হায়রে! বন্ধুরা বছর উড়ে যায়
আর তাদের সাথে একের পর এক
হাওয়া ফ্যাশন ঝিকিমিকি
একটি বৈচিত্র্যময় সিরিজ...
এ.এস. পুশকিন

এখন A.S এর যাদুঘরে Prechistenka উপর Pushkin একটি খুব সুন্দর প্রদর্শনী "পুশকিন যুগের ফ্যাশন।" আমি এই বিস্ময়কর প্রকল্পের সংগঠনে অংশ নেওয়া প্রত্যেককে আন্তরিকভাবে ধন্যবাদ জানাতে চাই! এবং, বিশেষত, পোশাক পুনরুদ্ধারকারীদের একজন, একজন প্রতিভাবান, বিস্ময়কর ব্যক্তি - লরিসা মেটজকার ল্যামেটা

প্রদর্শনী "পুশকিন যুগের ফ্যাশন" 19 শতকের প্রথম তৃতীয়াংশে রাশিয়ান জীবন এবং সংস্কৃতির সবচেয়ে বৈচিত্র্যময় ক্ষেত্রগুলিকে কভার করে। এর উদ্দেশ্য হল কীভাবে "ফ্যাশন" ধারণাটি দৈনন্দিন জীবনের বস্তু এবং ঘটনা - বস্তুগত, নৈতিক এবং সামাজিক মধ্যে প্রতিফলিত হয়েছিল তা দেখানো। 19 শতকের শুরুতে ইউরোপ এবং রাশিয়াকে আন্দোলিত করে এমন মহান ঐতিহাসিক ঘটনাগুলির পরে, সমাজের নান্দনিক রুচিও পরিবর্তিত হয়েছিল। স্থাপত্যের ফ্যাশন এবং ভবনের অভ্যন্তর, সাহিত্য এবং শিল্পের জন্য, সমাজে আচরণের ধরণ এবং অবশ্যই, পোশাক এবং চুলের স্টাইল পরিবর্তিত হয়েছে। সর্বোপরি, পোশাকটি একটি নির্দিষ্ট শ্রেণীর অন্তর্গত পেশা, বস্তুগত সুস্থতার স্তর এবং এর মালিকের স্বার্থের পরিধিকে প্রতিফলিত করে। এইভাবে, ফ্যাশন শুধুমাত্র ড্যান্ডিগুলির একটি লোভ ছিল না, তবে এটি একজন ব্যক্তির সামাজিক সম্বন্ধের একটি চিহ্ন, সমাজে বিরাজমান তার রাজনৈতিক পূর্বাভাস এবং ধারণাগুলির একটি চিহ্ন।

এই প্রদর্শনীটি একজন ধর্মনিরপেক্ষ ব্যক্তির দৈনন্দিন রুটিনে নিবেদিত, যার জীবন মহৎ সংস্কৃতির জন্য দৈনন্দিন জীবনের আচারানুষ্ঠানের সাধারণ আকাঙ্ক্ষাকে প্রতিফলিত করে। দিনের বেলায়, একজন ব্যক্তিকে বেশ কয়েকবার জামাকাপড় পরিবর্তন করতে বাধ্য করা হয়েছিল, কারণ ভাল আচরণের নিয়মগুলি বিভিন্ন শিষ্টাচারের পরিস্থিতিতে একটি নির্দিষ্ট ধরণের পোশাকের প্রয়োজন ছিল। একটি ফ্রক কোট, সকালের হাঁটার জন্য বেশ উপযুক্ত, রাতের খাবার বা সন্ধ্যায় দেখা করার জন্য অগ্রহণযোগ্য ছিল এবং একজন ধর্মনিরপেক্ষ মহিলা দিনের প্রথমার্ধে পাগড়ি বা বেরেটে উপস্থিত হতে পারে না - সেগুলি একটি বল বা থিয়েটারের উদ্দেশ্যে ছিল। এটা কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে পুশকিনের সমসাময়িকদের মধ্যে একজন "ভালো পোশাক পরার শিল্প" কে "ললিত শিল্পের সংখ্যা" হিসাবে উল্লেখ করেছেন, এটিকে "একজন মহান সঙ্গীতজ্ঞ বা একজন মহান চিত্রশিল্পী এবং এমনকি একজন মহান ব্যক্তি" হওয়ার উপহারের সাথে তুলনা করেছেন।

দুঃখিত পোশাক! আনন্দের অলস কমরেড,
অবসরে বন্ধু, গোপন চিন্তার সাক্ষী!
তোমার সাথে আমি একঘেয়ে পৃথিবী জানতাম,
কিন্তু একটি শান্ত পৃথিবী যেখানে আলো জ্বলে এবং শব্দ করে
এটা আমার বিস্মৃতিতে ঘটেনি।
P.A. ভায়াজেমস্কি

দিনের প্রথমার্ধের জন্য পুরুষদের পোশাক ছিল একটি ড্রেসিং গাউন এবং একটি ড্রেসিং গাউন। মহিলাদের জন্য সকালের টয়লেট একটি বিশেষ কাটের পোশাকে গঠিত। মেট্রোপলিটন ফ্যাশনিস্তাদের জন্য, এগুলি ছিল ব্যয়বহুল প্যারিসিয়ান টয়লেট, প্রাদেশিক যুবতী মহিলাদের জন্য - সাধারণ বাড়ির পোশাক। সকালের পোশাকে, তারা প্রাতঃরাশ করতে বেরিয়েছিল, পরিবার বা ঘনিষ্ঠ বন্ধুদের দেখেছিল। রাতের খাবারের জন্য পোশাক পরিবর্তন করার কথা ছিল, বিশেষ করে যদি অতিথিরা প্রত্যাশিত হয়।

তাদের রচনায়, 19 শতকের রাশিয়ান লেখকরা প্রায়শই তাদের নায়কদের সকালের পোশাকের দিকে পাঠকদের মনোযোগ নিবদ্ধ করতেন। পুশকিনের গল্পের নায়ক "দ্য ইয়াং লেডি-পেজেন্ট ওমেন" আলেক্সি বেরেস্টভ, খুব ভোরে মুরোমস্কিসের বাড়িতে পৌঁছে, লিসাকে একটি "সাদা সকালের পোশাকে" তার চিঠি পড়তে দেখে। এলএন টলস্টয়ের উপন্যাস "ওয়ার অ্যান্ড পিস" এর নায়িকা নাতাশা রোস্তোভা প্রিন্স আন্দ্রেইর সাথে দেখা করেন, যিনি তাদের সাথে দেখা করতে এসেছিলেন, "হোম ব্লু ড্রেস" পরে, তাতায়ানা লারিনার মা, বিবাহিত, "অবশেষে তার ড্রেসিং গাউন এবং তুলো উলের ক্যাপটি পুনর্নবীকরণ করেছিলেন। " একটি ড্রেসিং গাউন, বা একটি ড্রেসিং গাউন - বোতাম ছাড়াই ঢিলেঢালা পোশাক, সাধারণত একটি পেঁচানো কর্ড দিয়ে বেল্ট করা - পুরুষ এবং মহিলা উভয়ই পরতে পারেন। এটি 1830 এর দশকে বিশেষভাবে জনপ্রিয় ছিল। 1832 সালের "মোলভা" ম্যাগাজিনের একটি সংখ্যায় রিপোর্ট করা হয়েছিল: "পুরুষদের জন্য, ড্রেসিং গাউনের ফ্যাশন এতটাই প্রতিষ্ঠিত হয়েছে যে তাদের জন্য প্যাটার্ন এবং কাপড় উদ্ভাবন করা হয়েছে। এর জন্য শাল সবচেয়ে উপযুক্ত।"

যাইহোক, রাশিয়ান লেখকদের সবচেয়ে বেশি মনোযোগ দেওয়া হয়েছিল ড্রেসিং গাউনের প্রতি, যা 18 থেকে 19 শতকের মাঝামাঝি পর্যন্ত "আনুষ্ঠানিক অবহেলা" হিসাবে পরিবেশন করেছিল। "ডেড সোলস" কবিতায় N.V. গোগোল বিদ্রুপের সাথে উল্লেখ করেছেন যে চেম্বারের চেয়ারম্যান "তার অতিথিদের একটি ড্রেসিং গাউনে গ্রহণ করেছিলেন, কিছুটা তৈলাক্ত।" "ইউজিন ওয়ানগিন"-এ ড্রেসিং গাউনটি তাতিয়ানা লারিনার পিতামাতার পৈশাচিক এবং আত্মাহীন জীবনের সাথে রয়েছে এবং এটি লেনস্কির ভাগ্যের একটি রূপ হিসাবে বিবেচিত হয়:

সে অনেক বদলে যেত।
আমি মিউজের সাথে আলাদা হব, বিয়ে করব,
গ্রামে খুশি আর শিং।
আমি একটি কুইল্ট করা পোশাক পরব...

অন্য যেকোনো ঘরোয়া পোশাকের চেয়ে বেশি, বাথরোব ফ্যাশনের উপর নির্ভর করে। "মখমলের লেপেল সহ একটি দীর্ঘ ফ্রক কোটের আকারে সেলাই করা", গল্পের নায়কের ড্রেসিং গাউন V.A. Sollogub "ফার্মাসিস্ট" তার মাস্টারের "ডপার অভ্যাসের সাক্ষ্য দিয়েছেন"। "ইজিপশিয়ান নাইটস" এর নায়ক চার্স্কি, যিনি সর্বদা তার পোশাকে "সর্বশেষ ফ্যাশন পর্যবেক্ষণ করেন", "একটি ক্রেস্টেড ব্রোকেড স্কালক্যাপ" এবং "তুর্কি শাল পরিহিত একটি সোনার চাইনিজ পোশাকে" বাড়ির চারপাশে ঘুরেছিলেন।

একই সময়ে, P.A. Vyazemsky এবং N.M. ভাষাগুলি ড্রেসিং গাউনটিকে "অলসতা এবং অলসতার পোশাক" হিসাবে মহিমান্বিত করেছে, অফিসারের ইউনিফর্ম বা "লিভিং রুম লিভরি" এর বিরোধিতা করেছে। এটি ভিএতে ছিল। ট্রপিনিন চিত্রিত এ.এস. পুশকিন, এ.আই. ইভানভ - এন.ভি. গোগোল, ভি.জি. পেরোভ - এ.এন. অস্ট্রোভস্কি, আই.ই. Repin - M.P. মুসর্গস্কি। সুতরাং, রাশিয়ান কবিতা এবং রাশিয়ান পেইন্টিং উভয় ক্ষেত্রেই, ড্রেসিং গাউন একটি সৃজনশীল ব্যক্তির স্বাধীনতার প্রতীক হয়ে উঠেছে।

ধর্মনিরপেক্ষ কর্তব্যগুলির মধ্যে একটি ছিল পরিদর্শন। অন্যান্য শিষ্টাচার পরিস্থিতির মত, পরিদর্শন গ্রহণের রীতি ছিল ফ্যাশন সাপেক্ষে। দ্বিতীয় ক্যাথরিনের সময়, পোশাক পরার সময় অতিথিদের গ্রহণ করা ফ্যাশনেবল বলে বিবেচিত হত, তবে 19 শতকের শুরুতে, শুধুমাত্র বয়স্ক মহিলারাই এই রীতি মেনে চলেন। পরিদর্শন ছাড়াও, যার উদ্দেশ্য ছিল শ্রদ্ধা জানানো, সেখানে অভিনন্দন, ধন্যবাদ, বিদায়ী পরিদর্শন এবং পরিশেষে, অংশগ্রহণ প্রকাশ করার জন্য পরিদর্শন ছিল ... নতুন বছরের প্রাক্কালে, ইস্টার, নামের দিনে অভিনন্দনমূলক পরিদর্শন করা হয়েছিল। একটি বল বা রাতের খাবারের আমন্ত্রণ পাওয়ার পরে, একজনকে অবশ্যই ধন্যবাদ জানাতে হবে। নবদম্পতি বিবাহের পর প্রথম দুই সপ্তাহে বিবাহের পরিদর্শন প্রদান করে, যদি তারা অবিলম্বে হানিমুন ভ্রমণে না যায়। অসুস্থ ব্যক্তির সাথে দেখা করার সময় বা অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার পরে সমবেদনা জানানোর সময় অংশগ্রহণের পরিদর্শন প্রয়োজনীয় ছিল।

পরিদর্শনের নিয়মগুলি পর্যবেক্ষণের নির্ভুলতা স্পষ্টভাবে নির্দেশ করে যে একজন ব্যক্তি ধর্মনিরপেক্ষ সমাজের অন্তর্গত। অনেক বাড়িতে এমন দিন ছিল যখন তারা দর্শনার্থী পেত। সকালের নাস্তা এবং দুপুরের খাবারের মধ্যে সকালের ভিজিট করার রেওয়াজ ছিল। যদি দারোয়ান কারণ ব্যাখ্যা না করেই দর্শনার্থীকে গ্রহণ করতে অস্বীকৃতি জানায়, তাহলে এর অর্থ হল তাকে সম্পূর্ণভাবে বাড়ি থেকে বঞ্চিত করা হয়েছিল।

ব্যবসায়িক স্যুটের গুরুত্ব ছিল। মস্কো টেলিগ্রাফ ম্যাগাজিন নিয়মিতভাবে পুরুষ এবং মহিলাদের জন্য নতুন ব্যবসায়িক স্যুট সম্পর্কে রিপোর্ট করে। সকালের পরিদর্শনের জন্য একটি ব্যবসায়িক স্যুট মার্জিত, স্মার্ট হতে হবে, তবে আনুষ্ঠানিক নয়। এটি সমাজে বিব্রতকর এবং সাধারণ উপহাসের বিষয় হয়ে উঠতে পারে। পুরুষরা কোমর কোট সহ ফ্রক কোট পরে এসেছেন, মহিলারা ফ্যাশনেবল পোশাকে বিশেষভাবে সকালে ভ্রমণের জন্য ডিজাইন করা হয়েছে। সান্ধ্যকালীন পরিদর্শনের পরে, কেউ একটি থিয়েটার বা একটি ক্লাবে যেতে পারে, তাই পরিদর্শনকারী স্যুটটি সন্ধ্যার পোশাক থেকে কিছুটা আলাদা ছিল। যদি একজন লোক সেবার প্রধানের সাথে দেখা করে তবে তাকে ইউনিফর্ম পরতে হবে। যাইহোক, "আনা কারেনিনা" এর নায়ক স্টিভ ওব্লনস্কি, বসের সাথে দেখা করতে গিয়ে, একটি ফ্রক কোট পরা প্রয়োজন বলে মনে করেছিলেন, যেহেতু তারা সামাজিক পরিচিত ছিলেন। একজন সমসাময়িকের স্মৃতিচারণ অনুসারে, এপি ইয়ারমোলভ, যিনি মস্কোতে এসেছিলেন, গ্র্যান্ড ডিউকের প্রতি "তার সম্মানের সাক্ষ্য দিতে পারেননি" "একটি টেলকোট এবং একটি ফ্রক কোট ছাড়া কিছুই ছিল না।" গ্র্যান্ড ডিউক তাকে বলার আদেশ দিয়েছিলেন "যে সে করবে। তাকে আনন্দের সাথে এবং একটি টেলকোটে দেখুন"।

প্রবেশ করান: এবং সিলিংয়ে একটি কর্ক,
ধূমকেতুর দোষে কারেন্ট প্রবাহিত হয়;
তার সামনে রক্তাক্ত ভুনা-গরুর মাংস,
এবং ট্রাফলস, যৌবনের বিলাসিতা,
ফরাসি রান্নার সেরা রঙ,
এবং স্ট্রাসবার্গের অবিনশ্বর পাই
লাইভ লিম্বুর্গ পনির মধ্যে
এবং সোনালী আনারস।
এ.এস. পুশকিন

19 শতকে, আপনি বাড়িতে, ক্লাব বা রেস্তোরাঁয় খেতে পারতেন। রাশিয়ান আভিজাত্যের ডিনার পার্টির মহিমা সমসাময়িকদের বিস্মিত করেছিল। 18 শতকের শেষের দিকে রাশিয়া সফর করা একজন ফরাসি পর্যটক কিছু বিস্ময়ের সাথে উল্লেখ করেছিলেন: “প্রত্যেক পরিচিত ব্যক্তির জন্মদিন এবং নামের দিনগুলি উদযাপন করার প্রথা ছিল, এবং এই ধরনের দিনে অভিনন্দন নিয়ে না আসাটা অনৈতিক হবে। এই দিনগুলিতে কাউকে আমন্ত্রণ জানানো হয়নি, তবে প্রত্যেককে গ্রহণ করা হয়েছিল। .. এই রীতি পালন করতে রাশিয়ান বারগুলির কী খরচ হয়েছিল তা কেউ কল্পনা করতে পারে; তাদের ক্রমাগত ভোজের ব্যবস্থা করতে হয়েছিল। যারা "ভোজন" করতে চায় তাদের গ্রহণ করার রীতি 19 শতকের শুরুতে সংরক্ষিত ছিল। সম্ভ্রান্ত পরিবারগুলিতে, একটি নিয়ম হিসাবে, পঁয়ত্রিশ - চল্লিশ জন লোক টেবিলে জড়ো হয়েছিল এবং বড় ছুটিতে - কয়েকশ তিন অতিথি। যাইহোক, সময় তার নিজস্ব সমন্বয় করেছে। তারা আর দুপুরে খেতে বসল না, বিকেল চারটার দিকে। "র্যাঙ্ক অনুসারে" খাবার পরার রীতি ছিল অতীতের জিনিস। এবং, অবশ্যই, ডাইনিং রুম এবং টেবিল সেটিং সাজানোর ফ্যাশন পরিবর্তিত হয়েছে। শুধুমাত্র ফলের বাটি এবং ফুল সময়ের পরীক্ষায় দাঁড়িয়েছে।

ধর্মনিরপেক্ষ শিষ্টাচারের জন্য অতিথিদের জন্য একটি নির্দিষ্ট পোশাক প্রয়োজন। পুশকিনের সমসাময়িকদের একজন, মস্কোর গভর্নর-জেনারেল ডিভিতে একটি নৈশভোজের বর্ণনা দিয়েছেন। গোলিটসিন, মন্তব্য করেছেন: "শুধুমাত্র ব্রিটিশদেরই এই জাতীয় শূকর হওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়েছে; আমরা সবাই প্যারেডের পোশাক পরেছিলাম, যদিও ইউনিফর্মে ছিল না, তবে এই উদ্ভট একটি ফ্রক কোটে উপস্থিত হয়েছিল ..."।

যাইহোক, সেন্ট পিটার্সবার্গ এবং মস্কোতে, তরুণরা বাড়িতে রান্না করা খাবারের চেয়ে একটি ক্লাব বা একটি রেস্তোরাঁকে পছন্দ করে। কয়েকটি ভাল রেস্তোরাঁ ছিল, প্রতিটিতে একটি নির্দিষ্ট, স্থিতিশীল লোকদের দ্বারা পরিদর্শন করা হয়েছিল। এই বা সেই ফ্যাশনেবল রেস্তোরাঁয় (টালন বা পরে ডুমাসে) উপস্থিত হওয়ার অর্থ একক যুবকের সমাবেশ পয়েন্টে উপস্থিত হওয়া - "সিংহ" এবং "ড্যান্ডি"। 1834 সালে, নাটালিয়া নিকোলাভনাকে লেখা তার একটি চিঠিতে, পুশকিন বলেছিলেন: "... আমি ডুমাসের কাছে হাজির হয়েছিলাম, যেখানে আমার উপস্থিতি সাধারণ আনন্দের জন্ম দিয়েছিল ...", এবং কয়েকদিন পরে: "আমি দুমাসের সাথে 2 টায় খাবার খাই। ঘড়ি, যাতে ব্যাচেলর গ্যাংয়ের সাথে দেখা না হয়।"

অবশ্যই, ফ্যাশনের নির্দেশগুলি গ্যাস্ট্রোনমিতেও প্রসারিত হয়েছিল। "ইউজিন ওয়ানগিন" উপন্যাসে পুশকিন 1810-এর দশকের শেষের দিকে এবং 1820-এর দশকের গোড়ার দিকে মেনুর অনেক ফ্যাশনেবল নতুনত্ব উল্লেখ করেছেন। তাদের মধ্যে - ইংরেজি রন্ধনপ্রণালীর একটি থালা "রোস্ট-বিফ ব্লাডিড" এবং "স্ট্রাসবার্গ পাই" - হংস লিভার প্যাট, টিনজাত আকারে আনা হয়েছে। আনারস, পুশকিনের সময়ের জন্য ঐতিহ্যবাহী একটি মিষ্টি, যা 18 শতকের মাঝামাঝি থেকে রাশিয়ায় পরিচিত, এটি আর একটি কৌতূহল হিসাবে বিবেচিত হয়নি, তবে এখনও এটি প্রিয় খাবারগুলির মধ্যে একটি ছিল। উভয় রাজধানীর বাসিন্দাদের, বাড়িতে রাতের খাবার খেতে অভ্যস্ত, শুধুমাত্র একটি প্রতিবেশী দোকানে আনারস পাঠাতে হয়েছিল, এবং "ধর্মনিরপেক্ষ সিংহ" এবং "ড্যান্ডি" সেন্ট পিটার্সবার্গ বা মস্কোর ব্যয়বহুল রেস্তোরাঁয় এটি অর্ডার করতে পারে। "ধূমকেতু ওয়াইন"ও দুর্দান্ত ফ্যাশনে ছিল - 1811 সালের ফসলের শ্যাম্পেন, যার নাম উজ্জ্বল ধূমকেতুর জন্য, যা 1811 সালের বসন্ত থেকে 1812 সালের শীতের শুরু পর্যন্ত দেখা যেত। তিন যুদ্ধের বছর তার জন্য রাশিয়ায় পৌঁছানো কঠিন করে তোলে, কিন্তু নেপোলিয়নের পরাজয়ের পর, ফরাসি মদ ব্যবসায়ীরা তাকে বিজয়ী দেশে পৌঁছে দেওয়ার জন্য তাড়াহুড়ো করে। বহু বছর ধরে, "ধূমকেতু ওয়াইন" তার জনপ্রিয়তা হারায়নি এবং সাহিত্যকর্মে এটি এত ঘন ঘন গাওয়া হয়েছিল যে এটি কাব্যিক ক্লিচে পরিণত হয়েছিল।

আমি কি সত্যিকারের ছবিতে তুলে ধরবো
নির্জন অফিস,
যেখানে মোদের ছাত্র অনুকরণীয়
কাপড়-চোপড় খুলে আবার পোশাক পরা?
এ.এস. পুশকিন

অধ্যয়ন - একাকী অধ্যয়নের জন্য একটি ঘর - বাড়ির মালিকের অন্তর্গত এবং এর মালিকের জনজীবনে একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রতিনিধি ভূমিকা পালন করেছিল। অন্য যে কোনও কক্ষের চেয়ে বেশি, এটি চরিত্র, শিক্ষার স্তর, বিশ্বে অবস্থান এবং এর মালিকের চাহিদা সম্পর্কে ধারণা দিয়েছে। A.S এর গল্প থেকে গণনার অফিস। পুশকিনের "শট" বিলাসের সাথে আঘাত করেছিল: "দেয়ালের কাছে বই সহ বুককেস ছিল এবং প্রতিটির উপরে একটি ব্রোঞ্জের আবক্ষ ছিল; মার্বেল ফায়ারপ্লেসের উপরে একটি প্রশস্ত আয়না ছিল; মেঝেটি সবুজ কাপড় দিয়ে গৃহসজ্জার সামগ্রী এবং কার্পেট দিয়ে আবৃত ছিল।" "হালকা নীল ফরাসি ওয়ালপেপার" যা M.Yu-তে Pechorin এর অফিসের দেয়াল ঢেকে দিয়েছে। লারমনটভ "লিথুয়ানিয়ার রাজকুমারী", "কেতাদুরস্ত হ্যান্ডলগুলি এবং ওক জানালার ফ্রেম সহ চকচকে ওক দরজাগুলি মালিকের মধ্যে একজন শালীন ব্যক্তিকে দেখিয়েছিল।" অফিসের অভ্যন্তর: আসবাবপত্র এবং শিল্প ও কারুশিল্পের বস্তু, বই এবং চিত্রকর্ম, ফরাসি বিশ্বকোষবিদদের আবক্ষ বা "লর্ড বায়রনের" পোর্ট্রেট" শুধুমাত্র মানুষের আগ্রহই প্রতিফলিত করে না, সেই সময়ের ফ্যাশন প্রবণতাও প্রদর্শন করে৷ যুগের স্বাদ অনুসারে, পুশকিনের গল্প "ইজিপশিয়ান নাইটস" এর নায়ক চার্স্কির অফিস "পেইন্টিংয়ে পরিপূর্ণ ছিল, মার্বেল মূর্তি, ব্রোঞ্জ, গথিক তাকগুলিতে সাজানো দামী খেলনা।" ওয়ানগিনের অফিস সবকিছু দিয়ে সজ্জিত ছিল, যা মানবজাতি দ্বারা "বিলাসিতার জন্য, ফ্যাশনেবল আনন্দের জন্য" উদ্ভাবিত হয়েছিল: "সারেগ্রাদের পাইপের উপর অ্যাম্বার", "টেবিলে চীনামাটির বাসন এবং ব্রোঞ্জ ", এবং - 19 শতকের শুরুর একটি ফ্যাশনেবল অভিনবত্ব - "ফেসটেড ক্রিস্টালের সুগন্ধি।" পুশকিনের মস্কো পরিচিত এএল বুলগাকভ তার অফিসকে নিম্নরূপ বর্ণনা করেছেন: "আমার অফিস এখন প্রায় সাজানো - পাঁচটি বড় টেবিল ... কোণে একটি সোফা আছে, এর সামনে একটি গোল টেবিল রয়েছে, যার উপরে বই এবং সংবাদপত্র রয়েছে, এটির বিপরীতে পাইপ সহ ক্যাপ (আমার জন্য মূল্যবান)। সব টিউব ক্রমানুসারে হয়.

তারা অফিসে কাজ করেছে এবং বিশ্রাম নিয়েছে, ম্যানেজারকে গ্রহণ করেছে এবং তাদের প্রতিপক্ষের সেকেন্ডের সাথে দ্বন্দ্বের অবস্থা নিয়ে আলোচনা করেছে। একটি ডিনার পার্টির পরে, পুরুষরা, একটি নিয়ম হিসাবে, "পাইপ ধূমপান" করতে মাস্টারের অফিসে গিয়েছিল এবং ধীরে ধীরে অফিসটি পুরুষদের অভ্যর্থনার জন্য একটি হলে পরিণত হয়েছিল। তুরস্ক থেকে রপ্তানি করা লম্বা কান্ড সহ পাইপ, সেইসাথে তাদের জন্য সম্মানজনক পুরুষদের জিনিসপত্র, সামনের অফিসের জন্য প্রয়োজনীয় আনুষঙ্গিক ছিল। রাশিয়ায়, তারা 19 শতকের প্রথম তৃতীয়াংশে বায়রনের কাজের সাথে প্রাচ্যের জন্য সর্ব-ইউরোপীয় আবেগের সাথে যুক্ত হয়ে ফ্যাশনে এসেছিল, যিনি "গ্যাউর" কবিতায় প্রাচ্য বহিরাগততাকে মহিমান্বিত করেছিলেন।

প্রতিটি ধরণের অভ্যর্থনা ধর্মনিরপেক্ষ নিয়ম দ্বারা নিয়ন্ত্রিত কথোপকথনের নির্দিষ্ট বিষয়গুলিকে বোঝায়। অফিসে এমন কথোপকথন ছিল যা একটি বল বা ড্রয়িং রুমে স্থানের বাইরে ছিল। তাদের বৈচিত্র্য সমগ্র পুরুষ বিশ্বকে প্রতিফলিত করে: ব্যক্তিগত স্বার্থ এবং রাজনৈতিক দৃষ্টিভঙ্গির পরিসর, পারিবারিক জীবন এবং গৃহস্থালির সমস্যা, কর্মজীবন এবং সম্মান।

থিয়েটার ইতিমধ্যে পূর্ণ; lodges চকমক;
পার্টেরে এবং চেয়ার - সবকিছু পুরোদমে চলছে;
স্বর্গে তারা অধৈর্য হয়ে ছিটকে পড়ে,
এবং, উঠার পর, পর্দা গর্জন করে।
এ.এস. পুশকিন

পুশকিনের সময়ে, থিয়েটার ছিল সাধারণ উত্সাহের বিষয়। সাধারণত পারফরম্যান্সটি ছয়টায় শুরু হয় এবং সন্ধ্যা নয়টায় শেষ হয়, যাতে যুবকের সময় ছিল, থিয়েটারে থাকার পরে, একটি বল, একটি মাস্করেড বা একটি ক্লাবে যাওয়ার।

থিয়েটার স্পেস বাক্স, স্টল এবং একটি জেলা নিয়ে গঠিত। লজগুলি পারিবারিক জনসাধারণের দ্বারা পরিদর্শন করা হয়েছিল এবং একটি নিয়ম হিসাবে, পুরো মরসুমের জন্য সদস্যতা নেওয়া হয়েছিল। পার্টেরে 10-15টি সারি আসন এবং পার্টেরেই অন্তর্ভুক্ত ছিল, যেখানে পারফরম্যান্স দাঁড়িয়ে দাঁড়িয়ে দেখা হয়েছিল। আর্মচেয়ারের আসনগুলি ব্যয়বহুল ছিল এবং একটি নিয়ম হিসাবে, তারা মহৎ এবং ধনী দর্শকদের দ্বারা দখল করা হয়েছিল। গ্রাউন্ড টিকেট অনেক সস্তা ছিল. রায়েক - বারান্দার সর্বোচ্চ স্তর - গণতান্ত্রিক জনসাধারণের উদ্দেশ্যে ছিল, যা একটি সমসাময়িক অনুসারে, "তাদের শীর্ষ পোশাকটি না খুলেই গ্যালারিতে ঢেলে দেয়।" এটি এই সত্য দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছে যে সেই সময়ে থিয়েটারে কোনও পোশাক ছিল না এবং বাইরের পোশাকটি দালালদের দ্বারা সুরক্ষিত ছিল।

বাকি দর্শকদের জন্য, ধর্মনিরপেক্ষ শিষ্টাচার পোশাকের উপর কঠোর দাবি করেছে। মহিলারা থিয়েটারে কেবল বাক্সে উপস্থিত হতে পারে - সন্ধ্যায় পোশাকে, বেরেটে, স্রোতে, পাগড়িতে, যা থিয়েটারে বা বলের মাধ্যমে সরানো হয়নি। পুরুষরা ইউনিফর্ম বা টেলকোট পরতেন। জনসাধারণকে হতবাক করার জন্য শিষ্টাচারের লঙ্ঘনও ছিল। "স্টলগুলির সামনে, একেবারে মাঝখানে, র‌্যাম্পের বিপরীতে হেলান দিয়ে, একটি ফার্সি পোশাকে কোঁকড়া চুল আঁচড়ানো বিশাল শক নিয়ে ডলোখভ দাঁড়িয়েছিলেন। তিনি থিয়েটারের একেবারে দৃষ্টিতে দাঁড়িয়েছিলেন, জেনেছিলেন যে তিনি ছবি আঁকছেন। পুরো হলের মনোযোগ নিজের দিকে, যেন সে তার ঘরে দাঁড়িয়ে আছে। .

19 শতকের প্রথম তৃতীয়াংশের সেন্ট পিটার্সবার্গ ড্যান্ডির জন্য, থিয়েটারটি কেবল একটি শৈল্পিক দর্শনই নয়, বরং সামাজিক সভা, প্রেমের সম্পর্ক এবং নেপথ্যের শখের জায়গাও ছিল। এই ক্ষেত্রে, ভাল আচরণের নিয়মগুলি কেবল পোশাকেই নয়, থিয়েটারের আচার-আচরণেও প্রসারিত হয়েছিল। অনুষ্ঠান শুরুর আগে শেষ মুহূর্তে হলে প্রবেশ, ধনুক ও শুভেচ্ছা বিনিময় করার রীতি ছিল। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, ওয়ানগিন, পারফরম্যান্সের শুরুতে দেরি করে, "পায়ে চেয়ারের মধ্যে হাঁটা।" এবং ড্যান্ডির আচরণের আরও একটি বিশদ হ'ল লর্গনেটে অডিটোরিয়ামের দিকে তাকানো। ওয়ানগিন "ডাবল লরজেনেট তির্যকভাবে নির্দেশনা দেয় / অপরিচিত মহিলাদের বাসস্থানে।"

পুরো রাশিয়া ইংলিশ ক্লাবে প্রতিফলিত হয় একটি অস্পষ্ট চেম্বারের মতো।
P.A. ভায়াজেমস্কি

ক্লাবগুলি প্রথম যুক্তরাজ্যে উপস্থিত হয়েছিল। রাশিয়ায়, তারা ক্যাথরিন II এর অধীনে ফ্যাশনে এসেছিল। 1770-1795 সালে সেন্ট পিটার্সবার্গে, সাতটি ক্লাব প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যার মধ্যে ইংরেজি ক্লাবটিকে সবচেয়ে মর্যাদাপূর্ণ বলে মনে করা হয়েছিল। শীঘ্রই ইংলিশ ক্লাব মস্কোতে হাজির। সিংহাসনে আরোহণের পর, পল প্রথম ইংলিশ ক্লাব এবং অন্যান্য জনসভা নিষিদ্ধ করেছিলেন। প্রথম আলেকজান্ডারের যোগদানের সাথে, তাদের আবার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। ক্লাবের সদস্য হিসেবে নির্বাচন অনেক কঠোরতা ও বিধিনিষেধের সঙ্গে যুক্ত ছিল। প্রথমত, শুধুমাত্র পুরুষদের ইংলিশ ক্লাবে ভর্তি করা হত। দ্বিতীয়ত, একজন নতুন সদস্যের নাম আগেই ঘোষণা করা হয়েছিল, এবং যদি তার পিছনে অপ্রীতিকর কাজগুলি জানা যায় তবে তার নির্বাচনের প্রশ্নটি অবিলম্বে সরিয়ে দেওয়া হয়েছিল। যদি প্রার্থী প্রত্যাখ্যাত না হয়, তবে ক্লাবের সদস্যরা তার গ্রহণযোগ্যতার পক্ষে ভোট দেয় - তার পছন্দের প্রত্যেকটি একটি সাদা বা কালো বল রাখে।

19 শতকের শুরু থেকে ইংলিশ ক্লাব সমাজে যে খ্যাতি অর্জন করেছিল তা এই সত্যের দিকে পরিচালিত করেছিল যে এটি কেবল একটি ফ্যাশনেবল প্রতিষ্ঠানে পরিণত হয়নি, তবে রাজধানীর জনমতকেও প্রভাবিত করেছিল। ক্লাব সদস্যদের প্রধান কার্যক্রম ছিল কথোপকথন, খেলা এবং সংবাদপত্র পড়া। যাইহোক, রাজনীতি সম্পর্কে কথোপকথন - যদিও সেগুলি ক্লাবে পরিচালিত হয়েছিল - চার্টার দ্বারা নিষিদ্ধ ছিল।

রাশিয়ান এবং বিদেশী সাময়িকী প্রাপ্ত সংবাদপত্রের ঘরটি ছিল ক্লাবের একটি অপরিহার্য বৈশিষ্ট্য। তাজা সংবাদপত্র এবং ম্যাগাজিনগুলি একটি বিশেষ টেবিলে রাখা হয়েছিল, সেগুলি অবাধে নেওয়া এবং পড়া যেতে পারে। বিগত বছরের সংস্করণগুলি লাইব্রেরিতে জমা করা হয়েছিল, যেখান থেকে সেগুলি একটি বিশেষ বইয়ে স্বাক্ষর করে বাড়িতে নিয়ে যাওয়া যেতে পারে। একজন বিশেষ পরিচারক সংবাদপত্রের কক্ষে আদেশ পালনের তত্ত্বাবধান করেন। কিন্তু, একটি নিয়ম হিসাবে, এটি ভিড় ছিল না. একজন সমসাময়িকের স্মৃতিকথা অনুসারে, একবার পি.এ. Vyazemsky "যথারীতি হিসাবে সমস্ত বল এবং মস্কোর সমস্ত সন্ধ্যায় মিটিং এর চারপাশে ভ্রমণ করেছিলেন এবং অবশেষে সংবাদপত্র পড়ার জন্য একটি ক্লাবে পরিণত হয়েছিল।<...>ওয়েটার তার চারপাশে হাঁটাহাঁটি করে কাশি দিতে লাগল। প্রথমে তিনি এই বিষয়ে কোন মনোযোগ দেননি, কিন্তু অবশেষে, যখন তিনি লক্ষণীয়ভাবে তার অধৈর্যতা প্রকাশ করতে শুরু করলেন, তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "আপনার কি হয়েছে?" "খুব দেরী, মহামান্য।" "কিন্তু আপনি দেখতে পাচ্ছেন যে আমি একা নই, এবং তারা এখনও সেখানে তাস খেলছে।" -"কিন্তু ওরা, মহামান্য, কাজটা করছে।"

কার্ড - "রাশিয়ান জীবনের অপরিবর্তনীয় এবং অনিবার্য উপাদানগুলির মধ্যে একটি" - প্রতিষ্ঠার পরপরই ইংলিশ ক্লাবে প্রজনন করা হয়েছিল। দীর্ঘকাল ধরে, বাণিজ্যিক এবং জুয়া উভয়ই এতে বিকাশ লাভ করেছিল - যদিও পরবর্তীটি 18 শতকের শেষের দিকে - 19 শতকের শুরুতে রাশিয়ায় আনুষ্ঠানিকভাবে নিষিদ্ধ করা হয়েছিল। বাণিজ্যিক গেমের বিপরীতে, সম্মানিত ব্যক্তিদের বৈশিষ্ট্য, জুয়া খেলা একটি "সর্ব-বিস্তৃত ফ্যাশন" প্রকৃতির ছিল। উপরন্তু, এক সময়ে এমনকি একটি "খেলানোর ফ্যাশন" ছিল। জুয়া নির্মূল করার জন্য বারবার প্রচেষ্টা করা হয়েছিল, যা ক্লাবের সম্মানিত সদস্যদের ধ্বংস করতে পারে এবং শেষ পর্যন্ত তাদের সাফল্যের মুকুট দেওয়া হয়েছিল।

উল্লেখযোগ্য ঘটনা উপলক্ষে ক্লাবে নৈশভোজের আয়োজন করা হয়। এই নৈশভোজের একটি বর্ণনা করেছেন এল.এন. "যুদ্ধ ও শান্তি" উপন্যাসে টলস্টয়। এছাড়াও, প্রতিদিন ক্লাবের লাঞ্চ এবং ডিনার ছিল। এগুলি ব্যয়বহুল ছিল, তবে এখানে সর্বদা একটি নির্বাচিত সমাজ ছিল এবং অবিবাহিতদের জন্য, ক্লাবটি স্বদেশীত্বকে প্রতিস্থাপন করেছিল।

এবং সমস্ত কুজনেটস্ক সেতু এবং চিরন্তন ফরাসি,
সেখান থেকে, আমাদের কাছে ফ্যাশন, এবং লেখক এবং মিউজ:
পকেট ও হৃদয় ধ্বংসকারী!
যখন সৃষ্টিকর্তা আমাদের উদ্ধার করেন
তাদের হাট থেকে! বনেট! এবং স্টাডস! এবং পিন!
আর বইয়ের দোকান আর বিস্কুটের দোকান! ..
এ.এস. গ্রিবয়েদভ

পুশকিনের সময়ে, মস্কোর প্রধান শপিং স্ট্রিট - বিলাসিতা এবং ফ্যাশনের অভয়ারণ্য - কুজনেটস্কি মোস্ট ছিল। কুজনেটস্কি মোস্ট এলাকায় বিদেশী বণিকদের জন্য বিশেষাধিকারের বিষয়ে দ্বিতীয় ক্যাথরিনের ডিক্রির পরে, ফরাসিরা তাদের ফ্যাশন এবং হাবারডাশেরি স্টোর খুলতে শুরু করে। 1812 সালে, এটিই রাস্তাটিকে আগুন থেকে রক্ষা করেছিল: নেপোলিয়নিক প্রহরীরা তাদের দেশবাসীকে আগুন এবং ধ্বংস থেকে রক্ষা করেছিল। আক্রমণকারীদের মস্কো থেকে বিতাড়িত করার পরে, ফরাসি শিলালিপি নিষিদ্ধ করা হয়েছিল এবং ফরাসি দোকানগুলিতে ইংরেজি, ইতালীয় এবং জার্মান যুক্ত করা হয়েছিল। কুজনেটস্কির বেশিরভাগ দোকানগুলি ফ্যাশনেবল এবং ব্যয়বহুল ছিল। সেই সময়ের একটি গাইডবই রিপোর্ট করেছিল: "সকাল থেকে গভীর রাত পর্যন্ত, আপনি এখানে প্রচুর গাড়ি দেখতে পাচ্ছেন এবং একটি বিরল<.>তাদের কেনাকাটা নিজেদের মোড়ানো ছাড়া যেতে হবে. আর কি দামে? সবকিছুই অত্যধিক; কিন্তু আমাদের ফ্যাশনিস্টদের জন্য এটি কিছুই নয়: "কুজনেটস্কি মোস্ট এ কেনা" শব্দটি প্রতিটি জিনিসকে একটি বিশেষ কবজ দেয়। " সময়ের সাথে সাথে, অনেক ফ্যাশনেবল দোকান রাস্তাকে উত্সব এবং অভিজাতদের সভার জন্য একটি জায়গায় পরিণত করেছে।

সেন্ট পিটার্সবার্গে, ফ্যাশন স্টোরগুলি নেভস্কি প্রসপেক্টে কেন্দ্রীভূত ছিল। সেভেরনায়া পেচেলা সংবাদপত্রের একজন কলামিস্ট দুটি রাজধানীর মধ্যে মিল এবং পার্থক্য উল্লেখ করেছেন: “কুজনেটস্কি মোস্ট সম্পূর্ণ জাঁকজমকপূর্ণ: সব ধরণের দোকানের অতল, ফ্যাশনেবল দোকান; এখানে আপনি একদিনে অতল অর্থ ব্যয় করতে পারেন। কোন দুর্দান্ত দোকান নেই, যা সেন্ট পিটার্সবার্গে অস্বাভাবিক নয়; ঘরটি সঙ্কুচিত, কক্ষগুলি অন্ধকার এবং নিচু, তবে পণ্যগুলি মার্জিতভাবে দলবদ্ধ করা হয় এবং সেন্ট পিটার্সবার্গের মতোই দামে বিক্রি হয়। পরবর্তীতে, কুজনেটস্কি সেতু নেভস্কি প্রসপেক্ট থেকে পিছিয়ে নেই।" যাইহোক, বিদেশীদের পর্যবেক্ষণ অনুসারে, সেন্ট পিটার্সবার্গের স্টোরগুলি ইউরোপীয়দের থেকে নিকৃষ্ট ছিল। 1829 সালে রাশিয়া পরিদর্শন করা একজন ইংরেজ পর্যটকের কাছে, তারা "লন্ডনের মতো স্পষ্ট নয়" বলে মনে হয়েছিল এবং তাদের মধ্যে পণ্যের পছন্দ এত সমৃদ্ধ ছিল না। তবুও, সেন্ট পিটার্সবার্গে, বাণিজ্য গুণমান এবং দামের দিক থেকে পণ্যগুলির সবচেয়ে ধনী নির্বাচনের প্রস্তাব দেয়।

চলবে...

শিন্দিনা এ.এন.

সাহিত্য পাঠের সারাংশ গ্রেড 10

বিষয়.পুশকিন যুগের মৌলিকতা। সৃজনশীলতার পর্যায়

কিন্তু প্রতিভা বেঁচে থাকে, প্রতিভা অমর!

এফএন গ্লিঙ্কা

লক্ষ্য: A.S এর জীবন ও কাজের সাথে পরিচিত হতে পুশকিন; পুশকিন যুগের মৌলিকত্ব প্রকাশ করে।

কাজ:

শিক্ষামূলক: কবিতার অভিব্যক্তিপূর্ণ পড়ার কাজ; প্রতিফলনগীতিকবিতার বিশ্লেষণে কাজ করার দক্ষতা এবং ক্ষমতা বিকাশ করাপাঠ্য

উন্নয়নশীল: মনোলোগ বক্তৃতার বিকাশকে উন্নীত করতে (সাহিত্যিক বিষয়ে উপস্থাপনা করতে); এ.এস. পুশকিনের গীতিমূলক এবং শৈল্পিক কাজের অভিব্যক্তিপূর্ণ পাঠের বিকাশকে উন্নীত করার জন্য; সৃজনশীল উদ্যোগের বিকাশকে উন্নীত করা; স্মৃতি এবং কল্পনার বিকাশ।

লালনপালন : অধ্যবসায়, দক্ষতা, স্বাধীনতার মতো গুণাবলী গড়ে তোলা; একটি যোগাযোগমূলক সংস্কৃতি লালন এবং বিকাশ; শেখার প্রতি ইতিবাচক মনোভাব গড়ে তুলুন।

সরঞ্জাম:

- A.S এর প্রতিকৃতি পুশকিন; তার জীবন সম্পর্কে বই; তাঁর সম্পর্কে তাঁর সমসাময়িকদের বক্তব্য; উপস্থাপনা.

পরিকল্পনা:

উদ্বোধনী মন্তব্য (0.5 মিনিট)

বাড়ির কাজ পরীক্ষা করা হচ্ছে (৮ মিনিট)

অধ্যয়নের পুনরাবৃত্তি (5 মিনিট)

অভিব্যক্তিপূর্ণ কবিতা পাঠ (12 মিনিট)

পাঠের সারাংশ (3 মিনিট)

বাড়ির কাজ (1 মিনিট)

সাহিত্য: 2 ঘন্টার মধ্যে 10 শ্রেণীতে সাহিত্যের পাঠ্যপুস্তক। পার্ট 1, সংস্করণ। ভি.ইয়া. কোরোভিনা এম 2011

জি.এ. গুকোভস্কি "পুশকিন এবং রাশিয়ান রোমান্টিকস" এম।, 1965

লটম্যান ইউ.এম. এ.এস. পুশকিন। গবেষণা এবং নিবন্ধ. - এম।, 1996

মান ইউ.ভি. রাশিয়ান রোমান্টিকতার কবিতা। - এম।, 1976

সরানোপাঠ

সাংগঠনিক মুহূর্ত (1 মিনিট)

হ্যালো বন্ধুরা! বসুন. তারিখ, পাঠের বিষয় এবং এপিগ্রাফ লিখুন।

উদ্বোধনী মন্তব্য (2 মিনিট)

বন্ধুরা, আজ আমরা পুশকিনের সাথে আবার দেখা করি। আবার কেন"? আমরা ছোটবেলা থেকেই পুশকিনকে চিনি। তাঁর কাজ আমাদের সারাজীবনের সাথে থাকে, কারণ এমন কোনও গুরুত্বপূর্ণ গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন নেই যার উত্তর আমরা তাঁর কবিতায় খুঁজে পাব না। পুশকিন প্রত্যেকের জন্য এক, তবে সবাই তাকে "আমার পুশকিন" বলে ডাকতে পারে এবং কবিতে তাকে ঠিক কী আকর্ষণ করে তা বলতে পারে।

বাড়ির কাজ পরীক্ষা করা হচ্ছে (৭ মিনিট)

19 শতকের রাশিয়ান সাহিত্যের সময়কাল সম্পর্কে বলুন

আমিসময়কাল (1801-1825)

২সময়কাল (1826-1842) 30 এর দশকের সাহিত্য

IIIসময়কাল (1842-1855)

IVসময়কাল (1855-1868)

ভিসময়কাল (1869-1881)

VIসময়কাল (1882-1895)

VIIসময়কাল (1895-1904)

উনিশ শতকের সাহিত্যের মূল বিষয় ও সমস্যা নিয়ে কথা বলতে।

অধ্যয়নের পুনরাবৃত্তি (7 মিনিট)

আলোচনার প্রশ্নসমূহ

আপনি কি জানেন যে যুগে A.S. পুশকিন?

A.S এর কি কাজ? আপনি কি Pushkin জানেন?

পুশকিনের গানের মূল থিমগুলি কী কী?

A.S-এর কাজকে ঘিরে থাকা প্রধান উদ্দেশ্যগুলি কী কী? পুশকিন?

সাহিত্যিক ধারণা নিয়ে কাজ করুন (8 মিনিট)

গানের কথা - এটি এমন এক ধরণের সাহিত্য যা নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে সৃষ্ট ব্যক্তির ব্যক্তিগত (একক) অবস্থা, চিন্তাভাবনা, অনুভূতি, ছাপ এবং অভিজ্ঞতা চিত্রিত করে জীবনকে প্রতিফলিত করে। অনুভূতি, অভিজ্ঞতা বর্ণনা করা হয় না, কিন্তু প্রকাশ করা হয়। গানের বৈশিষ্ট্যগুলি হল কাব্যিক রূপ, ছন্দ, প্লটের অভাব, ছোট আকার, গীতিকার নায়কের অভিজ্ঞতার স্পষ্ট প্রতিফলন। "লিরিক" শব্দটি গ্রীক উৎপত্তি, কিন্তু এর সরাসরি অনুবাদ নেই। প্রাচীন গ্রীসে, অনুভূতি এবং অভিজ্ঞতার অভ্যন্তরীণ জগতকে চিত্রিত করা কাব্যিক কাজগুলি একটি লিয়ারের সাথে সঞ্চালিত হয়েছিল এবং এভাবেই "লিরিক" শব্দটি উপস্থিত হয়েছিল।

লিরিক্যাল হিরো শব্দটি ব্লকের গানের সাথে সম্পর্কিত টাইনিয়ানভ দ্বারা প্রবর্তিত হয়েছিল।

এলিজি -(গ্রীক এলেগোস থেকে ল্যাটিন এলেগিয়া, একটি বাঁশির শোকের সুর) গানের একটি ধারা যা একটি দুঃখজনক, চিন্তাশীল বা স্বপ্নময় মেজাজের বর্ণনা করে, এটি একটি দুঃখজনক প্রতিফলন, একটি দ্রুত চলমান জীবনের প্রতি কবির প্রতিফলন, ক্ষতি সম্পর্কে, বিচ্ছেদ সম্পর্কে তার জন্মস্থান, প্রিয়জনদের সাথে, সেই আনন্দ এবং দুঃখের কথা একজন ব্যক্তির হৃদয়ে জড়িয়ে আছে... রাশিয়ায়, এই গীতিকার ধারার উত্তম দিনটি 19 শতকের শুরুতে ফিরে এসেছে:elegy লিখেছেন কে. বাটিউশকভ, ভি. ঝুকভস্কি,, , N. Nekrasov, A. Fet; বিংশ শতাব্দীতে - ভি. ব্রায়ুসভ, আই অ্যানেনস্কি, এ. ব্লক এবং অন্যান্য।

পটভূমি - সেই ঘটনা, কেস, ক্রিয়া, তাদের কার্যকারণ-কালানুক্রমিক ক্রমানুসারে রাষ্ট্র, যা লেখক দ্বারা একত্রিত এবং আনুষ্ঠানিক করা হয়েছেচিত্রিত ঘটনার বিকাশে লেখক দ্বারা দেখা নিদর্শনের ভিত্তিতে।

VI . লেখক সম্পর্কে শিক্ষকের কথা (8 মিনিট)

আলেকজান্ডার সের্গেভিচ পুশকিন রাশিয়ান সংস্কৃতিতে একটি বিশেষ স্থান দখল করেছেন।মহান রাশিয়ান জাতীয় কবি, গদ্য লেখক,. তার কাজ স্বাধীনতা প্রেম, দেশপ্রেম এবং রাশিয়ান জনগণের শক্তিশালী সৃজনশীল শক্তির মূর্ত প্রতীক হয়ে উঠেছে।

এ.এস. পুশকিন 1799 সালের 6 জুন (26 মে, পুরানো স্টাইল) মস্কোতে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তার পিতা, সের্গেই লভোভিচ (1771-1848), একটি পুরানো কিন্তু দরিদ্র সম্ভ্রান্ত পরিবারের অন্তর্গত। তাঁর পরিচিতদের মধ্যে অনেক লেখক ছিলেন এবং তাঁর ভাই ভ্যাসিলি লভোভিচ কবি হিসাবে খ্যাতি অর্জন করেছিলেন। সের্গেই লভোভিচ একজন বুদ্ধিমান হিসাবে পরিচিত ছিলেন, তিনি সাহিত্যের অনুরাগী ছিলেন এবং মলিয়ের, রেসিন এবং অন্যান্য ফরাসি নাট্যকারদের থেকে আবৃত্তি করতে পছন্দ করতেন।

পুশকিনের বাড়ির শিক্ষা বেশিরভাগ সম্ভ্রান্ত পরিবারের জন্য সাধারণ ছিল। পিতামাতারা তাদের বাচ্চাদের ফরাসি বই পড়েন এবং ফরাসি ভাষায় কথা বলেন। রাশিয়ান ভাষার তার প্রথম শিক্ষক ছিলেন দাদী মারিয়া আলেকসিভনা, যিনি নিখুঁতভাবে রাশিয়ান বলতেন, আয়া আরিনা রোডিওনোভনা, চাচা নিকিতা কোজলভ, যিনি পুশকিনের পুরো জীবন দিয়ে গেছেন।

পুশকিনের প্রথম কবিতাগুলি 1813 তারিখের। রাশিয়ার জন্য, এটি ছিল 1812 সালের দেশপ্রেমিক যুদ্ধে বিজয়ের পর দেশপ্রেমিক উত্থানের সময়, স্বাধীনতা-প্রেমী মেজাজ এবং আকাঙ্ক্ষার সময়।

পুশকিন লিসিয়ামে 130 টিরও বেশি কাজ লিখেছেন। পুশকিনের প্রথম প্রকাশিত কবিতা - "একজন বন্ধু-কবিকে" - 1814 সালে "বুলেটিন অফ ইউরোপ" জার্নালে স্থান দেওয়া হয়েছিল। পুশকিনের লিসিয়াম কবিতায় কাজের সাথে অনেক প্রতিধ্বনি রয়েছে! রাশিয়ান এবং ফরাসি লেখক। তিনি থিম, জেনার, মোটিফ, চিত্র, সমসাময়িক সাহিত্যের বৈশিষ্ট্য ধার করেছেন। কাব্যিক দৃষ্টিভঙ্গির প্রশস্ততা, অনুভূতি এবং মেজাজের বৈচিত্র্য, কাব্যিক কানের সংবেদনশীলতা, সম্প্রীতির আকাঙ্ক্ষা ইতিমধ্যেই পুশকিনের প্রাথমিক কবিতাগুলিতে প্রতিফলিত হয়েছিল।

লিসিয়াম থেকে স্নাতক হওয়ার পরে, তরুণ পুশকিন সিভিল সার্ভিসে প্রবেশ করেছিলেন - বিদেশী বিষয়ের কলেজিয়াম। পিটার্সবার্গের "বড় সমাজ" নতুন ছাপ দিয়ে আঘাত করেছিল: ধর্মনিরপেক্ষ বিনোদন এবং ষড়যন্ত্র, বন্ধুত্বপূর্ণ যোগাযোগ এবং প্রেম, কবিতার ক্লাস এবং রাজনীতি সম্পর্কে বিরোধ। পুশকিনের বিশ্বদর্শন সেন্ট পিটার্সবার্গের মুক্তচিন্তার পরিবেশে গঠিত হয়: P.Ya-এর সাথে পরিচিতি। চাদায়েভ, গোপন সোসাইটির সদস্যদের সাথে "ইউনিয়ন অফ ওয়েলফেয়ার" N.I. তুর্গেনেভ এবং এফ.এন. গ্লিঙ্কা, সাহিত্য ও নাট্য সমাজ "সবুজ বাতি" এবং রাশিয়ান সাহিত্যের প্রেমীদের মুক্ত সমাজের কাজে অংশগ্রহণ।

পিটার্সবার্গের ছাপগুলি "গোপন", অপ্রকাশিত কবিতায় প্রতিফলিত হয়েছিল: "লিবার্টি" (1817), "গ্রাম" (1819), "চাদায়েভের কাছে" (1818), "হুররা! রাশিয়ায় রাইডস ... "(আলেকজান্ডার প্রথমের একটি ব্যঙ্গাত্মক), একই সময়ে, লিসিয়ামে কল্পনা করা "রুসলান এবং লিউডমিলা" কবিতাটি সম্পূর্ণ হয়েছিল। কবিতাটি পাঠক এবং সমালোচকদের দ্বারা উত্সাহের সাথে গ্রহণ করা হয়েছিল। কবিতাটি 1820 সালের শরত্কালে একটি পৃথক সংস্করণ হিসাবে প্রকাশিত হয়েছিল, যখন কবি ইতিমধ্যেই তার স্বাধীনতা-প্রেমী কবিতার জন্য দক্ষিণে নির্বাসিত হয়েছিলেন।

দক্ষিণী নির্বাসনের সময়কালের গানগুলিতে, শীর্ষস্থানীয় স্থানটি রোমান্টিক ঘরানার অন্তর্গত: এলিজি ("দিবালোক চলে গেছে ...", "উড়ন্ত রিজটি মেঘ পাতলা হয়ে যাচ্ছে ...", "আমি আমার ইচ্ছাকে অতিক্রম করেছি। .."), একটি বন্ধুত্বপূর্ণ বার্তা, একটি ব্যালাড ("ভবিষ্যদ্বাণীমূলক ওলেগ সম্পর্কে গান)।

তার দক্ষিণ নির্বাসনের সময় পুশকিনের প্রধান কৃতিত্ব ছিল তার রোমান্টিক কবিতা: "ককেশাসের বন্দী" (1821), "দ্য রবার ব্রাদার্স" (1821), "বখচিসারাইয়ের ঝর্ণা" (1821-1823), " জিপসি" (1824 সালে মিখাইলভস্কিতে ইতিমধ্যেই সম্পন্ন হয়েছে)।

পুশকিন রাশিয়ান রোমান্টিক কবিতাকে রূপান্তরিত করেছিলেন। অপছন্দ1910-এর দশকের রোমান্টিকতা থেকে, পুশকিনের কবিতা বিদ্রোহের চেতনায় উদ্ভাসিত হয়েছিল। পুশকিনের রোমান্টিক কবিতায় বায়রনের কাজের প্রভাব স্পষ্ট। পুশকিনের কবিতার নায়ক আশেপাশের বাস্তবতার সাথে দ্বন্দ্বে একজন গর্বিত, স্বাধীন ব্যক্তি; একজন ব্যক্তি স্বাধীনতার জন্য সংগ্রাম করছেন।

"ইউজিন ওয়ানগিন" শ্লোকে উপন্যাসটির ধারণা, যার উপর কাজটি 1823 সালের মে মাসে শুরু হয়েছিল, এটি উদ্ভাবনী ছিল। পুশকিন "দক্ষিণ" কবিতার প্লটগুলির রোমান্টিক প্রচলিততাকে অতিক্রম করার চেষ্টা করেছিলেন, তিনি একটি নতুন সমসাময়িক নায়ক, একটি নতুন শৈলী খুঁজছিলেন।

পুশকিন প্রেমের গানের চমৎকার উদাহরণ তৈরি করেছিলেন, যা এ. রিজনিচ, কে. সোবানস্কায়া, ই. ভোরন্তসোভার প্রতি কবির অনুভূতিকে প্রতিফলিত করেছিল। কাউন্ট ভোরন্টসভ, যার কাছে ওডেসায় পুশকিন ছিল, তাকে পরিত্রাণের চেষ্টা করেছিল। পুশকিনের চিঠিগুলি থেকে পুলিশ খোলা হয়েছিল, যার মধ্যে অসতর্ক অভিব্যক্তি ছিল। পুশকিনকে গ্রেফতার করা হয়। পসকভ প্রদেশের মিখাইলভস্কয় পারিবারিক সম্পত্তিতে যাওয়ার আদেশ দিয়ে তার জন্য দক্ষিণের নির্বাসন শেষ হয়েছিল।

মিখাইলভস্কিতে, একটি বাস্তব নির্বাসন কবির জন্য অপেক্ষা করেছিল। জার পক্ষ থেকে, তাকে নাস্তিকতার একটি ভয়ানক অভিযোগ এবং তরুণদের মনে কলুষিত প্রভাব ঘোষণা করা হয়েছিল। পুশকিনকে ডবল নজরদারিতে রাখা হয়েছিল: পুলিশ এবং গির্জা। লিঙ্কের শর্তাবলী নির্ধারণ করা হয়নি. কবি আন্দোলনের স্বাধীনতা থেকে বঞ্চিত হন। পুশকিন ত্রিগোরস্কয় পিএ গ্রামের জমির মালিক প্রতিবেশীদের সাথে নিবিড় চিঠিপত্র এবং বন্ধুত্বের মাধ্যমে বাইরের বিশ্বের সাথে সংযুক্ত ছিলেন। ওসিপোভা এবং তার মেয়েরা।

এই সময়ের প্রেমের গানগুলি পরিমার্জিত মনোবিজ্ঞান দ্বারা চিহ্নিত করা হয় ("আমি একটি দুর্দান্ত মুহূর্ত মনে করি ...", "পোড়া চিঠি", "স্বীকারোক্তি")। কবি মিখাইলভস্কিতে বাস্তবসম্মত কাজ তৈরি করেছেন: "ইউজিন ওয়ানগিন" এর কেন্দ্রীয় অধ্যায়গুলি (III-VI), ঐতিহাসিক ট্র্যাজেডি "বরিস গডুনভ", যা ইতিহাস এবং ব্যক্তিত্ব, মানুষ এবং শক্তির মধ্যে সম্পর্কের প্রতিফলন প্রতিফলিত করে। ট্র্যাজেডির দার্শনিক গভীরতা তার সমসাময়িকদের দ্বারা প্রশংসিত হয়নি।পুশকিন তার সময়ের চেয়ে এগিয়ে ছিলেন।

পুশকিন সাহিত্যের জাতীয়তার সমস্যাটিকে ডেসেমব্রিস্টদের দ্বারা উত্থাপিত একটি গুরুত্বপূর্ণ সমস্যা হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন। কবি জাতীয়তার কাজটিকে কেবল স্থানীয় ইতিহাস থেকে লোকভাষা এবং থিমের আবেদন হিসাবেই নয়, লোক মনোবিজ্ঞান, জাতীয় মানসিকতা এবং লোক মানসিকতার বিশেষত্বের অধ্যয়ন হিসাবেও বুঝতে পেরেছিলেন। পুশকিন বিশ্বাস করতেন যে এই বৈশিষ্ট্যগুলি সবচেয়ে স্পষ্টভাবে লোককাহিনীতে প্রকাশ করা হয়েছে। পুশকি আরিনা রোডিওনোভনার গল্প লিখেন, মেলায় যান এবং লোকগান লিখেন, অন্যান্য মানুষের লোককাহিনী অধ্যয়ন করেন।

মিখাইলভস্কিতে, পুশকিন জার আলেকজান্ডার প্রথমের মৃত্যুর খবর পেয়েছিলেন, 1825 সালের 14 ডিসেম্বর সিনেট স্কোয়ারের ঘটনাগুলি, নতুন জার, নিকোলাস আই দ্বারা পরিচালিত বিদ্রোহে অংশগ্রহণকারীদের তদন্তের বিষয়ে। এই ঘটনাগুলি কিন্তু পারেনি। অপমানিত কবির ভাগ্যকে প্রভাবিত করে। 1826 সালের সেপ্টেম্বরে জারের সাথে কথোপকথনের জন্য তাকে মস্কোতে তলব করা হয়েছিল।

যে কথোপকথনটি হয়েছিল তা পুশকিনের ভাগ্য পরিবর্তন করেছিল: তাকে নির্বাসন থেকে ফিরিয়ে আনা হবে, তাকে মস্কোতে এবং 1827 সালে সেন্ট পিটার্সবার্গে থাকার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। নিকোলাস প্রথম পুশকিনের অকপটতাকে সম্মান করেছিলেন, যিনি ঘোষণা করেছিলেন যে তিনি যদি সেন্ট পিটার্সবার্গে 14 ডিসেম্বর, 1825-এ থাকতেন তবে তিনি সেনেট স্কোয়ারে যেতেন। নতুন জার এমনকি ব্যক্তিগতভাবে পুশকিনের কাজের সেন্সর হওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন। নিকোলাস প্রথম পুশকিনকে তার প্রত্যক্ষতা এবং সংস্কারের প্রস্তুতির দ্বারা প্রভাবিত করেছিলেন।

বর্তমানের প্রতিফলন, একটি নতুন রাজত্বের সম্ভাবনার উপর, কবিকে পিটার I ("স্ট্যানস" এর থিমের দিকে নিয়ে যায়, যেখানে পুশকি নিকোলাস আইকে আহ্বান করেছিলেন: "সবকিছুতে পূর্বপুরুষের মতো হোন"; অসমাপ্ত ঐতিহাসিক উপন্যাস "আরাপ" পিটার দ্য গ্রেটের"; কবিতা "পোলতাভা" রাশিয়ার যুবকের বিজয় চিত্রিত করে)।

বিদ্রোহের পরাজয়ের পরের সময়গুলো ছিল ভয়াবহ। "একজন ব্যক্তির ক্রীতদাস এবং নির্যাতিত সত্তা হিসাবে তার দুঃখজনক পরিস্থিতি সম্পর্কে তার জ্ঞানে আসতে কমপক্ষে দশ বছর লেগেছিল," লিখেছেন এ.আই. Herzen নিবন্ধে "14 ডিসেম্বর, 1825 এর পরে সাহিত্য এবং জনমত"। "মানুষ গভীর হতাশা এবং সাধারণ হতাশার সাথে জব্দ হয়েছিল।" যারা ডিসেমব্রিস্টদের প্রতি সহানুভূতিশীল এবং যারা একটি রক্ষণশীল দৃষ্টিভঙ্গি গ্রহণ করে, একটি বিবর্তনীয় পথের উপর জোর দিয়েছিল তাদের মধ্যে সমাজ স্তরিত।

স্বাভাবিকভাবেই, রাজ্যের ভিত্তি রক্ষা এবং কেন্দ্রীয় সরকারকে শক্তিশালী করার জন্য, কঠোর পদক্ষেপের প্রয়োজন ছিল, যা প্রায়ই মুক্ত চিন্তার কেন্দ্রগুলির সম্পূর্ণ ধ্বংস এবং অস্থিরতার দমনের দিকে পরিচালিত করে। হিজ ইম্পেরিয়াল ম্যাজেস্টির অফিসের III বিভাগটি জেন্ডারমেস A.Kh-এর প্রধানের নিয়ন্ত্রণে তৈরি করা হয়েছিল। বেনকেন্ডরফ। নজরদারি, তদন্ত, এবং গোপন খবর ছড়িয়ে পড়ে এবং আইনি হয়ে ওঠে। পুরোহিতের সমসাময়িকদের স্মৃতিচারণ অনুসারে মস্কো গুপ্তচরে পূর্ণ ছিল। এজেন্টদের মধ্যে কখনও কখনও পড়ে এবং উচ্চ সমাজের মানুষ, তাদের মধ্যে লেখক ছিল.

নির্বাসনের পরে পুশকিন এমন পরিবেশে ফিরে আসেন। তিনি সমাজকে স্বীকৃতি দেননি - মস্কো বা সেন্ট পিটার্সবার্গও নয়। কবি তার প্রজন্মের সেরা মানুষদের থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েছিলেন। তার অনেক ঘনিষ্ঠ বন্ধু এবং ভালো বন্ধু সাইবেরিয়ার কঠোর পরিশ্রমের গর্তের মধ্যে পড়ে ছিল। এমনকি অনেকের নামও উচ্চস্বরে বলা যেত না।

এই সময়ে, কবিকে তার স্থান খুঁজে পেতে হয়েছিল এবং তার আদর্শের প্রতি সত্য হতে হয়েছিল। পুশকিন মস্কো টেলিগ্রাফ ম্যাগাজিনের সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক স্থাপনের চেষ্টা করেছিলেন, যেখানে তরুণ কবিরা সহযোগিতা করেছিলেন, কিন্তু ঘনিষ্ঠভাবে দেখার পরে, কবি তাদের থেকে দূরে সরে যান। এই বছরগুলিতে, জনসাধারণ তার সাথে কম উত্সাহের সাথে দেখা করতে শুরু করে। তিনি এখনও প্রশংসিত, পঠিত এবং শ্রদ্ধেয় ছিলেন, তবে দশকের শেষের দিকে আগ্রহের বহিঃপ্রবাহ লক্ষণীয় হতে শুরু করে। এটিও ঘটেছে কারণ পুশকিন বাস্তবসম্মত কাজ তৈরি করতে শুরু করেছিলেন এবং পাঠক জনগণ এর জন্য প্রস্তুত ছিল না। বাস্তবসম্মত সৃজনশীলতার বিস্তৃত বিস্তৃতিতে প্রবেশ করা,কবিনিশ্চিত করেনি, তবে পাঠকদের দ্বারা তৈরি চিত্রটি ধ্বংস করেছে, যা জনসাধারণের প্রত্যাশা পূরণ করেনি, যারা একবার তাদের জয় করে নেওয়া সুরের পুনরাবৃত্তি করতে আগ্রহী ছিল।

কবি নতুন ধারা তৈরি করেছেন, সত্যিকারের উদ্ভাবনী কাজ করেছেন, নতুন নায়কের পরিচয় দিয়েছেন, নতুন থিম আয়ত্ত করেছেন। তিনি তাঁর জন্মভূমির অন্তহীন বিস্তৃতিগুলিকে তাঁর দৃষ্টিতে আলিঙ্গন করেছিলেন, তাঁর সমসাময়িকদের জীবন, অধিকার, মনোবিজ্ঞান, মনোভাব, বিভিন্ন শ্রেণি ও চরিত্রের লোকেদের মধ্যে তলিয়েছিলেন। সবকিছুই ছিল তার প্রতিভা, তার কল্পনা, শৈল্পিক চিন্তার অধীন, যা সীমাহীনভাবে অতীতের ছোট বিশ্ব এবং সমসাময়িক বাস্তবতায় আধিপত্য বিস্তার করেছিল। ইউ. লটম্যান লিখেছেন: "পুশকিন তার সময়ের থেকে এতটাই এগিয়ে গিয়েছিলেন যে তার সমসাময়িকরা মনে করতে শুরু করেছিলেন যে তিনি তাদের থেকে পিছিয়ে ছিলেন।"

XIX শতাব্দীর 20 এর দ্বিতীয়ার্ধে। দার্শনিক সমস্যার প্রতি পুশকিনের আগ্রহ বাড়ছে। গীতিকার কাজগুলি রীতি এবং শৈলীতে বৈচিত্র্যময়। এগুলি হল "দ্য পোয়েট" (1827), "দ্য পোয়েট অ্যান্ড দ্য ক্রাউড" (1828), যেখানে পুশকিন কবি এবং ক্ষমতা, কবি এবং মানুষের মধ্যে সম্পর্ক সম্পর্কে কবি এবং কবিতার উদ্দেশ্য সম্পর্কে প্রতিফলিত করেছেন ; "আনচার" (সমস্ত - 1828); "ডোরোঝঙ্ক অভিযোগ", "আমি কি কোলাহলপূর্ণ রাস্তায় ঘুরে বেড়াই ...", "একটি দরিদ্র নাইট পৃথিবীতে বাস করত ..." (সমস্ত - 1829)।

বোল্ডিনো শরৎ 1830জি.- পুশকিনের কাজের একটি সংক্ষিপ্ত, তবে সবচেয়ে ফলপ্রসূ সময়। জোরপূর্বক নির্জনতার তিন মাসের মধ্যে (কলেরা কোয়ারেন্টাইনের কারণে), পুশকিন আগের দশকে যতটা তৈরি করেছিলেন ততটাই লিখেছিলেন। সেপ্টেম্বর-অক্টোবরে, "টেলস অফ বেলকিন" লেখা হয়েছিল, "ইউজিন ওয়ানগিন" এর শেষ অধ্যায়গুলি অক্টোবরের শেষের দিকে - নভেম্বরের শুরুতে - দার্শনিক এবং মনস্তাত্ত্বিক চক্রের একটি চক্র।ical"ছোট ট্র্যাজেডি" বোল্ডিন ​​শরতে, "দ্য টেল অফপুরোহিত এবং তার কর্মী জারজ", "গোরিউখিন গ্রামের ইতিহাস"প্রায় 30টি কবিতা("এলিজি", "ডেমনস", "স্পেল", "কবিতা রচিতরাতে অনিদ্রার সময়", "স্বদেশের তীরেদূরে...")।

"ইউজিন ওয়ানগিন" এর কাজে পুশকিনের "বাস্তবতার কবিতা" এর দিকে আন্দোলন প্রকাশিত হয়েছিল। "বেলকিন'স টেলস" ছিল সৃজনশীলতার একটি নতুন, "প্রোসাইক" সময়ের সূচনা। XIX শতাব্দীর 30 এর দশকে দার্শনিক লাইনটি অব্যাহত ছিল।

পুশকিন ক্রমাগত মনস্তাত্ত্বিক অস্বস্তি অনুভব করতেন, সেই সময়ের সাহিত্য পরিবেশও প্রতিকূল ছিল। পুশকিনের অনেক কাজ সফল হয়নি (বরিস গডুনভ, বেলকিনের গল্প) বা প্রকাশিত হয়নি। প্রেসে পুশকিনের নিপীড়ন শুরু হয়েছিল, তার দীর্ঘদিনের শত্রু, সাংবাদিক এবং লেখক এফভি দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে। বুলগেরিন। পুশকিনের কাজের শেষ বছরগুলিতে, আধুনিক সাহিত্যের সাথে তার সম্পর্কের ফাটল উদ্বেগজনক অনুপাতে পৌঁছেছিল।

কঠিন দৈনন্দিন এবং সাহিত্যিক পরিস্থিতি সত্ত্বেও, পুশকিন তার আহ্বান অনুসরণ করেছিলেন, রাশিয়ান আলোকিত আভিজাত্যের আধ্যাত্মিক নেতা হওয়ার চেষ্টা করেছিলেন। তিনটি শক্তির সংযোগের প্রতিফলন: স্বৈরাচার, আলোকিত আভিজাত্য এবং জনগণ - দার্শনিক এবং ঐতিহাসিক ধারণার ভিত্তি তৈরি করেছে। "পিটারের ইতিহাস" এর কাজ পুশকিনকে দ্বিতীয় ক্যাথরিনের রাজত্বে নিয়ে যায়। 1833 সালের বসন্তজি.তিনি পুগাচেভ বিদ্রোহ সম্পর্কে উপকরণ সংগ্রহ করতে শুরু করেন। একই সময়ে, তিনি অবশিষ্ট অসমাপ্ত উপন্যাস ডুব্রোভস্কির উপর কাজ করছিলেন, যেখানে তিনি প্রথমবারের মতো কৃষক বিদ্রোহ দেখিয়েছিলেন। 1833 সালের সেপ্টেম্বরেজি.পুশকিন ভলগা অঞ্চল এবং ইউরালগুলিতে অর্ডার দেওয়ার অনুমতি অর্জন করেছিলেন, যেখানে তিনি পুগাচেভ সম্পর্কে সমৃদ্ধ উপাদান সংগ্রহ করেছিলেন, বিদ্রোহের প্রত্যক্ষদর্শীদের সাথে দেখা করেছিলেন।

দ্বিতীয় বোল্ডিনো শরৎ - 1833জি.- দার্শনিক কাজের সৃষ্টির দ্বারা চিহ্নিত: গল্প "দ্য কুইন অফ স্পেডস", রূপকথার গল্প "জেলা ও মাছ সম্পর্কে", "মৃত রাজকুমারী এবং সাত বোগাটিয়ার সম্পর্কে", গীতিকার মাস্টারপিস "শরৎ"।

পুশকিনের জীবনের শেষ বছরগুলিতে (1834-1836) সৃজনশীলতার দুটি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিক হল দার্শনিক গান ("এটি সময়, আমার বন্ধু, এটি সময় ...", "আমি আবার পরিদর্শন করেছি ...", "এটি সময় ছিল : আমাদের ছুটি তরুণ...") এবং উপন্যাস দ্য ক্যাপ্টেনস ডটার (1836)।

দীর্ঘ এবং কঠিন "মুক্ত রাস্তা" "নিষ্ঠুর মামলা" এর মধ্য দিয়ে ফলাফল ছিল কবির অমরত্ব। বিশেষ গর্বের সাথে, পুশকিন তার কাব্যিক টেস্টামেন্টে তার চিন্তাভাবনা প্রকাশ করেছিলেন - কবিতাটি "আমি নিজের হাতে একটি স্মৃতিস্তম্ভ তৈরি করেছি ..." (1836)।

পুশকিন এবং তার পরিবারের চারপাশের পরিস্থিতি বাড়তে থাকে। ধর্মনিরপেক্ষ গসিপ এবং ষড়যন্ত্র জীবনের নাটকের "শেষ অভিনয়" কাছাকাছি নিয়ে এসেছে। 25 জানুয়ারী, 1837জি.পুশকিন এবং দান্তেসের মধ্যে একটি দ্বন্দ্ব সংঘটিত হয়েছিল, যাতে কবি মারাত্মকভাবে আহত হন। জানুয়ারী 29 (ফেব্রুয়ারি 10), 1837জি.পুশকিন মারা গেছে। মহান কবিকে বিদায় জানাতে আসেন হাজারো মানুষ। 11 ফেব্রুয়ারি, 3 ফেব্রুয়ারি, পুশকিনের দেহের কফিনটি গোপনে সেন্ট পিটার্সবার্গ থেকে পসকভ প্রদেশের পবিত্র পর্বতে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। 6 ফেব্রুয়ারী, কবিকে মিখাইলভস্কি থেকে খুব দূরে স্ব্যাটোগোরস্কি মঠে সমাহিত করা হয়েছিল।

VII . অভিব্যক্তিপূর্ণ কবিতা পাঠ (12 মিনিট)

বন্ধুরা, আসুন কবিতাগুলির দিকে ফিরে যাই: "স্বাধীনতা", "গ্রাম", "চাদায়েভের কাছে"

গ্রাম

আমি তোমাকে অভিবাদন জানাই, মরুভূমির কোণে,

শান্তি, কাজ এবং অনুপ্রেরণার আশ্রয়স্থল,
যেখানে আমার দিনের অদৃশ্য স্রোত বয়ে যায়
সুখ আর বিস্মৃতির বুকে।
আমি তোমার: আমি সার্কাসের জন্য দুষ্ট আদালত বাণিজ্য করেছি,
বিলাসবহুল ভোজ, মজা, প্রলাপ
ওক গাছের শান্তিপূর্ণ শব্দে, মাঠের নীরবতায়,
অলসতা মুক্ত করতে, চিন্তার বন্ধু।

আমি তোমার: আমি এই অন্ধকার বাগান ভালোবাসি
এর শীতলতা এবং ফুল দিয়ে,
এই তৃণভূমি, সুগন্ধি স্তুপ দিয়ে সারিবদ্ধ,
যেখানে ঝোপঝাড়ে ঝরঝর করে ঝরঝর করে ঝর্ণাধারা।
আমার সামনে সব জায়গায় চলন্ত ছবি:
এখানে আমি দুটি হ্রদ আকাশী সমভূমি দেখতে পাচ্ছি,
যেখানে জেলেদের পাল মাঝে মাঝে সাদা হয়ে যায়,
তাদের পিছনে সারি সারি পাহাড় এবং ডোরাকাটা মাঠ,
দূরে ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা বাড়ি,
ভেজা তীরে বিচরণ করছে পশুপাল,
স্মোকি শস্যাগার এবং ক্রিলাট মিল;
সর্বত্র তৃপ্তি এবং শ্রমের চিহ্ন ...

আমি এখানে, নিষ্ফল শৃঙ্খল থেকে মুক্ত,
আমি সত্যে সুখ খুঁজে পেতে শিখছি,
আইনকে প্রতিমা করার জন্য একটি মুক্ত আত্মার সাথে,
গুনগুন করে শুনো না অজ্ঞাত জনতার কথা,

একটি লাজুক আবেদনের উত্তর দিতে অংশগ্রহণ
এবং ভাগ্যকে হিংসা করবেন না
একজন ভিলেন বা বোকা - মহানুভবতায় ভুল।

যুগের ওরাকল, এখানে আমি আপনাকে জিজ্ঞাসা!
মহিমান্বিত নির্জনতায়
আপনার আনন্দময় কণ্ঠস্বর শুনুন।
তিনি অলসতাকে একটি অন্ধকার স্বপ্ন চালান,
কাজ আমার মধ্যে উত্তাপের জন্ম দেয়,
এবং আপনার সৃজনশীল চিন্তা
আধ্যাত্মিক গভীরতায় পাকা।

কিন্তু একটি ভয়ানক চিন্তা এখানে আত্মাকে অন্ধকার করে:
ফুলের ক্ষেত আর পাহাড়ের মাঝে
মানবজাতির একজন বন্ধু দুঃখজনকভাবে মন্তব্য করেছেন
সর্বত্র অজ্ঞতা একটি খুন লজ্জা।
কান্না না দেখে, কান্নায় কান না দিয়ে,
মানুষের ধ্বংসের জন্য ভাগ্য দ্বারা নির্বাচিত,
এখানেআভিজাত্য বন্য, অনুভূতি ছাড়া, আইন ছাড়া,
একটি হিংস্র লতা দ্বারা প্রযোজ্য
এবং শ্রম, এবং সম্পত্তি, এবং কৃষকের সময়।
একটি বিদেশী লাঙলের উপর হেলান দিয়ে, চাবুকের কাছে জমা করে,
এখানে চর্মসার দাসত্ব লাগাম বরাবর টেনে নিয়ে যায়
নিরলস মালিক।
এখানে, সবাই কবরে একটি বোঝা জোয়াল টেনে নিয়ে যায়,
আত্মার আশা এবং প্রবণতা খাওয়ানোর সাহস করে না,
এখানে অল্পবয়সী কুমারী ফুল ফোটে
অনুভূতিহীন ভিলেনের বাতিকের জন্য।
বার্ধক্য পিতাদের মিষ্টি সমর্থন,
যুবক পুত্র, শ্রমের কমরেড,
দেশীয় কুঁড়েঘর থেকে তারা গুন করতে যায়
গজ ক্লান্ত দাসদের ভিড়।
ওহ, যদি আমার কণ্ঠ হৃদয়কে বিরক্ত করতে পারে!
আমার বুকে কেন যেন একটা নিষ্ফল উত্তাপ জ্বলে
আর অলংকৃতের ভাগ্য কি আমাকে অসামান্য উপহার দেয়নি?
আমি দেখছি, আমার বন্ধুরা! একটি নির্যাতিত মানুষ
এবং দাসত্ব, রাজার আদেশে পতন,
এবং আলোকিত স্বাধীনতার জন্মভূমির উপরে
সুন্দর ভোর কি শেষ পর্যন্ত উঠবে?

চাদায়েভের কাছে

ভালবাসা, আশা, শান্ত মহিমা
প্রতারণা আমাদের জন্য বেশি দিন বাঁচেনি,
চলে গেছে তারুণ্যের মজা
স্বপ্নের মতো, সকালের কুয়াশার মতো;
কিন্তু আকাঙ্ক্ষা আমাদের মধ্যে জ্বলে,
মারাত্মক ক্ষমতার জোয়ালের নিচে
একটি অধৈর্য আত্মা সঙ্গে
পিতৃভূমি আমন্ত্রণ মনোযোগ.
আমরা দীর্ঘ আশা নিয়ে অপেক্ষা করছি
সাধুর স্বাধীনতার মিনিট,
একজন তরুণ প্রেমিকা অপেক্ষা করে
সত্যিকারের বিদায়ের মিনিট।
যখন আমরা স্বাধীনতায় জ্বলি
যতদিন সম্মানের জন্য হৃদয় বেঁচে থাকে,
আমার বন্ধু, আমরা পিতৃভূমিকে উৎসর্গ করব
আত্মার বিস্ময়কর আবেগ!
কমরেড, বিশ্বাস করুন: সে উঠবে,
মনোমুগ্ধকর সুখের তারকা
ঘুম থেকে জেগে উঠবে রাশিয়া
আর স্বৈরাচারের ধ্বংসস্তূপের ওপর
আমাদের নাম লিখুন!

শৈলীর দৃষ্টিকোণ থেকে "চাদায়েভের প্রতি" বার্তাটি বিশ্লেষণ করুন এবং কীভাবে ব্যক্তিগত থিমটি নাগরিকের সাথে একত্রিত হয় তা দেখুন।

অষ্টম . পাঠের সারাংশ (3 মিনিট)

বন্ধুরা, পরবর্তী পাঠে আমরা A.S-এর জীবন ও কাজ সম্পর্কে আমাদের কথোপকথন চালিয়ে যাব। পুশকিন।

পুশকিনের যোগ্যতা কী? পুশকিনের গুণাবলী দুর্দান্ত:

রাশিয়ান সাহিত্যের সমস্ত ধারার সংস্কারক

স্বর্ণযুগের কবিতার উৎপত্তিস্থলে দাঁড়িয়ে আছে

তিনি রাশিয়ান শিল্পের সমস্ত ক্ষেত্রের উপর একটি অসাধারণ প্রভাব ফেলেছিলেন

রাশিয়ান সংস্কৃতির কেন্দ্রীয় ব্যক্তিত্ব

লিসিয়াম সৃজনশীলতার বিভিন্ন বছরগুলিতে পুশকিনের গানে কোন ধারাগুলি প্রাধান্য পেয়েছে? তারা কি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়?

IX . বাড়ির কাজ (1 মিনিট)

দক্ষিণী প্রবাসের সময় রচিত কবিতাগুলির মধ্যে একটি হৃদয় দিয়ে শিখুন।

ফ্যাশন এবং এ.এস. পুশকিন... কবি ছিলেন বিশ্বের একজন মানুষ, প্রায়ই উচ্চ সমাজে যেতেন, বল এবং ডিনারে যেতেন, হাঁটাহাঁটি করতেন এবং পোশাক তার জীবনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। 1956 সালে প্রকাশিত পুশকিনের ভাষার অভিধানের দ্বিতীয় খণ্ডে, কেউ পড়তে পারেন যে পুশকিনের রচনায় "ফ্যাশন" শব্দটি 84 বার ব্যবহৃত হয়েছে! এবং অভিধানের লেখকরা "ইউজিন ওয়ানগিন" উপন্যাসের বেশিরভাগ উদাহরণ উদ্ধৃত করেছেন। 19 শতকের শুরুর ফ্যাশন মহান ফরাসি বিপ্লবের ধারনা দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল এবং ফ্রান্স সমগ্র ইউরোপে ফ্যাশনকে নির্দেশ করেছিল... অভিজাতদের রাশিয়ান পোশাক সর্ব-ইউরোপীয় ফ্যাশনের সাথে সঙ্গতি রেখে গঠিত হয়েছিল। সম্রাট পল প্রথমের মৃত্যুর সাথে সাথে ফরাসি পোশাকের উপর নিষেধাজ্ঞা ভেঙে পড়ে। অভিজাতরা একটি টেলকোট, একটি ফ্রক কোট, একটি ভেস্টের উপর চেষ্টা করেছিল।

"ইউজিন ওয়ানগিন" উপন্যাসে পুশকিন নায়কের পোশাক সম্পর্কে বিদ্রুপের সাথে কথা বলেছেন:

"... আমি শিখেছি বিশ্বের আগে পারে
এখানে তার পোশাক বর্ণনা করুন;
অবশ্যই এটা সাহসী হবে
আমার কেস বর্ণনা করুন:
কিন্তু প্যান্টালুন, টেলকোট, ভেস্ট,
এই সমস্ত শব্দ রাশিয়ান ভাষায় নয়..."

তাহলে সেই সময়ের মহিলা ও ভদ্রলোকেরা কী পোশাক পরতেন? এবং 1820-1833 বছরের জন্য ফরাসি ফ্যাশন ম্যাগাজিন "লিটল লেডিস মেসেঞ্জার" (লে পেটিট কুরিয়ার ডেস ডেমস) এটিতে সহায়তা করতে পারে। সেখান থেকে পোশাকের মডেলের চিত্রগুলি পুশকিনের সময়ে তার চারপাশের লোকেরা কী পরতেন তার একটি ধারণা দেয়।

পুরুষ এবং মহিলাদের পোশাক তৈরির কারুকাজ আমাদের কল্পনাকে আটকে দেয়। আপনার নিজের হাতে কীভাবে এমন মহিমা তৈরি করা যায়, সেই সময়ে এখনকার মতো এত প্রযুক্তিগত ডিভাইস ছিল না? দক্ষ দর্জিদের দ্বারা এই সুন্দর সৃষ্টিগুলি কীভাবে পরা যেতে পারে, যেগুলির ওজন আজকের পোশাকের চেয়ে অনেক বেশি?

1812 সালের যুদ্ধ শেষ হয়ে যায়, কিন্তু তবুও, সাধারণভাবে সংস্কৃতিতে এবং বিশেষ করে ফ্যাশনে, 19 শতকের 20 এর দশকের মধ্যে সবচেয়ে জনপ্রিয় ছিল সাম্রাজ্যের শৈলী। এর নাম "সাম্রাজ্য" এর জন্য ফরাসি শব্দ থেকে এসেছে এবং নেপোলিয়নের বিজয় দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল। এই শৈলী প্রাচীন নিদর্শন অনুকরণ উপর ভিত্তি করে। পোশাকটি কলামগুলির সাথে একই শৈলীতে ডিজাইন করা হয়েছিল, মহিলাদের পোশাকের উচ্চ কোমর, একটি সোজা স্কার্ট, একটি কাঁচুলি যা সিলুয়েটকে আরও ভালভাবে সংরক্ষণ করতে সাহায্য করে, প্রাচীন রোমের একটি লম্বা, পাতলা সৌন্দর্যের চিত্র তৈরি করেছিল।

"... সঙ্গীতের গর্জন, মোমবাতির ঝলক,
ঝলকানি, দ্রুত দম্পতির ঘূর্ণিঝড়,
সুন্দরীদের হালকা পোশাক।
গানবাজনায় ভরা মানুষ,
ব্রাইড একটি বিশাল অর্ধবৃত্ত,
সমস্ত অনুভূতি হঠাৎ আঘাত করে ..."

মহিলাদের পোশাকটি বিভিন্ন ধরণের গহনা দ্বারা পরিপূরক ছিল, যেন তার সরলতা এবং বিনয়ের জন্য ক্ষতিপূরণ দেয়: মুক্তার সুতো, ব্রেসলেট, নেকলেস, টিয়ারা, ফেরোনিয়ার, কানের দুল। ব্রেসলেটগুলি কেবল হাতেই নয়, পায়েও পরা হত, প্রায় প্রতিটি আঙুল রিং এবং রিং দিয়ে সজ্জিত ছিল। মহিলাদের জুতা, ফ্যাব্রিক থেকে সেলাই করা, প্রায়শই সাটিন থেকে, একটি নৌকার আকার ছিল এবং প্রাচীন স্যান্ডেলের মতো গোড়ালির চারপাশে ফিতা দিয়ে বাঁধা ছিল।

এটা কোন কাকতালীয় নয় যে A.S. পুশকিন "ইউজিন ওয়ানগিন"-এ মহিলাদের পায়ে অনেকগুলি কাব্যিক লাইন উৎসর্গ করেছেন:

"... সুন্দরী মহিলাদের পা উড়ছে;
তাদের মনোমুগ্ধকর পদধূলিতে
জ্বলন্ত চোখ উড়ছে ..."

মহিলাদের টয়লেটে লম্বা গ্লাভস অন্তর্ভুক্ত ছিল, যেগুলি শুধুমাত্র টেবিলে সরানো হয়েছিল (এবং মিটস - আঙ্গুল ছাড়া গ্লাভস - একেবারে সরানো হয়নি), একটি পাখা, একটি জালিকা (একটি ছোট হ্যান্ডব্যাগ) এবং একটি ছোট ছাতা যা বৃষ্টি থেকে সুরক্ষা হিসাবে কাজ করে। এবং সূর্য

পুরুষদের ফ্যাশন রোমান্টিকতার ধারণার সাথে পরিবেষ্টিত ছিল। পুরুষ চিত্রে, বাঁকা বক্ষ, পাতলা কোমর এবং করুণ ভঙ্গিতে জোর দেওয়া হয়েছিল। তবে ফ্যাশন সেই সময়ের প্রবণতা, ব্যবসায়িক গুণাবলীর প্রয়োজনীয়তা এবং উদ্যোক্তা মনোভাবকে পথ দিয়েছে। সৌন্দর্যের নতুন বৈশিষ্ট্য প্রকাশ করার জন্য, সম্পূর্ণ ভিন্ন রূপের প্রয়োজন ছিল। কাপড় থেকে সিল্ক এবং মখমল, জরি, দামী গয়না উধাও। তারা উলের দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল, গাঢ় মসৃণ রঙের কাপড়।
উইগ এবং লম্বা চুল অদৃশ্য হয়ে যাচ্ছে, পুরুষদের ফ্যাশন আরও টেকসই হয়ে উঠছে এবং ইংরেজি পোশাক আরও জনপ্রিয় হয়ে উঠছে। 19 শতক জুড়ে পুরুষদের ফ্যাশন মূলত ইংল্যান্ড দ্বারা নির্দেশিত হয়েছিল। এটা এখনও বিশ্বাস করা হয় যে লন্ডন পুরুষদের ফ্যাশন যা প্যারিস মহিলাদের জন্য.
সেকালের যে কোনো ধর্মনিরপেক্ষ মানুষ টেলকোট পরতেন। 19 শতকের 20 এর দশকে, ছোট ট্রাউজার্স এবং জুতা সহ স্টকিংস দীর্ঘ এবং প্রশস্ত প্যান্টালুন দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল - পুরুষদের ট্রাউজার্সের অগ্রদূত। পুরুষদের পোশাকের এই অংশটির নামটি ইতালীয় কমেডি প্যান্টালোনের চরিত্রের জন্য দায়ী, যিনি সর্বদা দীর্ঘ চওড়া ট্রাউজার্সে মঞ্চে উপস্থিত হন। প্যান্টালুনগুলি ফ্যাশনে আসা সাসপেন্ডার দ্বারা ধরে রাখা হয়েছিল এবং নীচে তারা হেয়ারপিন দিয়ে শেষ হয়েছিল, যা বলিরেখা এড়ানো সম্ভব করেছিল। সাধারণত প্যান্টালুন এবং টেলকোট বিভিন্ন রঙের ছিল।

পুশকিন ওয়ানগিন সম্পর্কে লিখেছেন:

"...এই যে আমার ওয়ানগিন বড় আকারে;
সর্বশেষ ফ্যাশনে কাটা;
কেমন ড্যান্ডি লন্ডন সাজে -
এবং অবশেষে আলো দেখতে পেল।
সে সম্পূর্ণ ফ্রেঞ্চ
কথা বলতে ও লিখতে পারতেন;
অনায়াসে মাজুরকা নাচলেন
আর নিশ্চিন্তে নমস্কার;
আপনি আরো কি করতে চান? বিশ্ব সিদ্ধান্ত নিয়েছে
যে সে স্মার্ট এবং খুব সুন্দর।"

সাহিত্য এবং শিল্পও ফ্যাশন এবং শৈলীকে প্রভাবিত করেছিল। সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিদের মধ্যে, ভি. স্কটের কাজগুলি বিখ্যাত হয়ে ওঠে, সাহিত্যের নতুনত্বের সাথে জড়িত সমগ্র জনসাধারণ চেকারযুক্ত পোশাক এবং বেরেটে চেষ্টা করতে শুরু করে। তাতিয়ানা লারিনার সাহিত্যিক স্বাদ দেখাতে চেয়ে, পুশকিন তাকে একটি নতুন ফ্যাঙ্গল বেরেট পরিয়েছে।

ইউজিন ওয়ানগিন মস্কোতে ফিরে আসার পরে এবং যেখানে তিনি আবার তাতায়ানার সাথে দেখা করেন বলের দৃশ্যটি এরকম দেখায়:

"... মহিলারা তার কাছাকাছি চলে গেল;
বুড়িরা তার দিকে তাকিয়ে হাসল;
পুরুষরা প্রণাম করল
তারা তার চোখের দৃষ্টি আকর্ষণ করল;
মেয়েরা চুপচাপ চলে গেল
হলের মধ্যে তার সামনে: এবং সব উপরে
এবং তার নাক এবং কাঁধ উপরে
তার সাথে যে জেনারেল প্রবেশ করেছে।
কেউ তাকে সুন্দর হতে পারে না
নাম কিন্তু মাথা থেকে পা পর্যন্ত
কেউ খুঁজে পায়নি
সত্য যে ফ্যাশন স্বৈরাচারী
উচ্চ লন্ডন বৃত্তে
এটাকে অশ্লীল বলা হয়। (আমি পারবো না...

"সত্যিই, - ইউজিন মনে করে, -
সে কি? তবে অবশ্যই... না...
কিভাবে! স্টেপ গ্রামের প্রান্তর থেকে..."
এবং অবাধ্য লর্গনেট
তিনি প্রতি মিনিটে আঁকেন
যার চেহারা অস্পষ্টভাবে মনে করিয়ে দেয়
তিনি বৈশিষ্ট্যগুলি ভুলে গেছেন।
"বল, রাজকুমার, তুমি কি জানো না,
রাস্পবেরি বেরেটে কে আছে
আপনি কি স্প্যানিশ রাষ্ট্রদূতের সাথে কথা বলছেন?
রাজকুমার ওয়ানগিনের দিকে তাকায়।
- হ্যাঁ! আপনি অনেক দিন পৃথিবীতে নেই।
দাঁড়াও, পরিচয় করিয়ে দিচ্ছি। -
"কিন্তু সে কে?" - আমার ঝেনিয়া। -..."

পুরুষদের জন্য, পুশকিনের সময়ের সবচেয়ে সাধারণ হেডড্রেস একটি শীর্ষ টুপি ছিল। এটি 18 শতকে আবির্ভূত হয় এবং পরে একাধিকবার রঙ এবং আকৃতি পরিবর্তন করে। 19 শতকের দ্বিতীয় ত্রৈমাসিকে, একটি চওড়া কাঁটাযুক্ত টুপি ফ্যাশনে এসেছিল - বলিভার, দক্ষিণ আমেরিকার মুক্তি আন্দোলনের নায়ক সাইমন বলিভারের নামে নামকরণ করা হয়েছিল। এই জাতীয় টুপি মানে কেবল একটি হেডড্রেস নয়, এটি তার মালিকের উদার জনসাধারণের মেজাজকে নির্দেশ করে।গ্লাভস, একটি বেত এবং একটি ঘড়ি পুরুষদের স্যুটের পরিপূরক। গ্লাভস, তবে, হাতের চেয়ে প্রায়শই হাতে পরা হত, যাতে তাদের খুলতে অসুবিধা না হয়। এমন অনেক পরিস্থিতি ছিল যেখানে এটির প্রয়োজন ছিল। গ্লাভস মধ্যে, ভাল কাটা এবং উচ্চ মানের উপাদান বিশেষভাবে প্রশংসা করা হয়.
18 তম - 19 শতকের প্রথম দিকের সবচেয়ে ফ্যাশনেবল জিনিসটি ছিল একটি বেত। বেতগুলি নমনীয় কাঠের তৈরি ছিল, যা তাদের উপর হেলান দেওয়া অসম্ভব করে তুলেছিল। এগুলি কেবল প্যাঁচের জন্য হাতে বা বাহুর নীচে পরা হত।

19 শতকের দ্বিতীয় ত্রৈমাসিকে, মহিলাদের পোশাকের সিলুয়েট আবার পরিবর্তিত হয়। কাঁচুলি ফিরে এসেছে। কোমরটি তার স্বাভাবিক জায়গায় নেমে গেছে, লেসিং অ্যাকশনে চলে গেছে। কোমরকে আরও পাতলা করার জন্য স্কার্ট এবং হাতা অনেক বেশি ছড়িয়ে পড়েছে। মহিলা চিত্রটি আকারে একটি উল্টানো কাচের মতো হতে শুরু করে। কাশ্মীরি শাল, কেপ, বোয়াস কাঁধের উপর নিক্ষেপ করা হয়েছিল, যা নেকলাইনকে আবৃত করেছিল। সংযোজন - গ্রীষ্মে ফ্রিল সহ ছাতা, শীতকালে - মফস, হ্যান্ডব্যাগ, গ্লাভস।

এখানে পুশকিন কীভাবে ইউজিন ওয়ানগিনে এটি রেখেছেন:

"... কাঁচুলিটি খুব সংকীর্ণ পরা ছিল
এবং রাশিয়ান N, ফরাসি N এর মত,
আমি আমার নাক দিয়ে এটি উচ্চারণ করতে সক্ষম হয়েছি ..."

এএস পুশকিনের উপন্যাস এবং ছোট গল্পের নায়করা ফ্যাশন অনুসরণ করেছিলেন এবং ফ্যাশন অনুসারে পোশাক পরেছিলেন, অন্যথায় শ্রদ্ধেয় জনসাধারণ আমাদের মহান লেখকের কাজগুলি পড়তেন না, তিনি মানুষের মধ্যে থাকতেন এবং মানুষের কাছাকাছি যা ছিল তা নিয়ে লিখেছেন। এবং ছলনাময় ফ্যাশন, এদিকে, চলতে থাকে ...

আপনি একজন স্মার্ট ব্যক্তি হতে পারেন এবং আপনার নখের সৌন্দর্য সম্পর্কে চিন্তা করতে পারেন!

এ.এস. পুশকিন

অভিধান

"ইউজিন ওয়ানগিন" উপন্যাসে ব্যবহৃত পোশাক এবং টয়লেট আইটেমের নাম

বেরেট- নরম, আলগা-ফিটিং হেডপিস। লাল রঙের বেরেটে কে আছে // সে কি স্প্যানিশ রাষ্ট্রদূতের সাথে কথা বলছে?
বোয়া- পশম বা পালক দিয়ে তৈরি মহিলাদের চওড়া কাঁধের স্কার্ফ। সে খুশি হয় যদি সে ছুড়ে দেয় // তার কাঁধে একটি তুলতুলে বোয়া ...
বলিভার- পুরুষদের টুপি খুব চওড়া কাঁটা দিয়ে, এক ধরনের সিলিন্ডার। বিস্তৃত বলিভার লাগানো, // ওয়ানগিন বুলেভার্ডে যায় ...
পাখা- একটি ছোট ম্যানুয়াল ফোল্ডিং ফ্যান, প্রসারিত আকারে, একটি অর্ধবৃত্তের আকৃতির, একটি প্রয়োজনীয় মহিলাদের বল আনুষঙ্গিক।
ডায়ডেম- মহিলাদের মাথার গয়না, মূলত। রাজাদের হেডড্রেস, এবং আগে - পুরোহিতদের।
ন্যস্ত- কলার এবং হাতা ছাড়া পুরুষদের ছোট পোশাক, যার উপরে একটি ফ্রক কোট, টেলকোট পরানো হয়। এখানে তারা নোটে ড্যান্ডি দেখায় // তাদের নির্লজ্জতা, তাদের কোমর...
ক্যারিক- পুরুষদের শীতের কোট, যার বেশ কয়েকটি (কখনও কখনও পনেরো পর্যন্ত) বড় আলংকারিক কলার ছিল।
ক্যাফটান- একটি ছোট কলার সহ বা এটি ছাড়া একটি চিত্রে পুরানো রাশিয়ান পুরুষদের পোশাক। চশমায়, একটি ছেঁড়া ক্যাফটানে, / তার হাতে একটি স্টকিং, একটি ধূসর কেশিক কাল্মিক ...
নেকলেস- সামনে দুল সঙ্গে মহিলাদের ঘাড় প্রসাধন.
কাঁচুলি- একটি প্রশস্ত ইলাস্টিক বেল্ট ধড়কে ঢেকে রাখে এবং পোষাকের নীচে কোমরকে শক্ত করে। কাঁচুলি খুব টাইট ছিল...
স্যাশ- বেশ কয়েক মিটার লম্বা একটি বেল্ট, যাতে বিভিন্ন বস্তু বেঁধে দেওয়া হয়। কোচম্যান বাক্সে বসে আছে // একটি ভেড়ার চামড়ার কোটে, একটি লাল স্যাশে ...
লর্গনেট- অপটিক্যাল গ্লাস, যার ফ্রেমে একটি হ্যান্ডেল সংযুক্ত থাকে, সাধারণত ভাঁজ করা হয়। একটি ডবল লরজেনেট তির্যকভাবে পয়েন্ট করে // অপরিচিত মহিলাদের লজে...
ম্যাক- রাবারাইজড ফ্যাব্রিক দিয়ে তৈরি একটি কোট বা রেইনকোট।
ট্রাউজার্স- কাফ এবং মসৃণ প্লেট ছাড়া ড্রস্ট্রিং সহ পুরুষদের লম্বা প্যান্ট। কিন্তু প্যান্টালুন, টেলকোট, ভেস্ট, // এই সমস্ত শব্দ রাশিয়ান ভাষায় নয়...
গ্লাভস- পোশাকের একটি টুকরো যা হাতের কব্জি থেকে আঙ্গুলের শেষ পর্যন্ত এবং প্রতিটি আঙুল পৃথকভাবে ঢেকে রাখে।
রুমাল- 1. পোশাকের আইটেম - ফ্যাব্রিকের একটি টুকরা, সাধারণত বর্গাকার, বা এই আকৃতির একটি বোনা পণ্য। মাথায় ধূসর কেশিক রুমাল, // লম্বা প্যাডেড জ্যাকেটে একজন বুড়ি... 2. রুমালের মতোই। ... অথবা তার কাছে একটি রুমাল বাড়ান।
redingote- মহিলাদের এবং পুরুষদের ওয়ার লম্বা লাগানো কোট একটি প্রশস্ত টার্ন-ডাউন কলার সহ, বোতাম সহ শীর্ষে বেঁধে দেওয়া।
জালিকা- হস্তনির্মিত ছোট মহিলাদের হ্যান্ডব্যাগ।
ফ্রক কোট- মূলত পুরুষদের বাইরের পোশাক হাঁটু পর্যন্ত, বধির বা খোলা বুকের সাথে, দাঁড়ানো বা টার্ন-ডাউন কলার সহ, কোমরে, সরু লম্বা হাতা সহ।
টেলোগ্রেইকা- কোমরে সমাবেশ সহ হাতা ছাড়া মহিলাদের উষ্ণ জ্যাকেট। মাথায় ধূসর কেশিক স্কার্ফ দিয়ে, // একটি দীর্ঘ কুইল্ট জ্যাকেটে একজন বৃদ্ধ মহিলা ...
বেত- একটি সোজা পাতলা লাঠি।
ভেড়ার চামড়ার কোট- লম্বা পশম কোট, সাধারণত নগ্ন, কাপড় দিয়ে আবৃত নয়। কোচম্যান বাক্সে বসে আছে // একটি ভেড়ার চামড়ার কোটে, একটি লাল স্যাশে ...
ফেরোনিয়ারকা- মাঝখানে একটি মূল্যবান পাথর দিয়ে কপালে পরা একটি সরু পটি।
টেলকোট- পুরুষদের পোশাক, কোমর থেকে কাটা, পিছনে সরু লম্বা লেজ এবং সামনের মেঝে কাটা, একটি টার্ন-ডাউন কলার এবং ল্যাপেল সহ, প্রায়শই মখমল দিয়ে ছাঁটা। কিন্তু প্যান্টালুন, টেলকোট, ভেস্ট, // এই সমস্ত শব্দ রাশিয়ান ভাষায় নয়...
পোশাক- অন্দর পোশাক, উপর থেকে নিচ পর্যন্ত মোড়ানো বা বেঁধে রাখা। এবং তিনি নিজেই ড্রেসিং গাউনে খেয়েছিলেন এবং পান করেছিলেন ...
সিলিন্ডার- ছোট শক্ত ক্ষেত্র সহ একটি উচ্চ শক্ত পুরুষদের টুপি, যার উপরের অংশটি একটি সিলিন্ডারের আকার ধারণ করে।
ক্যাপ- মহিলাদের হেডড্রেস, চুল ঢেকে রাখা এবং চিবুকের নীচে বাঁধা। খালা প্রিন্সেস এলেনার // এখনও একই টিউল ক্যাপ...
শাল- একটি বড় বোনা বা বোনা স্কার্ফ।
শ্লাফোর- বাড়ির জামাকাপড়, একটি প্রশস্ত ড্রেসিং গাউন, লম্বা, ফাস্টেনার ছাড়া, একটি প্রশস্ত গন্ধ সহ, ট্যাসেল সহ একটি কর্ড দিয়ে বাঁধা। এবং অবশেষে আপডেট // তুলো উল ড্রেসিং গাউন এবং ক্যাপ উপর.

গত শতাব্দীর 10-20-এর দশকের শেষকে প্রায়শই "পুশকিন যুগ" বলা হয়। এটি সেই মহৎ সংস্কৃতির শ্রেষ্ঠ দিন, যার প্রতীক ছিল আমাদের ইতিহাসে পুশকিন। ইউরোপীয় জ্ঞানচর্চার প্রভাবে ঐতিহ্যগত মূল্যবোধ প্রতিস্থাপিত হচ্ছে, কিন্তু জয়ী হতে পারছে না। এবং জীবন একটি আশ্চর্যজনক আন্তঃকরণ এবং পুরাতন এবং নতুনের সংঘাতের মধ্যে চলে। মুক্তচিন্তার উত্থান এবং ধর্মনিরপেক্ষ জীবনের আচার, "বয়সের সাথে সমান হওয়ার" স্বপ্ন - এবং রাশিয়ান প্রদেশগুলির পিতৃতান্ত্রিক জীবন, জীবনের কবিতা এবং এর গদ্য... দ্বৈততা।

মহৎ জীবনের বিশেষত্বের মধ্যে ভাল এবং খারাপের সংমিশ্রণ "পুশকিন যুগের" একটি বৈশিষ্ট্যযুক্ত বৈশিষ্ট্য।

"ইউজিন ওয়ানগিন" উপন্যাসে আমরা মহান রাশিয়ার একটি প্যানোরামা দেখতে পাই, এটির অভিব্যক্তি এবং নির্ভুলতায় আশ্চর্যজনক। সারসরি স্কেচের পাশাপাশি বিশদ বিবরণ, পূর্ণ-দৈর্ঘ্যের প্রতিকৃতিগুলি সিলুয়েট দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়। চরিত্র, নৈতিকতা, জীবনযাত্রা, চিন্তাভাবনা - এবং এই সমস্ত লেখকের প্রাণবন্ত, আগ্রহী মনোভাব দ্বারা উষ্ণ হয়।

আমাদের সামনে একটি যুগ দেখা গেছে একজন কবির চোখ দিয়ে, একজন উচ্চ সংস্কৃতির মানুষের চোখ দিয়ে, জীবনের উচ্চ চাহিদা। অতএব, রাশিয়ান বাস্তবতার ছবি সহানুভূতি এবং শত্রুতা দ্বারা আবদ্ধ,

উষ্ণতা এবং বিচ্ছিন্নতা। লেখকের যুগের চিত্র, পুশকিনের রাশিয়া, উপন্যাসে নির্মিত হয়েছে। এতে এমন বৈশিষ্ট্য রয়েছে যা পুশকিনের কাছে সীমাহীনভাবে প্রিয় এবং এমন বৈশিষ্ট্য রয়েছে যা জীবনের প্রকৃত মূল্যবোধ সম্পর্কে তার বোঝার প্রতিকূল।

পিটার্সবার্গ, মস্কো এবং প্রদেশগুলি উপন্যাসে পুশকিন যুগের তিনটি ভিন্ন মুখ। এই বিশ্বের প্রতিটির স্বতন্ত্রতা এবং মৌলিকত্ব তৈরি করে এমন প্রধান জিনিসটি হল জীবনযাত্রা। মনে হচ্ছে রাশিয়াতেও সময় ভিন্নভাবে প্রবাহিত হয়: সেন্ট পিটার্সবার্গে - দ্রুত, এবং মস্কোতে - আরও ধীরে ধীরে, প্রদেশগুলিতে এবং সম্পূর্ণ অবসরে। সেন্ট পিটার্সবার্গের উচ্চ সমাজ, মস্কোর সম্ভ্রান্ত সমাজ, প্রাদেশিক জমিদার "নীড়" বাস করে, যেমনটি একে অপরের থেকে আলাদা। অবশ্যই, "আউটব্যাক" এর জীবনধারা রাজধানী থেকে তীব্রভাবে পৃথক, তবে উপন্যাসে, মস্কোর "শিকড়" এখনও গ্রামে প্রসারিত, এবং সেন্ট পিটার্সবার্গের ওয়ানগিন লারিনদের প্রতিবেশী হয়ে উঠেছে। রাজধানী এবং প্রদেশগুলির সমস্ত স্বতন্ত্রতার সাথে, উপন্যাসটি শেষ পর্যন্ত যুগের একটি একক, অবিচ্ছেদ্য চিত্র তৈরি করে, কারণ মস্কো এবং সেন্ট পিটার্সবার্গে এবং আউটব্যাকে - মহৎ রাশিয়া, রাশিয়ান সমাজের শিক্ষিত শ্রেণীর জীবন। .

পিটার্সবার্গের জীবন আমাদের সামনে উজ্জ্বল এবং বৈচিত্র্যময়। এবং তার পেইন্টিংগুলি উপন্যাসে ধর্মনিরপেক্ষ আচারের সমালোচনা, একটি নিরাপদ এবং অর্থহীন অস্তিত্বের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়। রাজধানীর জীবনেও আছে কবিতা, “অস্থির যৌবন” এর কোলাহল ও দীপ্তি, “আবেগের ফুটন্ত”, অনুপ্রেরণার ফ্লাইট… এই সবই লেখকের উপস্থিতি, বিশ্ব সম্পর্কে তার বিশেষ অনুভূতি দ্বারা তৈরি। প্রেম এবং বন্ধুত্ব হল লেখকের "পিটার্সবার্গ" যৌবনের প্রধান মূল্যবোধ, যে সময়টি তিনি উপন্যাসে স্মরণ করেন। "মস্কো ... রাশিয়ান হৃদয়ের জন্য এই শব্দে কতটা মিশে গেছে!"

এই বিখ্যাত পুশকিন লাইনগুলি, সম্ভবত কোনও সমালোচনামূলক নিবন্ধের চেয়ে ভাল, প্রাচীন রাজধানীর চেতনা, ইউজিন ওয়ানগিনে এর চিত্রের বিশেষ উষ্ণতা প্রকাশ করতে সক্ষম। সেন্ট পিটার্সবার্গের শাস্ত্রীয় লাইনের পরিবর্তে, সাদা রাতের মহিমা, কঠোর বাঁধ এবং বিলাসবহুল প্রাসাদ, গীর্জা, আধা-গ্রামীণ এস্টেট এবং বাগানের একটি বিশ্ব রয়েছে। অবশ্যই, মস্কো সমাজের জীবন সেন্ট পিটার্সবার্গ সমাজের জীবনের চেয়ে কম একঘেয়ে নয়, এবং তদুপরি, এটি উত্তরের রাজধানীর জাঁকজমক বর্জিত। কিন্তু মস্কোর রীতিনীতিতে এমন ঘরোয়া, পুরুষতান্ত্রিক, প্রাথমিকভাবে রাশিয়ান বৈশিষ্ট্য রয়েছে যা "বসবার ঘর" এর ছাপকে নরম করে। লেখকের জন্য, মস্কো এবং যে শহরটি নেপোলিয়নের কাছে জমা দেয়নি তা রাশিয়ান গৌরবের প্রতীক। এই শহরে, একজন ব্যক্তির মধ্যে একটি জাতীয় অনুভূতি অনিচ্ছাকৃতভাবে জেগে ওঠে, জাতীয় ভাগ্যের সাথে তার জড়িত থাকার অনুভূতি।

প্রদেশ সম্পর্কে কি? আমি সেখানে থাকি এবং এটি মোটেও ইউরোপীয় নয়। লারিন পরিবারের জীবন প্রাদেশিক সরলতার একটি উৎকৃষ্ট উদাহরণ। জীবন সাধারণ দুঃখ এবং সাধারণ আনন্দ নিয়ে গঠিত: গৃহস্থালি, ছুটির দিন, পারস্পরিক পরিদর্শন। তাতায়ানার নামের দিনটি কৃষকদের নামের দিনগুলির থেকে আলাদা, সম্ভবত শুধুমাত্র খাবার এবং নাচের প্রকৃতিতে। অবশ্যই, এমনকি প্রদেশগুলিতে, একঘেয়েমি একজন ব্যক্তিকে "ক্যাপচার" করতে পারে, জীবনকে অস্তিত্বে পরিণত করতে পারে। এর একটি উদাহরণ হল নায়কের চাচা। কিন্তু তবুও, গ্রাম্য সারল্যে কতটা আকর্ষণীয়, কতটা মোহনীয়! নির্জনতা, শান্তি, প্রকৃতি... এটা কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে লেখক নজিরবিহীন, স্বাভাবিক মানবিক অনুভূতিতে নিবেদিত নতুন সাহিত্যের "পুরানো সময়ের" স্বপ্ন দেখতে শুরু করেন।

পুশকিন যুগ এখন রাশিয়ান সংস্কৃতির "স্বর্ণযুগ" হিসাবে স্মরণ করা হয়। "আলেক্সান্দ্রোভস্কি" সময়ের জটিল, নাটকীয় বৈশিষ্ট্যগুলি প্রায় অদৃশ্য বলে মনে হয়, পুশকিনের উপন্যাসের জাদুর আগে পিছিয়ে যায়।

বিষয়ের উপর রচনা:

1. মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধের সময়, এম. ইসাকভস্কি তার সেরা কাজগুলির মধ্যে একটি লিখেছিলেন - একটি কবিতা "একটি রাশিয়ান মহিলার জন্য", এটি তৈরি করে ...