের বিনিময়ে, সম্ভবত উভয়েরই দাবি করবে।

যা বলা হয়েছে, তবে তা কী ছিল সে সম্পর্কে এখনও কিছুই বলে না সভ্যতামূলকনেভস্কির পছন্দের বিষয়বস্তু, পরে তার উত্তরসূরি এবং অনুসারীদের নীতি দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে। নতুন রাশিয়া মঙ্গোলদের অধীনে গঠিত হয়েছিল, কিন্তু - গোল্ডেন হোর্ডের দ্বিতীয় সংস্করণের মতো নয়, এবং মূল বিষয়টি কেবল এটিই নয় যে এটির সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সভ্যতাগত উপাদান (ধর্ম) উপনিবেশবাদীদের থেকে আলাদা ছিল - রাশিয়া বিজয়, তারা ছিল পৌত্তলিক, এবং তারপর তারা ইসলাম গ্রহণ. সত্য যে রাশিয়া, হচ্ছে উপনদীহর্ডস, তাই তার হয়ে উঠতে পারেনি অনুলিপিএবং তিনি বাইজেন্টিয়ামের পুনরাবৃত্তি করেননি, যদিও তিনি তার কাছ থেকে অনেক ধার নিয়েছিলেন। রাশিয়ান সভ্যতা প্রকল্পটি মূলত নতুন এবং মৌলিক ছিল। কিন্তু মঙ্গোলিয়ান-বাইজান্টাইন প্রভাবকে বিবেচনায় না নিয়ে এর মৌলিকত্ব উপলব্ধি করা কঠিন, যার প্রভাবে এটি গঠিত হয়েছিল।

9.2। রাশিয়ান প্রকল্প

আমরা ইতিমধ্যে লক্ষ করেছি যে এই প্রকল্পের প্রধান উপাদানগুলি, যেমন কিভান ​​রুসে, ছিল শক্তি এবং বিশ্বাস, আইনের সহায়ক ভূমিকা সহ, যা রাষ্ট্রের হাতে একটি উপকরণ হিসাবে কাজ করেছিল, তবে এটি সংগঠিত করার উপায় নয়। যাইহোক, প্রায় আড়াই শতাব্দী তাতার শাসনের অধীনে থাকার পরে এবং বাইজেন্টিয়ামের পতনের পরে, উভয় উপাদানের ব্যাখ্যা পরিবর্তন করা যায়নি। এই ধরনের পরিবর্তনের ফলস্বরূপ, নতুন রাশিয়ান প্রকল্প - এর মস্কো অবতারে - একটি বাস্তবে পরিণত হয়েছিল।

প্রথমে, আসুন বোঝার চেষ্টা করি যে কীভাবে তার মধ্যে হর্ডের অভিজ্ঞতা প্রতিবিম্বিত হয়েছিল। স্বাভাবিকভাবেই, এই ক্ষেত্রে আমরা বিশ্বাস সম্পর্কে কথা বলতে পারি না, যা মঙ্গোলদের আলাদা ছিল। আমরা শুধুমাত্র পাওয়ার ফ্যাক্টর সম্পর্কে কথা বলতে পারি।

প্রাক-হর্ড রাশিয়ায়, রুরিকোভিচের মোট সামরিক শক্তি রাজনৈতিক ও প্রশাসনিকভাবে একে অপরের থেকে স্বাধীন, পৃথক রাজকুমারদের মধ্যে ছড়িয়ে পড়েছিল। হর্ড-পরবর্তী রাশিয়ায়, ইতিমধ্যে ক্ষমতার একটি মাত্র কেন্দ্র ছিল এবং রাশিয়ান সার্বভৌমরা এটিকে একচেটিয়া এবং নির্বিচারে ব্যবহার করার সুযোগ পেয়েছিল। এই ক্ষেত্রে, মঙ্গোল গভর্নর হিসাবে তাদের ভূমিকা পালনে মস্কোর রাজকুমারদের বেশ কয়েকটি প্রজন্মের দ্বারা আত্তীকৃত মঙ্গোল অভিজ্ঞতার প্রভাব সন্দেহের বাইরে।

প্রাক-হর্ড রাশিয়ায়, রাজকীয় ক্ষমতার শক্তি সম্পদের ব্যবহার যোদ্ধাদের স্বাধীনতা, তাদের এক রাজপুত্র থেকে অন্য রাজপুত্রে যাওয়ার অধিকার দ্বারা সীমাবদ্ধ ছিল। হর্ড-পরবর্তী রাশিয়ায়, এই সমস্ত সংস্থান সার্বভৌমদের অধীনস্থ ছিল: সামরিক শ্রেণীর স্বাধীনতা ছিল অতীতের জিনিস, সার্বভৌম হিসাবে আজীবন সেবা তার জন্য বাধ্যতামূলক হয়ে ওঠে। সর্বোচ্চ শক্তির সাথে সামরিক শক্তির এই ধরনের কঠোর সংযুক্তি অবশ্যই মঙ্গোলদের কাছ থেকে শেখা যায় না। কিন্তু মঙ্গোলদের অভিজ্ঞতা সরাসরি লক্ষ্য করা যেতে পারে, এবং মস্কোর শাসকরা অবশ্যই হর্দে পরিদর্শন করে, বোয়ার স্কোয়াডগুলিকে কেন্দ্রীয়ভাবে নিয়ন্ত্রিত সেনাবাহিনীতে পরিণত করার জন্য অতিরিক্ত প্রণোদনা এবং বিনামূল্যে যোদ্ধাদের সেবা করতে বাধ্য প্রজাদের মধ্যে প্রাপ্ত হয়েছিল।

প্রাক-হর্ড রাশিয়ায়, অঞ্চল সম্প্রসারণের জন্য শক্তি প্রয়োগের সম্ভাবনাগুলি আসলে শেষ হয়ে গিয়েছিল। রাজকুমাররা মূলত নিজেদের মধ্যে যুদ্ধ করত বা স্টেপ যাযাবরদের বিরুদ্ধে লড়াই করত। কিয়েভান রুসের সীমানা ছাড়িয়ে প্রসারিত করার মতো পৃথক রাজ্যগুলির শক্তি ছিল না এবং শাসনের উপজাতীয় নীতির অধীনে তাদের একীকরণ অসম্ভব ছিল। হর্দে-উত্তর রাশিয়ায়, সাম্রাজ্যিক সম্প্রসারণ আবার শুরু হয়েছিল: লিথুয়ানিয়া থেকে জয় করা প্রাক্তন রাশিয়ান অঞ্চলগুলির সাথে, অ-গোঁড়া জনগণের অধ্যুষিত জমিগুলি যোগ দিতে শুরু করেছিল (কাজান এবং আস্ট্রাখান খানেটস, সাইবেরিয়া, লিভোনিয়া দখলের প্রচেষ্টা)। এবং এটি সম্ভব, মঙ্গোলদের প্রভাব ছাড়া নয়, যাদের মধ্যে নতুন সংস্থানগুলিতে অ্যাক্সেসের জন্য বাহ্যিকভাবে নির্দেশিত শক্তি ছিল অস্তিত্বের একটি প্রাকৃতিক উপায়, এবং এটি কেবলমাত্র বশীভূত করার জন্যই নয় (এবং এমনকি নয়) এত) স্বতন্ত্র উপজাতি, কিন্তু রাষ্ট্রীয় সম্প্রদায়ও। ইতিমধ্যে, প্রাক-মঙ্গোল রাশিয়ান রাজকুমাররা রাষ্ট্র-সংগঠিত খাজার ইহুদি বা মুসলমানদের ধ্বংস ও লুট করতে পারে, কিন্তু তাদের অঞ্চলগুলিকে রাশিয়ায় অন্তর্ভুক্ত করার বা তাদের স্থায়ী উপনদীতে পরিণত করার চেষ্টা করেনি।

প্রাক-হর্ড রাশিয়ায়, রাজকুমারদের ক্রিয়াকলাপে, অনেক পরে, যে কোনও মূল্যে বিজয় বলা হয়েছিল তার কোনও ইঙ্গিত ছিল না। পোস্ট-হর্ড রাশিয়ায়, এই ধরনের মনোভাব দেখা দিয়েছে। বল প্রয়োগ ভুক্তভোগী নির্বিশেষে বল প্রয়োগে একটি উল্লেখযোগ্য সংখ্যাগত শ্রেষ্ঠত্ব ব্যবহারের সমতুল্য হয়ে উঠেছে। অথবা, অন্যভাবে বলতে গেলে, এটি মানুষের খরচের সমতুল্য। কিন্তু মঙ্গোলরা ঠিক এইভাবে কাজ করেছিল, যার জন্য কারণ ছিল। ইউরেশিয়ান স্টেপে, অনেক তুর্কি যাযাবর জনগণ দ্বারা জনবহুল, যেকোনো মূল্যে জয়ী হওয়ার সংকল্প শক্তিতে উল্লেখযোগ্য বৃদ্ধির সম্ভাবনা উন্মুক্ত করেছিল। এখানে, মানুষের ক্ষয়ক্ষতি গুরুত্বপূর্ণ ছিল না, কারণ শত্রুকে পরাজিত করার এবং তার বংশগত অভিজাতদের ধ্বংস করার পরে, সাধারণ সৈন্যদের পুরো ভর বিজয়ী সেনাবাহিনীতে ঢেলে দেয় এবং এই নতুন পুনঃপূরণ সাধারণত যে কোনও ক্ষতিকে ছাড়িয়ে যায়। মুসকোভাইট রাশিয়া একই সাফল্যের সাথে একটি মানব-নিবিড় শক্তি কৌশল ব্যবহার করতে পারেনি - এর বিরোধীরা, একটি নিয়ম হিসাবে, মঙ্গোলদের মতো ছিল না। তবে তিনি এটি ব্যবহার করবেন, প্রাথমিকভাবে লিভোনিয়ান যুদ্ধে, একটি ঐতিহ্য স্থাপন করে যা আজ পর্যন্ত টিকে আছে।

প্রাক-হর্ড রাশিয়ায়, কেন্দ্রীভূত রাষ্ট্রের কার্যকারিতা নিশ্চিত করতে সক্ষম এমন কোন সাংগঠনিক এবং প্রযুক্তিগত সরঞ্জাম ছিল না, যেমন একীভূত কর ব্যবস্থা এবং ডাক পরিষেবার ব্যবস্থা। হর্ড-পরবর্তী রাশিয়ায়, এই জাতীয় ব্যবস্থা এবং এই জাতীয় সংযোগ (ইয়ামস্কায়া) ইতিমধ্যেই বিদ্যমান ছিল এবং তারা মঙ্গোলদের কাছ থেকে মস্কোতে পৌঁছেছিল।

অবশেষে, প্রাক-হর্ড রাশিয়ায় কোনও রাশিয়ান স্বৈরাচার ছিল না, যা ওডিন-পরবর্তী রাশিয়ায় সুপার-আইনি শক্তির নীতির রাজনৈতিক মূর্ত প্রতীক হয়ে ওঠে: স্বৈরাচারে এই নীতিটি একটি রাষ্ট্রীয় রূপ অর্জন করেছিল। এই ক্ষেত্রেও মঙ্গোলীয় প্রভাব অনস্বীকার্য। এটি, অবশ্যই, বিজ্ঞাপন দেওয়া হয়নি, এবং সম্ভবত এটি স্পষ্টভাবে উপলব্ধি করা হয়নি। কিন্তু রাজনীতিতে, দৈনন্দিন জীবনে। অন্য কারো অভিজ্ঞতা ধার করা সবসময় স্বীকৃত হয় না, এমনকি সচেতন অবস্থায়ও, এই সত্যটি উল্লেখ করার মতো নয় যে এটি প্রায়শই অবচেতন স্তরে ঘটে। এবং যদি, হোর্ডের পতনের পরে, মঙ্গোলরা স্বেচ্ছায় অল্প সংখ্যক রাশিয়ান পরিষেবায় গিয়েছিল, অবশেষে রাশিয়ান অভিজাতদের একটি লক্ষণীয় অংশ হয়ে ওঠে, এর অর্থ হল অভিযোজনে তাদের কোনও বিশেষ সমস্যা ছিল না। তারা নিজেদেরকে একটি রাজনৈতিক এবং সাংস্কৃতিক পরিবেশে খুঁজে পেয়েছিল যা তারা যেখান থেকে আবির্ভূত হয়েছিল তার থেকে সামান্যই আলাদা।

সীমাহীন স্বৈরাচারী ক্ষমতার ধারণাটি অবশ্যই কেবল তাতারই নয়, রাশিয়ার পাশাপাশি বাইজেন্টাইন শিকড়ও ছিল। প্রাক-মঙ্গোলীয় সময়ে, দেশপ্রেমিক রাজপুত্রও একজন ব্যক্তির মধ্যে একজন রাজনৈতিক শাসক এবং একটি অঞ্চলের মালিকের কাজগুলিকে একত্রিত করতেন। তবে, প্রথমত, তারপরে এই জাতীয় অনেক রাজকুমার ছিল এবং দ্বিতীয়ত, তাদের ক্ষমতা বোয়ার-ড্রুজিনা স্বাধীনতা দ্বারা সীমাবদ্ধ ছিল। বাইজেন্টাইন সম্রাটদের জন্য, তাদের স্বৈরাচার মধ্যস্থতা হয়েছিল, অন্তত আনুষ্ঠানিকভাবে, রোম থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত বাইজেন্টাইন বৈধতা দ্বারা, যার মধ্যে ব্যক্তিগত সম্পত্তির অধিকার অন্তর্ভুক্ত ছিল। তবুও, রাশিয়ান স্বৈরাচার, গোল্ডেন হোর্ডের একটি অপরিকল্পিত পণ্য হওয়ায়, বাইজেন্টাইন সম্রাটদের সাথে তার ধারাবাহিক সংযোগের উপর জোর দিয়েছিল। কারণ রাশিয়ান সভ্যতা প্রকল্পের দ্বিতীয় মৌলিক উপাদানটি ছিল গ্রীক বংশোদ্ভূত।

মুসকোভাইট রাশিয়া, মঙ্গোলীয় পদ্ধতিতে শক্তির নীতির প্রয়োগকে সার্বজনীন করে এবং এই নীতিকে একটি স্বৈরাচারী সরকারে প্রাতিষ্ঠানিক করে তোলে, একটি অর্থোডক্স খ্রিস্টান দেশ থেকে যায়। আদর্শগত এবং সাংস্কৃতিকভাবে, এটি হর্ডের সাথে নয়, বাইজেন্টিয়ামের সাথে সংযুক্ত ছিল। সুপ্রা-আইনগত এবং অনিয়ন্ত্রিত ক্ষমতার ধারণার মঙ্গোলদের কাছ থেকে বিজ্ঞাপন ছাড়া ধার নেওয়াকে গ্রীক বিশ্বাস দ্বারা বৈধতা দেওয়া হয়েছিল। অতএব, মস্কো রাষ্ট্রের আত্ম-পরিচয় প্রথমে বাইজেন্টিয়ামের সাথে ধারাবাহিকতার উপর জোর দিয়ে এবং এটি থেকে প্রতীকী পুঁজি ধার করার মাধ্যমে সম্পাদিত হয়েছিল।

দ্বি-মাথাযুক্ত ঈগল, যা মস্কোর কোট অফ আর্মস হয়ে ওঠে, বাইজেন্টাইন সম্রাট কনস্ট্যান্টিন মনোমাখের রাজকীয় মর্যাদার চিহ্নগুলি কিয়েভের রাজপুত্র ভ্লাদিমির মনোমাখের কাছে হস্তান্তর করার বিষয়ে কিংবদন্তির কাছে আবেদন করে, ক্রেমলিনে বাইজেন্টাইন আনুষ্ঠানিকতা, খুব বিবাহ। ইভান III থেকে সোফিয়া প্যালিওলগ - এই সবই সাক্ষ্য দেয় যে গ্রীক ঐতিহ্য, মস্কো ছাড়া ক্ষমতার বৈধতার আরেকটি উৎস ছিল সার্বভৌমরা প্রথমে দেখেনি। কিন্তু তারা সচেতন হতে পারেনি যে বাইজেন্টাইন মডেলের একটি উল্লেখযোগ্য ত্রুটি ছিল। এটা বিশ্বাস এবং শক্তি একটি শক্তিশালী সংশ্লেষণ একটি উদাহরণ ছিল না. বিপরীতে, এটি ছিল অইহুদীদের শক্তির কাছে বিশ্বাসের আত্মসমর্পণের একটি উদাহরণ অটোমান তুর্কি। তাই, সম্ভবত, রুরিকিডদের পারিবারিক গাছটি বাইজেন্টাইন সম্রাটদের কাছে নয়, কিন্তু রোমান সিজারদের কাছে (বিশ্লেষণমূলক কিংবদন্তি যে প্রথম রাশিয়ান রাজপুত্র রোমান সম্রাট অগাস্টাসের ভাই প্রুসের বংশধর ছিলেন)। তবে এখান থেকে অর্থোডক্সির মস্কোর সংশোধন আসে এর সেই দিকগুলির মধ্যে যা সরাসরি রাজনৈতিক ক্ষমতার বৈধতা এবং এর ক্ষমতার ন্যায্যতার সাথে সম্পর্কিত ছিল।

রাশিয়ান সভ্যতা প্রকল্পটি হোর্ড এবং বাইজেন্টাইন ঐতিহ্যের সংযোগস্থলে উদ্ভূত হয়েছিল, এটি তাদের সংশ্লেষণের ফলাফল ছিল। কিন্তু, আমরা আবারও বলছি, তিনি সেগুলোর কোনোটিই আক্ষরিক অর্থে পুনরুত্পাদন করেননি, তাদের উল্লেখযোগ্য সংশোধনের বিষয়বস্তু করে। আসুন দেখি কিভাবে ঐতিহ্যের এই সংশোধনগুলি নিজেদেরকে প্রকাশ করেছে। বাইজেন্টাইন দিয়ে শুরু করা যাক।

এটি ইতিমধ্যে উপরে বলা হয়েছে যে ওল্ড টেস্টামেন্টের পাঠ্যগুলির আবেদনের মাধ্যমে মুসকোভাইট রাশিয়ায় সার্বভৌমত্বের স্বৈরাচার এবং সার্বভৌমত্ব ন্যায়সঙ্গত ছিল। তাদের কাছ থেকে তার কর্মে সর্বশক্তিমান এবং অপ্রত্যাশিত ঈশ্বরের ধারণা নেওয়া হয়েছিল, যার সীমাহীন ক্ষমতা রাশিয়ান জারকে ঈশ্বরের ভিকার হিসাবে স্থানান্তর করা হয়েছিল। এই ধরনের একটি স্থানান্তর ওল্ড টেস্টামেন্টের চেতনা এবং চিঠির সাথে পুরোপুরি মিল ছিল না, তবে এটি মস্কোর আদর্শবাদী এবং শাসকদের বিরক্ত করেনি যারা তাদের ধারণাগুলিকে একীভূত করেছিল, ঠিক একইভাবে তারা বিব্রত হয়নি যে নতুন নিয়মে এর চিত্রটি ঈশ্বর নিজেই কিছু ভিন্নভাবে উপস্থাপন করা হয়. তবে এই সমস্ত কিছুর সাথে অর্থোডক্সির গ্রীক ব্যাখ্যার কোন সম্পর্ক ছিল না।

উপরন্তু, বাইজেন্টিয়ামের পতন বোঝার প্রচেষ্টা, যা অর্থোডক্স বিশ্বাস তুর্কিদের প্রতিহত করতে সাহায্য করেনি, সত্যের তুলনায় নিম্ন আধ্যাত্মিক কর্তৃত্ব হিসাবে বিশ্বাসের ঘোষণার দিকে পরিচালিত করেছিল। শেষোক্তটিকে বিশ্বাসের আন্তরিকতা ও সত্যতা এবং এর সাথে মানুষের আচরণের সামঞ্জস্যের মূল্যায়নের সর্বোচ্চ মাপকাঠি হিসাবে ঘোষণা করা হয়েছিল। পরিবর্তে, মস্কোর সার্বভৌমকে এই সত্যের সর্বোচ্চ ধারক ও অভিভাবক ঘোষণা করা হয়েছিল। এটা বলা যেতে পারে যে কিয়েভের প্রিন্স ভ্লাদিমিরের সভ্যতাগত পছন্দের সংশোধন, মুসকোভাইট রাশিয়ায় সম্পাদিত হয়েছিল, যা সত্যের সাথে বিশ্বাসের পরিপূরক এবং প্রথমটির উপরে দ্বিতীয়টি উত্থাপনের মধ্যে ছিল।

কিইভের মেট্রোপলিটন হিলারিয়ন, যিনি আইনের উপরে অনুগ্রহকে উন্নীত করেছেন, নিউ টেস্টামেন্টের চেতনায় চিন্তা করেছেন এবং লিখেছেন। মুসকোভাইট রাশিয়ায়, "অ-অধিকারীদের" (নীল সোর্স্কি এবং তার অনুসারীরা) দ্বারা তৈরি অনুরূপ ধারণাগুলি দ্রুত বিরোধী হয়ে ওঠে এবং বাতিল করা হয়। কিন্তু - আইনের পক্ষে নয়, বরং পৌত্তলিক অতিরিক্ত আইনের পক্ষে, টোটেম-স্বৈরশাসকের সীমাহীন সুপ্রা-আইনি ক্ষমতায় মূর্ত। এইভাবে, বাইজেন্টাইন ধর্মীয় মতবাদটি গোল্ডেন হোর্ডের কাছ থেকে ধার করা ক্ষমতার মডেলটিকে প্রমাণ এবং বৈধ করার জন্য অভিযোজিত হয়েছিল।

যাইহোক, এই মডেল উল্লেখযোগ্য সংশোধন হয়েছে. মুসকোভি দ্বিতীয় বাইজেন্টিয়াম বা দ্বিতীয় হোর্ড হতে পারেনি।

মঙ্গোল সাম্রাজ্য ছিল স্টেপ যাযাবর এবং প্রাচীন পূর্ব সভ্যতার শতাব্দীর অস্তিত্বের ফসল। চীন এবং মধ্য এশিয়ার রাজ্যগুলির একটি উল্লেখযোগ্য অংশ দখল করার পরে, তাতাররা বিজিত জনগণের কাছ থেকে ধার নিয়েছিল এবং তারা নিজেদের জন্য যা অর্থ দেখেছিল তা আয়ত্ত করেছিল - সামরিক এবং প্রশাসনিক প্রযুক্তি। ফলাফল হল সাম্রাজ্যবাদী এবং বর্বর ঐতিহ্যের একটি অত্যন্ত টেকসই এবং কার্যকর সংমিশ্রণ। তিনি মঙ্গোলদের বিজিত জনগণের ব্যয়ে জীবিকা ও সমৃদ্ধির একটি ব্যবস্থা তৈরি করতে এবং ট্রানজিট বাণিজ্য রুটের উপর নিয়ন্ত্রণ করার অনুমতি দেন। এই ধরনের ব্যবস্থায় কোন উৎপাদনশীল অর্থনৈতিক কার্যকলাপ প্রত্যাশিত নয়। এতে, সমস্ত পুরুষ যোদ্ধা এবং শুধুমাত্র যোদ্ধা। অতএব, এর ঐতিহাসিক সময়কাল নতুন বিজয়ের সম্ভাবনা দ্বারা নির্ধারিত হয় - এই ধরনের সুযোগগুলি শেষ হওয়ার সাথে সাথে সিস্টেমটি পচে যেতে শুরু করে। গোল্ডেন হোর্ড এই ক্ষেত্রে ব্যতিক্রম ছিল না।

এই ধরনের অর্থনৈতিক ব্যবস্থাপনার শর্তে সামরিক রাষ্ট্রের গঠন নিশ্চিত করা হয়েছিল একটি বিশেষ "এস্টেট" তৈরি করার জন্য ধন্যবাদ, যা সামরিক পরিষেবার বিনিময়ে সার্বভৌম জমির শর্তাধীন মালিকানার অধিকার দিয়ে প্রদত্ত ছিল। এর স্বাভাবিক পরিণতি ছিল কৃষকদের জমির সাথে সংযুক্তি এবং সেবা শ্রেণীর রক্ষণাবেক্ষণের দায়িত্ব অর্পণ করা। মঙ্গোলরা অপরিচিতদের কাছ থেকে যে শ্রদ্ধা নিবেদন করেছিল, এই ক্ষেত্রে, তাদের নিজেদের জন্য বরাদ্দ করা হয়েছিল, যাদেরকে রাষ্ট্রীয় করও দিতে হয়েছিল।

নিজের মধ্যে, সামরিক বাহিনী এবং এর জীবিকা সংগঠিত করার এই পদ্ধতিটি অবশ্য আসল ছিল না। এটি অনেক প্রারম্ভিক রাজতন্ত্রে ব্যবহৃত হয়েছিল এবং মঙ্গোলদের কাছ থেকে রাশিয়ার মুক্তির সময় পর্যন্ত, অটোমান সাম্রাজ্যে এই ধরনের একটি ব্যবস্থা বিদ্যমান ছিল, যেখানে ভূমিসম্পদ (টিমার) এর মালিকানাও বাধ্যতামূলক সামরিক পরিষেবার অধীন ছিল। আমরা জানি না মস্কো সচেতনভাবে তুর্কি অভিজ্ঞতা ধার করেছিল নাকি জমি ও কৃষক শ্রম দিয়ে সামরিক পরিষেবার জন্য অর্থ প্রদান তার নিজস্ব আবিষ্কার ছিল কিনা। এটি কেবলমাত্র জানা যায় যে একই-ধর্মীয় বাইজেন্টিয়ামের উপর "কাফের" অটোমানদের বিজয় মস্কো মতাদর্শীদের দ্বারা তুরস্কের প্রতি গভীর মনোযোগের কারণ হয়েছিল এবং বিশ্বাসের উপর রাশিয়ানদের সত্যের উচ্চতার জন্য একটি প্রণোদনা হয়ে ওঠে। তবে তা যেমনই হোক না কেন, রাশিয়ান সভ্যতা প্রকল্পকে তুর্কি সভ্যতার নিছক প্রজনন হিসাবে বিবেচনা করা উচিত নয়। এবং শুধুমাত্র এই কারণেই নয় যে আদর্শগতভাবে এটি অর্থোডক্সি দ্বারা আলোকিত হয়েছিল, ইসলাম দ্বারা নয়। বিন্দুটিও হল যে রাশিয়ান প্রকল্পটি অটোমান সাম্রাজ্যের চেয়ে ভিন্ন একটি অনুমান করেছিল, সামরিকীকরণের ধরন।

জীবনযাত্রার সামরিকীকরণ ভিন্ন হতে পারে। এটি মঙ্গোলিয়ান পদ্ধতিতে করা যেতে পারে, যখন সমস্ত পুরুষ যোদ্ধা হয়। এটি একটি উত্পাদন অর্থনীতির সাথে মিলিত হতে পারে, যখন পরবর্তীটি মূলত সেনাবাহিনী এবং যুদ্ধের জন্য কাজ করে, যেমনটি তুরস্ক এবং রাশিয়ার ক্ষেত্রে ছিল। তবে এই ক্ষেত্রেও, সামরিকীকরণের গভীরতা, দৈনন্দিন জীবনে এর অনুপ্রবেশের মাত্রা এবং এই জীবনে এর অধীনতার মাত্রা অগত্যা এক নয়।

সর্বশক্তিমান অটোমান সাম্রাজ্য, যা দীর্ঘকাল ধরে পরাজয় জানা ছিল না, বিদেশী অঞ্চলগুলিতে যুদ্ধ চালিয়েছিল, তাদের নিজের সাথে সংযুক্ত করেছিল একের পর এক, এবং দ্রুত ধনী হয়ে ওঠে - উভয়ই সামরিক লুটের কারণে, এবং এর অর্থনীতির দ্রুত বিকাশের জন্য ধন্যবাদ, যা অন্যান্য জিনিসের মধ্যে, সমুদ্র বাণিজ্য রুটে শক্তিশালী তুর্কি অবস্থান দ্বারা সরবরাহ করা হয়েছিল। অতএব, দৈনন্দিন জীবনের সামরিকীকরণ তুরস্কে রয়ে গেছে সংগঠিত করার উপায়শান্তির ভিত্তিকে ক্ষুন্ন না করে জীবন জীবনধারা,এতে অসাধারণ বা চরম কিছু না এনে। মুসকোভিতে, তবে এটি এমন ছিল না।

মঙ্গোলিয়ান-পরবর্তী রাশিয়াও সামরিক সম্প্রসারণের চেষ্টা করেছিল এবং তা চালিয়েছিল। তবে, প্রথমত, তুলনামূলকভাবে কম সাফল্যের সাথে এবং গুরুতর পরাজয় ছাড়াই নয়। দ্বিতীয়ত, এটিকে কেবল আক্রমণই নয়, আত্মরক্ষাও করতে হয়েছিল: ক্রিমিয়ার ক্রমাগত হুমকি এমন একটি পরিস্থিতি তৈরি করেছিল যার সাথে স্ট্যালিনবাদী ইউএসএসআর পরিস্থিতির তুলনায় একটি "অবরোধিত দুর্গ" এর রূপক আরও উপযুক্ত বলে মনে হয়। অতএব, Muscovy মধ্যে সামরিকীকরণ ছিল সচলতাকার্যকরভাবে যুদ্ধ এবং শান্তির মধ্যে সীমানা দূর করা। এটি মঙ্গোলিয়ান-পরবর্তী রাশিয়ান প্রকল্পের প্রধান বৈশিষ্ট্য এবং আপনি যদি চান তবে এর স্বতন্ত্রতা: অন্যান্য প্রকল্প থেকে ধার নেওয়া এবং ধার নেওয়ার মূল ব্যাখ্যাগুলি এতে একত্রিত করা হয়েছিল একটি বিশেষ সংহতকরণ উপাদানের সাথে যা এটির জন্য বিশেষ। এটি কেবল জীবনের পথে সামরিক নীতির গভীর অনুপ্রবেশ ঘটায় না, বরং সাংস্কৃতিক জিনোটাইপে এই নীতির একীকরণও ঘটায়, যা ফলস্বরূপ, ভবিষ্যতে পিটার I-এর মতো একজন ব্যক্তিত্বের আবির্ভাবের সম্ভাবনা নির্ধারণ করে। অটোমান সাম্রাজ্যে, এমন একজন শাসক আবির্ভূত হয়নি এবং বরং সবকিছুই আবির্ভূত হতে পারেনি। কিন্তু একই - এবং মস্কো প্রকল্প এবং এর সমস্ত অবতারের স্বয়ংসম্পূর্ণতার সভ্যতার অভাবের বহিঃপ্রকাশ: সামরিক বা অন্যান্য লক্ষ্য অর্জনের জন্য সাধারণ সংহতি করা যেতে পারে, তবে এটি নিজেই শেষ হতে পারে না।

স্বাভাবিকভাবেই, এই প্রকল্পটি বাস্তবায়িত হয়নি এবং একটি কৌশলগত প্রকল্প হিসাবে সামনে রাখা হয়নি। এর স্বতন্ত্র উপাদানগুলি ধীরে ধীরে গঠিত হয়েছিল, বাহ্যিক চ্যালেঞ্জের প্রভাবে এবং রাষ্ট্র ব্যবস্থা তার নিজস্ব ঐতিহাসিক জড়তা অর্জন করেছিল। কিন্তু সেটা, কিগঠিত হয়েছিল, এটি একটি "বিশেষ পথ" এর জন্য একটি নতুন সামাজিক-রাজনৈতিক এবং সাংস্কৃতিক মাত্রার জন্য একটি অ্যাপ্লিকেশনও ছিল। এই অর্থে, এবং শুধুমাত্র এই অর্থে, একটি রাশিয়ান সভ্যতা প্রকল্পের কথা বলা আমাদের কাছে সঠিক বলে মনে হয়।

এর সমস্ত সাম্রাজ্যিক প্রতিপক্ষের মতো, এটি ছিল প্রথম অক্ষীয় সময়ের একটি প্রকল্প, অঞ্চলগুলির বৃদ্ধির মাধ্যমে ব্যাপক উন্নয়নের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। কিন্তু, এই প্রতিপক্ষের বিপরীতে, তিনি ছিলেন সাম্রাজ্যের প্রতিরক্ষামূলক।অতএব, এটা সম্ভব যে এর সাম্রাজ্যিক উপাদান, সম্প্রসারণবাদী রাজনৈতিক অনুশীলনে নিজেকে স্পষ্টভাবে প্রকাশ করে, এখনও সেই সর্বজনীনতাবাদী ("অক্ষীয়") আদর্শিক সূত্র অর্জন করতে পারেনি যা সাধারণত বিশ্ববাদী দাবি এবং উচ্চাকাঙ্ক্ষার সাথে থাকে।

এই ধরনের দাবি এবং উচ্চাকাঙ্ক্ষার জন্য, মস্কো যথেষ্ট আত্মবিশ্বাসী বোধ করেনি। নিজের উপায়ে শক্তি এবং বিশ্বাসকে সংশ্লেষিত করে, তিনি এই সত্যটিকে উপেক্ষা করতে পারেননি যে প্রতিরক্ষার জন্যও তার যথেষ্ট শক্তি ছিল না এবং এমনকি দেশের মধ্যেও বিশ্বাসকে সত্যের সাথে পরিপূরক করে শক্তিশালী করতে হবে। এর অন্তর্ভুক্ত কারণ মুসকোভির বাইরের বিশ্বাস এবং সহ-ধর্মবাদীদের উপর যে পরীক্ষাগুলি ঘটেছিল তা মোটেও এর (বিশ্বাস) স্বনির্ভরতার সাক্ষ্য দেয়নি।

গোল্ডেন হোর্ড বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েছিল এবং পরাজিত হয়েছিল, কিন্তু অর্থোডক্স বাইজেন্টিয়ামও পরাজিত হয়েছিল। তদুপরি, প্রায় পুরো অর্থোডক্স বিশ্ব ক্যাথলিক বা মুসলমানদের শাসনের অধীনে ছিল। সার্বজনীন একাকীত্বের বিরক্তিকর অনুভূতি পুরো মুসকোভাইট সময়কালে রাশিয়াকে ছেড়ে যায়নি। বাহ্যিকভাবে সাম্রাজ্যবাদী, কিন্তু সাম্রাজ্যবাদী প্যাথোস বর্জিত, সূত্র "মস্কো তৃতীয় রোম" একাকীত্ব এবং অনিশ্চয়তার প্রতিক্রিয়া, তাদের আদর্শিক ক্ষতিপূরণ: রাশিয়াই একমাত্র ব্যক্তি যিনি পাপের মধ্যে নিমজ্জিত বিশ্বে সত্যিকারের বিশ্বাস বজায় রাখতে পেরেছিলেন। অতএব, কেবলমাত্র সে পরিত্রাণের জন্য নির্ধারিত, আসন্ন দ্বিতীয় আগমনের পরে কেবল সে স্বর্গের রাজ্যে প্রবেশ করবে। কিন্তু এই eschatological সূত্র, গির্জার চেনাশোনাগুলি থেকে আসা, রাজনীতিবিদদের মুখোমুখি হওয়া সমস্যাগুলির সমাধান করতে সক্ষম হয়নি।

তারা বিবেচনা করতে পারেনি যে প্রধান শত্রু - ক্যাথলিক পশ্চিম, সেইসাথে প্রোটেস্ট্যান্ট পশ্চিম যেটি আমাদের চোখের সামনে আবির্ভূত হয়েছিল - অর্থোডক্স বিশ্বের বিপরীতে, মুসলিম সামরিক চাপকে কেবল প্রতিরোধই করেনি, বরং আত্মবিশ্বাসের সাথে তার শক্তি বাড়াতে শুরু করেছিল। . ইভান দ্য টেরিবলের লিভোনিয়ান যুদ্ধ হল পশ্চিমের মোকাবেলায় মস্কোর শক্তি ও বিশ্বাসের সংমিশ্রণের শক্তি পরীক্ষা করার এবং রাশিয়াকে ইউরোপীয় সাংস্কৃতিক ও সভ্যতাগত সম্পদে প্রবেশাধিকার দেওয়ার প্রথম প্রচেষ্টা। প্রচেষ্টাটি স্পষ্টভাবে প্রমাণ করেছে যে এই খাদটি পশ্চিম দিকে শক্তিহীন। অভ্যন্তরীণ সন্ত্রাস, যা সামরিক পরাজয়ের প্রতিক্রিয়ায় পরিণত হয়েছিল, দেশটি ওপ্রিচিনার ধ্বংসাত্মক পরিণতির প্রভাবে সাধারণ অশান্তিতে পড়েছিল, সাক্ষ্য দেয় যে রাশিয়ান সভ্যতামূলক প্রকল্পটি অবাস্তব হয়ে উঠেছে এবং অন্তত, নতুন গুরুতর সংশোধনের প্রয়োজন ছিল।

সারাংশ. দ্বিতীয় সময়ের ঐতিহাসিক ফলাফল

একটি নির্দিষ্ট যুগে একটি দেশের উন্নয়নের ফলাফলগুলি পরিমাপ করা হয় যে এটি কতটা স্থিতিশীলতা নিশ্চিত করতে পেরেছে, গতিশীল উন্নয়নের সাথে মিলিত হয়েছে, বাহ্যিক চ্যালেঞ্জে সাড়া দেওয়ার ক্ষমতা, বিশ্বে এর অবস্থান এবং ভূমিকা। এই মানদণ্ড দ্বারা পরিচালিত, আসুন মুসকোভাইট রাশিয়ার সময় সম্পর্কে উপরে যা বলা হয়েছে তার সংক্ষিপ্তসার করার চেষ্টা করি।

প্রথম - সেই যুগের পরিসংখ্যানগুলি কী অর্জন করতে পেরেছিল, কী ঐতিহাসিক কাজগুলি সমাধান করতে হয়েছিল। অবশ্যই, আমরা কেবল সেই কাজগুলি সম্পর্কে কথা বলছি যা তারা নিজেদের জন্য সেট করে।

1. প্রধান ফলাফল ছিল একটি কেন্দ্রীভূত দেশীয় রাষ্ট্রের সৃষ্টি, একটি নতুন কেন্দ্রের চারপাশে ঐক্যবদ্ধ - মস্কো। রাজত্বে বিভক্তকরণ, পূর্ববর্তী সময়ের বৈশিষ্ট্য, অতীতে রয়ে গেছে, স্থানটির একটি রাজনৈতিক একীকরণ ছিল। ক্ষমতা প্রয়োগের প্রাচীন উপজাতীয় নীতিকে পরাস্ত করা হয়েছিল, বৈধ পদ্ধতিগুলি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং এর ধারাবাহিকতা নিশ্চিত করে অভ্যাসে পরিণত হয়েছিল। এই রাষ্ট্রত্ব, যা মঙ্গোল শাসনের অধীনে ধীরে ধীরে আকার ধারণ করেছিল, দেশটিকে তার ঔপনিবেশিক রাষ্ট্র থেকে বের করে আনতে এবং তার সার্বভৌমত্বকে সুরক্ষিত করতে যথেষ্ট শক্তিশালী প্রমাণিত হয়েছিল।

টাইপোলজিক্যালি, এটি ছিল একটি নতুন, আসল রাজনৈতিক সত্তা। পশ্চিমা নিরঙ্কুশ-রাজতান্ত্রিক প্রতিপক্ষের বিপরীতে, সামন্ততান্ত্রিক চুক্তি এবং আইনি পরিবেশের অনুপস্থিতিতে, বাণিজ্য ও নৈপুণ্যের নগর কেন্দ্র এবং একটি জাতীয় বাজারের অনুপস্থিতিতে মুসকোভাইট রাজ্য গঠিত হয়েছিল। মঙ্গোল সাম্রাজ্যের বিপরীতে, যা বিজিত জনগণের কাছ থেকে শ্রদ্ধা এবং বাণিজ্য ট্রানজিট থেকে আয়ের উপর বসবাস করত, এটি তার নিজস্ব উৎপাদনকারী অর্থনীতির উপর ভিত্তি করে ছিল। বাইজেন্টাইন রাষ্ট্রের মতো, খ্রিস্টান-অর্থোডক্স, এটি বাইজেন্টাইন রাষ্ট্রের বিপরীতে, আইনত নির্দিষ্ট ব্যক্তিগত সম্পত্তির অধিকার এবং একটি পেশাদার আমলাতান্ত্রিক যন্ত্রপাতি ছাড়াই পরিচালিত হয়েছিল।

Muscovite সময়ের সীমার মধ্যে, গার্হস্থ্য রাষ্ট্রত্ব তার দুর্বলতা প্রকাশ করে এবং অশান্তির সময় নিজেকে পতনের দ্বারপ্রান্তে খুঁজে পায়। কিন্তু অশান্তি একই সাথে প্রকাশ করেছে এর কার্যকারিতা, এবং পরবর্তী শতাব্দীগুলি - এর নিজস্ব ভিত্তিতে বিকাশ করার এবং সাংস্কৃতিক ও সভ্যতাকে একীভূত করার ক্ষমতা। ধার মস্কো রুরিকোভিচের অধীনে প্রতিষ্ঠিত সামরিক ঐতিহ্য দ্বারা এতে শেষ ভূমিকা পালন করা হয়নি, যা সেনাবাহিনীর মডেল অনুসারে জীবনযাপনের উপায় তৈরি করা এবং অ-সামরিক কাজগুলি সমাধানে সামরিক সংহতি পদ্ধতি ব্যবহার করে।

2. সামাজিক-সাংস্কৃতিক বিভক্তির কিছু প্রাক্তন রূপ ঐতিহাসিকভাবে পরাস্ত হয়েছে। অর্থোডক্স খ্রিস্টধর্ম রাষ্ট্রীয় সম্প্রদায়কে একত্রিত করেছে, রাষ্ট্রীয় পরিচয় গঠনে অবদান রেখেছে এবং তদনুসারে, একটি মৌলিক ঐক্যমতের জন্য আধ্যাত্মিক ও ধর্মীয় পূর্বশর্ত। একক খ্রিস্টান ঈশ্বরের বিমূর্ততা দেশের ঐক্যের ধারণার দ্বারা আবেগগতভাবে রঙিন হয়ে ওঠে, যা মানুষের চেতনাকে তাদের স্থানীয় বিশ্বের সীমার বাইরে নিয়ে যায় এবং এতে একটি বৃহৎ সমাজের চিত্র প্রবর্তন করে।

এটা তখনো রাষ্ট্রের বিমূর্ততার ব্যাপক উন্নয়ন হয়নি। কেবলমাত্র এই সত্যটি সম্পর্কে কথা বলা বৈধ যে মঙ্গোল উপনিবেশের নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে অর্থোডক্স বিশ্বাস প্রাক-রাষ্ট্রীয় সংস্কৃতির রূপান্তরে অবদান রেখেছিল। অন্যান্যপ্রাক রাষ্ট্র আরেকটি বিষয় ছিল যে সংস্কৃতি, যৌক্তিক বিমূর্ততা থেকে বিচ্ছিন্ন থাকা সত্ত্বেও, স্থানীয় সম্প্রদায়ের তুলনায় অতুলনীয়ভাবে বিস্তৃত একটি সম্প্রদায়ের অন্তর্গত অনুভূতিতে সমৃদ্ধ হয়েছিল, যেখানে সমস্ত সহ-ধর্মবাদী অন্তর্ভুক্ত ছিল। 1612 সালে মিনিন এবং পোজারস্কির আশেপাশে জনসংখ্যার বিশাল অংশের একত্রীকরণ (অথবা, একই রকম, ক্যাথলিক পোল্যান্ড থেকে উদ্ভূত ধর্মীয় পরিচয় হারানোর হুমকির মুখে একত্রীকরণ) এটি ছাড়া অসম্ভব ছিল।

3. মঙ্গোল যুগে এবং প্রথম মঙ্গোলিয়ান পরবর্তী দশকে - শাসনের যৌথ-বংশীয় নীতির বিলুপ্তি - প্রাতিষ্ঠানিক স্তরে সামাজিক-সাংস্কৃতিক বিভাজনের পূর্ববর্তী প্রকাশগুলিকে অতিক্রম করার সাক্ষ্য দেয়, যা পূর্বে খন্ডিত রাজনৈতিক স্থান একত্রীকরণ দ্বারা অনুষঙ্গী ছিল. প্রাক-রাষ্ট্রীয় রাষ্ট্র থেকে জনজীবনে স্থানান্তরিত, শাসনের বাইপোলার মডেল (প্রিন্স - ভেচে) একটি ইউনিপোলার মডেল (মস্কো সার্বভৌম স্বৈরাচার) দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল। ভেচে, একটি কেন্দ্রীভূত রাষ্ট্রের পরিস্থিতিতে একটি "অতিরিক্ত" প্রতিষ্ঠান হওয়ায়, স্বাভাবিকভাবেই কেন্দ্র থেকে স্বায়ত্তশাসিত রাজকুমারদের সাথে রাজনৈতিক দৃশ্যপট ছেড়ে যায়।

যাইহোক, মুসকোভাইট রাশিয়াও বুঝতে শুরু করেছে যে কর্তৃত্ববাদী ইউনিপোলার মডেলের বৈধ প্রশাসনিক ব্যবস্থা দরকার যা এর কার্যকারিতা নিশ্চিত করবে। রাষ্ট্রীয় কার্যাবলী (বিচারিক, পুলিশ, আর্থিক) বাস্তবায়নের জন্য স্থানীয় নির্বাচিত সংস্থাগুলিকে ব্যবহার করার প্রচেষ্টা, জেমস্কি সোবর্সের সমাবর্তনের সূচনা হল দেশের ইতিহাসে দ্বিতীয় মেরুকে একপোলার মডেলের সাথে সংযুক্ত করার প্রথম প্রচেষ্টা, কিন্তু এটি অনুমোদন না করেই স্বাধীন ক্ষমতা সহ। এগুলি তাদের আধুনিক অর্থে স্থানীয় স্বশাসন এবং প্রতিনিধিত্বমূলক গণতন্ত্রের ভ্রূণ ছিল না। এগুলি ছিল জনসংখ্যার দ্বারা নির্বাচিত প্রতিনিধিদের দেশব্যাপী কাজগুলি অর্পণ করার মাধ্যমে আমলাতান্ত্রিক যন্ত্রের দুর্বলতা এবং ছোট আকারের জন্য ক্ষতিপূরণ দেওয়ার এবং কর্তৃপক্ষের অসুবিধার সম্মুখীন হলে আন্তঃ-অভিজাত ঐক্যমত্য জোরদার করার প্রচেষ্টা। কিন্তু এই প্রথম "গণতন্ত্রীকরণ" একটি ঐতিহ্য স্থাপন করে যা জাতীয় ইতিহাসের পরবর্তী সময়ে একটি নির্দিষ্ট ভূমিকা পালনের জন্য নির্ধারিত ছিল।

4. আমাদের স্বার্থের সময়কালে যদি রাজ্য যন্ত্রটি স্থানীয় অঞ্চলে গঠিত না হয় তবে কেন্দ্রে এটি ধীরে ধীরে তৈরি হয়েছিল। বিভক্ত ফাংশন (বিদেশী নীতি, সামরিক, আর্থিক, ইত্যাদি) সহ বিভাগগুলির একটি সম্পূর্ণ নেটওয়ার্ক ("অর্ডার") আবির্ভূত হয়েছে। ব্যবস্থাপনার বিশেষীকরণ এখনও খুব অগভীর ছিল, কর্মকর্তাদের পেশাদারিকরণ অত্যন্ত অনুন্নত ছিল, তাদের কাজ নিয়ম এবং পদ্ধতি দ্বারা নিয়ন্ত্রিত ছিল না এবং বিরল ব্যতিক্রমগুলির সাথে অর্থ প্রদান করা হয়েছিল, রাষ্ট্র দ্বারা নয়, কিন্তু জনগণের দ্বারা যাদের কর্মকর্তারা পরিষেবা প্রদান করেছিলেন। তবে এটি এই সত্যটিকে অস্বীকার করে না যে মঙ্গোল-পরবর্তী রাশিয়ায় একটি রাষ্ট্রীয় আমলাতন্ত্রের জন্ম হয়েছিল, যা আগে ছিল না।

আরেকটি নতুন প্রতিষ্ঠান, পূর্ববর্তী সময়ে অনুপস্থিত, ছিল রাশিয়ান সেনাবাহিনী। এটি এখনও নিয়মিত ছিল না, এটি শুধুমাত্র যুদ্ধের ক্ষেত্রে নিয়োগ করা হয়েছিল পরিষেবা "এস্টেট" থেকে বিশেষভাবে তার আচরণের জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল - পুরানো বোয়ার এবং সদ্য নির্মিত নোবেল। যাইহোক, রাজকীয় স্কোয়াডের বিপরীতে, সেনাবাহিনী একটি শক্তি কেন্দ্রের অধীনস্থ ছিল এবং সামরিক সেবাস্বাধীন পছন্দের দ্বারা আর নির্ধারিত ছিল না এবং একটি কর্তব্য হয়ে ওঠে।এর বাস্তবায়ন নিশ্চিত করা হয়েছিল যে সামরিক পরিষেবা জমির মালিকানার কারণে ছিল, শুধুমাত্র আভিজাত্য নয়, বংশগত বোয়ার এস্টেটও। ধীরে ধীরে, শর্তাধীন জমির মেয়াদের এই থিমটি কৃষকদের দাসত্বের দ্বারা পরিপূরক হবে, যারা সেবা করতে বাধ্য তাদের জীবিকা নির্বাহের দায়িত্ব দেওয়া হবে।

এই ধরনের পরিবর্তনগুলি বাস্তবায়নের জন্য আইনের ভূমিকার পরিবর্তন প্রয়োজন, এর প্রয়োগের ক্ষেত্রটি প্রসারিত করা হয়েছে। মুসকোভিতে, কিভান ​​রুসের বিপরীতে, তিনি শুধুমাত্র ব্যক্তিদের সম্পত্তি সম্পর্ক নিয়ন্ত্রণ করতে এবং বিভিন্ন অপরাধের জন্য শাস্তি প্রতিষ্ঠা করতে শুরু করেননি, তবে অভিজাত এবং জনসংখ্যার কিছু গোষ্ঠীর উদীয়মান রাষ্ট্রীয় বাধ্যবাধকতা নির্ধারণ করতেও শুরু করেছিলেন। প্রথমবারের মতো, আইনের বিষয়গুলি (সার্বভৌম এবং বোয়ার ডুমা) আইনীভাবে মনোনীত করা হয়েছিল, যা অবশ্যই, বৈধতার নীতির সর্বজনীনীকরণের দিকে একটি পদক্ষেপ ছিল। যাইহোক, বাস্তবে, এই পদক্ষেপ এবং এর সাথে বৈধতার নীতিটি ইভান দ্য টেরিবলের প্রতিষ্ঠিত স্বৈরাচার দ্বারা প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল।

মঙ্গোলিয়ান-পরবর্তী রাশিয়ায় বেসামরিক ও সামরিক রাষ্ট্রীয় দায়িত্ব বণ্টনের ব্যবস্থা কিছু সময়ের জন্য এবং নির্দিষ্ট সীমার মধ্যে কার্যকর ছিল। এটি মস্কোকে বেশ কয়েকটি সামরিক বিজয় জিততে এবং এই অঞ্চলে একটি শক্তিশালী এবং প্রভাবশালী আন্তর্জাতিক খেলোয়াড় হওয়ার অনুমতি দেয়। এবং লিভোনিয়ান যুদ্ধে নিষ্পেষণ পরাজয়ের আগ পর্যন্ত মুসকোভি তাই রয়ে গেছে। এই সাফল্যগুলিও এই কারণে অর্জিত হয়েছিল যে মস্কো রাষ্ট্রত্ব আবিষ্কার করেছে, আবার নির্দিষ্ট সীমার মধ্যে, প্রাথমিকভাবে সামরিক প্রযুক্তির ক্ষেত্রে বিদেশী অর্জনগুলি ধার করার এবং আয়ত্ত করার ক্ষমতা।

5. মস্কোর সময়কালে, উন্নয়নের বিস্তৃত পথ ধরে দেশের আন্দোলন আবার শুরু হয়েছিল। এর প্রধান উত্স ছিল কাঁচামাল রপ্তানি এবং অঞ্চলের সম্প্রসারণ। এই সময়কালে, এটি বহুগুণ বৃদ্ধি পেয়েছে - উভয়ই লিথুয়ানিয়া থেকে কিভান ​​রুসের প্রাক্তন ভূমি পুনরুদ্ধারের ফলস্বরূপ এবং কাজান এবং আস্ট্রাখান খানেটের পাশাপাশি সাইবেরিয়ার একটি উল্লেখযোগ্য অংশের সংযুক্তির কারণে। এইভাবে, পোস্ট-হর্ড মস্কো দেশের আরও ঐতিহাসিক বিবর্তনের জন্য ইম্পেরিয়াল ভেক্টর সেট করে। অথবা, এটিকে ভিন্নভাবে বলতে গেলে, প্রথম অক্ষীয় সময়ে এর বিকাশের ভেক্টর, যেখানে কিভান ​​রুস এবং মঙ্গোল উপনিবেশের রাষ্ট্রীয় পতনের সময় পরেরটি হারিয়ে যাওয়ার পরে দেশটি তার আত্মীয়তা ফিরে পেয়েছিল।

বিশ্ব অর্থোডক্সির কেন্দ্র বাইজেন্টিয়ামের পতন মস্কোর সামনে সাম্রাজ্যবাদী সার্বজনীন মতাদর্শের সাথে সাম্রাজ্যবাদী রাজনৈতিক অনুশীলনকে একত্রিত করার সম্ভাবনা খুলে দেয়। এবং এই নতুন দৃষ্টিভঙ্গি উপলব্ধি করা হয়েছিল, যদিও পরিত্রাণের জন্য ঈশ্বরের মনোনীত একটি নির্দিষ্ট আকারে। যাইহোক, পরবর্তীতে, সূত্র "মস্কো - তৃতীয় রোম", যা এই 6 তম নির্বাচনকে স্থির করেছিল, যা সাম্রাজ্যবাদী অনুশীলন ছাড়াও এবং এর আগেও উপস্থিত হয়েছিল, এটির সাথে একত্রিত হবে এবং এর আদর্শিক ন্যায্যতা হয়ে উঠবে। ঈশ্বরের দ্বারা নির্বাচিত "তৃতীয় রোম"-এর দাবি দ্বিতীয় রোমের আয়ত্তের দাবিতে রূপান্তরিত হয়, অর্থাৎ তুর্কিদের অধীনে কনস্টান্টিনোপল।

এই কাজটি অপ্রতিরোধ্য হবে। তবুও, সাম্রাজ্যিক মডেল, যার রূপরেখা মস্কো রুরিকোভিচের অধীনে বর্ণিত হয়েছিল, কয়েক শতাব্দী ধরে দেশীয় রাষ্ট্রের পুনরুত্পাদন এবং এর আন্তর্জাতিক ওজন নিশ্চিত করবে। তবে এই মডেলটি যতটা শক্তিশালী ছিল ততটাই ভঙ্গুর ছিল এবং তাই বিপর্যয়কর পতন থেকে অনাক্রম্য ছিল না।

তাদের মধ্যে প্রথমটি 17 শতকের শুরুতে ঘটবে এবং অমীমাংসিত সমস্যার ফলাফল হবে যা মস্কোর শাসকদের জন্য হোঁচট খায়। আংশিকভাবে, এই সমস্যাগুলি ছিল অসমাপ্ত পোস্ট-মঙ্গোলিয়ান কেন্দ্রীভূত রাষ্ট্রত্বের কারণে। তবে তাদের মধ্যে এমনও ছিল যারা এই মডেলটি বজায় রাখার সময় এবং এর কোনও রূপান্তর সহ মোটেও সমাধান হয়নি।

আবার তাদের উভয় ঠিক করা যাক.

1. শাসনের রাজবংশীয়-উপজাতি নীতি, রাষ্ট্রের প্রথম ব্যক্তির সাথে সম্পর্কিত রাজবংশ-পরিবারের নীতি দ্বারা প্রতিস্থাপিত, রাশিয়ার মুসকোভাইটের কাছাকাছি-শক্তিশালী বোয়ার স্তরে সংরক্ষিত ছিল। প্রাক্তন রাজকুমাররা, যারা পৃথক অঞ্চলের মালিক ছিলেন এবং তারপরে মস্কোতে চলে গিয়েছিলেন, তারা রাশিয়াকে তাদের সম্মিলিত পৈতৃক বংশ হিসাবে বিবেচনা করতে থাকেন, যা তাদের সার্বভৌমদের সাথে একসাথে পরিচালনা করার অধিকার ছিল। তাদের দাবিগুলি স্থানীয়তার অনুশীলনে মূর্ত ছিল, যা জনসাধারণের পদ দখলকে বংশের আভিজাত্য এবং পূর্বপুরুষদের সরকারী মর্যাদার উপর নির্ভরশীল করে তুলেছিল। এই অভ্যাস একদিকে, সবচেয়ে যোগ্য ব্যক্তিদের নেতৃত্বের পদে উন্নীত হতে বাধা দেয়, এবং অন্যদিকে, এটি বোয়ারদের একত্রীকরণে বাধা দেয়, যে স্বৈরাচারী শক্তির স্বেচ্ছাচারিতার মুখে তাদের শক্তিহীন করে তোলে। পোস্ট-হর্ড রাশিয়ায়। কিন্তু এটি এমন একটি পরিস্থিতি তৈরি করেছে যেখানে সাধারণ স্বার্থ বোঝার বিষয়ে আন্তঃ-অভিজাত মৌলিক ঐকমত্য স্থিতিশীলতা অর্জন করতে পারেনি। তার অস্থিরতা, আপাতত লুকানো, সামরিক পরাজয়ের সময় নিজেকে প্রকাশ করেছিল এবং সমগ্র রাজকীয়-বোয়ার এবং গির্জার অভিজাতদের সাধারণ স্বার্থের ব্যক্তিত্বের সম্পূর্ণ অবিশ্বাসের মধ্যে নিজেকে প্রকাশ করেছিল। তখনই এই সংঘাত, যা মূলত মস্কোর রাজ্যের মধ্যে এম্বেড করা হয়েছিল, এক-মানুষের স্বৈরাচারী শাসনের নীতির মধ্যে আবির্ভূত হয়েছিল, যা স্বেচ্ছাচারিতার দিকে আকৃষ্ট হয়েছিল এবং অভিজাত নীতি, যা এই ধরনের স্বেচ্ছাচারিতা থেকে অভিজাতদের সুরক্ষা নিশ্চিত করে।

ওপ্রিচিনা সন্ত্রাসের ভয়াবহতা এবং লিভোনিয়ান যুদ্ধে বিপর্যস্ত পরাজয়ের পরে এই রাষ্ট্রত্বটি প্রতিহত করতে সক্ষম হয়েছিল, অভিজাতদের উপর স্বৈরাচারী নীতির অপ্রতিরোধ্য রাজনৈতিক এবং সামাজিক-সাংস্কৃতিক শ্রেষ্ঠত্বের সাক্ষ্য দেয়। কিন্তু এই রাজ্যের পতন ঘটে যখন স্বৈরাচারের পবিত্রতা রাজবংশের শাখা ভাঙার কারণে নড়ে যায়। দুটি নীতির সুপ্ত দ্বন্দ্বের ফলে অজাত বরিস গডুনভের সমর্থকদের মধ্যে রাজনৈতিক অভিজাতদের মধ্যে সংঘর্ষ হয়, যারা স্বৈরাচারের দিকে আকৃষ্ট হয়েছিল (কেবল এটি তাকে মহীয়সী ব্যক্তিদের থেকে স্বাধীন করেছিল) এবং ভ্যাসিলি শুইস্কির অনুগামীদের মধ্যে, একজন বংশধর। রুরিকোভিচ, যিনি স্বৈরাচারী হুকুমের বিরুদ্ধে বীমা করার ইচ্ছা প্রকাশ করেছিলেন। ফলস্বরূপ, শুইস্কি এবং তার পিছনের বাহিনী প্রতারকের উপর একটি বাজি ধরেছিল, যার পরে অশান্তি দ্রুত নেমে আসে, শীর্ষ থেকে দেশব্যাপী পরিণত হয়।

পরবর্তীকালে, দুটি নীতির মধ্যে দ্বন্দ্ব সমাধান করা হবে: স্বৈরাচার আইন এবং সিদ্ধান্ত গ্রহণের ক্ষেত্রে সীমাবদ্ধ নয় হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হবে, তবে অভিজাতদের সাথে সম্পর্কহীন অত্যাচারী স্বেচ্ছাচারিতা থেকে বিরত থাকবে। অতএব, এই সংঘাতকে প্রাক-মঙ্গোলীয় এবং মঙ্গোলীয় যুগের ঐতিহাসিক জড়তার একটি পণ্য হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে, এবং মস্কো রাষ্ট্র ব্যবস্থার একটি পণ্য নয়। কিন্তু একই সময়ে, তিনি স্পষ্টভাবে এর প্রধান সম্পত্তি প্রদর্শন করেছেন - বিভিন্ন বিষয়ের সাথে সহাবস্থানে অক্ষমতা (এতে শুধুমাত্র একটি বিষয় থাকতে পারে) এবং সেই অনুযায়ী, তাদের মধ্যে সম্পর্কের আইনি নিয়ন্ত্রণে। এই ধরনের অনুপযুক্ততা শীঘ্রই আসবে না, তবে এটি সঠিকভাবে এর দীর্ঘায়ু যা একটি আইনি আদেশের জন্য দেশের অপ্রস্তুততার একটি প্রধান কারণ হয়ে উঠবে এমনকি যখন এটির সমস্ত অ-আইনি বিকল্পগুলি নিজেদের নিঃশেষ করে দিয়েছে।

প্রাক-মঙ্গোলীয় সময় আইন দ্বারা অনিয়ন্ত্রিত স্বাধীনতার ঐতিহ্য রেখে গেছে। মস্কো - বন্দিদশায় অধিকারের অভাবের ঐতিহ্য যা এর বিরোধিতা করে।

2. পূর্ববর্তী যুগ থেকে মুসকোভাইট রাশিয়ার উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত সামাজিক-সাংস্কৃতিক বিভাজন পুরোপুরি কাটিয়ে উঠতে পারেনি। আংশিকভাবে, এটি রাজনৈতিক পৃষ্ঠে সংরক্ষিত হয়েছে: স্থানীয়তা একটি কেন্দ্রীভূত রাষ্ট্রের পরিস্থিতিতে প্রাক-রাষ্ট্রীয় উপজাতীয় সংস্কৃতির একটি নতুন প্রকাশ। হ্যাঁ, স্থানীয়তা, যেমন পরবর্তী উন্নয়ন দেখায়, অতীতের অভিজ্ঞতার জড়তা হিসাবে পরিণত হয়েছিল এবং তা নির্মূল করা যেতে পারে। কিন্তু প্রত্নতাত্ত্বিকের আরও গভীর স্তর ছিল, যা এখনও অনেক দীর্ঘ - আমাদের সময় পর্যন্ত - ঐতিহাসিক জীবন ছিল।

রাষ্ট্রীয় নীতি, প্রথম ব্যক্তির পবিত্র ব্যক্তিত্বের মধ্যে মূর্ত এবং শুধুমাত্র এটি, প্রাক-রাষ্ট্রীয় সংস্কৃতিকে স্থানচ্যুত করতে সক্ষম নয়। অন্তর্ভুক্ত কারণ এটি নিজেই এই সংস্কৃতির উপর নির্ভর করে, এতে এটির বৈধতার মূল উত্স খুঁজে পাওয়া যায়। কিন্তু প্রথম ব্যক্তির বৈধতা এখনও রাষ্ট্রের বৈধতা নয়।

শাসনের "পিতৃতুল্য" মডেল, মস্কোর শাসকদের দ্বারা পিতৃতান্ত্রিক পরিবার থেকে একটি বৃহৎ সমাজের স্তরে স্থানান্তরিত, পিতা এবং পরিবারের অন্যান্য সদস্যদের মধ্যে মধ্যবর্তী ব্যবস্থাপনা লিঙ্কগুলিকে বোঝায় না, পরবর্তীদের মধ্যে ক্ষমতার কোনো শ্রেণিবিন্যাস বাদ দেয়। অতএব, এই মডেলে শাসক শ্রেণী এবং রাষ্ট্রযন্ত্রের বৈধতা নিশ্চিত করা সহজ নয়, তাদের কিছু প্রতিনিধি অফিসের অপব্যবহারের জন্য যতই সংবেদনশীল হোক না কেন। বিশ্বের ইতিহাস দ্বারা এর জন্য কাজ করার একমাত্র উপায় হল অভিজাত এবং আমলাতন্ত্রের পেশাদার এবং সাংস্কৃতিক বিচ্ছিন্নতা, যা মুসকোভির ক্ষেত্রে ছিল না। তাই "শীর্ষ" এবং "নীচের" মধ্যে মৌলিক ঐকমত্যের ভঙ্গুরতা, তাদের ক্রমাগত বিভক্তি পুনরুত্পাদনের অবস্থায় থাকা, যা বারবার জনপ্রিয় অস্থিরতার মধ্যে ছড়িয়ে পড়েছে এবং যা অস্থিরতার সময়ে রাষ্ট্রত্বকে হ্রাস করবে। এবং এটা শেষ সময় হবে না. কারণ রাষ্ট্রীয়তার "পৈতৃক" মডেল, যা প্রাক-রাষ্ট্রীয় সংস্কৃতির পিতৃতান্ত্রিক উপাদানের উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল, তার উপাদানটি সংরক্ষণ করেছিল, যা রাষ্ট্র অস্বীকার করে।

শাসনের ইউনিপোলার "পৈতৃক" মডেলের অধীনে, মুসকোভাইট রাশিয়ায় এর ব্যবহারের অনুশীলন যেমন দেখিয়েছে, দ্বিতীয় (লোক-ভেচে) মেরুটি বাদ দেওয়া হয় না এবং নির্মূল করা যায় না। প্রাক-রাষ্ট্রীয় ভেচে প্রতিষ্ঠান, রাজনৈতিক কার্যাবলী বর্জিত, একটি ইউনিপোলার মডেলে একীভূত হতে পারে না। তাদের কেন্দ্রীয় সরকারের পরিচালনার হাতিয়ার করার প্রচেষ্টা, যা মস্কোর সময়কালে হয়েছিল, সম্পূর্ণরূপে ব্যর্থ বলে বিবেচিত হতে পারে না, তবে তারা সামাজিক-সাংস্কৃতিক বিভাজন দূর করতে অবদান রাখে নি। Cossack এবং কৃষক জগৎ, যারা অস্থিরতার সময়ে রাজনীতিতে ফেটে পড়ে, ক্ষয়িষ্ণু রাষ্ট্রত্বের বিরোধিতা করেছিল প্রাক-রাষ্ট্র ভেচে প্রত্নতাত্ত্বিকতার সাথে "তাদের" জার এর দ্বিতীয় মেরু আকারে। তাদের চাপ বন্ধ করা যেতে পারে, কিন্তু শুধুমাত্র কিছু সময়ের জন্য। ইউনিপোলার "পৈতৃক" মডেল বজায় রাখার সময়, রাষ্ট্র এবং প্রাক-রাষ্ট্রীয় সংস্কৃতির মধ্যে বিভাজন নীতিগতভাবে অতিক্রম করা যায় না।

3. পোস্ট-হর্ড রাশিয়ার অভিজ্ঞতা প্রমাণ করেছে যে একটি ধর্মীয় সম্প্রদায়ের অনুভূতি জনসংখ্যাকে শুধুমাত্র একটি বহিরাগত শত্রুর সাথে একত্রিত করে এবং অভ্যন্তরীণ একত্রীকরণের অভাবের সাথে বেশ সামঞ্জস্যপূর্ণ। একক-মেরু "বাবা" মডেল রাষ্ট্রত্ব এই জাতীয় রাষ্ট্রকে অতিক্রম করতে সক্ষম নয়, এটি কেবল তার ধ্বংসাত্মক সম্ভাবনাকে অবরুদ্ধ করতে পারে। কিন্তু - শুধুমাত্র যদি প্রথম ব্যক্তি একটি পৌত্তলিক টোটেম হিসাবে sacralized হয়. অথবা, অন্যভাবে বলতে গেলে, ঈশ্বরের নামে প্রথম ব্যক্তি যদি সীমাহীন সুপ্রা-আইনি কর্তৃত্বের অধিকারী হয়।

মঙ্গোল-পরবর্তী রাশিয়ায় একটি অর্থোডক্স পরিচয়ের সাথে একটি প্রাচীন পিতৃতান্ত্রিক সংস্কৃতির সংমিশ্রণ একটি অর্থোডক্স সার্বভৌম আকারে একটি পৌত্তলিক টোটেমের উপস্থাপনার দিকে পরিচালিত করেছিল। কিন্তু রাষ্ট্রত্বের একমাত্র দুর্গ থেকে এই ধরনের একটি সার্বভৌম-টোটেম তার ধ্বংসকারীতে পরিণত হতে পারে যদি তার পবিত্র মর্যাদা সমস্যাযুক্ত দেখাতে শুরু করে - উদাহরণস্বরূপ, সামরিক পরাজয়ের ক্ষেত্রে। ইভান দ্য টেরিবলের আতঙ্ক, যা ভবিষ্যতের অশান্তির ভিত্তি স্থাপন করেছিল, এটি সঠিকভাবে প্রদর্শন করেছিল।

অশান্তির পূর্বশর্তগুলি অবশ্যই, এখনও অশান্তি নয়, যা ইভান দ্য টেরিবলের মৃত্যুর দুই দশকেরও বেশি সময় পরে শুরু হয়েছিল। কিন্তু তার আরেকটি, কম তাৎপর্যপূর্ণ, ভিত্তি ছিল। একটি ইউনিপোলার টোটেমের শক্তি সার্বভৌম এবং রাষ্ট্রের মধ্যে পার্থক্য বোঝায় না। তিনি অনুমান করেন যে এটি এক এবং একই জিনিস, যে সার্বভৌম রাষ্ট্রের একমাত্র মূর্ত প্রতীক। কিন্তু এই ধরনের মডেল শাসক রাজবংশের শেষের আগে শক্তিহীন: "প্রাকৃতিক", বংশগত সার্বভৌমত্বের অন্তর্ধান, যা রাষ্ট্রের অন্তর্ধান হিসাবে বিবেচিত হয়, অশান্তিকে বৈধ করে।

অশান্তির পরে এবং তার অভিজ্ঞতা এবং তার পাঠের প্রভাবে, রাজা এবং রাজ্যের চিত্রগুলি মানুষের মনে ভেঙে যেতে শুরু করবে। কিন্তু এটা ধীরে ধীরে ঘটবে এবং আমাদের দিন পর্যন্ত শেষ হবে না। সর্বজনীন আইনের বিমূর্ততা আয়ত্ত না করা পর্যন্ত রাষ্ট্রের বিমূর্ততা আয়ত্ত করা যায় না। মুসকোভাইট রাশিয়ার অভিজ্ঞতাটি আকর্ষণীয় এবং গুরুত্বপূর্ণ যে এটিতে রাষ্ট্রীয়তার একটি মডেল তৈরি হয়েছিল, যা বৈধতার ধারণাটি আয়ত্ত করতে এবং বাস্তবায়ন করতে অক্ষম। এই ধরনের প্রচেষ্টা ইতিমধ্যে মস্কো রুরিকোভিচের অধীনে ছিল, ভবিষ্যতে তাদের অনেকগুলি হবে, তবে তাদের সবগুলিই ব্যর্থ হয়েছিল।

4. সুপ্রা-আইনি শক্তির সংশ্লেষণ এবং অর্থোডক্স বিশ্বাস যা এটিকে বৈধতা দিয়েছে, যা মস্কোর রাষ্ট্র গঠন নিশ্চিত করেছে, শুধুমাত্র নির্দিষ্ট সীমার মধ্যে কার্যকর হতে দেখা গেছে। লিভোনিয়ান যুদ্ধে ব্যর্থতা, তাতার ক্রিমিয়া থেকে বিধ্বংসী অভিযানের আগে দেশের শক্তিহীনতা দেখিয়েছিল যে এই সংশ্লেষণের সবচেয়ে দুর্বল লিঙ্কটি ছিল শক্তি। কাজান এবং আস্ট্রাখান খানেটদের পরাজিত করার জন্য এটি যথেষ্ট ছিল। কিন্তু পশ্চিমে যুদ্ধ চালানোর জন্য তা যথেষ্ট ছিল না।

শক্তি এবং বিশ্বাসের নতুন সংমিশ্রণ, কেন্দ্রীভূত পোস্ট-মঙ্গোলিয়ান মুসকোভিতে প্রতিষ্ঠিত, জনসংখ্যার সমস্ত অংশের জীবনযাত্রার একটি অনন্য গভীর সামরিকীকরণ অনুমান করেছে। এটি একটি ঐতিহ্যের ভিত্তি স্থাপন করেছিল যা পরবর্তীকালে পিটার I-কে সেই সময়ে একটি অভূতপূর্ব সামরিক আধুনিকীকরণ করার অনুমতি দেয়। বিকাশের এই পথটিকে একটি মূল সভ্যতামূলক প্রকল্পের জন্য একটি অ্যাপ্লিকেশন হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে, তবে তার নিজস্ব সভ্যতাগত গুণমান এবং সভ্যতাগত স্বয়ংসম্পূর্ণতার অনুপস্থিতিতে। কারণ সেনাবাহিনীর মডেল অনুযায়ী দৈনন্দিন জীবন গড়ে তোলার লক্ষ্য হতে পারে সামরিক বিজয় অর্জন, কিন্তু শান্তিতে মানব অস্তিত্বের অর্থ দিতে পারে না। তবে দেশটি অনেক পরে এই সমস্যার সম্মুখীন হবে। মঙ্গোলিয়ান মুসকোভি-পরবর্তী সময়ে, জীবনযাত্রার সামরিকীকরণ দেশটিকে সামরিক পরাজয় থেকেও গ্যারান্টি দেয়নি।

Muscovite Rus নিজেকে প্রযুক্তিগত এবং সাংগঠনিক উদ্ভাবনের একটি অদ্রবণীয় সমস্যার মুখোমুখি খুঁজে পেয়েছিল। এটি অদ্রবণীয় ছিল, কারণ রাষ্ট্রের হাতে প্রায় সমস্ত প্রাকৃতিক এবং বস্তুগত সম্পদের কেন্দ্রীভূতকরণ এবং সার্বভৌম প্রজাদের "নিঃস্বার্থ সেবা" মতাদর্শের চাষ এবং অনুশীলন ব্যক্তিগত স্বার্থের বৈধতা বাদ দিয়েছিল এবং তদনুসারে, সক্রিয়করণ। এবং ব্যক্তিগত সম্পদ, ব্যক্তিগত শক্তির সচলতা। পশ্চিমের সাথে যে সামরিক প্রতিযোগিতা শুরু হয়েছিল, অন্যান্য বিষয়ের সাথে শর্তযুক্ত, সামুদ্রিক বাণিজ্য রুটগুলি ভেঙ্গে যাওয়ার প্রয়োজনে, "মানবীয় ফ্যাক্টর" এর গুণগত সাংস্কৃতিক রূপান্তরের দিকে আত্ম-পরিবর্তনের প্রতি একটি মনোভাব প্রয়োজন। তবে কর্তৃপক্ষের কাছ থেকে এ ধরনের কোনো নির্দেশনা পাওয়া যায়নি। তিনি ব্যক্তিগত স্বার্থকে বৈধতা দিতে পারেননি - এটি তার প্রকৃতির বিরোধিতা করে, ক্ষমতা-টোটেম হিসাবে তার অস্তিত্বের মৌলিক ভিত্তি। কিন্তু উপর থেকে জোরপূর্বক আধুনিকায়ন চাপিয়ে দিতে পারেনি।

কারণ পশ্চিমা সংস্কৃতির (এবং কেবলমাত্র ব্যক্তিগত প্রযুক্তিগত অর্জন নয়) বৃহৎ আকারের ঋণকেও বৈধ করা দরকার, যেমন রাশিয়ান ঈশ্বরের মনোনীত লোকেদের প্যাথোসের সাথে একত্রিত করা, যা বিধর্মীদের কাছ থেকে শেখার সাথে জড়িত ছিল না। এই জন্য, অন্তত, বিধর্মীদের উপর একটি প্রাথমিক সামরিক বিজয় প্রয়োজন ছিল, কিন্তু তা অর্জন করা সম্ভব ছিল না। পরাজয়ের পর যুদ্ধ ও অপপ্রচারে বিধ্বস্ত একটি দেশের ওপর আধুনিকায়ন চাপিয়ে দেওয়াটা ছিল আরও অবাস্তব। শাসকদের মাথায় এমন আধুনিকায়নের প্রকল্প উঠলেও।

পিটার I এটি বাস্তবায়ন শুরু করার আগে, ধীরগতির পশ্চিমীকরণের পুরো এক শতাব্দী কেটে যাবে, যা আধুনিকীকরণের সংস্কারবাদী অগ্রগতি এবং নিজেই সংস্কারকের উত্থানের পথ প্রশস্ত করেছিল। তবে পিটারের ভবিষ্যতের আপেক্ষিক সাফল্যের কারণগুলির চেয়ে মস্কোর শাসকদের ব্যর্থতার কারণগুলি বোঝা সম্ভবত আরও গুরুত্বপূর্ণ। সর্বোপরি, পরবর্তীটি উদ্ভাবন এবং তাদের উদ্দীপনার সমস্যার সমাধান করবে না, এটি কেবলমাত্র অন্যান্য লোকদের কাছ থেকে তাদের ধার নেওয়াকে তীব্র করবে এবং অত্যন্ত কঠোর পদ্ধতির মাধ্যমে তাদের বিকাশ নিশ্চিত করবে। এই সমস্যাটি নিজেই, যা পরবর্তীতে বংশানুক্রমিক কোডের মতো প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে চলে গিয়েছিল, রাশিয়ান ইতিহাস দ্বারা মুসকোভাইট রাশিয়ার সময়কালে পূর্বনির্ধারিত ছিল।

5. এই সময়কালে গড়ে ওঠা সম্পদ বাড়ানোর পদ্ধতি দেশকে দীর্ঘস্থায়ী ব্যাকলগে পরিণত করেছিল। একটি ক্রমবর্ধমান অঞ্চলে ব্যাপক ব্যবস্থাপনা উত্পাদনশীলতা বৃদ্ধি প্রদান করেনি, অর্থনীতির স্ব-বিকাশের উত্স তৈরি করেনি এবং শ্রমিকের স্ব-বিকাশের জন্য প্রণোদনা দেয়নি। এই ধরণের বিবর্তনের সম্ভাবনা বেশ তাৎপর্যপূর্ণ হবে, ভবিষ্যতে এটি রাশিয়াকে একটি শক্তিশালী সামরিক শক্তি হয়ে উঠতে এবং দীর্ঘ সময়ের জন্য এই ক্ষমতায় নিজেকে পুনরুত্পাদন করতে দেবে। কিন্তু, প্রথমত, এই প্রজনন পতন এবং বিপর্যয়ের সাথে বিকল্প হবে। এবং, দ্বিতীয়ত, শীঘ্রই বা পরে এই ধরনের উন্নয়ন নিজেকে ক্লান্ত করে।

ব্যাপকতা সম্ভবত রাশিয়ার ঐতিহাসিক বিকাশের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য, যা অনেক ক্ষেত্রে এর অন্যান্য সমস্ত বৈশিষ্ট্য পূর্বনির্ধারিত করেছে। রাশিয়ান সভ্যতাগত দৃষ্টান্ত হল ব্যাপক উন্নয়নের একটি দৃষ্টান্ত এবং পশ্চিমের সাথে সামরিক-প্রযুক্তিগত প্রতিযোগিতা নিশ্চিত করতে এর ব্যবহার। Muscovite রাশিয়াতে, এটি প্রথম কেন্দ্রীভূত রাষ্ট্রের শর্তে পরীক্ষা করা হয়েছিল, কিন্তু একটি সাধারণ নেতিবাচক ফলাফলের সাথে। ভবিষ্যতে, ফলাফল আরও চিত্তাকর্ষক হবে। কিন্তু তারা অর্জন করা হবে প্রধানত প্রথম অক্ষীয় সময়ের যুক্তিতে, সাম্রাজ্যবাদী বিকাশের যুক্তিতে ঐতিহাসিক আন্দোলনের জন্য ধন্যবাদ। এবং পুঞ্জীভূত সাম্রাজ্যিক জড়তা দেশটিকে পিছিয়ে পড়তে ধ্বংস করেছিল কারণ এর প্রতিবেশীরা প্রথম অক্ষীয় সময় থেকে দ্বিতীয় সময়ে চলে গিয়েছিল।

সত্য, রাশিয়া শীঘ্রই এই সমস্যার মুখোমুখি হবে না। অশান্তির উত্থান থেকে বেরিয়ে এসে একটি নতুন রোমানভ রাজবংশের সিংহাসনে অধিষ্ঠিত হওয়ার পর, এটি তার ঐতিহাসিক অস্তিত্বের একটি নতুন বৃহৎ চক্র শুরু করবে। তিন শতাব্দী ধরে, দেশটি প্রথম (সাম্রাজ্যিক) অক্ষীয় সময়ে অন্যান্য দেশ থেকে ধার করে দ্বিতীয়টির অর্জন এবং তাদের বিকাশের মাধ্যমে বিকাশ করবে। এই পথে, তাকে অনেক বিজয়ী উত্থান-পতনের মধ্য দিয়ে যেতে হবে এবং এর শেষে তিনি তার ইতিহাসের তৃতীয় রাষ্ট্রীয় বিপর্যয়ের দিকে চলে যাবেন।

কিভান ​​রাশিয়ার বৈদেশিক নীতির লক্ষ্য ছিল রাষ্ট্রকে শক্তিশালী করা, সীমান্ত রক্ষা করা, প্রতিবেশীদের সাথে বাণিজ্য ও সাংস্কৃতিক সম্পর্ক গড়ে তোলা এবং অঞ্চল সম্প্রসারণ করা। সামরিক অভিযানের মাধ্যমে অতিরিক্ত সম্পদ প্রাপ্তি। ইউরোপের সাথে রাশিয়ার ব্যাপক অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক সম্পর্ক ছিল। বাইজেন্টিয়ামের সাথে সম্পর্কের দ্বারা একটি বিশেষ স্থান দখল করা হয়েছিল। যাযাবরদের সাথে সম্পর্ক আঞ্চলিক অধিগ্রহণের প্রত্যাখ্যানের উপর ভিত্তি করে ছিল। রাশিয়ার বসতি স্থাপন করা কৃষি ও শহুরে জীবন যাযাবর সংস্কৃতির সাথে বেমানান ছিল। অতএব, স্টেপের সাথে সীমানা শক্তিশালী করা হয়েছিল, তাদের অভিযানগুলি প্রত্যাহার করা হয়েছিল, পূর্বনির্ধারিত হামলা চালানো হয়েছিল ইত্যাদি।

রাশিয়ান সংস্কৃতির বিকাশের স্তরটি খুব বেশি ছিল। বিখ্যাত ইংরেজ দার্শনিক এফ. কোপলেস্টন দার্শনিক চিন্তার উৎপত্তিকে কিয়েভান রুসের সময়কাল থেকে 11 শতকে উল্লেখ করেছেন। দার্শনিক সংস্কৃতির উত্স অসামান্য ধর্মীয় এবং দার্শনিক কাজ "আই ওয়ার্ড অফ ল অ্যান্ড গ্রেস" এর সাথে যুক্ত। এর লেখক ছিলেন কিয়েভের মেট্রোপলিটান হিলারিয়ন, প্রথম রাশিয়ান মেট্রোপলিটন। তিনি লিখেছেন: “অন্যান্য বইগুলিতে যা লেখা আছে এবং আপনি জানেন, তাহলে এখানে বলা খালি অহংকার এবং গৌরবের আকাঙ্ক্ষা। সর্বোপরি, আমরা অজ্ঞদের কাছে লিখি না, তবে যারা বইয়ের মাধুর্যে অত্যধিক পরিতৃপ্ত…”, যা নিঃসন্দেহে রাশিয়ানদের উচ্চ সংস্কৃতির সাক্ষ্য দেয়। প্রাচীন রাশিয়ান রাজ্যে আলোকিতকরণ ব্যাপকভাবে বিকশিত হয়েছিল আন্তর্জাতিক সম্পর্কের জন্য, বিশেষত বাইজেন্টিয়ামের সাথে। আধ্যাত্মিক এবং ধর্মনিরপেক্ষ সাহিত্যের একটি উল্লেখযোগ্য পরিমাণ আমাদের কাছে নেমে এসেছে - উপদেশ, শিক্ষা, "শব্দ", বিশ্ব সাহিত্যের মুক্তা "ইগরের প্রচারাভিযানের গল্প", ইত্যাদি। রাজপ্রাসাদ এবং মঠগুলিতে বিস্তৃত গ্রন্থাগারের উদ্ভব হয়েছিল। ইতিহাস বিকশিত হয়েছে। একাদশ শতাব্দীতে, পুরানো রাশিয়ান বর্ণমালা উন্নত করা হয়েছিল, সিরিলিক বর্ণমালা অনুমোদিত হয়েছিল। বিদেশী লেখকদের কাজগুলি দেশে প্রবেশ করে, সেগুলি তাদের স্থানীয় ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছিল, পুনরায় লেখা এবং বিতরণ করা হয়েছিল। সাক্ষরতা ব্যাপক ছিল, এবং শুধুমাত্র অভিজাত পরিবেশে নয়। রাজকুমার এবং বোয়াররা বিদেশী ভাষা জানত।

সুতরাং, কিভান ​​রুসে, প্রাচীন পথের কাছাকাছি বিকাশের একটি প্রগতিশীল পথে উত্তরণের জন্য পূর্বশর্তগুলি তৈরি করা হয়েছিল। কিন্তু তবুও রাশিয়া প্রাচীন গ্রীস নয়। ব্যক্তি এবং সমাজের মধ্যে সম্পর্কের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সমস্যাটি সমষ্টির পক্ষে সমাধান করা হয়েছিল।

কিয়েভান রাজ্য 11 শতকের শেষের দিকে ভেঙে যেতে শুরু করে। অনেক সার্বভৌম ভূমি-রাজ্য উদ্ভূত হয়েছিল: 12 শতকের মাঝামাঝি - পনেরো, 13 শতকের শুরুতে ইতিমধ্যে প্রায় পঞ্চাশটি ছিল। সংযুক্ত প্রাচীন রাশিয়ান রাষ্ট্র অদৃশ্য হয়ে যায়। ক্ষমতার একক কেন্দ্র ছিল না। একটি বৃহৎ প্রারম্ভিক মধ্যযুগীয় রাষ্ট্রের খণ্ডিত হওয়ার প্রক্রিয়াটি স্বাভাবিক ছিল এবং নিম্নলিখিত কারণগুলির দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল: সামন্ত সম্পর্কের বিকাশ, মাটিতে যোদ্ধাদের বসতি, অপর্যাপ্ত শক্তিশালী রাষ্ট্রীয় নীতি, ভূমধ্যসাগরে বিশ্ব বাণিজ্যের চলাচল, ক্ষতি এশিয়ান, গ্রীক এবং ইউরোপীয় বিশ্বের মধ্যে মধ্যস্থতাকারী হিসাবে রাশিয়ার প্রাক্তন ভূমিকা, দক্ষিণ রাশিয়ান ভূমিতে যাযাবরদের ধ্বংসাত্মক অভিযান, যার ফলে জনসংখ্যা উত্তর-পূর্বে প্রবাহিত হয়েছিল, উত্পাদনশীল শক্তির বিকাশ (শহরগুলির বৃদ্ধি)। ইউরোপও বিচ্ছিন্ন, খণ্ডিত হওয়ার সময়কাল অনুভব করেছিল, কিন্তু তারপরে এতে জাতীয় রাষ্ট্রের উদ্ভব হয়েছিল। এটা অনুমান করা যেতে পারে যে প্রাচীন রাশিয়া একই ফলাফলে আসতে পারে।

ফ্র্যাগমেন্টেশন সামগ্রিক সামরিক সম্ভাবনাকে দুর্বল করে দিয়েছে, বিবাদ জনসংখ্যাকে ধ্বংস করেছে। একই সময়ে, সেই সময়ে শহরগুলি দ্রুত বৃদ্ধি পেয়েছিল, শিল্প বিকাশ লাভ করেছিল। অর্থনৈতিক ঐক্যের ভিত্তি স্থাপন করা হয়েছিল, জীবিকা নির্বাহের অর্থনীতি ধ্বংস হয়েছিল, কারিগররা বাজারের জন্য কাজ করতে চলেছিল। সুদ হাজির, এটি পুঁজি সঞ্চয় অবদান. খণ্ডিত অবস্থার মধ্যে, একটি নতুন ভিত্তিতে একীকরণের পূর্বশর্তগুলি - অর্থনৈতিক, সাংস্কৃতিক, রাজনৈতিক - পরিপক্ক হচ্ছিল। এখানে একটি জাতীয় রাষ্ট্র উত্থাপিত হতে পারে, কিন্তু রাশিয়ান ভূমিতে উন্নয়ন ভিন্নভাবে হয়েছে।

XIII শতাব্দী প্রাচীন রাশিয়ার ইতিহাসে একটি টার্নিং পয়েন্ট হয়ে ওঠে। 1237 সালে, মঙ্গোল-তাতাররা রাশিয়ান সীমানার মধ্যে উপস্থিত হয়েছিল এবং তাদের সাথে - মানুষের মৃত্যু, অর্থনীতি এবং সংস্কৃতির ধ্বংস। যাইহোক, বিপদ কেবল প্রাচ্য থেকে নয়, পশ্চিম থেকেও এসেছিল। লিথুয়ানিয়াকে শক্তিশালী করা, সুইডিশ, জার্মান, লিভোনিয়ান নাইটরা রাশিয়ান ভূমিতে অগ্রসর হয়েছিল। খণ্ডিত রাশিয়া আত্ম-সংরক্ষণ, বেঁচে থাকার সমস্যার মুখোমুখি হয়েছিল। তিনি নিজেকে দুটি মিলের পাথরের মধ্যে খুঁজে পেয়েছিলেন: তাতাররা রাশিয়ান ভূমি ধ্বংস করেছিল, পশ্চিমারা ক্যাথলিক ধর্ম গ্রহণের দাবি করেছিল। বিখ্যাত ভলকং পরিবারের জার্ল বির্গার উত্তর-পশ্চিম রাশিয়ার বিরুদ্ধে দুটি ক্রুসেড পরিচালনা করেছিলেন। এই বিষয়ে, রাশিয়ান রাজকুমাররা জমি এবং জনগণকে বাঁচাতে হোর্ডে ছাড় দিতে পারে, তবে সক্রিয়ভাবে পশ্চিমের আগ্রাসনকে প্রতিহত করেছিল।

মঙ্গোল-তাতাররা, টর্নেডোর মতো, রাশিয়ান ভূখণ্ডের মধ্য দিয়ে প্রবাহিত হয়েছিল, হাঙ্গেরি, পোল্যান্ডে উপস্থিত হয়েছিল, তারপরে ভলগার নীচের অঞ্চলে গিয়েছিল, সেখান থেকে চূর্ণ-বিচূর্ণ আক্রমণ করেছিল, ভারী শ্রদ্ধা সংগ্রহ করেছিল। এই সময়ের মধ্যে রাশিয়ার দক্ষিণ-পশ্চিমাঞ্চলীয় ভূমিগুলি পোল্যান্ড (গ্যালিক), পৌত্তলিক লিথুয়ানিয়া (মিনস্ক, গোমেল, কিইভ) এর শাসনের অধীনে চলে গিয়েছিল - তারা তাদের বিকাশের ধরণ রক্ষা করতে মঙ্গোল ধ্বংসাবশেষ থেকে পালাতে চেয়েছিল।

লিথুয়ানিয়ান রাজত্ব XIII শতাব্দীর 40 এর দশকে উপস্থিত হয়েছিল এবং দ্রুত বৃদ্ধি পেয়েছিল। XIV শতাব্দীতে, এতে লিথুয়ানিয়া, ঝমুদ এবং রাশিয়ান ভূমি অন্তর্ভুক্ত ছিল। তার উর্ধ্বগতিতে, এই রাজত্ব বাল্টিক থেকে কৃষ্ণ সাগর পর্যন্ত, পোল্যান্ড এবং হাঙ্গেরির সীমানা থেকে মস্কো অঞ্চল পর্যন্ত প্রসারিত হয়েছিল। লিথুয়ানিয়া অঞ্চলের নয়-দশমাংশ ছিল রাশিয়ান ভূমি। এইভাবে, রাশিয়ার পশ্চিম এবং দক্ষিণ-পশ্চিম, যেখানে লিটল রাশিয়া এবং বেলারুশ গঠন হয়েছিল, ইউরোপীয় ঐতিহ্যের পরিস্থিতিতে অনেক বেশি সময় ধরে বিদ্যমান ছিল, সেখানে একটি প্রগতিশীল ধরণের বিকাশের গভীর শিকড় ছিল। লিথুয়ানিয়ার রাশিয়ান জনসংখ্যা রাশিয়াকে তাদের রাজ্য বলে, লিথুয়ানিয়ার কাঠামোর মধ্যে, রাশিয়া তার ঐতিহ্য অনুসারে বিকাশ করেছিল (ভেচের প্রতিষ্ঠানটি 15 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে খুঁজে পাওয়া যেতে পারে)।

লিথুয়ানিয়ার অংশ হিসাবে রাশিয়ার রাজনৈতিক এবং বৈষয়িক অবস্থান অনুকূল ছিল: শহরগুলি বিকশিত হয়েছিল, ম্যাগডেবার্গের বৃহত্তম অধিকার পেয়েছে। লিথুয়ানিয়া দীর্ঘদিন ধরে রাশিয়ান আইন এবং ভাষা দ্বারা আধিপত্য ছিল। লিথুয়ানিয়ার গ্র্যান্ড ডাচি আলাদা জমি এবং রাজত্বের একটি ফেডারেশন হিসাবে গঠিত হয়েছিল, যেখানে জমিগুলিকে উল্লেখযোগ্য স্বায়ত্তশাসন দেওয়া হয়েছিল। লিথুয়ানিয়ান রাজত্ব ভাসালেজের নীতির উপর নির্মিত হয়েছিল, সমাজের কর্পোরেট কাঠামো ধ্বংস হয়ে যাচ্ছিল এবং পরিবর্তে একটি শ্রেণী কাঠামো রূপ নিচ্ছিল। 1386 সাল থেকে লিথুয়ানিয়ায় ক্যাথলিক ধর্মের প্রতিষ্ঠা শুরু হয়। ক্যাথলিক সংস্করণে খ্রিস্টধর্ম গ্রহণ লিথুয়ানিয়াকে পশ্চিমের সাথে আবদ্ধ করে।

এইভাবে, পশ্চিমে, প্রথম পৌত্তলিকদের পৃষ্ঠপোষকতায় এবং XIV শতাব্দীর ক্যাথলিক লিথুয়ানিয়ার শেষ থেকে, প্রগতিশীল প্রবণতা অনুসারে রাশিয়ান ভূমিগুলির বিকাশ অব্যাহত ছিল। এই দেশগুলিতে, বেলারুশিয়ান এবং ইউক্রেনীয় জাতিগত গোষ্ঠীগুলির গঠন শুরু হয়েছিল। লিথুয়ানিয়া ও পোল্যান্ডের আর্থ-সামাজিক-রাজনৈতিক, সাংস্কৃতিক পরিস্থিতির প্রভাবে, ক্যাথলিক-বিরোধী মনোভাবের প্রভাবে তাদের আত্ম-চেতনা তৈরি হয়েছিল। জনসংখ্যার পোলোনাইজেশন এবং ক্যাথলিকাইজেশনের হুমকি অর্থোডক্সির উপর ভিত্তি করে সম্প্রদায়ের জনগণের সচেতনতাকে উদ্দীপিত করেছিল। দক্ষিণ-পশ্চিম রাশিয়ার ভূখণ্ডে খণ্ডিত অবস্থা এবং মঙ্গোল আক্রমণের পরিস্থিতি এমনই ছিল।

উত্তর-পশ্চিম রাশিয়া নিজেকে একটি ভিন্ন পরিস্থিতিতে খুঁজে পেয়েছে। নোভগোরোডের বৃহৎ স্লাভিক কেন্দ্রটি তুলনামূলকভাবে স্বাধীনভাবে বিকশিত হয়েছিল এবং ইউরোপীয় ধরণের উন্নয়নের সাথে ঘনিষ্ঠতা প্রদর্শন করেছিল, বিশেষ করে নোভগোরড প্রজাতন্ত্রের সময়কালে (11-15 শতকের শেষের দিকে)। নভগোরড তাতার-মঙ্গোল আক্রমণের শিকার হয়নি, যদিও এটি শ্রদ্ধা জানায়। যদি প্রাচীন রাশিয়া প্রাচীনত্বের ঘনিষ্ঠতা দেখায় এবং গ্রিকো-রোমান বিশ্বের মতো ধ্বংস হয়ে যায়, তবে নভগোরড সেই সময়ের পশ্চিম ইউরোপের মতো একই গতিতে বিকাশ করেছিল এবং এটির অংশ ছিল। আমরা বলতে পারি যে নোভগোরড প্রজাতন্ত্র হ্যানসেটিক লীগ, ভেনিস, ফ্লোরেন্স, জেনোয়ার শহর-প্রজাতন্ত্রগুলির একটি অ্যানালগ ছিল। ইতিমধ্যে XII শতাব্দীতে, নোভগোরড একটি প্রধান ব্যবসায়িক শহর ছিল, যা ইউরোপ জুড়ে পরিচিত ছিল।

নোভগোরোড প্রজাতন্ত্রী গণতন্ত্রের রূপগুলি বিকাশ করেছিল: কেবল অভিজাতদেরই নয়, সাধারণ মানুষেরও রাজনৈতিক অধিকার ছিল। ভেচে (জনগণের সমাবেশ) - সর্বোচ্চ কর্তৃপক্ষ, দেশীয় এবং বিদেশী নীতির বিষয়গুলি বিবেচনা করে, রাজকুমারদের আমন্ত্রণ জানায়, নির্বাচিত কর্মকর্তারা (পোসাদনিক, যিনি প্রশাসন ও আদালতের দায়িত্বে ছিলেন, হাজারতম, যিনি মিলিশিয়ার নেতৃত্ব দেন, জনশৃঙ্খলা বজায় রাখেন। ভেচে একটি আদালত নির্বাচিত করেন বাণিজ্যিক বিষয়ের জন্য, প্রজাতন্ত্রের সর্বোচ্চ অংশ ছিল সম্প্রদায়ের নীতিতে স্ব-সরকার।

রাজকুমারদের রাষ্ট্রীয় ক্ষমতা ছিল না এবং নিম্নলিখিত কার্য সম্পাদনের জন্য নভগোরোডে আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল: শত্রুদের কাছ থেকে সুরক্ষা, বিদেশী অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক সম্পর্ক বজায় রাখা, মেয়রের সাথে আদালতে অংশ নেওয়া, শ্রদ্ধা আদায় করা। ক্ষমতার অপব্যবহার বাদ দেওয়ার জন্য, রাজপুত্রকে সম্পত্তির মালিকানা নিষিদ্ধ করা হয়েছিল। অতএব, রাজকুমাররা প্রায়শই পরিবর্তিত হয়: 200 বছর ধরে (1095-1304) 40 জন রাজকুমার প্রতিস্থাপিত হয়েছিল।

নিঝনি নোভগোরোডের গির্জাটিও স্বাধীন ছিল এবং বিচ্ছিন্ন অবস্থায় অন্যান্য রাশিয়ান ভূমি থেকে অবস্থানে ভিন্ন ছিল। 1156 সাল থেকে, তারা নিজেরাই একজন আধ্যাত্মিক যাজক নির্বাচন করতে শুরু করে (আগে, কিয়েভের মেট্রোপলিটন একজন বিশপকে পাঠিয়েছিল), এবং তার পরেই নির্বাচিত বিশপ পবিত্রতার জন্য কিয়েভে যান। অর্থোডক্স চার্চ এমন একটি গণতান্ত্রিক আদেশ কখনও জানে না, এটি প্রোটেস্ট্যান্ট ঐতিহ্যের কাছাকাছি ছিল। XIV-XV শতাব্দীতে, নভগোরড ছিল ধর্মবিরোধীদের উৎস যা অর্থোডক্সিকে নাড়া দিয়েছিল। পশ্চিমের তুলনায় অনেক আগে, সংস্কারবাদী মনোভাব নোভগোরোডে উপস্থিত হয়েছিল। নোভগোরডের পতনের পরে, 1504 সালের চার্চ কাউন্সিল ধর্মদ্রোহিতা নির্মূল করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে।

নভগোরড এবং পসকভ প্রজাতন্ত্রে মালিকদের একটি শ্রেণী আকার নিচ্ছিল। 11 শতকের পর থেকে, নোভগোরড একটি মহানগরীতে পরিণত হয়েছে: কারেলিয়া, পডভিনিয়ে, উত্তর পোমোরি উপনিবেশ ছিল; পেচেরস্ক এবং যুগরা জমি আয়ত্ত করা হয়েছিল। নভগোরড পূর্ব ও পশ্চিমের মধ্যে বাণিজ্য মধ্যস্থতার ভূমিকা পালন করেছিল।

উল্লেখ্য যে নভগোরড ছিল উচ্চ সংস্কৃতির শহর, যেখানে সাক্ষরতা ব্যাপক ছিল। এটি প্রত্নতাত্ত্বিকদের দ্বারা পাওয়া বার্চ বার্ক অক্ষর দ্বারা প্রমাণিত হয়। এটি আকর্ষণীয় যে পুরুষ এবং মহিলা উভয়ই শিক্ষিত ছিল, প্রেমের চিঠিপত্র পরিচালিত হয়েছিল। পশ্চিম ও প্রাচ্য উভয়ের চাপের মুখে প্রজাতন্ত্র তার স্বাধীনতা বজায় রাখতে চেয়েছিল। এই সংগ্রামে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিলেন প্রিন্স আলেকজান্ডার নেভস্কি, যিনি গোল্ডেন হোর্ডে ছাড়ের নমনীয় নীতি অনুসরণ করেছিলেন এবং পশ্চিমের ক্যাথলিক ধর্মকে সক্রিয়ভাবে প্রতিরোধ করেছিলেন। এস. সলোভিভ লিখেছেন: "প্রাচ্যের সমস্যা থেকে রাশিয়ান ভূমির পালন, পশ্চিমে বিশ্বাস এবং জমির জন্য উল্লেখযোগ্য কৃতিত্ব রাশিয়ায় আলেকজান্ডার নেভস্কির জন্য একটি গৌরবময় স্মৃতি প্রদান করেছে।" যাইহোক, নোভগোরোডিয়ানরা নিজেরাই পাশ্চাত্যবাদী মনোভাব পোষণ করেছিল এবং গোল্ডেন হোর্ডে ছাড় দেওয়ার জন্য নেভস্কির নিন্দা করেছিল।

সামন্ত বিভক্তির সময় রাশিয়ান ভূখণ্ডের দ্বিতীয় প্রধান কেন্দ্রে এমন পরিস্থিতি ছিল। নোভগোরড প্রজাতন্ত্র প্রায় 15 শতকের শেষ অবধি স্থায়ী ছিল, এবং শুধুমাত্র মুসকোভাইট রাজ্যকে শক্তিশালী করার সাথে সাথে নোভগোরোডের স্বাধীনতা হারানো আরও স্পষ্ট হয়ে ওঠে।

এই সময়ের তৃতীয় প্রধান কেন্দ্র ছিল উত্তর-পূর্ব ভূমি। তাদের উপনিবেশ 10-11 শতকের কাছাকাছি শুরু হয়েছিল। ভোলগা এবং ওকার আন্তঃপ্রবাহে ফিনিশ গোষ্ঠীর লোকেরা বাস করত: মেরিয়া, ভেসি, মুরোমা, ইত্যাদি। তাদের বেশিরভাগই রাশিয়ান হয়ে ওঠে। ফিনদের সাথে স্লাভদের মিশ্রণটি রাশিয়ান জনগণ - গ্রেট রাশিয়ানদের গঠনের সূচনা চিহ্নিত করেছিল। তারা বাহ্যিকভাবে এবং তাদের জীবনযাত্রার উভয় ক্ষেত্রেই কিভান ​​রুসের স্লাভদের থেকে পৃথক ছিল (তারা নিটোল ছিল, নরম বৈশিষ্ট্যযুক্ত, তারা স্টেপসে নয়, বনে বাস করত)। স্লাভদের মানসিকতায়, বিশ্ব সম্পর্কে তাদের উপলব্ধিতে, প্রকৃতির সাথে সম্পর্ক ইত্যাদিতে পরিবর্তন হয়েছিল। উচ্চারিত পৌত্তলিক ঐতিহ্যের পটভূমিতে অর্থোডক্সির আনুগত্য সংরক্ষিত ছিল।

যাইহোক, মঙ্গোল-তাতার ফ্যাক্টর রাশিয়ান জনগণের গঠনে আরও বেশি প্রভাব ফেলেছিল। মঙ্গোলদের প্রভাবের প্রশ্নটি সর্বদা রাশিয়ান সমাজকে চিন্তিত করে। এই বিষয়ে দুটি বিপরীত দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে:

1. মঙ্গোল-তাতার আক্রমণ অর্থনৈতিক জীবনের ধ্বংস, মানুষের মৃত্যু নিয়ে এসেছিল, কিন্তু রাশিয়ানদের জীবন এবং তাদের রাষ্ট্রীয়তাকে উল্লেখযোগ্যভাবে প্রভাবিত করেনি। এটি সলোভিভ, ক্লিউচেভস্কি, প্লাটোনভ এবং বেশ কয়েকজন সোভিয়েত ইতিহাসবিদদের মতামত। এর সারমর্ম হল যে রাশিয়াও ইউরোপীয় পথ ধরে মঙ্গোল-তাতার আক্রমণের সময় বিকশিত হয়েছিল, কিন্তু মানুষের ক্ষয়ক্ষতি ও ধ্বংসের কারণে পিছিয়ে যেতে শুরু করেছিল।

2. মঙ্গোল-তাতাররা রাশিয়ানদের সামাজিক সংগঠনে, মুসকোভাইট রাষ্ট্র গঠনের উপর ব্যাপক প্রভাব ফেলেছিল। কারামজিন, কোস্টোমারভ, জাগোস্কিন এই ধারণাটি মেনে চলেন। 20 শতকে, এটি ইউরেশিয়ানদের দ্বারা বিকশিত হয়েছিল, যারা মুসকোভাইট রাজ্যকে মঙ্গোল খানাতের অংশ বলে মনে করেছিল।

সত্য কোথায়? মঙ্গোল-তাতার আক্রমণ রাশিয়ান ভূমির অবস্থার উপর ক্ষতিকর প্রভাব ফেলেছিল, সেগুলি কয়েক শতাব্দী আগে পিছনে ফেলে দেওয়া হয়েছিল। XII-XIII শতাব্দীতে রাশিয়ায় 74টি শহর ছিল, যার মধ্যে 49টি মঙ্গোলদের দ্বারা বিধ্বস্ত হয়েছিল এবং 14টি কখনও পুনরুদ্ধার করা হয়নি এবং 15টি শহর গ্রামে পরিণত হয়েছিল। জনসংখ্যা হ্রাস পেয়েছে: হাজার হাজার মারা গেছে, হাজার হাজার বন্দী হয়ে গেছে। এই সমস্ত প্রথম দৃষ্টিভঙ্গির পক্ষে কথা বলে। উপরন্তু, রাশিয়া হোর্ডের উপর রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক নির্ভরতার মধ্যে পড়েছিল। রাশিয়ানরা রৌপ্য দিয়ে শ্রদ্ধা নিবেদন করেছিল, রাজকুমাররা কেবল মঙ্গোল খানের হাত থেকে রাজত্ব করার জন্য একটি লেবেল পেয়েছিল। এই শেষ তথ্যগুলি এই উপসংহারে নিয়ে যায় যে রাশিয়া গোল্ডেন হোর্ডের অংশ ছিল, যা দ্বিতীয় অবস্থান নিশ্চিত করে। সূত্রগুলি ইঙ্গিত দেয় যে 11 শতকে শুরু হওয়া গোল্ডেন হোর্ডের পচনশীলতার সাথে, মরিচা ধীরে ধীরে তার জমিগুলির পরিচালনার দায়িত্ব নেয়, বেশ কয়েকটি তাতার মুর্জা এবং রাজকুমার মস্কো রাজকুমারের সেবায় চলে যায়।

যাইহোক, এমন যুক্তি রয়েছে যা এই অনুমানকে খণ্ডন করে:

· চেঙ্গিস খানের ইয়াসা (আইন কোড) রাশিয়ান ভূমিতে কাজ করেনি, রাশিয়ার জন্য কোন বিশেষ আইন ছিল না, তাদের নিজস্ব আইনি নিয়ম ছিল।

মঙ্গোলরা রাশিয়ায় তাদের নিজস্ব রাজবংশ তৈরি করেনি, রাশিয়ান রাজকুমারদের নির্মূল করেনি। কোনো স্থায়ী গভর্নরও ছিল না। প্রকৃতপক্ষে, গোল্ডেন হোর্ডের দ্বারা রাশিয়ার কোন নিয়ন্ত্রণ ছিল না, এটি রাশিয়ান রাজকুমারদের হাতে ছিল এবং গ্র্যান্ড ডিউক মঙ্গোলদের সাথে সম্পর্ক বজায় রেখেছিলেন।

রাশিয়ানরা তাদের আধ্যাত্মিক ভিত্তি ধরে রেখেছে - অর্থোডক্সি। প্রথমে পৌত্তলিক এবং তারপরে মুসলিম গোল্ডেন হোর্ড বিশ্বাস পরিবর্তনের জন্য জোর দেয়নি।

সুতরাং, এটা বলার কোন কারণ নেই যে মঙ্গোল-তাতার আক্রমণের সময়, উত্তর-পূর্ব রাশিয়া হর্ডের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ ছিল, যদিও রাশিয়ার রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক নির্ভরতা এবং মঙ্গোল-তাতারের প্রভাব রাশিয়ান জনগণ এবং মুসকোভাইট রাষ্ট্র অনস্বীকার্য। আড়াই শতাব্দী ধরে আধিপত্য বিস্তার এবং সহিংসতার পরিবেশ বিরূপ প্রভাব ফেলেছিল।

মঙ্গোল-তাতার জোয়াল 1480 সালে ইভান III এর রাজত্বকালে উৎখাত করা হয়েছিল। একই সময়ে, রাশিয়ায় সামন্ত বিভক্তির অবসান ঘটে এবং একটি একক রাশিয়ান রাষ্ট্র তৈরি হয়।

সাহিত্য

1. গুমিলিভ এল.এন. ইউরেশিয়ার ছন্দ: যুগ এবং সভ্যতা। এম.: ইকোপ্রোস, 1993।

2. তিনি রাশিয়া থেকে রাশিয়া: জাতিগত ইতিহাসের প্রবন্ধ। এম.: ইকোপ্রস, 1994।

3. Zamaleev A.F., Ovchinnikov E.A. ধর্মবাদী এবং অর্থোডক্স। রাশিয়ান আধ্যাত্মিকতা প্রবন্ধ. এল.: লেনিজদাত, ​​1991।

4. Klyuchevsky V.O. রাশিয়ান ইতিহাস সম্পর্কে। এম.: এনলাইটেনমেন্ট, 1993।

5. প্লাটোনভ এস.এফ. রাশিয়ান ইতিহাসের উপর বক্তৃতা। এম।, 1993।

6. বিগত বছরের গল্প। ইউএসএসআর ইতিহাসের ব্যবহারিক অনুশীলনের জন্য উপকরণ। এম।, 1979।

7. Presnyakov A.E. প্রাচীন রাশিয়ার রাজকীয় আইন। রাশিয়ান ইতিহাসের উপর বক্তৃতা। মস্কো: নাউকা, 1993।

8. সলোভিয়েভ এস.এম. কাজ করে। বই 1. এম।, 1988।

9. গ্রেকভ বি.ডি. কিয়েভান রুস। এম।, 1949।

10. রাশিয়ার ইতিহাস: মানুষ এবং শক্তি। এসপিবি, 1997।

11. কারামজিন এন.এম. রাশিয়ান সরকারের ইতিহাস। এম।, 1991।

12. Klyuchevsky V.O. 9 খণ্ডে কাজ করে। এম।, 1989।

13. কোস্টোমারভ এন.আই. রাশিয়ান ইতিহাস তার প্রধান ব্যক্তিত্বের জীবনীতে। এম।, 1993।

14. Nikolsky N.M. রাশিয়ান চার্চের ইতিহাস। এম।, 1983।

15. রাইবাকভ বি.এ. XII-XIII শতাব্দীর Kievan Rus এবং রাশিয়ান রাজত্ব। এম।, 1993।

16. সেমেনিকোভা L.I. সভ্যতার বিশ্ব সম্প্রদায়ে রাশিয়া। এম।, 1994।

17. বিশ্ব ইতিহাস. V.24 vols. T.8. ক্রুসেডার এবং মঙ্গোল। এম।, 1999।

পরীক্ষার প্রশ্ন

· বিশ্ব ঐতিহাসিক প্রক্রিয়ায় রাশিয়ার স্থানের প্রশ্নে আলোচনার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ক্ষেত্রগুলি কী কী? রাশিয়া কি একটি স্বাধীন সভ্যতা?

স্লাভদের উত্সের প্রধান সংস্করণগুলি কী কী? কখন থেকে আমরা স্লাভিক জাতিগত গোষ্ঠী গঠনের কথা বলতে পারি? স্লাভদের প্রধান পেশা, তাদের সামাজিক কাঠামো, ধর্ম কি ছিল?

প্রাচীন রাশিয়ান রাষ্ট্র গঠনের প্রধান সংস্করণ বর্ণনা করুন। কোনটি আপনার পছন্দ এবং কেন?

প্রাচীন রাশিয়ান সমাজ সমসাময়িক পশ্চিমা সভ্যতার বৈশিষ্ট্য দেখায়। এটা কি ছিল?

খ্রিস্টধর্ম গ্রহণের ক্ষেত্রে বাইজেন্টিয়ামের ধর্মীয় অভিজ্ঞতার দিকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়ার ক্ষেত্রে রাশিয়ার জন্য কী গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে? রাশিয়ার বাপ্তিস্মের তাৎপর্য কী, এই ঘটনার ঐতিহাসিক পরিণতি কী?

· Kievan Rus এর সামাজিক কাঠামো, এর আর্থ-সামাজিক ব্যবস্থার বৈশিষ্ট্যগুলি হাইলাইট করুন। কোন ঐতিহাসিক নথিতে তারা তাদের প্রতিফলন খুঁজে পেয়েছে?

· কিভান ​​রাশিয়ার পররাষ্ট্র নীতির লক্ষ্য কি ছিল?

রাশিয়ার সংস্কৃতির স্তরটি বেশ উচ্চ ছিল এই সত্যের পক্ষে যুক্তি দিন।

কিভান ​​রাসের সামন্ত বিভক্তির ঐতিহাসিক কারণ কী ছিল?

কোন ঐতিহাসিক কারণগুলি 13 শতকে রাশিয়ার জন্য সভ্যতার পছন্দের সমস্যা তৈরি করেছিল? সামন্ত বিভক্তির পরিস্থিতিতে কোন প্রধান কেন্দ্রগুলি গঠিত হয়? তাদের রাজনৈতিক ও সামাজিক কাঠামোর বৈশিষ্ট্য কী?

· রাশিয়ান জনগণের গঠন, এর রাষ্ট্রত্বের উপর মঙ্গোলদের প্রভাব সম্পর্কে দৃষ্টিভঙ্গি কী?