আপনার ভাল কাজ পাঠান জ্ঞান ভাণ্ডার সহজ. নীচের ফর্ম ব্যবহার করুন

ছাত্র, স্নাতক ছাত্র, তরুণ বিজ্ঞানী যারা তাদের অধ্যয়ন এবং কাজে জ্ঞানের ভিত্তি ব্যবহার করেন তারা আপনার কাছে খুব কৃতজ্ঞ হবেন।

পোস্ট করা হয়েছে http://www.allbest.ru/

ভূমিকা

CONVERGENCE হল অর্থশাস্ত্রে ব্যবহৃত একটি শব্দ যা বিভিন্ন দেশের বিকল্প অর্থনৈতিক ব্যবস্থা, অর্থনৈতিক ও সামাজিক নীতির অভিসারকে বোঝায়। 1960-1970 এর দশকে এর ব্যাপক ব্যবহারের কারণে অর্থনৈতিক বিজ্ঞানে "কনভারজেন্স" শব্দটি স্বীকৃত হয়েছিল। অভিসার তত্ত্ব। এই তত্ত্বটি প্রতিনিধিদের দ্বারা বিভিন্ন সংস্করণে বিকশিত হয়েছিল (P. Sorokin, W. Rostow, J. K. Galbraith (USA), R. Aron (France), Econometrics J. Tinbergen (Netherlands), D. Shelsky এবং O. Flechtheim (জার্মানি)। এতে, বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত বিপ্লবের সময় পুঁজিবাদ এবং সমাজতন্ত্রের দুটি অর্থনৈতিক ব্যবস্থার মিথস্ক্রিয়া এবং পারস্পরিক প্রভাবকে এই সিস্টেমগুলির এক ধরণের "হাইব্রিড, মিশ্র সিস্টেম" এর দিকে অগ্রসর হওয়ার প্রধান কারণ হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল। কনভারজেন্স হাইপোথিসিস অনুসারে, একটি "একক শিল্প সমাজ" পুঁজিবাদী বা সমাজতান্ত্রিক হবে না। উভয় ব্যবস্থার সুবিধাগুলিকে একত্রিত করবে, এবং একই সাথে তাদের অসুবিধাও থাকবে না।

অভিসারী তত্ত্বের একটি গুরুত্বপূর্ণ উদ্দেশ্য ছিল বিশ্বের বিভাজন কাটিয়ে ওঠা এবং একটি থার্মোনিউক্লিয়ার দ্বন্দ্বের হুমকি রোধ করার ইচ্ছা। কনভারজেন্স তত্ত্বের একটি সংস্করণ একাডেমিশিয়ান এ.ডি. সাখারভ। 60 এর দশকের শেষের দিকে। আন্দ্রেই দিমিত্রিভিচ সাখারভ গণতন্ত্রীকরণ, নিরস্ত্রীকরণ, সামাজিক এবং বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত অগ্রগতির সাথে পুঁজিবাদ এবং সমাজতন্ত্রের মিলনকে বিবেচনা করেছিলেন; মানবজাতির মৃত্যুর একমাত্র বিকল্প।

সোভিয়েত সমাজতন্ত্র এবং পশ্চিমা পুঁজিবাদের মধ্যে একত্রিত হওয়ার এই ঐতিহাসিকভাবে অনিবার্য প্রক্রিয়া। সাখারভ "সমাজতান্ত্রিক অভিসার" বলেছেন। এখন, কেউ কেউ সচেতনভাবে বা অনিচ্ছাকৃতভাবে এই দুটি শব্দের প্রথমটি বাদ দেন। এদিকে, এ.ডি. সাখারভ জোর দিয়েছিলেন তাত্পর্যপূর্ণএকটি অভিসারী প্রক্রিয়ায় সমাজতান্ত্রিক নৈতিক নীতি। তার মতে, অভিসার হল পারস্পরিক শিক্ষার একটি ঐতিহাসিক প্রক্রিয়া, পারস্পরিক ছাড়, প্রতিটি ব্যবস্থার ত্রুটি-বিচ্যুতি বর্জিত এবং তাদের গুণাবলী দ্বারা সমৃদ্ধ একটি সামাজিক কাঠামোর দিকে পারস্পরিক আন্দোলন। আধুনিক সাধারণ অর্থনৈতিক তত্ত্বের দৃষ্টিকোণ থেকে, এটি বিশ্ব বিপ্লবের পরিবর্তে বিশ্ব সমাজতান্ত্রিক বিবর্তনের একটি প্রক্রিয়া, যা মার্কস এবং এঙ্গেলসের মতে, পুঁজিবাদের কবর খুঁড়ে পরিণত হওয়া উচিত ছিল। তার রচনায়, A.D. সাখারভ দৃঢ়ভাবে প্রমাণ করেছেন যে আমাদের যুগে বিশ্ব বিপ্লবএকটি সাধারণ পারমাণবিক যুদ্ধের আগুনে মানবজাতির মৃত্যুর সমতুল্য হবে।

সর্বশেষ ঐতিহাসিক অভিজ্ঞতা AD এর ধারণাগুলির গভীর উপলব্ধি এবং উপলব্ধি করতে দেয়। সাখারভ। ভবিষ্যত সমাজকে অবশ্যই আধুনিক পুঁজিবাদ থেকে রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক মুক্তির নীতিগুলি গ্রহণ করতে হবে, তবে লাগামহীন স্বার্থপরতা ত্যাগ করতে হবে এবং ক্রমবর্ধমান বৈশ্বিক হুমকির মুখে মানুষের মধ্যে ক্ষতিকারক অনৈক্যকে অতিক্রম করতে হবে। সমাজতন্ত্র থেকে, সমস্ত আর্থ-সামাজিক জীবনের সম্পূর্ণ ক্ষুদ্র নিয়ন্ত্রণকে প্রত্যাখ্যান করে, একটি পরিষ্কার সামাজিক অভিমুখীতা এবং বস্তুগত সম্পদের আরও ন্যায়সঙ্গত বন্টন সহ, একটি বৈজ্ঞানিকভাবে ভিত্তিক পরিকল্পনা অনুসারে নতুন সমাজকে সর্বাত্মক সামাজিক বিকাশ নিতে হবে। সুতরাং, ভবিষ্যত সমাজকে অবশ্যই অর্থনৈতিক দক্ষতাকে সামাজিক ন্যায়বিচারের সাথে মানবতাবাদের সাথে একত্রিত করতে হবে। ভবিষ্যৎ মানবিক সমাজের পথে, আমাদের দেশ একটি ঐতিহাসিক জিগজ্যাগ তৈরি করেছে। আমরা, তারা বলে, skidded হয়. সোভিয়েত অতীতকে রাতারাতি দূর করার পরে, আমরা শিশুটিকে জল দিয়ে বের করে দিয়েছিলাম। আমরা পেয়েছি দস্যু পুঁজিবাদ, নব্বই দশকের নির্লজ্জ ‘স্বাধীনতা’। এটি একটি মৃত শেষ রাস্তা ছিল. তিনি অনিবার্যভাবে দেশকে অধঃপতন এবং শেষ পর্যন্ত মৃত্যুর দিকে নিয়ে যান। কর্তৃপক্ষ, শতাব্দীর শুরুতে পুনর্নবীকরণ করা, বিপর্যয়কর প্রক্রিয়াগুলিকে বিপরীত করতে, দেশটিকে অতল গহ্বর থেকে টেনে আনতে অনেক কষ্টে পরিচালিত হয়েছিল। অভিসারী প্রক্রিয়ার সমাজতান্ত্রিক দিকগুলি বর্তমানে বিশেষ প্রাসঙ্গিকতা অর্জন করছে। আমাদের সামাজিক ন্যায়বিচারের বৈশিষ্ট্যগুলিকে দক্ষতার সাথে আমাদের জীবনে সংহত করতে হবে, অর্থনৈতিক দক্ষতার ক্ষতির জন্য নয়। এটা প্রয়োজন, বিশ্ব সম্প্রদায়ের সাথে পারস্পরিক উপকারী বহুপাক্ষিক সহযোগিতার ক্ষতির জন্য নয়, আমাদের দেশের ব্যাপক আর্থ-সামাজিক উন্নয়ন নিশ্চিত করার জন্য এই অস্থির বিশ্বে জাতীয় নিরাপত্তাকে নির্ভরযোগ্যভাবে নিশ্চিত করা।

এখন "কনভারজেন্স" শব্দটি একীভূতকরণ প্রক্রিয়ার বর্ণনায় ব্যবহৃত হয়। বৈশ্বিক একীকরণের বিকাশ সাধারণ প্রবণতা এবং বৈজ্ঞানিক, প্রযুক্তিগত এবং আর্থ-সামাজিক অগ্রগতির প্রয়োজনীয়তার উপর ভিত্তি করে। তারা তাদের জাতীয় বৈশিষ্ট্য বজায় রেখে ক্রমবর্ধমান সংখ্যক দেশের অর্থনীতির একত্রীকরণ ঘটায়।

1. বিকল্প অর্থনৈতিক ব্যবস্থার অভিসারী তত্ত্বের সারমর্ম (কনভারজেন্স)

কনভারজেন্স তত্ত্ব, একটি আধুনিক বুর্জোয়া তত্ত্ব, যার অনুসারে পুঁজিবাদী এবং সমাজতান্ত্রিক ব্যবস্থার মধ্যে অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক এবং মতাদর্শগত পার্থক্যগুলি ধীরে ধীরে মসৃণ হয়, যা শেষ পর্যন্ত তাদের একীভূত হওয়ার দিকে পরিচালিত করবে। কনভারজেন্স তত্ত্বটি 1950 এবং 1960 এর দশকে উদ্ভূত হয়েছিল। XX শতাব্দী বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত বিপ্লবের সাথে সম্পর্কিত পুঁজিবাদী উৎপাদনের প্রগতিশীল সামাজিকীকরণের প্রভাবে, বৃদ্ধি অর্থনৈতিক ভূমিকাবুর্জোয়া রাষ্ট্র, পুঁজিবাদী দেশগুলিতে পরিকল্পনার উপাদানগুলির প্রবর্তন। এই তত্ত্বের বৈশিষ্ট্য হল আধুনিক পুঁজিবাদী জীবনের এই বাস্তব প্রক্রিয়াগুলির একটি বিকৃত প্রতিফলন এবং আধুনিক বুর্জোয়া সমাজে বৃহৎ পুঁজির আধিপত্যকে ঢেকে রাখার লক্ষ্যে বেশ কয়েকটি বুর্জোয়া ক্ষমাপ্রার্থী ধারণাকে সংশ্লেষিত করার প্রচেষ্টা। তত্ত্বের সবচেয়ে বিশিষ্ট প্রতিনিধি: জে. গালব্রেথ, পি. সোরোকিন (মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র), জে. টিনবার্গেন (নেদারল্যান্ডস), আর. অ্যারন (ফ্রান্স), জে. স্ট্রাচি (গ্রেট ব্রিটেন)। কমিউনিস্ট তত্ত্বের ধারণাগুলি "ডান" এবং "বাম" সুবিধাবাদী এবং সংশোধনবাদীদের দ্বারা ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়।

কনভারজেন্স প্রযুক্তিগত অগ্রগতি এবং বৃহৎ আকারের শিল্পের বৃদ্ধিকে দুটি আর্থ-সামাজিক ব্যবস্থার একত্রিত হওয়ার ক্ষেত্রে অন্যতম নির্ধারক কারণ হিসাবে বিবেচনা করে। প্রতিনিধিরা এন্টারপ্রাইজের স্কেল বৃদ্ধি, জাতীয় অর্থনীতিতে শিল্পের অংশ বৃদ্ধি, শিল্পের নতুন শাখাগুলির ক্রমবর্ধমান গুরুত্ব এবং আরও অনেক কিছুর দিকে নির্দেশ করে, কারণগুলি সিস্টেমের আরও বেশি সাদৃশ্যে অবদান রাখে। এই ধরনের দৃষ্টিভঙ্গির মৌলিক ত্রুটি হল আর্থ-সামাজিক ব্যবস্থার প্রযুক্তিগত পদ্ধতিতে, যেখানে মানুষ এবং শ্রেণীর সামাজিক-উৎপাদন সম্পর্ক প্রযুক্তি বা উত্পাদনের প্রযুক্তিগত সংগঠন দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়। প্রযুক্তি, প্রযুক্তিগত সংগঠন এবং শিল্প উৎপাদনের সেক্টরাল কাঠামোর বিকাশে সাধারণ বৈশিষ্ট্যগুলির উপস্থিতি কোনওভাবেই পুঁজিবাদ এবং সমাজতন্ত্রের মধ্যে মৌলিক পার্থক্যগুলিকে বাদ দেয় না।

কনভারজেন্সের সমর্থকরাও আর্থ-সামাজিক পরিপ্রেক্ষিতে পুঁজিবাদ এবং সমাজতন্ত্রের মিল সম্পর্কে থিসিস পেশ করেন। এইভাবে, তারা পুঁজিবাদী এবং সমাজতান্ত্রিক রাষ্ট্রগুলির অর্থনৈতিক ভূমিকার ক্রমবর্ধমান অভিসার সম্পর্কে কথা বলে: পুঁজিবাদের অধীনে, রাষ্ট্রের ভূমিকা, যা সমাজের অর্থনৈতিক বিকাশকে নির্দেশ করে, অভিযোগ করা হয়, সমাজতন্ত্রের অধীনে এটি হ্রাস পায়, কারণ এর ফলে সমাজতান্ত্রিক দেশগুলিতে বাহিত অর্থনৈতিক সংস্কার, কেন্দ্রীভূত, পরিকল্পিত ব্যবস্থাপনা থেকে একটি প্রস্থান অনুমিত হয় জাতীয় অর্থনীতি এবং বাজার সম্পর্কের দিকে ফিরে আসে। রাষ্ট্রের অর্থনৈতিক ভূমিকার এই ব্যাখ্যা বাস্তবতাকে বিকৃত করে। বুর্জোয়া রাষ্ট্র, সমাজতান্ত্রিক রাষ্ট্রের বিপরীতে, অর্থনৈতিক উন্নয়নে একটি ব্যাপক পথপ্রদর্শক ভূমিকা পালন করতে পারে না, যেহেতু উৎপাদনের বেশিরভাগ উপায় ব্যক্তিগত মালিকানাধীন। সর্বোত্তমভাবে, বুর্জোয়া রাষ্ট্র অর্থনীতির উন্নয়নের পূর্বাভাস এবং সুপারিশমূলক ("সূচক") পরিকল্পনা বা প্রোগ্রামিং করতে পারে। "বাজার সমাজতন্ত্র" ধারণাটি মৌলিকভাবে ভুল - পণ্য-অর্থ সম্পর্কের প্রকৃতি এবং সমাজতান্ত্রিক দেশগুলিতে অর্থনৈতিক সংস্কারের প্রকৃতির একটি প্রত্যক্ষ বিকৃতি। সমাজতন্ত্রের অধীনে পণ্য-অর্থ সম্পর্ক সমাজতান্ত্রিক রাষ্ট্র দ্বারা পরিকল্পিত ব্যবস্থাপনার অধীন, এবং অর্থনৈতিক সংস্কার মানে জাতীয় অর্থনীতির সমাজতান্ত্রিক পরিকল্পিত ব্যবস্থাপনার পদ্ধতির উন্নতি।

আরেকটি বিকল্প জে. গালব্রেথের সামনে রাখা হয়েছিল। তিনি বাজার সম্পর্কের ব্যবস্থায় সমাজতান্ত্রিক দেশগুলির প্রত্যাবর্তনের কথা বলেন না, বরং, বিপরীতে, ঘোষণা করেন যে নিখুঁত প্রযুক্তি এবং উত্পাদনের একটি জটিল সংগঠন সহ যে কোনও সমাজে, বাজারের সম্পর্ককে পরিকল্পিত সম্পর্কের দ্বারা প্রতিস্থাপিত করতে হবে। একই সময়ে, এটি যুক্তি দেওয়া হয় যে পুঁজিবাদ এবং সমাজতন্ত্রের অধীনে, অনুরূপ পরিকল্পনা এবং উত্পাদন সংস্থার ব্যবস্থা বিদ্যমান, যা এই দুটি সিস্টেমের একত্রিত হওয়ার ভিত্তি হিসাবে কাজ করবে। পুঁজিবাদী ও সমাজতান্ত্রিক পরিকল্পনার চিহ্নিতকরণ অর্থনৈতিক বাস্তবতার বিকৃতি। গালব্রেথ ব্যক্তিগত অর্থনৈতিক এবং জাতীয় অর্থনৈতিক পরিকল্পনার মধ্যে পার্থক্য করে না, তাদের মধ্যে শুধুমাত্র একটি পরিমাণগত পার্থক্য দেখে এবং একটি মৌলিক গুণগত পার্থক্য লক্ষ্য করে না। সমাজতান্ত্রিক রাষ্ট্রের হাতে জাতীয় অর্থনীতিতে সমস্ত কমান্ড অবস্থানের কেন্দ্রীকরণ শ্রম এবং উৎপাদনের উপায়গুলির একটি আনুপাতিক বন্টন নিশ্চিত করে, যখন কর্পোরেট পুঁজিবাদী পরিকল্পনা এবং রাষ্ট্রীয় অর্থনৈতিক প্রোগ্রামিং এই ধরনের আনুপাতিকতা নিশ্চিত করতে অক্ষম এবং বেকারত্ব ও চক্রাকারে কাটিয়ে উঠতে অক্ষম। পুঁজিবাদী উৎপাদনে ওঠানামা।

কনভারজেন্স তত্ত্ব পশ্চিমে বুদ্ধিজীবীদের বিভিন্ন বৃত্তের মধ্যে ছড়িয়ে পড়েছে এবং এর কিছু সমর্থক প্রতিক্রিয়াশীল সামাজিক-রাজনৈতিক দৃষ্টিভঙ্গি মেনে চলে, অন্যরা কমবেশি প্রগতিশীল। তাই, কনভারজেন্সের বিরুদ্ধে মার্কসবাদীদের সংগ্রামে, এই তত্ত্বের বিভিন্ন সমর্থকদের জন্য একটি ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি প্রয়োজন। এর কিছু প্রতিনিধি (গোলব্রেথ, টিনবার্গেন) পুঁজিবাদী এবং সমাজতান্ত্রিক দেশগুলির শান্তিপূর্ণ সহাবস্থানের ধারণার সাথে তত্ত্বটিকে যুক্ত করেছেন, তাদের মতে, কেবলমাত্র দুটি ব্যবস্থার মিলনই মানবতাকে থার্মোনিউক্লিয়ার যুদ্ধ থেকে বাঁচাতে পারে। যাইহোক, অভিন্নতা থেকে শান্তিপূর্ণ সহাবস্থান লাভ করা সম্পূর্ণ ভুল এবং মূলত, দুটি বিপরীত (এবং একত্রিত নয়) সামাজিক ব্যবস্থার শান্তিপূর্ণ সহাবস্থানের লেনিনবাদী ধারণার বিরোধিতা করে।

এর শ্রেণী সারমর্মে, কনভারজেন্স তত্ত্বটি পুঁজিবাদের জন্য ক্ষমাপ্রার্থনার একটি পরিশীলিত রূপ। যদিও বাহ্যিকভাবে এটি পুঁজিবাদ এবং সমাজতন্ত্রের ঊর্ধ্বে দাঁড়ানো বলে মনে হয়, একটি নির্দিষ্ট "অখণ্ড" অর্থনৈতিক ব্যবস্থার পক্ষে, সারমর্মে এটি উত্পাদনের উপায়গুলির ব্যক্তিগত মালিকানার ভিত্তিতে পুঁজিবাদী ভিত্তিতে দুটি ব্যবস্থার সংশ্লেষণের প্রস্তাব করে।

প্রাথমিকভাবে আধুনিক বুর্জোয়া এবং সংস্কারবাদী মতাদর্শগত মতবাদগুলির মধ্যে একটি হওয়ার কারণে, একই সাথে এটি একটি নির্দিষ্ট ব্যবহারিক কার্য সম্পাদন করে: এটি "সামাজিক শান্তি" অর্জনের লক্ষ্যে পুঁজিবাদী দেশগুলির পদক্ষেপগুলির ন্যায্যতা প্রমাণ করার চেষ্টা করে এবং সমাজতান্ত্রিক দেশগুলির জন্য - এমন পদক্ষেপগুলি যা করবে তথাকথিত "বাজার সমাজতন্ত্র" এর পথে পুঁজিবাদী অর্থনীতির সাথে সমাজতান্ত্রিক অর্থনীতির একীকরণের লক্ষ্যে।

2. অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিক অভিসরণ

আমরা দ্বন্দ্বের একটি অস্থায়ী অভিসারের কথা বলছি, এবং একটি যান্ত্রিক বিরোধিতা সম্পর্কে নয়: বিচ্যুতি - অভিসারণ। একটি জটিল ব্যবস্থার মধ্যে, যে কোনও স্বায়ত্তশাসন কেন্দ্রাতিগ শক্তির একটি জটিলতায় এবং স্বায়ত্তশাসিত কাঠামোর যে কোনও মিথস্ক্রিয়ায় উদ্ভাসিত হয়। ইউনিফাইড সিস্টেমএকটি অভিসরণ বা কেন্দ্রীভূত শক্তির একটি জটিলতা রয়েছে, যা বিভিন্নকে অভিন্নের দিকে নির্দেশ করে এবং এর ফলে স্বায়ত্তশাসনের বিকল্পতা প্রকাশ করে। অভিসারের দিক থেকে যেকোন আন্তঃ-ব্যবস্থা মিথস্ক্রিয়া (আমরা বৃহৎ সামাজিক ব্যবস্থার কথা বলছি, যার মধ্যে সভ্যতা রয়েছে) অধ্যয়ন আমাদের কাছে বিকল্প, মেরু কাঠামো, সামাজিক উত্তেজনা প্রকাশ করে যা তাদের আত্ম-বিকাশের জন্য প্রয়োজনীয় রূপান্তরের শক্তি গঠন করে। . একটি কেন্দ্রমুখী মিথস্ক্রিয়া হিসাবে অভিসারের ধারণা কাঠামোগত উপাদানসিস্টেমকে একটি ইঙ্গিত দিয়ে পরিপূরক করা উচিত যে, এর প্রক্রিয়ার পরিপ্রেক্ষিতে, অভিসারতা একটি বিষয়গত, প্রাতিষ্ঠানিক সম্পর্ক। এটি যে কোনো স্বায়ত্তশাসনের কেন্দ্রাতিগ প্রকৃতিকে সচেতনভাবে অতিক্রম করার অনুমান করে। এইভাবে, অভিন্নতা শুধুমাত্র সভ্যতার বিকাশের ফলাফল নয়, কেবল তার অবস্থাই নয়, এর অ্যালগরিদমও।

কনভারজেন্স বিপরীতের যান্ত্রিক মিথস্ক্রিয়া হিসাবে উত্থিত হয়েছিল - দুটি সিস্টেমের শান্তিপূর্ণ সহাবস্থান রক্ষা করার জন্য একটি আন্তঃরাষ্ট্রীয় প্রচেষ্টা হিসাবে। এটি শুধুমাত্র এই সংযোগে "ডাইভারজেন্স - কনভারজেন্স" ডিকোটমির ব্যবহার ন্যায়সঙ্গত। 1960-এর দশকে, অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধির সাধারণ নিদর্শনগুলির অস্তিত্ব আবিষ্কৃত হয় এবং অর্থনীতিকে অপ্টিমাইজ করার প্রয়োজন দেখা দেয়। উভয় সামাজিক ব্যবস্থার মধ্যে, একই ধরণের প্রক্রিয়া শুরু হয়েছিল, ম্যাক্রো- এবং মাইক্রোইকোনমিক কাঠামো গঠনের কারণে, সামাজিক প্রতিষ্ঠানগুলির বিকাশ। দুটি সিস্টেমের মধ্যে যোগাযোগ আরও স্থিতিশীল হয়ে উঠেছে, তারা উপযুক্ত চ্যানেলগুলি অর্জন করেছে। এটি কনভারজেন্সের বিষয়বস্তু এবং প্রক্রিয়াকে সমৃদ্ধ করেছে। এখন এটি বিভিন্ন জিনিসের মিথস্ক্রিয়া পরিপ্রেক্ষিতে বর্ণনা করা যেতে পারে: দুটি সিস্টেমের পারস্পরিক বিস্তার হিসাবে অভিসারন। 1990-এর দশকে, বিশ্বে একীকরণ প্রক্রিয়ার তীব্র বৃদ্ধি ঘটেছিল, অর্থনীতি ও সমাজের উন্মুক্ততার মাত্রা বৃদ্ধি পায় এবং ফলস্বরূপ বিশ্বায়ন: বিশ্ব অর্থনীতি এবং বিশ্ব সম্প্রদায় পশ্চিমা সভ্যতার জন্য একটি স্পষ্ট অগ্রাধিকার দিয়ে গঠিত হয়েছিল। . আজ আমরা দ্বান্দ্বিক পরিচয়ের আইনগুলির অভিসারের অধীনতা সম্পর্কে কথা বলতে পারি - জাতীয় অর্থনীতি এবং জাতীয় সামাজিক-রাজনৈতিক কাঠামো, বিশ্ব বাজার এবং সামাজিক-রাজনৈতিক মিথস্ক্রিয়া বিশ্ব সংস্থাগুলি। এটি যুক্তিযুক্ত হতে পারে যে অভিসারী প্রক্রিয়াগুলি অর্থনীতির চারপাশে একটি যুক্তিযুক্ত (বাজার) ফোকাস এবং রাষ্ট্র একটি অযৌক্তিক (প্রাতিষ্ঠানিক) ফোকাস হিসাবে গোষ্ঠীবদ্ধ।

যৌক্তিক, সঠিকভাবে অর্থনৈতিক, এবং অযৌক্তিক, যথাযথ প্রাতিষ্ঠানিকের মধ্যে অভিসারের অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্ব একটি বিশেষ ধরনের দ্বৈততার জন্ম দেয় - অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিক অভিসরণ। তাদের রক্ত সঞ্চালনের ছোট এবং বড় বৃত্তের সাথে তুলনা করা যেতে পারে।

অভ্যন্তরীণ অভিসরণ। এটি দেশের মধ্যে অর্থনীতি এবং রাষ্ট্রকে সংযুক্ত করে, আরও সঠিকভাবে, রাষ্ট্রীয় সম্প্রদায়ের মধ্যে, যা এখন প্রকৃত জাতীয় (জাতিগত) সম্প্রদায়কে প্রতিস্থাপন করেছে।

একটি উদার অর্থনীতিতে, একটি গণ-সামাজিক বিষয় একটি অর্থনৈতিক হয়ে ওঠে কারণ এটি একটি গণ আর্থিক বিষয় হিসাবে কাজ করে: আয় এবং সঞ্চয়, জনসংখ্যার বাজেট ঋণ সহ, ব্যাঙ্ক আমানতের রূপ নেয়। এই সাধারণ সত্যটির একটি গুরুত্বপূর্ণ পরিণতি রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে যে আর্থিক টার্নওভারগুলি আর্থিককে হ্রাস করা হয় এবং সমষ্টিগত মালিকদের সিস্টেমে প্রবেশ করে। তাই - সম্পত্তির প্রতিনিধিত্বকারী স্টক পেপারের টার্নওভার, কর্পোরেট শেয়ারের ব্যাপক বাজার, দীর্ঘমেয়াদী উত্পাদন বিনিয়োগ এবং আইনী সত্তা এবং ব্যক্তিদের ব্যয়ের বর্তমান অর্থায়ন উভয় আকারে জামানত ঋণের সার্বজনীন বন্টন, বিনিময় বিলের একীকরণ (টার্ম ক্রেডিট মানি) আর্থিক এবং আর্থিক ব্যবস্থায় এবং ইত্যাদি। এই কারণেই অর্থনৈতিক ব্যবস্থার স্বাভাবিক কার্যকারিতা কেইনসের মতে এটিকে একটি আর্থিক ব্যবস্থায় রূপান্তরিত করে।

অর্থনীতির উন্মুক্ততা, বিশ্ব আর্থিক পুঁজির নেতৃত্বে পরিচালিত বিশ্ব বাজারের পদ্ধতিগত সম্পর্কের অন্তর্ভুক্তির শর্তে এই ধরনের রূপান্তর সম্ভব হয়। পরিবর্তে, বিশ্ব আর্থিক পুঁজির বৈশ্বিক রূপগুলি একটি একক অবিচ্ছেদ্য সিস্টেম হিসাবে এর বিকাশের একটি যুক্তিযুক্ত, কার্যকর গতিপথ ঠিক করে। অভ্যন্তরীণ অর্থনীতির জন্য, বিশ্ব আর্থিক পুঁজির সিস্টেমের অখণ্ডতা অতিরিক্ত-রাষ্ট্রীয় বলে প্রতীয়মান হয়, যখন পরেরটির জন্য এটি আন্তঃরাজ্য। এখানেই অভ্যন্তরীণ ও বাহ্যিক মিলন ঘটে।

অভ্যন্তরীণ সামাজিক অর্থনৈতিক ব্যবস্থার পরিচয় অর্থনীতি ও রাষ্ট্রের ঐক্য দ্বারা মধ্যস্থতা করে। এটি কেবলমাত্র রাষ্ট্রের জন্য অর্থনীতি নিয়ন্ত্রণের একটি বস্তুর মধ্যেই নিহিত নয়। আর্থিক কাঠামো কাউকে অর্থনীতির বিষয়গত প্রকৃতি থেকে বিমূর্ত করার অনুমতি দেয় না। ফলস্বরূপ, অভ্যন্তরীণ বাজারের দক্ষতা বৃদ্ধি এবং বাহ্যিক প্রতিযোগিতা বজায় রাখার লক্ষ্যে রাষ্ট্র তার অর্থনীতির সাথে অংশীদারিত্ব বাস্তবায়ন করছে। অর্থনীতি এবং রাষ্ট্রের মধ্যে এই ধরনের সম্পর্ক শুধুমাত্র অর্থনৈতিক ব্যবস্থার বিষয়গত প্রকৃতির দ্বারা তৈরি হয় না, যখন এটি আর্থিক পুঁজি দ্বারা পরিচালিত হয়, তবে সর্বোচ্চ সামাজিক প্রাতিষ্ঠানিক বিষয় হিসাবে রাষ্ট্রের কার্যাবলীর বিকাশের মাধ্যমেও তৈরি হয়। উভয় শর্তই অর্থনীতির উন্মুক্ততা এবং এর বিশ্বায়নের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত।

বাহ্যিক অভিন্নতার মূল বিষয় রয়েছে: বাজার (আর্থিক পুঁজির নেতৃত্বে বিশ্ব বাজার) - রাষ্ট্র (আন্তঃরাষ্ট্রীয় একীকরণ এবং সম্পর্কিত সামাজিক-রাজনৈতিক কাঠামো)। বাজার সামাজিক উন্নয়নের জন্য একটি সংস্থান ভিত্তি তৈরি করে, এর অগ্রাধিকার রক্ষা করে এবং এইভাবে রাজ্যের সম্প্রদায়কে প্রভাবিত করে। অভ্যন্তরীণ অভিন্নতার অনুরূপ একটি পরিস্থিতির উদ্ভব হচ্ছে, যথা: বিশ্ববাজার, যখন আর্থিক পুঁজির মূল অবস্থান প্রকাশ করা হয়েছে এমন পরিস্থিতিতে তার সততা বজায় রেখে, সামাজিক প্রক্রিয়া এবং রাষ্ট্রীয় সম্পর্কের ক্ষেত্রে নিরপেক্ষ থাকে না, যেহেতু আর্থিক ব্যবস্থা করতে পারে না। রাষ্ট্র থেকে বিচ্ছিন্ন করা।

আধুনিক বাজারের আর্থিক বিষয় কাঠামোর সামাজিক-রাজনৈতিক বিষয় কাঠামোর সাথে অংশীদারিত্ব রয়েছে। তারা একে অপরের প্রতি শ্রদ্ধাশীল। এদিকে, নগদে আর্থিক প্রবাহের স্বাভাবিক রূপান্তর বাজারকে বস্তুনিষ্ঠ, বা বাস্তব, সম্পর্কের সিস্টেমে রূপান্তরিত করে, যা যুক্তিসঙ্গততার নীতির উপর নিয়ন্ত্রণের জন্য উপলব্ধ। যৌক্তিকতার প্রয়োজনীয়তাগুলি শেষ পর্যন্ত অর্থনৈতিক ও সামাজিক উন্নয়নের একতা অর্জন, সুষম অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধি, মূলধন, পণ্য এবং আয় বৃদ্ধিতে সমতার প্রবণতা নিশ্চিত করার প্রয়োজনীয়তা প্রকাশ করে, অর্থাৎ একটি নিরপেক্ষ ধরণের অর্থনৈতিক প্রবণতা গঠনের দিকে। বৃদ্ধি

এটা অসঙ্গতিপূর্ণ যে বাজারের যৌক্তিকতার দিকে প্রবণতা হল বাজার এবং রাষ্ট্রের অভিসারের একটি ডেরিভেটিভ। তদুপরি, এখানে প্যারাডক্সটি দ্বিগুণ: অভ্যন্তরীণ অভিসারের কাঠামোর মধ্যে যদি অর্থনীতির যৌক্তিকতা সামাজিক কারণগুলির প্রতি তার সংবেদনশীলতা নিশ্চিত করে, তবে বাহ্যিক অভিসারের কাঠামোর মধ্যে অর্থনীতির বিষয়তা (এর সামাজিকীকরণ) এর যৌক্তিকতা সংরক্ষণে অবদান রাখে। .

জাতীয় অর্থনীতিতে, এর অভ্যন্তরীণ বাজারের উন্মুক্ততা তার যুক্তিসঙ্গত প্রকৃতি, স্বায়ত্তশাসিত অর্থনৈতিক কাঠামো এবং প্রতিষ্ঠানের গঠন, সামাজিক-রাজনৈতিকগুলির বিপরীতে ঠিক করে। এই সবই কেবলমাত্র সর্বোচ্চ সামাজিক বিষয় হিসাবে জাতীয় অর্থনীতিকে সমাজ এবং রাষ্ট্রের অধীনস্থ করার শর্ত হিসাবে প্রয়োজনীয়। তদুপরি, রাষ্ট্র অর্থনীতিতে সামাজিক লক্ষ্য এবং উদ্যোগের রিলে হিসাবে কাজ করে।

সমাজের রাষ্ট্রীয়তা যার সাথে ব্যক্তি নিজেকে সনাক্ত করে তা কেবল ব্যক্তিত্বের উপলব্ধির জন্য প্রতিষ্ঠান নয়, তার বিকাশের জন্য প্রতিষ্ঠানগুলিও প্রদান করে। এটি গণতন্ত্র এবং উদারনীতির মধ্যে সম্পর্কের প্রশ্ন উত্থাপন করে। আপাতদৃষ্টিতে, গণতন্ত্রের বিভিন্ন প্রকার রয়েছে, যার মধ্যে উদারপন্থীটি সর্বোচ্চ প্রকার। এই ক্ষেত্রে, সমাজের গণতান্ত্রিক কাঠামোর মধ্যে রয়েছে ব্যক্তির অধিকার, একটি অপেশাদার সমষ্টির বিকাশ এবং জনমতের জন্য রাষ্ট্রের আকাঙ্ক্ষা।

ব্যক্তি, তার প্রতিষ্ঠান এবং বাজার তার প্রতিষ্ঠানগুলির সাথে সমানভাবে একটি উদার সমাজের অন্তর্গত, এবং একইভাবে এর সম্পত্তি হল তার খুঁটির সাথে অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিক অভিসারের ঐক্য - বাজার এবং রাষ্ট্র। কনভারজেন্স তাদের সংযোগ করতে কাজ করে, তাদের ভাঙতে নয়। এটি উন্নত বাজারের দেশগুলির জন্য সাধারণ, তবে কীভাবে বিশ্ব বিশ্বায়ন এবং একীকরণের প্রক্রিয়াগুলির সাথে থাকা প্রান্তিকতার মূল্যায়ন করা যায়? প্রান্তিককরণের ভিত্তিতে উদ্ভূত সমাজতন্ত্রের রূপগুলির ভবিষ্যতের উত্থান সম্ভবত অনুমান করা সম্ভব, যা উন্নত পুঁজিবাদী রাষ্ট্রগুলির মুখে পুঁজিবাদ দ্বারা বিরোধিতা করে। পরেরটির অর্থ বিশ্ব সম্প্রদায়ে পশ্চিমা সভ্যতার একটি নির্দিষ্ট একচেটিয়া আধিপত্যের গঠন, যা একই সময়ে অন্যান্য সভ্যতার বিকাশের জন্য একটি আর্থ-সামাজিক ভিত্তি হিসাবে কাজ করতে পারে। যতদিন একচেটিয়া থাকবে, ততদিন অভিসারের প্রাথমিক রূপগুলির পুনরুজ্জীবন রয়েছে: গৌণ সমাজতন্ত্রের দেশগুলির সাথে উন্নত পুঁজিবাদী দেশগুলির সহাবস্থান এবং তাদের বিচ্যুতি যা এই আদিম অভিসারকে পরিপূরক করে।

বিশ্বায়নের স্তরে অভিসারের জটিল রূপগুলির জন্য, তাদের বিষয়বস্তু সভ্যতার একক ব্যবস্থা গঠনের মধ্যে নিহিত। একদিকে, পশ্চিমা সভ্যতার উন্মুক্ততা দ্বারা একীকরণের প্রেরণা দেওয়া হয়। পশ্চিমা সভ্যতার মধ্যে অর্থনীতির কেন্দ্রবিন্দু এবং রাষ্ট্রের মধ্যে অভিসারী সম্পর্ক যত ঘনিষ্ঠ হয়, বিশ্ব বাজার ততই নিবিড়ভাবে একটি অখণ্ডতা হিসাবে গঠিত হয় এবং বিশ্বের সামাজিক-রাজনৈতিক ঐক্য গঠিত হয়। অন্যদিকে, এই পটভূমিতে, অন্যান্য সমস্ত সভ্যতার অভ্যন্তরীণ গতিশীলতা এবং পশ্চিমা উদারনৈতিক মূল্যবোধের (ব্যক্তির স্বাধীনতা) প্রতি তাদের অভিমুখীতা তীব্রতর হচ্ছে।

3. সমাজতন্ত্রের কনভারজেন্স এবং পদ্ধতিগত বিবর্তন

আসুন রাশিয়ায় বাজারের রূপান্তরের সমস্যাগুলিকে বিবেচনায় নিয়ে কনভারজেন্সের বিশ্লেষণে আসা যাক। অভ্যন্তরীণ অভিন্নতার দৃষ্টিকোণ থেকে, বাজারের রূপান্তর নিজস্ব প্রাতিষ্ঠানিক কাঠামো ছাড়া অসম্ভব। এটিকে সমাজতন্ত্রের আর্থ-সামাজিক কাঠামো উপস্থাপন করা উচিত, যেহেতু সমাজতান্ত্রিক অর্থনীতির সমস্ত উপাদানকে অবশ্যই বাজারের রূপান্তরের প্রক্রিয়াগুলিতে "আঁকতে হবে"। এই উপাদানগুলি সাবজেক্টিভিটির গুণমান হারাতে পারে না, যার বৃদ্ধির মধ্যেই উদার রূপান্তরের সম্পূর্ণ অর্থ নিহিত রয়েছে। একই সময়ে, এই কাঠামোগুলিকে অবশ্যই বাজারের রূপান্তরের ধারাবাহিক পর্যায়ে যেতে হবে। অন্যথায়, অর্থনীতি উন্মুক্ত হয়ে বিশ্ব অর্থনীতিতে তার স্থান খুঁজে পাবে না।

প্রতিষ্ঠানগুলি রাশিয়ান সংস্কারের সবচেয়ে দুর্বল পয়েন্ট। এখন পর্যন্ত, রূপান্তরগুলি শুধুমাত্র আর্থিক পুঁজি এবং পণ্য-অর্থ এবং আর্থিক-অর্থের টার্নওভারের সিস্টেমকে প্রভাবিত করেছে। ফেডারেল বাজেট, যা এখনও অর্থনীতির ফোকাসে রয়েছে, একটি বাজার প্রতিষ্ঠান হিসাবে বিবেচিত হতে পারে না, যখন রাষ্ট্র একটি সাধারণ বিনিয়োগ আর্থিক ব্যবস্থা গঠনে আর্থিক পুঁজির নেতৃত্ব রোধ করার চেষ্টা করছে। সরকার উন্নয়ন বাজেট নিয়ে গর্বিত, এতে রাশিয়ান ডেভেলপমেন্ট ব্যাংক গঠন করা হয়েছে। তবে এই লিঙ্কটি নিজেই উত্পাদনের বাজেটের অর্থায়নের একটি প্রতিষ্ঠান তৈরির কথা বলে, যা বেশ কয়েকটি ধারাবাহিক বাজার সংস্কারের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য নয়: এটি অবশ্যই একটি পশ্চাদপসরণ, যদিও রাষ্ট্র আত্মবিশ্বাসী যে এটি নির্দেশনায় কাজ করছে। বাজারের রূপান্তরের। রাষ্ট্রের কৌশলগত কাজের তালিকায়, বিশ্বব্যাংকের বিশেষজ্ঞদের দ্বারা প্রণয়ন করা হয়েছে, আমরা উৎপাদনের জন্য অর্থায়নের প্রয়োজনীয়তা খুঁজে পাব না। আমরা তাদের তালিকাভুক্ত করি, কারণ তারা স্পষ্টভাবে সর্বোচ্চ সামাজিক বা, আরও স্পষ্টভাবে, প্রাতিষ্ঠানিক সত্তা হিসাবে রাষ্ট্রের বিকাশের বৈশ্বিক প্রবণতা রেকর্ড করে: "আইনের শাসনের ভিত্তি গ্রহণ, একটি ভারসাম্যপূর্ণ রাজনৈতিক পরিবেশ বজায় রাখা যা সাপেক্ষে নয়। সামষ্টিক অর্থনৈতিক স্থিতিশীলতা নিশ্চিত করা, সামাজিক নিরাপত্তা ও অবকাঠামোর ভিত্তিতে বিনিয়োগ, দুর্বল জনগোষ্ঠীকে সহায়তা করা, পরিবেশ রক্ষা করা সহ বিকৃতি।

জনসংখ্যার প্রতি রাষ্ট্রের ঋণের পরিস্থিতি কি বাজার প্রতিষ্ঠানের কাঠামোর মধ্যে সমাধানযোগ্য? নিশ্চয়ই. এটি করার জন্য, তাদের ব্যাঙ্ক টার্নওভারে অন্তর্ভুক্ত করা যথেষ্ট, উদাহরণস্বরূপ, Sberbank-এর জরুরী ব্যক্তিগত অ্যাকাউন্টে ঋণ স্থানান্তর করে, ডলারে সঞ্চয়কে চিহ্নিত করে এবং কয়েক বছরের মধ্যে একটি অর্থপ্রদানের প্রোগ্রাম তৈরি করে, কিন্তু একই সাথে বিল খোলার বিল নাগরিকরা এই সঞ্চয় দ্বারা সুরক্ষিত। এটা স্পষ্ট যে প্রতিশ্রুতি নোটগুলির জন্য একটি দ্বিতীয় বাজার অবিলম্বে তৈরি হবে, যার জন্য অ্যাকাউন্টিং রুবেল এবং ডলারের আংশিক অর্থ প্রদানের সাথে একটি বিশেষ পরিবর্তনযোগ্যতা প্রোগ্রামে অন্তর্ভুক্ত করা উচিত এবং প্রতিশ্রুতি নোটগুলিতে Sberbank-এর ঋণের অংশ পুনর্গঠন করা উচিত। এই স্কিমটি জনসংখ্যার নিষ্ক্রিয় ভরকে সক্রিয় বাজারের আর্থিক সত্তায় রূপান্তরিত করার কাজের সাথে মিলে যায়। রাশিয়ার রাষ্ট্র অ-বাজার আচরণের শাসনে কাজ করে, একত্রিত করে, উদাহরণস্বরূপ, নাগরিকদের আংশিক জাতীয়করণের সাথে বৈদেশিক মুদ্রার আমানতে গ্যারান্টির বিধান।

মনে রাখবেন যে যখনই রাষ্ট্র অর্থনীতির সম্পদের ভিত্তি গঠনের প্রক্রিয়ায় অংশগ্রহণকারী হিসাবে কাজ করে তখনই বাজারের যুক্তির বাইরে যাওয়ার পরিকল্পনা করা হয়। এইভাবে, আমরা ক্রমাগত শুনি যে অর্থনীতিতে বিনিয়োগের জন্য কোটি কোটি মুদ্রা এবং রুবেল "হোসিয়ারি" সঞ্চয়কে আকর্ষণ করা প্রয়োজন, ব্যাঙ্কিং প্রতিষ্ঠানগুলির বিষয়ে আলোচনা করার পরিবর্তে যা ব্যক্তিদের সঞ্চয় সহ একটি স্থিতিশীল আয়ের টার্নওভার নিশ্চিত করবে।

কোনভাবেই এ. ভলস্কি এবং কে. বোরভের প্রস্তাবিত বার্টার চেইনগুলিকে "আনওয়াইন্ডিং" করার জন্য এবং সেগুলিকে করযোগ্য করার জন্য অর্থে রূপান্তরিত করার জন্য একটি বাজার প্রতিষ্ঠান হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়া যাবে না৷ প্রকৃতপক্ষে, ছায়া অর্থনীতির অনেক দিক রয়েছে এবং কর ফাঁকি কোনোভাবেই এর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাজ নয়। বাজারের রূপান্তরের উদ্দেশ্যে, ছায়া অর্থনীতির বাজার প্রকৃতি ব্যবহার করা গুরুত্বপূর্ণ। এর কাঠামোর মধ্যে, অলিখিত ডলার টার্নওভারের ব্যয়ে উত্পাদন বিনিয়োগ করা হয়। আইনী অর্থনীতিতে এগুলি ব্যবহার করার জন্য, একটি বিশেষ প্রতিষ্ঠান তৈরি করা প্রয়োজন - ব্যাংক অফ ক্যাপিটাল, উদ্যোগগুলির নামমাত্র কর্পোরেটাইজেশন, কর্পোরেট শেয়ারের জন্য একটি গণ বাজার গঠন এবং সমান্তরাল বিনিয়োগের বিকাশের জন্য ক্রিয়াকলাপগুলিকে একত্রিত করতে সক্ষম। ঋণ প্রদান এবং রুবেলকে ডলারে সম্পূর্ণ অভ্যন্তরীণ রূপান্তরিত করার জন্য, আর্থিক সম্পদগুলিকে রুবেল এবং ডলারে রূপান্তরিত করার জন্য সমস্ত ধরণের আইনি সত্তা এবং ব্যক্তি এবং সমস্ত ধরণের ব্যাঙ্কিং কার্যক্রমের জন্য।

সংস্কারের প্রাতিষ্ঠানিক পদ্ধতির মধ্যে পুরানো সমাজতান্ত্রিক সংহতি গঠনের সংরক্ষণ জড়িত, তবে একই সময়ে তাদের অভ্যন্তরীণ স্থানের বাজারের রূপান্তর বাস্তবায়ন, যা তাদের নকশা, প্রজনন প্রক্রিয়া (এবং স্থিতিশীলতা), বাজারের সাথে সম্পর্ক পরিবর্তন করবে। , রাষ্ট্র এবং ব্যক্তি. সমাজতন্ত্রের অধীনে একটি "কমপ্যাক্ট সেট" এর এই জাতীয় সম্পত্তি সামাজিক উৎপাদনের ক্ষেত্র দ্বারা দখল করা হয়েছিল, যা কেন্দ্রীভূত পরিকল্পিত ব্যবস্থাপনার একটি অবিচ্ছেদ্য বস্তু ছিল। কিভাবে একটি বাজার অখণ্ডতা মধ্যে তার রূপান্তর সমস্যা - দেশীয় বাজারে?

সমাজতন্ত্রের অন্তর্নিহিত বাজারের (আত্ম-সহায়ক) সম্পর্ককে দুটি উল্লম্ব টার্নওভারে সংরক্ষণ করা অসম্ভব - প্রাকৃতিক-বস্তুগত এবং আর্থিক-আর্থিক-প্রাকৃতিক পরিকল্পনার প্রাধান্যের সাথে এবং প্রাকৃতিক-বস্তুর টার্নওভারের মূল্য অভিক্ষেপে অর্থের হ্রাস। (অর্থের অবিচ্ছেদ্য উল্লম্ব সমাজতান্ত্রিক বাজেট-আর্থিক ব্যবস্থা দ্বারা সরবরাহ করা হয়েছিল)। একটি অখণ্ডতা হিসাবে সামাজিক উৎপাদনের বাজার রূপান্তর মানে বাজার-ম্যাক্রো-ভারসাম্যের একটি উপাদান হিসাবে উত্পাদনশীল মূলধন গঠনের প্রয়োজনীয়তা। এই বিষয়ে, ছোট এবং মাঝারি আকারের ব্যবসায়ের বাজার কাঠামোকে সমর্থন করার জন্য, আইনি বাজারে ছায়া অর্থনীতিকে জড়িত করার জন্য, মাইক্রো- এবং ম্যাক্রো-অর্থনীতির মধ্যে একটি বাজার "সেতু" তৈরি করতে বিশেষ ব্যাংকিং প্রতিষ্ঠান তৈরি করা উচিত। উপরে উল্লিখিত মূলধন ব্যাংকটি অভ্যন্তরীণ বাজার প্রতিষ্ঠানের সিস্টেমের বিকাশের ভিত্তি হয়ে উঠতে চায়।

ক্রান্তিকালীন অর্থনীতির জন্য, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সমস্যা যা এখনও পর্যন্ত সমাধান করা হয়নি তা হল প্রতিষ্ঠানগুলির প্রজনন বৈশিষ্ট্য এবং সর্বোপরি, বিষয়গততার সীমানার সংজ্ঞা। আর্থিক পুঁজির উদীয়মান প্রতিষ্ঠানগুলির অপর্যাপ্ত প্রজনন অখণ্ডতা তাদের রাজনীতিকরণের প্রবণতায় অবদান রাখে - রাষ্ট্র ও সমাজে তাদের নিজস্ব রাজনৈতিক প্রভাবের কেন্দ্র তৈরি করতে সরকার, রাজ্য ডুমাতে প্রবেশের ইচ্ছা। একই সময়ে, প্রতিষ্ঠানের দৃষ্টিকোণ থেকে বাজার অর্থনীতির প্রজনন দিকটি দেখতে অক্ষমতা সামাজিক উৎপাদনের ক্ষেত্রের সংস্কারগুলিকে পঙ্গু করে দেয়। ধারণাগুলির একটি শক্তিশালী প্রভাব রয়েছে যা নিওক্লাসিক্যাল দৃষ্টান্তের সমতলে নিহিত রয়েছে এবং কার্যত অর্থনৈতিক নির্ণয়বাদের যুক্তি প্রকাশ করে: সামাজিক উত্পাদনকে পৃথক বাজার উদ্যোগে বিভক্ত করুন এবং তাদের বাজার অভিযোজনের প্রক্রিয়া শুরু করুন, যা নিজেই একটি গঠনের দিকে পরিচালিত করবে। বাজারের অবকাঠামো, বাজারের চাহিদা ও সরবরাহের উত্থান ইত্যাদি।

এটি উপরে উল্লেখ করা হয়েছে যে এটি এমন প্রতিষ্ঠান যা পুরানো এবং নতুনকে সংযুক্ত করে, সম্পদ নয়। এটি থেকে এটি অনুসরণ করে যে সংস্কারটি ম্যাক্রো-বিষয়গুলির একটি সিস্টেমের উপর ভিত্তি করে হওয়া উচিত: রাষ্ট্র - আর্থিক মূলধন - উত্পাদনশীল পুঁজি - আয়ের একটি সমষ্টিগত ভর বিষয়। তাদের সিস্টেমিক সংযোগগুলি ম্যাক্রো স্তরে বাজারের ভারসাম্যের প্রজনন উপাদানকে সক্রিয় করে; মূলধন, পণ্য, আয়। এই ক্ষেত্রে, প্রাতিষ্ঠানিকতার প্রাধান্য মানে আর্থিক, আর্থিক এবং পণ্যের টার্নওভারের একটি যুক্তিসঙ্গত ব্যবস্থা হিসাবে অর্থনীতি থেকে প্রস্থান নয়, বরং বাজার গঠনের জন্য একটি বস্তুনিষ্ঠভাবে প্রয়োজনীয় অ্যালগরিদম দিয়ে অর্থনৈতিক নির্ধারকতার প্রতিস্থাপন। পরিবর্তে, এই ধরনের প্রতিস্থাপনের অর্থ হল বাস্তব অর্থনৈতিক কর্মগুলিকে বাজারের আইনের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ করার উপায়ে পরিবর্তন করা: বস্তুনিষ্ঠতা বা পুনর্বিবেচনার পরিবর্তে, অভ্যন্তরীণ অভিসারতা রয়েছে। আমরা সচেতন মিথস্ক্রিয়া সম্পর্কে কথা বলছি যা পুরানো এবং নতুন, অর্থনীতি এবং রাষ্ট্রকে একত্রিত করে, যার লক্ষ্য উন্নয়নের সামাজিক শক্তিকে সর্বাধিক করা, রাশিয়ার অর্থনৈতিক ও সামাজিক অখণ্ডতা রক্ষা করার পাশাপাশি উন্মুক্ত অর্থনীতির শাসনব্যবস্থাকে ক্রমাগত শক্তিশালী করা, এর কাজগুলি পূরণ করা। পশ্চিমা খ্রিস্টান সভ্যতার সাথে রাশিয়ান সমাজকে চিহ্নিত করা।

অভ্যন্তরীণ অভিন্নতা সংস্কারের সম্ভাব্য পন্থা তৈরি করে যা অর্থনৈতিক নিয়তিবাদের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয় এবং যেটি, অভ্যন্তরীণ অভিন্নতার কাঠামোর বাইরে, বিশুদ্ধভাবে রাজনৈতিক সিদ্ধান্তের প্রয়োজন হবে, অর্থাৎ বিপ্লব নয়, বিবর্তন। সমাজতন্ত্রের পদ্ধতিগত বিবর্তনের গুরুত্বপূর্ণ দিকগুলো আমাদের মনে আছে।

4. সামষ্টিক অর্থনৈতিক সত্ত্বা দিয়ে শুরু করে বাজারের গঠন

এখানে নিম্নলিখিত ক্রমটি বিকশিত হয়: প্রথমে, আর্থিক পুঁজির উদ্ভব হয়, তারপরে রাষ্ট্র অভ্যন্তরীণ ঋণের বিষয় হিসাবে অর্থনীতিতে "প্রবেশ করে", যার পরে উত্পাদনশীল মূলধন গঠিত হয়। এই প্রক্রিয়াটি ব্যাংকিং প্রতিষ্ঠান গঠনের মাধ্যমে শেষ হওয়া উচিত, যাতে জনসংখ্যার জনসাধারণকে আর্থিক ও আর্থিক লেনদেনে আর্থিক সত্তা হিসেবে জড়িত করা হয়। পরিবর্তনের এই শৃঙ্খলে, সঙ্কটগুলি কেইনসের মতে বাজারের ভারসাম্যের ব্যাঘাতের দিকে নির্দেশ করে এবং এইভাবে প্রাতিষ্ঠানিক উন্নয়নের যথাযথ সংশোধনের প্রয়োজনীয়তার দিকে নির্দেশ করে।

নগদ প্রবাহের স্পেসিফিকেশন ব্যবহার করে মূলধনের প্রোটোটাইপ এবং এর প্রচলন। আর্থিক মূলধন গঠন প্রথমে নির্ভর করত মুদ্রা ও অর্থ বাজারের বিকাশ এবং মুদ্রা ও অর্থের টার্নওভারের উপর, একটি বাজার সত্তা হিসাবে রাষ্ট্রের গঠন - GKO এবং অন্যান্য সরকারী সিকিউরিটিজের টার্নওভারের উপর। তদনুসারে, উত্পাদনশীল মূলধন গঠন ব্যাংকের মূলধনের ভিত্তিতে কর্পোরেট শেয়ারের ব্যাপক বাজারের বিকাশ ছাড়া করতে পারে না, যার মধ্যে সম্পত্তির নথির টার্নওভার (শেয়ারের নিয়ন্ত্রণ ব্লক, ইত্যাদি), সমান্তরাল বিনিয়োগ ঋণ। বাজারের ভারসাম্যের একটি উপাদান হিসাবে আয় গঠনের সাথে আয় চক্রের মধ্যে আয় এবং সঞ্চয়ের টার্নওভার জড়িত। নীতিগতভাবে, যেকোন কার্যকরী মূলধনের গঠন তার সঞ্চালনের গঠনের সাথে মিলে যায়, অর্থাৎ একটি স্থিতিশীল, নির্দিষ্ট অর্থ সঞ্চালন যার নিজস্ব প্রজনন ভিত্তি, ব্যাংকিং প্রতিষ্ঠান এবং বিনিয়োগ ব্যবস্থা রয়েছে। এটি থেকে এটি অনুসরণ করে যে সার্কিটের পদ্ধতিগত ঐক্য অবশ্যই এমন পদ্ধতির উপর ভিত্তি করে হতে হবে যা নির্দিষ্ট অর্থের টার্নওভারের কেন্দ্রমুখী প্রবণতাকে দুর্বল করে।

বাজার পরিবর্তনের সময়, একচেটিয়াকরণ বাজার উদারীকরণের চেয়ে কম ভূমিকা পালন করে না। আরও স্পষ্টভাবে বলতে গেলে, আন্দোলনটি একচেটিয়াকরণের মধ্য দিয়ে উদারীকরণে এবং শেষ পর্যন্ত অলিগোপলিস্টিক বাজারের একটি সিস্টেম গঠনের দিকে যায়। এটি এই কারণে যে প্রাথমিক প্রতিষ্ঠানগুলি, তাদের সার্কিটের সাথে সংযুক্ত, তাদের পদ্ধতিগত সম্পর্ক শক্তিশালী হওয়ার সাথে সাথে, প্রথমে সামষ্টিক অর্থনৈতিক বাজারের ভারসাম্যের কাঠামো তৈরি করে (কেইনসের মতে), এবং তারপরে তাদের পর্যাপ্ত প্রতিযোগিতামূলক বাজারে স্থাপন করে। এটি একচেটিয়া কাঠামো যা বৈদেশিক অর্থনৈতিক সম্পর্কের বিষয় হয়ে ওঠে, প্রাথমিকভাবে বৈশ্বিক আর্থিক পুঁজির সাথে। এবং রাশিয়ান অর্থনীতির উন্মুক্ততা এবং বিশ্বায়নের প্রক্রিয়াগুলিতে এর অংশগ্রহণ, ফলস্বরূপ, প্রতিযোগিতামূলক বাজারের বিকাশের জন্য শক্তিশালী সমর্থন প্রদান করে, বা অন্য কথায়, অর্থনীতির উদারীকরণ।

বাজারের রূপান্তরের জন্য প্রারম্ভিক অবস্থা তৈরি করতে, বেসরকারীকরণের জন্য অর্থ প্রদান করা হয় কিনা তা বিবেচ্য নয় - বিনামূল্যে, তবে এর ভর চরিত্র এবং এর বস্তু - আয় - অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। সংস্কারের একটি উদার অভিযোজন গঠনের ভিত্তি হিসাবে গণ-বেসরকারিকরণের ইতিবাচক সামাজিক ভূমিকা রাশিয়ান বৈজ্ঞানিক সম্প্রদায় কার্যত বুঝতে পারে না। বেসরকারীকরণ একটি কার্যকর মালিকের দৃষ্টিকোণ থেকে মূল্যায়ন করা হয়, যখন এর গঠনের সমস্যাটি সমাজতান্ত্রিক স্থির উৎপাদন সম্পদকে উৎপাদনশীল পুঁজিতে রূপান্তরিত করার কাজের সাথে সম্পর্কিত। ব্যাপক বেসরকারিকরণ মালিকানার একটি সার্বজনীন আর্থিক ফর্ম তৈরি করেছে, যা কিছু প্রাতিষ্ঠানিক পূর্বশর্তের অধীনে সহজেই আয়কে কভার করতে পারে এবং একটি গণ আর্থিক বিষয় গঠনের সূচনা হিসাবে কাজ করে।

উপরন্তু, বেসরকারীকরণ "তালাকপ্রাপ্ত" আয় এবং মজুরি, তার মূলধনের মাধ্যমে আয়ের স্তর বাড়ানোর জন্য শর্ত তৈরি করে, যা ছাড়া সামষ্টিক অর্থনৈতিক বাজারের ভারসাম্যের একটি উপাদান হিসাবে আয়ের প্রচলন তৈরি করা যেত না। এটি গণ-বেসরকারীকরণের প্রথম অর্থনৈতিক কাজ।

অবশেষে, গণ বেসরকারীকরণ একটি নতুন বৈশ্বিক বন্টন (পুঁজি - আয়) গঠন করে এবং এইভাবে তাদের একত্রিত করে কিনসের মতে সঞ্চালন ব্যবস্থা এবং বাজারের ভারসাম্য তৈরিতে প্রথম ইট স্থাপন করে। গণ-বেসরকারীকরণের এই দ্বিতীয় অর্থনৈতিক ফাংশনটির প্রধান সামষ্টিক অর্থনৈতিক তাৎপর্য রয়েছে। নতুন বন্টন কাঠামোর জন্য ধন্যবাদ, মাইক্রোইকোনমিক্সের আন্তঃক্ষেত্রীয় অখণ্ডতা ধ্বংস হয়ে গেছে এবং একটি মুদ্রাস্ফীতি এবং অদক্ষ সেক্টরাল কাঠামো থেকে একটি দক্ষ একটিতে রূপান্তর শুরু হয়েছে। এখানে এটা অপরিহার্য যে সেক্টরাল ইন্ডাস্ট্রিয়াল কোর এবং উৎপাদন পরিধির মধ্যে দ্বন্দ্ব, যা ত্বরান্বিত সমাজতান্ত্রিক শিল্পায়নের প্রক্রিয়ায় গড়ে উঠেছে, তার সমাধানের জন্য একটি প্রক্রিয়া পেয়েছে। এখন আরেকটি দ্বন্দ্ব প্রাসঙ্গিক - আদর্শ এবং ছায়া অর্থনীতির মধ্যে। প্রাতিষ্ঠানিক (সংসারী) পদ্ধতির প্রাথমিকতা প্রদান করে এটি সমাধানযোগ্য। অসুবিধা হল যে এই পদ্ধতিটি একটি "বাজেট" অর্থনীতির জন্য গ্রহণযোগ্য নয় এবং এতে আর্থিক মূলধনের নেতৃত্বে একটি সার্বজনীন বিনিয়োগ মুদ্রা ব্যবস্থা গঠন জড়িত। সরকারকে অবশ্যই আর্থিক মূলধন (এবং সামগ্রিকভাবে অর্থনীতি) এবং রাষ্ট্রের মধ্যে সংলাপের প্রয়োজনীয়তা উপলব্ধি করতে হবে।

সংস্কারের শুরুতে, তাদের আলফা এবং ওমেগা ছিল বেসরকারীকরণ, বর্তমান পর্যায়বাজারের রূপান্তর - প্রতিষ্ঠানগুলির একটি সিস্টেম গঠন এবং অভ্যন্তরীণ অভিসারের বিকাশ। উদার উন্নয়নের সম্ভাবনার দৃষ্টিকোণ থেকে, গঠনের প্রক্রিয়া হিসাবে সামাজিক প্রতিষ্ঠানগুলির একটি ব্যবস্থা গঠন জনসচেতনতা. এখানে ব্যক্তিই প্রকৃত নেতা, যেহেতু তিনিই সামাজিক চেতনার সমালোচনামূলক মূল্যায়নের বাহক। ব্যক্তির স্বাধীনতার সমস্ত পূর্ণতা প্রয়োজন - উভয়ই একটি সমষ্টিগত অর্থনৈতিক স্বাধীনতা, যার অভিজ্ঞতা পুঁজিবাদ পশ্চিমা খ্রিস্টান সভ্যতায় নিয়ে এসেছে, এবং সমষ্টির বাইরে গভীরভাবে প্রতিফলন ও মূল্যায়নের ব্যক্তিগত স্বাধীনতা, অর্থাৎ একটি অন্তর্নিহিত আধ্যাত্মিক অস্তিত্বের অভিজ্ঞতা যা সমাজতন্ত্র পশ্চিমা খ্রিস্টান সভ্যতায় নিয়ে আসে।

আমরা ইতিমধ্যেই উপরে বলেছি যে বাহ্যিক অভিন্নতা যুক্তিসঙ্গত বাজার সম্পর্কের প্রাথমিকতার উপর ভিত্তি করে। এবং এটি অসম্ভাব্য যে এই আদিমতা কখনও নড়ে যাবে, কারণ এটি বিশ্বায়নের দিকে পরিচালিত করে, যা বিশ্ব বাজারকে একটি অনমনীয় যুক্তিবাদী কাঠামোতে পরিণত করে। একই সময়ে, বাহ্যিক অভিসরণ তাদের একীকরণের মাত্রা নির্বিশেষে, বাজারের যৌক্তিক স্থান রক্ষা করতে বিষয় (আন্তঃরাজ্য) ফর্ম ব্যবহার করে। অধিকন্তু, বাজারের একীকরণের গভীরতার সাথে, আন্তর্জাতিক বাজার সংস্থাগুলির উদ্ভব হয় যা রাজ্যগুলির উপর চাপ সৃষ্টি করে এবং তাদের মাধ্যমে, দেশীয় বাজারগুলিতে, তাদের উন্মুক্ত হতে উত্সাহিত করে। জাতীয় প্রাতিষ্ঠানিক কেন্দ্রগুলির একটি ব্যবস্থা হিসাবে বাহ্যিক অভিসারণের সামাজিক "মেরু" এবং আন্তঃরাষ্ট্রীয় মিথস্ক্রিয়া, এই স্থানটিতে একটি অবকাঠামো তৈরি করা হচ্ছে যাতে সমাজে ব্যক্তির অগ্রণী ভূমিকা উপলব্ধি করা যায় এবং পরবর্তীটিকে কাঠামোর মধ্যে আত্ম-পরিচয় নিয়ে আসে। একক পশ্চিমা খ্রিস্টান সভ্যতার। একই সময়ে, উদারতাবাদের দিকে সামাজিক সম্পর্কের বিকাশের উপর শ্রেণী সীমাবদ্ধতাগুলি অতিক্রম করা হয়, যা নিওক্লাসিক্যাল পদ্ধতির ভিত্তিতে অসম্ভব (শ্রেণি কাঠামোটি উত্পাদনের কারণগুলির কাঠামো থেকে উদ্ভূত)। এদিকে, অর্থনীতি থেকে সামাজিক ক্ষেত্রের বিচ্ছিন্নতা, উদারনীতির বিকাশের জন্য প্রয়োজনীয়, সম্পূর্ণ হতে পারে না এবং হওয়া উচিতও নয়। এটি গুরুত্বপূর্ণ যে তাদের ডকিং পণ্য, অর্থ এবং অর্থের ভোক্তা হিসাবে ব্যক্তির স্তরে বাহিত হয়, অর্থাৎ আয়ের একটি বিশাল আর্থিক বিষয়ের স্তরে। এই সমস্ত ইঙ্গিত দেয় যে রাশিয়ান অর্থনীতির উন্মুক্ততা এবং বিদেশী রাজনৈতিক যোগাযোগের ক্ষেত্রে এর কার্যকলাপ সংস্কারের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ইতিবাচক শর্ত। উন্মুক্ততার নীতি থেকে সরে যাওয়ার জন্য সমাজে ধ্বনিত দাবির কাছে নতি স্বীকার করলে রাষ্ট্র একটি অপূরণীয় ভুল করবে।

পশ্চিমা সভ্যতার ঐতিহাসিক স্মৃতিতে চিরকাল একটি অ-আইনি সর্বগ্রাসী রাষ্ট্র হিসাবে সমাজতন্ত্রের নাটকীয় অভিজ্ঞতা থেকে যাবে, যা, তবে, সমাজের জন্য কঠিন বা বিপজ্জনক পরিস্থিতি থেকে বেরিয়ে আসার একটি চরম সভ্য রূপ হতে পারে, সামাজিক পতনের সীমানায়। কিন্তু অভিন্নতার দৃষ্টিকোণ থেকে, আমাদের বোঝাপড়ায়, সমাজতন্ত্র সর্বদা জনসাধারণের পছন্দের বিষয় হবে।

আজ, সমাজতন্ত্রে প্রত্যাবর্তন আবার রাশিয়াকে হুমকির মুখে ফেলেছে, যেহেতু সমাজতান্ত্রিক ঐতিহ্য এবং তাদের অনুগামীরা, কমিউনিস্ট এবং এর নিকটবর্তী দলগুলি সত্ত্বেও, রাষ্ট্রের বাজার আচরণের প্রক্রিয়া এবং অর্থনৈতিক রূপান্তরের অন্যান্য বিষয়গুলি এখনও তৈরি করা হয়নি। এখনও জীবিত তবে পরিস্থিতি আশাহত নয়। বিশ্লেষণের অভিসারী দিকটি আমাদের দেশের জন্য উত্সাহজনক সম্ভাবনা উন্মুক্ত করে।

উপসংহার

অর্থনৈতিক বাজারের সংমিশ্রণ

অভিসার তত্ত্ব একটি নির্দিষ্ট বিকাশের মধ্য দিয়ে গেছে। প্রাথমিকভাবে, তিনি পুঁজিবাদ এবং সমাজতন্ত্রের উন্নত দেশগুলির মধ্যে অর্থনৈতিক মিলের গঠনের যুক্তি দিয়েছিলেন। তিনি শিল্প, প্রযুক্তি এবং বিজ্ঞানের বিকাশে এই মিল দেখেছিলেন।

ভবিষ্যতে, অভিসার তত্ত্ব পুঁজিবাদী এবং সমাজতান্ত্রিক দেশগুলির মধ্যে সাংস্কৃতিক এবং গার্হস্থ্য সম্পর্কের মধ্যে ক্রমবর্ধমান সাদৃশ্য ঘোষণা করতে শুরু করে, যেমন শিল্প, সংস্কৃতি, পরিবারের বিকাশ এবং শিক্ষার বিকাশের প্রবণতা। সামাজিক ও রাজনৈতিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে পুঁজিবাদ এবং সমাজতন্ত্রের দেশগুলির চলমান মিলন লক্ষ্য করা গেছে।

পুঁজিবাদ ও সমাজতন্ত্রের আর্থ-সামাজিক ও আর্থ-সামাজিক-রাজনৈতিক মিলন মতাদর্শ, মতাদর্শগত ও বৈজ্ঞানিক মতবাদের অভিসারের ধারণার দ্বারা পরিপূরক হতে শুরু করে।

Allbest.ru এ হোস্ট করা হয়েছে

অনুরূপ নথি

অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধির সূচক এবং নির্ধারক হিসাবে দেশের বিষয়গুলির আর্থ-সামাজিক উন্নয়নের সূচকগুলির বিশ্লেষণ। রাশিয়ান অঞ্চল এবং ইউরোপীয় ইউনিয়নের দেশগুলির পার্থক্য এবং অভিন্নতার গবেষণা পদ্ধতি। বি-কনভারজেন্সের শর্তহীন মডেল নির্মাণ।

থিসিস, 01/22/2016 যোগ করা হয়েছে

অর্থনৈতিক ব্যবস্থার তত্ত্বের গঠন, তাদের টাইপোলজির সমস্যা। সংস্কার-পরবর্তী রাশিয়ার অর্থনৈতিক ব্যবস্থার বিকাশ। ক্রান্তিকালীন রাশিয়ান অর্থনীতির বৈশিষ্ট্য, প্রধান সামষ্টিক অর্থনৈতিক সূচকগুলির অবনতি, কাঠামোগত রূপান্তর।

টার্ম পেপার, 07/09/2013 যোগ করা হয়েছে

অর্থনৈতিক সম্পর্কের সারমর্ম এবং ধারণা। পণ্য ও সেবা উৎপাদনে দুষ্প্রাপ্য সম্পদের দক্ষ ব্যবহারের কার্য ও লক্ষ্য। অর্থনীতির গবেষণায় সাধারণ বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি। অর্থনৈতিক তত্ত্বের বিকাশের প্রধান পর্যায়, অর্থনৈতিক ব্যবস্থা এবং বাজারের ধরন।

বিমূর্ত, 12/22/2009 যোগ করা হয়েছে

অর্থনৈতিক তত্ত্বের বিকাশের ইতিহাস। অর্থনৈতিক তত্ত্বের বিষয়, এর কার্যাবলী এবং অর্থনৈতিক বিজ্ঞানের ব্যবস্থায় স্থান। অর্থনৈতিক ঘটনা সম্পর্কে জ্ঞানের পদ্ধতি। অর্থনৈতিক এজেন্টদের ধারণা, তাদের আগ্রহ এবং চাহিদা। অর্থনৈতিক স্বার্থ ব্যবস্থা।

বক্তৃতা, যোগ করা হয়েছে 10/28/2014

অর্থনৈতিক তত্ত্বের উত্থান এবং বিকাশ। অর্থনৈতিক তত্ত্বের স্কুল। অর্থনৈতিক তত্ত্বের বিষয় এবং কার্যাবলী। অর্থনৈতিক গবেষণার পদ্ধতি। অর্থনৈতিক আইন। সমাজের অর্থনৈতিক সংগঠনের সমস্যা।

বিমূর্ত, যোগ করা হয়েছে 02/15/2004

একটি বিজ্ঞান হিসাবে অর্থনৈতিক তত্ত্ব, এর পদ্ধতি এবং কার্যাবলী। ইন্ডাকশন হল ঘটনা থেকে একটি তত্ত্বের উদ্ভব। ইতিবাচক এবং আদর্শিক অর্থনৈতিক তত্ত্ব। অর্থনৈতিক তত্ত্বের অংশ হিসাবে মাইক্রো- এবং সামষ্টিক অর্থনীতি। প্রধান অর্থনৈতিক মডেল এবং পরীক্ষার সারাংশ.

পরীক্ষা, 09/08/2010 যোগ করা হয়েছে

অর্থনৈতিক জ্ঞানের উত্থান এবং বিকাশ। অধ্যয়নের বিষয় এবং অর্থনৈতিক তত্ত্বের মৌলিক গবেষণা পদ্ধতি। অর্থনৈতিক ব্যবস্থার কার্যকারিতার দিক। অর্থনৈতিক ঘটনা, প্রক্রিয়া এবং প্রক্রিয়া এবং স্থান এবং সময়ের মধ্যে তাদের সম্পর্ক।

বিমূর্ত, যোগ করা হয়েছে 05/15/2009

অর্থনৈতিক তত্ত্বের বিষয় এবং পদ্ধতি। অর্থনৈতিক সম্পদের প্রকারভেদ। উত্পাদন কারণের বৈশিষ্ট্য। শ্রম বিভাজনের নীতি ব্যবহার করার সুবিধা। অর্থনৈতিক উন্নয়নের সাধারণ নিদর্শন। অর্থনৈতিক ব্যবস্থার উন্নয়ন এবং কার্যকারিতা।

বক্তৃতা, যোগ করা হয়েছে 03/22/2011

মানব সমাজ এবং অর্থনৈতিক পরিবেশের সম্পর্ক এবং মিথস্ক্রিয়া বিশ্লেষণ। সাধারন গুনাবলিঅর্থনীতি বিষয়ের বিবর্তনের পর্যায়। অর্থনৈতিক তত্ত্ব অধ্যয়নের মৌলিক পদ্ধতি। ধারণা, অর্থ এবং প্রয়োজনের ধরন এবং অর্থনৈতিক সংস্থান।

বিমূর্ত, 02/24/2010 যোগ করা হয়েছে

অর্থনীতির উৎপাদন সম্ভাবনা নির্ধারণে মানব মূলধন ফ্যাক্টরের গুরুত্ব। স্বল্প মজুরি সহ উন্নত থেকে অনগ্রসর অঞ্চলে মূলধন বিনিয়োগের কারণে আঞ্চলিক মাথাপিছু আয়ের একত্রিত হওয়ার প্রক্রিয়ার বৈশিষ্ট্য।

অর্থনীতির বিশ্বায়নের জন্য খেলার সাধারণ নিয়ম প্রবর্তনের প্রয়োজনের কারণে সবাই নিশ্চিত নয়, সবাই এম. থ্যাচারের সিদ্ধান্তমূলক সংস্কারের পর গ্রেট ব্রিটেনের অর্থনৈতিক অগ্রগতির রেফারেন্স গ্রহণ করে না (এর অগ্রগতির জন্য একটি বিকল্প) আর. রিগানের সংস্কারের পরে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র)। XX শতাব্দীতে। জাপান তার জাতীয় অর্থনৈতিক মডেলের সাথে অসাধারণ সাফল্যের অভিজ্ঞতা অর্জন করেছে, এবং তাই এটা স্বাভাবিক যে জাপানের সমাজে র্যাডিক্যাল কনভারজেন্সের অনেক বিরোধী রয়েছে। কেউ কেউ বিশ্বাস করেন যে এই মডেলে একটি পরিবর্তন প্রয়োজন, তবে এটি সফল হবে না, কারণ পুরানো প্রতিষ্ঠানগুলি খুব বেশি আবদ্ধ। অন্যরা বলে যে পরিবর্তনের কোন প্রয়োজন নেই, যেহেতু এই প্রতিষ্ঠানগুলি স্পষ্টতই পশ্চিমা প্রতিষ্ঠানগুলির চেয়ে ভাল, কারণ তারা জাপানিদের সামাজিক মূল্যবোধের সাথে আরও দক্ষ এবং / অথবা আরও উপযুক্ত। কিন্তু সরাসরি প্রো-

20 শতকের শেষে বিশ্ব সম্প্রদায় দ্বারা স্বীকৃত সর্বজনীন অর্থনৈতিক, সাংস্কৃতিক, নৈতিক, আইনী এবং মানবিক মূল্যবোধের ভিত্তিতে অভিসারী প্রক্রিয়াগুলিকে শক্তিশালী করা।

প্রকৃতপক্ষে, শিল্পোত্তর সমাজের দিকে উন্নত দেশগুলিতে পুঁজিবাদের বিবর্তনীয় রূপান্তর, একটি আধুনিক মিশ্র অর্থনীতি সংঘটিত হয়েছিল, বিশেষত, ইতিবাচক এবং আরও বেশি পরিমাণে, যে দেশগুলি নিজেদেরকে নিজেদের বলে মনে করে তাদের নেতিবাচক অভিজ্ঞতা উভয়ের প্রভাবে। সমাজতান্ত্রিক (ইউএসএসআর, পূর্ব ইউরোপের দেশ)। যাইহোক, তাদের মধ্যে বিদ্যমান প্রশাসনিক-কমান্ড সিস্টেমের কাঠামোর মধ্যে এই দেশগুলির সফল বিকাশের অসম্ভবতা, একটি গভীর সঙ্কট, এবং তারপরে এই ব্যবস্থার পতনের ফলে 1980 এর দশকে ইতিমধ্যেই ঘটেছিল। অভিসার তত্ত্ব তার আগের জনপ্রিয়তা হারিয়েছে এবং অর্থনৈতিক চিন্তার ইতিহাসের বিষয় হয়ে উঠেছে।

এখন কনভারজেন্স শব্দটি প্রাথমিকভাবে ইন্টিগ্রেশন প্রক্রিয়ার বর্ণনায় ব্যবহৃত হয়। বৈশ্বিক একীকরণের বিকাশ সাধারণ প্রবণতা এবং বৈজ্ঞানিক, প্রযুক্তিগত এবং আর্থ-সামাজিক অগ্রগতির প্রয়োজনীয়তার উপর ভিত্তি করে। তারা তাদের জাতীয় বৈশিষ্ট্য বজায় রেখে ক্রমবর্ধমান সংখ্যক দেশের অর্থনীতির একত্রীকরণ (কনভারজেন্স) ঘটায়। একটি মিশ্র অর্থনীতির অনেক মডেল এবং রূপ আছে। এই বৈচিত্র্যের কাঠামোর মধ্যে, অর্থনৈতিক কৌশল এবং উন্নত দেশগুলির সামাজিক নীতির মডেলগুলির একত্রিত হওয়ার প্রবণতা রয়েছে। অনেক উন্নয়নশীল দেশে উন্নয়ন কৌশলের পরিবর্তনের ফলে, শিল্প উত্তর এবং উন্নয়নশীল দক্ষিণের মধ্যে ব্যবধান সংকুচিত হতে শুরু করেছে, যদিও ধীর গতিতে, বেশ কয়েকটি সূচকে। মানব উন্নয়ন(যেমন মাথাপিছু আয়, আয়ু, বয়স্ক সাক্ষরতা, দৈনিক শক্তি গ্রহণ, মাথাপিছু শক্তি খরচ ইত্যাদি)।

বিশ্ব দ্বারা উন্নয়নের কোন পথ বেছে নেওয়া হবে একবিংশ শতাব্দীতে রাশিয়া বিদ্যমান সম্পদ ব্যবহারের জন্য কোন দৃশ্যকল্প বেছে নেবে এই প্রশ্নগুলোর উত্তর মূলত অর্থনৈতিক অভিসারের গতি নির্ধারণ করবে, এবং ফলস্বরূপ, একীকরণের প্রক্রিয়াগুলি আইনী ভিত্তি, ব্যাপক তথ্যায়ন, অর্থনৈতিক স্থানের স্বচ্ছতা নিশ্চিত করা, একটি বিশ্বব্যাপী আর্থিক ও তথ্য নেটওয়ার্ক প্রতিষ্ঠা করা, বিশ্ব আয়ের কনফিগারেশন এবং এর অপব্যবহার পদ্ধতিগুলির উপর বিশ্বব্যাপী নিয়ন্ত্রণের একটি কার্যকর ব্যবস্থা সংগঠিত করা। প্রশ্নবিদ্ধ আয় হল সম্পদের সামগ্রিকতা ব্যবহারের ফলাফল। এটি তাদের আয়তন, দাম এবং তারল্য যা সংগঠিত অপরাধের কার্যক্রমে অগ্রাধিকার নির্ধারণ করে। চুরি আইটেম সেট স্কিম্যাটিকভাবে চিত্রে উপস্থাপন করা হয়. 7.

প্রদত্ত প্রচেষ্টাগুলি মার্শাল প্ল্যান দ্বারা সমর্থন করা হয়েছিল, স্বীকার্যভাবে। পুনর্গঠনের বাস্তবায়নের সাথে সাথে, ইউরোপ এবং জাপান, সেইসাথে পশ্চিমা বিশ্বের অন্যান্য দেশগুলি (কানাডা, অস্ট্রেলিয়া এবং নিউজিল্যান্ড) তাদের প্রাণশক্তি ফিরে পেয়েছিল, অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধির একটি কৌশল অবলম্বন করেছিল, যা 50 এবং 60 এর দশকে একটি উজ্জ্বল সাফল্য ছিল। . এই অঞ্চলগুলি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রকে ধরতে সক্ষম হয়েছিল, যা 19 শতকের শেষ থেকে তারা ব্যর্থভাবে করার চেষ্টা করেছিল। একত্রিত হওয়ার প্রবণতা পশ্চিমা বিশ্বের অর্থনৈতিক দিগন্তে স্পষ্টভাবে দৃশ্যমান হয়েছে, ধীরে ধীরে এর উপাদান দেশগুলির উন্নয়নের স্তরকে সমতল করে এবং অভূতপূর্ব বস্তুগত সমৃদ্ধি এবং অব্যাহত প্রবৃদ্ধির যুগের সূচনা করে।

হাইপোথিসিসের মধ্যে কিছু সূক্ষ্মতা প্রবর্তন করাও প্রয়োজন, যা অনুমান করে যে অতল গহ্বরের ধীরে ধীরে নির্মূল যা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রকে বাকি বিশ্বের থেকে আলাদা করেছে। 1950 এবং 1960-এর দশকে অর্থনৈতিক উন্নয়নে কনভারজেন্স প্রভাবশালী প্রবণতা ছিল, কারণ পশ্চিম ইউরোপ এবং জাপান আমেরিকার চেয়ে দ্রুত বৃদ্ধি পেয়েছিল। যাইহোক, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে প্রযুক্তিগত অগ্রগতি এবং আধুনিক উত্পাদন ব্যবস্থাপনার পদ্ধতিগুলি ক্রমাগত বিকশিত হতে থাকে এই সত্যটি কারও দৃষ্টি হারানো উচিত নয়। ইউরোপ এবং জাপানে, তবে, নতুন শিল্পে ধরার প্রক্রিয়াটি ঐতিহ্যগত শিল্পের তুলনায় অনেক বেশি ধীরগতিতে এগিয়েছে। এইভাবে, অভিন্নতার দিকে সাধারণ প্রবণতা সত্ত্বেও, অর্থনীতির কিছু সেক্টর একটি নতুন ভিন্নতার লক্ষণ দেখিয়েছে।

আমেরিকান সমাজবিজ্ঞানী পি. সোরোকিন বিশ্বাস করেন যে প্রাকৃতিক বিজ্ঞান এবং প্রযুক্তি, সামাজিক বিজ্ঞান, আইন, শিক্ষা, শিল্প, ধর্ম, বিবাহ এবং পরিবার, অর্থনৈতিক ব্যবস্থা, সামাজিক সম্পর্ক, এর ক্ষেত্রে দুটি সিস্টেমের মিলন সমস্ত প্রধান লাইন বরাবর চলে। রাজনৈতিক ব্যবস্থা. পি. সোরোকিনের মতে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং ইউএসএসআর-এর এই পারস্পরিক অভিসারের ফলে, এক ধরণের মধ্যবর্তী সমাজের উদ্ভব হয়, যা কমিউনিজম এবং পুঁজিবাদ উভয় থেকে আলাদা।

এই ধরনের মডেলগুলি সমাজতন্ত্রের মূল সারাংশকে সম্পূর্ণরূপে মিথ্যা করে, পুঁজিবাদ থেকে এর মৌলিক পার্থক্যগুলিকে অস্পষ্ট করে। সমাজতন্ত্রের মডেল তৈরি করার সময়, বুর্জোয়া অর্থনীতিবিদরা পুঁজিবাদের অধীনে এবং সমাজতন্ত্রের অধীনে রাষ্ট্রের শ্রেণী প্রকৃতির মধ্যে কোন মৌলিক পার্থক্য দেখতে পান না। যথা, শ্রেণী প্রকৃতি নির্ধারণ করে কার স্বার্থে এবং কী উদ্দেশ্যে রাষ্ট্রীয় সম্পত্তি তৈরি ও ব্যবহার করা হয়। রাষ্ট্রীয়-একচেটিয়া পুঁজিবাদের শর্তে, রাষ্ট্রীয় সম্পত্তি তৈরি করা হয় এবং নেতৃস্থানীয় একচেটিয়া গোষ্ঠীর স্বার্থে ব্যবহার করা হয়। সমাজতন্ত্রের অধীনে, রাষ্ট্র সমগ্র সমাজতান্ত্রিক সমাজের স্বার্থ প্রকাশ করে। অতএব, রাষ্ট্রীয় সমাজতান্ত্রিক সম্পত্তি হল সমগ্র জনগণের সম্পত্তি, নীতিগতভাবে, রাষ্ট্র-পুঁজিবাদী সম্পত্তি থেকে মূলত আলাদা। বুর্জোয়া তাত্ত্বিকদের একটি দল, সমাজতন্ত্রের বস্তুনিষ্ঠ অর্থনৈতিক আইন উপেক্ষা করে, সোভিয়েত অর্থনীতিকে একটি কমান্ড অর্থনীতি হিসাবে ঘোষণা করে, কথিতভাবে উপর থেকে আদেশের উপর কাজ করে (কমান্ড অর্থনীতি তত্ত্ব দেখুন)। এই সমস্ত তত্ত্বগুলি বিকৃত করে, প্রতিটি তার নিজস্ব উপায়ে, সমাজতন্ত্রের অর্থনৈতিক কার্যকারিতার প্রক্রিয়া। একটি পরিপক্ক সমাজতান্ত্রিক অর্থনীতির পর্যায়ে ইউএসএসআর-এর প্রবেশের সাথে, সমাজতান্ত্রিক সম্প্রদায়ের অন্যান্য দেশে বিকশিত সমাজতন্ত্র গড়ে তোলার প্রক্রিয়াগুলির সাথে, শিল্প সমাজের বুর্জোয়া তত্ত্বের সমাজতন্ত্রের প্রয়োগ (শিল্প সমাজ তত্ত্ব দেখুন), অভিসারণ ( কনভারজেন্স থিওরি দেখুন), যার লেখক পুঁজিবাদ এবং সমাজতন্ত্রের মধ্যে মৌলিক পার্থক্যগুলি মুছে ফেলার চেষ্টা করছেন, সমাজতন্ত্রের সুবিধাগুলিকে অস্বীকার করছেন।

সমাজতন্ত্র ও পুঁজিবাদের মিলনের বিভিন্ন তত্ত্ব বিশেষভাবে ব্যাপক হয়ে উঠেছে। এই তত্ত্বের প্রবক্তারা যুক্তি দেন যে আর্থ-সামাজিক ব্যবস্থা হিসাবে সমাজতন্ত্র এবং পুঁজিবাদ বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত বিপ্লবের প্রভাবে এগিয়ে আসছে, ভবিষ্যতে তাদের মধ্যে পার্থক্য দূর হবে এবং অবশেষে একটি একক শিল্প সমাজ তৈরি হবে।

সমাজতাত্ত্বিক দিকনির্দেশের মধ্যে সেই তত্ত্বগুলিও অন্তর্ভুক্ত রয়েছে যেগুলি উত্পাদন কৌশলগুলির পরিবর্তনের (অর্থনৈতিক বৃদ্ধির পর্যায়গুলির তত্ত্ব, শিল্প সমাজের তত্ত্ব), পাশাপাশি পুঁজিবাদের রূপান্তরের অন্যান্য অসংখ্য তত্ত্বের উপর ভিত্তি করে সমাজের বিকাশকে ভিত্তি করে। পুঁজিবাদী উৎপাদন সম্পর্ককে উপেক্ষা করা এবং কমিউনিজমের বিকল্প কিছু খোঁজার চেষ্টা করা তাদের সকলের বৈশিষ্ট্য। কিছু বুর্জোয়া অর্থনীতিবিদ, তাদের যুক্তির ফলস্বরূপ, এই উপসংহারে পৌঁছেছেন যে দুটি বিশ্ব সমাজ ব্যবস্থার মধ্যে একটি অভিসৃতি, অর্থাৎ একটি অভিন্নতা রয়েছে।

কনভারজেন্স তত্ত্বের বিভিন্ন প্রকার রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, গ্যালব্রেথ প্রযুক্তির বিকাশকে দুটি আর্থ-সামাজিক ব্যবস্থার একত্রিত হওয়ার ভিত্তি হিসাবে এগিয়ে রাখে। তিনি বৃহৎ আকারের উৎপাদনের বৃদ্ধি, উদ্যোগের স্বায়ত্তশাসন সংরক্ষণ, সামগ্রিক চাহিদার রাষ্ট্রীয় নিয়ন্ত্রণ ইত্যাদির মধ্যে একটি অভিন্নতার প্রবণতা খুঁজে পান। এলাকা

বিশ্ব অর্থনীতির আধুনিক কাঠামো গঠনকারী দেশগুলির মধ্যে সমস্ত পার্থক্যের সাথে, তাদের উন্নয়নের সাধারণ প্রবণতা পারস্পরিক অভিসারে প্রকাশ করা হয়, যেখানে উন্নয়নশীল দেশগুলি, তাদের অর্থনৈতিক উন্নয়নের সাধারণ স্তরের পরিপ্রেক্ষিতে, যদিও ধীরে ধীরে, কিন্তু উন্নত শিল্পোন্নত দেশগুলির সাথে সারিবদ্ধভাবে, তাদের মূলধন, প্রযুক্তি এবং তারা তৈরি করা বিশ্ব অর্থনীতির অবকাঠামোর উপর নির্ভর করে। উন্নত দেশ এবং তাদের ট্রান্সন্যাশনাল কোম্পানিগুলি, বাজার সম্পর্ক, আর্থিক সংস্থান এবং প্রযুক্তি ব্যবহার করে, উন্নয়নশীল দেশ এবং তাদের বৃহৎ প্রাকৃতিক ও শ্রম সম্পদের ব্যয়ে তাদের মূলধনের প্রসারিত প্রজনন নিশ্চিত করে।

এটি মাথায় রেখে, বিনিয়োগের সাথে গার্হস্থ্য সঞ্চয়ের সমতা, অর্থাৎ 8 = 1, দেশীয় সামষ্টিক অর্থনৈতিক ভারসাম্য অর্জনের জন্য আর শর্ত নয়। এর জন্য অনুপস্থিত মূলধন এবং বিনিয়োগ দেশের অন্যান্য রাজ্য থেকে আমদানি করা যেতে পারে। তদুপরি, যে দেশগুলি অর্থনৈতিক অভিন্নতা অর্জন করতে চায়, অর্থাৎ, একটি নিয়ম হিসাবে, উন্নত দেশগুলির কাছাকাছি একটি স্তরে পৌঁছানোর জন্য, প্রথমে একটি নিষ্ক্রিয় ভারসাম্য পরিশোধের সাথে দীর্ঘস্থায়ী ঋণখেলাপি হয়। তাদের জন্য, এটা গুরুত্বপূর্ণ যে বিনিয়োগের জন্য বাহ্যিক ঋণ কার্যকর প্রয়োগ খুঁজে পায়, যা প্রথমে বাহ্যিক ঋণের পরিচর্যা নিশ্চিত করে, অর্থাৎ, তাদের আন্তর্জাতিক হারের স্তরে সুদ প্রদান। পরবর্তীকালে, এই ধরনের বিনিয়োগ রপ্তানির জন্য পণ্যের উৎপাদন বাড়াতে এবং আন্তর্জাতিক বর্তমান লেনদেনে সক্রিয় বাণিজ্য ভারসাম্য অর্জন করতে পারে।

কনভারজেন্স (ল্যাট থেকে। অনভারজ - কাছে আসা, একত্রিত হওয়া) - আর্থ-সামাজিক সমস্যাগুলির সাধারণতা এবং উন্নয়নের সাধারণ উদ্দেশ্যমূলক নিদর্শনগুলির উপস্থিতির কারণে বিভিন্ন অর্থনৈতিক ব্যবস্থার অভিন্নতা, তাদের মধ্যে পার্থক্য মুছে ফেলা।

CONVERGENCE হল অর্থশাস্ত্রে ব্যবহৃত একটি শব্দ যা বিভিন্ন অর্থনৈতিক ব্যবস্থা, বিভিন্ন দেশের অর্থনৈতিক ও সামাজিক নীতির অভিসারকে বোঝায়। কনভারজেন্স শব্দটি 1960-1970 এর দশকে এর ব্যাপক বিতরণের কারণে অর্থনৈতিক বিজ্ঞানে স্বীকৃতি লাভ করে। অভিসারী তত্ত্ব। এই তত্ত্বটি বিভিন্ন সংস্করণে প্রাতিষ্ঠানিকতার প্রতিনিধিদের দ্বারা বিকশিত হয়েছিল (P. Sorokin, W. Rostow, J. K. Galbraith (USA), R. Aron (France), Econometrics J. Tinbergen (Netherlands), D. Schelsky এবং O. Flecht- Heim (জার্মানি), যেখানে পুঁজিবাদ এবং সমাজতন্ত্রের দুটি অর্থনৈতিক ব্যবস্থার মিথস্ক্রিয়া এবং পারস্পরিক প্রভাব

বিকল্প অর্থনৈতিক ব্যবস্থার তত্ত্বের সারাংশ (কনভারজেন্স)

কনভারজেন্স তত্ত্ব, একটি আধুনিক বুর্জোয়া তত্ত্ব, যার অনুসারে পুঁজিবাদী এবং সমাজতান্ত্রিক ব্যবস্থার মধ্যে অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক এবং মতাদর্শগত পার্থক্যগুলি ধীরে ধীরে মসৃণ হয়, যা শেষ পর্যন্ত তাদের একীভূত হওয়ার দিকে পরিচালিত করবে। কনভারজেন্স তত্ত্বটি 1950 এবং 1960 এর দশকে উদ্ভূত হয়েছিল। XX শতাব্দী বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত বিপ্লব, বুর্জোয়া রাষ্ট্রের ক্রমবর্ধমান অর্থনৈতিক ভূমিকা, পুঁজিবাদী দেশগুলিতে পরিকল্পনা উপাদানগুলির প্রবর্তনের সাথে সম্পর্কিত পুঁজিবাদী উত্পাদনের প্রগতিশীল সামাজিকীকরণের প্রভাবের অধীনে। এই তত্ত্বের বৈশিষ্ট্য হল আধুনিক পুঁজিবাদী জীবনের এই বাস্তব প্রক্রিয়াগুলির একটি বিকৃত প্রতিফলন এবং আধুনিক বুর্জোয়া সমাজে বৃহৎ পুঁজির আধিপত্যকে ঢেকে রাখার লক্ষ্যে বেশ কয়েকটি বুর্জোয়া ক্ষমাপ্রার্থী ধারণাকে সংশ্লেষিত করার প্রচেষ্টা। তত্ত্বের সবচেয়ে বিশিষ্ট প্রতিনিধি: জে. গালব্রেথ, পি. সোরোকিন (মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র), জে. টিনবার্গেন (নেদারল্যান্ডস), আর. অ্যারন (ফ্রান্স), জে. স্ট্রাচি (গ্রেট ব্রিটেন)। কমিউনিস্ট তত্ত্বের ধারণাগুলি "ডান" এবং "বাম" সুবিধাবাদী এবং সংশোধনবাদীদের দ্বারা ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়।

যদি ঐতিহাসিক - ডায়াক্রোনিক - মাত্রায়, সংস্কৃতির বিকাশ এবং উন্নতি ধারাবাহিকতা দ্বারা নিশ্চিত করা হয়, তবে ভৌগলিক - সমলয় - পদগুলিতে, একই ফাংশনটি সংস্কৃতির আন্তঃপ্রবেশ এবং পারস্পরিক সমৃদ্ধির প্রক্রিয়া দ্বারা সঞ্চালিত হয়, যা প্রায়শই বিস্তৃত দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। মেয়াদ - সংগ্রহযেভাবে একজন স্বতন্ত্র ব্যক্তি তার নিজস্ব প্রকৃতি থেকে বিচ্ছিন্নভাবে অকল্পনীয়, একইভাবে কোনো সংস্কৃতি অন্য মানবগোষ্ঠীর বস্তুগত ও আধ্যাত্মিক অর্জন থেকে সম্পূর্ণ বিচ্ছিন্নভাবে অস্তিত্বশীল হতে পারে না। "সংস্কৃতির প্রকৃত মূল্যবোধ," লিখেছেন ডিএস লিখাচেভ, "শুধুমাত্র অন্যান্য সংস্কৃতির সংস্পর্শে বিকাশ করুন, সমৃদ্ধ সাংস্কৃতিক মাটিতে বেড়ে উঠুন এবং প্রতিবেশীদের অভিজ্ঞতাকে বিবেচনা করুন। পাতিত জলের গ্লাসে একটি শস্য বাড়তে পারে? হতে পারে! - কিন্তু যতক্ষণ না শস্যের নিজস্ব শক্তি ফুরিয়ে যায়, ততক্ষণ গাছটি খুব দ্রুত মারা যায়। এ থেকে এটা স্পষ্ট: যে কোনো সংস্কৃতি যত বেশি "অ-স্বাধীন", সে তত বেশি স্বাধীন। রাশিয়ান সংস্কৃতি (এবং সাহিত্য, অবশ্যই) খুব ভাগ্যবান। এটি পূর্ব এবং পশ্চিম, উত্তর এবং দক্ষিণের সাথে সংযুক্ত একটি বিস্তৃত সমভূমিতে বৃদ্ধি পেয়েছিল। লাতিন আমেরিকার সেলভা বা আমাদের গ্রহের অন্য কোনো নির্জন কোণে হারিয়ে যাওয়া ছোট স্থানীয় উপজাতিগুলি ছাড়া এখন কার্যত কোনও সাংস্কৃতিক সম্প্রদায় বিশ্ব থেকে সম্পূর্ণ বিচ্ছিন্ন নেই। অন্য কথায়, যে কোনও জাতি অন্য মানুষের অভিজ্ঞতার উপলব্ধির জন্য একরকম উন্মুক্ত এবং একই সাথে কাছের এবং দূরবর্তী প্রতিবেশীদের সাথে তার নিজস্ব মূল্যবোধ ভাগ করে নিতে প্রস্তুত। এইভাবে, একটি সংস্কৃতি, যেমনটি ছিল, অন্যটি "অনুপ্রবেশ" করে এবং এটিকে আরও সমৃদ্ধ এবং সর্বজনীন করে তোলে।

মানবতার "সাংস্কৃতিক" মানচিত্রে সংঘটিত হওয়া প্রক্রিয়াগুলি, যা আকস্মিক পরিবর্তন ছাড়াই পরিবর্তিত হচ্ছে এবং এর অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক প্যানোরামের চেয়ে অপরিমেয়ভাবে ধীরগতির, তবে শুধুমাত্র স্বতঃস্ফূর্ত এবং অহিংস আন্তঃপ্রবেশ এবং সংস্কৃতির পারস্পরিক সমৃদ্ধির মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়, কিন্তু আরো র্যাডিকাল ফর্ম নিতে, যেমন কিভাবে আত্তীকরণ এবং transculturation.

আত্তীকরণ(lat থেকে। আত্তীকরণ- আত্তীকরণ) একটি সংস্কৃতির সম্পূর্ণ বা আংশিক শোষণের মধ্যে রয়েছে, সাধারণত কম সভ্য এবং আরও "দুর্বল", অন্য বিদেশী সংস্কৃতির দ্বারা মানুষ, বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই বিজয়, পরবর্তী মিশ্র বিবাহ এবং ক্রীতদাস জাতিগোষ্ঠীর উদ্দেশ্যমূলক "বিলুপ্তির" মাধ্যমে। দাসত্বের জাতিগোষ্ঠী এই ক্ষেত্রে শেষ ঘাঁটি হল ভাষা, যার ক্ষতির সাথে সাথে আত্মীকৃত সংস্কৃতিও ধ্বংস হয়ে যায়। সুতরাং, ইউরোপীয়দের আবির্ভাবের সাথে, আমেরিকা, আফ্রিকা এবং "তৃতীয় বিশ্বের" অন্যান্য অঞ্চলের অসংখ্য উপজাতি এবং জাতীয়তা প্রায় সম্পূর্ণ জাতিগত সংস্কৃতির আত্তীকরণের মধ্য দিয়ে গেছে, যেমনটি স্ট্যালিনবাদের সাম্রাজ্যবাদী অনুশীলনে "ছোট" সম্পর্কে ছিল। "জনগণ সাবেক ইউএসএসআর. এটা স্বাভাবিক যে, এই বা সেই জাতি যত বেশি এবং এর সংস্কৃতি ও ইতিহাস যত বেশি সমৃদ্ধ, বাহ্যিক প্রভাবের জন্য তত বেশি কঠিন। এই ক্ষেত্রে, এটি একটি মানুষের দ্বারা অন্যের শোষণ নাও হতে পারে, তবে কিছু নতুন সংশ্লেষণে তাদের মিশ্রণ, একটি আসল, ইতিমধ্যে "হাইব্রিড" সংস্কৃতি গঠন করে। প্রাণবন্ত উদাহরণল্যাটিন আমেরিকা এটিই দেয়: স্পেনের সংস্কৃতির সাথে অ্যাজটেকদের প্রাচীন এবং ধনী সভ্যতার সংমিশ্রণ বিশ্বকে মেক্সিকোর অনন্য সংস্কৃতি দিয়েছে; বিজয়ীদের দ্বারা ধ্বংসপ্রাপ্ত ইনকা সাম্রাজ্য বর্তমান পেরু, বলিভিয়া এবং ইকুয়েডরের সমানভাবে আদি "ইন্দো-আমেরিকান" সংস্কৃতিতে অব্যাহত ছিল; কয়েক শতাব্দী প্রাচীন পর্তুগিজ, স্থানীয় জাতিগোষ্ঠী এবং আফ্রিকানদের মিশে যাওয়ার ফলে আমেরিকায় আনা লক্ষাধিক নিগ্রো ক্রীতদাসদের মুখে ব্রাজিলের অনন্য "আফ্রিকান-আমেরিকান" সংস্কৃতির জন্ম হয়েছে, ইত্যাদি। মনে রাখবেন যে অনেক ল্যাটিন আমেরিকান মানুষ এখনও দুই- এমনকি ত্রিভাষিকতা বজায় রেখেছে, তাদের মূল সাংস্কৃতিক স্তরের বিশাল প্রাণশক্তির প্রমাণ হিসাবে।

transculturation- বিশেষায়িত সাহিত্যে কম বিকশিত একটি ধারণা, যদিও জীবনে ব্যাপক। এটি সত্য যে একটি নির্দিষ্ট জাতি-সাংস্কৃতিক সম্প্রদায়, স্বেচ্ছায় অভিবাসন বা জোরপূর্বক পুনর্বাসনের কারণে, অন্য কোথাও চলে যায়, কখনও কখনও বাসস্থানের খুব প্রত্যন্ত অঞ্চলে, যেখানে একটি বিদেশী সাংস্কৃতিক পরিবেশ সম্পূর্ণ অনুপস্থিত থাকে বা এটি খুব সামান্যই উপস্থাপন করা হয়। . উত্তর আমেরিকা বা অস্ট্রেলিয়ার বিশাল ভূখণ্ডের শ্বেতাঙ্গ উপনিবেশবাদীদের দ্বারা ট্রান্সকালচারেশনকে বসতি স্থাপন এবং বিকাশ হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে, যেখানে আদিবাসী উপজাতিরা, মরিয়া সামরিক এবং আধ্যাত্মিক প্রতিরোধ সত্ত্বেও, বিজয়ীদের সংস্কৃতিতে লক্ষণীয় প্রভাব ফেলতে পারেনি। একভাবে বা অন্যভাবে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের মূল সংস্কৃতিকে ট্রান্সকালচারেশন প্রক্রিয়ার ফলাফল হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে, যদিও সময়ের সাথে সাথে এটি এক ধরণের "গলানোর পাত্র"-এ পরিণত হয়েছে যেখানে অনেক জাতিগোষ্ঠী এবং জনগণের সংস্কৃতি মিশ্রিত হয়েছে; ফরাসি-ভাষী কানাডার ভাগ্যও অনুরূপ ছিল - ফরাসি সংস্কৃতির সরাসরি উত্তরাধিকারী; কিছু সংরক্ষণের সাথে, এটি হাইতির সংস্কৃতি গঠনের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য, যা এখন পর্যন্ত, তার গভীরতম উত্সে, আমেরিকা বা ইউরোপের চেয়ে আফ্রিকার বেশি। যদি আমরা রাশিয়ার জীবন থেকে উদাহরণ নিই, তবে বিশাল জার্মান বসতি এবং স্বায়ত্তশাসনের পুরো ইতিহাস, পরে, যেমন আপনি জানেন, আই. স্ট্যালিন দ্বারা তরল করা হয়েছিল, ট্রান্সকালচারের সাথে যুক্ত, সেইসাথে জোরপূর্বক পুনর্বাসনের সাথে তার "পরীক্ষা"। সমগ্র জনগণ।

তাদের সাথে জড়িত ব্যক্তিদের জন্য ট্রান্সকালচারেশনের প্রক্রিয়াগুলি ব্যথাহীন থেকে অনেক দূরে। এই বা সেই জাতি-সাংস্কৃতিক সম্প্রদায়, একটি উদ্ভিদের মতো, একটি ভিন্ন মাটিতে প্রতিস্থাপন করা হচ্ছে, মারা যেতে পারে বা লক্ষণীয়ভাবে পরিবর্তন করতে পারে, নতুন পরিস্থিতিতে এবং একটি নতুন পরিবেশের সাথে খাপ খাইয়ে নিতে পারে। যাইহোক, কিছু বিজ্ঞানী, এবং বিশেষ করে বৃহত্তম জার্মান ফিলোলজিস্ট, নৃতত্ত্ববিদ এবং সংস্কৃতিবিদ লিও ফ্রবেনিয়াস(1873 - 1938), বিশ্বাস করেন যে একটি নির্দিষ্ট স্থিতিশীল "কোড" এর প্রতিটি সংস্কৃতিতে উপস্থিতির কারণে, একটি নির্দিষ্ট "আত্মা" যা এলিয়েন প্রভাবকে প্রতিরোধ করে। (প্যাডিউমা)এর জীবনীশক্তি এবং এর ব্যক্তিত্ব রক্ষা করার ক্ষমতা খুবই মহান। ফ্রোবেনিয়াস লিখেছেন, "আমরা জোর দিয়ে বলতে পারি যে সংস্কৃতির শৈলী, শব্দটির সর্বোচ্চ অর্থে, স্থান দ্বারা নির্ধারিত হয় এবং এই স্থানের মধ্যে প্রকাশের বিভিন্ন মোড থাকা সত্ত্বেও স্থির থাকে। সর্বদাই বিদ্যমান থাকবে: আর্দ্র গ্রীষ্মমন্ডল ও উপক্রান্তীয় অঞ্চলে - একটি রহস্যময় রঙের সংস্কৃতি; মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের মতো দেশে, একটি শিকার সংস্কৃতি (মহিষ বা ডলার শিকার করা হোক না কেন)।

পারস্পরিক যোগাযোগ এবং সংস্কৃতির পারস্পরিক সমৃদ্ধি, সেইসাথে আত্তীকরণ এবং ট্রান্সকালচারের প্রক্রিয়াগুলিকে সহজতর করা যেতে পারে বা বিপরীতভাবে, বেশ কয়েকটি উদ্দেশ্যমূলক কারণ দ্বারা বাধা দেওয়া যেতে পারে। আমরা বারবার ভৌগলিক পরিবেশ এবং ভৌগলিক স্থানের ভূমিকা সম্পর্কে কথা বলেছি। উদাহরণস্বরূপ, জনগণ, এমনকি প্রতিবেশী দেশগুলি, যেমন রাশিয়া এবং চীন, শক্তিশালী পর্বতশ্রেণী এবং মরুভূমি দ্বারা বিভক্ত, সেইসাথে জাপান এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, যার মধ্যে একটি সীমাহীন সমুদ্র প্রসারিত, ঐতিহাসিকভাবে কোন পারস্পরিক প্রভাবের জন্য কম সুযোগ ছিল বলে, , একই রাশিয়া এবং ইউরোপীয় দেশগুলি সমুদ্র এবং সমভূমি দ্বারা সংযুক্ত এবং একে অপরের কাছাকাছি অবস্থিত। ভাষাগত এবং জাতিগত ফ্যাক্টর কম গুরুত্বপূর্ণ নয়। উদাহরণস্বরূপ, আত্মীয় স্লাভিক জনগণের মধ্যে সাংস্কৃতিক আন্তঃপ্রবেশ, যা অভিব্যক্তি খুঁজে পেয়েছিল, বিশেষত, প্যান-স্লাভিজম আন্দোলনে, বলুন, প্রতিবেশী হাঙ্গেরির সাথে তাদের বিনিময়ের চেয়ে অনেক সহজ ছিল, যার প্রাচীনতম জনসংখ্যা ট্রান্সকালচারের ফলে পরিণত হয়েছিল। স্লাভিক, রোমানেস্ক এবং জার্মানিক জগতের সংযোগস্থলে। একই সময়ে, একটি ভাষা এবং একটি সাধারণ মূল জাতিগোষ্ঠীকে ধন্যবাদ, বিশাল দূরত্ব সত্ত্বেও, গ্রেট ব্রিটেন, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, কানাডা এবং অস্ট্রেলিয়ার মতো ইংরেজিভাষী "সাদা" দেশগুলির মধ্যে আধ্যাত্মিক আদান-প্রদানে অনেক কম বাধা রয়েছে, যা একসময় ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক সাম্রাজ্যের মধ্যে একই ইউরোপীয় সংস্কৃতির প্রতিনিধিত্ব করত।

ইতিহাসের অনুকূল বা প্রতিকূল গতিপথ নিজেই জনগণের পারস্পরিক সহানুভূতি প্রচার করতে পারে, এবং ফলস্বরূপ, সংস্কৃতির পারস্পরিক সমৃদ্ধির প্রক্রিয়াগুলি এবং কখনও কখনও তাদের ধীরও করতে পারে। এটি তুলনা করা যথেষ্ট, উদাহরণস্বরূপ, আমাদের দুই প্রতিবেশী, ভ্রাতৃত্বপূর্ণ স্লাভিক জনগণ - বুলগেরিয়ান এবং পোলিশের সাথে রাশিয়ার সাংস্কৃতিক সম্পর্ক। আমাদের সাথে তাদের সম্পর্কের এবং আধ্যাত্মিক ঘনিষ্ঠতার উপর ভিন্ন ভিন্ন প্রভাব রয়েছে এবং একদিকে যেমন 19 শতকের রাশিয়ান-তুর্কি যুদ্ধের মতো ঐতিহাসিক ঘটনা রয়েছে এবং অব্যাহত রয়েছে, যা বুলগেরিয়ান-রাশিয়ান ভ্রাতৃত্বকে অনেক বেশি সময় ধরে পুষ্ট করে আসছে। শত বছর; এবং অন্যদিকে - পোল্যান্ডের সাথে আমাদের দীর্ঘস্থায়ী দ্বন্দ্ব এবং মতবিরোধ - 1604 - 1610 সালে মিথ্যা দিমিত্রি থেকে। 1940 সালে ক্যাটিনের কাছে, এখনও তাদের রক্তের সম্পর্ক থাকা সত্ত্বেও রাশিয়ান এবং পোলের স্মৃতি বোঝায়।

জাতীয় সংস্কৃতির ভাগ্যকে প্রভাবিত করে এমন ঐতিহাসিক কারণের সাথে ঘনিষ্ঠ সংযোগে, একটি রাজনৈতিক কারণও রয়েছে। সর্বোপরি, ইতিহাস, যেমন আপনি জানেন, একই রাজনীতি, কেবল অতীতে উল্টে গেছে। সংস্কৃতির উপর রাজনীতির ক্ষতিকর প্রভাবের সবচেয়ে সুস্পষ্ট উদাহরণ এবং বিশেষ করে মহাকাশে ছড়িয়ে পড়ার ক্ষমতা ছিল কুখ্যাত "আয়রন কার্টেন" - একটি মূল্যহীন, যদিও ব্যর্থ হয়নি, পূর্বের অসংখ্য মানুষকে কেটে ফেলার প্রচেষ্টা। ইউএসএসআর এবং সর্বোপরি, রাশিয়ান জনগণ, বিশ্ব সভ্যতা থেকে। সাধারণভাবে, আমাদের দেশের ভূখণ্ডে জাতীয় সংস্কৃতির বিকাশের প্রাকৃতিক প্রক্রিয়াগুলি মূলত নির্বাসন, গণহত্যা, মহান-শক্তির শাউভিনিজম এবং জোরপূর্বক রাশিকরণের স্ট্যালিনবাদী নীতি দ্বারা পঙ্গু হয়ে গিয়েছিল। সাম্রাজ্যবাদী বিচ্ছিন্নতাবাদের সাথে মিলিত জাতীয় ও জাতিগত পরিচয়কে দমন করার এই অনুশীলনের ফলে, গার্হস্থ্য সংস্কৃতি অপূরণীয় ক্ষতির সম্মুখীন হয়। যাইহোক, রাজনীতি এবং সংস্কৃতির মধ্যে সংযোগ সম্পর্কে কথা বলতে গেলে, এটি যুক্তি দেওয়া যেতে পারে যে যে কোনও, ক্ষুদ্রতম জাতিগোষ্ঠীর আধ্যাত্মিক সার্বভৌমত্ব, যে কোনও একক শক্তির জন্য চ্যালেঞ্জ হওয়ার কারণে, কখনও স্বৈরাচারী শাসন এবং সর্বগ্রাসীবাদের সাথে মিলিত হয়নি।

মানবজাতির বিকাশের সাথে সাথে, ব্যতিক্রম ছাড়া সমস্ত দেশের সংস্কৃতির ভাগ্যে, বিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি থেকে একটি গুরুত্বপূর্ণ, যদি সিদ্ধান্তমূলক না হয়, ভূমিকা পালন করেছে। ইতিমধ্যে আমাদের দ্বারা উল্লিখিত বিশ্বব্যাপী প্রযুক্তিগত ফ্যাক্টর খেলতে শুরু করে। এখানে, সংযোজন, আত্তীকরণ এবং ট্রান্সকালচারেশনের প্রক্রিয়াগুলির দৃষ্টিকোণ থেকে, প্রথমত, আমরা ইলেকট্রনিক তথ্য প্রযুক্তি, পরিবহন, যোগাযোগ এবং সংরক্ষণের উপায়, তথ্যের পুনরুত্পাদন এবং প্রচারের ক্ষেত্রে অগ্রগতি বলতে চাই। অনুশীলনে, তাদের চাপে, বন্ধ সাংস্কৃতিক সম্প্রদায়গুলি ধীরে ধীরে "ক্ষয়প্রাপ্ত" হয়, তাদের পারস্পরিক বিস্তার একটি অপরিবর্তনীয় এবং বিশ্বব্যাপী চরিত্র গ্রহণ করে। এবং এই বা সেই দেশটি যত বেশি "প্রযুক্তিগত", এটি সমৃদ্ধির জন্য তত বেশি সুযোগ অর্জন করবে। এই ক্ষেত্রে একটি উদাহরণ হল মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, যা কেবলমাত্র অন্যান্য মানুষের বিজ্ঞান এবং শিল্পের সমস্ত উল্লেখযোগ্য অর্জনগুলিকে শোষণ করতে চায় না, তবে এটি একটি বিশাল জলাধার হয়ে ওঠে যেখানে "মস্তিষ্ক এবং প্রতিভা" উচ্চমানের জীবনযাত্রার দ্বারা আকৃষ্ট হয়।

সংস্কৃতির আন্তঃপ্রবেশ এবং পারস্পরিক সমৃদ্ধির সমস্যাটি বিভিন্ন জাতিগত সাংস্কৃতিক প্রক্রিয়ার বর্ণনা এবং বিশ্লেষণের মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়, তবে বিজ্ঞানীদের জন্য আরেকটি তাত্ত্বিক প্রশ্নও উত্থাপন করে: একটি নির্দিষ্ট সাংস্কৃতিক সম্প্রদায়ের সমস্ত ক্ষেত্র কি বিদেশী ঋণের সমানভাবে প্রবেশযোগ্য এবং একই সাথে সক্ষম? আত্মদানের? দেখা যাচ্ছে না। প্রতিযোগিতার কারণে সৃষ্ট কৃত্রিম বাধা সত্ত্বেও, প্রযুক্তির অর্জন, প্রাকৃতিক বিজ্ঞান এবং সঠিক বিজ্ঞান, যা এ. ওয়েবার দ্বারা নির্দেশিত হয়েছিল। শিল্প ও সাহিত্যের ক্ষেত্রে সবচেয়ে আকর্ষণীয় আবিষ্কার এবং উদ্ভাবনগুলি তুলনামূলকভাবে অবাধে অন্যান্য লোকেদের দ্বারা আত্তীকরণ করা হয়েছে, যেমন প্রমাণিত হয়েছে, উদাহরণস্বরূপ, অনেক শৈল্পিক "isms" এর সার্বজনীন তাত্পর্য দ্বারা - বাস্তববাদ থেকে বিমূর্ততাবাদ, যা ইতিমধ্যে উভয় ক্ষেত্রেই স্বীকৃত। পশ্চিমে এবং পূর্বে। ভাষাগুলি বরং পারস্পরিক প্রভাবের জন্য সংবেদনশীল, প্রথমত, শব্দভাণ্ডার। যে কোনো উন্নত ভাষায় অসংখ্য বিদেশী ভাষার স্তর, সেইসাথে আন্তর্জাতিক পরিভাষার স্থির বৃদ্ধি, যে কোনো জাতীয়তার একজন ব্যক্তির কাছে বোধগম্য এর বহিঃপ্রকাশ। যাইহোক, একটি এলাকা আছে - যে কোনো সংস্কৃতির অস্পৃশ্য মূল - যেখানে আন্তঃপ্রবেশ এবং মিথস্ক্রিয়া ন্যূনতম বা সম্পূর্ণভাবে বাদ দেওয়া হয়। এগুলি হল লোককাহিনী, বিশুদ্ধভাবে জাতীয় শৈল্পিক শৈলী, হস্তশিল্পে প্রতিবিম্বিত, আরও এবং রীতিনীতি, দৈনন্দিন শব্দগুচ্ছ এবং সম্পর্কহীন এবং আঞ্চলিকভাবে দূরবর্তী জাতীয়-জাতিগত গোষ্ঠীগুলির কিছু অন্যান্য প্রকাশ যা এখনও বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত বিপ্লব দ্বারা প্রভাবিত বা সামান্য প্রভাবিত হয়নি।

পশ্চিমের সামাজিক বিজ্ঞানে, দীর্ঘকাল ধরে চলমান পরিবর্তনের দুটি বিপরীত মূল্যায়ন সংঘর্ষ হয়েছে। প্রথমটি - "কভারজেন্সের তত্ত্ব" - এই ঘটনাগুলিকে মূল্যায়ন করে পুঁজিবাদ এবং সমাজতন্ত্রের একত্রিত হওয়ার প্রক্রিয়া হিসাবে তাদের শিল্প ভিত্তিগুলির নৈকট্যের ফলে। দ্বিতীয় - "বিমুখতার তত্ত্ব" - বিপরীত মূল্যায়নের উপর ভিত্তি করে এবং এই সিস্টেমগুলির ক্রমবর্ধমান বিরোধিতাকে প্রমাণ করে। অভিসার তত্ত্ব (lat.

কনভারজেন্টিও - একটিতে সম্ভাব্য একীভূত হওয়া পর্যন্ত) - একটি মতবাদ যা দুটি ব্যবস্থার শান্তিপূর্ণ সহাবস্থানকে সমর্থন করে, পুঁজিবাদ এবং সমাজতন্ত্র, পুঁজিবাদ এবং সমাজতন্ত্রের মধ্যে অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক এবং আদর্শগত পার্থক্যগুলিকে মসৃণ করার সম্ভাবনা এবং প্রয়োজনীয়তা, তাদের পরবর্তী সংশ্লেষণ এক ধরনের "মিশ্র সমাজে"। এটি 1950-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে বেশ কয়েকজন পশ্চিমা সমাজবিজ্ঞানী, রাজনৈতিক বিজ্ঞানী, অর্থনীতিবিদ এবং দার্শনিকদের দ্বারা বিকশিত হয়েছিল: জে. গালব্রেথ, ডব্লিউ. রোস্টো, বি. রাসেল, পি. সোরোকিন, ইয়া। - রাজনৈতিক ব্যবস্থা, সমাজতন্ত্র এবং সাম্যবাদ, যার প্রতিনিধিরা বিশ্বের পুনর্বিভাগের জন্য নিজেদের মধ্যে লড়াই করেছে, প্রায়শই সামরিক উপায়ে গ্রহের সমস্ত কোণে তাদের নিজস্ব আদেশ চাপিয়ে দেওয়ার চেষ্টা করেছে। রাজনৈতিক ময়দানে (আফ্রিকান দেশগুলির নেতাদের ঘুষ, সামরিক হস্তক্ষেপ, অর্থনৈতিক সহায়তা ইত্যাদি) যে ঘৃণ্য রূপগুলি নিয়েছিল তা ছাড়াও এই দ্বন্দ্বটি থার্মোনিউক্লিয়ার যুদ্ধের হুমকি এবং মানবতার জন্য সমস্ত জীবনকে বিশ্বব্যাপী ধ্বংসের হুমকি বহন করেছিল। . পশ্চিমের প্রগতিশীল চিন্তাবিদরা ক্রমবর্ধমানভাবে এই সিদ্ধান্তে উপনীত হয়েছেন যে উন্মাদ প্রতিযোগিতা এবং সামরিক জাতি এমন কিছু দ্বারা বিরোধিতা করা উচিত যা দুটি যুদ্ধরত সামাজিক ব্যবস্থার মধ্যে সমন্বয় ঘটাবে। সুতরাং ধারণার জন্ম হয়েছিল, যা অনুসারে, একে অপরের কাছ থেকে সবকিছু ধার করা শ্রেষ্ঠ বৈশিষ্ট্যএবং এইভাবে একে অপরের কাছে আসা, পুঁজিবাদ এবং সমাজতন্ত্র একটি গ্রহে একসাথে চলতে সক্ষম হবে এবং এর শান্তিপূর্ণ ভবিষ্যতের নিশ্চয়তা দেবে। সংশ্লেষণের ফলস্বরূপ, পুঁজিবাদ এবং সমাজতন্ত্রের মধ্যে কিছু উপস্থিত হওয়া উচিত। একে বলা হতো উন্নয়নের ‘তৃতীয় পথ’।

সুপরিচিত আমেরিকান অর্থনীতিবিদ এবং সমাজবিজ্ঞানী জন গালব্রেথ পুঁজিবাদ এবং সমাজতন্ত্রের একত্রিত হওয়ার জন্য উদ্দেশ্যমূলক শর্তগুলি প্রকাশ করেছেন: “কনভারজেন্স প্রাথমিকভাবে আধুনিক উত্পাদনের বৃহৎ পরিসরের সাথে যুক্ত, বৃহৎ পুঁজি বিনিয়োগ, উন্নত প্রযুক্তি এবং জটিল সংগঠন সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ফলাফল হিসাবে। এই কারণগুলির। এই সবের জন্য দামের উপর নিয়ন্ত্রণ প্রয়োজন এবং যতদূর সম্ভব, সেই দামে যা কেনা হয় তার উপর নিয়ন্ত্রণ। অন্য কথায়, বাজারকে পরিকল্পনার মাধ্যমে প্রতিস্থাপন করতে হবে। সোভিয়েত-টাইপ অর্থনীতিতে, মূল্য নিয়ন্ত্রণ রাষ্ট্রের একটি কাজ। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে, ভোক্তা চাহিদার এই ব্যবস্থাপনা কর্পোরেশন, তাদের বিজ্ঞাপন বিভাগ, বিক্রয় এজেন্ট, পাইকারী বিক্রেতা এবং খুচরা বিক্রেতাদের দ্বারা একটি কম আনুষ্ঠানিক উপায়ে পরিচালিত হয়। তবে পার্থক্যটি লক্ষ্যের চেয়ে নিযুক্ত পদ্ধতিতে বেশি রয়েছে বলে মনে হচ্ছে... শিল্প ব্যবস্থার অন্তর্নিহিত ক্ষমতা নেই... যা কিছু উৎপন্ন করে তা শোষণ করার জন্য পর্যাপ্ত ক্রয় ক্ষমতা প্রদান করার। অতএব, এটি এই ক্ষেত্রে রাষ্ট্রের উপর নির্ভর করে... সোভিয়েত-টাইপ অর্থনীতিগুলিও সাবধানে প্রাপ্ত আয়ের পরিমাণ এবং ক্রেতাদের দেওয়া পণ্যের ভরের মূল্যের মধ্যে সম্পর্ক গণনা করে... অবশেষে, শিল্প ব্যবস্থাকে নির্ভর করতে হয় রাষ্ট্রের উপর প্রশিক্ষিত এবং শিক্ষিত ক্যাডার প্রদানের জন্য, যা আমাদের সময়ে উৎপাদনের নির্ধারক ফ্যাক্টর হয়ে উঠেছে। সমাজতান্ত্রিক শিল্প দেশগুলোতেও একই অবস্থা।

কনভারজেন্স তত্ত্বের উত্থানের শর্ত সম্পর্কে কথা বলতে গিয়ে, এর সমর্থকরা "আয়রন কার্টেন" এর উভয় পাশে উপস্থিতি এবং আধুনিক যুগের বৈশিষ্ট্যযুক্ত অন্যান্য সাধারণ বৈশিষ্ট্যগুলির একটি সংখ্যার দিকে ইঙ্গিত করেছিলেন। এর মধ্যে রয়েছে বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত অগ্রগতির একক দিক, শ্রম ও উৎপাদনের সংগঠনের (উদাহরণস্বরূপ, স্বয়ংক্রিয়করণ), ডেমোগ্রাফিক প্রক্রিয়া যা উন্নত দেশগুলিতে সাধারণ, নগরায়ণ, আমলাতন্ত্রীকরণ, "গণসংস্কৃতি" এর লাইন বরাবর অসংখ্য সমান্তরালতা অন্তর্ভুক্ত। প্রত্যক্ষ পারস্পরিক প্রভাবও ছিল, উদাহরণস্বরূপ, সোভিয়েত পরিকল্পনার অভিজ্ঞতার কিছু উপাদানের পশ্চিমা সরকার এবং বৃহৎ সংস্থাগুলির আত্তীকরণ "5. অভিসারী তত্ত্বের উত্থানের রাজনৈতিক কারণ ছিল দ্বিতীয় বিশ্বের ভূ-রাজনৈতিক ফলাফল। যুদ্ধ, যখন দেড় ডজন সমাজতান্ত্রিক দেশ, ঘনিষ্ঠভাবে আন্তঃসংযুক্ত, বিশ্বের মানচিত্রে বসবাসকারী সকলের এক তৃতীয়াংশেরও বেশি জনসংখ্যার সাথে, বিশ্বের মানচিত্রে আবির্ভূত হয়েছিল। বিশ্বের - পূর্বে বৈষম্যপূর্ণ পুঁজিবাদী দেশগুলির পারস্পরিক সম্প্রীতি, মানবজাতিকে দুটি মেরু শিবিরে বিভক্ত করা। তাদের মিলনের প্রয়োজনীয়তা প্রমাণ করে, কিছু বিজ্ঞানী সুইডেনের দিকে ইঙ্গিত করেছিলেন, যা চিত্তাকর্ষক সাফল্য অর্জন করেছে। উভয় বিনামূল্যে এন্টারপ্রাইজ ক্ষেত্রে এবং ক্ষেত্রের সামাজিক নিরাপত্তাজনসংখ্যা, অভিসারের বাস্তব সম্ভাব্যতা প্রমাণ করে। সামাজিক সম্পদের পুনর্বণ্টনে রাষ্ট্রের অগ্রণী ভূমিকার সাথে ব্যক্তিগত সম্পত্তির সম্পূর্ণ সংরক্ষণ অনেক পশ্চিমা সমাজবিজ্ঞানীর কাছে প্রকৃত সমাজতন্ত্রের মূর্ত প্রতীক বলে মনে হয়েছিল। দুটি ব্যবস্থার পারস্পরিক অনুপ্রবেশের সাহায্যে, বুদ্ধিজীবীরা সমাজতন্ত্রকে আরও বেশি দক্ষতা এবং পুঁজিবাদ - মানবতাবাদ দিতে চেয়েছিলেন।

1961 সালে জে. টিনবার্গেনের সুপরিচিত নিবন্ধটি প্রকাশিত হওয়ার পরে অভিসারের ধারণাটি ফোকাসে আসে। জ্যান টিনবার্গেন (1903-1994) - একজন অসামান্য ডাচ গণিতবিদ এবং অর্থনীতিবিদ, প্রথম পুরস্কার বিজয়ী নোবেল পুরস্কারঅর্থনীতিতে (1969), নিকোলাস টিনবার্গেনের বড় ভাই, ফিজিওলজি বা মেডিসিনে নোবেল পুরস্কার (1973)। তিনি তথাকথিত "কোবওয়েব থিওরেম" আবিষ্কারের সাথে সাথে ব্যবসায়িক চক্র তত্ত্বের পরিসংখ্যানগত পরীক্ষার জন্য গতিবিদ্যা এবং পদ্ধতির তত্ত্বের সমস্যাগুলির বিকাশের সাথে বিজ্ঞানে একটি মৌলিক অবদান রেখেছিলেন। 1930-এর দশকে, তিনি 48টি ভিন্ন সমীকরণের আকারে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের জন্য একটি সম্পূর্ণ সামষ্টিক অর্থনৈতিক মডেল তৈরি করেছিলেন। তিনি "ধনী উত্তর" এবং "দরিদ্র দক্ষিণ" এর মধ্যে ব্যবধান পূরণ করার প্রয়োজনীয়তাকে ন্যায্যতা দিয়েছেন, বিশ্বাস করেন যে, উন্নয়নশীল দেশগুলির সমস্যাগুলি বিকাশ করে, তিনি ঔপনিবেশিক নিপীড়নের ক্ষতিকারক পরিণতিগুলিকে সংশোধন করতে এবং তাদের অর্থ প্রদানে নিজের অবদান রাখতে সহায়তা করবেন। প্রাক্তন মাতৃ দেশগুলি থেকে প্রাক্তন ঔপনিবেশিক দেশগুলির প্রতি ঋণ, তার নিজের দেশ সহ। 1960-এর দশকে, জে. টিনবার্গেন বিশ্বব্যাংক, জাতিসংঘ এবং তৃতীয় বিশ্বের কয়েকটি দেশের পরামর্শক ছিলেন। 1966 সালে, তিনি জাতিসংঘের উন্নয়ন পরিকল্পনা কমিটির চেয়ারম্যান হন, 1970 এর দশকে আন্তর্জাতিক উন্নয়ন কৌশল গঠনে উল্লেখযোগ্য প্রভাব ফেলে। সারা জীবন তিনি সামাজিক ন্যায়বিচারের মানবতাবাদী আদর্শ মেনে চলেন এবং যৌবনে তিনি যুব সমাজতান্ত্রিক সংগঠন 226-এর সদস্য ছিলেন।

দুটি বিরোধী সামাজিক ব্যবস্থার সংশ্লেষণের ধারণা - পশ্চিমা-শৈলীর গণতন্ত্র এবং রাশিয়ান (সোভিয়েত) সাম্যবাদ, পি. সোরোকিন 1960 সালে "মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং ইউএসএসআরের একটি মিশ্র সামাজিক-সাংস্কৃতিক পারস্পরিক সম্প্রীতি" প্রবন্ধে উপস্থাপন করেছিলেন। টাইপ"। পুঁজিবাদ ও সমাজতন্ত্রের মধ্যে বন্ধুত্ব ভালো জীবন থেকে আসবে না। দুজনেই গভীর সংকটে। পুঁজিবাদের পতন তার ভিত্তি ধ্বংসের সাথে জড়িত - ব্যক্তিগত উদ্যোগ থেকে মুক্ত উদ্যোগ, কমিউনিজমের সংকট মানুষের মৌলিক চাহিদা পূরণে অক্ষমতার কারণে ঘটে। একই সময়ে, পি. সোরোকিন সোভিয়েত সমাজের ধারণাটিকে গভীরভাবে ভ্রান্ত বলে মনে করেন। এটি সর্বগ্রাসীবাদের উপর নির্ভর করে। রাশিয়ার কমিউনিস্ট শাসন যেভাবেই হোক শেষ হবে, কারণ, রূপকভাবে বলতে গেলে, কমিউনিজম যুদ্ধে জিততে পারে, কিন্তু শান্তিতে জিততে পারে না। ইউএসএসআর এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের পরিত্রাণ - শত্রু শিবিরের দুই নেতা - পারস্পরিক সম্প্রীতির মধ্যে রয়েছে। এটি আরও সম্ভব যে রাশিয়ান এবং আমেরিকান জনগণ, পি. সোরোকিনের মতে, একে অপরের সাথে খুব মিল, ঠিক যেমন দুটি দেশ, মূল্যবোধের ব্যবস্থা, আইন, বিজ্ঞান, শিক্ষা এবং সংস্কৃতি একই রকম।

অভিসারী তত্ত্বের একজন উত্সাহী ভক্ত স্রষ্টা হিসাবে প্রমাণিত আনবিক বোমাইউএসএসআর একাডে। নরক। সাখারভ, যিনি তাকে উৎসর্গ করেছিলেন রিফ্লেকশন অন প্রোগ্রেস, পিসফুল সহাবস্থান এবং বৌদ্ধিক স্বাধীনতা (1968) বইটি। পারমাণবিক হুমকি উপলব্ধি করা প্রথম একজন, 1955 সালে অসামান্য পদার্থবিদ পরীক্ষা নিষেধাজ্ঞার জন্য একাকী এবং নিঃস্বার্থ সংগ্রাম শুরু করেছিলেন পারমানবিক অস্ত্র 1963 সালের বিখ্যাত মস্কো চুক্তির পরিসমাপ্তি ঘটে। সাখারভ বারবার জোর দিয়েছিলেন যে তিনি লেখক নন, তবে শুধুমাত্র অভিসারী তত্ত্বের একজন অনুসারী: “এই ধারণাগুলি আমাদের যুগের সমস্যার প্রতিক্রিয়া হিসাবে উদ্ভূত হয়েছিল এবং পশ্চিমা বুদ্ধিজীবীদের মধ্যে ব্যাপক হয়ে উঠেছে, বিশেষ করে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর। তারা আইনস্টাইন, বোহর, রাসেল, সিলার্ডের মতো লোকদের মধ্যে তাদের রক্ষক খুঁজে পেয়েছিল। এই ধারণাগুলি আমার উপর গভীর প্রভাব ফেলেছিল, আমি তাদের মধ্যে আধুনিকতার করুণ সংকট কাটিয়ে উঠার আশা দেখেছিলাম। এর আরেকজন সমর্থক, বি. রাসেল, যিনি একজন বিশ্ববিখ্যাত বিজ্ঞানী, এখনও বিদ্যমান আন্তর্জাতিক মানবাধিকার সংস্থা অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনাল প্রতিষ্ঠা করেন, যেটি বিভিন্ন দেশের বিবেক বন্দীদের আইনি সুরক্ষার অধীনে নিয়ে যায়। 1970-এর দশকে, জেড ব্রজেজিনস্কি অভিসার তত্ত্বকে একটি ভূ-রাজনৈতিক মাত্রা দেন।

অভিসার তত্ত্বটি একটি মানবিক চেহারা এবং সামাজিক গণতান্ত্রিক মতাদর্শের সাথে সমাজতন্ত্রের ধারণাগুলির জন্য একটি তাত্ত্বিক এবং পদ্ধতিগত ভিত্তি হিসাবে কাজ করেছিল যা পরবর্তীতে 1980 এর দশকে উদ্ভূত হয়েছিল। একটি বৈজ্ঞানিক তত্ত্ব হিসাবে, এটি মারা গেছে, কিন্তু অনুশীলনের জন্য একটি নির্দেশিকা হিসাবে, এটি 21 শতকে ইউরোপীয়দের উপর প্রভাব ফেলেছে। ইউরোপীয়রা আর উদার পুঁজিবাদের আসল রূপে সন্তুষ্ট নয়। এ কারণেই তারা গত বছরগুলোফ্রান্স, গ্রেট ব্রিটেন, জার্মানি এবং ইতালি - "পুরানো মহাদেশ" এর নেতৃস্থানীয় দেশগুলিতে রক্ষণশীল সরকারগুলিকে প্রতিস্থাপিত করেছে। সোশ্যালিস্ট এবং সোশ্যাল ডেমোক্র্যাটরা সেখানে ক্ষমতায় আসে। অবশ্যই, তারা পুঁজিবাদকে পরিত্যাগ করতে যাচ্ছেন না, তবে তারা এটিকে একটি "মানব মুখ" দিতে চান। ১৯৯৯ সালে তৎকালীন মার্কিন প্রেসিডেন্ট বিল ক্লিনটন পাবলিক তৈরির উদ্যোগ নেন রাজনৈতিক কেন্দ্র, যা, আমেরিকার সেরা মনকে একত্রিত করে, পশ্চিম ও এশিয়ার সরকার এবং মধ্যপন্থী আন্দোলনের মধ্যে একটি লিঙ্ক হয়ে উঠবে। নতুন অ্যাসোসিয়েশনের কাজ হল "মানুষের মুখের সাথে বিশ্বব্যাপী অর্থনীতি" তৈরি করা। এটি বাজার অর্থনীতিতে সামাজিক ন্যায়বিচারের নীতিগুলির প্রবর্তনকে বোঝায়। আমেরিকান স্টাইলে "তৃতীয় পথ" একবিংশ শতাব্দীতে বিশ্বে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের অগ্রণী ভূমিকা প্রতিষ্ঠার আহ্বান জানানো হয়।

"ডাইভারজেন্স থিওরি", যা এর বিরোধী, যুক্তি দেয় যে পুঁজিবাদ এবং সমাজতন্ত্রের মধ্যে মিলের চেয়ে অনেক বেশি পার্থক্য রয়েছে। এবং সময়ের সাথে সাথে এটি তীব্রতর হয়, উভয় সিস্টেমই, পতনশীল ছায়াপথের মত, ক্রমবর্ধমান গতির সাথে বিপরীত দিকে চলে। তাদের মধ্যে কোন ওভারফ্লো বা মিশ্রণ হতে পারে না. অবশেষে, তৃতীয় তত্ত্ব, বা বরং, তত্ত্বগুলির একটি সেট, একটি সমঝোতার পথ বেছে নিয়েছিল, যুক্তি দিয়ে যে দুটি সামাজিক-রাজনৈতিক ব্যবস্থা একত্রিত হতে পারে, তবে প্রথমে তাদের অবশ্যই ব্যাপকভাবে পরিবর্তন করতে হবে, এবং একটি অসমমিত উপায়ে: সমাজতন্ত্রকে অবশ্যই তার মূল্যবোধ ত্যাগ করতে হবে এবং বাজার অর্থনীতির আদর্শের কাছে যান। অন্যথায়, এই তত্ত্বগুলিকে আধুনিকীকরণের ধারণা বলা হয়। ইতিমধ্যে পেরেস্ট্রোইকা বছরের শেষের দিকে, জাপানি বংশোদ্ভূত আমেরিকান বিজ্ঞানী ফ্রান্সিস ফুকুইয়ামার প্যারাডক্সিকাল ধারণাটি মহান জনসাধারণের অনুরণন অর্জন করেছে। অভিসার তত্ত্ব এবং ইউএসএসআর-এ ঘটে যাওয়া ঐতিহাসিক পরিবর্তনগুলির উপর ভিত্তি করে, তিনি এই সিদ্ধান্তে উপনীত হন যে ঐতিহাসিকভাবে উল্লেখযোগ্য সামাজিক ব্যবস্থা হিসাবে সাম্যবাদের পতনের সাথে, শেষ বিশ্বব্যাপী দ্বন্দ্ব, দুটি ব্যবস্থার মধ্যে দ্বন্দ্ব, বিশ্ব ইতিহাস থেকে মুছে ফেলা হয়। উদার গণতন্ত্রের মূল্যবোধের জয় হিসাবে বিশ্ব একচেটিয়া হয়ে উঠছে যেখানে তারা আগে অস্বীকার করেছিল।

গালব্রেথ জে. নিউ ইন্ডাস্ট্রিয়াল সোসাইটি, এম., 1969, পৃ. 453^-54।
দেখুন: ইউ. বার্টিন। রাশিয়া এবং কনভারজেন্স // অক্টোবর, 1998, নং 1।
সাখারভ এ. স্মৃতি, ভলিউম 1, এম., 1996, পৃ. 388।