В Русия се появи нов празник - падането на 8 юли, когато Църквата чества паметта на светите благородни князе Петър и Феврония Муромски.
Светлана Медведева за новата почивка:
Петър и Феврония от Муром
Бележка на Анна Архангельская
Любовта е различна. Ако говорим за това, което най-често се разбира под любов - за любовна страст, тогава това, разбира се, изобщо не е за Петър и Феврония, а, да речем, Тристан и Изолда и романа за тях. Любовният еликсир е страхотна метафора за тази страст, от която „разрушава покрива“ толкова много, че всичко останало не само губи смисъл и значение, но всъщност престава да съществува. Невъзможно е да се бориш с нея: тя не беше предназначена за него, както и той за нея, тя е женена за друг, както и той е женен за друга, но на целия свят има само тя и за него колкото до нея - само той. Тази страст може да продължи цял живот (и може би дори по-дълго), но не напразно се показва като греховна: въз основа на нея семейният съюз е практически невъзможен. То е самоцел и самоценност, но това е и основната му слабост.
"Приказката за Петър и Феврония" по-скоро говори за любовна съдба. Условието на Феврония „ако имамът не е негов съпруг, не е нужно да го лекувате“ не е прагматичен опит да не пропуснете шанса си и да извлечете максимална полза за себе си от настоящата ситуация, а собствено знание съдба. Феврония от самото начало знае не само, че Петър ще се опита да я измами, но и че в крайна сметка тя ще стане негова съпруга. Защото тя е за него, а той за нея.
Този брак изглежда е изгоден в много по-голяма степен само на княз Петър. Освен ако, разбира се, под полза не разбираме подобряване на социалния статус, а духовно съвършенство. Ненапразно цялата първа сцена на Петър и Феврония е ярка метафора на покаянието: кръвта на змията (=дявола), падайки върху Петър, му носи болест (=грях). Това се проявява в греховната двойнственост на съзнанието на Петър (той мисли едно, а говори друго). Ето защо изцелението на Петър не е окончателно и тъй като грехът не е напълно надживян (= непомазана краста), болестта отново завладява цялото му същество.
Второто посещение на Петър при Феврония показва необходимите признаци на искрено покаяние (срам от измамата и твърда решимост да не се постъпва повече по този начин), след което е възможно само окончателно изцеление (= освобождение от греха).
В бъдеще Феврония е тази, която помага на Петър да преодолее изкушението на властта (накара го да напусне княжеската маса на Муром, за да действа според Евангелието), и в същото време - между делата и мимоходом - блестящо елиминира Муром болярска опозиция.
Любовта-съдба (за разлика от любовта-страст) просто се проявява в такова хармонично взаимно обслужване (и взаимно допълване). Позволява съжителство без сериозни сътресения и без грандиозни сцени. За разлика от любовта-страст, която преодолява раздялата, често помитайки всичко по пътя си, любовта-съдба по принцип не предполага раздяла. Две частици от вселената, предназначени една за друга, толкова здраво влизат в жлебовете, съвпадащи една с друга, образувайки едно цяло, че никаква сила не може да ги раздели: нито муромските боляри, нито самата смърт.
Едновременната смърт е също толкова поразителен знак за това единство в любовта. Изглежда, че е инвариант на традиционния край на приказката „те заживели дълго и щастливо и умрели в един и същи ден“. Но в същото време е важен компонент на любовта-съдба. Характерно е, че Тристан и Изолда умират все пак не съвсем едновременно, а един след друг. Тристан и Изолда са погребани в различни гробове (=отново разделени), но трънна клонка свързва тези гробове (остава въпросът дали тази последна раздяла е преодоляна по този начин или, напротив, е подчертана и констатирана с особена сила). Те се опитват да поставят телата на Петър и Феврония в различни ковчези, но да направят с тях същото, което направиха с Тристан и Изолда - да ги погребат в различни гробове - се оказва невъзможно и без никакви въпроси и съмнения те заминете заедно за вечността...
Животът на Петър и Феврония от Муром
Петър и Феврония от Муром - съпрузи, светци, най-ярките личностиСвета Русия, отразяваща нейните духовни ценности и идеали с живота си.
Историята на живота на Св. чудотворци, верните и преподобни съпрузи Петър и Феврония, съществуват в продължение на много векове в традициите на Муромската земя, където са живели и където са били запазени техните честни мощи. С течение на времето истинските събития придобиват приказни черти, сливайки се в народната памет с легендите и притчите на този край. Сега изследователите спорят кое исторически личностиживотът е написан: някои са склонни да вярват, че това са били княз Давид и съпругата му Ефросиния, в монашеството Петър и Феврония, починали през 1228 г., други виждат в тях съпрузите Петър и Ефросиния, които царуваха в Муром през XIV век.
Записал разказ за бл.в. Петър и Феврония през 16 век. свещеник Ермолай Грешният (монашески Еразъм), талантлив писател, широко известен в епохата на Иван Грозни. Съхранил фолклорни черти в живота си, той създава удивително поетичен разказ за мъдростта и любовта - даровете на Светия Дух с чисто сърце и смирени в Бога.
Rev. Петър беше по-малкият брат на blgv, който царуваше в град Муром. Пол. Веднъж в семейството на Павел се случило нещастие - по подстрекаване на дявола хвърчило започнало да лети към жена му. Горката жена, поддавайки се на демоничната сила, разказала всичко на съпруга си. Принцът нареди на жена си да разбере от злодея тайната на смъртта му. Оказа се, че смъртта на противника „е предопределена от рамото на Петър и меча на Агриков“. Като научи за това, Петър веднага решил да убие изнасилвача, разчитайки на Божията помощ. Скоро, по време на молитва в храма, беше разкрито къде се съхранява мечът на Агриков и след като проследи змията, Петър я удари. Но преди смъртта си змията напръска победителя с отровна кръв и тялото на принца беше покрито със струпеи и язви.
Никой не можеше да излекува Петър от тежка болест. Понасяйки мъките със смирение, князът се предал на Бога във всичко. И Господ, като се погрижи за Своя слуга, го изпрати в Рязанската земя. Един от младите мъже, изпратен да търси лекар, случайно влезе в къщата, където намери самотно момиче на име Феврония, дъщеря на отровна жаба, която имаше дарба на ясновидство и изцеление, на работа. След всички въпроси Феврония наказа слугата: „Доведете своя принц тук. Ако е искрен и смирен в думите си, ще бъде здрав!“
Принцът, който вече не можеше да ходи, беше доведен в къщата и той изпрати да попита кой иска да го излекува. И обеща, че ако го излекува, голяма награда. - Искам да го излекувам - отвърна Феврония направо, - но не искам никаква награда от него. Ето думата ми към него: ако не му стана жена, не ми приляга да се отнасям с него. Петър обеща да се ожени, но в сърцето си беше коварен: гордостта на княжеското семейство му попречи да се съгласи на такъв брак. Феврония загреба хлебен квас, духна го и заповяда на княза да се изкъпе и да намаже всички струпеи освен една.
Благословената девойка имала мъдростта на светите отци и не случайно предписала такова лечение. Както Господ и Спасител, изцелявайки прокажени, слепи и парализирани, изцеляваше душата чрез телесни неразположения, така и Феврония, знаейки, че болестите са допуснати от Бога като изпитание и за грехове, предписа лек за плътта, предполагайки духовно значение. Баня, според Св. Писание, образът на кръщението и очистването на греховете (Еф. 5:26), докато Сам Господ уподобява Царството Небесно на квас, който наследяват душите, избелени от банята на кръщението (Лука 13:21). Тъй като Феврония видя хитростта и гордостта на Петър, тя му нареди да остави една краста несмазана като доказателство за грях. Скоро от тази краста цялата болест се възобнови и принцът се върна при Феврония. Вторият път удържа на думата си. „И те пристигнаха в своето наследство, град Муром, и започнаха да живеят благочестиво, без да нарушават по никакъв начин Божиите заповеди.
След смъртта на брат си Петър става самодържец в града. Болярите уважаваха своя княз, но арогантните болярски съпруги не харесваха Феврония, не искаха да имат селянка за свой владетел, учеха съпрузите си на неприятни неща. Болярите се опитаха да повдигнат всякакви клевети срещу принцесата и веднъж се разбунтуваха и, загубили срама си, предложиха на Феврония, като вземе каквото иска, да напусне града. Принцесата не искаше нищо друго освен съпруга си. Болярите се зарадваха, защото всеки тайно се прицели в княжеското място и разказаха всичко на своя княз. Блажени Петър, след като научил, че искат да го разделят с любимата му жена, предпочел доброволно да се откаже от властта и богатството и да отиде в изгнание с нея.
Двойката плавала по реката с две лодки. Един мъж, плаващ със семейството си заедно с Феврония, се взря в принцесата. Светата съпруга веднага разгадала мисълта му и нежно го упрекнала: „Изтегли вода от едната и от другата страна на лодката“, помоли принцесата. Водата същата ли е или едната е по-сладка от другата? — Същото — отговори той. „Значи природата на жената е същата“, каза Феврония. „Защо, забравил жена си, мислиш за някой друг?“ Обвиняемият се смутил и се разкаял в душата си.
Вечерта те акостираха на брега и започнаха да се установяват за нощувка. — Какво ще стане с нас сега? - тъжно помисли Петър, а Феврония, мъдра и мила съпруга, нежно го утеши: „Не скърби, князе, милостивият Бог, Създателят и Защитникът на всички, няма да ни остави в беда!“ В това време готвачът започнал да приготвя вечерята и, за да окачи котлите, отсякъл две малки дървета. Когато вечерята свършила, принцесата благословила тези пънове с думите: „Да бъдат големи дървета на сутринта“. Така и стана. Чрез това чудо тя искаше да укрепи съпруга си, предвиждайки тяхната съдба. В края на краищата, ако „има надежда за едно дърво, че дори и да бъде отсечено, то ще оживее“ (Йов 14: 7), тогава човек, който се надява и уповава на Господа, ще има благословия както в този живот и в следващия.
Преди да имат време да се събудят, посланици пристигнаха от Муром, молейки Петър да се върне да царува. Болярите се карали за властта, проливали кръв и сега отново търсели мир и спокойствие. Блж. Петър и Феврония със смирение се върнаха в града си и управляваха щастливо завинаги, правейки милостиня с молитва в сърцата си. Когато настъпи старостта, те станаха монаси с имената Давид и Ефросиний и се молеха на Бога да умрат едновременно. Те завещаха да се погребат заедно в специално приготвен ковчег с тънка преграда в средата.
Те починаха в един и същи ден и час, всеки в своята килия. Хората смятаха за нечестиво да погребват монаси в един ковчег и се осмелиха да нарушат волята на починалия. Два пъти телата им били пренасяни в различни храмове, но два пъти по чудо се озовавали наблизо. Така те погребаха светите съпрузи заедно близо до катедралния храм "Рождество на Пресвета Богородица" и всеки вярващ намери щедро изцеление тук.
Молитва към свети Петър и Феврония, Муромски чудотворци
За величието на Божиите светии и чудотворците на бъдещето, верността на княз Петър и принцеса Феврония, град Муром, застъпник и пазител, и за всички нас, ревност към Господа на молитвата! Прибягваме към вас и ви се молим със силна надежда: възнесете вашите свети молитви за нас, грешните, на Господа Бога и изпросете Неговата благост за всичко, което е полезно за нашите души и тела: вяра в правото, надежда за добро , любовта не е лицемерна, благочестието е непоклатимо, в добрите дела просперитет, умиротворяване на света, плодородие на земята, благосъстояние на въздуха, здраве на тялото и спасение на душите.
Ходатайствайте от Небесния Цар, Църквата на светиите и цялата сила на Русия, мир, тишина и просперитет, а за всички нас проспериращ живот и добра християнска смърт. Защитете отечеството си и всички руски градове от всяко зло; и всички верни хора, които идват при вас и се покланят на вашите свети мощи, осенете благодатното действие на вашите богоугодни молитви и изпълнете всичките им молби за добро.
Хей, чудотворци на светиите!
Не презирайте нашите молитви, които днес се възнасят към вас с нежност, но събудете ходатайство за нас пред Господа и ни направете достойни за вашата помощ, за да подобрим вечното спасение и да наследим небесното царство: нека прославим неизразимата любов на човечеството на Отца и Сина и Светия Дух, в Троицата, почитащи Бога, във векове на векове. амин
Светлана Медведева: За предаността, семейството и истинската любов
Миналата година в Русия се появи нов празник - Денят на семейството, любовта и верността, който се пада на 8 юли, когато Църквата чества паметта на светите благородни князе Петър и Феврония Муромски. За значението на тази дата и какво може да се направи днес, за да се повиши отново статусът на семейните ценности в нашето общество, разговаряме със съпругата на президента на Русия, председател на организационния комитет за отбелязване на Деня на семейството, Любов и вярност в Руска федерация Светлана Владимировна Медведева.
Този ден би могъл отново да напомни на всички кое е наистина значимото в човешките отношения. Най-вдъхновяваща беше радостта, с която беше приет от хората. Четейки писмата, които пристигнаха до нашия организационен комитет, бяхме приятно изненадани, защото ние самите не очаквахме такъв отговор. Чудесно е, че семейните ценности и понятия като "любов", "лоялност" все още означават много за нашите сънародници.
Много е важно, че получихме широка подкрепа от пресата и обществените организации, които ни оказаха неоценима помощ. Надявам се, че този вид подкрепа ще направи възможно Денят на семейството, любовта и верността да стане наистина популярен - денят на радостта от бащинството и майчинството, грижата за родителите, както и за техните близки. Бих искал да имаме още един ден, когато можем да се съберем със семейството, с приятели - както беше преди. Сигурен съм, че Денят на семейството, любовта и верността е празник, насочен към бъдещето, тоест до голяма степен е адресиран към младите хора, които все още не са сключили брак. Ще бъде страхотно, ако на 8 юли влюбените и младите двойки прекарат един с друг или със своите родители, баби и дядовци ... Благодарете им за любовта и грижите, които създават истинска семейна топлина.
8 ноември 2008 г., на щанда на празника на изложбата "Православна Русия". Църквата, в лицето на Негово Светейшество патриарх Кирил и покойния патриарх Алексий, подкрепи идеята за провеждане на Ден на семейството, любовта и верността.
- Защо е избран денят за памет на православните?
- Такъв избор, разбира се, не е случаен, защото историята на живота на князете Петър и Феврония е история за вярност, преданост и истинска любов, способна на жертва в името на любимия човек. Много е важно този празник да е част от позабравената традиция на нашия народ, която искаме да възродим. В крайна сметка по-рано на този ден бяха направени годежи и след края на Петровия пост двойката се ожени в църквата.
Въпреки факта, че това е денят на паметта на православните светци, той беше приет с готовност от представители на други традиционни религии на Русия, както и от нерелигиозни хора. Нашата инициатива веднага беше активно подкрепена от Междурелигиозния съвет на Русия. Миналата година например в Казан се проведоха големи тържества. Тук няма нищо изненадващо: историята на Петър и Феврония, техният пример са еднакво важни за всички нас, близки и разбираеми за всички.
Центърът на тържествата тази година, както и преди, ще бъде град Муром, където са живели и управлявали светите съпрузи. Струва ни се, че това ще ни позволи по-ярко да усетим връзката на времената и да почувстваме културата, която е подхранвала нашите големи семейни традиции.
- Лайката се превърна в символ на Деня на семейството, любовта и верността. Ваш личен избор ли беше? С какво беше свързан?
Всеки паметен ден може да има свой собствен символ. Когато си помислих какво би могло да се превърне в образ на преданост, чистота, любов, мисълта за цветето от лайка дойде, както се казва, от само себе си. Веднага се обадих на моя приятел, с когото обсъдихме идеята за празника този ден, тя наистина хареса символа, който измислих.
Лайката е просто, но в същото време изненадващо красиво цвете, което също е познато на всеки от нас. Това е много скъп, близък, домашен символ. Освен това е символ на лятото, топлината, комфорта, чистотата и невинността.
Светлана Владимировна, сега интересът към създаването на семейство сред съвременните млади хора, за съжаление, пада. Каква според вас е причината за това явление и как трябва да се реагира на него?
Проблемът, струва ми се, е, че хората, особено младите, днес не винаги разбират това, което е било очевидно за техните предци. Семейството е преди всичко жертва, но днес е актуален въпросът: защо да жертвате себе си в името на друг човек? Защо трябва да се предпочита отговорността пред моментните удоволствия?
Трудно е да се каже как се случи така, че днес може да не сме готови за такава жертва - дори в името на любовта към друг човек, освен това често не разбираме нейния смисъл. Необходимо е да се търси отговор на този въпрос.
Лично на мен ми се струва, че скъсването с традициите, което се случи през миналия век, също имаше голям ефект тук. В крайна сметка какво е традиция? Това е жив опит от предишни поколения, нашите родители, баби и дядовци. И това преживяване трябва да се третира с уважение и внимание.
Всеки човек е свободен да избира как да живее. Но по-старото поколение, струва ми се, трябва да покаже какво, от какви опции се състои този избор, до какво може да доведе. Например, за да обясните, че след като сте изоставили семейството в полза на „свободен живот“ в младостта, тогава можете да се окажете напълно сами. Такова разбиране можеш да научиш само от грешките: чужди или собствени. За съжаление днес хората все по-малко се интересуват от грешките на другите, но тяхното разбиране и опит също са традиция, традиционни ценности, които мнозина днес изглеждат нещо ненужно.
Убеден съм, че запазването на семейството е много важно за нашето общество. Без това е невъзможно да се реши един от най-важните проблеми в страната ни - проблемът с демографията. Освен това, ако в крайна сметка се откажем от семейството, тогава след това можем да отидем още по-далеч - да се откажем от нормалното човешките отношения, заменяйки ги с егоизъм и егоизъм.
Сега е необходимо да се говори за тези житейски принципи, които някога са изглеждали неразделна част от обществото, а днес трябва постоянно да се напомнят за тях на човек от 21 век. Въпреки че е съвсем очевидно - и това също трябва да се обсъди с младите хора - че тези принципи не противоречат на съвременния начин на живот, че традиционният морал само ще укрепи нашето общество, ще му помогне да върви напред, а не изобщо да го отхвърли назад.
Днес обаче често се казва, че разпадането на традиционното семейство е естествен процес. Ако е така, тогава може би не си струва да се изправяте срещу него?
Наистина има такива тенденции. Например в модерно обществомоделът на патриархалното семейство от преди двеста години става практически неосъществим. Но първо бих искал да отбележа друга тенденция: днес, когато се говори все повече и повече равни правасъпрузи, значението на семейството само нараства. Наистина, именно в семейство, където хората си оказват взаимна подкрепа и истински доверие един на друг, всеки от членовете му може да се надява на най-пълна себереализация.
Второ, дори ако негативните тенденции не са толкова лесни за спиране, това не означава, че нищо не си струва да се прави. За това ни говорят и чуждите примери: в съвременния опит различни страниразговорът за семейните ценности все повече заема важно място в обществената политика. У нас държавата последните годинивсе повече подкрепящи семейства, включително многодетни. Разбира се, има проблеми, но сега се прави много, за да се гарантира, че вековните традиции на силни и Щастливото семействоне са били изгубени.
Но в такъв важен и многостранен въпрос усилията на една държава не са достатъчни. Никой не може да принуди хората да се променят, ако те самите не го искат. Колкото и усилия да полагат държавата, обществените и религиозните организации, колкото и усилия да се отделят за подкрепа на семействата - ако никой не иска да ги създаде, всички усилия ще бъдат безполезни за никого.
Ето защо обръщаме толкова голямо внимание на Деня на семейството, любовта и верността. В крайна сметка той въплъщава най-важните ценности в името си.
Дали ще имаме истински силни семейства, дали ще се научим да бъдем верни и предани един на друг – всичко това зависи от всеки един от нас, от нашето търпение, желание, готовност за разбиране. От нашата любов.
На този ден Руската православна църква чества деня на паметта на свети Петър и Феврония, които от древни времена са смятани в Русия за покровители на семейството и брака.
Инициативата за създаване на нов държавен празник - Всеруския ден на съпружеската любов и семейното щастие в чест на благоверните княз Петър и княгиня Феврония беше единодушно одобрена в Съвета на федерацията на заседание на Комитета по социална политика на Съвета на федерацията през март 26, 2008 г.
Според житията на светиите княз Петър е вторият син на княз Юрий Владимирович Муромски. Той се възкачва на трона на Муром през 1203 г. Няколко години преди царуването си Петър се разболява от проказа, от която никой не може да го излекува. В сън на княза беше разкрито, че дъщерята на пчеларя Феврония, селянка от село Ласковая в Рязанска земя, може да го излекува. Феврония беше красива, благочестива и мила, освен това беше мъдро момиче, познаваше свойствата на билките и знаеше как да лекува болести. Принцът се влюбил във Феврония заради нейното благочестие, мъдрост и доброта и се заклел да се ожени за нея след изцелението. Момичето излекува принца, но той не удържа на думата си. Болестта се възобнови, Феврония отново излекува принца и той се ожени за лечителя.
Когато Петър наследи царуването след брат си, болярите не искаха да имат принцеса от прост ранг и поискаха принцът да я напусне. Петър, след като научил, че искат да го разделят с любимата му жена, избрал доброволно да се откаже от властта и богатството и да отиде в изгнание с нея. Петър и Феврония напуснаха Муром, плавайки на лодка по река Ока. Скоро в Муром започна смут, болярите се скараха, търсейки овакантения княжески престол, проля се кръв. Тогава болярите, които дойдоха на себе си, събраха съвет и решиха да извикат княз Петър обратно. Принцът и принцесата се върнаха и Феврония успя да спечели любовта на жителите на града. Те управляваха щастливо завинаги.
В напреднала възраст Петър и Феврония приеха постриг в различни манастири с имената Давид и Ефросиния и се помолиха на Бога да умрат в един ден и завещаха да се погребат заедно в специално приготвен ковчег с тънка преграда в средата .
Те умират всеки в килията си в един и същи ден и час - 8 юли (по стар стил - 25 юни) 1228 г.
Тъй като погребението в един ковчег е несъвместимо с монашеския сан, телата им са положени в различни манастири, но на следващия ден те са заедно. Така те погребаха светите съпрузи заедно в град Муром в катедралната църква "Рождество на Пресвета Богородица".
Приблизително 300 години след смъртта на Петър и Феврония Руската православна църква ги канонизира като светци. Сега мощите на свети Петър и Феврония почиват в манастира Света Троица в Муром.
Оттогава православният свят почита семейните покровители на 8 юли. Традицията на светското честване на деня на Петър и Феврония беше възстановена от жителите на Муром през 90-те години: те решиха да съчетаят деня на града с деня на семейните ценности.
Денят на семейството, любовта и верността стана празник в общоруски мащаб през 2008 г.
От едната страна на медала е изобразен символът на празника - лайка, от обратната страна - ликовете на свети Петър и Феврония. Лозунгът на медала: „За любов и вярност към семейството“.
Заедно с медала се връчват и ценни подаръци, които отговарят на темата "семейство" и се определят от местната власт и организаторите.
През 2011 г. повече от 5000 семейства на руснаци бяха наградени с медали. През 2012 г. награди.
Материалът е подготвен въз основа на информация от РИА Новости и открити източници
На този ден Руската православна църква чества деня на паметта на свети Петър и Феврония, които от древни времена са смятани в Русия за покровители на семейството и брака.
Инициативата за създаване на нов държавен празник - Всеруския ден на съпружеската любов и семейното щастие в чест на благоверните княз Петър и княгиня Феврония беше единодушно одобрена в Съвета на федерацията на заседание на Комитета по социална политика на Съвета на федерацията през март 26, 2008 г.
Оттогава православният свят почита семейните покровители на 8 юли. Традицията на светското честване на деня на Петър и Феврония беше възстановена от жителите на Муром през 90-те години: те решиха да съчетаят деня на града с деня на семейните ценности.
Денят на семейството, любовта и верността стана празник в общоруски мащаб през 2008 г.
Празникът е одобрен от Междурелигиозния съвет на Русия.
Организационният комитет на празника се ръководи от съпругата на министър-председателя на Руската федерация Светлана Медведева. За символ на празника е избрана лайка. Всяка година в Деня на семейството, любовта и лоялността най-добрите семейства в Русия получават обществена награда - медал за любов и вярност.
От едната страна на медала е изобразен символът на празника - лайка, от обратната страна - ликовете на свети Петър и Феврония. Слоганът на медала: за любов и вярност към семейството. Заедно с медала се връчват и ценни подаръци, които отговарят на „семейната тематика“ и се определят от местната власт и организаторите.
Традицията за награждаване на семейни двойки с дълга история на семеен съюз, който се основава на любов и вярност, ще придобие ново измерение от 2013 г. В отговор на многобройни призиви и искания за увеличаване на броя на издадените награди, организационният комитет реши тази година всеки субект на Руската федерация да получи 70 комплекта медали вместо 50.
Самият празник се наложи не само у нас. През 2012 г., освен в Русия, той беше отбелязан в почти 40 страни по света.
Основните тържества ще се състоят в Владимирска области в град Муром.
През 2013 г. за първи път ще се използва такъв ресурс като SMS-информиране за празника. Тази задача се поема от фондация „Здраве и майчинство“.
Годишната информационна кампания за превенция на абортите „Подари ми живот” по традиция стартира на 9 юли и продължава до 15 юли.
Материалът е подготвен въз основа на информация от РИА Новости и открити източници
Вероятно всеки от нас е чувал имената на Петър и Феврония, Муромски чудотворци, които със своята история за вечна любов са се превърнали в символ на брачния живот. . Те успяха да въплъщават в нея идеалите на християнските добродетели: кротост, смирение, любов и вярност.
Муром от няколко века пази легенда за живота и смъртта на чудотворците Петър и Феврония. Те прекараха целия си живот на Муромска земя. И сега се съхраняват там.
Историята на необичайния им живот с течение на времето беше украсена с приказни събития, а имената се превърнаха в символ на брачна преданост и истинска любов.
Легендата за Петър и Феврония е увековечена през шестнадесети век от монаха Еразъм, известен в светския живот под името Ермолай Грешният. Той създаде една прекрасна история, посветена на истинската вечна любов, прошката, мъдростта и истинската вяра в Бог.
След като църквата взе решение да канонизира принцовете, митрополит Макарий нареди имената им да бъдат увековечени на хартия. В резултат на това е написана "Приказката за Петър и Феврония".
Това се случи през 1547 г., когато светите съпрузи на Муром бяха канонизирани на църковен събор.
Петър беше малък братБлажен Павел, който царува по това време в Муром. Веднъж в семейството им се случи нещастие: блудната змия, превърнала се в Павел, придоби навика да отиде при съпругата на принца. И тази мания продължи дълго време.
Бедната жена не можа да устои на силата на демона и му се поддаде. Тогава тя разказала на принца за срещите със змията. Павел нареди на жена си да попита пратеника на дявола за тайната на смъртта му. Оказа се, че демонът ще умре от рамото на меча на Петър и Агриков.
Павел сподели с брат си тайната на змията, след което Петър се замисли как може да унищожи противника. И само едно нещо го спря: той не знаеше за какъв меч говори.
Петър винаги обичаше да ходи сам в църквите. И тогава един ден той решил да отиде в църква, разположена извън града, в манастир. По време на молитвата му се явил младеж и му предложил да покаже меча на Агриков. Принцът, който искаше да убие змията, отговори, че иска да знае къде се пази мечът и го последва. Момъкът заведе принца до олтара и посочи една пукнатина в стената, където лежеше оръжието.
Зарадван, Петър взе меча и отиде при брат си, за да му разкаже за чудото, което му се случи. От този ден нататък той чакаше подходящия момент, за да се разплати със змията.
Един ден Петър влезе в спалнята на съпругата на Павел и намери там змия, която беше приела маската на неговия брат. Убеден, че това не е Павел, Петър заби меча си в него. Змията умря в истинския си вид, но кръвта й попадна върху тялото и дрехите на Петър. Оттогава принцът започнал да боледува и тялото му било покрито с рани и язви. Той се опита да бъде излекуван от различни лекари в своята земя, но никой от тях не успя да спаси принца от болестта му.
Житие на света Феврония
Петър се примири с болестта си, оставяйки съдбата си в ръцете на Всевишния. Господ, обичайки своя слуга, го изпрати в земите на Рязан.
Един ден момчето на принца се озовало в село Ласково. Той се приближи до една от къщите, но никой не излезе да го посрещне. Влязъл в къщата, но отново не видял стопаните. Отивайки по-нататък в горната стая, младежът беше поразен от необичайна гледка: момиче работеше върху платно, а заек скачаше пред нея.
Виждайки младия мъж, който влезе, тя се оплака, че е лошо, ако в къщата няма уши, а очи в стаята. Момчето не разбра мистериозните речи на момичето и я попита за собственика на къщата. Отговорът й го порази още повече, тя каза, че майка и баща отишли да плачат на заема, а брат й отишъл да погледне в очите на смъртта. Младият мъж отново не разбра думите на момичето и й каза за това, като я помоли да обясни загадъчните речи.
Изненадан, че не можеше да разбере прости думи, момичето му обяснило, че ако имаше куче, той щеше да чуе, че някой идва и да го предупреди, защото кучето е ушите на къщата. Очи, тя нарече детето, което можеше да види госта и също да предупреди момичето. Бащата и майката, както се разбра, отидоха на погребението да оплачат покойника, та като умрат, да дойдат да ги оплачат. Ето и има плач назаем. И братът, като катерач, отиде да събира мед. Ще трябва да се катери по високи дървета и да гледа под краката си, за да не падне. Така се оказва, че той гледа смъртта в очите.
Момчето се удивило на мъдростта на момичето и попитало как се казва. — Февроня — отвърна момичето.
Младият мъж й разказал за нещастието, сполетяло княз Петър, като казал, че Господ го изпратил по тези земи да търси изцеление. Така той дойде по заповед на принца, за да разбере за местните лекари, за да намери някой, който да се заеме да излекува принца.
След като изслуша момчето, момичето заповяда да доведат принца при нея, като предупреди, че той може да бъде излекуван само ако бъде верен на думите си и добро сърце.
Познаване на светците
Петър вече не можеше да ходи сам. Затова, когато го доведоха в къщата, той помоли слугата да разбере кой ще поеме лечението. Който го излекува, той обеща да възнагради щедро.
Феврония каза, че самата тя иска да го лекува и не се нуждае от награда. Но ако иска да се излекува, трябва да се ожени за нея, иначе тя няма да му помогне. Принцът решил да измами Феврония, като обещал да се ожени и след излекуването да се откаже от обещанието си.
Момичето взе кваса от хляба, дишаше върху него и го даде на принца, като му нареди да отиде в банята и след това да намаже всички язви с тази смес и да остави една.
Принцът решил да изпита мъдростта на момичето. Той й подаде малък вързоп лен, като му нареди да изтъче кърпа и риза, докато е във ваната. Слугата даде на момичето този пакет заедно с княжеския орден.
Феврония помоли слугата да донесе малък цепеник, след което тя отряза парче дърво от него и го предаде на княза. Заедно с чип тя даде на Петър поръчка да направи стан и цялото оборудване от това парче дърво, за да може да тъче дрехи за него на този стан. И трябва да го направите за времето, когато тя ще се бори с лен.
Слугата даде на принца парче цепеници, предавайки отговора на момичето. Петър изпрати слугата обратно при момичето, като каза, че е невъзможно да се направи стан от парче дърво. След като изслуша отговора на княза, Феврония отговори: "Но как можете да направите дрехи за човек от малко количество лен за толкова кратко време?"
Слугата предаде отговора на момичето на принца, а Петър беше изненадан от нейната мъдрост.
Слушайте акатиста на Петър и Феврония
Чудодейно изцеление на Петър
Принцът направил всичко, както му заповядала девойката: първо се измил, после намазал всички струпеи освен една с квас от хляб. След като излезе от банята, той вече не чувстваше болка и кожата му беше без струпеи.
Мъдрата Феврония, която следвала опита на предците си, не случайно му назначила такова лечение. Спасителят също, изцелявайки болните, лекувайки телесни рани, изцеляваше душата в същото време. Така че момичето, знаейки, че болестите са дадени от Всемогъщия като наказание за някои грехове, предписа лечение за тялото, всъщност излекува душата на принца. И тъй като Феврония предвидила, че Петър ще я измами, водена от нейната гордост, тя му заповядала да остави една язва.
Принцът бил удивен от такова бързо изцеление и в знак на благодарност изпратил богати дарове на момичето. Петър отказа да вземе обикновена жена за жена, тъй като гордостта и княжеският произход му попречиха. Феврония не взе нищо от подаръците.
Петър се върнал в Муром възстановен и само една краста останала по тялото му, напомняща му за скорошна болест. Но веднага щом се върна в наследството си, болестта отново го настигна: от крастата, останала по тялото, започнаха нови язви. И след известно време принцът отново се покри с язви и струпеи.
Повторно изцеление и брак
И отново Петър трябваше да се върне при момичето за изцеление. Приближавайки дома й, той изпратил при нея слуга с думи на прошка и молитва за изцеление. Феврония, без злоба и негодувание, просто отговори, че князът може да бъде изцелен само ако стане неин съпруг. Петър реши да я вземе за жена и обеща този път искрено.
Тогава Феврония, както и първия път, предписа на принца точно същото лечение. Сега, след като се възстанови, принцът веднага се ожени за момичето, правейки Феврония принцеса.
Връщайки се в Муром, те заживели щастливо и честно, следвайки Божието слово във всичко.
След като Пол почина, Питър зае неговото място, водейки Мур. Всички боляри обичаха и уважаваха Петър, но техните арогантни съпруги не приеха Феврония. Те не искаха да бъдат управлявани от обикновена селска жена и затова убедиха мъжете си да вършат нечестни дела.
При клеветата на жените си болярите наклеветиха Феврония, опитвайки се да я дискредитират и дори се разбунтуваха, като предложиха на момичето да напусне града, като вземе всичко, което иска. Но Феврония искаше да вземе само любовника си, което много зарадва болярите, тъй като всеки от тях се насочи към мястото на Петър.
съпружеска вярност
Свети Петър не нарушил Божиите заповеди и не се разделил с жена си. Тогава той решил да напусне княжеството и всички съкровища и да отиде с нея в доброволно изгнание.
Петър и Феврония се спуснали по реката на два кораба.
Един млад мъж, който беше със съпругата си в същия кораб с принцесата, се възхищаваше на Феврония. Момичето веднага разбра за какво мечтае и го помоли да налее вода в черпак и да пие вода първо от едната, после от другата страна на кораба.
Мъжът изпълни молбата й, а Феврония попита дали водата от двете кофи е различна. Човекът отговорил, че една вода не се различава от друга. На което Феврония каза, че женската природа също не е по-различна и го завладя, защото мечтае за нея, забравяйки собствената си жена. Обвиняемият разбрал всичко и се разкаял в душата си.
Когато се свечери, те слязоха на брега. Петър беше много притеснен какво ще се случи с тях сега. Феврония, доколкото можеше, утеши съпруга си, говорейки за Божията милост, принуждавайки го да вярва в щастлив изход.
Точно по това време готвачът счупи няколко малки дървета, за да ги използва за приготвяне на храна. Когато вечерята свърши, Феврония благослови тези клони, пожелавайки до сутринта те да се превърнат в зрели дървета. Точно това се случи сутринта. Тя искаше мъжът й да укрепи вярата си, като види това чудо.
На следващия ден пристигнаха посланици от Муром, за да убедят принцовете да се върнат. Оказа се, че след заминаването си болярите не могат да си поделят властта, проляха много кръв и сега искат отново да живеят в мир.
Житие на праведните съпрузи
Светите съпрузи, без никаква злоба и негодувание, приеха поканата да се върнат и управляваха Муром дълго и честно, като във всичко следваха Божиите закони и вършеха добри дела. Те помагаха на всички нуждаещи се, отнасяйки се към поданиците си внимателно, както нежните родители се отнасят към децата си.
Независимо от положението си, те се отнасяха към всички с еднаква любов, потискаха всякаква злоба и жестокост, не се стремяха към светско богатство и се радваха на Божията любов. И хората ги обичаха, защото не отказаха помощ на никого, хранеха гладните и обличаха голите, лекуваха от болести и насочваха заблудените в истинския път.
Блажена кончина
Когато двойката остаряла, те едновременно станали монаси, избирайки имената Давид и Ефросиния. Те помолиха Бог за милост да се явят заедно пред него и хората получиха заповед да ги погребат в общ ковчег, разделени с тънка стена.
В деня, когато Господ решил да призове Давид при Себе Си, благочестивата Ефросиния извезала образи на светци във въздуха, за да дари своето ръкоделие на църквата "Пресвета Богородица".
Давид изпрати пратеник до нея с новината, че неговият час е дошъл и обеща да я чака, за да отидат заедно при Всемогъщия. Ефросиния поискала да й даде време, за да довърши работата по светия храм.
Принцът изпрати пратеник втори път да каже, че не може да я чака дълго.
Когато за трети път Давид изпрати съобщение до любимата си жена, че вече умира, Ефросиния остави недовършената работа, уви иглата с конец и я заби във въздуха. И тя изпрати новината на благословения си съпруг, че ще умре с него.
Двойката се помолила и отишла при Бог. Това се случи на 25 юни по стария календар (или 8 юли по новия стил).
Любовта е по-силна от смъртта
След като съпрузите починали, хората решили, че след като са се подстригали в края на живота си, би било погрешно да ги погребат заедно. Беше решено Петър да бъде погребан в Муром, а Феврония беше положена в манастир, разположен извън града.
Направиха им два ковчега и ги оставиха да пренощуват за погребения в различни църкви. Ковчегът, издълбан от каменна плоча, направен по тяхно желание приживе на съпрузите, остана празен.
Но когато дойдоха в храмовете на следващата сутрин, хората откриха, че гробниците са празни. Телата на Петър и Феврония бяха открити в ковчега, който бяха подготвили предварително.
Неразумни хора, без да разбират случилото се чудо, отново се опитаха да ги разделят, но на следващата сутрин Петър и Феврония бяха заедно.
След като чудото се повторило, никой не се опитал да ги погребе отделно. Принцовете са погребани в един ковчег, близо до църквата „Света Богородица“.
Оттогава там постоянно идват хора, които имат нужда от изцеление. И ако потърсят помощ с вяра в сърцата си, светците им дават здраве и семейно благополучие. И историята за вечната любов на Петър и Феврония от Муром се предава от поколение на поколение.
Първоначално гробът на светиите се е намирал в катедралата Богородица-Рождество Христово в град Муром. След това, когато комунистите идват на власт, те предават останките на князете на местния музей. Катедралната църква е разрушена през 30-те години на ХХ век.
Но още в края на осемдесетте години светинята е върната на Църквата.
През 1989 г. мощите са върнати на църквата. И от 1993 г. светилището с мощите на свети Петър и Феврония е в катедралата Троица.
Ден 8 юли - Празник на Петър и Феврония
Паметта на благородните князе Петър и Феврония се чества на 25 юни (8 юли, според нов стил). Всяко лято на тази дата (8 юли) вярващите празнуват невероятен празник, посветен на безграничната любов и вечната преданост.
През 2008г Ден на семейството, любовта и верността, официално одобрен като национален празник. Православните храмове на този ден отслужват служба, посветена на светите съпрузи и още веднъж напомнят на всички вярващи за техния живот, който е вечен пример за вярност и любов за всички семейства.
Ето защо този празник се нарича още Ден на Петър и Феврония от Муром.
Можете да научите повече за манастира Света Троица, където в момента се съхраняват чудотворните мощи на блажените князе Петър и Феврония.
И още един невероятен празник се празнува на земя Муром. На 23 август 2004 г. за първи път се провежда Денят на благотворителността и милосърдието. То се състоя с благословението на Патриарха на Москва и цяла Русия Алексий II в Муромския епархийски манастир (Муром, Владимирска област).
През 1604 г. (преди 400 години) умира светата праведна Юлиана Лазаревская (Осорина), която се прослави с удивителното си милосърдие и аскетичен живот в света. И десет години по-късно, именно на този ден, 10/23 август 1614 г., мощите на светеца са открити. През същата година праведната Юлиана е канонизирана за светица.
Затова неслучайно изборът на ден за учредяване на нов държавен и църковен празник за страната ни се падна на 23 август – денят на намирането на мощите на Света праведна Юлиания.
Дори в модерен святбракът на Петър и Феврония е модел за влюбени и семейни двойки. Празникът, посветен на светците, има богата история и много традиции и обичаи, които са актуални и до днес. От нашата статия ще научите как ще бъде отбелязан Денят на семейството, любовта и верността през 2018 г.
От древни времена Петър и Феврония се считат за покровители на семейството и брака. Влюбените двойки се обръщат към светиите с молитви за любов и семейно благополучие. В чест на тяхната почит Денят на семейството, любовта и верността се празнува ежегодно на 8 юли. Традицията да се празнува този необичаен празник е създадена през 2008 г. и все още остава популярна.
история на празника
Според легендата веднъж княз Петър Муромски бил поразен от тежка болест, която никой лекар не можел да излекува. Всеки ден страданието на пациента ставало все по-силно и тогава той бил посъветван да се обърне към селянката Феврония. Отговаряйки със съгласието на молбата на княза, селянката поиска в замяна Петър да я вземе за жена. Но веднага щом болестта го напуснала, принцът си тръгнал, нарушавайки думата си. След известно време той се почувства по-зле, поради което отново трябваше да отиде при Феврония. След излекуването Петър най-накрая се съгласи да се ожени за селянка, за което по-късно не съжаляваше. Дълго време те били щастливи и се обичали, а след това станали монаси и прекарали остатъка от живота си в различни манастири, но въпреки това починали в един и същи ден. И до днес влюбените празнуват празника на Петър и Феврония и им отправят молитви за семейно щастие. В Русия обаче събитието беше посветено изключително на семейни двойки.
Как да празнуваме празника на Петър и Феврония през 2018 г
Този радостен и наистина светъл ден традиционно се празнува шумно и весело. През 2018 г. влюбените двойки ще могат да посетят родината на свети Петър и Феврония - град Муром, където ще се проведат различни фестивали, панаири и празнични концерти. Именно на това място всеки може да намери забавление по свой вкус и да отпразнува събитието по един незабравим начин.
Не забравяйте, че на първо място празникът има религиозен характер. Още от сутринта във всички църкви у нас ще бъдат отслужени богослужения, по време на които вярващите ще могат да се помолят за семействата си. Ако все още не сте намерили сродната си душа, обърнете се към светиите с молитва за любов и ако бракът ви е на ръба на разпадането, помолете Петър и Феврония да спасят семейството. Ако вашите призиви са наистина искрени, Висшите сили със сигурност ще отговорят на вашите искания.
Двойките, които решат да се свържат в брак, ще могат да поискат благословия от Петър и Феврония. Древна традиция гласи, че влюбените, чиято сватба се е състояла на този ден, ще живеят заедно дълго и щастливо.
Както при повечето празници, в Деня на семейството, любовта и верността е обичайно да се канят гости в къщата и да се подрежда празничната трапеза. Не забравяйте обаче, че през 2018 г. Петровият пост ще приключи едва на 11 юли, което означава, че на трапезата не трябва да има ястия от месо, яйца и мляко. Тъй като празникът ще е в неделя, като лакомства може да се сервира риба, както и червено вино.
В Русия на този ден младите момичета се събираха и. Православната църква обаче не приветства провеждането на различни ритуали и гадания, така че това не се препоръчва.
Страхът от самотата доста често ни кара да мислим за създаване на семейство, но понякога намирането на сродна душа е доста трудно. В деня на Петър и Феврония ще имате възможност да се обърнете към светиите с молитви за брак и семейно щастие, с които можете да намерите любовта си. Пожелаваме щастие на вас и вашите близки,и не забравяйте да натиснете бутоните и
04.07.2018 05:05
Дори и най-силните двойки не са имунизирани срещу изневяра. Преди да завържете възела с...
