অধ্যায় 7 গল্প গল্পের শক্তি, প্রাচীন এবং নতুন 12 জানুয়ারী, 2010-এ, পশ্চিম গোলার্ধের সবচেয়ে দরিদ্র দেশ হাইতিতে 7 মাত্রার একটি ভূমিকম্প আঘাত হানে। মৃত্যুর সংখ্যা এত বেশি ছিল যে সঠিকভাবে নির্ধারণ করা অসম্ভব, তবে প্রায় 150 হাজার মানুষ মারা গিয়েছিল। আরও

জন ফ্রান্সিস হার্ড দ্বারা ইলেক্ট্রিসিটি বিদ্যুতের উত্পাদন এবং বিতরণ সম্পর্কে কয়েকটি শব্দ। নিউ ইংল্যান্ডের নেতৃস্থানীয় পাওয়ার জেনারেটরগুলির মধ্যে একটি সুপরিচিত প্রযুক্তি ব্যবহার করে গুণমান এবং লাভ উন্নত করার জন্য একটি প্রোগ্রাম শুরু করেছে৷

সিজারই প্রথম জার্মানদের সম্পর্কে যে কোনো তথ্য সংগ্রহের গুরুত্ব উপলব্ধি করেন যা সামরিক ও রাজনৈতিক ক্ষেত্রে রোমানদের জন্য উপযোগী হতে পারে। এখান থেকে, গ্যালিক যুদ্ধের নোটগুলিতে, জার্মানদের সামাজিক কাঠামোর উপর তথ্য উপস্থিত হয়, শর্তসাপেক্ষে "সেভিয়ান" (বই IV) এবং "জার্মানিক" (বই VI) ভ্রমণ বলা হয়।

সিজার নোট করেছেন যে জার্মানদের ব্যক্তিগত জমির মালিকানা নেই (রোমান আইনের বিভাগগুলিতে)। প্রতি বছর উপজাতির প্রধানরা (ম্যাজিস্ট্রেটাস অ্যাপ্রিন্সিপিস) রক্তের আত্মীয়দের গোষ্ঠী এবং পরিবারগুলিকে অন্য দেশে স্থানান্তর করে, যখন জনসংখ্যার একটি অংশ যুদ্ধে নিযুক্ত থাকে এবং অন্যটি অর্থনীতির দায়িত্বে থাকে। সিজার দ্বারা বর্ণিত ভূমি পুনর্বন্টনের ফ্রিকোয়েন্সি আত্মীয়দের সমন্বয়ে গঠিত সম্প্রদায়ের জার্মানদের মধ্যে অস্তিত্বের সাক্ষ্য দেয়।

সত্য, এটি অবশ্যই বিবেচনায় নেওয়া উচিত যে প্রত্নতাত্ত্বিক তথ্যগুলি ইঙ্গিত দেয় যে স্থায়ীভাবে বসবাসকারী জার্মানদের স্থায়ী সীমানা সহ ক্ষেত্রগুলি ছিল, যা একটি নিয়ম হিসাবে, ছোট (1 মিটার পর্যন্ত) মাটি বা পাথরের খাদ দিয়ে চিহ্নিত করা হয়েছিল, ঝোপঝাড় দিয়ে বেড়ে ওঠা এবং রক্ষা করে। আবহাওয়া থেকে পৃথিবী।

এই ধরনের ভূমি ব্যবহার সম্প্রদায়ের সদস্যদের মধ্যে পুনর্বন্টন বাদ দেয়। লিখিত এবং প্রত্নতাত্ত্বিক উত্স থেকে প্রাপ্ত ভিন্ন ভিন্ন তথ্যের আলোকে, সহস্রাব্দের শুরুতে জার্মানদের ভূমি ব্যবহার পদ্ধতির প্রশ্নটি এখনও উন্মুক্ত রয়েছে।

জার্মানদের রাজনৈতিক সংগঠনটি বিভিন্ন স্তরের উপস্থিতি দ্বারা আলাদা করা হয়েছিল যেখানে ক্ষমতার বিভিন্ন প্রতিষ্ঠানগুলি মিথস্ক্রিয়া করেছিল: সেখানে একটি জনগণের সমাবেশ (কনসিলিয়াম) ছিল, যার শান্তিকালে একটি একক শাসক সংস্থা ছিল না; তারপর এসেছে জেলা (পাগি) এবং ছোট অঞ্চল (অঞ্চল); আত্মীয়দের মধ্যে প্রথাগত আইন প্রবীণদের দ্বারা বাহিত হয়েছিল (মূলনীতি - "নেতৃস্থানীয়")।

সিজারের তথ্যের স্বল্পতা জনসভায় নারীদের অংশগ্রহণ প্রতিষ্ঠার অনুমতি দেয় না। উপজাতি সম্পর্কে, সিজার ল্যাটিন শব্দ সিভিটাস ব্যবহার করেন, যা রোমান পাবলিক আইন ঐতিহ্য অনুসারে, রাজনৈতিক মত প্রকাশের অধিকার সহ পুরুষদের একটি সম্প্রদায়কে বোঝায়।

যুদ্ধের সময়কালের জন্য, উপজাতি একটি বিশেষ (সিজারের ভাষার ব্যাকরণ দ্বারা বিচার - কলেজিয়েট) সহ উপজাতিদের জীবন নেওয়ার অধিকার সহ ক্ষমতা নির্বাচন করে। সিজার থেকে সমগ্র গোত্রের পক্ষে যুদ্ধ এবং সাধারণ ডাকাতি অভিযানের মধ্যে পার্থক্য এড়াতে পারেনি। যারা জনপ্রিয় সমাবেশে অগ্রাধিকার পেয়েছিলেন তাদের মধ্যে, সামরিক কমান্ডার-নেতা (ডাক্স) সেই ব্যক্তি দ্বারা অনুমোদিত হয়েছিল যিনি অভিযানে সাফল্যের জন্য পরিচিত ছিলেন (অর্থাৎ, মহৎ)।

নিঃসন্দেহে, এই জাতীয় নেতার ক্ষমতা ছিল অস্থায়ী - কেবল ডাকাতির সময়ের জন্য। যারা এই ধরনের দুঃসাহসিক অভিযানে অংশ নিতে চায়নি তারা মরুভূমি এবং বিশ্বাসঘাতক হিসাবে স্বীকৃত হয়েছিল।

ট্যাসিটাসের সময় (খ্রিস্টীয় 1ম শতাব্দীর শেষের দিকে), জার্মানিক উপজাতীয় বিশ্বের সামাজিক ও রাজনৈতিক সংগঠনে একটি উল্লেখযোগ্য ভাঙ্গন দেখা দেয়। সাধারণ উপজাতিদের অধিকাংশ থেকে সামরিক আভিজাত্যের ত্বরান্বিত সীমাবদ্ধতায় এটি সবচেয়ে লক্ষণীয়। প্রাচীন উত্সগুলি চেরুস্কির আভিজাত্যের কথা বলে (প্রাইমোরস, প্রসেরেস)।

সিজার আরও উল্লেখ করেছেন যে হত্যাকারীদের "প্রাইমারি এবং একটি সিনেট" (প্রিন্সিপিস এসি সেনেটাস) রয়েছে। তৃতীয় শতাব্দীর শুরুতে। n e ডিও ক্যাসিয়াস রিপোর্ট করেছেন যে সমস্ত নেতাদের উপজাতির কাউন্সিলে অনুমতি দেওয়া হয় না। একটি সাধারণ জায়গা হল সবচেয়ে বিশিষ্ট জার্মান নেতাদের উত্সের আভিজাত্যের উপর জোর দেওয়া - আর্মিনিয়াস, মারোবোদা, ক্যাচুয়ালদা ইত্যাদি।

ট্যাসিটাস স্পষ্টভাবে "জার্মান ভাষায়" আভিজাত্যের উত্থানের কারণগুলির সংক্ষিপ্তসার: 1) বারবার ব্যক্তিগত সামরিক যোগ্যতা; 2) পিতাদের আভিজাত্য তাদের সন্তানদের কাছে প্রকাশ্যে স্থানান্তর, যা যুবকদের "নেতৃস্থানীয়" মর্যাদা প্রদানে প্রকাশ করা হয়েছিল।

স্কোয়াড (comitatus) তাদের নিজস্ব অভ্যন্তরীণ কমান্ড অনুক্রমের সাথে সামরিক উচ্চপদস্থদের চারপাশে কেন্দ্রীভূত হয়। স্কোয়াড যত বেশি হবে, প্রতিবেশীদের চোখে তত বেশি বিখ্যাত এবং মহৎ তার নেতা হয়ে ওঠে। একটি প্রথা রয়েছে যে প্রত্যেকে "স্বেচ্ছায় এবং ব্যতিক্রম ছাড়া" শান্তির সময়ে নেতাদের কাছে গবাদি পশু বা কৃষি পণ্য নিয়ে আসে।

স্পষ্টতই, তারা মূলত তাদের নিয়ে এসেছিল যারা কৃষিকাজে নিযুক্ত ছিল এবং স্কোয়াডের সদস্য ছিল না। এইভাবে, আমাদের সামনে রয়েছে, নিঃসন্দেহে, পুনর্বন্টনের একটি রূপ - নেতা এবং স্কোয়াডের রক্ষণাবেক্ষণের উপর একটি প্রোটন ট্যাক্স। দলটি নেতার কাছ থেকে উপহার প্রত্যাশা করে, যা নেতা ভোজের আয়োজন করে বিক্রি করেন।

যাইহোক, নেতার সম্পদের ভিত্তি - উপাদান এবং নৈতিক উভয়ই - ছিল প্রতিবেশীদের উপর অভিযান এবং সামরিক লুট, তাই, "অনেক মহৎ যুবক", যেমন ট্যাসিটাস উল্লেখ করেছেন, শান্তির সময়ে প্রতিবেশী উপজাতিতে সৈন্য হিসাবে নিয়োগ করা হয়েছিল, কারণ তারা বিরক্ত ছিল। কৃষি হাটদের রীতিনীতি বর্ণনা করে, ট্যাসিটাস এই ধরনের "যুবকদের" সম্পর্কে মন্তব্য করেছেন: "তাদের না একটি বাড়ি, না একটি মাঠ, না অন্য কোন যত্ন আছে. যাদের কাছে তারা আসে, তারা সেটাই খায়, নিজেদের অবহেলা করে, অন্যের অপচয় করে..."

1ম শতাব্দীর শেষের দিকে জার্মান সমাজের সামাজিক কাঠামো। n e বিভিন্ন স্তরের সামরিক আভিজাত্য, সাধারণ মুক্ত জার্মান, "দাস" অন্তর্ভুক্ত। ট্যাসিটাসের মতে জার্মানদের "দাস" রোমান কলামের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। তারা মাস্টারের প্রতি শ্রদ্ধা জানাতে বাধ্য ছিল, কিন্তু একই সাথে তাদের বাড়িতে এবং পরিবারে নিষ্পত্তির স্বাধীনতা ছিল। তাদের খুব কমই মারধর করা হয়েছিল বা শিকল দিয়ে বেঁধে রাখা হয়েছিল এবং শাস্তির চেয়ে মুহূর্তের উত্তাপে তাদের হত্যা করা হয়েছিল। এবং শুধুমাত্র "ক্রীতদাস" মর্যাদা এই ধরনের একটি হত্যাকে শাস্তিহীন রেখে দিয়েছে।

ট্যাসিটাসের মতে জমিটি যৌথ মালিকানায় ছিল। ভূমি পুনর্বন্টন বিদ্যমান, কিন্তু আর বার্ষিক নয়। জমি বণ্টনের উপায়, যেমন ট্যাসিটাস তাদের বর্ণনা করেছেন, সিজারের নোটের চেয়ে কিছুটা আলাদা: শ্রমিকের সংখ্যা অনুসারে এবং তারপর নিজেদের মধ্যে - যোগ্যতা অনুসারে।

সিজারের অধীনে, সমস্ত জার্মানরা জমি চাষ করেছিল; ট্যাসিটাসের অধীনে, একটি নির্দিষ্ট সংখ্যক লোক এই পেশাটিকে ঘৃণা করেছিল। এক জায়গায় স্থায়ীভাবে বসবাসকারী জার্মানদের জন্য, এটি একটি পরিবর্তনশীল কৃষি ব্যবস্থায় রূপান্তরের সম্ভাবনা তৈরি করেছিল। জার্মানদের কিছু দাস ছিল যাদের জমি দেওয়া হয়েছিল। সম্ভবত "মেধার ভিত্তিতে" দেওয়া হিসাবে বোঝা উচিত আরোভিজিল্যান্টদের মধ্যে থেকে গৃহকর্তাদের জমি যাদের লুট ছিল বা এমনকি ছোট উপজাতীয় শাসকদেরও।

ট্যাসিটাস জমির বিভাজন কে করে তা নিয়ে কথা বলেন না, বংশের ভূমি ব্যবহারের বিষয় হিসাবে উপস্থিত হয় না। খুব শব্দগুচ্ছ "নিজেদের মধ্যে" সম্ভবত বোঝায় যে স্থানীয় জিনিস, যেখানে শক্তিশালী যোদ্ধাদের প্রভাব ছিল দুর্দান্ত, সর্বোচ্চ ভূমি জরিপকারী হয়ে ওঠে, এবং পুরো উপজাতির একটি সভা নয়, যেমন সিজারের সময়।

এইভাবে, ব্যক্তিগত বন্দোবস্তের স্তরে ভূমি ব্যবহারের ক্ষেত্রে পারিবারিক বন্ধনগুলি এখনও অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল তা সত্ত্বেও, নিঃসন্দেহে জমির ব্যক্তিগত ব্যবহার এবং জমির ব্যক্তিগত মালিকানার ধীরগতির গঠনের দিকে একটি বিবর্তন ছিল, যা এর সাথেও যুক্ত ছিল। একটি খামার ধরনের অর্থনীতির উত্থান। জার্মানরা।

ট্যাসিটাস অবশ্যই তথাকথিত ঔপনিবেশিক দাসদের নিজস্ব খামারের কথা বলে। জমির সাথে সম্পত্তি সম্পর্কের আনুষ্ঠানিকতাও সূত্রে উল্লেখ করা হয়েছে যে 69-70 সালে বাটাভিয়ান সিভিলিস বিদ্রোহ দমনের সময়। n e রোমান সেনাপতি তার "ক্ষেত্র এবং ভিলা" ধ্বংস না করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। কৃষি সম্পর্কের এই বিকাশ অবশ্যই উচ্চ মাত্রার অভিবাসনের কারণে স্থিতিশীল ছিল না। যাইহোক, একবার অর্জিত অর্থনৈতিক মডেলের স্থিতিশীলতা উপজাতির জীবনের শান্তিপূর্ণ সময়কালে পুনর্নবীকরণ করা হয়েছিল।

রেটিনিউ এবং নেতাদের শীর্ষে ব্যক্তিগত অস্থাবর সম্পত্তির সঞ্চয়ন এমন একটি সত্য যা বর্ণনামূলক ঐতিহ্য এবং প্রত্নতত্ত্ব উভয় দ্বারাই বারবার প্রমাণিত হয়েছে। ট্যাসিটাস উল্লেখ করেছেন: “নেতারা বিশেষ করে প্রতিবেশী উপজাতিদের উপহারে খুশি, ব্যক্তিদের কাছ থেকে নয়, পুরো উপজাতির পক্ষ থেকে এবং নির্বাচিত ঘোড়া, মূল্যবান অস্ত্র, ফ্যালার এবং নেকলেস সমন্বিত; আমরা তাদের টাকা গ্রহণ করতে শিখিয়েছি।” তিনি, জার্মানিকাস (15-16) এর সাথে আর্মিনিয়াসের যুদ্ধের বর্ণনা করার সময়, এই সত্যটি উল্লেখ করেছিলেন: আর্মিনিয়াসের পক্ষে চেরুস্কি প্রতি রোমান দলত্যাগকারীকে প্রতিদিন 100 সেস্টারসেস দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন।

১ম শতাব্দীর জার্মানদের মধ্যে নতুন মালিকানা সম্পর্ক। n e., এইভাবে, নতুনের সাথে সহাবস্থান, পূর্বে তাদের বৈশিষ্ট্যযুক্ত নয়, সামাজিক উপাদান। অন্যান্য জিনিসের মধ্যে, এটি জার্মানদের প্রচলিত আইনে প্রতিফলিত হয়েছিল। রোমানরা, আইনের প্রতি তাদের মহান আগ্রহ এবং শ্রদ্ধার সাথে, তারা যে শত্রুদের অধ্যয়ন করছিল তাদের আইনী নির্মাণকে উপেক্ষা করতে পারেনি।

ট্যাসিটাসের অধীনে, সিজারের অধীনে, সম্মিলিত আতিথেয়তার প্রথা পরিলক্ষিত হয় (রোমান ক্লাসিকদের জন্য আকর্ষণীয় প্রত্নতাত্ত্বিকতার একটি সত্য)। উত্তরাধিকার আইনে, ট্যাসিটাস শুধুমাত্র আত্মীয়দের জন্য উত্তরাধিকারীদের সীমাবদ্ধতা উল্লেখ করেছেন, যা ব্যক্তিগত সম্পত্তির সম্পূর্ণ নিবন্ধনকে বাধাগ্রস্ত করেছিল: উইলকারীর সন্তানদের প্রধান উত্তরাধিকারী হিসাবে স্বীকৃত ছিল; সন্তানের অনুপস্থিতিতে, উত্তরাধিকার ভাই ও চাচাদের কাছে চলে যায়।

আত্মীয়স্বজনের বিষয়গত অধিকার লঙ্ঘনের জন্য সম্মিলিত দায়িত্বের অবশিষ্ট নীতির সাথে, রক্তের দ্বন্দ্ব পটভূমিতে ফিরে আসে এবং বিপরীতভাবে, একটি বৃহৎ পিতৃতান্ত্রিক পরিবারের পক্ষে অপরাধবোধ থেকে মুক্তির নীতিটি অনুশীলনে প্রয়োগ করা হয়।

রাজনৈতিক সংগঠনের বিবর্তনে পরিবর্তনগুলি আরও বিশিষ্ট দেখায়। প্রধান ক্ষমতা (আইন প্রণয়ন) সংস্থা পুরুষ যোদ্ধাদের জনপ্রিয় সমাবেশ অবশেষ - বিখ্যাত জার্মান জিনিস। তার অধীনে প্রবীণদের একটি পরিষদ রয়েছে, যা সভার সিদ্ধান্তগুলি প্রস্তুত (সম্পাদিত) করে। থিং এর সভাগুলি পুরোহিতদের দ্বারা পরিচালিত হয় যাদের আদেশ লঙ্ঘনকারীদের শাস্তি দেওয়ার অধিকার রয়েছে।

সিজারের সময় থেকে ভিন্ন, শান্তির সময়ে উপজাতির একটি স্থায়ী "নির্বাহী" ক্ষমতা রয়েছে। ট্যাসিটাসে, সমস্ত জার্মানদের জন্য একীভূত থিং-এর মিটিংগুলির চিত্রটি এইরকম দেখায়: বয়স, আভিজাত্য, সামরিক গৌরব, বাগ্মীতার সাথে সঙ্গতি রেখে প্রথম কথা বলা "ওরা" (শাসক) বা একজন প্রবীণ। তাদের কারও আদেশ করার অধিকার নেই, তবে কেবল বোঝানোর। সিদ্ধান্তটি থিং-এর বেশিরভাগ সদস্যদের উপর নির্ভর করে, যারা তাদের অস্ত্র নাড়িয়ে ভোট দেয়।

জিনিসটি কেবল যুদ্ধ এবং শান্তির বিষয়গুলি নিয়ে আলোচনা করে না, তবে সরকারী এবং ব্যক্তিগত বিষয়েও রায় পরিচালনা করে। ছোটখাটো অপরাধের জন্য, একটি জরিমানা আরোপ করা হয়, যার একটি অংশ শাসক বা উপজাতির কাছে স্থানান্তরিত হয়। পরবর্তীটি স্পষ্টভাবে আইনি খরচের একটি প্রাথমিক রূপকে প্রতিনিধিত্ব করে। নেটিং, একজন প্রাপ্তবয়স্ক যুবক একটি ঢাল এবং একটি ফ্রেম পায়: এখন থেকে, তিনি কেবল পরিবারের সদস্যই নন, সমাজেরও একজন সদস্য এবং জিনিসটিতে পূর্ণ অংশগ্রহণকারী।

থিম 3।

পশ্চিম ইউরোপ.

রোমান দাস-মালিকানাধীন সমাজের বিপরীতে, বর্বররা দেরী উপজাতীয় ব্যবস্থার পর্যায়ে ছিল। তাদের বেশিরভাগই ছিল মুক্ত সম্প্রদায়ের সদস্য। আদিবাসী আভিজাত্য ইতিমধ্যে গঠিত হয়েছে, কিন্তু এখনও একটি বিশেষ সম্পত্তি হিসাবে আবির্ভূত হয় না. মধ্যযুগের শুরুতে ইউরোপে বসবাসকারী অসংখ্য আদিম জাতিগত জনগোষ্ঠীর মধ্যে, সবচেয়ে সক্রিয়জার্মান এবং স্লাভদের দ্বারা উদ্ভাসিত, যার মধ্যে প্রথমটি, তাদের বাসস্থানের স্থান এবং অবস্থার কারণে, আগে এবং আরও সক্রিয়ভাবে রোমের সংস্পর্শে এসেছিল।

পুনর্বাসন।জার্মানিক উপজাতিরা প্রয়াত রোমের দুঃখজনক ভাগ্যের মূল ভূমিকা পালন করেছিল। তারা পশ্চিম ইউরোপের ইতিহাসে একটি নতুন পাতাও খুলেছে। খ্রিস্টপূর্ব 1ম সহস্রাব্দের শেষের দিকে রোমানদের দ্বারা জয় করাদের মতো। সেল্টরা, স্লাভদের মতো, জার্মানরা ইন্দো-ইউরোপীয়দের থেকে এসেছে, যারা খ্রিস্টপূর্ব ৪র্থ সহস্রাব্দের মাঝামাঝি থেকে ইউরোপে বসতি স্থাপন করেছিল। খ্রিস্টপূর্ব দ্বিতীয় সহস্রাব্দের মাঝামাঝি। জার্মানরা ষষ্ঠ শতাব্দীতে দক্ষিণ স্ক্যান্ডিনেভিয়া আয়ত্ত করে। BC. - এছাড়াও পশ্চিমে সীমানা সহ ওয়েসার এবং ওডার নদীর নিম্ন প্রান্তের অন্তর্বর্তী অঞ্চলে - রাইন বরাবর এবং পূর্বে - ওডার এবং ভিস্টুলার অন্তর্বর্তী অঞ্চলে বাস করতেন। তাদের প্রতিবেশী, সেল্টরা তাদের জার্মান বলে ডাকত। জার্মানদের সম্পর্কে প্রাচীনতম তথ্য প্রত্নতাত্ত্বিকদের দ্বারা প্রাপ্ত হয়েছিল এবং এটি খ্রিস্টপূর্ব 7 ​​ম শতাব্দীর। BC.

জীবনজার্মানরা ছোট ছোট গ্রামে, বাড়িতে বাস করত, সাধারণত কোন বিশেষ পরিকল্পনা ছাড়াই ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকত। বসতিগুলি বৃক্ষবিহীন স্থানে গুচ্ছ আকারে অবস্থিত ছিল, সাধারণত পাহাড়ের নদী উপত্যকায় নিম্নভূমির মধ্যে। এই ক্লাস্টারগুলি আদিম, কুমারী বনের বিশাল ট্র্যাক্ট দ্বারা পৃথক করা হয়েছিল। বন ছিল উপজাতির প্রাকৃতিক সীমানা। গ্রামগুলি দীর্ঘমেয়াদী ছিল, যা রোমান উত্সগুলির (সিজার, ট্যাসিটাস, স্ট্র্যাবো, ইত্যাদি) নির্ভুলতা নিয়ে সন্দেহ করা সম্ভব করে তোলে, যাযাবর, জার্মানদের বিচরণশীল জীবনযাত্রার বিষয়ে প্রতিবেদন করে। গ্রামগুলি আকারে বৈচিত্র্যময়, কখনও কখনও এক ডজনেরও বেশি বাড়ি সহ। কিন্তু ছোট গ্রাম প্রাধান্য পেয়েছে। জার্মান বসতিগুলির একটি বৈশিষ্ট্য ছিল ম্যানর বিল্ডিং: প্রতিটি আবাসিক ভবন আউটবিল্ডিং এবং উদ্ভিজ্জ বাগান দ্বারা বেষ্টিত ছিল। এই ধরনের এস্টেটগুলি বেড়া দ্বারা বেষ্টিত ছিল এবং প্রায়শই একে অপরের থেকে দূরত্বে অবস্থিত ছিল, কখনও কখনও এত তাৎপর্যপূর্ণ যে তারা একটি একক গ্রাম বা খামারগুলির একটি কমপ্লেক্স গঠন করেছিল কিনা তা স্পষ্ট নয়। বিশৃঙ্খলভাবে কোনো পরিকল্পনা ছাড়াই বাড়িগুলো অবস্থিত ছিল। ঐতিহাসিক ভূগোলে এই ধরনের বিকাশকে বিক্ষিপ্ত এবং অনিয়মিত বলা হয়। কাঠ ও পাথরের তৈরি ঘর, মাটি (প্রায়শই) এবং রেসেস রঙিন কাদামাটি দিয়ে প্রলেপিত ছিল, যা রোমানদের মতে, প্রাচীন জনবসতির তুলনায় দুর্ভাগ্যজনক জার্মান ল্যান্ডস্কেপে কিছু নান্দনিকতার পরিচয় দিয়েছে।

অর্থনীতি।প্রাচীন জার্মানদের অর্থনীতির ভিত্তি ছিল কৃষি এবং গবাদি পশুর প্রজনন। কিন্তু, সেল্টদের বিপরীতে যারা দক্ষিণ ও পশ্চিমে বসবাস করত, যারা ছিল সাম্প্রতিক শতাব্দীআগে নতুন যুগএকটি ভারী লাঙ্গল যা গভীর লাঙ্গলকে অনুমতি দেয়, জার্মানরা বহু শতাব্দী ধরে একটি আদিম রাল ব্যবহার করেছিল, যা উল্টে যায় নি, তবে কেবল পৃথিবীর একটি স্তর কেটেছিল। উপকূলীয় এবং উপকূলীয় উপজাতিদের মধ্যে, মাছ ধরা এবং শিকার একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল।

জার্মানদের মধ্যে কৃষির দুর্বল বিকাশ সম্পর্কে রোমান লেখকদের প্রতিবেদনগুলি এখন আত্মবিশ্বাসকে অনুপ্রাণিত করে না। খ্রিস্টপূর্ব 1ম সহস্রাব্দের মাঝামাঝি কিছু গ্রামের কাছাকাছি, প্রত্নতাত্ত্বিকরা 2 থেকে 200 হেক্টর পর্যন্ত প্লটে বিভক্ত ক্ষেত্রগুলি খুঁজে পেয়েছেন। এই ক্ষেত্রগুলি পৃথক পরিবার এবং সমগ্র সম্প্রদায় উভয়ের অন্তর্গত হতে পারে। এটা সম্ভব যে অনিয়মিত ফসলের ঘূর্ণন ব্যবহার করা হয়েছিল, যদিও আরও আদিম স্ল্যাশ-এন্ড-বার্ন কৃষি এবং বনের ফলনগুলিকে অস্বীকার করা হয়নি। এটি ঠিক এই ধরনের কৃষি অনুশীলন যা রোমান প্রত্যক্ষদর্শীদের জন্ম দিয়েছে, বারবার লাঙ্গল এবং নিয়মিত ফসল ঘোরাতে অভ্যস্ত, এই ধারণা যে জার্মানরা প্রধানত গবাদি পশুর প্রজনন করে এবং তারা "খুব পরিশ্রমের সাথে কৃষিকাজে নিযুক্ত নয়"1। এছাড়াও, রোমানদের সীমান্তবর্তী অনেক উপজাতি পুনর্বাসনের প্রক্রিয়ায় ছিল, যা তাদের যাযাবর জীবনের পরামর্শ দেয়। জার্মানরা বার্লি, ওটস, গম, রাই জন্মায়।

পাবলিক রিলেশনস।জার্মানদের তাদের প্রাথমিক আবাসস্থল থেকে আরও জলবায়ুগতভাবে অনুকূল দক্ষিণ ও পশ্চিম অঞ্চলে চলাচল শুরু হয়েছিল খ্রিস্টপূর্ব 1 ম শতাব্দীতে। BC. নতুন যুগের শুরুতে, তারা ইতিমধ্যে রোমান প্রদেশগুলির সীমানায় পৌঁছেছিল এবং পরবর্তী শতাব্দীতে তারা ক্রমবর্ধমানভাবে তাদের অতিক্রম করেছিল, 4 ম-5 ম শতাব্দী পর্যন্ত। পশ্চিম রোমান সাম্রাজ্যের মধ্যে বসতি স্থাপন করেনি, এটি সমাহিত করে। জার্মানদের দ্রুত কার্যকলাপ এবং এমনকি আক্রমনাত্মকতা ব্যাখ্যা করা হয় সামাজিক বিকাশের পর্যায়ে তারা পৌঁছেছে।

খ্রিস্টপূর্ব ১ম সহস্রাব্দের শেষের দিকে। জার্মানরা উপজাতীয় ব্যবস্থায় বাস করত। সর্বোচ্চ ক্ষমতা ছিল জনগণের সমাবেশের, উপজাতীয় প্রবীণরা বিচারিক কার্য সম্পাদন করত। শত্রুতার সময়কালের জন্য, একজন সামরিক নেতাকে বেছে নেওয়া হয়েছিল। সমাজের নিম্নকক্ষ ছিল একটি উপজাতীয় সম্প্রদায় যার সম্পত্তির মর্যাদা সবার জন্য সমান। সিজার সম্পত্তি সমতা এবং জার্মানদের মধ্যে সম্পত্তির অভাবের প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিলেন।

কিন্তু ইতিমধ্যে 1ম শতাব্দীতে। জার্মান সমাজে গুরুতর সামাজিক পরিবর্তন শুরু হয়। পূর্বে সংযুক্ত উপজাতীয় গোষ্ঠীগুলি থেকে, পৃথক পরিবারগুলিকে আলাদা করা হয়, যা সম্প্রদায়ের বরাদ্দকৃত জমির উপর একটি পৃথক অর্থনীতির নেতৃত্ব দেয়। বড়দের, নেতাদের, পুরোহিতদের পরিবারগুলি আরও উল্লেখযোগ্য বরাদ্দ পায়, "অনুসারে", যেমন ট্যাসিটাস উল্লেখ করেছেন। একই পরিবার থেকে নির্বাচিত কর্মকর্তাদের বংশগতি ধীরে ধীরে বিকশিত হয়। এভাবেই জ্ঞান তৈরি হয়। সামাজিক বৈষম্যের পর সম্পত্তির বৈষম্যও দেখা দেয়। বড় বড় জমির প্লট আভিজাত্য পরিবারগুলিতে কেন্দ্রীভূত হয়। সর্বোপরি, একই পরিবার থেকে পদে নির্বাচনের সময়, এই পরিবারগুলি "মেধা অনুসারে" বরাদ্দ করা আরও বিস্তৃত এলাকা ধরে রাখে। একই ট্যাসিটাস স্বেচ্ছাসেবী উপহারের ঐতিহ্যও উল্লেখ করেছেন, সুস্থতার জন্য কৃতজ্ঞতা স্বরূপ নেতা ও প্রবীণদের কাছে নৈবেদ্য। তারা বিজিত জনসংখ্যা এবং সামরিক লুণ্ঠনের কাছ থেকে শ্রদ্ধাও গ্রহণ করেছিল। আভিজাত্যের অতিরিক্ত শ্রমের প্রয়োজন আছে, বিশেষত যেহেতু তাদের নিজেদের দৈনন্দিন দৈনন্দিন অর্থনৈতিক বিষয়গুলি মোকাবেলা করার সময় নেই - পিতৃতান্ত্রিক দাসত্ব দেখা দেয়। যোদ্ধারা আভিজাত্যের চারপাশে কেন্দ্রীভূত হয়, যারা শান্তির সময়েও আর দৈনন্দিন কাজে ফিরে আসে না, তবে তাদের কমান্ডারের খরচে বাঁচতে এবং তাকে বিভিন্ন পরিষেবা প্রদান করতে পছন্দ করে - সামরিক নেতাদের অধীনে স্কোয়াড তৈরি হয়। সাহিত্যে, এই ধরনের নেতাদের রাজা বলা হয়, যদিও এই শব্দটি শুধুমাত্র নবম শতাব্দীতে স্থির হয়। তাদের প্রাচীন জার্মান নাম রাজাদের(lat এর অনুরূপ। রেক্স) রেটিনি সহ রাজারা ভবিষ্যতের রাষ্ট্রীয় ক্ষমতার নমুনা।

এই প্রক্রিয়াগুলি I-IV শতাব্দীতে জার্মানদের মধ্যে ঘটেছিল। বিজ্ঞাপন তাদের মূল সারমর্ম হল আদিম সমাজের প্রাথমিক কোষে আমূল রূপান্তর - উপজাতীয় (রক্তের আত্মীয়) সম্প্রদায়। এর প্রধান, প্রাথমিক বৈশিষ্ট্য হল সকলের যৌথ শ্রম এবং একটি বৃহৎ, অবিভক্ত পরিবারের সদস্যদের মধ্যে আহরিত পণ্যের যৌথ ব্যবহার। উৎপাদন অভিজ্ঞতা বৃদ্ধির ফলে যৌথ শ্রমের প্রয়োজনীয়তা হ্রাস পেয়েছে এবং সম্প্রদায়ের সদস্যদের ব্যক্তিগত ক্ষমতা বৃদ্ধি পেয়েছে। একজন প্রাপ্তবয়স্ক সম্প্রদায়ের সদস্য যাদের সাথে ভাগ করে নেওয়ার কথা ছিল তাদের বৃত্তকে সংকুচিত করার একটি ধীরে ধীরে প্রক্রিয়া শুরু হয়। উপজাতীয় সম্প্রদায় পৃথক, ছোট কোষে বিভক্ত হতে শুরু করে - পরিবার, যা প্রধান অর্থনৈতিক একক হয়ে ওঠে এবং তাদের শ্রমের ফলাফল প্রতিবেশীদের সাথে ভাগ করে নিতে বাধ্য হয় না, যদিও আত্মীয়স্বজন, পরিবার। এভাবেই আদিবাসী সম্প্রদায়ের মধ্যে সমান বণ্টন থেকে কাজ অনুযায়ী বণ্টনে রূপান্তর ঘটে। একটি নতুন ধরনের সম্প্রদায়, আলাদা বড় পরিবার নিয়ে গঠিত - কৃষক পরিবার - নৃতাত্ত্বিকদের ডাক prapeasant. উপজাতীয়দের থেকে তাদের প্রধান পার্থক্য হল মূল সাম্প্রদায়িক সম্পত্তির বিভাজন - পৃথক পারিবারিক প্লটে জমি এবং তাদের উপর ব্যক্তিগত শ্রম। শিক্ষামূলক সাহিত্যে, এই ধরনের সম্প্রদায়গুলিকে কৃষিও বলা হয়। এই ধরনের সম্প্রদায়ের কাজ হল জমির ব্যবহার নিয়ন্ত্রণ করা, পরিবারগুলিতে ন্যায্যভাবে জমি বরাদ্দ করা (সংখ্যা অনুসারে, সর্বপ্রথম, কর্মী এবং অভিজাতদের - "মর্যাদার দ্বারা")। বাকি জমি অবিভক্ত থাকে, সবার যৌথ ব্যবহারে। এটি অবিকল এই ধরনের সম্প্রদায় যা নতুন যুগের প্রথম শতাব্দীতে জার্মানদের মধ্যে গঠন করে। II-III শতাব্দী থেকে। সম্প্রদায়গুলিতে, জমি বরাদ্দ সহ বিচ্ছিন্ন কৃষক পরিবারগুলি আলাদা।

ভবিষ্যতে, এই ধরনের সম্প্রদায়ের পরিবারগুলি আরও বেশি বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়, পারিবারিক বন্ধনগুলি একটি নিষ্পত্তিমূলক ভূমিকা পালন করা বন্ধ করে দেয়। অ-আত্মীয়রাও আশেপাশের সম্প্রদায়গুলিতে উপস্থিত হতে পারে। এই সম্প্রদায়গুলি বলা হয় প্রতিবেশী. জার্মানদের মধ্যে, তারা 4 ম-5 ম শতাব্দীতে গঠিত হয়, সবচেয়ে নিবিড়ভাবে - রোমান ভূমিতে বসতি স্থাপনের প্রক্রিয়াতে। এগুলি ইতিমধ্যেই নতুন ধরণের সম্প্রদায় ছিল। এই ধরনের সামাজিক পরিবর্তনগুলি প্রাথমিক জার্মান রাষ্ট্রগুলির গঠনের দিকে পরিচালিত করে।

রোমান সাম্রাজ্যের উত্তরের প্রতিবেশীরা - বর্বর, গ্রীক এবং রোমানদের মতে, জার্মানদের উপজাতি, সেইসাথে কেল্ট, স্লাভ, থ্রেসিয়ান, সারমাটিয়ানরা - নতুন যুগের প্রথম শতাব্দীতে একটি উপজাতীয় ব্যবস্থায় বসবাস করত। এই উপজাতিগুলির বিকাশের স্তরটি খুব আলাদা ছিল, তবে 4র্থ-6ষ্ঠ শতাব্দীতে সাম্রাজ্যের অঞ্চলে বর্বরদের ব্যাপক অনুপ্রবেশের সময়। তাদের সকলেই, এক বা অন্য আকারে, রাষ্ট্র গঠনের লক্ষণ দেখিয়েছিল এবং ধীরে ধীরে চলমান পরিবর্তনগুলির সামন্তবাদী অভিমুখতা আরও স্পষ্ট হয়ে ওঠে। জার্মানদের মধ্যে, এই প্রবণতা বিশেষ স্পষ্টতার সাথে সনাক্ত করা যেতে পারে।

অর্থনৈতিক কাঠামো।প্রাচীন জার্মানদের অর্থনৈতিক কাঠামো উত্তপ্ত ঐতিহাসিক আলোচনার বিষয়বস্তু থেকে যায়, যা প্রাথমিকভাবে উৎসের অবস্থার কারণে। প্রচলিত দৃষ্টিকোণ অনুসারে (লিখিত উত্স সহ, প্রত্নতত্ত্ব, অনম্যাস্টিকস এবং ঐতিহাসিক ভাষাতত্ত্বের অর্জনগুলি বিবেচনায় নিয়ে), জার্মানরা ইতিমধ্যে 1 ম শতাব্দীতে। একটি স্থির জীবনধারার নেতৃত্ব দিয়েছিল, যদিও যথেষ্ট দূরত্বে পৃথক গোষ্ঠী এবং উপজাতিগুলির এপিসোডিক আন্দোলন এখনও সংঘটিত হয়েছিল। অভিবাসন বেশিরভাগ ক্ষেত্রে বৈদেশিক নীতির জটিলতার কারণে ঘটেছিল, কখনও কখনও জলবায়ু ওঠানামা, জনসংখ্যাগত বৃদ্ধি এবং অন্যান্য কারণে পরিবেশগত ভারসাম্য লঙ্ঘনের কারণে, কিন্তু অর্থনৈতিক ব্যবস্থার প্রকৃতির দ্বারা নির্ধারিত ছিল না। রাইন এবং দানিউব বরাবর সাম্রাজ্যের সীমানায় বসবাসকারী উপজাতিগুলি সবচেয়ে উন্নত ছিল, যখন তারা রোমান সীমা থেকে দূরে সরে গিয়েছিল, সভ্যতার স্তর পড়েছিল।

জার্মান অর্থনীতির প্রধান শাখা ছিল গবাদি পশুর প্রজনন, যা স্ক্যান্ডিনেভিয়া, জুটল্যান্ড এবং উত্তর (নিম্ন) জার্মানিতে বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল, যেখানে অনেক সুন্দর তৃণভূমি রয়েছে, কিন্তু সেখানে কৃষির জন্য উপযুক্ত জমি নেই এবং মাটি তুলনামূলকভাবে দরিদ্র। . তারা প্রধানত গবাদি পশু, সেইসাথে ভেড়া এবং শূকর পালন করে। কৃষি পটভূমিতে ছিল, কিন্তু গুরুত্বের দিক থেকে এটি আর গবাদি পশুর প্রজননের চেয়ে নিকৃষ্ট ছিল না, বিশেষ করে ৪র্থ শতাব্দীতে। কিছু জায়গায়, ছাঁটাই-এন্ড-বার্ন কৃষি এবং পতিত জমি এখনও সংরক্ষিত ছিল, তবে, দীর্ঘমেয়াদী শোষণ পরিষ্কার করা হয়েছে এবং অধিকন্তু, ক্রমাগত ব্যবহৃত প্লটগুলি প্রাধান্য পেয়েছে। তারা একটি লাঙ্গল বা ষাঁড় বা বলদের একটি দল দ্বারা চালিত একটি লাঙ্গল দিয়ে কাজ করা হত। রালের বিপরীতে, লাঙ্গল কেবল লাঙ্গলের ভাগের সাহায্যে আলগা করা পৃথিবীকে চাষ করে না, তবে পৃথিবীর ব্লকটিকে তির্যকভাবে কেটে দেয় এবং একটি বিশেষ যন্ত্রের সাহায্যে - ব্লেড - এটিকে একপাশে ফেলে দেয়, যা গভীর লাঙ্গল প্রদান করে। এইভাবে, কৃষিকে উল্লেখযোগ্যভাবে তীব্র করার অনুমতি দিয়ে, লাঙ্গল ছিল সত্যিই একটি বিপ্লবী আবিষ্কার। যাইহোক, একটি নির্দিষ্ট এলাকায় এর ব্যবহার বা অ-ব্যবহার মাটির বৈশিষ্ট্যগুলির মতো বিকাশের পর্যায়ে এতটা ছিল না: বন থেকে পুনরুদ্ধার করা ভারী কাদামাটির মাটিতে লাঙল অপরিহার্য; তাদের হালকা, নমনীয় মাটি সহ চষে যাওয়া তৃণভূমিতে, এটি ঐচ্ছিক; পার্বত্য অঞ্চলে যেখানে উর্বর স্তর অগভীর, লাঙ্গলের ব্যবহার ক্ষয় দ্বারা পরিপূর্ণ।

সঠিক ফসলের ঘূর্ণনগুলি এখনও কেবল আকার নিচ্ছিল, তবে, পর্যালোচনাধীন সময়ের শেষ নাগাদ, একটি দ্বি-ক্ষেত্রের ব্যবস্থা ছড়িয়ে পড়তে শুরু করে, বসন্ত এবং শীতকালীন ফসলের পরিবর্তনের সাথে ধীরে ধীরে নিয়মিততা লাভ করে, কম প্রায়ই - লেগুম এবং শণের সাথে সিরিয়াল। স্ক্যান্ডিনেভিয়ায়, প্রধানত হিম-প্রতিরোধী নজিরবিহীন ওট এবং দ্রুত পাকা বসন্ত বার্লি বপন করা হয়েছিল, খুব দক্ষিণে, স্কেনে, বসন্তের জাতের রাই এবং গমও বপন করা হয়েছিল। এখানে ক্রমাগতভাবে শস্যের অভাব ছিল, মাংস এবং দুগ্ধজাত পণ্য এবং মাছ খাদ্যের ভিত্তি হিসাবে পরিবেশিত হয়েছিল। জুটল্যান্ডে এবং জার্মানিতে সঠিকভাবে, গম উল্লেখযোগ্য এবং সর্বদা প্রসারিত অঞ্চলগুলি দখল করেছিল, তবে বার্লি এখনও প্রাধান্য পেয়েছে (যা থেকে, রুটি এবং পোরিজ ছাড়াও, বিয়ারও তৈরি করা হয়েছিল - জার্মানদের প্রধান নেশার পানীয়) এবং বিশেষত রাই। জার্মানরা কিছু বাগানের ফসলও চাষ করত, বিশেষ করে মূল শস্য, বাঁধাকপি এবং লেটুস, যা তারা পরে সাম্রাজ্যের অঞ্চলে নিয়ে আসে, কিন্তু তারা বাগান এবং ভিটিকালচার জানত না, বন্য ফল, বেরি এবং মধুর মাধ্যমে মিষ্টির প্রয়োজন মেটাতে। . শিকার আর বেশি ছিল না অর্থনৈতিক গুরুত্বতবে মাছ ধরা একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল, বিশেষ করে উপকূলীয় উপজাতিদের মধ্যে।

ট্যাসিটাসের প্রতিবেদনের বিপরীতে, জার্মানরা লোহার অভাব অনুভব করেনি, যা মূলত ঘটনাস্থলেই উত্পাদিত হয়েছিল। সোনা, রূপা, তামা এবং সীসার খনিও ছিল। বয়ন, কাঠের কাজ (জাহাজ নির্মাণের প্রয়োজনীয়তা সহ), চামড়ার ড্রেসিং এবং গয়না বেশ উন্নত ছিল। বিপরীতভাবে, পাথরের নির্মাণ খুব কমই অনুশীলন করা হয়েছিল, সিরামিকগুলি নিম্নমানের ছিল: কুমোর চাকাটি শুধুমাত্র গ্রেট মাইগ্রেশন অফ পিপলসের যুগে বিস্তৃত হয়েছিল - 4 ম-7 ম শতাব্দীতে ইউরোপে একটি বিশাল অভিবাসন প্রক্রিয়া। জার্মানদের অর্থনৈতিক জীবনে একটি বিশিষ্ট স্থান বিনিময় দ্বারা দখল করা হয়েছিল। আন্তঃ-আঞ্চলিক বাণিজ্যের বিষয় ছিল প্রায়ই ধাতু পণ্য; জার্মানরা রোমানদের ক্রীতদাস, গবাদি পশু, চামড়া, পশম, অ্যাম্বার সরবরাহ করেছিল এবং তারা নিজেরাই তাদের কাছ থেকে দামী কাপড়, সিরামিক, গয়না এবং ওয়াইন কিনেছিল। আদান-প্রদান প্রচলিত ছিল, শুধুমাত্র সাম্রাজ্যের সীমান্তবর্তী অঞ্চলেই রোমান মুদ্রা প্রচলন ছিল।

সমগ্র জার্মানিক বিশ্বের জনসংখ্যা তখন খুব কমই 4 মিলিয়ন লোককে অতিক্রম করেছিল এবং আমাদের যুগের প্রথম শতাব্দীতে মহামারী, ক্রমাগত যুদ্ধ এবং সেইসাথে প্রতিকূল পরিবেশগত পরিবর্তনের কারণে হ্রাসের প্রবণতা ছিল। তদনুসারে, জনসংখ্যার ঘনত্ব অত্যন্ত কম ছিল, এবং বসতিগুলি সাধারণত বন ও বর্জ্যভূমির বড় অংশ দ্বারা পৃথক করা হয়েছিল। ট্যাসিটাসের মতে, জার্মানরা "তাদের বাসস্থান স্পর্শ করে তা দাঁড়াতে পারে না, তারা একে অপরের থেকে দূরত্বে বসতি স্থাপন করে, যেখানে কেউ স্রোত, বা ক্লিয়ারিং বা গ্রোভ পছন্দ করে।" এই প্রমাণ খনন দ্বারা নিশ্চিত করা হয়, যা সমস্ত জার্মান জমি নির্জন এস্টেট এবং ছোট, বেশ কয়েকটি বাড়ি, খামারে প্রকাশিত হয়েছিল। 1ম সহস্রাব্দের মাঝামাঝি সময়ে এই ধরনের খামার থেকে বেড়ে ওঠা বৃহৎ গ্রামগুলিও পরিচিত, তবে, সেই সময়েও একটি অপেক্ষাকৃত ছোট বসতি সাধারণ রয়ে গেছে। প্রাচীন জার্মানদের বাসস্থানগুলি 200 বর্গ মিটার পর্যন্ত লম্বা লম্বা ছিল। মি, দুই থেকে তিন ডজন মানুষের জন্য ডিজাইন করা হয়েছে; খারাপ আবহাওয়ায় এখানে গবাদি পশুও রাখা হতো। আশেপাশে বা কাছাকাছি মাঠ এবং চারণভূমি রয়েছে যা তাদের খাওয়ায়।

যখন বেশ কয়েকটি পরিবার কাছাকাছি ছিল, তখন মাঠ বা তাদের প্লটগুলিকে প্রতিবেশীদের থেকে সীমানা দ্বারা আলাদা করা হয়েছিল যেগুলি লাঙ্গল সাপেক্ষে ছিল না, যা মাঠ থেকে সরানো পাথর থেকে উঠেছিল এবং ধীরে ধীরে মাটির জমা এবং অঙ্কুরিত ঘাস দ্বারা একত্রিত হয়েছিল; এই সীমানাগুলি যথেষ্ট প্রশস্ত ছিল একজন লাঙ্গলচাষীর পক্ষে অন্যদের ক্ষতি না করে একটি দল নিয়ে তার সাইটে যাওয়ার জন্য। জনসংখ্যা বৃদ্ধির সাথে, এই জাতীয় ক্ষেত্রগুলি কখনও কখনও কয়েকটি ভাগে বিভক্ত হয়েছিল, তবে ক্ষেত্রের সীমানাগুলি স্পষ্টতই অপরিবর্তিত ছিল। উত্তর জার্মানি এবং জুটল্যান্ডের উন্মুক্ত নিম্নভূমির ক্ষেত্রে এই জাতীয় ব্যবস্থাটি সবচেয়ে বৈশিষ্ট্যযুক্ত ছিল। মধ্য এবং দক্ষিণ জার্মানিতে, যেখানে প্রধানত বনমুক্ত জমিতে আবাদযোগ্য চাষাবাদ করা হত, পরিস্থিতি সম্ভবত কিছুটা ভিন্ন ছিল, যেহেতু বনের মাটির জন্য দীর্ঘ বিশ্রামের প্রয়োজন ছিল, যা ক্ষতিপূরণ করা যায় না, যেমন গবাদি পশু-সমৃদ্ধ উত্তরে অত্যধিক। সার তদনুসারে, এটির সাথে যুক্ত বিভাগগুলির ফলো এবং পর্যায়ক্রমিক পুনর্নবীকরণ দীর্ঘকাল স্থায়ী হয়েছিল।

সম্প্রদায়. সম্প্রদায়ের একটি বা অন্য একটি রূপ সমস্ত উপজাতীয়, সেইসাথে প্রাক-পুঁজিবাদী যুগের আরও উন্নত সমাজের বৈশিষ্ট্য। সম্প্রদায়ের নির্দিষ্ট রূপটি অনেক কারণের উপর নির্ভর করে: প্রাকৃতিক অবস্থা, অর্থনীতির ধরন, জনসংখ্যার ঘনত্ব, সামাজিক পার্থক্যের মাত্রা, পণ্য বিনিময়ের বিকাশ এবং রাষ্ট্রীয় প্রতিষ্ঠান. এইভাবে সম্প্রদায়টি সমস্ত প্রাচীন সমাজের একটি প্রয়োজনীয় এবং প্রায়শই সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উপাদান ছিল, যা মানব দলকে অর্থনৈতিক কর্মকাণ্ডে জড়িত হতে, প্রথা দ্বারা পবিত্র শৃঙ্খলা বজায় রাখতে, শত্রুদের থেকে নিজেদের রক্ষা করতে, ধর্মীয় আচার অনুষ্ঠান ইত্যাদি করতে দেয়। অর্থনীতির যৌথ ব্যবস্থাপনা এবং রক্তের আত্মীয়দের দ্বারা জমির যৌথ ব্যবহার ও মালিকানার ভিত্তিতে সম্প্রদায়ের প্রাচীনতম রূপটি উপজাতীয় বা সংগত বলে বিবেচিত হয়। সম্প্রদায়ের এই রূপটি তাদের বিকাশের প্রাথমিক পর্যায়ে বিশ্বের প্রায় সমস্ত মানুষের বৈশিষ্ট্য ছিল। ভবিষ্যতে, বাহ্যিক অবস্থার প্রভাবের অধীনে, সম্প্রদায়টি বিভিন্ন ধরণের রূপরেখা অর্জন করতে পারে, এবং সম্প্রদায়ের ইতিহাস তার জেনেরিক ফর্মের পচন এবং বিলুপ্তির জন্য হ্রাসযোগ্য নয়, বিকাশের কথা বলা আরও সঠিক এবং সম্প্রদায়ের ফর্ম এবং ফাংশন পরিবর্তন. তথাকথিত প্রতিবেশী সম্প্রদায় (অন্য কথায়, ব্র্যান্ড সম্প্রদায়), মধ্যে সাধারণ মধ্যযুগীয় জার্মানিএবং কিছু প্রতিবেশী দেশে, একবার জার্মানিক উপজাতিদের দ্বারা জয়ী হয়েছিল, বন, মাঠ এবং অন্যান্য জমিতে সম্প্রদায়ের সম্মিলিত সম্পত্তি বজায় রেখে চাষযোগ্য জমি বরাদ্দের ক্ষেত্রে ছোট পরিবারের স্বতন্ত্র সম্পত্তি বৈশিষ্ট্যযুক্ত।

প্রাচীন জার্মান খামার এবং গ্রামের বাসিন্দারা নিঃসন্দেহে একটি নির্দিষ্ট সম্প্রদায় গঠন করেছিল। আমাদের যুগের প্রথম শতাব্দীতে, গোষ্ঠী এখনও জার্মানদের জীবনে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। এর সদস্যরা মীমাংসা করেছিল, যদি একসাথে না হয়, তবে কম্প্যাক্টভাবে (যা বিশেষত পরিস্কারভাবে অভিবাসনের সময় প্রকাশিত হয়েছিল), একসাথে যুদ্ধে গিয়েছিল, আদালতে বিচারক হিসাবে কাজ করেছিল এবং কিছু ক্ষেত্রে একে অপরের উত্তরাধিকারী হয়েছিল। কিন্তু দৈনন্দিন অর্থনৈতিক অনুশীলনে, পরিবারের আর স্থান ছিল না। এমনকি একটি জঙ্গল উপড়ে ফেলার মতো একটি শ্রমসাধ্য কাজ একটি বৃহৎ পরিবারের ক্ষমতার মধ্যে ছিল, এবং এটি একটি বৃহৎ পরিবার যা উপরে বর্ণিত প্রশস্ত আবাসস্থল দখল করেছিল এবং তিন প্রজন্মের বা প্রাপ্তবয়স্ক বিবাহিত ছেলেদের নিয়ে গঠিত ছিল, কখনও কখনও বেশ কয়েকটি ক্রীতদাস ছিল এবং ছিল। ger এর প্রধান উৎপাদন ইউনিট -ম্যানিক সোসাইটি। অতএব, বসতির বাসিন্দারা একটি সাধারণ পূর্বপুরুষ থেকে এসেছেন কিনা তা বিবেচনা না করেই, তাদের মধ্যে প্রতিবেশী সম্পর্ক রক্তের সম্পর্কের উপর প্রাধান্য পেয়েছে।

কম জনসংখ্যার ঘনত্ব এবং বিনামূল্যের প্রাচুর্যের সাথে, যদিও সাধারণত এখনও বিকশিত হয়নি, জমি, চাষকৃত এলাকা নিয়ে বিবাদ, সেইসাথে তাদের প্রক্রিয়াকরণের সাথে সম্পর্কিত সাধারণ সমস্যাগুলি, পরিবারের মধ্যে খুব কমই দেখা দেয়। আদিম কৃষি ব্যবস্থার আধিপত্য, যা সমস্ত প্রতিবেশীর জন্য বাধ্যতামূলক শস্যের কঠোর পরিবর্তনের জন্য বিদেশী এবং কৃষি কাজের ছন্দের কঠোরভাবে পালন করা (যা একটি উন্নত দুই-ক্ষেত্র এবং বিশেষত তিন-ক্ষেত্র ব্যবস্থার জন্য সাধারণ), তাও হয়নি। এই সম্প্রদায়কে একটি সু-সমন্বিত উৎপাদন জীবে রূপান্তরিত করতে অবদান রাখুন, যা ছিল মধ্যযুগীয় কৃষক সম্প্রদায়। প্রাচীন জার্মানিক সম্প্রদায়ের কার্যকারিতা এখনও তুলনামূলকভাবে কম নির্ভর করে আবাদযোগ্য চাষাবাদ এবং সাধারণভাবে কৃষির সংগঠনের উপর। বৃহত্তর গুরুত্ব ছিল অচাষিত, কিন্তু কম গুরুত্বপূর্ণ জমিগুলির শোষণ নিয়ন্ত্রণ করা: তৃণভূমি, বন, জলাধার ইত্যাদি। সর্বোপরি, গবাদি পশুর প্রজনন অর্থনীতির প্রধান শাখা ছিল এবং এর স্বাভাবিক সংগঠনের জন্য অবশ্যই সমস্ত প্রতিবেশীর সম্মতি প্রয়োজন ছিল। এই সম্মতি ছাড়া, অন্যান্য সম্পদেরও সন্তোষজনক ব্যবহার স্থাপন করা অসম্ভব ছিল। বন্যপ্রাণী: লগিং, খড় তৈরি, ইত্যাদি সম্প্রদায়ের সদস্যরাও অনেক সাধারণ বিষয়ে যৌথ অংশগ্রহণের মাধ্যমে একত্রিত হয়েছিল: শত্রু এবং শিকারী প্রাণীদের থেকে সুরক্ষা, উপাসনা, প্রাথমিক আইন-শৃঙ্খলা বজায় রাখা, স্যানিটেশনের সহজতম মানগুলি পর্যবেক্ষণ করা এবং দুর্গ নির্মাণ। যাইহোক, সম্মিলিত কাজ এখনও তার পরিবারের সম্প্রদায়ের সদস্যের শ্রমকে ছাড়িয়ে যায়নি, যা আর্থ-সামাজিক দৃষ্টিকোণ থেকে, তাই সম্প্রদায়ের সাথে সম্পর্কিত প্রাথমিক শিক্ষা ছিল।

শেষ পর্যন্ত, ঠিক এই কারণেই প্রাচীন জার্মান সম্প্রদায়, প্রাচীন ধরণের (পলিস) সম্প্রদায়ের বিপরীতে, সেইসাথে অন্যান্য বর্বর জনগোষ্ঠীর সম্প্রদায়, যেমন সেল্টস এবং স্লাভ, জমির মালিকদের একটি সম্প্রদায় হিসাবে গড়ে উঠেছে। এগুলি অবশ্য একক ব্যক্তি নয়, পরিবারের ছিল। পরিবারের প্রধানের সমস্ত বিষয়ে সিদ্ধান্তমূলক কণ্ঠস্বর ছিল, তবে তার ক্ষমতা এখনও রোমান পিটার ফ্যামিলিয়ার থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে আলাদা ছিল: জার্মান গৃহকর্তা খুব কম অবাধে "তার" সম্পত্তি নিষ্পত্তি করতে পারেন, যা ভাবা হত এবং পরিবারের সম্পত্তি ছিল। , আংশিকভাবে পুরো পরিবারের।

আমাদের যুগের শুরুতে একজন জার্মানের জন্য, তার জমিটি কেবল মালিকানার বস্তু নয়, সর্বোপরি একটি ছোট জন্মভূমি, "পিতৃভূমি এবং পিতামহ", দেবতাদের কাছে আরোহনকারী পূর্বপুরুষদের একটি দীর্ঘ লাইনের উত্তরাধিকার, যেটিতে তিনি, পালা, শিশুদের এবং তাদের বংশধরদের কাছে যেতে হয়েছিল, অন্যথায় জীবনের অর্থ হারিয়েছিল। এটি কেবলমাত্র এবং এমনকি খাদ্যের উত্স নয়, তবে তার "আমি" এর একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ বা ধারাবাহিকতা: তার ভূমির সমস্ত গোপনীয়তা এবং অস্পষ্টতাকে পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে জেনে রাখা (এবং এটি ছাড়াও সামান্য কিছু জানা), এর প্রাকৃতিক ছন্দে অন্তর্ভুক্ত করা। , একজন ব্যক্তি এটির সাথে এক ছিল এবং এর বাইরে সে খুব কমই নিজেকে ভাবতে পারে। গবাদি পশু, দাস, বাসনপত্রের বিপরীতে, জমি বিচ্ছিন্নতার অধীন ছিল না; তাকে বিক্রি করা বা বিনিময় করা, অন্তত পরিবারের বাইরে, তাকে পরিত্যাগ করার মতো প্রায় অসম্ভব, অযৌক্তিক, নিন্দনীয় ছিল। খ্যাতি এবং ভাগ্যের সন্ধানে তার বাবার বাড়ি ছেড়ে, জার্মান চিরতরে তার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করেনি, এবং তার ব্যক্তিগত ভাগ্য আসলেই গুরুত্বপূর্ণ ছিল না - মূল জিনিসটি ছিল পরিবারকে ছেড়ে দেওয়া নয়, তার দখল করা জমির সাথে হাজার হাজার সম্পর্ক যুক্ত ছিল, বিঘ্নিত করা যখন, পরিস্থিতির চাপে, সমাজের অর্থনৈতিক ও সামাজিক ভিত্তির সাথে একটি গোটা গোত্রকে তার জায়গা থেকে সরিয়ে দেওয়া হয়েছিল, তখন তার মধ্যে যে মূল্যবোধ ব্যবস্থা গড়ে উঠেছিল তা বিকৃত হতে শুরু করে। বিশেষ করে, অস্থাবর সম্পত্তির ভূমিকা বেড়েছে, এবং জমি আরও স্পষ্টভাবে এমন একটি জিনিসের বৈশিষ্ট্য প্রকাশ করেছে যা মূল্যায়ন এবং অর্জিত হতে পারে। এটা কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে পৃথিবীতে জার্মানদের প্রাচীন দৃষ্টিভঙ্গি, যদি বেঁচে না থাকে, তাহলে মানুষের মহান অভিবাসনের যুগে অবিকল মৌলিক পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে যায়।

আর্থ-সামাজিক কাঠামো. সম্পত্তি এবং সামাজিক সমতা, অন্তত 1ম শতাব্দী থেকে জার্মান সমাজে পরিচিত, দীর্ঘ সময়ের জন্য অপেক্ষাকৃত দুর্বলভাবে প্রকাশ করা হয়েছে। এই সমাজের সবচেয়ে সাধারণ ব্যক্তিত্ব ছিলেন একজন মুক্ত, স্বাধীন ব্যক্তি - একজন গৃহকর্তা, কৃষি শ্রমে নিযুক্ত, এবং একই সাথে একজন যোদ্ধা, জাতীয় পরিষদের সদস্য, তার গোত্রের রীতিনীতি এবং ধর্মের রক্ষক। শব্দের মধ্যযুগীয় অর্থে এটি এখনও একজন কৃষক নয়, যেহেতু অর্থনৈতিক কার্যকলাপ এখনও তার জন্য একমাত্র হয়ে ওঠেনি যা তার জন্য অন্য কোনওকে ছাপিয়েছে এবং প্রতিস্থাপন করেছে: খুব কম শ্রম উত্পাদনশীলতার সাথে, যখন এটি কেবল সমাজকে খাওয়ানো সম্ভব ছিল। কৃষিতে এর প্রায় সকল সদস্যের ব্যক্তিগত অংশগ্রহণের শর্তে অর্থনীতি, শ্রমের সামাজিক বিভাজন এবং সামাজিক কার্যাবলীর সীমাবদ্ধতা (উৎপাদন, ব্যবস্থাপনা, উপাসনা ইত্যাদি) কেবলমাত্র রূপরেখা দেওয়া হয়েছিল। এটি লক্ষ করা উচিত যে উত্পাদন এবং সামাজিক ক্রিয়াকলাপের সংমিশ্রণ, যেখানে অর্থনৈতিক স্বাধীনতার পাশাপাশি, প্রাচীন জার্মানির পূর্ণ অধিকারগুলি মূর্ত ছিল, কেবলমাত্র একটি বৃহৎ পারিবারিক দলে তার অন্তর্গত, শক্তিশালী এবং যথেষ্ট সমন্বিত হওয়ার কারণে এটি করা যেতে পারে। অর্থনীতির খুব বেশি ক্ষতি না করে বাড়ির মালিকের পর্যায়ক্রমিক অনুপস্থিতি সহ্য করা এবং তার প্রাপ্তবয়স্ক ছেলেদের। অতএব, একজন জার্মানের সামাজিক মর্যাদা প্রাথমিকভাবে তার পরিবারের মর্যাদা দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল, যা সম্পদের উপর এতটা নির্ভর করে না, তবে পরিবার এবং গোত্রের সংখ্যা, বংশ এবং সাধারণ খ্যাতির উপর নির্ভর করে। এই ঈর্ষান্বিতভাবে সুরক্ষিত লক্ষণগুলির সংমিশ্রণটি একজন ব্যক্তির আভিজাত্যের মাত্রা নির্ধারণ করে, যেমন সমাজ দ্বারা স্বীকৃত নাগরিক মর্যাদার স্তর।

বৃহত্তর আভিজাত্য কিছু বিশেষ সুবিধা দিয়েছে। ট্যাসিটাসের মতে, তিনি সম্মানের সাথে, জমি বিভাজনে একটি সুবিধা প্রদান করেছিলেন এবং এমনকি যুবকদের কাছেও যুদ্ধে নেতৃত্ব প্রদান করেছিলেন; এই সত্যের দ্বারা বিচার করা যে পরেরটি দীর্ঘ সময়ের জন্য অলসতায় থাকতে পারে, কৃষি শ্রম এড়াতে পারে, একটি নিয়ম হিসাবে মহান আভিজাত্য, মহান সমৃদ্ধির সাথে মিলিত হয়েছিল। সামাজিক শ্রেষ্ঠত্ব এবং সম্পদের মধ্যে ক্রমবর্ধমান সম্পর্ক খননের উপকরণগুলির দ্বারাও প্রমাণিত হয়, যা দেখায় যে সবচেয়ে শক্ত সমৃদ্ধ ম্যানর সাধারণত বন্দোবস্তের একটি কেন্দ্রীয় স্থান দখল করে, ধর্ম প্রাঙ্গনের সংলগ্ন এবং, যেমনটি ছিল, বাকি আবাসগুলিকে গোষ্ঠীভুক্ত করে। নিজের চারপাশে যাইহোক, ট্যাসিটাসের সময়ে, আভিজাত্য এখনও জার্মানদের মধ্যে একটি বিশেষ সামাজিক মর্যাদা হয়ে ওঠেনি। সমস্ত স্বাধীন এবং স্বাধীনভাবে জন্মগ্রহণকারী গোত্রের পূর্ণ এবং সাধারণভাবে সমান সদস্য ছিল; তাদের পরিবেশের পার্থক্য, যারা মুক্ত ছিল না তাদের থেকে তাদের সাধারণ পার্থক্যের তুলনায়, এখনও তুলনামূলকভাবে নগণ্য ছিল এবং এক বা অন্য সামাজিক শ্রেণীভুক্ত নয়, একটি নির্দিষ্ট বংশের সাথে সম্পর্কিত দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল।

অমুক্তিরা, রোমানদের মতো, আনুষ্ঠানিকভাবে সমাজের বাইরে দাঁড়িয়েছিল, কিন্তু অন্যথায় দাসত্ব জার্মানদের জীবনে মৌলিকভাবে ভিন্ন ভূমিকা পালন করেছিল। যদিও জার্মানদের রীতিনীতি সহ-উপজাতিদের দাসত্ব নিষিদ্ধ করেনি, এবং প্রতিবেশীদের সাথে অবিরাম যুদ্ধগুলি অপরিচিতদের ব্যয়ে ক্রীতদাসদের পুনরায় পূরণের একটি স্থিতিশীল উত্স সরবরাহ করেছিল, দাসরা জনসংখ্যার একটি বরং সংকীর্ণ স্তর তৈরি করেছিল। বন্দীদের প্রায়শই রোমানদের কাছে বাণিজ্য বা বিক্রি করা হত এবং কখনও কখনও তারা যুদ্ধক্ষেত্রে হত্যা করা হত বা বলি দেওয়া হত, যখন ক্রীতদাসদের, কিছু সময়ের পরে, প্রায়শই মুক্ত করা হত এবং এমনকি দত্তক নেওয়া হত। স্পষ্টতই, প্রতিটি পরিবারে ক্রীতদাস ছিল না, এবং এমনকি সবচেয়ে বড় এবং সবচেয়ে সমৃদ্ধিতেও তারা খুব কমই ছিল যে মালিকের পরিবার তাদের প্রধান অর্থনৈতিক উদ্বেগগুলিকে স্থানান্তর করতে পারে। দাসপ্রথা পিতৃতান্ত্রিক রয়ে গেছে, এবং দৈনন্দিন উৎপাদন কার্যক্রম এবং জীবনযাত্রার পরিপ্রেক্ষিতে, দাসদের জীবনযাত্রা স্বাধীনদের জীবনধারা থেকে সামান্যই আলাদা ছিল। কিছু ক্রীতদাস মালিকের সাথে হাতে হাত মিলিয়ে কাজ করত এবং তার সাথে আশ্রয় ও খাবার ভাগাভাগি করত, ট্যাসিটাসের মনোযোগ এই বিষয়টির দ্বারা আরও আকৃষ্ট হয়েছিল যে জার্মানরা "দাসদেরকে আমাদের চেয়ে আলাদাভাবে ব্যবহার করে, যারা দাসদের মধ্যে তার দায়িত্ব বন্টন করে - তাদের প্রত্যেকে পরিচালনা করে। নিজের ঘরে, নিজের অর্থনীতিতে। প্রভু কেবল তাকে একটি স্তম্ভের মতো করে, নির্দিষ্ট পরিমাণ শস্য, পশুসম্পদ বা কাপড় দিয়ে, এবং শুধুমাত্র এতেই একজন দাস হিসাবে তার কর্তব্য প্রকাশ করা হয়। রোমানদের সামাজিক অভিজ্ঞতা থেকে তারা আসলেই ক্রীতদাস বা জনসংখ্যার অন্য কোন শ্রেনীর বিদেশী ছিল কিনা তা অনুমান করা যায়, তবে ব্যক্তিগত ব্যক্তি দ্বারা শোষিত একটি স্তরের অস্তিত্বের সত্যতা, কিন্তু স্বাধীনভাবে প্রযোজকদের পরিচালনা, ইঙ্গিত দেয়। এই ধরনের সম্পর্ক, অবশ্যই, 1 ম শতাব্দীর শেষে জার্মান সমাজের আর্থ-সামাজিক চিত্র নির্ধারণ করেনি, যা এখনও মানুষের দ্বারা মানুষের পদ্ধতিগত শোষণকে জানত না। তথাপি, প্রাচীন ক্ষয়ের লক্ষণ আছে সামাজিক ক্রমএবং একটি গুণগতভাবে নতুন অর্থনৈতিক প্রক্রিয়া গঠন। পরবর্তী তিন বা চার শতাব্দীতে, জার্মান সমাজ একটি লক্ষণীয় পদক্ষেপ এগিয়ে নেয়। প্রত্নতাত্ত্বিক উপাদান দ্ব্যর্থহীনভাবে আরও সম্পত্তি এবং সামাজিক স্তরবিন্যাসের কথা বলে: সমাধিগুলি ক্রমবর্ধমান তালিকায় ভিন্নতর হয়, তাদের মধ্যে সবচেয়ে ধনী ক্ষমতার প্রতীকী গুণাবলীর সাথে থাকে; জনাকীর্ণ বসতিতে, বৃহত্তম এস্টেটটি ধীরে ধীরে কেবল একটি প্রশাসনিক নয়, একটি অর্থনৈতিক কেন্দ্রও হয়ে ওঠে: বিশেষত, হস্তশিল্প এবং বাণিজ্য এতে কেন্দ্রীভূত হয়। প্রয়াত এন্টিক লেখকদের দ্বারা সামাজিক পার্থক্যের গভীরতাও রেকর্ড করা হয়েছিল। সুতরাং, আম্মিয়ান মার্কিনের চিত্রে (৪র্থ শতাব্দীর শেষের দিকে), আলামানি আভিজাত্য (আভিজাত্য) ইতিমধ্যেই বেশ স্পষ্টভাবে সাধারণ মানুষের বিরোধিতা করে এবং যুদ্ধে আলাদা থাকে। অসভ্য বিচারকদের পূর্ববর্তী তথ্যগুলি আমাদের এই উপসংহারে পৌঁছানোর অনুমতি দেয় যে মহান অভিবাসনের সময়, মুক্ত মানুষ আর সম্পত্তি বা সামাজিক ও আইনগত দিক থেকে একক গণ গঠন করেনি। একটি নিয়ম হিসাবে, সহ-উপজাতিদের বিভাজন মহৎ, শব্দের সংকীর্ণ অর্থে মুক্ত এবং আধা-মুক্ত, জার্মান উপভাষায় সাধারণত লিটাস বলা হয়, প্রধান ছিল। বৃহত্তর বা কম স্পষ্টতার সাথে, এই বিভাগগুলি ইতিমধ্যে অধিকারের পরিধিতে পৃথক হয়েছে৷ উদাহরণস্বরূপ, স্যাক্সনদের রীতিনীতি অনুসারে, উচ্চপদস্থ ব্যক্তিদের জীবন সুরক্ষিত ছিল wergeld(খুনের জন্য জরিমানা - সিএফ। পুরানো রাশিয়ান "ভিরা"), তার শপথটি একজন মুক্ত ব্যক্তির শপথের চেয়ে বেশি মূল্যবান ছিল, তবে কিছু ক্ষেত্রে তিনি যে অপরাধগুলি করেছিলেন তা আরও কঠোরভাবে শাস্তি দেওয়া হয়েছিল।

গ্রেট মাইগ্রেশনের প্রাক্কালে আভিজাত্যের ডিগ্রি এখনও মূলত মূল দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল: এটি বিবেচনায় নেওয়া হয়েছিল, উদাহরণস্বরূপ, পরিবারে মুক্ত মানুষ বা বিজিত উপজাতির প্রতিনিধি ছিল না কিনা। যাইহোক, একজন ব্যক্তির সম্পত্তির অবস্থা এতে একটি ক্রমবর্ধমান বিশিষ্ট ভূমিকা পালন করেছে। বর্বর সত্যের দ্বারা বিচার করা একটি আদর্শ মহীয়সী, অসংখ্য আত্মীয়, ক্রীতদাস, মুক্তমনা এবং নির্ভরশীল ব্যক্তিদের দ্বারা বেষ্টিত। একজন মুক্ত সাধারণ, এমনকি একজন লিটাসেরও ক্রীতদাস এবং নির্ভরশীল থাকতে পারে, তবে প্রায়শই একজন লিটাস, এবং কখনও কখনও লিটাসের অবস্থানে থাকা একজন মুক্ত ব্যক্তি নিজেই ছিলেন একজনের ব্যক্তি, আনুগত্য এবং কিছু ধরণের কর্তব্য দ্বারা তার মালিকের কাছে বাধ্য। তার স্বাধীনতা, একটি বর্বর সমাজে কিছু অধিকার এবং বাধ্যবাধকতার একটি অবিচ্ছেদ্য ঐক্য হিসাবে বোঝা, ধীরে ধীরে লঙ্ঘন করা হয়েছিল, এবং তিনি নিজেই ধীরে ধীরে জনসাধারণের বিষয়ে অংশগ্রহণ থেকে প্রত্যাহার করেছিলেন, অর্থনৈতিক উদ্বেগের দিকে আরও বেশি করে মনোনিবেশ করেছিলেন। এটি বৈশিষ্ট্যযুক্ত যে এমনকি কিছু প্রাচীন সত্যও মুক্তমনাদের শ্রেণীবদ্ধ করে (যাদের মর্যাদা, জার্মান ধারণা অনুসারে, অপ্রতিরোধ্যভাবে ঘাটতি) এবং কখনও কখনও সরাসরি লিটাসের মুক্তদের বিরোধিতা করে। তাদের অর্থনৈতিক স্বাধীনতা ধরে রাখার সময়, সম্পূর্ণ অধিকারহীন স্বাধীন লোকেরা নির্ভরশীল শোষিত মানুষে পরিণত হয়, এইভাবে ভূমিতে স্থাপন করা ক্রীতদাসদের নিকটবর্তী হয়। যাইহোক, জনগণের গ্রেট মাইগ্রেশনের আগের সময়কালে এই প্রক্রিয়াটির সমস্ত তাত্পর্যের জন্য, তিনি একটি সামন্তবাদী সমাজ গঠনের জন্য শুধুমাত্র পূর্বশর্ত তৈরি করতে সক্ষম হন এবং অনেক ক্ষেত্রেই প্রথম, সবচেয়ে দূরবর্তী পূর্বশর্তগুলি তৈরি করতে সক্ষম হন।

সামাজিক-রাজনৈতিক সংগঠন. জার্মানদের প্রথম রাজ্যগুলি 5 ম-6 ষ্ঠ শতাব্দীতে উত্থিত হয়েছিল, এবং শুধুমাত্র সেই উপজাতিদের মধ্যে যারা পশ্চিম রোমান সাম্রাজ্যের অঞ্চল আক্রমণ করেছিল এবং এটিকে কিছু অংশে জয় করেছিল, অনেক বেশি উন্নত জনগণের আধিপত্যের কারণে, তাদের মুখোমুখি হয়েছিল। এর ব্যবস্থাপনা সিস্টেমকে নতুন অবস্থার সাথে মানিয়ে নেওয়ার প্রয়োজন। অন্যান্য (একটি নিয়ম হিসাবে, আরও পশ্চাৎপদ) উপজাতিদের জন্য যারা সরাসরি রোমানদের সামাজিক ও রাজনৈতিক প্রতিষ্ঠানের মুখোমুখি হয়নি, রাষ্ট্র গঠন কয়েক শতাব্দী ধরে টেনে নিয়েছিল এবং আবার শেষ হয়েছে, ফ্রাঙ্কিশ, অ্যাংলো-এর বাহ্যিক প্রভাব ছাড়াই। স্যাক্সন এবং অন্যান্য যারা তাদের উন্নয়নে তাদের ছাড়িয়ে গেছে। এইভাবে, এমনকি গ্রেট মাইগ্রেশনের প্রাক্কালে, জার্মানিক উপজাতিরা এখনও রাষ্ট্র হিসাবে যোগ্য হতে পারে এমন কর্তৃপক্ষ গঠন থেকে অপেক্ষাকৃত দূরে ছিল। প্রাচীন জার্মানদের সামাজিক-রাজনৈতিক ব্যবস্থাটি বর্বরতার সর্বোচ্চ পর্যায়ের বৈশিষ্ট্যযুক্ত একটি সিস্টেম, তদুপরি, এটি কোনওভাবেই এর সম্ভাবনাগুলিকে শেষ করেনি।

গোত্রের প্রতিটি পূর্ণাঙ্গ সদস্য ব্যক্তিগতভাবে এবং প্রত্যক্ষভাবে শাসনের সাথে জড়িত ছিল, শুধুমাত্র নীতিগতভাবে নয়, কাজেও গণতন্ত্রের বাহক হিসেবে কাজ করে। ক্ষমতার সর্বোচ্চ সংস্থা ছিল জনগণের সমাবেশ, বা গোত্রের ভেচ - টিংযেখানে যুদ্ধে ভীরুতার দ্বারা নিজেদের অসম্মানিত করা ছাড়া, বয়সের সকল মুক্ত পুরুষের প্রবেশাধিকার ছিল। জনগণের সমাবেশ সময়ে সময়ে (তবে, দৃশ্যত, বছরে অন্তত একবার) সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মামলাগুলির সমাধানের জন্য আহ্বান করা হয়েছিল, যেগুলি যুদ্ধ এবং শান্তির প্রশ্ন হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল, বিশেষত গুরুতর বা জটিল অপরাধের বিচার, যোদ্ধাদের মধ্যে দীক্ষা (এবং) , অতএব, সমাজের পূর্ণ সদস্যদের মধ্যে), সেইসাথে গোত্রের নেতাদের মনোনয়ন। ট্যাসিটাসের মতে, পরবর্তীরা সমস্ত বর্তমান বিষয়ের দায়িত্বে ছিলেন, প্রাথমিকভাবে বিচারিক বিষয়গুলি; উপরন্তু, তারা পূর্বে তাদের বৃত্তে থিং-এ জমা দেওয়া প্রশ্নগুলি নিয়ে আলোচনা করেছিল এবং এর সাধারণ অংশগ্রহণকারীদের পূর্ব-প্রস্তুত সমাধানগুলি অফার করেছিল, যা তারা অবশ্য শব্দ এবং চিৎকারের সাথে প্রত্যাখ্যান করতে বা ঝাঁকুনি দিয়ে, যথারীতি, অস্ত্র দিয়ে, গ্রহণ করতে মুক্ত ছিল। ট্যাসিটাস এই নেতাদের প্রিন্সিপ ("নেতা", "নেতা") বলে। রাজকুমারদের কাউন্সিল মনোনীত করার জন্য ট্যাসিটাসের একটি বিশেষ শব্দ নেই, এবং এটি দৈবক্রমে নয়: দৃশ্যত, এটি একটি বরং নিরাকার গঠন ছিল যা উপজাতির প্রথম ব্যক্তিদের একত্রিত করেছিল। সিজার, যাইহোক, এটিতে একটি সিনেটের একটি আভাস দেখেছিলেন এবং, সমস্ত সম্ভাবনায়, আমরা সত্যিই একটি প্রাচীন পরিষদের কথা বলছি, যা অবশ্য, গোত্রের সমস্ত বংশের পিতৃপুরুষদের মধ্যে আর নেই, কিন্তু উপজাতীয় আভিজাত্যের প্রতিনিধিদের যারা আমাদের যুগের শুরুতে সমাজে প্রবীণদের অবস্থানে নিজেদের খুঁজে পেয়েছিলেন।

জনপ্রিয় সমাবেশ এবং প্রবীণ পরিষদের সম্মিলিত ক্ষমতার পাশাপাশি, জার্মানদের কাছে উপজাতীয় নেতাদের স্বতন্ত্র ক্ষমতা ছিল। প্রাচীন লেখকরা তাদের আলাদাভাবে ডাকেন: কিছু - প্রিন্সেপস, ডক্সেস, আর্কনস, হেজেমনস, যেমন। নেতারা, অন্যরা - ঠিক তাদের বীরত্বের যুগের শাসকদের মতো - রেক্সেস বা বেসিলিয়াস, অন্য কথায়, রাজারা। উদাহরণ স্বরূপ, ট্যাসিটাস বলেছেন যে চেরুস্কির বিখ্যাত নেতা আর্মিনিয়াস, যিনি টিউটোবার্গ ফরেস্টে কুইন্টিলিয়াস ভারুসের সৈন্যদলকে ১৭৯৯ সালে একটি বিধ্বংসী পরাজয় ঘটিয়েছিলেন, তিনি যখন রেক্স হওয়ার জন্য রওয়ানা হন, তখন স্বাধীনতা-প্রেমী উপজাতিরা তাকে হত্যা করে। আমাদের আগে উপজাতীয় নেতারা বা উপজাতীয় ইউনিয়নের সর্বোচ্চ নেতারা আছেন, যাদের ক্ষমতা শুধুমাত্র শর্তসাপেক্ষে, ঐতিহাসিক দৃষ্টিকোণ বিবেচনা করে, রাজতান্ত্রিক হিসাবে যোগ্য হতে পারে। এই নেতাদের অবস্থানের শক্তি এবং শক্তি অবশ্যই বৈচিত্র্যময়, তবে এই পার্থক্যগুলি উপজাতির বিকাশের স্তরের উপর নির্ভর করে এবং সেগুলি জার্মানদের ভাষায় প্রতিফলিত হয়েছিল কিনা তা স্পষ্ট নয়।

ক্ষমতার প্রাচীন জার্মান প্রতিষ্ঠানগুলির ক্রান্তিকালীন প্রকৃতি, এখনও নিঃসন্দেহে প্রাক-রাষ্ট্র, কিন্তু আদিম থেকে অনেক দূরে, এমন শব্দ চয়ন করা কঠিন করে তোলে যা তাদের সারমর্মকে সঠিকভাবে প্রকাশ করবে। এটি শিরোনামের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য। সুতরাং, জার্মানদের নেতাদের সাথে সম্পর্কিত, "ভ্যাসিলিয়াস" এবং "রেক্স" শব্দগুলি প্রায়শই রাশিয়ান ভাষায় "রাজা" হিসাবে অনুবাদ করা হয়। এদিকে, এই শব্দটি (814 সালে মারা যাওয়া ফ্রাঙ্কিশ রাজা শার্লেমেনের নিজের নামে স্লাভদের দ্বারা উত্পাদিত), ইতিমধ্যেই সামন্তবাদের যুগের অন্তর্গত এবং শুধুমাত্র সংরক্ষণের সাথে উপজাতীয় ব্যবস্থার রাজনৈতিক বাস্তবতার জন্য দায়ী করা যেতে পারে।

জার্মান পুরাকীর্তিগুলির কথা বলতে গেলে, সাধারণ জার্মান শব্দ কোনুং গ্রহণ করা সম্ভবত আরও যুক্তিসঙ্গত। এর সাথে যুক্ত স্লাভিক "রাজপুত্র" এর মতো, "রাজা" শব্দটি ইন্দো-ইউরোপীয় কেনিতে ফিরে যায় - "দয়া" (সিএফ। ল্যাটিন জেনস)। সুতরাং, শব্দটির প্রাথমিক অর্থে, একজন রাজা হলেন একজন সু-জন্মিত, মহৎ, তাই, মহৎ, এবং এর কারণে সম্মানের যোগ্যএবং একজন আনুগত্যের মানুষ, কিন্তু কোনভাবেই একজন মাস্টার বা প্রভু।

ট্যাসিটাসের মতে, রাজার খুব সীমিত ক্ষমতা ছিল এবং তিনি তার সহকর্মী উপজাতিদের নিয়ন্ত্রণ করতেন, আদেশের পরিবর্তে উদাহরণ দিয়ে বোঝানো এবং মনোমুগ্ধকর করে। রাজা ছিলেন গোত্রের সামরিক নেতা, আন্তর্জাতিক বিষয়ে তার প্রতিনিধিত্ব করতেন, সামরিক লুটের ভাগে তার একটি সুবিধা ছিল এবং স্বেচ্ছাকৃত হলেও, সহকর্মী উপজাতিদের কাছ থেকে অফার এবং জরিমানার কিছু অংশের অধিকার ছিল। দোষীদের কাছ থেকে, তাকে গোত্রের প্রধান হিসাবে। যাইহোক, তিনি একজন বিচারক বা অভিভাবক ছিলেন না, উপজাতীয় রীতিনীতির স্রষ্টাও ছিলেন না এবং তিনি বিশেষ প্রশাসনিক ক্ষমতার অধিকারী ছিলেন না। এমনকি যুদ্ধেও, ট্যাসিটাস লিখেছেন, "মৃত্যুদণ্ড, শিকল, শারীরিক শাস্তি পুরোহিত ছাড়া অন্য কারো জন্য অনুমোদিত নয়", যেন কোনো দেবতার আদেশে কাজ করা। একই সময়ে, রাজা নিজে কিছু পবিত্র কাজ সম্পাদন করতেন। বহু শতাব্দী পরে, বেশ কয়েকটি উপজাতিতে, তিনি জনসাধারণের ভাগ্য-বলা এবং বলিদান সম্পাদনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন, যুদ্ধে ব্যর্থতা এবং ফসলের ব্যর্থতার জন্য ব্যক্তিগতভাবে দায়ী বলে বিবেচিত হয়েছিল এবং এর ভিত্তিতে কেবল অপসারণ করা যায় না, আত্মত্যাগও করা যায়। দেবতাদের অনুশোচনা করার জন্য।

রাজার ক্ষমতা ছিল নির্বাচনী। তিনি সবচেয়ে বিশিষ্ট ব্যক্তিদের মধ্যে একটি জনপ্রিয় সভায় নির্বাচিত হয়েছিলেন, এখনও একই পরিবারের অন্তর্গত নয়, কখনও কখনও লটের মাধ্যমে, তবে প্রায়শই উপস্থিত ব্যক্তিদের সচেতন সিদ্ধান্তের মাধ্যমে, যারা তারপরে তাদের নির্বাচিত একজনকে ঢালে উত্থাপন করেছিলেন। জনপ্রিয় সভায়, আভিজাত্যের বিরোধী-মনস্ক অংশের প্ররোচনা ছাড়াই, রাজাকে অপসারণ করা হয়েছিল, যিনি কোনও কারণে আপত্তিকর হয়েছিলেন, সংঘটিত হয়েছিল।

প্রাচীন জার্মান সমাজে একটি বিশেষ স্থান স্কোয়াডের নেতাদের দ্বারা দখল করা হয়েছিল। উপজাতীয় মিলিশিয়া সেনাবাহিনীর বিপরীতে, যার মধ্যে উপজাতির সমস্ত যুদ্ধ-প্রস্তুত সদস্য অন্তর্ভুক্ত ছিল, গোষ্ঠী এবং পরিবার অনুসারে তৈরি করা হয়েছিল এবং একজন রাজার নেতৃত্বে, স্কোয়াডগুলি এলোমেলো, সম্পর্কহীন লোকদের নিয়ে গঠিত ছিল যারা একসাথে এবং সামরিক সুখ চেষ্টা করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল। এর খাতিরে কিছু অভিজ্ঞ, ভাগ্যবান, সাহসীতার জন্য পরিচিত একজন যোদ্ধার সাথে যোগ দেন। তারা বেশিরভাগই যুবক ছিল, প্রায়শই সম্ভ্রান্ত বংশোদ্ভূত, দীর্ঘ সময়ের জন্য, যদি চিরতরে না হয়, তাদের পিতার বাড়ি এবং কৃষি শ্রম থেকে বিচ্ছিন্ন ছিল এবং নিজেদেরকে সম্পূর্ণরূপে যুদ্ধে নিবেদিত করেছিল, বা বরং, তাদের প্রতিবেশীদের উপর ডাকাতি অভিযানে। অভিযানের মধ্যবর্তী ব্যবধানে, যোদ্ধারা তাদের সময় কাটাত শিকার, ভোজন, প্রতিযোগিতা এবং জুয়া খেলায়, ধীরে ধীরে খাওয়া এবং লুটপাট নষ্ট করে। এই ভাগ, সম্ভবত জার্মান যুবকদের জন্য ঈর্ষণীয়, তবে, কয়েকজনের দ্বারা বেছে নেওয়া হয়েছিল: সবচেয়ে উন্নতচরিত্র এবং ধনী, যাদের পরিবারগুলি একজন শ্রমিকের ক্ষতি বহন করতে পারে, বা সবচেয়ে অস্থির, স্বাধীন বা অনিচ্ছাকৃত বহিষ্কৃত যারা তাদের আত্মীয়দের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করেছে, এবং তারপর এবং উপজাতির সাথে। প্রায়ই তারা রোমানদের সৈন্য হিসাবে ভাড়া করা হয়; সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, আর্মিনিয়াস তার কর্মজীবন শুরু করেছিলেন।

স্কোয়াডের মধ্যে নিজস্ব শ্রেণিবিন্যাস ছিল, এর অবস্থানটি পরিবারের আভিজাত্য দ্বারা নয়, ব্যক্তিগত দক্ষতার দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল। এটি যোদ্ধাদের মধ্যে দ্বন্দ্বের জন্ম দেয়, তবে তাদের মধ্যে সমস্ত দ্বন্দ্ব নেতার প্রতি একটি সাধারণ নিঃশর্ত ভক্তি দ্বারা অস্পষ্ট ছিল। এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে কেবল গৌরবই নেতার নয়, লুঠও হয়, যখন যোদ্ধাদের খাওয়ানো হয়, তার অনুগ্রহ থেকে অস্ত্র এবং আশ্রয় পান।

অত্যন্ত ঘনিষ্ঠ হওয়ার কারণে দলটি উপজাতীয় সংগঠনে একটি বিশেষ স্থান দখল করেছিল। তারপরে তিনি উপজাতির সাথে নিজেকে বিরোধিতা করেছিলেন, তাদের দ্বারা সমাপ্ত চুক্তিগুলি লঙ্ঘন করেছিলেন (যা, মনে হয়, শৃঙ্খলাবদ্ধ রোমানরা, যারা অননুমোদিত যাত্রা গ্রহণ করেছিল, তারা বুঝতে পারেনি। স্বতন্ত্র বিচ্ছিন্নতাএকটি সমগ্র উপজাতির বিশ্বাসঘাতকতার জন্য), তারপর উপজাতীয় সেনাবাহিনীর মূল গঠন করে, তার শক্তির কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হয় এবং প্রায়শই তার নেতাকে রাজার মর্যাদা প্রদান করে। এই ধরনের ঘটনাগুলি আরও ঘন ঘন হওয়ার সাথে সাথে স্কোয়াডের চেহারা পরিবর্তিত হয় এবং ধীরে ধীরে ডাকাতদের দল থেকে যেটি বিদ্যমান ছিল, যেমনটি ছিল, উপজাতির পরিধিতে, এটি একটি সত্যিকারের রাজকীয় সেনাবাহিনীতে পরিণত হয়েছিল এবং এর ভিত্তি হয়ে ওঠে। উপজাতীয় নেতার ক্ষমতার। পরে, গ্রেট মাইগ্রেশনের যুগে, স্কোয়াড থেকে, যে কোনও ক্ষেত্রে, এর "পুরনো" অংশ, একটি নতুন বড় হয়ে ওঠে, আভিজাত্যের সেবা করে, ধীরে ধীরে পুরানো উপজাতীয়দের ঠেলে দেয়, যদিও নতুন আভিজাত্যের অনেক প্রতিনিধি মূল ছিল পুরাতন.

প্রাচীন জার্মানরা একটি জাতিগত সমগ্র গঠন করেনি এবং স্পষ্টতই, নিজেদেরকে একক মানুষ হিসাবে উপলব্ধি করেনি। আমাদের কাছে পরিচিত জার্মানি নামটি একটি একক জার্মানিক উপজাতির নাম হিসাবে উদ্ভূত হয়েছিল; সেল্টরা তাদের সমস্ত উত্তর-পূর্ব প্রতিবেশীদের কাছে এটি প্রসারিত করেছিল এবং এই অর্থে এটি রোমানদের কাছে প্রেরণ করেছিল৷ জার্মানরা নিজেরাই, যদিও তারা তাদের উত্স, সংস্কৃতি এবং ভাষার সাধারণতা সম্পর্কে সচেতন ছিল, তবে একটি সাধারণ নামের প্রয়োজন বোধ করেনি৷ . এটি তাৎপর্যপূর্ণ যে ডিউটিস্ক শব্দটি (থিউদা থেকে - "মানুষ"), যার কাছে জার্মানদের আধুনিক স্ব-নাম - ডয়েচ, ফিরে যায়, শুধুমাত্র 8 ম-এর শেষ থেকে - 9 ম শতাব্দীর শুরু থেকে উত্সগুলিতে নিবন্ধিত হয়। . একই সময়ে, উভয় মহাদেশে এবং ইংল্যান্ডে, এটি মূলত ("সাধারণ মানুষ" অর্থে) ল্যাটিনের বিপরীতে শুধুমাত্র জার্মানদের ভাষার সাথে সম্পর্কিত ছিল। এটি 11 শতকের আগে একটি জাতিগত বৈশিষ্ট্যে পরিণত হয়েছিল, তবে এই সময়ের মধ্যে এটি একা জার্মানদের সাথে সংযুক্ত হয়ে গিয়েছিল। মধ্যযুগে এবং আধুনিক সময়ে একই মূলের সাথে যুক্ত জাতি নাম "টিউটনস", কখনও কখনও সমস্ত জার্মানদের জন্য প্রযোজ্য, প্রাচীনকালে শুধুমাত্র একটি, যদিও বিখ্যাত, উপজাতি - প্রথমটি, সিমব্রি সহ, যার সাথে ভূমধ্যসাগরীয় জনগণ মুখোমুখি হয়েছিল এবং যা প্রায় রোমান শক্তিকে ধ্বংস করেছিল।

প্রাচীন জার্মানিক বিশ্বের প্রকৃত রাজনৈতিক একক ছিল উপজাতি। সময়ে সময়ে উদ্ভূত উপজাতীয় সমিতিগুলি এতটা সম্পর্কিত ভিত্তিতে তৈরি হয়নি, তবে একটি আঞ্চলিক ভিত্তিতে এবং অবিরাম অভিবাসনের পরিস্থিতিতে, তারা প্রায়শই অ-জার্মানিক (কেল্টিক, স্লাভিক, থ্রেসিয়ান) উপজাতিদের অন্তর্ভুক্ত করে। যেমন একটি সমিতি ছিল, উদাহরণস্বরূপ, মারোবোদের স্বল্পস্থায়ী "রাজ্য" - জার্মান এবং সেল্টদের নেতা, যারা 1 ম শতাব্দীর শুরুতে বসবাস করেছিল। বিজ্ঞাপন আধুনিক চেক প্রজাতন্ত্রের অঞ্চল।

পুরানো এবং নতুন যুগের মোড়কে উপজাতীয় সমিতিগুলি এখনও খুব শিথিল এবং ভঙ্গুর ছিল। অস্থায়ীভাবে, প্রধানত বৈদেশিক নীতির পরিস্থিতি (একটি বিদেশী দেশে পুনর্বাসন এবং তার অধীনতা বা তাদের নিজের দেশের উপর ঝুলে থাকা বিজয়ের হুমকি) দ্বারা তাদের অস্তিত্বে ডাকা হয়েছিল এবং পরিস্থিতির পরিবর্তনের সাথে বিচ্ছিন্ন হয়েছিল।

রোমান লেখকদের চিত্রণে, যারা জার্মানদের উপজাতীয় বিভাগগুলিকে সম্পূর্ণরূপে আঞ্চলিক হিসাবে গ্রহণ করে, জার্মানিক "সিভিটাস" বরং বিচ্ছিন্ন, তাদের নিজস্ব জেলায় বসবাস করে, তাদের নিজস্ব রাজপুত্রদের দ্বারা শাসিত। রোমানরা এই জেলাগুলিকে প্যাগাস শব্দ দিয়ে মনোনীত করেছিল, জার্মান সমতুল্য, দৃশ্যত, গাউ শব্দটি। প্রদত্ত স্থানের নাম অনুসারে, এগুলি বড় ছিল, প্রায় 1000 বর্গমিটার। কিমি, যার অঞ্চলগুলি সাধারণত বাসিন্দাদের ছিল সাধারণ নামযা তাদের অন্যান্য উপজাতিদের থেকে আলাদা করে। রাইনের একটি বড় বাঁকে অবস্থিত Breisgau একটি উদাহরণ।

জেলাগুলির অভ্যন্তরীণ সংগঠনটি প্রধানত প্রাথমিক মধ্যযুগীয় উত্স থেকে প্রাপ্ত উপকরণগুলির ভিত্তিতে অধ্যয়ন করতে হবে, যা প্রাচীন জার্মান সমাজের এই প্রতিষ্ঠানগুলিকে কেবল বিবর্ণ নয়, বিকৃতও চিত্রিত করে। প্রতিটি জেলার, দৃশ্যত, নিজস্ব সমাবেশ ছিল, যেখানে একজন সামরিক নেতা নির্বাচিত হয়েছিল, পাশাপাশি একজন ল্যাগম্যান - একজন বিশেষজ্ঞ এবং স্থানীয় রীতিনীতির রক্ষক। জেলাটি, ঘুরে, কয়েকটি ভাগে বিভক্ত ছিল শত শত, উপজাতীয় মিলিশিয়া এবং তাই তথাকথিত একশত যোদ্ধা স্থাপন করতে বাধ্য। শতাধিক তাদের নিজস্ব সভাও ছিল, যা বছরে বেশ কয়েকবার উচ্চ স্তরের সভার চেয়ে প্রায়ই ডাকা হত। শত শত বৈঠকে, চুক্তিগুলি সমাপ্ত হয়েছিল, একশোর মধ্যে সংঘটিত অপরাধগুলি বিবেচনা করা হয়েছিল, সাধারণভাবে, একটি আইনি প্রকৃতির সমস্ত বিষয় যা তার জন্য গুরুত্বপূর্ণ ছিল। একযোগে দুই বা তার বেশি শতাধিক মামলা (উদাহরণস্বরূপ, বিভিন্ন শতাধিক সদস্যের মধ্যে মামলা) একটি জেলায় বা এমনকি একটি উপজাতি সমাবেশে শোনা গেছে।

উপজাতীয় সভায় আলোচনা করা বিষয়গুলির পরিসর ছিল বিস্তৃত, এবং সমস্যাগুলি নিজেই আরও গুরুতর ছিল। সুতরাং, গোটা গোত্রের দ্বারা একত্রে বৈদেশিক নীতির বিষয়গুলি সমাধান করা বোধগম্য। যাইহোক, সমাবেশগুলির ক্ষমতা এবং কার্যাবলী নীতিগতভাবে একই ছিল; উপজাতীয় সমাবেশ জেলা এবং শত শতকে তাদের সিদ্ধান্ত কার্যকর করতে বাধ্য করতে পারেনি: সবকিছুই ছিল শত শত জেলায় একত্রিত উপজাতিদের স্বেচ্ছা সম্মতির উপর ভিত্তি করে। রাজনৈতিকভাবে স্বাধীন না হওয়া সত্ত্বেও, তারা বেশ কার্যকর গঠন ছিল এবং, যদি উপজাতির সিদ্ধান্তগুলি তাদের ব্যক্তিগত স্বার্থের বিরুদ্ধে যায়, তবে তারা তুলনামূলকভাবে সহজে এবং বেদনাহীনভাবে এটি থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়, তারপরে যোগদান করার জন্য - আত্মরক্ষার উদ্দেশ্যে - অন্য উপজাতি। এটি ঘটেছিল যে একটি বিভক্ত হয়েছিল মতানৈক্যের ফলে নয়, শত্রুদের আক্রমণের অধীনে যারা স্বতন্ত্র জেলা এবং শত শত বাসিন্দাদের পরাধীন এবং টেনে নিয়ে গিয়েছিল, বা এমনকি একটি বাধ্যতামূলক ব্যবস্থা হিসাবে - অতিরিক্ত জনসংখ্যা, মাটির ক্লান্তি ইত্যাদির কারণে। তারপরে তারা লট ছুঁড়ে দিল, এবং কিছু উপজাতি একটি নতুন জন্মভূমির সন্ধানে যাত্রা শুরু করল। সুতরাং, সমস্ত সম্ভাবনায়, পরিস্থিতি সেমননদের সাথে ছিল, পরে ভ্যান্ডাল, স্যাক্সন এবং অন্যান্য কিছু উপজাতির সাথে।

জার্মানদের রাজনৈতিক ব্যবস্থার বিবর্তন। IV-V শতাব্দী দ্বারা। জার্মানদের রাজনৈতিক ব্যবস্থায় গুরুত্বপূর্ণ পরিবর্তন ঘটছে। উপজাতীয় সমিতিগুলি উপজাতীয় ইউনিয়নে বিকশিত হয়, আরও সমন্বিত, স্থিতিশীল এবং একটি নিয়ম হিসাবে, আরও অসংখ্য। এই জোটগুলির মধ্যে কয়েকটি (উদাহরণস্বরূপ, আলামানি, গথিক, ফ্রাঙ্কিশ) কয়েক লক্ষ লোকের সংখ্যা ছিল এবং বিশাল অঞ্চলগুলি দখল বা নিয়ন্ত্রণ করেছিল। একারণে ইউনিয়নের সকল পূর্ণ সদস্যদের যৌথ সমাবেশ কার্যত অসম্ভব ছিল। শুধুমাত্র জেলা এবং শতাধিক সভা স্বাভাবিকভাবে চলতে থাকে, তবে ধীরে ধীরে তাদের রাজনৈতিক চরিত্র হারাতে থাকে। উপজাতীয় ইউনিয়নের সভা শুধুমাত্র যুদ্ধে যাওয়া বা পর্যালোচনায় উপস্থিত সেনাবাহিনীর সভা হিসাবে সংরক্ষিত ছিল। ফ্রাঙ্কের মার্চ ক্ষেত্র, লম্বার্ডের সামরিক জিনিস। সর্ব-ইউনিয়ন সভায়, তারা যুদ্ধ এবং শান্তির সমস্যাগুলি সমাধান করতে থাকে, রাজাদের ঘোষণা এবং উৎখাত করতে থাকে, কিন্তু তার কার্যকলাপের পরিধি সংকুচিত হয়, একটি স্বাধীন রাজনৈতিক শক্তি হিসাবে কার্যকলাপ এবং প্রকৃত তাৎপর্য হ্রাস পায়। সামনে আসে অন্য কর্তৃপক্ষ।

উপজাতীয় প্রবীণদের পরিষদ অবশেষে রাজার চারপাশে দলবদ্ধ কর্মচারী, পরিচর্যা আভিজাত্যের কাউন্সিলের পথ দিয়েছিল। উপদেষ্টাদের মধ্যে উপজাতীয় ইউনিয়নের বিভাগের নেতারা দাঁড়িয়েছিলেন - "রাজা" (রেগুলি), যেমন আম্মিয়ানাস মার্সেলিনাস তাদের ডাকেন, বাকি আভিজাত্যের বিপরীতে। তাদের প্রত্যেকের নিজস্ব স্কোয়াড ছিল, ইতিমধ্যেই সহকর্মী উপজাতিদের থেকে লক্ষণীয়ভাবে বিচ্ছিন্ন এবং একটি বিশেষভাবে নির্মিত দুর্গে (বার্গ), যা প্রথমে ছিল সম্পূর্ণ সামরিক, পরে একটি বাণিজ্য ও নৈপুণ্য ছিল, কিন্তু কোনওভাবেই কৃষিকাজ ছিল না। নিষ্পত্তি আভিজাত্যের সর্বোচ্চ মিত্র রাজার ক্রিয়াকলাপের উপর খুব স্পষ্ট প্রভাব ছিল, সরাসরি বা সেনা বৈঠকের মাধ্যমে, তাকে তার নিজের স্বার্থ বিবেচনায় নিতে বাধ্য করেছিল। তা সত্ত্বেও রাজার ক্ষমতা নিঃসন্দেহে বৃদ্ধি পায়। এখনও বংশগত না হওয়ায়, এটি ইতিমধ্যে এক ধরণের বিশেষাধিকারে পরিণত হয়েছে। এক পরিবারের হাতে ক্ষমতার কেন্দ্রীভূতকরণ আরও বেশি সম্পদ আহরণে অবদান রেখেছিল, যা শাসক রাজবংশের রাজনৈতিক অবস্থানকে শক্তিশালী করেছিল। এই ভিত্তিতে, 5 ম শতাব্দীর প্রথম দিকে, যদি আগে না হয়, ভিস্তোগির একটি কোষাগার ছিল - উদীয়মান রাষ্ট্রের একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান। রাজকীয় ক্ষমতার বর্ধিত কর্তৃত্বও রাজার ব্যক্তিত্বের প্রতি পরিবর্তিত দৃষ্টিভঙ্গিতে প্রকাশ করা হয়েছিল। একজন রাজাকে অপমান করা এবং এমনকি হত্যা করার জন্যও ওয়ারগেল্ড প্রদানের মাধ্যমে প্রায়শ্চিত্ত করা যেতে পারে, তবে এর আকার ইতিমধ্যেই লক্ষণীয়ভাবে (সাধারণত দ্বিগুণ) অন্যান্য মহৎ ব্যক্তিদের চেয়ে বেশি। রাজা এবং তাদের আত্মীয়রা চেহারায় আলাদা হতে শুরু করে: পোশাক, চুলের স্টাইল, ক্ষমতার বৈশিষ্ট্য। উদাহরণস্বরূপ, ফ্রাঙ্কদের লম্বা, কাঁধ-দৈর্ঘ্যের চুল ছিল মেরোভিনজিয়ান রাজপরিবারের অন্তর্গত হওয়ার চিহ্ন হিসাবে।

চতুর্থ শতাব্দী থেকে শুরু। স্বতন্ত্র জার্মান উপজাতি এবং উপজাতীয় বিভাগের নেতারা ক্রমবর্ধমানভাবে রোমানদের সেবায় প্রবেশ করছে, রোমান সেনাবাহিনীর অংশ হিসাবে তাদের স্কোয়াডের সাথে লড়াই করছে যেখানেই তাদের পাঠানো হয়েছে (এমনকি সিরিয়া), তবে বেশিরভাগ ক্ষেত্রে একই জায়গায় থাকবে এবং রক্ষা করার প্রতিশ্রুতি দিচ্ছে। অন্যান্য জার্মানদের থেকে সাম্রাজ্যের সীমান্তের তাদের নিজস্ব অংশে সমগ্র উপজাতি। এই অনুশীলন, রোমের সাথে বাণিজ্যের চেয়েও বেশি, রাজনৈতিক সংস্কৃতি সহ রোমান সংস্কৃতির সাথে জার্মানদের পরিচিত করতে অবদান রাখে। সেনাবাহিনীতে উচ্চ পদ, তারপর বেসামরিক প্রশাসন এবং রোমান সরকারের কাছ থেকে এই পদের সাথে উপাধি পেয়ে রাজারা তাদের সহকর্মী উপজাতিদের সাথে তাদের সম্পর্ক পুনর্গঠনের চেষ্টা করেছিলেন।

রাজাদের সামাজিক-রাজনৈতিক উত্থানের একটি গুরুত্বপূর্ণ মাধ্যম, সেইসাথে সাধারণভাবে আভিজাত্য, খ্রিস্টধর্ম সম্পর্কে জার্মানদের (অবশ্যই উপরিভাগের) উপলব্ধি ছিল, যা বর্বর বিশ্বের বদলে যাওয়া সামাজিক কাঠামোর জন্য বেশি উপযুক্ত ছিল। জার্মানদের প্রাচীন পৌত্তলিক ধর্ম। ভিসিগোথরা প্রথম এই পথ অনুসরণ করেছিল। তাদের মধ্যে খ্রিস্টধর্মের ব্যাপক বিস্তারের সূচনা চতুর্থ শতাব্দীর মাঝামাঝি থেকে। এবং এটি ভিসিগোথিক ধর্মযাজক উলফিলার মিশনারি কার্যকলাপের সাথে যুক্ত, যিনি ল্যাটিন বর্ণমালাকে গথিক ভাষায় অভিযোজিত করেছিলেন এবং এতে বাইবেল অনুবাদ করেছিলেন। 341 সালে বিশপের পদে অধিষ্ঠিত, যখন আরিয়ানরা সাময়িকভাবে গির্জায় বিরাজ করে, উলফিলাস তার সহযোগী উপজাতিদের কাছে আরিয়ান খ্রিস্টধর্ম প্রচার করেছিলেন, যা শীঘ্রই সাম্রাজ্যেই ধর্মদ্রোহিতা ঘোষণা করা হয়েছিল। খ্রিস্টান শিক্ষার সাথে পরিচিত হন প্রধানত ভিসিগোথদের মাধ্যমে এবং অন্তত প্রথমে ধর্মতাত্ত্বিক বিবাদে না পড়ে, অন্যদের জার্মানিক মানুষএছাড়াও এরিয়ানিজমের আকারে বেশিরভাগ অংশ এটি গ্রহণ করে। ধর্মের পার্থক্য জার্মান এবং সাম্রাজ্যের মধ্যে ইতিমধ্যেই কঠিন সম্পর্ককে আরও বাড়িয়ে তোলে; আরিয়ানবাদ প্রায়ই তাদের রোমের বিরুদ্ধে সংগ্রামের ব্যানার হিসাবে পরিবেশন করে। যাইহোক, খ্রিস্টায়ন নিজেই জার্মানিক উপজাতিদের সামাজিক-রাজনৈতিক বিকাশে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল, তাদের রাষ্ট্র গঠনকে ত্বরান্বিত এবং আদর্শিকভাবে আনুষ্ঠানিককরণ করেছিল।

PSU নামকরণ করা হয়েছে Sh-A এর নামে

বিষয়ের উপর কোর্সওয়ার্ক:
"গল্প"

কাজের শিরোনাম:
"" খ্রিস্টপূর্ব ১ম শতাব্দীর মাঝামাঝি থেকে খ্রিস্টীয় ১ম শতাব্দীর শেষ পর্যন্ত প্রাচীন জার্মানদের সমাজ ব্যবস্থার বিবর্তন (সিজার এবং ট্যাসিটাসের রচনা অনুসারে)।""

কাজের পাঠ্য থেকে সংক্ষিপ্ত উদ্ধৃতি (বিমূর্ত)

ভূমিকা

দেরী প্রাচীনত্বের সময়কাল এবং প্রাথমিক মধ্যযুগ ইউরোপে প্রাথমিক মধ্যযুগীয় রাষ্ট্র এবং জনগণের গঠনের সাথে জড়িত সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ঘটনাগুলিকে প্রতিফলিত করে। এটি প্রাথমিক মধ্যযুগে ছিল যে ইউরোপে জার্মানিক উপজাতির সম্প্রসারণ যুগের পরিবর্তন নিশ্চিত করেছিল এবং ইউরোপীয় সভ্যতা গঠনের ভিত্তি স্থাপন করেছিল।

আংশিকভাবে আত্তীকৃত এবং অদ্ভুতভাবে পুনর্গঠিত প্রাচীন ঐতিহ্যের সাথে মিলিত জার্মান আদেশের সুনির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্যগুলি সামন্তবাদ গঠনের প্রাথমিক ভিত্তি হয়ে ওঠে। প্রাচীনত্ব এবং মধ্যযুগের শুরুতে জার্মানিক উপজাতিগুলি স্পষ্টভাবে এবং ধারাবাহিকভাবে প্রভাবশালী প্রবণতাগুলিকে প্রতিফলিত করেছিল: তাদের সক্রিয় অংশগ্রহণের সাথে, বিশাল সামাজিক বিপর্যয়গুলি উন্মোচিত হয়েছিল, সীমানা ভেঙে পড়েছিল, মানুষ গতিতে এসেছিল। মাইগ্রেশন যুগের জার্মান জাতিগত স্থান ছিল সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য।

জার্মানরা ইন্দো-ইউরোপীয় উপজাতি ভাষা গ্রুপ, যা জনগণের অভিবাসনের আগে উত্তর এবং বাল্টিক সাগর, রাইন, দানিউব, ভিস্টুলা এবং দক্ষিণ স্ক্যান্ডিনেভিয়ার মধ্যবর্তী জমি দখল করেছিল। যদিও জার্মানিক উপজাতিরা দেরীতে (২২২ খ্রিস্টপূর্বাব্দ) প্রাচীন বিশ্বের নজরে এসেছিল, তারা মধ্যযুগীয় সমাজের অনেক ঐতিহাসিক প্রক্রিয়ায় সক্রিয় অংশ নিয়েছিল। রোমানরা, তাদের সাম্রাজ্যের সাথে নতুন ভূমি জয় করার এবং সংযুক্ত করার প্রয়াসে, ইউরোপে পৌঁছেছিল, যেখানে তারা অনেক বর্বর উপজাতির মুখোমুখি হয়েছিল, যার মধ্যে একটি, কিন্তু গুরুত্বের দিক থেকে গুরুত্বহীন নয়, ছিল প্রাচীন জার্মানদের উপজাতি। জার্মানদের সাথে রোমানদের সংঘর্ষের ফলাফল ছিল এমন কাজ যা শুধুমাত্র এই বর্বর উপজাতিদের সাথে যুদ্ধই নয়, তাদের জীবনযাত্রা, সামাজিক সংগঠন, অর্থনৈতিক কাঠামো, ধর্মও বর্ণনা করে।

রোমান লেখকদের দ্বারা প্রদত্ত কিছু বিভ্রান্তি এবং ভুল তথ্য সত্ত্বেও, এই কাজগুলি অত্যন্ত মূল্যবান, কারণ তারা আমাদের প্রাচীন জার্মান সমাজের পরিবর্তনকে চিহ্নিত করার অনুমতি দেয়। ফলস্বরূপ, প্রাচীন জার্মানদের অর্থনীতি এবং সামাজিক জীবনের অধ্যয়ন, ঐতিহাসিক প্রক্রিয়াগুলিতে সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণ করে যা পুরানো দাস-মালিকানাধীন বিশ্বের ধ্বংস এবং সামন্তবাদের জন্মের সূচনা করেছিল, এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়। মধ্যযুগের ইতিহাস। এইভাবে, এই কোর্সের কাজের উদ্দেশ্য হল প্রাচীন জার্মানদের তথ্য বিশ্লেষণ এবং তুলনা করা, যা বিশেষ করে গাইউস জুলিয়াস সিজার "নোটস অন দ্য গ্যালিক ওয়ার" (58 - 50 বছর) এবং পুবলিয়াস কর্নেলিয়াস ট্যাসিটাস "অন" এর রচনাগুলিতে সম্পূর্ণভাবে আচ্ছাদিত। জার্মানদের উৎপত্তি এবং জার্মানির অবস্থান" (c. 98)।

উত্সগুলি অধ্যয়ন করার সময়, লেখক এই রচনাগুলির সমালোচনা করতে চান, যেহেতু সেগুলিতে থাকা তথ্যগুলি সর্বদা বাস্তবতার সাথে সঙ্গতিপূর্ণ হয় না বা জার্মান সংস্কৃতির জন্য বিদেশী লেখকদের দ্বারা ভুল ব্যাখ্যা করা হয়। অতএব, জার্মানদের সম্পর্কে সিজার এবং ট্যাসিটাসের তথ্যের উত্স খুঁজে বের করা খুবই গুরুত্বপূর্ণ, তারা যে লক্ষ্যগুলি নিয়ে তাদের সম্পর্কে লিখেছেন, প্রাচীন জার্মানদের জীবন মূল্যায়নে লেখকের নিজস্ব বিশ্বদৃষ্টির প্রভাব। এছাড়াও, কাজের উদ্দেশ্য হল জার্মানদের ব্যবস্থাপনা অধ্যয়ন করা, এর প্রধান শিল্পগুলিকে হাইলাইট করা, যে নীতির দ্বারা শ্রম বিভাজন হয়েছিল, বাণিজ্যের উপস্থিতি বা অনুপস্থিতি নিশ্চিত করা।

এই বিষয়ের ইতিহাস রচনা সম্পর্কে বলতে গেলে দুজনের বিশাল অবদান বিখ্যাত মানুষেরাযারা সেই সময়ের জার্মানদের সম্পর্কে ব্যতিক্রমী বর্ধিত জ্ঞানে অবদান রেখেছিলেন।

Gaius Julius Cesvrus (102 - 44 BC), প্রাচীন রোমের একজন অসামান্য রাজনৈতিক ও সামরিক নেতা, একজন অসাধারণ বক্তা এবং লেখক ছিলেন। বিশ্ব সেলিব্রিটি দেওয়া হয়েছিল তার নোটস অন দ্য গ্যালিক ওয়ার এবং নোটস অন দ্য সিভিল ওয়ার। দুটি কাজই অসমাপ্ত ছিল।

"নোটস অন দ্য গ্যালিক ওয়ার" গল-এ সিজারের কার্যকলাপ সম্পর্কে বলে, যেখানে তিনি প্রায় দশ বছর ধরে প্রকন্সুল ছিলেন, গ্যালিক এবং জার্মানিক উপজাতিদের সাথে অসংখ্য যুদ্ধ করেছিলেন যারা রোমান আক্রমণকে প্রতিহত করেছিল। "নোটস অন দ্য সিভিল ওয়ার" সিজার এবং পম্পেইর মধ্যে যুদ্ধ শুরুর কথা বলে। প্রথম কাজে, সিজার গল-এ তার কর্মকাণ্ডকে একটি অনুকূল আলোতে উপস্থাপন করতে চায়, নিজেকে একজন অদম্য সেনাপতি এবং একজন জ্ঞানী রাজনীতিবিদ হিসেবে দেখাতে। একটি কঠোরভাবে বিবেচনা করা উপস্থাপনায়, পাঠক এই ধারণা দ্বারা অনুপ্রাণিত হয় যে গলের যুদ্ধের উদ্দেশ্য ছিল শুধুমাত্র রোমের বৈধ স্বার্থ রক্ষা করা এবং এর সাথে মিত্র উপজাতিরা। আখ্যানের বাস্তব দিক সম্পর্কে, সিজার সরাসরি মিথ্যা এড়াতে চেষ্টা করে, কিন্তু প্রায়ই ডিফল্টভাবে কাজ করে।

"নোটস অন দ্য সিভিল ওয়ার"-এ তিনি দেখাতে চেয়েছেন যে শুরুর জন্য অপরাধবোধ গৃহযুদ্ধরোমে তার উপর নয়, তার বিরোধীদের উপর - পম্পি এবং সেনেট পার্টি।

সিজারের লেখা একটি মূল্যবান ঐতিহাসিক উৎস। সুতরাং, গ্যালিক যুদ্ধের নোটগুলিতে, তিনি সেই সময়ের ইউরোপের বাসিন্দাদের সম্পর্কে গুরুত্বপূর্ণ নৃতাত্ত্বিক তথ্য রিপোর্ট করেছেন - গল, জার্মান, ব্রিটিশ।

সিজার একজন অসামান্য স্টাইলিস্টের খ্যাতি উপভোগ করেছিলেন। তাঁর লেখাগুলি তাদের সরলতা এবং শৈলীর স্বচ্ছতার দ্বারা আলাদা। যাইহোক, এই সংক্ষিপ্ততা, আভিধানিক উপায়গুলির কঠোর নির্বাচন পাঠ্যের অভিব্যক্তিকে হ্রাস করে না।

ট্যাসিটাসের "জার্মানিয়া" হল খ্রিস্টপূর্ব ১ম শতাব্দীর জার্মানিক উপজাতিদের ইতিহাস, জীবন এবং রীতিনীতির একটি অমূল্য উৎস। বিজ্ঞাপন ট্যাসিটাস উপজাতীয় ব্যবস্থা, অর্থনীতি, সংস্কৃতি এবং রীতিনীতি, প্রাচীন জার্মানদের রীতিনীতির বিস্তারিত বর্ণনা করে; তিনি তাদের আদর্শ করেন না: তিনি তাদের লোভ, মাতাল হওয়ার আবেগ এবং হত্যার দিকে নিয়ে যাওয়া মারামারি সম্পর্কে লিখেছেন। তিনি রোমানদের শত্রু সম্পর্কে ভালভাবে অধ্যয়ন করার পরামর্শ দেন। কিন্তু একই সময়ে, ট্যাসিটাস উল্লেখ করেছেন যে এই বর্বর জার্মানদের সেই ধ্বংসাত্মক দুষ্টুমি নেই - বিলাসিতা, বেদনাদায়কতা, লোভ, হীনতা, দাসত্ব, যার সাথে মহান সাম্রাজ্যিক রোম পীড়িত।

ইতিহাসের অধ্যয়ন সবসময় ব্যক্তিগত পছন্দ এবং ঐতিহাসিকের ব্যক্তিত্বের সাথে যুক্ত থাকে (জাতি, ধর্মীয় দৃষ্টিভঙ্গি, রাজনৈতিক দৃষ্টিভঙ্গি, নৈতিক মূল্যবোধ, নৈতিক মান, জাতি, শিক্ষা, জীবনযাত্রা এবং আরও অনেক কিছু), তাই বিভিন্ন অধ্যয়ন সমস্যাটির দিকে দৃষ্টিভঙ্গি, যা দীর্ঘদিন ধরে ইতিহাসের একটি পাঠ্যপুস্তক (প্রাচীন জার্মানদের সমাজ ব্যবস্থার বিবর্তন), যুগ নির্বিশেষে প্রাসঙ্গিক, ইতিহাসবিদ কোন পরিস্থিতিতে কাজ করেন।

গবেষণার বিষয় হল অসভ্য সমাজের সামাজিক ও রাজনৈতিক কাঠামো, অধ্যয়নের বিষয় হল প্রাচীন জার্মানদের সমাজ ব্যবস্থার বিবর্তন। কাজের কালানুক্রমিক কাঠামো খ্রিস্টপূর্ব ১ম শতাব্দীর মাঝামাঝি থেকে ১ম শতাব্দীর শেষ পর্যন্ত।

কাজের উদ্দেশ্য হ'ল প্রাচীন জার্মানদের সামাজিক ও রাজনৈতিক ব্যবস্থা সম্পর্কিত ট্যাসিটাস এবং সিজারের রচনায় সাধারণ এবং বিশেষ খুঁজে বের করা, তারা যে লক্ষ্যগুলি নিয়ে তাদের সম্পর্কে লিখেছেন, মূল্যায়নে লেখকের নিজস্ব বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গির প্রভাব। প্রাচীন জার্মানদের জীবন।

এই লক্ষ্য অর্জনের জন্য, নিম্নলিখিত কাজগুলি সমাধান করার পরিকল্পনা করা হয়েছে:

প্রাচীন জার্মানদের জীবন মূল্যায়নে লেখকদের নিজস্ব বিশ্বদর্শনের প্রভাবের স্তর নির্ধারণ করুন;

সামগ্রিকভাবে প্রাচীন জার্মান সমাজ গঠনের মূল বিষয়গুলো তুলে ধরুন।

1.1 কৃষি ব্যবস্থা, গবাদি পশু প্রজনন, হস্তশিল্প, বিনিময়ের সূচনা।

খ্রিস্টপূর্ব ১ম সহস্রাব্দের মধ্যে। e লোহা ধাতুবিদ্যা সহ আধুনিক জার্মানির অঞ্চলে বসবাসকারী উপজাতিদের পরিচিতি বোঝায়। মার্শ লৌহ আকরিকের প্রাচুর্য লৌহ যুগের সমৃদ্ধ সংস্কৃতির বিকাশে অবদান রাখে - লুসাটিয়ান, হলস্ট্যাট এবং লা টেন।

এইভাবে, রোমানরা জার্মানির বাসিন্দাদের সাথে পরিচিত হওয়ার সময়, ইতিমধ্যেই কৃষি এবং লোহা ধাতুবিদ্যায় শতাব্দী প্রাচীন দক্ষতা ছিল। সংস্কৃতির মিথস্ক্রিয়া ছিল; সুতরাং, দৃশ্যত, সেল্টরা দেশের পরবর্তী বাসিন্দাদের - জার্মানদের - লাঙ্গল এবং লোহা ধাতুবিদ্যা হস্তান্তর করেছিল। উপজাতিদের একাধিক আন্দোলন ছিল।

বেশ কয়েক শতাব্দী ধরে প্রাচীন - VI-I শতাব্দী। জার্মানরা BC. e - ভাষা, বস্তুগত এবং আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির কাছাকাছি জার্মানির ভূখণ্ডে অসংখ্য উপজাতি বসতি স্থাপন করেছিল। তারা বাল্টিক এবং উত্তর সাগরের উপকূল থেকে দক্ষিণ স্ক্যান্ডিনেভিয়া, জুটল্যান্ড থেকে এসেছিল এবং ধীরে ধীরে ওয়েজার এবং ওড্রা অববাহিকা দখল করে, দক্ষিণে ড্যানিউব পর্যন্ত প্রবেশ করে। তারা রাইন পর্যন্ত পৌঁছে এই শক্তিশালী নদীর বাম তীর আংশিক দখল করে।

রোমানরা এই উপজাতিদের জার্মান বলে ডাকত। এই নামের উৎপত্তি এবং অর্থ অস্পষ্ট। জার্মানরা "বর্বর" বিশ্বের একটি শক্তিশালী বিচ্ছিন্ন দল গঠন করেছিল এবং অন্যান্য "বর্বরদের" সাথে দাস-মালিকানাধীন রোমান সাম্রাজ্যের পতন এবং ইউরোপে সামন্ত সম্পর্ক উন্নয়নে বিশাল ভূমিকা পালন করেছিল।

আমাদের কাছে পরিচিত জার্মানদের সম্পর্কে প্রথম তথ্য হল মাসালিয়া (আধুনিক মার্সেইলেসের সাইটে একটি গ্রীক উপনিবেশ) থেকে গ্রীক ভ্রমণকারী পাইটিসের ডেটা। 325 খ্রিস্টপূর্বাব্দের কাছাকাছি e তিনি ইউরোপের উত্তর উপকূলে সমুদ্রপথে একটি সাহসী যাত্রা করেছিলেন এবং রিপোর্ট করেছিলেন যে টিউটনরা, অর্থাৎ নিঃসন্দেহে জার্মানরা বাল্টিক সাগরের উপকূলে (অ্যাম্বার উপকূলে) বাস করে। এটা সম্পর্কে, স্পষ্টতই, উত্তর সাগরের উপকূল সম্পর্কে।

হেলেনিস্টিক যুগে, জার্মানিক ভাড়াটে সৈন্যরা প্রায়শই পূর্ব রাজাদের সৈন্যদের মধ্যে উপস্থিত হত। দ্বিতীয় শতাব্দীতে। বিসি e রোমানরা শক্তিশালী জার্মানিক সৈন্যদের মুখোমুখি হয়েছিল। প্রায় 120 বিসি। e টিউটন এবং সিমব্রি, জুটল্যান্ডের বাসিন্দারা, সম্ভবত একটি প্রাকৃতিক দুর্যোগের ফলে - একটি বন্যার কারণে তাদের বাড়িঘর ছেড়ে দক্ষিণে চলে গেছে। তারা আধুনিক চেক প্রজাতন্ত্রে পৌঁছেছিল, যেখান থেকে সেল্টস - বোইয়ের একগুঁয়ে প্রতিরোধের মুখোমুখি হয়ে তারা গলের দিকে ফিরেছিল। V. দ্বিতীয় শতাব্দীর শেষের দিকে। সিমব্রি এবং টিউটনদের আক্রমণ রোমকে বিস্ময়ে ডুবিয়েছিল এবং শুধুমাত্র 102 খ্রিস্টপূর্বাব্দে। e রোমান কমান্ডার মারিয়াস সেক্সটিয়ান অ্যাকোয়াস (প্রোভেন্সের আধুনিক অ্যাক্স) এবং ভারসেলেসে (পরে পিডমন্ট) দুটি যুদ্ধে জার্মানদের বাহিনীকে পরাজিত করতে সক্ষম হন।

অর্ধ শতাব্দী পরে, জার্মানদের উপর গাইউস জুলিয়াস সিজারের কাজ জার্মানদের সম্পর্কে অবহিত করে। 49 খ্রিস্টপূর্বাব্দে সিজারের ধারাবাহিক অভিযানের ফলে গলকে জয় করা। e গ্যালিক যুদ্ধের উপর নোট লিখেছেন। এখানে আমরা গলদের পশ্চিম প্রতিবেশী - জার্মানদের সম্পর্কে তুলনামূলকভাবে বিশদ তথ্য খুঁজে পাই। সিজারের বর্ণনা দ্বারা বিচার করলে, জার্মানরা একটি উপজাতীয় ব্যবস্থায় বাস করত; রোমান সেনাপতি সুয়েবির শক্তিশালী উপজাতীয় ইউনিয়নের জন্য সবচেয়ে বেশি পরিচিত। জার্মানদের পেশা হ'ল কৃষি এবং গবাদি পশুর প্রজনন, এবং সিজারের বৈশিষ্ট্যযুক্ত মন্তব্য অনুসারে, জার্মানরা "কৃষিতে বিশেষভাবে পরিশ্রমী নয়", তাদের খাদ্যে কৃষি পণ্য থাকে না, তবে শিকার এবং গবাদি পশুর প্রজননের মাধ্যমে সরবরাহ করা পণ্য। তবে তারা নিঃসন্দেহে কৃষক। সিজার জমির সাম্প্রদায়িক মালিকানার কথা বলেন; জমিটি শুধুমাত্র এক বছরের জন্য দখল করা হয়েছিল, তারপরে আবাদযোগ্য জমির জন্য নতুন প্লট বরাদ্দ করা হয়েছিল। এটি অবশ্যই জোর দেওয়া উচিত যে সিজার আবাদযোগ্য জমির পরিবর্তন সম্পর্কে লিখেছেন, এবং নতুন জায়গায় স্থানান্তর সম্পর্কে নয়। স্পষ্টতই, এখানে আমাদের কৃষির একটি স্ল্যাশ-এন্ড-বার্ন সিস্টেম রয়েছে, যেখানে জমির দ্রুত ক্ষয় এবং নতুন প্লট বরাদ্দ রয়েছে। সম্ভবত জমির বার্ষিক পুনর্বণ্টন সম্পর্কে সিজারের মন্তব্যের জন্য সামঞ্জস্য প্রয়োজন, এই ধরনের একটি পুনর্বন্টন, সম্ভবত, প্রতি দুই বা তিন বছরে বাহিত হয়েছিল।

ভূমিকা ……………………………………………………………………….৩

অধ্যায় 1 অর্থনৈতিক উন্নয়ন।

1.1 কৃষি ব্যবস্থা, গবাদি পশু প্রজনন, নৈপুণ্য, বিনিময়ের সূচনা……..5

অধ্যায় 2 ভূমি ব্যবহারের পরিবর্তন এবং সম্প্রদায়ের বিবর্তন....14

অধ্যায় 3 সম্পত্তি এবং সামাজিক বৈষম্যের উৎপত্তি………22

উপসংহার …………………………………………………………………………………….৩১

ব্যবহৃত সাহিত্যের তালিকা……………………………………….৩৩