কোরিওলানাস, কিংবদন্তি নায়ক এবং রোমের বিশ্বাসঘাতক (গ্নিয়াস মার্সিয়াস)। কোরিওলানাস, কিংবদন্তি নায়ক এবং রোমের বিশ্বাসঘাতক (গ্নেয়াস মার্সিয়াস) ক্ষমতার জন্য প্রচেষ্টা

যুদ্ধে অংশগ্রহণ: ভোলসিয়ানদের সাথে যুদ্ধ
যুদ্ধে অংশগ্রহণ:

(Gnaeus Marcius Coriolanus) মার্সিয়াস পরিবারের কিংবদন্তি প্রতিনিধি (খ্রিস্টপূর্ব ৫ম শতাব্দী)

493 খ্রিস্টপূর্বাব্দে। e ভলস্ক শহর অবরোধের সময় তার পার্থক্যের জন্য, কোরিওল ডাকনাম পেয়েছিলেন কোরিওলানাস.

দুই বছর পর তিনি একটি প্যাট্রিশিয়ান পার্টির প্রধান হয়ে ওঠেন যেটি প্লিবিয়ান ট্রাইবিউনের বিলুপ্তি কামনা করে এবং দুর্ভিক্ষের সুযোগ নেওয়ার জন্য প্লিবিয়ানদের বাধ্য করার চেষ্টা করেছিল। সিনেটের এক সভায়, কোরিওলানাস রাষ্ট্রীয় শস্যভাণ্ডারে সংগৃহীত রুটির দাম বাড়ানোর প্রস্তাব করেন। ট্রাইবিউনস, তবে, প্লিবিয়ানদের তাদের সুরক্ষার অধীনে নিয়েছিল এবং কোরিওলানাসকে অ্যাকাউন্টে ডেকেছিল, এছাড়াও তাকে বন্দী লুটের অন্যায্য বিভাজনের জন্য অভিযুক্ত করেছিল। এই প্রথমবারের মতো একজন প্যাট্রিশিয়ানকে প্লিবিয়ান আদালতে তলব করা হয়েছিল। যাইহোক, কোরিওলানাস নির্ধারিত দিনে উপস্থিত হননি এবং ভলস্কির কাছে যান, যিনি সানন্দে তাদের বিজয়ীকে গ্রহণ করেছিলেন।

সময় নতুন যুদ্ধ, রোম এবং ভলসিয়ানদের মধ্যে ঘটেছিল, কোরিওলানাসরোমান অঞ্চল বিধ্বস্ত, স্পর্শ ছাড়াই, যাইহোক, patrician সম্পত্তি. 486 খ্রিস্টপূর্বাব্দে। e তিনি রোম থেকে পাঁচ মাইল দূরে তার শিবির স্থাপন করেছিলেন। কোরিওলানাস সিনেট এবং পুরোহিতদের রাষ্ট্রদূত গ্রহণ করতে অস্বীকার করেন।

আরও সফল ছিল রোমান মহিলাদের দূতাবাস, যাদের মধ্যে কোরিওলানাস ভেতুরিয়াসের মা, তার স্ত্রী ভলুমনিয়া এবং সন্তানরা ছিলেন। কোরিওলানাসমায়ের অনুরোধে মাথা নত করে সৈন্যবাহিনী নিয়ে পিছু হটে।

বাড়িতে অবশিষ্ট ভলস্কি যুদ্ধের এই ফলাফলে অসন্তুষ্ট ছিল। কোরিওলানাস যখন জনগণের সমাবেশে নিজেকে ন্যায়সঙ্গত করতে চেয়েছিলেন, তখন তারা তাকে পাথর মেরে হত্যা করেছিল। যদিও বেশিরভাগ ভোলসিয়ান এই গণহত্যাকে অনুমোদন করেননি এবং মঞ্চস্থ করেছিলেন কোরিওলানাসউজ্জ্বল অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া

রোমে, প্যাট্রিশিয়ান মহিলারা তাকে এক বছর ধরে শোক করেছিলেন।

অনুসারে ডায়োনিসিয়াস এবং প্লুটার্ক, কোরিওলানাস একজন সাধারণ প্রাচীন রোমান প্যাট্রিশিয়ান ছিলেন, যার মধ্যে তার লোক এবং শ্রেণীর সমস্ত সুবিধা এবং অসুবিধাগুলি স্পষ্টভাবে প্রকাশিত হয়েছিল।

ট্র্যাজেডিটি প্রথম 1623 সালের ফোলিওতে ছাপা হয়েছিল। ডেটিং শৈলীগত তথ্য এবং সাময়িক ইঙ্গিত উপর ভিত্তি করে.

ট্র্যাজেডির কারণ হতে পারে মধ্য ইংল্যান্ডে 1607 সালের দাঙ্গা। ই.কে. চেম্বার্স নাটকটির তারিখ 1607-1608।

প্লটের উৎস হল প্লুটার্কের তুলনামূলক জীবন-এ কোরিওলানাসের জীবনী। কর্মের সময় - প্রায় 500 বিসি। e

কোরিওলানাসের মতো শেক্সপিয়ারের কোথাও সমাজের শাসক অভিজাত এবং জনগণের মধ্যে মৌলিক সামাজিক বৈরিতা এতটা সম্পূর্ণ এবং স্পষ্টভাবে উপস্থাপন করা হয়নি। শেক্সপিয়ারের অন্যান্য নাটকে, এটি অন্যদের মধ্যে অন্যতম থিম ছিল। সেখানে এই ধরনের বৈরিতা মূল কর্মের পটভূমি হিসেবে কাজ করেছে। এখানে - এটি দ্বন্দ্বের মূল, ট্র্যাজেডির কেন্দ্রীয় থিম।

নাটকটি শুরু হয় জনপ্রিয় অস্থিরতার ছবি দিয়ে। অভিজাত মেনিনিয়াস আগ্রিপা বিদ্রোহী নাগরিকদের ভিড়ের সামনে হাজির হন। ভিড়কে শান্ত করার চেষ্টা করে, তিনি তাদের কারণের জন্য আবেদন করেন এবং পেটের বিরুদ্ধে বিদ্রোহকারী শরীরের অংশগুলি সম্পর্কে বিখ্যাত উপকথাটি বলেন (আমি, 1)। ক্যারোলিন স্পারজিয়ন, শেক্সপিয়রের কাব্যিক ভাষার ইমেজ সিস্টেমের একজন পণ্ডিত, উল্লেখ করেছেন যে মেনিনিয়াস আগ্রিপার দৃষ্টান্ত কোরিওলানাস * এর চিত্রের সিস্টেমের ভিত্তি তৈরি করে। তার অনুমান অনুসারে মানবদেহ, তার অঙ্গ এবং রোগের সাথে রূপক এবং তুলনা, ট্র্যাজেডির কাব্যিক চিত্রগুলির এক পঞ্চমাংশ তৈরি করে। রাজা, রাষ্ট্রনায়ক, যোদ্ধা, ঘোড়া, ড্রামারকে মাথা, চোখ এবং হৃদয়, হাত, পা এবং জিভের সাথে তুলনা করা হয়েছে। মেনিনিয়াস সবচেয়ে বেশি কথা বলার নাগরিকদের একজনকে বুড়ো আঙুল বলেছেন (আমি, 1)। Tribunov Coriolanus হয় "ভিড়ের মুখে জিহ্বা" (I, 1), অথবা তার "মুখ" (III, 1) বলে। মানবদেহের সাথে সমাজের আত্তীকরণ, এবং শরীরের অঙ্গ ও সদস্যদের সাথে এর পৃথক শ্রেণী, শেক্সপিয়ার দ্বারা উদ্ভাবিত হয়নি। প্লুটার্ক এবং টাইটাস লিভিয়াসের আগ্রিপার মেনিয়নের উপকথা আছে। এটি মধ্যযুগ এবং রেনেসাঁতে বিখ্যাত ছিল।

সমালোচকরা যথার্থই উল্লেখ করেছেন যে কোরিওলানাসে এমন কাব্যিক উচ্চতা নেই যা এই বছরগুলিতে শেক্সপিয়র দ্বারা নির্মিত অন্যান্য ট্র্যাজেডিগুলির শৈলীর বৈশিষ্ট্যযুক্ত *। "মেনেনিয়াস আগ্রিপার অশ্লীল উপকথা, যা একজন মানুষকে তার নিজের শরীরের অংশ হিসাবে চিত্রিত করে" **, মূলত নাটকের শব্দ নির্ধারণ করে। এটি কাব্যিক কল্পনার সেই ফ্লাইটের অনুপস্থিতি দ্বারা চিহ্নিত করা হয় যা অন্যান্য ট্র্যাজেডিগুলিকে বিশেষ আকর্ষণ দেয়, এমনকি যেগুলির মধ্যে কোরিওলানাসের চেয়ে আরও ভয়ানক।

* (দেখুন A. C. Bradley, A Miscellany, London, 1929, p. 74-76।)

** (কে. মার্কস এবং এফ. এঙ্গেলস, ওয়ার্কস, ভলিউম 23, পৃ. 373।)

রোমান রাজ্যের অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্ব একটি বাহ্যিক সংঘাতের পরিপূরক। রোম ভলস্কির রাষ্ট্রের সাথে ক্রমাগত শত্রুতায় রয়েছে এবং এইভাবে এস্টেটের শত্রুতা জনগণের মধ্যে শত্রুতার সাথে মিলিত হয়। শেক্সপিয়রের চিরন্তন এবং অদ্রবণীয় বৈরিতার সাথে সমগ্র শ্রেণী সমাজের এমন একটি সম্পূর্ণ নমুনা আমরা আর কোথাও খুঁজে পাব না।

প্রতিটি চরিত্র বা অক্ষরের গোষ্ঠী এই দুটি দ্বন্দ্বের সাথে তার সম্পর্ক প্রকাশ করে। এটি পৃথক গোষ্ঠী এবং ব্যক্তিদের মধ্যে সংগ্রাম এবং সংঘর্ষ দ্বারা পরিপূরক। যদি অন্যান্য ট্র্যাজেডিতে শেক্সপিয়ারের দক্ষতা বিশেষ শক্তির সাথে মহিমান্বিত এবং অসীম জটিল চরিত্রে প্রকাশ পায়, তবে কোরিওলানাসে তার নাটকীয় প্রতিভা সামাজিক সম্পর্কের দ্বান্দ্বিকতার একটি আশ্চর্যজনকভাবে সূক্ষ্ম এবং ব্যাপক চিত্রে প্রকাশ পেয়েছে।

কোরিওলানাসের চিত্রের শেষ বিবেচনা ছেড়ে, আসুন প্রথমে ট্র্যাজেডির বাকী চরিত্রগুলির উপর আলোকপাত করি।

আমাদের মনোযোগ প্রাথমিকভাবে রোমান জনগণের সম্মিলিত চিত্র দ্বারা আকৃষ্ট হয়। এই ট্র্যাজেডিতে জনগণের প্রতি শেক্সপিয়ারের মনোভাবের ব্যাখ্যায় ত্রুটিগুলি এই সত্য থেকে উদ্ভূত হয়েছিল যে সমালোচকরা, একটি নিয়ম হিসাবে, প্লিবিয়ানদের কোরিওলানাসের অপমানজনক বৈশিষ্ট্য দ্বারা তাকে বিচার করেছিলেন। একটি নিশ্চিত উপায় হল এই সম্মিলিত চরিত্রটিকে তার নিজের কর্ম এবং মৌখিক অভিব্যক্তিতে বিবেচনা করা। পূর্ববর্তী রচনাগুলির মতো, বিশেষ, অন্তর্নিহিত, সম্ভবত, ভিড়কে চিত্রিত করার জন্য শুধুমাত্র শেক্সপিয়রের নাটকীয় ক্ষমতা লক্ষ্য করা অসম্ভব। প্লিবিয়ানরা সর্বদা একসাথে কাজ করে, ভিড়ের ক্রিয়াগুলি একত্রিত হয়, তবে এর মধ্যে মতামত এবং রায়গুলি পরস্পরবিরোধী। এটি এই অনুভূতির জন্ম দেয় যে আমাদের সামনে মুখবিহীন গায়কদল নয়, একটি জীবন্ত মানব বৈচিত্র্য।

ট্র্যাজেডির প্রাথমিক পর্বগুলি জনগণের ক্ষোভের সন্দেহাতীত ন্যায়বিচারকে প্রকাশ করে। প্লেবিয়ানদের অস্তিত্বই হুমকির মুখে: তাদের রুটি দরকার। সমাজে তাদের নিম্ন অবস্থান সম্পর্কে তারা ভালো করেই জানে। তবে এটি তাদের কাছে কম স্পষ্ট নয় যে তারা এমন একটি শক্তির প্রতিনিধিত্ব করে যা নির্দিষ্ট শর্তে তার প্রয়োজনীয়তার সন্তুষ্টি অর্জন করতে পারে। আমাদের সামনে দাসদের অভিযোগহীন ভিড় নয়, বরং তাদের নাগরিক না হলে মানবাধিকারের জন্য একটি গণসচেতন।

শেক্সপিয়রের জনসাধারণের অস্পষ্ট মতামত সম্পর্কে অনেক কিছু বলা হয়েছে। কিন্তু খুব কমই লক্ষ্য করা গেছে যে এমনকি তাদের পরিবর্তনশীলতার মধ্যেও লোকেরা সামঞ্জস্যপূর্ণ: তারা সর্বদা তাদের জন্য এবং তাদের স্বার্থের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। কিন্তু জনগণের এমন রাজনৈতিক মন নেই যে অনেক দূর এগিয়ে দেখে। অতএব, অন্যরা ক্রমাগত তার আগ্রহ এবং আকাঙ্খা নিয়ে খেলা করে।

জনগণ তাদের নেতা হিসেবে কোরিওলানাসের মতো একজন সাহসী এবং সরল ব্যক্তিকে পছন্দ করত। কিন্তু কোরিওলানাসের শত্রুতা মানুষকে ঠেলে দেয় ব্রুটাস এবং সিসিনিয়াসের বাহুতে।

18 শতক থেকে, এই ট্রিবিউনগুলি দৃঢ়ভাবে দেমাগোগ হিসাবে সমালোচনায় প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। তাদের এই ধরনের মূল্যায়ন এই সত্যের উপর ভিত্তি করে যে, জনগণের সামনে খোলামেলা কথা বলে, তারা গণতন্ত্রের স্বার্থের প্রবল রক্ষকের মতো কথা বলে এবং পরোক্ষভাবে তাদের লক্ষ্য অর্জনের উপায় বিবেচনা করে তারা বিচক্ষণ রাজনীতিবিদ এবং কূটনীতিকদের মতো একে অপরের সাথে কথা বলে। .

ব্রুটাস এবং সিসিনিয়াসের আচরণে এই দ্বন্দ্ব সত্যিই বিদ্যমান। তবে কি তাদের সাথে তিরস্কার করা যেতে পারে যদি প্যাট্রিশিয়ান শিবিরের প্রতিনিধিরা কোন কম দ্বিধাহীনতা না দেখায়, জনগণের প্রতি বাহ্যিক কল্যাণের সাথে একটি জনপ্রিয় বিরোধী নীতি ঢেকে রাখে, যেমনটি আমরা মেনিনিয়াস আগ্রিপার আচরণে দেখতে পাই? তাদের সামনে একটি শক্তিশালী এবং ধূর্ত শত্রু রয়েছে - প্যাট্রিশিয়ান, এবং যে শক্তির উপর তারা নির্ভর করে, জনগণ, তা শিশুসুলভ পরিবর্তনযোগ্য এবং তাদের পক্ষে নেতৃত্ব দেওয়া সহজ নয়। কোথাও এবং কিছুতেই তারা জনগণের আস্থাকে ক্ষতির জন্য ব্যবহার করার ইচ্ছা দেখায় না। আর যদি তা না হয়, তাহলে তাদেরকে দেমাগ হিসেবে দেখা ভুল। তারা প্যাট্রিশিয়ান ক্ষমতার বিরুদ্ধে তাদের সংগ্রামে সামঞ্জস্যপূর্ণ, কিন্তু ধূর্ত কৌশলী পদক্ষেপ ব্যবহার না করে তারা তাদের লক্ষ্য অর্জন করতে পারে না। যদি তারা পাঠক এবং দর্শকদের সহানুভূতি জাগিয়ে না তোলে, তবে এর অর্থ এই নয় যে তাদের সম্পর্কে শেক্সপিয়ারের চিত্রিত প্রতিকূলভাবে প্রবণতা ছিল। অভিজাত শিবিরের রাজনীতিবিদদের চেয়ে তারা ভালো নয়, কিন্তু তাদের চেয়ে খারাপ কেউ নয়। শেক্সপিয়র শুধুমাত্র জোর দিয়েছেন যে উভয় শিবিরের রাজনীতিবিদরা রাষ্ট্রের সাধারণ স্বার্থ দ্বারা পরিচালিত হয় না, কিন্তু তাদের নিজস্ব স্বার্থ দ্বারা পরিচালিত হয়। সামাজিক দল. তিনি, একজন মানবতাবাদী যিনি শ্রেণীস্বার্থের সম্প্রীতির স্বপ্ন দেখেছিলেন, অভিজাত এবং গণতন্ত্র উভয়ের দ্বারা সমানভাবে বিরক্ত ছিলেন।

এটা আমাদের কাছে গ্রেনভিল-বার্কারের মন্তব্যকে সংশোধন করে বলে মনে হয়, যিনি লিখেছেন যে শেক্সপিয়র নাটকের সমস্ত চরিত্রের ক্ষেত্রে একটি উদ্দেশ্যমূলক, কিন্তু কঠোর বিচারকের অবস্থান নেন। তিনি রাজনৈতিক জীবনকে একজন মানবতাবাদী হিসাবে বিচার করেন, বাস্তবতা বোঝার ক্ষেত্রে আশ্চর্যজনকভাবে প্রত্যক্ষদর্শী।

শেক্সপিয়ারের অভিজাত শিবিরটি কম তীব্র রঙে চিত্রিত হয়েছে। একমাত্র পার্থক্য, সম্ভবত, প্যাট্রিশিয়ানদের মধ্যে আরও স্বতন্ত্র বৈচিত্র্য রয়েছে। কিন্তু, জনগণের মতো, তারা সকলেই প্রাথমিকভাবে তাদের শ্রেণীস্বার্থের স্পষ্ট চেতনা দ্বারা চালিত এবং কঠোরভাবে তাদের বিশেষাধিকার রক্ষা করে।

জনগণের পক্ষ থেকে তাদের আধিপত্যের জন্য একটি বাস্তব রাজনৈতিক হুমকি দেখে, প্যাট্রিশিয়ানরা কোরিওলানাসের কাছে দাবি করেন যে তিনি তার গর্বকে নত করে, প্রয়োজনীয় ছাড় দেন এবং কনসাল নির্বাচিত হওয়ার জন্য জনগণের সম্মতি চান। কোরিওলানাস এবং ভলুমনিয়া, মেনিনিয়াস, কমিনিয়াস এবং অন্যান্য প্যাট্রিসিয়ানদের মধ্যে বিবাদের দৃশ্যটি দুর্দান্ত (III, 2)। অভিজাতরা বুঝতে পেরেছিল যে তারা কেবল জনগণকে ধোঁকা দিয়েই ক্ষমতা ধরে রাখতে পারে। তারা কোরিওলানাসের কাছ থেকে নম্রতার দাবি করে, ক্ষমতা পেয়ে, তারপরে জনগণের ইচ্ছাকে দমন করার জন্য।

ট্র্যাজেডির প্রথমার্ধের ঘটনাগুলির বিকাশ সবচেয়ে নিষ্ঠুর বৈরিতা দ্বারা বিচ্ছিন্ন একটি সমাজের একটি কুৎসিত চিত্র প্রকাশ করে। যারা ন্যায়বিচারের জন্য লড়াই করে বা যারা অন্যায় সুযোগ-সুবিধা রক্ষা করে তারা উচ্চ নৈতিক চরিত্র দেখায় না। স্বার্থপর শ্রেণী ও এস্টেট স্বার্থের তীব্র সংগ্রামের সাথে মহান মানব আদর্শগুলি নিজেদেরকে অসংলগ্ন দ্বন্দ্বের মধ্যে খুঁজে পায়।

কোরিওলানাস তার সাহস, শক্তি, একটি উন্মুক্ত এবং সৎ যুদ্ধে শত্রুদের পরাস্ত করার ক্ষমতা দিয়ে অন্যদের উপরে উঠে যায়। কিন্তু তার মধ্যে বীরত্বের নীতিটি একতরফা বিকাশ লাভ করেছিল। এটির বৈশিষ্ট্যগুলি বীরত্বপূর্ণ সময় থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত। কিন্তু তার মধ্যে শতগুণ বেশি রেনেসাঁ ব্যক্তিত্ববাদ রয়েছে। শেক্সপিয়র দ্বারা চিত্রিত ব্যক্তিত্ববাদী চরিত্রগুলির একটিতেও নেতিবাচকতা নেই সামাজিক নিয়মকোরিওলানাসের মতো স্পষ্ট এবং আকর্ষণীয়ভাবে প্রদর্শিত হয় না। কোরিওলানাসকে একচেটিয়াভাবে বা প্রধানত জীবনের পুরানো ঐতিহ্যবাহী মনোভাবের বাহক হিসাবে উপস্থাপন করার প্রচেষ্টা নায়কের সমগ্র চেহারার বিরোধিতা করে। যেমনটি সঠিকভাবে উল্লেখ করা হয়েছে

জন পামার, কোরিওলানাস তার বংশগত সুযোগ-সুবিধাগুলি স্মরণ করতে ক্লান্ত হন না এবং বিদ্যমান ব্যবস্থায় প্লিবিয়ানদের দ্বারা যে কোনও প্রচেষ্টাকে বিদ্রোহ হিসাবে বিবেচনা করেন, তবে তিনি নিজেই "তার আকাঙ্ক্ষার বিপরীত যে কোনও ঐতিহ্য প্রত্যাখ্যান করতে প্রস্তুত" *।

যখন কোরিওলানাসের কাছে দাবি করা হয় যে তিনি রীতিনীতি মেনে চলেন, কনসাল পদের অনুমোদনের জন্য লোকেদের কাছে ভিক্ষা করেন এবং তার ক্ষত দেখান, তখন তার মধ্যে সবকিছু এই ঐতিহ্যের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে।

এটাই রীতি! কিন্তু আমরা যদি সবকিছুতে তাকে মেনে চলি তবে কেউ শতাব্দীর ধূলিকণা মুছে ফেলবে না এবং তাদের নীচে ভ্রমের পাহাড় সত্যকে চাপা দেবে।

(II, 3. ইউ. কর্নিভ দ্বারা অনুবাদ)

কোরিওলানাস যদি একজন ঐতিহ্যবাদী হতেন, তবে তিনি এটিকে গুরুত্ব না দিয়ে অপমানজনক প্রথার কাছে নতি স্বীকার করতেন। কিন্তু ঘটনাটি হল কোরিওলানাস এমন একজন ব্যক্তি যিনি প্রথাগত নির্বাচনী আচার সহ সমস্ত প্রথার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেন। তিনি নিজেকে প্রশংসিত করতে চান, এবং সমাজ তার বীরত্বের সামনে মাথা নত করে, যে কোনো ঐতিহ্য নির্বিশেষে।

কোরিওলানাসের গর্ব তার শিরোনাম এবং বংশগত সুযোগ-সুবিধার সম্ভ্রান্ত নড়াচড়া নয়। এটি এমন একজন ব্যক্তির গর্ব যিনি, স্ব-শিক্ষার কঠোর শৃঙ্খলার দ্বারা, ক্রমাগত ঝুঁকি নিয়ে, সবকিছু অর্জন করেছেন। তিনি তার ব্যক্তিগত গুণাবলীর জন্য সম্মান দাবি করেন। তিনি ভিড়কে এতটা তুচ্ছ করেন যে পদমর্যাদায় অভিজাত হিসেবে নয়, আত্মার অভিজাত হিসেবে। তার কাছে, একটি সংগ্রামে সক্ষম যেখানে তার জীবন ঝুঁকির মধ্যে রয়েছে, দরিদ্রদের দাবি, এখন ভিক্ষা করা, এখন রুটি দাবি করা, ভিত্তি বলে মনে হয়। তিনি এই লোকেদের ঘৃণা করেন, যাদের কেউই তার সামরিক শক্তির অধিকারী নয়। শান্তির সময়ে করুণ, যুদ্ধের কঠোর পরিস্থিতিতে তারা তার কাছে আরও ঘৃণ্য। যে তিরস্কারের সাথে তিনি কাপুরুষ এবং পলায়নরত যোদ্ধাদের বর্ষণ করেন - এবং তারাও একটি জনগণ - রোমের নাগরিকদের ভিড়ের উপর তিনি যে ক্ষুব্ধ বক্তৃতা করেন তার থেকে কোনওভাবেই নিকৃষ্ট নয়।

কোরিওলানাস জনগণকে তাদের প্রয়োজনের জন্য তাদের উদ্বেগের জন্য ঘৃণা করেন, যা তার কাছে আত্মস্বার্থের প্রকাশ বলে মনে হয়। তার নিজের কোন সম্পদের প্রয়োজন নেই। সে তার লুটের অংশ প্রত্যাখ্যান করে (I, 9)। লিয়ারের মতো, তিনি মানুষের মহত্ত্বের জন্য আকাঙ্ক্ষা করেন, কোনো বাহ্যিক গুণাবলী দ্বারা আবৃত নয়। তিনি নিজেই, তাঁর ব্যক্তিগত গুণাবলী - এটি সর্বজনীন প্রশংসা এবং ক্ষমতার অধিকারের ভিত্তি।

বস্তুগত স্বার্থের প্রতি উদাসীনতা কোরিওলানাসকে মানুষ এবং তার কাছের প্যাট্রিশিয়ানদের পরিবেশ থেকে আলাদা করে। সমগ্র আশেপাশের সমাজের বিপরীতে, আত্ম-স্বার্থের চেতনায় উদ্বুদ্ধ, অর্থ-কাটাকাটি, তাদের বস্তুগত সুস্থতার যত্ন নেওয়ার জন্য নিবেদিত, কোরিওলানাস একরকম আদর্শবাদী। তার দৃষ্টিতে, শুধুমাত্র আধ্যাত্মিক গুণাবলীর একটি বাস্তব মূল্য রয়েছে - দৃঢ়তা, সাহস, সাহস, নৈতিক স্ট্যামিনা।

এর সাথে তার প্রকৃতির অন্য দিকটি যুক্ত - আপসহীনতা। তিনি রোমের একমাত্র ব্যক্তি হিসাবে জনগণ, ট্রিবিউনস এবং প্যাট্রিশিয়ানদের বিরোধিতা করেন যিনি সরল, অকপট, প্রতারণা এবং ধূর্ততার জন্য অক্ষম। তিনি কেবল বুঝতে পারেন না কেন ভান করা প্রয়োজন, তিনি যা আছেন তার থেকে আলাদা হওয়া, যখন তার গর্ব সঠিকভাবে হয় যে তিনি এমন, অন্য কোনও ব্যক্তি নয়। সে সবসময় নিজের মতো থাকতে চায়। তার সর্বশ্রেষ্ঠ মানব কৃতিত্ব হল তিনি যা হয়ে উঠেছেন, এবং তিনি নিজের মধ্যে যাকে সবচেয়ে বেশি মূল্য দেন তা ত্যাগ করতে বাধ্য হচ্ছেন। এটি কেবল মানুষের সাথে নয়, তার নিজের শ্রেণীর সাথে, তার নিকটতমদের সাথে, এক কথায়, সমগ্র সমাজের সাথে তার বিরোধের ভিত্তি।

এটি ট্র্যাজেডির সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সামাজিক দিক, যা আমাদের কাছে মনে হয়, যথাযথ মনোযোগ দেওয়া হয়নি। এই মুহুর্তে কোরিওলানাসের ট্র্যাজেডি অন্যান্য মহান ট্র্যাজেডিগুলির সাথে মিশে যায় যেখানে শেক্সপিয়র চিত্রিত করেছিলেন কীভাবে ব্যক্তির আত্ম-চেতনা জন্ম নেয় এবং কীভাবে তার মানবতাবাদী আদর্শ ভেঙে যায়, উদীয়মান বুর্জোয়া সমাজের সামাজিক দ্বন্দ্বের প্রভাবে বিকৃত হয়।

শেক্সপিয়রের প্রতিভা একটি উল্লেখযোগ্য রাজনৈতিক দ্বন্দ্বের পৃষ্ঠের নীচে শ্রেণী সমাজের গভীরতম সামাজিক দ্বন্দ্ব আবিষ্কার করেছিল - মানুষের বস্তুগত এবং আধ্যাত্মিক আকাঙ্ক্ষার মধ্যে বৈরিতা, সমাজ এবং ব্যক্তির মধ্যে দ্বন্দ্ব।

কিন্তু এখন পর্যন্ত আমরা এই বৈপরীত্যগুলির শুধুমাত্র একটি দিকেই স্পর্শ করেছি, যথা, যার গুণে কোরিওলানাস কেবল আনুষ্ঠানিকভাবে ট্র্যাজেডির নায়ক নয়, সত্যিকারের একজন বীরত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্বও। যাইহোক, তার চরিত্রে এমন বৈশিষ্ট্যও রয়েছে যা তার সর্বোচ্চ আদর্শ প্রকাশে ব্যক্তিগত নীতির সাথে সাংঘর্ষিক।

কোরিওলানাসের ব্যক্তিত্ব একটি একতরফা বিকাশ পেয়েছে। প্রথমত, মানুষের মর্যাদার উচ্চ ধারণা কোরিওলানাসে সীমাবদ্ধ, প্রধানত সামরিক শক্তির দ্বারা। তিনি এবং হ্যামলেট একে অপরকে বুঝতে পারবেন না, কারণ কোরিওলানাস, কঠোরভাবে বলতে গেলে, বুদ্ধিবৃত্তি বর্জিত। তিনি কেবল তাত্ক্ষণিক পরিস্থিতির সাথে সম্পর্কিত যুক্তি করতে সক্ষম। মানসিকভাবে "সামনে এবং পিছনের দিকে তাকানোর" তার হ্যামলেটিয়ান ক্ষমতা নেই, বা তার ম্যাকবেথের কল্পনাও নেই, যিনি তাকে কী সহ্য করতে হবে তার সমস্ত ভয়াবহতা আগে থেকেই দেখেছিলেন।

কোরিওলানাসের দ্বিতীয় বৈশিষ্ট্য হল তার নিজের ব্যক্তিত্বের প্রতি তার ফোকাস। নিজের প্রতি অহংকার তার অন্ধ আবেগে পরিণত হয়েছিল। পৃথিবীতে তার কাছে শুধু তার "আমি"ই গুরুত্বপূর্ণ। এটা তার জন্য ব্যক্তিগত ও সামাজিক সকল বন্ধনের ঊর্ধ্বে। ব্যক্তির আত্ম-চেতনা তার সাথে আসে সমগ্র সমাজে তার "আমি" এর সম্পূর্ণ বিরোধিতায়। এই দ্বন্দ্ব মানবতাবাদী শেক্সপিয়রকে গভীরভাবে বিরক্ত করেছিল। যে বস্তুনিষ্ঠ পরিস্থিতির কারণে এই সংঘাতের সৃষ্টি হয়েছিল তা প্রতিষ্ঠার জন্য তিনি নিজেকে সীমাবদ্ধ রাখতে আগ্রহী ছিলেন না। শেক্সপিয়রের ট্র্যাজেডিগুলির গভীর নৈতিক ভিত্তি ছিল যে ব্যক্তিটিও বিরোধের জন্য দোষী ছিল এবং তাই সমাজের সামনে তার দুঃখজনক অপরাধের জন্য তাকে দায়ভার বহন করতে হয়েছিল।

ট্র্যাজেডির টার্নিং পয়েন্ট হল ফোরামের দৃশ্য (III, 3)। কোরিওলানাস ভলুমনিয়া এবং মেনিনিয়াসের প্ররোচনার কাছে আত্মসমর্পণ করে। তিনি ভিড়ের কাছে গিয়েছিলেন, ভিক্ষা করার জন্য নতজানু করতে প্রস্তুত এবং ধৈর্য সহকারে তার ত্রুটিগুলির জনসাধারণের নিন্দা শোনার জন্য। ট্রিবিউনের কারণ প্রায় হারিয়ে গেছে। আরেকটি মুহূর্ত - এবং ক্ষমতা কোরিওলানাসের হাতে থাকবে, যিনি সঠিকভাবে পূর্বাভাস দিয়েছিলেন, এটি একটি অত্যাচারীর নমনীয়তার সাথে ব্যবহার করবেন। অত্যাচারী ক্ষমতার জন্য সংগ্রাম করার জন্য, তিনি সিসিনিয়াস দ্বারা অভিযুক্ত হন। কিন্তু কোরিওলানাস তাও সহ্য করতেন, যদি এমন একটি শব্দ না হয় যা তার মনকে বিষাক্ত তীরের মতো বিদ্ধ করে। সিসিনিয়াস তাকে "জনগণের প্রতি বিশ্বাসঘাতক" (III, 3) বলে। ঘা ভাল নির্দেশিত ছিল. কোরিওলানাস অবিলম্বে নম্রতার মুখোশ খুলে ফেলে, যা তার জন্য অস্বাভাবিক, এবং মানুষ এবং ট্রিবিউনের বিরুদ্ধে অভিশাপের স্রোতে ফেটে পড়ে। এটি তার ভাগ্য নির্ধারণ করে: রোমানরা কোরিওলানাসকে বহিষ্কার করে। তিনি নিজেও এখানে থাকতে চান না, যেখানে রাষ্ট্রের প্রতি তার সমস্ত সেবাই নিজের থাকার অধিকারের জন্য যথেষ্ট ছিল না।

এই মুহূর্ত থেকে, শুধুমাত্র নায়কের দুঃখজনক অবস্থানই প্রকাশিত হয় না, পুরো রোমান সমাজের ট্র্যাজেডিও প্রকাশিত হয়। প্রথমে, শুধুমাত্র তার কাছের লোকেরাই কোরিওলানাসের থেকে বিচ্ছেদের দুঃখ অনুভব করে। তবে শীঘ্রই বাকি সবাই তাদের অবস্থার ট্র্যাজেডি বুঝতে পারবে।

ট্র্যাজেডির শিকড়গুলি সাধারণ বিরোধের মধ্যে রয়েছে যা আমরা কর্মের প্রথম থেকেই দেখেছি, তবে বিস্ফোরণের তাত্ক্ষণিক প্রেরণা হল কোরিওলানাসকে বহিষ্কার করা এবং তার পরবর্তী ভলস্কির পাশে স্থানান্তর করা।

যদি রোমে সংগ্রামটি আমাদের চোখের সামনে ঘটে থাকে এবং আমরা দেখেছি যে কীভাবে দ্বন্দ্বটি পরিপক্ক হয়েছে, তবে কোরিওলানাসের বিশ্বাসঘাতকতা হঠাৎ করে দেখা যায় এবং তিনি যখন একটি মারাত্মক সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন তখন তার আত্মায় কী চলছে তা বিচার করার আমাদের কোনও উপায় নেই। আত্মীয়স্বজন এবং বন্ধুদের বিদায় জানিয়ে (IV, 1), কোরিওলানাস নিজে এখনও জানেন না তিনি কী করবেন। তিনি কেবল নিজেকে হওয়ার প্রতিশ্রুতি দেন। কিন্তু শীঘ্রই (IV, 4) আমরা তাকে Antium-এ দেখতে পাই এবং একটি স্বীকারোক্তি শুনতে পাই: তিনি রোমকে ঘৃণা করতেন এবং তার শত্রুদের শহর তার কাছে প্রিয় হয়ে ওঠে।

কর্মের এই পর্যায়ে, কোরিওলানাসের ব্যক্তিত্ববাদের সবচেয়ে চরম পরিণতি প্রকাশিত হয়। নিজের প্রতি তার বিশ্বাস, তার স্ব-মূল্য, তাকে তার স্বদেশের সাথে বিশ্বাসঘাতকতার দিকে নিয়ে যায়, মানুষের মধ্যে সমস্ত প্রাকৃতিক এবং সামাজিক বন্ধনের বিচ্ছিন্নতার শেষ সীমার প্রমাণ।

শেক্সপিয়র প্রায়ই রাষ্ট্রদ্রোহের কাজ চিত্রিত করতেন। সর্বত্র এটি যারা এটি করেছে তাদের ভিত্তিহীনতার প্রমাণ ছিল। উদ্দেশ্য ছিল আত্মস্বার্থ, আত্মরক্ষা, উচ্চাকাঙ্ক্ষা। আমাদের এখানে নীতির বাইরে রাষ্ট্রদ্রোহের মামলা রয়েছে, প্রত্যয়ের বাইরে। কোরিওলানাস একটি তুচ্ছ বিশ্বাসঘাতক নয়, একটি করুণ কাপুরুষ নয়, এমনকি তার বিশ্বাসঘাতকতায়ও সে তার নিজের উপায়ে সাহসী এবং মহিমান্বিত থাকে, যেমনটি অফিডিয়াসের সাথে তার ব্যাখ্যার দৃশ্যে দেখা যায় (IV, 5)। এটি শুনতে শুনতে অস্বস্তিকর, কিন্তু এমনকি বিশ্বাসঘাতকতা করেও, কোরিওলানাস সোজা থাকে।

কিন্তু তার প্রতিশোধের তৃষ্ণার জন্য ভলসিয়ানদের প্রকৃত সমর্থন প্রয়োজন। কোরিওলানাসের জন্য, তারা এবং তাদের নেতা অফিডিয়াস ছিল রোমের প্রতি বৈরী শক্তির কিছু বিমূর্ত মূর্ত প্রতীক। সে তার প্রতিশোধের জন্য তাকে ব্যবহার করতে চায়। যাইহোক, ভলসিয়ান শিবিরটিও আত্মস্বার্থের আলসারে আক্রান্ত, যা রোমে কোরিওলানাসকে বিদ্রোহ করেছিল। কোরিওলানাস মনে করেন যে ভলস্কি হবে তার প্রতিশোধের যন্ত্র, যখন অফিডিয়াস আশা করেন কোরিওলানাস তার যন্ত্র হিসেবে কাজ করবে। একই সময়ে, অফিডিয়াস কেবল একজন ব্যক্তি নয়। এর পিছনে দাঁড়িয়ে আছে একটি রাষ্ট্র, একটি সমাজ রোমের মতো অভ্যন্তরীণভাবে পরস্পরবিরোধী। ভোলসিয়ানদের নিজস্ব plebs এবং তাদের নিজস্ব আভিজাত্য আছে। শেক্সপিয়র আমাদের একটি ছোট দৃশ্যে (IV, 5) এটি অনুভব করেন, যখন, কোরিওলানাস এবং অফিডিয়াসের ষড়যন্ত্রের পরে, চাকররা রোমের বিরুদ্ধে আসন্ন অভিযান সম্পর্কে অর্ধ-তামাশা, অর্ধ-গুরুতর মন্তব্য বিনিময় করে। এবং ভলস্কির মধ্যে, রোমানদের মতো, শান্তির সময়টি মোটেও নাগরিক শান্তি দ্বারা চিহ্নিত করা হয় না। এতে অবাক হওয়ার কিছু নেই যে কথোপকথনের শেষে ১ম সেবক বলেছেন যে এমনকি শান্তির সময়েও লোকেরা একে অপরকে ঘৃণা করে। এবং 3য় ভৃত্য ব্যাখ্যা করে কেন এটি ঘটে: "তাদের একে অপরের এত প্রয়োজন নেই।"

"তাদের একে অপরের এত প্রয়োজন নেই!" এই শব্দগুলি সমগ্র ট্র্যাজেডির একটি এপিগ্রাফ হিসাবে কাজ করতে পারে, যা সমাজের শ্রেণী এবং ব্যক্তিদের মধ্যে ক্রমবর্ধমান বিচ্ছিন্নতা দেখায়। এবং যদি এখনও তাদের জন্য কিছু সংযোগের প্রয়োজন হয়, তবে, বিরোধিতাভাবে, এটি দেখা দেয় যখন শত্রুতা এবং হত্যার আগুন জ্বলে ওঠে - যুদ্ধের নামে।

0 অফিডিয়াসের ভৃত্যদের কথোপকথনটিও অন্য প্রসঙ্গে বলতে হবে। জন পামার যথাযথভাবে জোর দিয়েছিলেন যে এটি, অন্যান্য প্রমাণের শৃঙ্খলে, শেক্সপিয়রের ইচ্ছাকৃত গণতন্ত্রবিরোধীতাকে খণ্ডন করার ক্ষেত্রে একটি গুরুত্বপূর্ণ লিঙ্ক হিসাবে কাজ করে। মানুষের মুখে মুখে সত্য কথা বলে। তারা তাদের প্রভু এবং তার নতুন মিত্রকে সঠিকভাবে বিচার করে, কিন্তু তার চেয়েও বেশি সত্য আমরা যে রায় দিয়েছি যে অভ্যন্তরীণ বৈরিতার দ্বারা বিদীর্ণ একটি সমাজে, একমাত্র প্রকৃত বন্ধন যা মানুষকে একত্রিত করে তা হল যুদ্ধ।

আসুন এখন কোরিওলানাসকে বহিষ্কার এবং ভলস্কির পাশে তার দলত্যাগের কারণে সৃষ্ট মর্মান্তিক ঘটনার শৃঙ্খলে ফিরে আসা যাক। ট্র্যাজেডির চেতনা তার সমস্ত অংশগ্রহণকারীদের ছায়া ফেলে। মর্মান্তিক এখানে উদ্ভাসিত হয় বিড়ম্বনায় যার সাথে মানুষের পূর্ববর্তী সমস্ত ক্রিয়াকলাপ, তাদের নিজেদের ভালোর জন্য প্রতিশ্রুতিবদ্ধ, বিপরীত ফলাফলের দিকে নিয়ে যায়।

ট্রিবিউনস এবং সিসিনিয়াস সবার আগে এটি অনুভব করে। যখন জানা যায় যে কোরিওলানাস, ভলস্কির সেনাবাহিনীর প্রধান, রোমের দিকে অগ্রসর হচ্ছে, কমিনিয়াস এবং মেনিনিয়াস অ্যাগ্রিপা এর জন্য ট্রিবিউনগুলিকে দায়ী করেন এবং তাদের আপত্তি করার কিছু নেই। কোরিওলানাসের বহিষ্কার অর্জনের পরে, তারা অত্যাচার থেকে রোমকে বাঁচাতে চেয়েছিল, কিন্তু তারা রোমের অস্তিত্বের জন্য হুমকি তৈরি করেছিল।

প্যাট্রিশিয়ানদেরও উল্লাস করতে হবে না। তারা প্লিবিয়ানদের চেয়ে কম বিপদে নেই। কমিনিয়াস, যিনি তার সাথে আলোচনা করতে এসেছিলেন, কোরিওলানাস ঘোষণা করেছিলেন যে তার ক্রোধ নির্বিচারে সবার উপর পড়বে। তিনি মেনেনিয়াস অ্যাগ্রিপাকে তাড়া করেন যখন তিনি তার কাছে অন্তত তার কাছের লোকদের রক্ষা করার অনুরোধ নিয়ে আসেন (V, 2)।

নির্ধারক মুহূর্ত আসছে। কোরিওলানাস, সৈন্য নিয়ে রোমের দেয়ালের কাছে এসে তার মা, স্ত্রী এবং ছেলের সাথে দেখা হয়। শেক্সপিয়ারের অন্যান্য ট্র্যাজেডির চূড়া পর্বের সাথে সমতুল্য এই দুর্দান্ত নাটকীয় দৃশ্যের পাঠককে মনে করিয়ে দেওয়ার দরকার নেই। মর্মান্তিক বিড়ম্বনাটি এখানে প্রকাশ পেয়েছে যে ভলুমনিয়া, যিনি বছরের পর বছর ধরে তার ছেলের মধ্যে অস্থিরতা তৈরি করেছিলেন, তিনি দেখেছেন কীভাবে এটি তার বিরুদ্ধে, রোমের বিরুদ্ধে, যার কাছে তিনি একজন নায়ক এবং নেতাকে উত্থাপন করেছিলেন। আপনি জানেন, তিনি কোরিওলানাস ভাঙতে পরিচালনা করেন। কিন্তু এর সাথে, সে তাকে মৃত্যুদণ্ড দেয়। সুতরাং, ভলুমনিয়া যে সমস্ত কিছু তার জীবনকে উত্সর্গ করেছিল তা নিষ্ফল হয়ে উঠেছে, কারণ, কোরিওলানাসে সাহস বিনিয়োগ করার পরে, তিনি তাকে মানবতা দিয়েছিলেন না। এবং যখন শেষ মুহুর্তে তিনি তার মানবতার বোধের প্রতি আবেদন করেছিলেন, তখন এটি মারাত্মক পরিস্থিতিতে পরিণত হয়েছিল যা কোরিওলানাসকে ধ্বংস করেছিল।

কোরিওলানাস কোনভাবেই এতটা নির্বোধ ছিলেন না যে ভলস্কির কাছে তার দলত্যাগের নৈতিক অর্থ বুঝতে পারেননি। অন্যদের মতামত, যাইহোক, তার প্রতি উদাসীন ছিল, যেহেতু, এটি তার কাছে মনে হয়েছিল, তিনি সর্বদা নিজেই ছিলেন। কোরিওলানাস যা বুঝতে পারেননি তা হল যে একজন ব্যক্তির মূল্য শুধুমাত্র সে নিজের মধ্যে যা আছে তার দ্বারা নয়, সে যে সমাজে বাস করে তার সাথে তার সম্পর্ক দ্বারাও নির্ধারিত হয়। কোরিওলানাসের ট্র্যাজেডি হল যে তিনি কোথাও নিজের হয়ে ওঠেননি, না রোমে, না ভলসিয়ানদের মধ্যে। তিনি সমাজের সাথে হিসাব করতে চাননি, এবং এটি তার উপর প্রতিশোধ নিয়েছে। রোমানরা তাকে তাড়িয়ে দেয় এবং ভলস্কি তাকে হত্যা করে।

কোরিওলানাসের মৃত্যুর করুণ অনিবার্যতা কেবল তার চরিত্রের কারণে নয়। শেক্সপিয়র যদি কোরিওলানাসের ব্যক্তিত্ববাদের অসামাজিক প্রকৃতিকে অত্যন্ত স্পষ্টতার সাথে দেখান, তবে এটি কম স্পষ্ট নয় যে নায়ক যে সমাজের সাথে মিলিত হননি তারাও ট্র্যাজেডির জন্য দোষী। কোরিওলানাসের ট্র্যাজিকটি মানবজাতিকে এস্টেট এবং শ্রেণীতে, ভিড় এবং ব্যক্তিদের মধ্যে বিভক্ত করার ফলে জন্ম নেওয়া বৈরিতার অমিলের দ্বারা নির্ধারিত হয়। শেক্সপিয়র এই দ্বন্দ্ব থেকে বেরিয়ে আসার কোন পথ দেখেন না।

"কোরিওলানাস" হল একজন অসামান্য ব্যক্তিত্বের ট্র্যাজেডি যিনি নিজেকে জনগণের কাছ থেকে ছিঁড়ে ফেলেছেন, এবং এমন একটি মানুষের ট্র্যাজেডি যা ইচ্ছা দ্বারা এতটাই নিপীড়িত যে তিনি একজন মহান ব্যক্তির অবমাননার মধ্যেই তার মর্যাদার বোধের একমাত্র সন্তুষ্টি খুঁজে পান।

শেক্সপিয়ারের চোখ থেকে ঘোমটা পড়ে গেল। তিনি আর সমাজের অলীক সম্প্রীতিতে বিশ্বাস করেন না। কিন্তু তাঁর দ্বারা চিত্রিত সমস্ত কিছুই একটি করুণ আলো দ্বারা আলোকিত হয়েছিল, কারণ মহান মানবতাবাদীর আদর্শ ছিল এই দৃঢ় বিশ্বাস যে সত্যিকারের মানবতার জন্য মানুষের মধ্যে সুরেলা সম্পর্ক প্রয়োজন।

পরের বছর রোমে দুর্ভিক্ষ দেখা দিলে, সিসিলি থেকে শস্য আসে এবং কোরিওলানাস, যিনি প্যাট্রিসিয়ান পার্টির প্রধান হয়েছিলেন, যদি প্লীবিয়ানরা ট্রিবিউনের সুরক্ষা প্রত্যাখ্যান করে তবে কম দামে এটি বিক্রি করার প্রস্তাব দেন। ট্রাইবিউন তাকে আদালতে তলব করেছিল এবং এই প্রথমবারের মতো একজন প্যাট্রিশিয়ানকে প্লিবিয়ানদের আদালতে তলব করা হয়েছিল। লিভির মতে, কোরিওলানাস বিচারে উপস্থিত হননি, তবে ভলস্কির কাছে স্বেচ্ছায় নির্বাসনে গিয়েছিলেন এবং রোমের সাথে যুদ্ধের অজুহাত খুঁজতে শুরু করেছিলেন। ডায়োনিসিয়াসের মতে, কোরিওলানাস বিচারে উপস্থিত ছিলেন, সফলভাবে নিজেকে রক্ষা করেছিলেন, কিন্তু তবুও তাকে দোষী সাব্যস্ত করা হয়েছিল, যেহেতু অ্যানসিয়েট ভলস্কির বিরুদ্ধে অভিযানের সময় বন্দী সামরিক লুটের বরাদ্দের সত্যতা প্রকাশিত হয়েছিল। ভোলসিয়ানদের নেতৃত্ব দিয়ে ফেরেনটাইন বসন্তে ভোলসিয়ান অভিজাত টুলুস অফিডিয়াসের সাথে একত্রিত হয়ে, কোরিওলানাস তাদের সৈন্যবাহিনীকে রোমে নিয়ে আসেন এবং কোরিওলানাসের স্ত্রী এবং মায়ের নেতৃত্বে শুধুমাত্র মহিলাদের দূতাবাসই তার হৃদয় স্পর্শ করে এবং তিনি ভোলসিয়ানদের দূরে সরিয়ে দেন। শহর, যার জন্য তিনি তাদের দ্বারা বিশ্বাসঘাতক হিসাবে হত্যা করেছিলেন এবং রোমে, প্যাট্রিশিয়ান মহিলারা তাকে এক বছর ধরে শোক করেছিলেন। লিভি, ফ্যাবিয়াস পিক্টরকে উল্লেখ করে রিপোর্ট করেছেন যে কোরিওলানাস একটি পাকা বৃদ্ধ বয়স পর্যন্ত বেঁচে ছিলেন। এই অপ্রথাগত সংস্করণটি সিসেরোর কাছেও পরিচিত ছিল।

ডায়োনিসিয়াসের মতে, কোরিওলানাস হলেন প্লেবিয়ান মিলিশিয়ার কমান্ডার যিনি প্যাট্রিশিয়ান এবং তাদের ক্লায়েন্টদের সেনাবাহিনীতে যোগ দিয়েছিলেন। একদিকে, কোরিওলানাসকে সামরিক শোষণের কারণে প্লেবিয়ানদের মধ্যে জনপ্রিয় হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে, অন্যদিকে, তারাই ছিল যারা কোরিওলানাসকে কনস্যুলার অফিস থেকে বাধা দিয়েছিল, যদিও তিনি প্যাট্রিশিয়ানদের দ্বারা সমর্থিত ছিলেন। অধিকন্তু, তিনি ইতিমধ্যেই জনগণের ট্রাইবিউনের সুরক্ষা থেকে তাদের বঞ্চিত করার চেষ্টা করে প্লিবিয়ানদের একটি অদম্য শত্রু হিসাবে কাজ করছেন। স্পষ্টতই, ডায়োনিসিয়াসের আখ্যানে, এই গল্পের দুটি ভিন্ন সংস্করণ সংরক্ষিত হয়েছে। প্রথমটিতে, কোরিওলানাসকে একজন প্লিবিয়ান সামরিক নেতা হিসাবে উপস্থাপন করা হয়েছে, দ্বিতীয়টি তাকে একজন প্যাট্রিশিয়ানে পরিণত করতে চায়, জঙ্গিভাবে তার শ্রেণীর বিশেষাধিকার রক্ষা করে।

পরবর্তীকালে গবেষকরা বারবার কিংবদন্তির বিশ্লেষণের দিকে ঝুঁকেছেন, বিশেষত যখন এটিতে নির্ভরযোগ্য অংশগুলি সনাক্ত করার জন্য রোমান ঐতিহ্যের সমালোচনা করার কথা আসে। মমসেন কিংবদন্তির ঐতিহাসিক ভিত্তি অস্বীকার করেছেন। যাইহোক, কিংবদন্তির ডেটিং 493 B.C. e , যখন ক্যাসিয়াসের চুক্তিটি সমাপ্ত হয়েছিল, ঘটনাগুলির প্রকৃত সংযোগের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করে: রোমের বিরুদ্ধে কোরিওলানাসের প্রচারণা লাতিনদের সাথে একটি সমান চুক্তির সমাপ্তির সাথে শেষ হয়েছিল, যা তারা পরবর্তীতে এত সাবধানে লুকানোর চেষ্টা করেছিল।

কিংবদন্তির প্লটটির উপর, উইলিয়াম শেক্সপিয়ার ট্র্যাজেডি কোরিওলানাস লিখেছিলেন এবং 2011 সালে এটির উপর ভিত্তি করে রাল্ফ ফিয়েনস পরিচালিত একটি চলচ্চিত্র তৈরি হয়েছিল।

মন্তব্য

সাহিত্য

উইকিমিডিয়া ফাউন্ডেশন। 2010

অন্যান্য অভিধানে "Gnaeus Marcius Coriolanus" কী তা দেখুন:

- (Gnaeus Marcius Coriolanus), প্রাচীন রোমান কিংবদন্তি অনুসারে, একজন প্যাট্রিশিয়ান এবং সেনাপতি যিনি 493 খ্রিস্টপূর্বাব্দে ভলসিয়ান শহর কোরিওল দখলের সময় সৈন্যদের কমান্ড করেছিলেন। e (তাই তার ডাক নাম)। জনগণকে তাদের রাজনৈতিক অধিকার থেকে বঞ্চিত করার চেষ্টা করার জন্য ট্রিবিউন দ্বারা নির্যাতিত, ... ...

Gnaeus দেখুন Coriolanus, Gnaeus Marcius...

কোরিওলানাস, গনিয়াস মার্সিয়াস- রোমান জেনারেল যিনি 493 খ্রিস্টপূর্বাব্দে জয় করেছিলেন। e কোরিওলির ভলস্ক শহর, কিন্তু প্লিবিয়ানদের প্রতি অবজ্ঞার কারণে কনসাল হওয়ার চেষ্টা করার সময় নির্বাচনে ব্যর্থ হন। তিনি ভলস্কির কাছে পালিয়ে যান, যার সাথে তিনি রোমের বিরোধিতা করেছিলেন। শুধু মায়ের প্ররোচনা...। প্রাচীন বিশ্ব। অভিধানের রেফারেন্স।

Gnaeus: Gnaeus Arulen Caelius Sabinus রোমান আইনবিদ, 69 এর কনসাল। Gnaeus Domitius Ahenobarbus: Gnaeus Domitius Ahenobarbus (consul 192 BC) Gnaeus Domitius Ahenobarbus (consul suffect 162 BC) Gnaeus Domitius Ahenobarbus (consul 122 BC ... উইকিপিডিয়া

Gnaeus Marcius Coriolanus রোমান জেনারেল কোরিওলানাস শেক্সপিয়রের ট্র্যাজেডি সি মেজর অপে কোরিওলানাস বিথোভেন ওভারচার। 62 একই নামের ট্র্যাজেডি হেনরিক জোসেফ কোলিনা... উইকিপিডিয়া

GNAEUS MARTIUS (Gnaeus Marcius Coriolanus) বা Gaius Marcius, রোমের কিংবদন্তি নায়ক। তিনি ভলসিয়ান শহর কোরিওলা দখলের জন্য বিখ্যাত হয়েছিলেন, যার কারণে তিনি তার ডাকনাম পেয়েছিলেন। তিনি অভিজাত দলের প্রধান হয়ে দাঁড়িয়েছিলেন, প্লিবিয়ানের অবস্থান বাতিল করার চেষ্টা করেছিলেন ... ... কলিয়ার এনসাইক্লোপিডিয়া

Gnaeus Marcius Coriolanus রোমান জেনারেল। কোরিওলানাস শেক্সপিয়ারের ট্র্যাজেডি। হেনরিখ জোসেফ কলিনার "কোরিওলানাস" ট্র্যাজেডি। কোরিওলানাস (ওভারচার) সি মাইনর অপে বিথোভেন ওভারচার। 62 একই নামের ট্র্যাজেডি হেনরিক জোসেফ কোলিনা। কোরিওলানাস... ... উইকিপিডিয়া

Gnaeus Marcius (Gnaeus Marcius Coriolanus), প্রাচীন রোমান কিংবদন্তী অনুসারে, একজন প্যাট্রিশিয়ান এবং সেনাপতি যিনি 493 খ্রিস্টপূর্বাব্দে ভলসিয়ান শহর কোরিওল দখলের সময় সৈন্যদের কমান্ড করেছিলেন। e (তাই তার ডাক নাম)। ট্রাইবিউনের দ্বারা নির্যাতিত হয়েছে তাদের প্লিবিয়ানদের বঞ্চিত করার চেষ্টা করার জন্য ... ... গ্রেট সোভিয়েত এনসাইক্লোপিডিয়া

Gnaeus Marcius (Gnaeus Marcius Coriolanus) হলেন প্লেবিয়ান জেনাস মার্সিয়াসের একজন কিংবদন্তি প্রতিনিধি, সিনিয়র বিশ্লেষকদের দ্বারা চিত্রিত করা হয়েছে একজন প্যাট্রিশিয়ান এবং কনসাল যিনি রোমকে নির্দেশ করেছিলেন। 493 খ্রিস্টপূর্বাব্দে কোরিওলি দখলের সময় সৈন্যরা। e জন্য স্ট্যান্ড দ্বারা অনুসৃত ... ... সোভিয়েত ঐতিহাসিক বিশ্বকোষ

কোরিওলানাস- Gnaeus Marcius, অন্যান্য রোমের কিংবদন্তী কমান্ডার এবং নায়ক। ইতিহাস, কিংবদন্তি অনুসারে, 493 খ্রিস্টপূর্বাব্দে জিতেছিল। e কোরিওলির ভলস্কি শহর, যার জন্য তিনি 491 খ্রিস্টপূর্বাব্দে কে ডাকনাম পেয়েছিলেন। e প্লেবিয়ানদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছিলেন, যারা তখন তাকে বহিষ্কার করতে সফল হয়েছিল। ... ... প্রাচীনকালের অভিধান

কোরিওলানাসের গল্পটি বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই কিংবদন্তি। কিন্তু যেহেতু সাধারণ গল্পটি পরবর্তীতে বাস্তব ইতিহাস হিসেবে গৃহীত হয়েছিল, তাই আমরা এটি থেকে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ জিনিসটি বেছে নেব এবং তারপরে সংক্ষিপ্তভাবে যোগ করব, যা কিংবদন্তী সব কিছু মুছে ফেলার পরে, দৃশ্যত, ঐতিহাসিক তথ্য হিসাবে নেওয়া যেতে পারে।

নিই মার্সিয়াস, যিনি একজন সম্ভ্রান্ত প্যাট্রিশিয়ান পরিবার থেকে এসেছিলেন, সাহস এবং সাহসের জন্য তার খুব অল্প বয়সে ইতিমধ্যেই আলাদা হয়েছিলেন। কথিত আছে যে তিনি তারকুইনিয়াসের নির্বাসনে অংশ নিয়েছিলেন এবং লেক রেথাইলের যুদ্ধে বীরত্বের সাথে যুদ্ধ করেছিলেন। এখানে, স্বৈরশাসক পোস্টুমিয়াসের সামনে, তিনি তার ঢাল দিয়ে একজন নাগরিককে রক্ষা করেছিলেন যে তার কাছে পড়েছিল এবং আক্রমণকারী শত্রুকে কেটে ফেলেছিল। এর জন্য, কমান্ডার তাকে একটি ওক পুষ্পস্তবক দিয়ে পুরস্কৃত করেছিলেন, কারণ এই জাতীয় পুরষ্কার যে কেউ তার সহকর্মী নাগরিককে ঢাল দিয়ে ঢেকে দেয় তাকে আইন মেনে চলে। এই পার্থক্য প্রাপ্তির মুহূর্ত থেকে, উচ্চাভিলাষী যুবক তার উপর রাখা প্রত্যাশাগুলিকে ন্যায্য করার চেষ্টা করতে শুরু করে এবং কৃতিত্বের সাথে কৃতিত্ব যোগ করে, লুটের সাথে লুণ্ঠন যোগ করে; এমন কোন যুদ্ধ ছিল না যেখান থেকে তিনি পুষ্পস্তবক অর্পণ বা সম্মানসূচক অলঙ্করণ ছাড়াই বাড়ি ফিরবেন। যে বছর স্পিরিয়াস ক্যাসিয়াস প্যাটিনাইয়ের (৪৯৩ খ্রিস্টপূর্বাব্দ) সাথে একটি জোট করেছিলেন, রোমানরা, কনসাল পোস্টুমিয়াস কমিনিয়াসের নেতৃত্বে, অ্যান্টিম থেকে ভলস্কির বিরুদ্ধে অভিযান শুরু করেছিল, ল্যাটিন শহর লংগুলা এবং পোলুস্কা জয় করেছিল, যা ছিল তারপর ভলস্কির হাতে, এবং তারপর কোরিওলি শহরের সামনে ক্যাম্প করে। এন্টিয়ামের ভলস্কি শহরের সাহায্যে এসে রোমানদের আক্রমণ করেছিল, অন্যদিকে কোরিওলির বাসিন্দারা একটি ঝাঁপিয়ে পড়েছিল। কিন্তু মার্সিয়াস, তার উপর অর্পিত সৈন্যদলের নেতৃত্ব দিয়ে, তাদের শহরে ফিরিয়ে দিয়েছিলেন এবং যারা পালিয়ে গিয়েছিল তাদের পরে তিনি সেখানে আক্রমণ করেছিলেন। আগুনের শিখা যা জ্বলন্ত ঘরগুলিকে গ্রাস করেছিল, স্ত্রী এবং শিশুদের কান্না, বাকি রোমান সেনাবাহিনীর কাছে এটি জানিয়েছিল যে মার্সিয়াস শহর আক্রমণ করেছে; তিনি তাকে অনুসরণ করেন, কোরিওলি দখল করেন এবং লুণ্ঠন করেন, যখন মার্সিয়াস, স্বেচ্ছাসেবকদের একটি দল নিয়ে, অবিলম্বে রোমান সেনাবাহিনীর অন্য অংশে দ্রুত চলে যান, যেটি অ্যান্টিম থেকে ভলসিয়ানদের সাথে যুদ্ধ করতে নেমেছিল। যুদ্ধ শুরু হওয়ার মুহুর্তে তিনি উপস্থিত হয়েছিলেন এবং এখানে সবার সামনে নিজের জায়গা নিয়েছিলেন। তার অপ্রতিরোধ্য সাহসিকতার জন্য রোমানরা তাদের বিজয়কে ঋণী করেছিল। তার কাজের জন্য পুরষ্কার হিসাবে, তিনি কনসালের কাছ থেকে একটি দুর্দান্ত জোতা এবং সোনা, ঘোড়া এবং মানুষ সমন্বিত একটি সমৃদ্ধ লুঠ থেকে বেছে নেওয়ার অনুমতি সহ একটি ঘোড়া পেয়েছিলেন, যা তাকে সমান অংশে ভাগ করতে হবে তার চেয়ে দশগুণ বেশি। কিন্তু মার্সিয়াস নিজের জন্য শুধুমাত্র একজন বন্দীকে বেছে নিয়েছিলেন, যাকে তিনি অবিলম্বে স্বাধীনতা দিয়েছিলেন। এই কাজটি সর্বজনীন অনুমোদনের কারণ হয়েছিল এবং কনসাল কমিনিয়াস তাকে কোরিওলানাসের সম্মানসূচক নাম দিয়েছিলেন।

এখন পর্যন্ত, আমরা মার্সিয়াস কোরিওলানাসকে কেবল ভাল দিক থেকে দেখেছি। কিন্তু ব্যক্তিগত জীবনে তিনি অত্যন্ত গর্বিত এবং অহংকারপূর্ণ আচরণ করেছিলেন, বিশেষ করে প্লিবিয়ানদের প্রতি, যাদের জন্য তিনি সর্বত্র ঘৃণা ও অবজ্ঞা প্রদর্শন করেছিলেন। এই অভদ্র জনতা, শুধুমাত্র আনুগত্যের জন্য সৃষ্ট, নিপীড়নের বিরুদ্ধে রুখে দাঁড়ানোর সাহস দেখে তার অভিজাত গর্বের জন্য এটি অসহনীয় ছিল। এবং পবিত্র পর্বতে ফিরে যান। কোরিওলি বিজয়ের পরের বছরে, তিনি কনসালশিপের প্রার্থী ছিলেন। তার সামরিক যোগ্যতা, এটা সত্য, তাকে এমন একটি সম্মানের অধিকারী করেছে, কিন্তু দৌড়ের সময় তার গর্বিত, বর্বর আচরণ তার থেকে এতটাই বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েছিল যে লোকেরা তাকে ইতিমধ্যেই ঘৃণা করেছিল এবং ভয় করেছিল, যে নির্বাচন হয়নি। কোরিওলানাস এই ব্যর্থতাকে একটি গুরুতর অপমান হিসাবে গ্রহণ করেছিল এবং প্যাট্রিশিয়ান যুবকরা, তাকে তাদের নেতা হিসাবে দেখে, তার ক্ষোভকে আরও বাড়িয়ে তোলার চেষ্টা করেছিল। তিনি জনগণের উপর প্রতিশোধ নিতে চেয়েছিলেন। ঠিক এই বছরেই এক ভয়াবহ দুর্ভিক্ষ দেখা দেয়, যার ফলে দরিদ্র শ্রেণী মারাত্মকভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয় › হ্যাঁ। বিপর্যয় দূর করার জন্য, সিনেট ইতালির বিভিন্ন অংশ থেকে শস্য কিনেছিল এবং একজন সিসিলিয়ান অত্যাচারী, যিনি রোমানদের প্রতি নিষ্পত্তি করেছিলেন, তাদের উপহার হিসাবে প্রচুর পরিমাণে গম পাঠিয়েছিলেন। মানুষ সস্তায় রুটি বিক্রি বা বিনামূল্যে বিতরণের আশা করেছিল। কিন্তু যখন জনগণের কাছে শস্য বিক্রির পদ্ধতি নিয়ে সিনেটে আলোচনা শুরু হয়, তখন কোরিওলানাস একটি তীক্ষ্ণ বক্তৃতা করেন, আইনের প্রতি প্লীবিয়ানদের নির্লজ্জ অবাধ্যতার কথা স্মরণ করেন এবং দাবি করেন যে শস্য শুধুমাত্র একই উচ্চ মূল্যে বিক্রি করা হবে যা এর জন্য বিদ্যমান ছিল। তখন পর্যন্ত; কোরিওলানাস বলেন, যদি প্লীবিয়ানরা কম দাম প্রতিষ্ঠা করতে চায়, তাহলে তাদের বাধ্য করা অধিকার ত্যাগ করতে দিন এবং ট্রিবিউন অফিস ধ্বংস করতে সম্মত হন। কোরিওলানাসের বক্তৃতা যখন লোকেদের কাছে পরিচিত হয়ে ওঠে, যারা কুরিয়ার সামনে নিজেকে খুঁজে পেয়েছিল, তখন তিনি এতটাই ক্ষিপ্ত হয়ে ওঠেন যে তিনি অবশ্যই কুরিয়া ছেড়ে যাওয়ার সময় বক্তাকে হত্যা করতেন যদি ট্রিবিউনস তাকে প্লিবিয়ানের মুখে জবাব দিতে না বলত। সম্প্রদায়. জনগণের ক্ষোভ প্রশমিত হয়; প্রত্যেকেই নিজেকে তার শত্রুর জীবন ও মৃত্যুর ভবিষ্যত বিচারক হিসেবে দেখত। এই দিন এবং বিচারের দিনের মধ্যবর্তী ব্যবধানে, প্যাট্রিশিয়ানরা হুমকি, আবেদন এবং প্রতিশ্রুতি দিয়ে জনগণের মেজাজ পরিবর্তন করার জন্য সমস্ত উপায় অবলম্বন করেছিল এবং তারা প্রকৃতপক্ষে কোরিওলানাসের পক্ষে প্লিবিয়ানদের একটি মোটামুটি বড় অংশকে জয় করতে সফল হয়েছিল। . কোরিওলানাস আবার তার অদম্য ঔদ্ধত্য, উপহাস এবং কাস্টিক বক্তৃতা দিয়ে পুরো ব্যাপারটিকে নষ্ট করে দিয়েছিলেন, যা তিনি নিজেকে ট্রাইবিউন এবং আদালত সম্পর্কে কথা বলার অনুমতি দিয়েছিলেন। যেহেতু তিনি বিচারে ব্যক্তিগতভাবে উপস্থিত হননি, তাই তাকে আজীবন নির্বাসনে দেওয়ার জন্য একটি নতুন সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল। কোরিওলানাস সমাজের প্রতি হুমকি এবং প্রতিশোধের অন্ধকার চিন্তায় পূর্ণ হয়ে ভলস্কির কাছে গিয়েছিলেন। ভলস্কি শহরে, অ্যান্টিয়াম, একজন মহীয়সী মানুষ টুলিয়াস বাস করতেন, যিনি তার সম্পদ এবং সাহসের জন্য ধন্যবাদ, রাজকীয় সম্মান উপভোগ করেছিলেন। কোরিওলানাস জানতেন যে টুলিয়াস তাকে বাকি সমস্ত রোমানদের চেয়ে বেশি ঘৃণা করতেন, কারণ তারা প্রায়শই যুদ্ধের সময় তাদের শক্তি পরিমাপ করত। নির্বাসিত মার্সিয়াস একদিন সন্ধ্যায় এই ব্যক্তির বাড়িতে হাজির হয়েছিল, এবং কেউ চিনতে পারেনি, মাথা ঢেকে চুপচাপ চুপটি করে বসেছিল। টুলিয়াস, ভৃত্য দ্বারা তলব করা হয়েছিল, যে অচেনা অপরিচিত লোকটির দিকে হতবাক দৃষ্টিতে তাকিয়েছিল, তাকে জিজ্ঞাসা করেছিল সে কে এবং কেন সে এসেছিল। তারপর মার্সিয়াস তার মুখ প্রকাশ করলেন এবং ঘৃণ্য শহরের সাথে যৌথ সংগ্রামে রোমানদের শত্রুর দিকে হাত বাড়িয়ে দিলেন। টুলিয়াস সানন্দে তার সাম্প্রতিক শত্রুকে আতিথেয়তার প্রস্তাব দিয়েছিলেন এবং উভয়েই ভলস্কিকে আবার রোমের সাথে যুদ্ধে উত্থাপন করার উপায় বিবেচনা করতে শুরু করেছিলেন, যেহেতু ভলস্কি, বেশ কয়েকটি পরাজয় এবং মহামারী দ্বারা দুর্বল হয়ে পড়েছিল, রোমানদের সাথে দুই বছরের যুদ্ধবিরতি শেষ করেনি।

টুলিয়াস কৌশলে যুদ্ধের পুনর্নবীকরণের উদ্যোগ নেন। এই সময়েই রোমানরা দুর্দান্ত খেলা উদযাপনের প্রস্তুতি নিচ্ছিল এবং তাদের প্রতিবেশীদের এই উদযাপনে আমন্ত্রণ জানিয়েছিল। বিপুল সংখ্যক ভলস্কি রোমে গিয়েছিলেন, তাদের মধ্যে ছিলেন টুলিয়াস। কিন্তু গেমগুলি শুরু হওয়ার আগে, টুলিয়াস, কোরিওলানাসের সাথে একটি চুক্তি অনুসারে, কনসালদের কাছে গিয়েছিলেন এবং তার সন্দেহ প্রকাশ করেছিলেন যে ভলস্কি উত্সবের সময় রোমানদের আক্রমণ করতে এবং শহরে আগুন দেওয়ার পরিকল্পনা করেছিলেন। এই খবরে ভীত হয়ে, কনসাল, হেরাল্ডের মধ্যস্থতার মাধ্যমে, সমস্ত ভলস্কিকে সূর্যাস্তের আগে শহরটি পরিষ্কার করার নির্দেশ দেন। এই অপমানজনক আদেশে ক্ষুব্ধ, ভলস্কি রোম ছেড়ে চলে গেলেন, এবং টুলিয়াস, আগে শহর ছেড়ে রাস্তায় তার স্বদেশীদের জন্য অপেক্ষা করছিলেন, তাদের ক্রোধকে এমন পরিমাণে প্রস্ফুটিত করেছিলেন যে শীঘ্রই পুরো লোকেরা জরুরীভাবে প্রতিশোধের দাবি করতে শুরু করেছিল। সেই সময় পর্যন্ত রোমানদের দ্বারা জয় করা সমস্ত শহর ফিরিয়ে দেওয়ার দাবিতে দূতদের রোমে পাঠানো হয়েছিল। এই দাবি ছিল যুদ্ধ ঘোষণার সমতুল্য। রোমানরা উত্তর দিয়েছিল: "যদি ভলস্কি প্রথম হয় তাদের তরবারি আঁকতে, তবে রোমানরা তা খাপে শেষ করবে।" ভলস্কি তাদের নেতা হিসেবে টুলিয়াস এবং কোরিওলানাসকে বেছে নিয়েছিলেন।

টুলিয়াস ভোলসিয়ানদের শহরগুলিকে পাহারা দেওয়ার জন্য রয়ে গেলেন, যখন কোরিওলানাস রোমের বিরুদ্ধে অভিযান শুরু করেছিলেন এবং ল্যাটিন শহরগুলি তার সাথে মিত্র হয়েছিল। প্রথমে, তিনি সার্সের রোমান উপনিবেশের কাছে গিয়ে এটি গ্রহণ করেন। অল্প সময়ের মধ্যে, তিনি 12টি ল্যাটিন শহর জয় করেন এবং রোম থেকে 5 হাজার ধাপ বা 5 রোমান মাইল দূরে চিলিয়া পরিখায় তার বিজয়ী সেনাবাহিনীর সাথে থামেন। রোম নিজেকে তার সবচেয়ে সংকটময় ও অসহায় অবস্থায় দেখেছিল; অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্ব সমস্ত শক্তিকে দুর্বল করে দিয়েছিল এবং ল্যাটিন শহরগুলির সাহায্যের জন্য আশা করার কিছুই ছিল না। একটি সেনাবাহিনী বাড়ানোর প্রচেষ্টা ব্যর্থ হয়েছিল, এবং এই সময়ে, শহরের গেটের বাইরে, মার্সিয়াসের সৈন্যরা ডাকাতি ও ধ্বংসযজ্ঞ চালায়; কিন্তু তারা প্যাট্রিশিয়ানদের মালিকানাধীন জমিগুলিকে স্পর্শ করেনি, কারণ মার্সিয়াস প্রথমে তার বিদ্বেষ প্রকাশ করতে চেয়েছিলেন প্লেবিয়ানদের উপর, অথবা কারণ তিনি দুটি এস্টেটের মধ্যে বৈরী সম্পর্ক আরও বাড়াতে চেয়েছিলেন। তিনি উভয় লক্ষ্য অর্জন করেছেন; প্লেবিয়ানরা কোরিওলানাসের সাথে একটি চুক্তির প্যাট্রিশিয়ানদের সন্দেহ করেছিল এবং সেনাবাহিনীতে লোক সরবরাহ করতে অস্বীকার করেছিল, যাতে প্যাট্রিশিয়ানদের বিশ্বাসঘাতকতা করে নিজেদের ধ্বংস না করে।

এমন এক দুরবস্থায় সিনেটের কাছে মিলনের প্রস্তাব নিয়ে কোরিওলানাসে দূতাবাস পাঠানো এবং পিতৃভূমিতে ফিরে যাওয়া ছাড়া কোনো উপায় ছিল না। এই উদ্দেশ্যে, পাঁচজন সিনেটরকে শত্রু শিবিরে পাঠানো হয়েছিল। তারা কোরিওলানাসের ব্যক্তিগত বন্ধু ছিলেন এবং উষ্ণ অভ্যর্থনা আশা করেছিলেন; কিন্তু তিনি তাদের গর্বিতভাবে এবং কঠোরভাবে গ্রহণ করেছিলেন, এবং তাদের নম্র, শান্তিপ্রিয় বক্তৃতায় তিনি উত্তর দিয়েছিলেন যে তিনি এখানে তার নিজের পক্ষে নন, কিন্তু ভোলসিয়ানদের নেতা হিসাবে; যে পর্যন্ত শান্তির কোনো প্রশ্নই উঠতে পারে না যতক্ষণ না রোমানরা ভলস্কিতে সমস্ত বিজিত ভূমি শহরসহ ফেরত দেয় এবং তাদের নাগরিক সমতা দেয়, যা ল্যাটিনদের দেওয়া হয়। কোরিওলানাস তাদের এই প্রস্তাব নিয়ে আলোচনার জন্য ৩০ দিন সময় দেন। এই শেষ সময়ের পরে, রোমানরা একটি নতুন দূতাবাস পাঠায় যাতে আরও নম্র শর্তাবলী চাওয়া হয়। এটি প্রথমটির মতো একই ব্যর্থতার সাথে ফিরে এসেছিল, একটি চূড়ান্ত 10 দিনের পুনর্বাসন পেয়ে। তারপর শহরের যাজকরা নিষ্ঠুর লোকটিকে অনুশোচনা করার চেষ্টা করেছিল; উৎসবের পোশাকে পন্টিফেক্স, ফ্ল্যামেনস এবং ইফোররা শত্রু শিবিরে গিয়েছিল, কোরিওলানাসকে সেখান থেকে পিছু হটতে বলেছিল এবং তারপরে রোমানদের সাথে স্কোভগুলির বিষয়ে আলোচনা শুরু করতে বলেছিল; কিন্তু মার্সিয়াস তার প্রথম সিদ্ধান্ত থেকে বিচ্যুত হননি। পুরোহিতদের ফিরে আসার পরে, রোমানরা শহরে চুপচাপ থাকার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল, প্রাচীর পাহারা দেওয়ার জন্য নিজেদের সীমাবদ্ধ রেখেছিল এবং কেবল সময়ে সময়ে সাহায্যের জন্য এবং কিছু এলোমেলো অলৌকিক ঘটনার জন্য অপেক্ষা করেছিল, কারণ কেউ পরিত্রাণের অন্য উপায় নিয়ে আসতে পারেনি। দুঃখী জনতার মহিলারা এক মন্দির থেকে অন্য মন্দিরে চলে যায় এবং মহা বিপর্যয় দূর করার জন্য দেবতার কাছে প্রার্থনা করে। তাদের মধ্যে পপলিকোলার বোন ভ্যালেরিয়া ছিলেন, যিনি রাষ্ট্রকে এই ধরনের পরিষেবা প্রদান করেছিলেন। এই অবকাশের শেষ দিনে, তিনি, অন্যান্য মহীয়সী মহিলাদের সাথে, ক্যাপিটোলিন জুপিটারের বেদীর সামনে ধুলোয় শুয়েছিলেন এবং প্রার্থনা করেছিলেন; হঠাৎ একটা খুশির চিন্তা তার মাথায় ভেসে উঠল। তিনি উঠেছিলেন, বাকি মহিলাদের সাথে কোরিওলানাস ভেতুরিয়া এবং তাঁর স্ত্রী ভলুমনিয়ার মায়ের কাছে গিয়েছিলেন এবং কোরিওলানাসের কাছে যাওয়ার অনুরোধ জানিয়ে তাদের দিকে ফিরেছিলেন এবং তাকে বজ্রপাতের শহর থেকে দূরে সরে যেতে অনুরোধ করেছিলেন। ভেতুরিয়া এবং ভলুমনিয়া, পরেরটি তাদের দুই ছেলের হাত ধরে, অভিজাত রোমান মহিলাদের মাথায় শিবিরে প্রবেশ করেছিল। তাদের চেহারা শত্রুর মধ্যে শ্রদ্ধাশীল করুণার উদ্রেক করেছিল। কোরিওলানাস যখন শুনলেন যে তাঁর মা, স্ত্রী এবং সন্তানরা শিবিরের দিকে আসছেন তাদের মধ্যে, তিনি খোলা অস্ত্র নিয়ে তাদের সাথে দেখা করতে ছুটে গেলেন এবং তাদের জড়িয়ে ধরে চুম্বন করলেন চোখের জলে। তার প্রিয় মায়ের তিরস্কার এবং অনুনয়, সম্মানিত মহিলাদের নীরব কান্না, হাঁটু গেড়ে থাকা সন্তান এবং স্ত্রীর দৃষ্টি - এই সমস্তই শেষ পর্যন্ত একজন প্রতিহিংসাপরায়ণ ব্যক্তির কঠোর জেদ দ্বারা চূর্ণ হয়েছিল। "মা," সে চিৎকার করে বলল, "তুমি আমার সাথে কি করলে! আমি তোমার আনুগত্য করি, তুমি আমাকে পরাজিত করেছিলে; কিন্তু আমি আর কখনো রোমে ফিরব না। আমার পরিবর্তে, পিতৃভূমিকে বাঁচান, যেহেতু আপনি রোম এবং আপনার পুত্রের মধ্যে একটি পছন্দ করেছেন। তারপর, তার মা এবং স্ত্রীর সাথে একাকী কথা বলার পরে, তিনি তাদের বরখাস্ত করলেন এবং ভোর হওয়ার সাথে সাথেই তার সেনাবাহিনীকে ফিরতি যাত্রায় নিয়ে গেলেন।

ভলস্কির মধ্যে, কোরিওলানাস একটি পাকা বার্ধক্য পর্যন্ত বেঁচে ছিলেন এবং তারা যেমন বলে, প্রায়শই অভিযোগ করতেন যে নির্বাসন একজন বৃদ্ধ ব্যক্তির জন্য একটি বড় বিপর্যয়। অন্যান্য, কম নির্ভরযোগ্য কিংবদন্তি অনুসারে, ভলস্কি তাকে ক্রোধে হত্যা করেছিলেন যে তিনি তাদের রোম থেকে দূরে নিয়ে গিয়েছিলেন, যা তারা ইতিমধ্যে নিশ্চিত শিকার হিসাবে দেখেছিল।

শহরটিকে বাঁচানোর জন্য মহিলাদের প্রতি কৃতজ্ঞতায়, রোমান সেনেট দেবীর সম্মানে একটি মন্দির নির্মাণের সিদ্ধান্ত নিয়েছে - মহিলাদের পৃষ্ঠপোষকতা (ফর্টুনা মুলিব্রিস)।

কোরিওলানাস সম্পর্কে রোমান ইতিহাসবিদদের গল্পগুলি বিভিন্ন দিক থেকে ভিন্ন, তাই ইতিমধ্যে এই পরিস্থিতিতে, বর্ণনার সম্পূর্ণ প্রকৃতি ছাড়াও, এই সিদ্ধান্তে আসা উচিত যে এই গল্পগুলি আধুনিক উত্স থেকে নয়, তবে কিংবদন্তি ঐতিহ্য, বিশ্বাসঘাতকতা এবং অসম্ভাব্যতা, কোরিওলানাসের ইতিহাসে একটি নতুন যুক্তি দ্বারা আবিষ্কৃত হয়েছে। , আমরা এখানে শুধুমাত্র কয়েকটি উল্লেখ করব। রোমানদের দ্বারা কোরিওলি শহর জয় খুবই সন্দেহজনক, যেহেতু সবচেয়ে প্রাচীন ঐতিহ্য সেই বছরে ভলস্কির বিরুদ্ধে রোমান অভিযান সম্পর্কে কিছুই বলে না। সেই সময়ে ভোলসিয়ানদের আধিপত্য কোরিওলি অবস্থিত অঞ্চলে প্রসারিত ছিল না এবং এই শহরটি ক্যাসিয়াসের চুক্তিতে ল্যাটিন শহরগুলির মধ্যে তালিকাভুক্ত হয়েছে, যা একই 493 সালে সমাপ্ত হয়েছিল। তাই, কোরিওলানাস এই ডাকনামটি গ্রহণ করতে পারেনি। কোরিওলি গ্রহণের কৃতিত্বের কারণে; এছাড়াও, প্রথম শতাব্দীতে বিজিত শহর বা জয়ী যুদ্ধের নামে ডাকনাম (নোমিনা) গ্রহণ করা জনসাধারণের অভ্যাস ছিল না। শহরের নামে ডাকনাম, কিন্তু সফল সামরিক শোষণের জন্য দেওয়া হয়নি, প্রায়ই অন্যান্য ক্ষেত্রে সম্মুখীন হয়; যেমন, উদাহরণস্বরূপ, কোলাটিন, কামেরিন, মেডুলিন, ইত্যাদি। কোরিওলানাসও এমন একটি ডাকনাম ছিল, এবং এর ভিত্তিতে তারা সেই ব্যক্তির জন্য উদ্ভাবন করেছিল যার কাছে এটি একটি কৃতিত্ব ছিল, কথিত কোরিওলির অধীনে সম্পন্ন হয়েছিল। এটা অবিশ্বাস্য যে জনগণের তৎকালীন জাতীয় সম্মানের সাথে, বিদেশী সবকিছুর প্রতি তাদের ঘৃণা, কোরিওলানাস, একজন বিদেশী হিসাবে, ভোলসিয়ানদের সেনাপতি হয়ে উঠতে পারে; এটা অবিশ্বাস্য যে তারা এই বিদেশীকে পরোক্ষভাবে মেনে নিয়েছিল যখন সে তাদের রোম থেকে ফিরিয়ে নিয়েছিল। এই সংক্ষিপ্ত অভিযানের সময় বিজিত শহরগুলির নির্দেশিত সংখ্যা খুব সন্দেহজনক বলে মনে হচ্ছে, যেহেতু সেই সময়ে একটি সম্পূর্ণ গ্রীষ্মকালীন অভিযানের জন্য সাধারণত অন্তত একটি সুরক্ষিত শহর নেওয়ার প্রয়োজন ছিল। নিবুহরের অবস্থান থেকে খুব সম্ভবত মনে হয় যে কোরিওলানাস, রোমানদের দ্বারা বহিষ্কৃত, তিনি ভোলসিয়ানদের সেনাপতি ছিলেন না, বরং একই নির্বাসিত এবং পলায়নরত রোমানদের বেশ কয়েকটি সৈন্যদলের নেতা ছিলেন, যারা লুটের জন্য লোভী দুঃসাহসিকদের সাথে তাদের গঠনকে শক্তিশালী করেছিলেন এবং এই সৈন্যদের সাথে। তিনি রোমান সম্পদ ধ্বংস করেছিলেন এবং এমনকি রাজধানীকেও হুমকি দিয়েছিলেন, কিন্তু তার মায়ের অনুনয় ও কান্নার জন্য পিছু হটেছিলেন। এটি, দৃশ্যত, কোরিওলানাস সম্পর্কে গল্পের ঐতিহাসিক ভিত্তি। আমাদের সাবিন অ্যাপিয়াস হারডোনিয়াসের অনুরূপ উদাহরণ রয়েছে, যিনি 460 খ্রিস্টপূর্বাব্দে, রোমান নির্বাসিত এবং ক্রীতদাসদের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন, আক্রমণ করেছিলেন এবং ক্যাপিটল দখল করেছিলেন। কোন সময়ে কোরিওলানাস তার স্বেচ্ছাসেবকদের মাথায় যুদ্ধ করেছিলেন, কিংবদন্তি নির্দেশ করেনি। কিন্তু যেহেতু, আধ্যাত্মিক বইয়ের রেকর্ড অনুসারে, ফরচুনা মুলিব্রিসের মন্দিরে প্রথম বলিদান করা হয়েছিল 1 ডিসেম্বর, 488-এ। , এবং এই দেবীর মন্দির, কিংবদন্তি অনুসারে, মহিলাদের দ্বারা শহরের পরিত্রাণের সম্মানে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, তারপরে রোম থেকে কোরিওলানাসের পশ্চাদপসরণ আগের বছরের 1 ডিসেম্বরকে দায়ী করা হয়েছিল। নিবুর সঠিকভাবে খুঁজে পেয়েছেন যে কোরিওলানাসের অভিযানকে কয়েক দশক পরে, ভোলসিয়ানদের সাথে মহান যুদ্ধের সময়কে দায়ী করা উচিত, যখন কোরিওলানাসের ইতিহাসে উল্লিখিত ল্যাটিন শহরগুলি সত্যই ভোলসিয়ান এবং অ্যাকোয়াসের ক্ষমতায় এসেছিল এবং রোম নিজেই ছিল। বিপদে. এই সময়ে, রোমে দলগুলির তীব্র সংগ্রামের ফলস্বরূপ, পলাতক এবং নির্বাসিতদের সংখ্যা অবশ্যই খুব বেশি ছিল। এটা খুব ভাল হতে পারে যে তারা, কোরিওলানাসের নেতৃত্বে, ভোলসিয়ানদের সাথে একত্রে অভিনয় করেছিল।

V. Alekseev দ্বারা অনুবাদ

I. Marcii-এর রোমান প্যাট্রিশিয়ান হাউসটি তার সদস্যদের মধ্যে অনেক বিখ্যাত ব্যক্তিকে গণনা করে, অন্যান্য জিনিসের মধ্যে, আনকাস মার্সিয়াস, নুমার নাতি, যিনি টুলুস হোস্টিলিয়াসের পরে সিংহাসনে বসেছিলেন। পুবলিয়াস এবং কুইন্টাসও মার্সিয়ান পরিবারের অন্তর্গত, যাদের কাছে রোম একটি জলের পাইপ নির্মাণের জন্য ঋণী, যা এটিকে প্রচুর পরিমাণে সূক্ষ্ম জল সরবরাহ করেছিল, তারপর সেন্সরিনাস, যিনি রোমান জনগণ দ্বারা দুবার সেন্সর নির্বাচিত হয়েছিলেন এবং তারপরে তাকে রাজি করান। তার প্রস্তাবিত আইন 1 গ্রহণ করুন, কাউকে এই শিরোনামটি দুবার পরতে নিষেধ করে।

গাইউস মার্সিয়াস, যার জীবনী আমরা অফার করি, তার পিতার মৃত্যুর পরে একজন বিধবা মা লালিত-পালিত হয়েছিলেন এবং তিনি প্রমাণ করেছিলেন যে এতিমত্ব, এর সাথে সম্পর্কিত অনেক ঝামেলা সত্ত্বেও, একজনকে সৎ ব্যক্তি হতে বাধা দেয় না এবং কেবল খারাপ লোকেরা তাকে তিরস্কার করে। এবং তাদের উপর তত্ত্বাবধানের অভাব সম্পর্কে তাদের নৈতিক অবক্ষয়ের কারণ হিসাবে অভিযোগ। অন্যদিকে, তিনি তাদের মতামতের ন্যায়বিচারে বিশ্বাসী হওয়াও সম্ভব করেছেন যারা মনে করেন যে শিক্ষার অভাবে একটি মহৎ এবং ভাল তৈরি করা, ভালর পাশাপাশি অনেক খারাপ জিনিস দেয়, যেমন উর্বর মাটি, চাষাবাদ বর্জিত। তার দৃঢ়, শক্তিশালী মন সর্বক্ষেত্রে তাকে সৌন্দর্যের জন্য প্রবল এবং প্রবল আকাঙ্ক্ষায় অনুপ্রাণিত করেছিল; কিন্তু তার ভয়ানক মেজাজ এবং অসংযত রাগ তাকে এমন একজন মানুষ করে তুলেছিল যার সাথে অন্যদের শান্তিতে থাকা কঠিন ছিল। তারা কামুক আনন্দ এবং অর্থের প্রতি তার উদাসীনতা, কাজের প্রতি তার ভালবাসা, তার যেমন তারা বলেছে, সংযম, ন্যায়বিচার এবং সাহস দেখে অবাক হয়ে তাকিয়েছিল এবং তার অপ্রীতিকর স্বভাব এবং অলিগারিক অভ্যাসের কারণে রাষ্ট্রীয় বিষয়ে তার হস্তক্ষেপ পছন্দ করেনি। প্রকৃতপক্ষে, একজন ব্যক্তি মুসিসের কাছ থেকে যে সর্বোচ্চ কল্যাণ লাভ করে তা হল শিক্ষা ও লালন-পালন তার চরিত্রকে উজ্জ্বল করে; তাদের ধন্যবাদ, তার মন সংযমের সাথে অভ্যস্ত এবং বাড়াবাড়ি থেকে মুক্ত।

সাধারণভাবে, তৎকালীন রোমে, সমস্ত কৃতিত্বের মধ্যে, যুদ্ধে, অভিযানে, সবচেয়ে মূল্যবান ছিল। এটি এই সত্য থেকে স্পষ্ট যে "গুণ" এবং "সাহসী" ধারণাগুলি ল্যাটিন ভাষায় একই শব্দ দ্বারা প্রকাশ করা হয় এবং সাহসের ধারণার জন্য একটি পৃথক শব্দ গুণের একটি সাধারণ নাম হয়ে উঠেছে।

২. মার্টিয়াস বেশিরভাগই সামরিক বিষয় পছন্দ করতেন এবং ইতিমধ্যে তার প্রথম যৌবনে তিনি অস্ত্র ব্যবহার করতে শিখতে শুরু করেছিলেন। যারা প্রাকৃতিককে আয়ত্ত করতে, প্রাকৃতিককে দক্ষতার সাথে পরিচালনা করতে শেখার চেষ্টা করে না তাদের জন্য অর্জিত অস্ত্রগুলি অকেজো বিবেচনা করে, তিনি সমস্ত ধরণের সংগ্রামের জন্য তার শরীরকে প্রস্তুত করেছিলেন, যার ফলস্বরূপ তিনি দুর্দান্তভাবে দৌড়েছিলেন এবং যুদ্ধে এবং যুদ্ধে। যুদ্ধে তিনি এমন একটি শক্তি দেখিয়েছিলেন যা মোকাবেলা করা অসম্ভব ছিল। যিনি তার সাথে দৃঢ়তা এবং সাহস নিয়ে তর্ক করেছিলেন এবং নিজেকে পরাজিত বলে স্বীকার করেছিলেন, তার ব্যর্থতার কারণ ব্যাখ্যা করেছিলেন তার শরীরের অপ্রতিরোধ্য শক্তি, যে কোনও কষ্ট সহ্য করতে সক্ষম।

III. এখনও একটি ছেলে, তিনি প্রথমবারের মতো প্রচারে অংশ নিয়েছিলেন, যখন সিংহাসনচ্যুত প্রাক্তন রোমান রাজা, তারকুনিউস, অনেক যুদ্ধ এবং পরাজয়ের পরে, শেষবারের মতো তার ভাগ্য চেষ্টা করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। বেশিরভাগ ল্যাটিন তার সাথে যোগ দেয়; আরও অনেক ইতালিক লোক তার ব্যানারে ঝাঁপিয়ে পড়ে, যারা রাজার প্রতি সৌজন্য প্রদর্শনের আকাঙ্ক্ষার কারণে রোমের বিরুদ্ধে আন্দোলন করেছিল না, বরং রোমের ক্রমবর্ধমান শক্তিকে ধ্বংস করার জন্য ভয় এবং ঈর্ষার কারণে। এই যুদ্ধে, যখন তার ভাগ্য অনিশ্চিত ছিল, মার্সিয়াস, যিনি স্বৈরশাসকের চোখের সামনে বীরত্বের সাথে লড়াই করেছিলেন, তিনি লক্ষ্য করেছিলেন যে রোমানদের একজনের পতন হয়েছে। তিনি তাকে সাহায্য ছাড়াই ছাড়েননি, তবে তার সামনে দাঁড়িয়েছিলেন এবং তাকে আবৃত করে আক্রমণকারী শত্রু সৈন্যকে হত্যা করেছিলেন। যখন বিজয় জিতেছিল, মার্সিয়াস ছিলেন কমান্ডারের কাছ থেকে পুরষ্কার হিসাবে ওক পুষ্পস্তবক প্রাপ্ত প্রথম একজন: আইন অনুসারে, এই পুষ্পস্তবক তাদের দেওয়া হয়েছিল যারা যুদ্ধে তাদের সহকর্মী নাগরিককে বাঁচিয়েছিল। সম্ভবত ওককে আর্কেডিয়ানদের সম্মানের জন্য পছন্দ করা হয়, যাকে ওরাকল "এ্যাকর্ন অ্যাকর্ন" বলে ডাকে, বা কারণ সৈন্যরা দ্রুত এবং সহজে সব জায়গায় ওক খুঁজে পায়, অথবা শহরগুলির পৃষ্ঠপোষক সাধু বৃহস্পতির উদ্দেশ্যে উত্সর্গীকৃত একটি ওক পুষ্পস্তবক হিসাবে বিবেচিত হয়। নাগরিককে বাঁচানোর জন্য যোগ্য পুরস্কার। তদুপরি, সমস্ত বন্য গাছের মধ্যে, ওক সবচেয়ে ভাল ফল দেয় এবং বাগানের গাছগুলি সবচেয়ে শক্তিশালী। তার আকর্ণ থেকে কেবল রুটি সেঁকানো হয়নি, তিনি পান করার জন্য মধুও দিয়েছেন; অবশেষে, তিনি পশু এবং পাখির মাংস খাওয়া সম্ভব করেছিলেন, পাখির আঠা সরবরাহ করেছিলেন, শিকারের অন্যতম সরঞ্জাম।

কিংবদন্তি অনুসারে, সেই যুদ্ধে ডায়োস্কুরিও উপস্থিত হয়েছিল। যুদ্ধের পরপরই, তারা ঘোড়ায় চড়ে ফোরামে উপস্থিত হয়েছিল এবং বিজয় ঘোষণা করেছিল, যেখানে তাদের দ্বারা উত্সে একটি মন্দির নির্মিত হয়েছিল। এই ভিত্তিতে, বিজয়ের দিন, জুলাইয়ের আইডস, ডায়োস্কুরিকে উত্সর্গ করা হয়।

IV তরুণদের দ্বারা প্রাপ্ত পুরষ্কার এবং বিশিষ্টতা একটি ভিন্ন প্রভাব আছে বলে মনে হচ্ছে। যদি তারা খুব শীঘ্রই প্রাপ্ত হয়, তারা উচ্চাভিলাষী উচ্চাভিলাষীদের আত্মায় গৌরবের প্রতিটি তৃষ্ণা নিভিয়ে ফেলে, শীঘ্রই এই তৃষ্ণা মেটাবে এবং তাদের মধ্যে তৃপ্তি উৎপন্ন করবে; কিন্তু অবিচল, সাহসী আত্মার জন্য - পুরষ্কারগুলি একটি উত্সাহজনক উপায়ে কাজ করে; তারা তাদের অন্যদের থেকে আলাদা করে এবং বাতাসের মতো তাদের নিয়ে যায় যা সুন্দর বলে বিবেচিত হয়। তারা মনে করে যে তারা কোন পুরষ্কার পায়নি, কিন্তু তারা নিজেরাই একটি অঙ্গীকার করেছে, এবং তাদের গৌরবের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করতে এবং একই ধরণের কৃতিত্বের আরও বেশি নিজেকে ঘোষণা করতে লজ্জা পায় না।

তাই মার্সিয়াসের সাথে ছিল। তিনি নিজেকে নিজের মধ্যে সাহসের প্রতিদ্বন্দ্বী হিসাবে দেখেছিলেন এবং সর্বদা শোষণে নিজেকে ছাড়িয়ে যেতে চেয়েছিলেন, গৌরবময় কাজের সাথে নতুন কাজ যুক্ত করেছিলেন, যুদ্ধে প্রাক্তন লুণ্ঠনে নতুন লুণ্ঠন যোগ করেছিলেন, যার ফলস্বরূপ তার প্রাক্তন কর্তারা সর্বদা পুরষ্কারের বিষয়ে তর্ক করতেন। নতুন এবং তাকে একে অপরকে পুরস্কারের ক্ষেত্রে ছাড়িয়ে যাওয়ার চেষ্টা করেছিল। সেই সময়ে, রোমানরা অনেক যুদ্ধ করেছিল, যুদ্ধগুলি প্রায়ই হয়েছিল; কিন্তু মার্সিয়াস তাদের কারো কাছ থেকে পুষ্পস্তবক বা অন্য কোনো পুরস্কার ছাড়া ফিরে আসেননি। অন্যান্য যুবকরা বিখ্যাত হওয়ার ইচ্ছা থেকে নিজেদের সাহসী দেখানোর চেষ্টা করেছিল; তিনি তার মাকে খুশি করার জন্য খ্যাতি কামনা করেছিলেন; যাতে তিনি শুনতে পান যে কীভাবে তার প্রশংসা করা হয়েছিল, তার মাথায় পুষ্পস্তবক দিয়ে তাকে দেখতে এবং তাকে আলিঙ্গন করে আনন্দে কাঁদতে পারে - এটাই ছিল তার চোখে সর্বোচ্চ গৌরব এবং সর্বশ্রেষ্ঠ আনন্দ! এপামিনন্ডাস, তারা বলে, একই অনুভূতি দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল: তিনি এটিকে তার সর্বোচ্চ সুখ বলে মনে করেছিলেন যে তার বাবা এবং মা তাকে তার জীবদ্দশায় একজন সেনাপতি হিসাবে দেখতে পেরেছিলেন এবং তিনি লিউকট্রাতে যে বিজয় অর্জন করেছিলেন তার কথা শুনেছিলেন। কিন্তু তার ঈর্ষণীয় অংশ ছিল যে তার বাবা এবং তার মা উভয়েই তার আনন্দ, তার সাফল্যের ভাগীদার ছিলেন, যখন মার্সিয়াসের একমাত্র মা বেঁচে ছিলেন। তিনি তার পিতাকে যে সম্মান প্রদর্শন করতে বাধ্য তা তাকে দেখানো তার কর্তব্য বলে মনে করেছিলেন। এজন্য তিনি তার ভলুমনিয়াকে খুশি করতে এবং সম্মান করতে ক্লান্ত হননি। এমনকি তিনি তার ইচ্ছা এবং পছন্দ অনুসারে বিয়ে করেছিলেন এবং যখন তিনি ইতিমধ্যে বাবা হয়েছিলেন, তখনও তিনি তার মায়ের সাথে থাকতেন। V. তিনি যুদ্ধে তার শোষণের জন্য দুর্দান্ত খ্যাতি এবং প্রভাব অর্জন করতে সক্ষম হন, যখন সেনেট, ধনীদের রক্ষা করে, নিজের বিরুদ্ধে সশস্ত্র এমন একটি লোক যারা নিজেদেরকে সুদখোরদের পক্ষ থেকে অসংখ্য নিপীড়নের দ্বারা ভয়ঙ্করভাবে নিপীড়িত বলে মনে করে। যাদের গড় ভাগ্য ছিল তারা তা বন্ধক রেখে বা নিলামের মাধ্যমে সবকিছু থেকে বঞ্চিত হয়েছিল; যাদের কাছে কিছুই ছিল না তাদের জেলে টেনে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, তাদের অনেক ক্ষত এবং কষ্ট সত্ত্বেও তারা পিতৃভূমির জন্য প্রচারণার শিকার হয়েছিল, বিশেষ করে সাবিনদের বিরুদ্ধে পরবর্তীতে। সেই সময়ে, ধনীরা ঘোষণা করেছিল যে তাদের দাবিগুলি আরও মধ্যপন্থী হবে এবং সিনেটের সিদ্ধান্তের মাধ্যমে কনসাল ম্যানিয়াস ভ্যালেরিয়াসকে এটির প্রতিশ্রুতি দিতে হয়েছিল। জনগণ বীরত্বের সাথে যুদ্ধ করেছিল এবং শত্রুকে পরাজিত করেছিল; কিন্তু সুদখোররা অন্তত আরও বেশি প্রশ্রয় পায়নি, যখন সিনেট তাদের দেওয়া প্রতিশ্রুতি ভুলে যাওয়ার ভান করেছিল এবং তারা ঋণখেলাপিদের কারাগারে টেনে নিয়ে যাওয়ার সময় উদাসীনভাবে দেখেছিল বা তাদের দাসত্বে নিয়ে গিয়েছিল। রাজধানী চিন্তিত ছিল; বিপজ্জনক সমাবেশ সেখানে জড়ো হয়। এই সময়ে, শত্রুরা, যারা জনগণের মধ্যে মতবিরোধ লক্ষ্য করেছিল, তারা রোমানদের সম্পত্তি আক্রমণ করেছিল এবং আগুন ও তরবারি দিয়ে তাদের ধ্বংস করেছিল। অস্ত্র বহন করতে সক্ষম সকলের ব্যানারে ডাকা কনসাল; কিন্তু কেউ তাদের ডাকে সাড়া দেয়নি। তারপর ম্যাজিস্ট্রেটদের মতামত বিভক্ত হয়। কেউ কেউ দরিদ্রদের কাছে দান করার এবং তাদের জন্য আইন প্রয়োগ করার পরামর্শ দিয়েছিলেন, অন্যরা তাদের সাথে একমত হননি। পরবর্তীদের মধ্যে মার্সিয়াস ছিলেন। তার মতে, অশান্তির মূল কারণ অর্থের বিষয় নয়, বরং জনতার দুঃসাহসিকতা এবং নির্লজ্জতা ছিল; তাই তিনি সিনেটরদের পরামর্শ দেন, যদি তাদের মন থাকে, তাহলে শুরুতেই আইন ভঙ্গ করার চেষ্টাকে ঠেকাতে।

VI. এ নিয়ে স্বল্প সময়ে সিনেটের একাধিক বৈঠক হলেও চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত হয়নি। তারপরে দরিদ্র লোকেরা অপ্রত্যাশিতভাবে একত্রিত হয়েছিল এবং একে অপরকে মনোবল না হারানোর পরামর্শ দিয়ে শহর ছেড়ে চলে যায় এবং বর্তমান পবিত্র পর্বতটি দখল করে আনিয়েনা নদীর তীরে শিবির স্থাপন করে। তারা কোনো সহিংসতা করেনি এবং বিদ্রোহের পতাকাও তোলেনি - তারা শুধু চিৎকার করে বলেছিল যে, প্রকৃতপক্ষে, ধনীরা তাদের অনেক আগেই শহর থেকে তাড়িয়ে দিয়েছে; যে ইতালি তাদের সর্বত্র বায়ু, জল এবং একটি কবরের জন্য একটি জায়গা দেবে; এবং যে, রোমে বসবাস করে, তারা ধনীদের জন্য লড়াই করার পুরস্কার হিসাবে আর কিছুই পায়নি। এতে ভীত হয়ে, সিনেট তাদের কাছে দূত হিসেবে প্রবীণ ও নম্র চরিত্রের লোকদের পাঠায় এবং তাদের সদস্যদের লোকদের প্রতি আচরণ করে। মেনিনিয়াস আগ্রিপা প্রথম কথা বলেন। তিনি প্রবল অনুরোধের সাথে জনগণকে সম্বোধন করেছিলেন, সিনেটের প্রতিরক্ষায় অনেক এবং সাহসের সাথে কথা বলেছিলেন এবং একটি সুপরিচিত কল্পকাহিনী দিয়ে তার বক্তৃতা শেষ করেছিলেন। একদিন তিনি বলেন, মানবদেহের সব অঙ্গ-প্রত্যঙ্গই পেটের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে। তারা তাকে অভিযুক্ত করেছে যে তার পুরো শরীর থেকে কিছুই করছে না, কোন ব্যবহার ছাড়াই এটিতে বসে আছে, অন্যরা তার ইচ্ছাকে খুশি করার জন্য, ভয়ঙ্করভাবে কাজ করে এবং কাজ করে। কিন্তু পেট তাদের বোকামি দেখে হেসে উঠল: তারা বুঝতে পারেনি, এমনকি যদি সমস্ত খাবার এটিতে যায়, তবুও এটি ফিরিয়ে দেয় এবং বাকি সদস্যদের মধ্যে ভাগ করে দেয়। "নাগরিক, সিনেট আপনার প্রতি এটিই করে," আগ্রিপা উপসংহারে বলেছিলেন, যেখানে পরিকল্পনা এবং সিদ্ধান্তগুলি শুরু হয়, যা তিনি যথাযথ অধ্যবসায়ের সাথে পালন করেন এবং যা আপনার প্রত্যেকের জন্য ভাল এবং দরকারী নিয়ে আসে।

VII. তার ভাষণ জনগণকে শান্তির দিকে পরিচালিত করেছিল। জনগণ সিনেটের কাছে অসহায় নাগরিকদের, জনগণের বর্তমান ট্রাইবিউনদের সুরক্ষার জন্য পাঁচজনকে বেছে নেওয়ার অধিকার দাবি করেছিল এবং এই অধিকারটি জিতেছে। প্রথম ট্রিবিউনে অসন্তুষ্টদের নেতা নির্বাচিত হন - জুনিয়াস ব্রুটাস এবং সিসিনিয়াস বেলুট। যখন শহরে শান্তি পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল, লোকেরা অবিলম্বে অস্ত্র তুলে নিয়েছিল এবং স্বেচ্ছায় তাদের ঊর্ধ্বতনদের সাথে একসাথে অভিযানে গিয়েছিল। ব্যক্তিগতভাবে, মার্সিয়াস জনগণের বিজয় এবং আভিজাত্যের ছাড় নিয়ে অসন্তুষ্ট ছিলেন এবং অন্যান্য অনেক প্যাট্রিশিয়ান তার মতামত ভাগ করে দেখেছিলেন, তবুও তাদের পিতৃভূমির জন্য যুদ্ধে জনগণের কাছে আত্মসমর্পণ না করার এবং তাদের আগে নিজেদের আলাদা করার পরামর্শ দিয়েছিলেন। মানুষ প্রভাবের চেয়ে তাদের বীরত্ব দ্বারা বেশি। অষ্টম। এই সময়ে, রোমানরা ভলস্কির সাথে যুদ্ধে লিপ্ত ছিল। তাদের শহরগুলির মধ্যে, কোরিওলি তাদের মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাত ছিল। কনসাল কমিনিয়াসের সৈন্যরা তাকে ঘিরে ফেললে, ভলস্কির বাকিরা, সব জায়গা থেকে ভয়ে, শহরের দেয়ালের নীচে যুদ্ধ করতে এবং দুই দিক থেকে রোমানদের আক্রমণ করতে তাকে রক্ষা করতে গিয়েছিল। কমিনিয়াস তার সেনাবাহিনীকে বিভক্ত করেছিলেন - তিনি নিজেই ভলসিয়ানদের বিরুদ্ধে চলেছিলেন, যারা তাকে অবরোধ তুলে নিতে বাধ্য করতে চেয়েছিলেন, কিন্তু তিনি পরবর্তীটিকে রোমানদের সবচেয়ে সাহসী, টাইটাস লার্টিয়াসের কাছে অর্পণ করেছিলেন। কোরিওলানিয়ানরা, অবশিষ্ট শত্রু সৈন্যদের প্রতি ঘৃণা পোষণ করে, একটি ঝাঁপিয়ে পড়ে। যুদ্ধে, তারা প্রথমে রোমানদের পরাজিত করতে এবং ক্যাম্পে আশ্রয় নিতে বাধ্য করে; কিন্তু মার্সিয়াস একগুচ্ছ সৈন্য নিয়ে সেখান থেকে পালিয়ে যান, তার কাছে আসা প্রথম শত্রুদের হত্যা করেন, অন্যদের অগ্রগতি বন্ধ করে দেন এবং দ্বিতীয়বার যুদ্ধে অংশ নেওয়ার জন্য উচ্চস্বরে রোমানদের ডাকতে শুরু করেন। ভয়েস এবং একটি চেহারা যা শত্রুকে আতঙ্কিত করে, তাকে ফ্লাইটে রেখেছিল। যখন সৈন্যরা তার চারপাশে জড়ো হতে শুরু করে এবং তাদের মধ্যে অনেক ছিল, তখন শত্রুরা ভয়ে পিছু হটতে শুরু করে। মার্সিয়াসের পক্ষে এটি যথেষ্ট ছিল না - তিনি তাদের তাড়া করতে শুরু করেছিলেন এবং ইতিমধ্যেই একটি বন্য ফ্লাইটে, শহরের দরজায় নিয়ে গিয়েছিলেন। রোমানরা তাড়া বন্ধ করে দিয়েছে তা লক্ষ্য করে, দেয়াল থেকে শিলাবৃষ্টির মতো তীরগুলি তাদের উপর বর্ষিত হয়েছিল, কিন্তু পলাতকদের সাথে শত্রু সৈন্যে ভরা শহরে প্রবেশ করার সাহসী ধারণা কারও কাছে আসতে পারেনি, মার্সিয়াস নিজেই থামলেন এবং রোমানদের ডাকতে শুরু করে, তাদের উত্সাহিত করে এবং চিৎকার করে বলে যে, একটি সৌভাগ্যের সুযোগে, পলাতকদের চেয়ে পলাতকদের জন্য শহরের দরজা খোলা। মাত্র কয়েকজন তাকে অনুসরণ করার সাহস করে। তিনি শত্রুদের ভিড়ের মধ্য দিয়ে পথ তৈরি করেছিলেন, ফটকের দিকে ছুটে গিয়ে পলাতকদের সাথে শহরে ঢুকে পড়েন। প্রথমদিকে, তিনি কোথাও কোন প্রতিরোধের সম্মুখীন হননি: কেউ তার সাথে দেখা করতে সাহস করেনি; কিন্তু যখন শত্রুরা লক্ষ্য করলো যে শহরে খুব কম রোমান আছে, তখন তারা পালিয়ে যুদ্ধে যোগ দেয়। রোমান এবং শত্রু উভয়ই মিশে গেল। তখনই মার্সিয়াস, তারা বলে, শহরের একটি যুদ্ধে, সাহসের অলৌকিক ঘটনা দেখিয়েছিল - এই যুদ্ধে তারা তার শক্তিশালী হাত, পায়ের গতি এবং সাহসী আত্মাকে চিনতে পেরেছিল: তিনি যাদের আক্রমণ করেছিলেন তাদের সবাইকে পরাজিত করেছিলেন। তিনি কিছু প্রতিপক্ষকে শহরের সবচেয়ে প্রত্যন্ত অঞ্চলে নিয়ে গিয়েছিলেন, অন্যদের আত্মসমর্পণ করতে বাধ্য করেছিলেন, তাদের অস্ত্র রেখেছিলেন এবং এর ফলে লার্টিয়াসকে ক্যাম্পে থাকা রোমান সৈন্যদের শহরে আনার সম্পূর্ণ সুযোগ দিয়েছিলেন।

IX. এইভাবে শহরটি নেওয়া হয়েছিল। প্রায় সব সৈন্যই দামী জিনিস খুঁজতে ডাকাতি করতে ছুটে গেল। মার্সিয়াস রাগান্বিত হয়ে চিৎকার করে বলেছিলেন যে, তার মতে, সৈন্যদের জন্য শহরের চারপাশে হেঁটে যাওয়া, মূল্যবান জিনিস সংগ্রহ করা বা লাভের অজুহাতে বিপদ থেকে লুকানো ছিল, যখন তার সেনাবাহিনীর সাথে কনসাল মিলিত হয়েছিল, সম্ভবত, শত্রু এবং তার সাথে যুদ্ধে প্রবেশ করে। খুব কম লোকই তার কথা শুনেছিল, তাই তিনি তার সাথে যারা তাকে অনুসরণ করতে চেয়েছিলেন তাদের সাথে নিয়ে গিয়েছিলেন এবং সে রাস্তা ধরে চলে গিয়েছিল যেটি সে লক্ষ্য করেছিল যে, সেনাবাহিনী যাত্রা করেছিল। তিনি হয় তার সৈন্যদের উত্সাহিত করেছিলেন এবং তাদের সাহস না হারানোর পরামর্শ দিয়েছিলেন, তারপর তিনি দেবতাদের কাছে প্রার্থনা করেছিলেন যে তিনি দেরি করবেন না, এমন সময়ে আসুন যখন যুদ্ধ এখনও শেষ হয়নি, যুদ্ধে অংশ নিন, সহ নাগরিকদের সাথে বিপদগুলি ভাগ করে নিন। .

সেই সময়ে, রোমানদের একটি প্রথা ছিল - যুদ্ধের আগে সারিবদ্ধভাবে সারিবদ্ধ হওয়া এবং একটি টোগা তোলা, মৌখিক উইল করা, তিন বা চারজন সাক্ষীর উপস্থিতিতে নিজেদেরকে উত্তরাধিকারী নিয়োগ করা। এই দখলের পিছনে, মার্সিয়াস সৈন্যদের খুঁজে পেলেন, যারা ইতিমধ্যেই শত্রুর দৃষ্টিতে ছিল। প্রথমে কেউ কেউ ভয় পেয়েছিলেন, তাঁকে রক্ত ​​ও ঘামে আচ্ছন্ন দেখে, মুষ্টিমেয় সৈন্যের সাথে; কিন্তু যখন সে দৌড়ে কনসালের কাছে গেল, আনন্দে তার হাত বাড়িয়ে দিয়ে শহর দখলের ঘোষণা দিল, কমিনিয়াস তাকে জড়িয়ে ধরে চুম্বন করল। যারা ঘটনাটি সম্পর্কে জানতে পেরেছিল এবং যারা এটি সম্পর্কে অনুমান করেছিল তারা উভয়ই সমানভাবে উল্লাস করেছিল এবং যুদ্ধে নেতৃত্ব দেওয়ার দাবিতে চিৎকার করেছিল। মার্সিয়াস কমিনিয়াসকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন শত্রু কোন অবস্থানে ছিল এবং তার সেরা সৈন্যরা কোথায় ছিল। তিনি উত্তর দিয়েছিলেন যে, যদি তাকে ভুল না করা হয় তবে সেরা সৈন্যদের মধ্যে রয়েছে অ্যান্টিয়ানরা, যা কেন্দ্রে অবস্থিত এবং সাহসে কারও চেয়ে নিকৃষ্ট। "আমি আপনার কাছে অনুরোধ করছি," মার্সিয়াস বললেন, "আমার ইচ্ছা পূরণ করুন, আমাকে এই সৈন্যদের বিরুদ্ধে রাখুন।" তার সাহসিকতায় অবাক হয়ে কনসাল তার অনুরোধ মেনে নিলেন। যুদ্ধের একেবারে শুরুতে, মার্সিয়াস এগিয়ে যান; ভোলসিয়ানদের প্রথম সারিতে কেঁপে উঠল। সেনাবাহিনীর সেই অংশটি, যা তিনি আক্রমণ করেছিলেন, অবিলম্বে পরাজিত হয়েছিল। কিন্তু শত্রু পক্ষগুলি একটি বাঁক তৈরি করে এবং এটিকে বাইপাস করতে শুরু করে। তার জন্য ভয় পেয়ে কনসাল তাকে সাহায্য করার জন্য তার সেরা সৈন্যদের পাঠান। মার্সিয়াসের চারপাশে একটি ভয়ানক যুদ্ধ পুরোদমে চলছে। অল্প সময়ের মধ্যে উভয় পক্ষের ব্যাপক ক্ষয়ক্ষতি হয়। রোমানরা অবশ্য এগিয়ে যেতে থাকে, শত্রুকে চাপ দেয়, অবশেষে তাকে পরাজিত করে এবং সাধনার সময়, ক্লান্তি ও ক্ষত থেকে ক্লান্ত মার্সিয়াসকে শিবিরে অবসর নিতে বলে। তিনি তাদের মন্তব্য করেন যে বিজয়ীদের ক্লান্তি জানা উচিত নয়, এবং পলাতকদের তাড়া করে। বাকি শত্রুসেনারাও পরাজিত হয়। অনেককে হত্যা করা হয় এবং অনেককে বন্দী করা হয়।

X. পরের দিন যখন লার্টিয়াস এলেন, কনসাল, সমবেত সেনাবাহিনীকে দেখে, মঞ্চে উঠলেন, এবং উজ্জ্বল বিজয়ের জন্য দেবতাদের ধন্যবাদ জানিয়ে মার্সিয়াসের দিকে ফিরে গেলেন। প্রথমত, তিনি উষ্ণভাবে তার প্রশংসা করেছিলেন, তিনি ব্যক্তিগতভাবে তার কিছু শোষণ দেখেছিলেন, লার্টিয়াসের কাছ থেকে অন্যদের সম্পর্কে শুনেছিলেন - তারপরে এই সমস্ত কিছুর সাধারণ বিভাজনের আগে তাকে মূল্যবান জিনিস, ঘোড়া এবং বন্দীদের ভরের দশমাংশ নিজের জন্য বেছে নেওয়ার আদেশ দিয়েছিলেন। . এছাড়াও, তিনি তাকে পুরষ্কার হিসাবে একটি ঘোড়া দিয়েছিলেন। রোমানরা উৎসাহের সাথে তার কথা মেনে নিল। তারপর মার্সিয়াস এগিয়ে গিয়ে বললেন যে তিনি ঘোড়াটি গ্রহণ করছেন এবং কনসালের কাছ থেকে প্রশংসা শুনে খুশি হয়েছেন, কিন্তু বাকিগুলিকে পুরস্কার নয় বরং অর্থপ্রদান হিসাবে বিবেচনা করে, তিনি তা প্রত্যাখ্যান করেন এবং একই অংশে খুশি হবেন। অন্যরা. "আমি আপনার কাছ থেকে একটি অনুগ্রহ চাই এবং আমি অবিলম্বে এটির জন্য চাই," মার্সিয়াস অব্যাহত রেখেছিলেন, কনসালের দিকে ফিরে, ভলসিয়ানদের মধ্যে আমার একজন পরিচিত এবং বন্ধু রয়েছে, একজন দয়ালু এবং সৎ মানুষ। এখন সে বন্দী এবং সুখী ধনী থেকে দাস হয়ে গেছে। তার মাথায় অনেক দুঃখ জড়ো হয়েছে, তাকে অন্তত একটি জিনিস বাঁচানো দরকার - বিক্রয়। মার্সিয়াসের কথাগুলো অনুমোদনের আরও জোরে কান্নার সাথে দেখা হয়েছিল। যুদ্ধে তার সাহসিকতার চেয়ে তার নিঃস্বার্থতায় বেশিরভাগই বিস্মিত। এমনকি যারা তাকে ঈর্ষান্বিত করেছিল একটি উজ্জ্বল পুরষ্কার এবং তার সাথে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করতে চেয়েছিল তারা তখন সম্মত হয়েছিল যে একটি বড় পুরস্কার নিতে অস্বীকার করার জন্য তিনি একটি বড় পুরষ্কারের প্রাপ্য ছিলেন এবং তার নৈতিক গুণাবলীতে আরও আশ্চর্য হয়েছিলেন, যা তাকে একটি বিশাল অর্থ প্রত্যাখ্যান করতে বাধ্য করেছিল। তিনি এটা প্রাপ্য কি. প্রকৃতপক্ষে, কীভাবে অস্ত্র ব্যবহার করতে হয় তা জানার চেয়ে বুদ্ধিমানের সাথে সম্পদ ব্যবহার করা আরও সম্মানের, যদিও সম্পদ ব্যবহার করার ক্ষমতা তা প্রত্যাখ্যান করার চেয়ে কম।

একাদশ. যখন জনতা চিৎকার এবং শব্দ করা বন্ধ করে, কমিনিয়াস মেঝে দাবি করে। তিনি বলেন, “ভাইরা, অস্ত্র হাতে একজন মানুষকে পুরস্কার গ্রহণ করতে বাধ্য করতে পারবেন না যদি সে তা গ্রহণ না করে এবং গ্রহণ করতে না চায়। আসুন তাকে একটি পুরষ্কার দিই যা সে গ্রহণ করতে অস্বীকার করতে পারে না - তাকে কোরিওলানাস বলা হোক, যদি না আমাদের আগে তার কীর্তি তাকে এই ডাকনাম দেয়। তারপর থেকে, মার্সিয়াসকে তৃতীয় নামে ডাকা শুরু হয় - কোরিওলানাস। এটি থেকে এটি বেশ স্পষ্ট যে তার ব্যক্তিগত নাম ছিল গাই, দ্বিতীয় জেনেরিক - মার্সিয়াস। তৃতীয় নামটি অবিলম্বে পাওয়া যায়নি, এবং এটি একটি কৃতিত্ব, সুখ, চেহারা, বা নৈতিক গুণাবলীর অনুরূপ ছিল। সুতরাং, গ্রীকরা যে কোনও শোষণের স্মৃতিতে সোটার বা ক্যালিনিকোস ডাকনাম দিয়েছিল, চেহারার জন্য - ফিসকন বা গ্রিপ, নৈতিক গুণাবলী - ইউরগেটিস বা ফিলাডেলফাস, ইউডেমোনার সুখ, ব্যাট দ্বিতীয় যে ডাকনামটি বহন করেছিল। রাজাদের কেউ কেউ উপহাস করেও ডাকনাম পেয়েছিলেন - অ্যান্টিগোনাস ডসন এবং টলেমি লাতির। রোমানদের মধ্যে এই ধরনের ডাকনাম আরও বেশি প্রচলিত ছিল। মেটেলাসের একটিকে ডায়াডেম বলা হত কারণ আহত ব্যক্তিটি তার মাথায় ব্যান্ডেজ দিয়ে দীর্ঘ সময় ধরে হাঁটতেন, অন্যটি সেলারের কারণ তিনি তার বাবার মৃত্যুর কয়েকদিন পরেই মৃত ব্যক্তির সম্মানে গ্ল্যাডিয়েটরিয়াল গেম দিতে সক্ষম হন, যে গতি এবং তাড়াহুড়োতে তিনি জানতেন কীভাবে সেগুলি সাজাতে হয় তাতে অবাক। কিছু রোমানদের এখনও ডাকনাম দেওয়া হয়, তারা কখন জন্মেছিল তার উপর নির্ভর করে - পিতার প্রস্থানের সময় জন্মগ্রহণকারী পুত্র - প্রক্লাস, তার মৃত্যুর পরে - পোস্টাম। তার ভাইকে বেঁচে থাকা যমজদের একজনকে বলা হয় ভোপিস্ক। একইভাবে, শারীরিক ত্রুটিগুলির জন্য ডাকনাম দেওয়া হয়, এবং তদ্ব্যতীত, শুধুমাত্র সুল্লা, এইচ গেমস বা রুফাস নয়, সেক বা ক্লোডিয়াসও। রোমানরা লজ্জিত না হওয়া এবং অন্ধত্ব বা অন্যান্য শারীরিক প্রতিবন্ধকতাকে উপহাস না করার শিক্ষা দেওয়ার ক্ষেত্রে ভাল করে, তবে তাদের আলাদা চিহ্ন ছাড়া আর কিছুই নয়। যাইহোক, অন্যান্য কাজ এই সমস্যা মোকাবেলা.

XII. যুদ্ধ শেষ হলে জনগণের নেতারা আবার অস্থিরতা সৃষ্টি করতে থাকে। এর জন্য তাদের কোন নতুন কারণ বা ন্যায্য কারণ ছিল না; তারা কেবল প্যাট্রিশিয়ানদের উপর সেই দুর্ভাগ্যের স্তূপ দিয়েছিল যা তাদের পূর্বের বিবাদ ও অস্থিরতার প্রয়োজনীয় পরিণতি ছিল। প্রায় সব ক্ষেতই অনাবাদি এবং ফসল কাটা হয়নি, এদিকে যুদ্ধ বিদেশ থেকে শস্য মজুদ করার অনুমতি দেয়নি। রুটির প্রয়োজনীয়তা খুব বেশি ছিল, তাই নেতারা দেখেছিলেন যে এটি সেখানে নেই, এবং যদি থাকে তবে জনগণের কাছে এটি কেনার মতো কিছুই নেই, তারা ধনীদের সম্পর্কে অপবাদ ছড়াতে শুরু করেছিল, যেন তারা এই দুর্ভিক্ষের কারণে। মানুষের প্রতি তাদের ঘৃণা।

এই সময়ে, ভেলিট্রা থেকে রাষ্ট্রদূতরা এসেছিলেন, যারা তাদের শহরকে রোমান সম্পত্তির সাথে সংযুক্ত করতে চেয়েছিলেন এবং ঔপনিবেশিকদের জন্য বলেছিলেন: প্লেগ যে তারা এত ধ্বংসাত্মকভাবে কাজ করেছিল, এত বেশি লোককে হত্যা করেছিল যে সমগ্র জনসংখ্যার মাত্র দশমাংশ অবশিষ্ট ছিল। সুদর্শন লোকজনতারা ভেবেছিল যে ভেলিট্রিয়ানদের অনুরোধ এবং তাদের আকাঙ্ক্ষা আরও উপযুক্ত হতে পারে না - রুটির অভাবের কারণে, প্রজাতন্ত্রের এক ধরণের ত্রাণ প্রয়োজন - একই সময়ে, তারা শহরটিকে মুক্ত করা হলে মতবিরোধের অবসানের আশা করেছিল। একটি অত্যন্ত অস্থির জনতা যারা তাদের নেতাদের সাথে একসাথে আদেশ লঙ্ঘন করেছে, যেমন ক্ষতিকারক, বিপজ্জনক কিছু থেকে। কনসালরা তালিকায় এই জাতীয় ব্যক্তিদের নাম প্রবেশ করান এবং তাদের উপনিবেশবাদী হিসাবে প্রেরণের উদ্দেশ্যে, অন্যদের সেনাবাহিনীর পদে নিয়োগ করা হয়েছিল যেগুলি ভলসিয়ানদের বিরুদ্ধে অভিযানে যাওয়ার কথা ছিল - এই আশায় রাজ্যের অভ্যন্তরে অশান্তি বন্ধ করতে চায়। যে, একই সেনাবাহিনীতে কাজ করা এবং একই শিবিরে থাকা, দরিদ্র এবং ধনী, প্লিবিয়ান এবং প্যাট্রিশিয়ানরা একে অপরের সাথে তাদের পূর্বের ঘৃণার সাথে আচরণ করবে না, তারা আরও বেশি সম্প্রীতির সাথে বসবাস করতে শুরু করবে।

XIII. যাইহোক, জনগণের নেতা, সিসিনিয়াস এবং ব্রুটাস, তাদের পরিকল্পনার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছিলেন। তারা চিৎকার করে বলেছিল যে কনসালরা একটি অত্যন্ত হৃদয়হীন কাজের জন্য "স্থানান্তর" এর সুন্দর নাম দিতে চেয়েছিলেন; যে তারা দরিদ্রদেরকে, যেমন ছিল, অতল গহ্বরে ঠেলে দেয়, তাদের শহরে পাঠায়, যেখানে প্লেগের প্রকোপ এবং দাফন না করা মৃতদেহ স্তূপে পড়ে থাকে, যাতে তারা সেখানে বাস করে, একটি বিদেশী দেবতার প্রতিশোধের শিকার হয়; এটি তাদের জন্য যথেষ্ট নয় যে তারা কিছু নাগরিককে ক্ষুধার্ত করে, অন্যদের প্লেগের শিকারের কাছে পাঠায়, এমনকি তারা তাদের নিজস্ব ইচ্ছার যুদ্ধ শুরু করে; নাগরিকদের সমস্ত বিপর্যয় অনুভব করতে দিন কারণ তারা ধনীদের দাসত্বে যেতে চাননি! .. তাদের কথার ছাপ দিয়ে, কনসালরা নিয়োগের ঘোষণা দিলে লোকেরা সৈন্যদের কাছে যেতে অস্বীকার করেছিল এবং শুনতেও চায়নি। পুনর্বাসন সম্পর্কে।

সেনেট কি করতে হবে তা জানত না, মার্সিয়াস, সেই সময়ে ইতিমধ্যেই অহংকারী, আত্মবিশ্বাসী, নাগরিকদের সবচেয়ে প্রভাবশালী দ্বারা সম্মানিত, ভিড়ের সবচেয়ে প্রবল প্রতিপক্ষ ছিল। ঔপনিবেশিক হিসাবে যাঁদের ভাগ্য ছিল তা সত্ত্বেও, কঠোর শাস্তির যন্ত্রণায় পাঠানো হয়েছিল, অন্যরা দৃঢ়ভাবে অভিযানে যেতে অস্বীকার করেছিল। তারপরে মার্সিয়াস তার ক্লায়েন্টদের এবং অন্যান্য নাগরিকদের কাছ থেকে নিয়ে গিয়েছিলেন - যাদের তিনি তার পক্ষে জয় করতে পেরেছিলেন এবং অ্যান্টিনদের সম্পত্তির উপর আক্রমণ করেছিলেন। তিনি প্রচুর শস্য দখল করেছিলেন, গবাদি পশু এবং লোকদের কাছ থেকে প্রচুর লুণ্ঠন নিয়েছিলেন, কিন্তু নিজের জন্য কিছুই রাখেননি এবং রোমে ফিরে আসেন এবং তার সৈন্যরা বিভিন্ন ধরণের জিনিস বহন করে এবং বহন করে, যার ফলস্বরূপ অন্যরা অনুতপ্ত হয় এবং ধনী সৈন্যদের হিংসা করে। , কিন্তু মার্সিয়াসের বিরুদ্ধে বিক্ষুব্ধ ছিলেন এবং এই সত্যে অসন্তুষ্ট যে তিনি খ্যাতি এবং প্রভাব উপভোগ করেছিলেন, যা অসন্তুষ্টদের মতে, মানুষের ক্ষতির জন্য বেড়েছে।

XIV. শীঘ্রই মার্সিয়াস কনস্যুলার পদের প্রার্থী হন। বেশিরভাগই তার পক্ষে ছিলেন। জনগণ লজ্জিত হয়েছিল একজন ব্যক্তিকে অসন্তুষ্ট করতে যিনি তার উত্স এবং সাহসের জন্য অন্যদের মধ্যে দাঁড়িয়েছিলেন, যখন তিনি রাষ্ট্রের জন্য অনেক গুরুত্বপূর্ণ পরিষেবা প্রদান করেছিলেন তখন তাকে অসন্তুষ্ট করতে। সেই সময়ে, কনস্যুলার প্রার্থীদের নাগরিকদের সহায়তা চাওয়া, তাদের হাত ধরে, একটি টোনিক ছাড়াই ফোরামের চারপাশে হাঁটা, যাতে, সম্ভবত, তাদের বিনয়ী চেহারার পক্ষে ঝুঁকতে প্রথাগত ছিল না। তাদের অনুরোধ পূরণ করার জন্য, বা তাদের সাহসের চিহ্ন হিসাবে তাদের দাগ দেখানোর জন্য - যারা তাদের ছিল। রোমানরা চেয়েছিল যে আবেদনকারীদের বেল্ট এবং টিউনিক ছাড়াই যেতে হবে, এই কারণে নয় যে, অবশ্যই, তারা ভোটারদের ঘুষ দেওয়ার জন্য অর্থ বিতরণের বিষয়ে সন্দেহ করেছিল - এই ধরণের ক্রয়-বিক্রয় পরে দেখা যায়, পরে অনেকক্ষণ; তখন গণসভায় ভোটদানে অর্থই ভূমিকা রাখতে শুরু করে। এখান থেকে, ঘুষ আদালত এবং সেনাবাহিনীতে চলে যায় এবং রাষ্ট্রকে স্বৈরাচারের দিকে নিয়ে যায়: অর্থের দাসত্বের অস্ত্র। একদম ঠিক, কেউ বলেছেন যে, সর্বপ্রথম জনগণের স্বাধীনতা হরণকারী সেই ব্যক্তি যিনি মানুষকে জলখাবার এবং উপহার বিতরণ করেছিলেন। সম্ভবত, রোমে এই মন্দ গোপনে ছড়িয়ে পড়ে, ধীরে ধীরে, এবং অবিলম্বে প্রকাশ করা হয়নি। রোমে জনগণ বা বিচারকদের ঘুষ দেওয়ার উদাহরণ কে স্থাপন করেছিলেন, আমি জানি না, তবে এথেন্সে তিনিই প্রথম বিচারকদের ঘুষ দিয়েছিলেন, তারা বলে, অ্যান্থেমিওনের ছেলে অ্যানিটে, রাষ্ট্রদ্রোহের অভিযোগে বিচারের মুখোমুখি হয়েছিল, কারণ পাইলোস ইতিমধ্যেই পেলোপোনেশিয়ান যুদ্ধের শেষে, যখন রোমান ফোরামে এখনও নৈতিকতার স্বর্ণযুগ ছিল।

XV. কিন্তু মার্টিয়াস অবশ্যই অনেক যুদ্ধে তার দ্বারা প্রাপ্ত তার অনেক ক্ষত দেখাতে পারে, যেখানে তিনি তার সর্বোত্তম ক্ষমতা দেখিয়েছিলেন, একটানা সতেরো বছর ধরে প্রচারে অংশ নিয়েছিলেন এবং নাগরিকরা তার সাহসের প্রতি সম্মান দেখিয়েছিলেন, একে অপরকে তাকে কনসাল নির্বাচিত করার কথা দেন। ভোটের জন্য নির্ধারিত দিনে, মার্সিয়াস গম্ভীরভাবে ফোরামে উপস্থিত হন, সিনেটরদের সাথে। তার আশেপাশের সমস্ত প্যাট্রিশিয়ান স্পষ্টভাবে দেখিয়েছিলেন যে কোনও প্রার্থীই তাদের কাছে তার মতো আনন্দদায়ক নয়। কিন্তু এটিই মার্সিয়াসকে জনগণের অনুগ্রহ থেকে বঞ্চিত করেছিল, যা ঘৃণা এবং হিংসা দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল। তারা আরও একটি নতুন অনুভূতির সাথে যুক্ত হয়েছিল - এই ভয় যে অভিজাত শ্রেণীর একজন প্রবল সমর্থক, প্যাট্রিশিয়ানদের দ্বারা গভীরভাবে সম্মানিত, একজন কনসাল হয়ে জনগণকে তাদের স্বাধীনতা থেকে সম্পূর্ণভাবে বঞ্চিত করতে পারে। এর ভিত্তিতে মার্সিয়াস নির্বাচনে ব্যর্থ হন।

অন্য প্রার্থীদের নির্বাচিত করেন। সিনেট সন্তুষ্ট ছিল না; তিনি নিজেকে মার্সিয়াসের চেয়ে বেশি বিক্ষুব্ধ মনে করেছিলেন। শেষটাও কম বিরক্ত হল না। সে সহজভাবে নিতে পারেনি। তিনি তার বিক্ষুব্ধ অহংকারের কারণে তার রাগকে সম্পূর্ণরূপে প্রকাশ করেছিলেন, কারণ তিনি এতে মহত্ত্ব ও আভিজাত্যের চিহ্ন দেখেছিলেন। দৃঢ়তা এবং বন্ধুত্ব, একজন রাষ্ট্রনায়কের প্রধান গুণাবলী, শিক্ষা এবং লালন-পালনের দ্বারা তার মধ্যে অনুপ্রাণিত হয়নি। তিনি জানতেন না যে একজন ব্যক্তি যিনি একজন রাষ্ট্রনায়ক হিসাবে কাজ করতে চান তার সর্বোপরি আত্ম-অহংকার এড়ানো উচিত, "নিঃসঙ্গতার অবিচ্ছেদ্য সঙ্গী," যেমন প্লেটো তাকে বলেছেন - তাকে মানুষের সাথে মোকাবিলা করতে হবে, এবং তাকে ধৈর্য ধরতে হবে। যদিও কেউ কেউ এই ধরনের চরিত্র নিয়ে নিষ্ঠুরভাবে হাসেন। কিন্তু মার্সিয়াস কখনই তার সরল, একগুঁয়ে চরিত্রের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেননি: পরাস্ত করা, অবশেষে সবাইকে পরাস্ত করা - তিনি জানতেন না যে এটি সাহসের নয়, দুর্বলতার প্রমাণ, একটি টিউমারের মতো ক্রোধের জন্য, একটি অসুস্থ, যন্ত্রণাদায়ক আত্মার অংশ তৈরি করে। . জনগণের প্রতি বিব্রত ও বিদ্বেষে পূর্ণ, তিনি জাতীয় পরিষদ থেকে অবসর নেন। তরুণ প্যাট্রিশিয়ান, সমস্ত গর্বিত অভিজাত, যারা সর্বদা আবেগের সাথে তার পাশে ছিলেন, সেই সময়ে তাকে ছেড়ে যাননি, তার সাথে ছিলেন এবং তার ক্ষতির জন্য, তার ক্ষোভকে আরও বেশি জাগিয়ে তুলেছিলেন, তার সাথে দুঃখ এবং শোক ভাগ করে নিয়েছিলেন। প্রচারাভিযানে, তিনি ছিলেন তাদের নেতা এবং একজন ভালো পরামর্শদাতা; সামরিক বিষয়ে - তিনি জানতেন কীভাবে একে অপরের প্রতি হিংসা ছাড়াই তাদের মধ্যে গৌরবের প্রতিযোগিতাকে উত্তেজিত করতে হয়।

XVI. এই সময়ে রুটি রোমে আনা হয়েছিল; এর অনেকটাই ইতালিতে কেনা হয়েছিল, কিন্তু সিরাকুসান অত্যাচারী জেলন উপহার হিসাবে এর চেয়ে কম পাঠানো হয়নি। বেশিরভাগ নাগরিক এই আশায় নিজেদের চাটুকার করেছিল যে শস্য আমদানির সাথে প্রজাতন্ত্রের অভ্যন্তরীণ মতবিরোধও শেষ হবে। সিনেট অবিলম্বে অধিবেশনের জন্য একত্রিত হয়. জনগণ সিনেট ভবন ঘেরাও করে সভা শেষ হওয়ার অপেক্ষায় ছিল, এই আশায় যে রুটি সস্তায় বিক্রি হবে, এবং উপহার হিসাবে প্রাপ্ত রুটি বিনামূল্যে বিতরণ করা হবে। কিছু সিনেটরও তাই করেছেন। তারপর মার্সিয়াস তার আসন থেকে উঠে গেল। যারা জনগণকে খুশি করার জন্য কিছু করতে চেয়েছিলেন তাদের বিরুদ্ধে তিনি একটি বজ্রপূর্ণ বক্তৃতা দিয়েছেন - তিনি তাদের অভিজাতদের কাছে স্ব-সেবাকারী বিশ্বাসঘাতক বলেছেন; তিনি বলেছিলেন যে তারা নিজেরাই অহংকার ও ঔদ্ধত্যের খারাপ বীজ জনগণের মধ্যে বপন করেছিল, যখন বিচক্ষণতা তাদের প্রথম থেকেই ধ্বংস করার দাবি করেছিল, জনগণকে তাদের হাতে এত শক্তিশালী ক্ষমতা থাকতে দেয়নি; যে তিনি ভয়ানক শুধুমাত্র কারণ তার সমস্ত দাবি পূরণ হয়েছে; যে সে তার ইচ্ছার বিরুদ্ধে কিছু করে না, কনসালদের আনুগত্য করে না, কিন্তু বলে যে তার নিজের বস আছে - নৈরাজ্যের নেতা! তিনি বলেছিলেন যে সেনেট যদি অধিবেশনে রুটি বিতরণ এবং ভাগ করে নেওয়ার সিদ্ধান্ত নেয়, যেমনটি গ্রীক রাজ্যগুলিতে ঘটে, তাদের চরম গণতন্ত্রের সাথে, তিনি এর ফলে বিদ্রোহী জনগণকে সাধারণ ধ্বংসের দিকে প্ররোচিত করবেন। "তাহলে," তিনি অব্যাহত রেখেছিলেন, "লোকেরা বলবে না যে তারা যে প্রচারাভিযানগুলিতে অংশ নিতে অস্বীকার করেছিল তার জন্য তারা তাকে ধন্যবাদ জানিয়েছিল, যখন সে তার জন্মভূমির সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছিল, সিনেটরদের অপবাদ দেওয়ার জন্য ক্ষোভের জন্য, সে ভাববে যে আমরা আত্মসমর্পণ করছি। তাকে ভয় থেকে, আমরা তাকে ভোগান্তি, ছাড়, তার সাথে অনুগ্রহ করার ইচ্ছা থেকে করি। তিনি বিদ্রোহী হতে ক্ষান্ত হবেন না, তিনি সাদৃশ্যে, শান্তভাবে বাস করবেন না। এইভাবে কাজ করা একেবারেই বোকামি, বিপরীতে, আমাদের যদি মন থাকে, আমাদের ট্রাইবিউনের অফিস বাতিল করা উচিত, যা কনস্যুলেট ধ্বংস করার হুমকি দেয়, প্রজাতন্ত্রে বিরোধের বীজ বপন করে, যা আর আগের মতো পুরো একটি গঠন করে না, কিন্তু ভাগে বিভক্ত, যা আমাদের পারস্পরিক শত্রুতা থেকে একত্রিত হতে দেয় না, একইভাবে চিন্তাও করতে দেয় না, আমাদের রোগ থেকেও নিরাময় করতে দেয় না।"

XVII. মার্সিয়াসের একটি দীর্ঘ বক্তৃতা তরুণ সিনেটর এবং প্রায় সমস্ত ধনী ব্যক্তিদের কাছে একই দৃঢ় উত্সাহ প্রকাশ করেছিল। তারা চিৎকার করে বলেছিল যে তিনিই প্রজাতন্ত্রের একমাত্র ব্যক্তি যিনি অদম্য এবং চাটুকারিতা বর্জিত ছিলেন। কিছু পুরনো সিনেটর তার পরিণতির আশঙ্কায় আপত্তি জানান। প্রকৃতপক্ষে, এর থেকে ভাল কিছুই আসেনি। মিটিংয়ে উপস্থিত ট্রিবিউনরা দেখে যে মার্সিয়াসের মতামত উপরে উঠছে, চিৎকার করে লোকদের কাছে ছুটে গেল এবং জনতাকে জড়ো করতে এবং তাদের সাহায্য করতে বলল। একটি শোরগোল জাতীয় সংসদ অনুষ্ঠিত হয়. ট্রিবিউনস তাকে মার্সিয়াসের বক্তৃতার বিষয়বস্তু দিয়েছে। ক্ষুব্ধ জনতা সিনেটের বৈঠকে প্রায় ফেটে পড়েন। কিন্তু ট্রাইবিউনস মার্সিয়াসকে একা অভিযুক্ত করে এবং তার পিছনে মন্ত্রীদের পাঠায় যাতে সে নিজেকে ন্যায়সঙ্গত করতে পারে; কিন্তু তিনি মেজাজ হারিয়ে তাদের তাড়িয়ে দিলেন। অতঃপর ট্রাইবিউনরা এডিলসহ তাকে জোর করে ধরে নিয়ে যায়। তারা ইতিমধ্যে তাকে পেয়েছে; কিন্তু প্যাট্রিশিয়ানরা তাকে ঘিরে রেখেছিল এবং ট্রাইবিউনগুলিকে তাড়িয়ে দিয়েছিল, এমনকি এডিলদেরও মারধর করেছিল।

আসন্ন সন্ধ্যা দাঙ্গার অবসান ঘটায়। ভোরে মানুষের মধ্যে শুরু হয় ভয়ানক উত্তেজনা। এটি সর্বত্র প্রবাহিত হচ্ছে দেখে, কনসালরা, শহরের ভাগ্যের ভয়ে, সিনেটের একটি সভা ডেকেছিলেন এবং তাকে সিদ্ধান্ত নিতে বলেছিলেন যে কোন সদয় বক্তৃতা এবং মৃদু আদেশের মাধ্যমে জনগণের মধ্যে শান্তি ও প্রশান্তি প্রতিষ্ঠা করা যেতে পারে। মানুষ তারা বলেছিল যে বর্তমান মুহুর্তে তাদের উচ্চাকাঙ্ক্ষা দেখানোর বা সম্মান নিয়ে তর্ক করার সময় নয় - জিনিসগুলি একটি বিপজ্জনক, উত্তেজনাপূর্ণ পরিস্থিতিতে ছিল; স্মার্ট এবং সংকোচকারী শক্তি প্রয়োজন। অধিকাংশই তাদের সাথে একমত। তারপর কনসালরা পিপলস অ্যাসেম্বলিতে আসেন এবং একটি ভাষণ দিয়ে জনগণকে সম্বোধন করেন - যা ছিল সবচেয়ে প্রয়োজনীয়। তারা তাকে আশ্বস্ত করার চেষ্টা করেছে, বিনয়ের সাথে তাদের বিরুদ্ধে উত্থাপিত অপবাদ প্রত্যাখ্যান করেছে, সংযমের সীমা অতিক্রম না করে, তাকে উন্নতি করার পরামর্শ দিয়েছে, তার আচরণের নিন্দা করেছে এবং আশ্বাস দিয়েছে যে রুটি বিক্রি করার সময় সিনেট জনগণের সাথে একসাথে কাজ করবে।

XVIII. মানুষ, কিছু ব্যতিক্রম ছাড়া, তাদের সাথে একমত. তিনি যে ক্রম এবং নীরবতার সাথে আচরণ করেছিলেন তা স্পষ্টভাবে প্রমাণ করে যে তিনি তাদের কথা শুনছেন, তাদের মতামত ভাগ করে নিচ্ছেন এবং শান্ত হচ্ছেন। কিন্তু এরপরই হস্তক্ষেপ করে ট্রিবিউন। তারা ঘোষণা করেছিল যে জনগণ সেনেটের স্মার্ট সিদ্ধান্তগুলি মেনে চলবে যা দরকারী হতে পারে, কিন্তু তারা মার্সিয়াসকে তার ক্রিয়াকলাপকে ন্যায্যতা দেওয়ার জন্য দাবি করেছিল: তিনি কি সেনেটরদের উত্তেজিত করেছিলেন এবং বিভ্রান্তি সৃষ্টি করার জন্য নয় ট্রিবিউনের আমন্ত্রণে উপস্থিত হতে অস্বীকার করেছিলেন? রাষ্ট্রে গণতন্ত্র ধ্বংস করে? এডিলদের উপর অত্যাচার এবং গালাগালি চালিয়ে, তিনি যতদূর তার উপর নির্ভর করে, নাগরিকদের অস্ত্র ধরতে বাধ্য করার জন্য একটি আন্তঃসামগ্রী যুদ্ধ জ্বালিয়ে দিতে চেয়েছিলেন ... তাদের বক্তৃতাটি মার্সিয়াসকে অপমান করার উদ্দেশ্যে ছিল, যদি সে শুরু করে, বিপরীতে তার গর্বিত চরিত্রের প্রতি, লোকেদের তোষামোদ করার জন্য, অথবা, যখন তিনি তার চরিত্রের প্রতি সত্য ছিলেন, মানুষকে তার বিরুদ্ধে শেষ পর্যন্ত সজ্জিত করতে - যা তারা সর্বোপরি গণনা করেছিল, তাকে নিখুঁতভাবে অধ্যয়ন করে।

আসামিরা খালাসের জন্য হাজির হয়েছিল। জনতা চুপ ছিল; নীরবতা রাজত্ব করেছে। এটা প্রত্যাশিত ছিল যে মার্সিয়াস ক্ষমার জন্য প্রার্থনা শুরু করবেন, কিন্তু তিনি কথা বলতে শুরু করেছিলেন, কেবল বিব্রত ছাড়াই নয়, জনগণকে অকপটতার অনুমতির চেয়েও বেশি অভিযুক্ত করেছিলেন এবং তার কণ্ঠস্বর এবং চেহারার সাথে অবমাননা এবং অবহেলার সীমাবদ্ধ সাহস দেখিয়েছিলেন। তার বক্তৃতার ফলে জনগণ ক্ষোভে ফেটে পড়ে, স্পষ্টতই তাদের বিরক্তি ও বিরক্তি প্রকাশ করে। ট্রিবিউনের সবচেয়ে সাহসী, সিসিনিয়াস, অফিসে তার কমরেডদের সাথে একটু পরামর্শ করার পরে, তারপর উচ্চস্বরে ঘোষণা করলেন যে ট্রাইবিউনগুলি মার্সিয়াসের মৃত্যুদণ্ড ঘোষণা করছে, এবং এডিলদের নির্দেশ দিয়েছিল যে তাকে টারপিয়ান পাথরের শীর্ষে নিয়ে যাবে এবং অবিলম্বে নিক্ষেপ করবে। তাকে অতল গহ্বরে এডিলস তাকে ধরে ফেলে; কিন্তু এমনকি জনগণের কাছে ট্রাইবিউনের কাজটি কিছু ভয়ানক এবং অহংকারী বলে মনে হয়েছিল, যেমন প্যাট্রিশিয়ানদের জন্য, তারা, উন্মাদ এবং ক্রোধে, সাহায্যের জন্য মার্সিয়াসের কান্নার কাছে ছুটে গিয়েছিল। কেউ কেউ যারা তাকে নিয়ে যেতে চেয়েছিল তাদের ধাক্কা দিয়ে ঘিরে ফেলে, অন্যরা প্রার্থনার সাথে লোকেদের দিকে হাত বাড়িয়ে দেয়। বক্তৃতা এবং পৃথক শব্দগুলি এমন একটি ভয়ানক জগাখিচুড়ি এবং গোলমালের মধ্যে অদৃশ্য হয়ে গেল। অবশেষে, ট্রাইবিউনের বন্ধুবান্ধব এবং আত্মীয়রা, নিশ্চিত হয়ে যে মার্সিয়াসকে নিয়ে যাওয়া যেতে পারে এবং শুধুমাত্র অনেক প্যাট্রিশিয়ানকে হত্যা করে শাস্তি দেওয়া যেতে পারে, ট্রাইবিউনগুলিকে আসামীর জন্য অস্বাভাবিক শাস্তি বাতিল করার, তাকে প্রশমিত করার জন্য, তাকে জোর করে হত্যা না করার জন্য, বিনা বিচারে, কিন্তু তাকে জনগণের বিচারের অধীন করার জন্য। এর পরে, সিসিনিয়াস উঠেছিলেন এবং প্যাট্রিশিয়ানদের জিজ্ঞাসা করেছিলেন কেন তারা মার্সিয়াসকে সেই লোকদের কাছ থেকে দূরে নিয়ে যাচ্ছে যারা তাকে শাস্তি দিতে চেয়েছিল। পালাক্রমে, পরেরটি তাদের জিজ্ঞাসা করেছিল: "কিসের জন্য এবং কেন আপনি রোমের প্রথম ব্যক্তিদের মধ্যে একজনকে সবচেয়ে নিষ্ঠুর এবং অনাচারে বিচার ছাড়াই শাস্তি দিতে চান?" - "এটিকে আপনার মতবিরোধ এবং জনগণের সাথে শত্রুতার অজুহাত মনে করবেন না: তিনি আপনার দাবি পূরণ করবেন, অভিযুক্তের বিচার হবে," সিসিনিয়াস উত্তর দিলেন। - আমরা আপনাকে আদেশ দিচ্ছি, মার্সিয়াস, তৃতীয় বাজারের দিনে উপস্থিত হতে এবং আপনার নির্দোষতার নাগরিকদের বোঝাতে। তারা আপনার বিচারক হবে।"

XIX. এখন প্যাট্রিশিয়ানরা এই সিদ্ধান্তে সন্তুষ্ট হয়েছিলেন এবং মার্সিয়াসকে তাদের সাথে নিয়ে প্রফুল্লভাবে বিচ্ছিন্ন হয়েছিলেন। তৃতীয় বাজারের দিন পর্যন্ত সময়ের মধ্যে - রোমানদের প্রতি নবম দিনে একটি বাজার থাকে, যাকে "নুন্ডিন" বলা হয় - অ্যান্টিনদের বিরুদ্ধে একটি প্রচারণা ঘোষণা করা হয়েছিল, যা প্যাট্রিশিয়ানদের বিচারে বিলম্বের আশা দিয়েছিল। তারা আশা করেছিল যে যুদ্ধ টানাটানি হবে, দীর্ঘ হবে এবং এই সময়ের মধ্যে জনগণ নরম হবে; যুদ্ধ পরিচালনা নিয়ে উদ্বেগের মধ্যে তার রাগ কমে যাবে বা পুরোপুরি বন্ধ হয়ে যাবে। কিন্তু শীঘ্রই অ্যান্টিয়ানদের সাথে শান্তি সমাপ্ত হয় এবং সৈন্যরা বাড়িতে ফিরে আসে। তারপরে প্যাট্রিশিয়ানরা ঘন ঘন জড়ো হতে শুরু করেছিলেন: তারা ভয় পেয়েছিলেন এবং পরামর্শ করেছিলেন যে কীভাবে তাদের কাছে মার্সিয়াসকে জনগণের হাতে ধরিয়ে দেওয়া যায় না, অন্যদিকে, নেতাদের জনগণকে বিদ্রোহ করার কারণ না দেওয়ার জন্য। প্লিবিয়ানদের শপথকৃত শত্রু, অ্যাপিয়াস ক্লডিয়াস, একটি শক্তিশালী বক্তৃতা দিয়েছিলেন যাতে তিনি বলেছিলেন যে প্যাট্রিশিয়ানরা সেনেটকে ধ্বংস করবে এবং রাষ্ট্রকে সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করবে যদি তারা জনগণকে ভোট দেওয়ার ক্ষেত্রে তাদের উপর সুবিধা করতে দেয়। কিন্তু বয়স্ক সিনেটররা, যারা জনগণের প্রতি তাদের প্রতিশ্রুতির দ্বারা আলাদা ছিল, তারা বলেছিল, বিপরীতে, ছাড়ের ফলে, জনগণ অভদ্র এবং কঠোর হবে না, বরং, বিপরীতে, স্নেহপূর্ণ এবং নরম হবে; যে তিনি সেনেটের সাথে অবজ্ঞার সাথে আচরণ করেন না, তবে মনে করেন যে পরবর্তীটি তাকে অবজ্ঞা করে, যাতে আসন্ন বিচার এটিকে তার জন্য করা সম্মান বলে মনে করবে, এতে সান্ত্বনা পাবে এবং ভোটের পাথরের সাথে সাথে তার জ্বালা বন্ধ হয়ে যাবে। তার হাতে আছে।

XX. সেনেট তার পক্ষপাতিত্ব এবং জনগণের ভয়ের মধ্যে দোদুল্যমান ছিল দেখে, মার্সিয়াস ট্রাইবিউনকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে তারা তাকে কী অভিযুক্ত করছে এবং কোন অপরাধের জন্য তারা জনগণকে বিচারের মুখোমুখি করছে। যখন তারা উত্তর দিল যে তারা তাকে অত্যাচারের জন্য সংগ্রাম করার জন্য অভিযুক্ত করেছে এবং প্রমাণ করবে যে সে অত্যাচারী হওয়ার কথা ভাবছিল, তখন তিনি দ্রুত উঠে বললেন যে এখন তিনি নিজেই তার ন্যায্যতার জন্য লোকদের সামনে উপস্থিত হবেন, কোন বিচার প্রত্যাখ্যান করবেন না এবং যদি তারা তার অপরাধ প্রমাণ করেছে, যেকোনো শাস্তির মুখোমুখি হতে প্রস্তুত। "শুধু অভিযোগ পরিবর্তন করার চেষ্টা করবেন না এবং সিনেটকে প্রতারণা করবেন না!" - সে বলেছিল. তারা প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল, এবং এই শর্তে আদালত খোলা হয়েছিল।

যখন লোকেরা জড়ো হয়েছিল, ট্রিবিউনগুলি শতাব্দীর ভিত্তিতে নয়, উপজাতিদের দ্বারা একটি ভোটের ব্যবস্থা করে শুরু করেছিল, যাতে ভিক্ষুক: অস্থির, ন্যায়বিচার এবং সদাচারের প্রতি উদাসীন, জনতা ধনী, সম্মানিত এবং বাধ্যতামূলকভাবে ভোট দেওয়ার ক্ষেত্রে একটি সুবিধা পায়। সামরিক সেবা নাগরিক। তারপরে, আসামীকে অসহায়ত্বের জন্য সংগ্রাম করার অভিযোগ অস্বীকার করে, তারা আবার স্মরণ করতে শুরু করে যে মার্সিয়াস এর আগে সিনেটে কথা বলেছিলেন, রুটির সস্তা বিক্রিতে হস্তক্ষেপ করেছিলেন এবং জনগণের ট্রিবিউনের শিরোনাম ধ্বংস করার পরামর্শ দিয়েছিলেন। ট্রিবিউনগুলি আরও একটি নতুন অভিযোগ নিয়ে এসেছিল - তারা তাকে আন্তিয়া অঞ্চলে নেওয়া লুঠের অপব্যবহার করার জন্য অভিযুক্ত করেছিল - তিনি এটি রাষ্ট্রীয় কোষাগারে অবদান রাখেননি, তবে প্রচারে অংশগ্রহণকারীদের মধ্যে এটি ভাগ করেছিলেন। এই অভিযোগ, তারা বলে, মার্সিয়াসকে আরও বিভ্রান্ত করেছে: তিনি প্রস্তুত ছিলেন না, তিনি অবিলম্বে এবং সঠিকভাবে লোকদের উত্তর দিতে পারেননি। তিনি প্রচারে অংশগ্রহণকারীদের প্রশংসা করতে শুরু করেছিলেন, যার ফলস্বরূপ যারা যুদ্ধে অংশ নেয়নি তারা আওয়াজ করেছিল এবং তাদের মধ্যে আরও ছিল। অবশেষে, উপজাতিরা ভোট দিতে শুরু করে। তিনটি ভোটের সংখ্যাগরিষ্ঠ একটি দোষী রায় পাস. তাকে চির নির্বাসনে নিন্দা করা হয়।

রায় ঘোষণার পর, জনগণ এমন গর্বের সাথে, এমন আনন্দে ছত্রভঙ্গ হয়ে যায়, শত্রুদের বিরুদ্ধে বিজয়ের পরেও তারা কখনও গর্বিত ছিল না; কিন্তু সেনেট শোক ও গভীর দুঃখে ছিল। তিনি অনুতপ্ত হন এবং অনুশোচনা করেন যে তিনি সমস্ত ব্যবস্থা গ্রহণ করেননি, জনগণকে তাকে অপব্যবহার করার এবং তার হাতে এমন ক্ষমতা দেওয়ার আগে তিনি সবকিছু অনুভব করেননি। সেই সময়ে, পোশাক বা অন্যান্য স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যগুলির দ্বারা নাগরিকদের মধ্যে পার্থক্য করার প্রয়োজন ছিল না: এটি অবিলম্বে স্পষ্ট ছিল যে একজন প্রফুল্ল plebeian, দুঃখী - একজন প্যাট্রিশিয়ান।

XXI. একজন মার্সিয়াস দৃঢ় ছিলেন, মাথা নত করেননি; না তার চেহারায়, না তার চলাফেরা, না তার চেহারায় কোনো ক্ষোভের চিহ্ন ছিল না। যাঁরা তাঁকে আফসোস করেছেন, তাঁদের মধ্যে তিনিই একমাত্র যিনি তাঁর জন্য অনুশোচনা করেননি। কিন্তু এটি ঘটেছিল কারণ তিনি যুক্তির অধিকারী ছিলেন, বা তার নম্র হৃদয় ছিল, এই কারণে নয় যে তিনি ধৈর্য সহকারে যা ঘটেছে তা সহ্য করেছিলেন - তিনি ভয়ানক রাগান্বিত এবং ক্ষিপ্ত ছিলেন; এটাই ছিল প্রকৃত কষ্ট, যা অধিকাংশই বোঝে না। যখন এটি রাগে পরিণত হয়, তখন, পুড়ে যাওয়ার পরে, এটি শক্ত এবং সক্রিয় কিছু হয়ে যায়। এই কারণেই রাগান্বিত লোকেরা জ্বরের রোগীর মতো সক্রিয় বলে মনে হয় - জ্বলন্ত: তার আত্মা উত্তেজিত, উত্তেজিত, উত্তেজনায়।

মার্সিয়াস অবিলম্বে তার কর্ম দ্বারা তার মনের অবস্থা প্রমাণিত. বাড়িতে পৌঁছে, তিনি তার মা এবং স্ত্রীকে চুম্বন করলেন, যারা উচ্চস্বরে কাঁদছিল, যা ঘটেছিল তা প্রফুল্লভাবে সহ্য করার পরামর্শ দিয়েছিল এবং অবিলম্বে চলে গেল এবং শহরের গেটের দিকে চলে গেল। প্রায় সমস্ত প্যাট্রিশিয়ান তাকে তাদের কাছে নিয়ে গিয়েছিলেন; তিনি নিজে কিছু নেননি বা চাননি; তিনি চলে গেলেন, তার তিন বা চারজন মক্কেলের সাথে। তিনি তার এস্টেটে একা বেশ কিছু দিন কাটিয়েছেন। তিনি তার বিরক্তির দ্বারা তাকে প্রস্তাবিত অনেক চিন্তা দ্বারা আন্দোলিত হয়েছিল। তাদের মধ্যে ভাল কিছুই ছিল না, সৎ কিছুই ছিল না: তাদের লক্ষ্য ছিল একটি জিনিস - তিনি রোমানদের চিহ্নিত করতে চেয়েছিলেন এবং প্রতিবেশীদের একজনের সাথে একটি কঠিন যুদ্ধে তাদের জড়িত করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। মার্সিয়াস ভলস্কির সাথে প্রথমে তার ভাগ্য চেষ্টা করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, তারা জেনেছিলেন যে তারা মানুষ এবং অর্থে ধনী, এবং আশা করেছিলেন যে পূর্ববর্তী পরাজয়গুলি তাদের শক্তিকে এতটা হ্রাস করেনি যে রোমানদের সাথে একটি নতুন সংগ্রামে প্রবেশ করার তাদের আকাঙ্ক্ষা এবং ঘৃণা বৃদ্ধি করেছে। তাদের

XXII আন্তিয়া শহরে তুল্লস অ্যাম্ফিডিয়াস, একজন ভলস্কিয়ান বাস করতেন, যিনি তার সম্পদ, সাহস এবং মহৎ জন্মের কারণে রাজা হয়েছিলেন। মার্সিয়াসের কাছে এটা কোন গোপন বিষয় ছিল না যে তিনি তাকে রোমানদের যেকোনও থেকে বেশি ঘৃণা করতেন। অনেক সময় যুদ্ধে, একে অপরকে হুমকি এবং চ্যালেঞ্জ করে, তারা তাদের প্রতিদ্বন্দ্বিতা নিয়ে গর্ব করেছিল, যেমনটি সাধারণত জঙ্গি, উচ্চাকাঙ্ক্ষী এবং গর্বিত তরুণদের ক্ষেত্রে হয়। ভোলসিয়ানদের সাথে রোমানদের সাধারণ শত্রুতার সাথে একজন ব্যক্তিগত একজন যোগদান করেছিলেন। তা সত্ত্বেও, মার্সিয়াস তুল্লার মধ্যে এক ধরণের আভিজাত্য দেখেছিলেন এবং জানতেন যে প্রথম সুযোগে কোনও ভলস্কি রোমানদের এতটা উত্সাহীভাবে কামনা করবেন না। মার্সিয়াস মতামতের বৈধতা নিশ্চিত করেছেন যে "ক্রোধের সাথে লড়াই করা কঠিন: তিনি তার জীবনের সাথে আবেগের জন্য অর্থ প্রদান করেন।" তিনি জামাকাপড় পরেছিলেন এবং এমন একটি চেহারা নিয়েছিলেন যার নীচে তাকে অন্তত চেনা যায়, এমনকি যদি দেখা যায়, এবং কীভাবে ওডিসিয়াস "শহরের প্রতিকূল লোকদের" মধ্যে প্রবেশ করেছিল।

XXIII। তখন সন্ধ্যা। তিনি অনেকের সাথে দেখা করেছিলেন; কিন্তু কেউ তাকে চিনতে পারেনি। তিনি টুলের বাড়িতে গেলেন এবং প্রবেশ করে সঙ্গে সঙ্গে চুলার পাশে বসে পড়লেন, মাথা ঢেকে কোনো কথা না বলে। বাড়ির লোকেরা অবাক হয়ে তার দিকে তাকিয়েছিল, কিন্তু তারা তাকে উঠতে বাধ্য করার সাহস করেনি - তার চেহারাতে যেমন মহিমান্বিত কিছু ছিল, তেমনি নীরবতায়ও। এই অদ্ভুত ঘটনাটি টুলকে বলা হয়েছিল, যিনি সেই সময়ে নৈশভোজ করছিলেন। তিনি উঠলেন, অপরিচিত ব্যক্তির কাছে গেলেন এবং জিজ্ঞাসা করলেন তিনি কে, তিনি কোথা থেকে এসেছেন এবং তার কী দরকার? তারপরে মার্সিয়াস তার মাথা খুললেন এবং কিছুক্ষণ বিরতির পরে বললেন: "তুমি যদি আমাকে চিনতে না পারো, টুলুস, এবং, আমাকে তোমার সামনে দেখে, তোমার চোখকে বিশ্বাস না করো, তাহলে আমাকে নিজেই নিজের অভিযুক্ত হতে হবে। আমি গাইউস মার্সিয়াস, যে ভলস্কির অনেক ক্ষতি করেছে, এবং কোরিওলানাসের উপাধি বহন করে, এমন একটি উপাধি যা আমাকে ত্যাগ করা উচিত নয়। আমার অনেক শ্রম এবং বিপদের মধ্য দিয়ে আমি একটি নাম ছাড়া আর কিছুই পাইনি যা আপনার প্রতি আমার শত্রুতার কথা বলে। এটা আমার কাছে রয়ে গেছে কেড়ে নেওয়া হয়নি, কিন্তু আমি অন্য সব কিছু হারিয়েছি, জনগণের হিংসা ও অহংকার এবং ম্যাজিস্ট্রেটদের মেরুদণ্ডহীনতা এবং বিশ্বাসঘাতকতার কারণে, আমার সমান উপাধি। আমি নির্বাসিত হয়েছি এবং, সুরক্ষার জন্য অনুরোধ করার জন্য, আমি আপনার বাড়ির বেদীর আশ্রয় নিচ্ছি, কারণ আমি আমার ব্যক্তিগত সুরক্ষা বা পরিত্রাণের চিন্তা করি না - কেন আমি এখানে আসব, যেহেতু আমি মৃত্যুকে ভয় পাচ্ছি? - না, আমি তাদের চিহ্নিত করতে চাই যারা আমাকে বহিষ্কার করেছে এবং ইতিমধ্যে তাদের চিহ্নিত করেছে আপনাকে আমার জীবনের মাস্টার বানিয়ে। আপনি যদি শত্রুকে আক্রমণ করতে ভয় না পান, তবে আমার দুর্ভাগ্যের সুযোগ নিন, মহৎ বন্ধু, আমার দুঃখকে সমস্ত ভোলসিয়ানদের জন্য আশীর্বাদ করুন। আমি তোমাদের বিরুদ্ধে যতটা সফলতার সাথে যুদ্ধ করব, শত্রুর অবস্থান যারা জানে তারা জানে না তাদের চেয়ে কত বেশি সফলতার সাথে যুদ্ধ করবে। কিন্তু, আপনি যদি আমার পরামর্শ না নেন, আমি বাঁচতে চাই না, এবং আপনার প্রাক্তন শত্রু এবং শত্রু, এখন আপনার জন্য একটি অকেজো, অপ্রয়োজনীয় ব্যক্তিকে বাঁচাতে হবে না। টুলুস যখন তার প্রস্তাব শুনেছিলেন, তখন তিনি অত্যন্ত আনন্দিত হয়েছিলেন, তাকে তার হাত দিয়ে বলেছিলেন: "ওঠো, মার্সিয়াস, এবং সাহসী হও - এটা আমাদের জন্য একটি বড় আনন্দের বিষয় যে আপনি আমাদের পাশে এসেছেন। কিন্তু অপেক্ষা করুন, আপনি ভলসিয়ান দিক থেকে আরও বেশি কিছু দেখতে পাবেন।" তারপর তিনি মার্সিয়াসের সাথে সৌহার্দ্যপূর্ণ আচরণ করেন। পরের দিনগুলোতে তারা প্রচারণার বিষয়ে নিজেদের মধ্যে আলোচনা করেন।

XXIV. এই সময়ে রোম উত্তেজিত হয়েছিল, জনগণের প্রতি প্যাট্রিশিয়ানদের বৈরী মনোভাবের কারণে, প্রধানত মার্সিয়াসের বিরুদ্ধে শাস্তির কারণে। ভাগ্যবান, পুরোহিত এবং ব্যক্তিগত ব্যক্তিরা এমন অনেক লক্ষণের কথা বলেছেন যা মনোযোগের যোগ্য। তাদের মধ্যে একজন, তারা বলে, নিম্নলিখিত ধরণের ছিল। টাইটাস ল্যাটিনিয়াস, যিনি বিশেষভাবে উজ্জ্বল অবস্থানে অধিষ্ঠিত হননি, তবুও শান্তিপূর্ণ, সৎ এবং মোটেও কুসংস্কারাচ্ছন্ন এবং এমনকি কম নিরর্থক নয়, স্বপ্নে দেখেছিলেন যে বৃহস্পতি তার কাছে হাজির হয়েছে এবং তাকে সেনেটরদের বলতে নির্দেশ দিয়েছে যে তার সম্মানে মিছিলের আগে। , বৃহস্পতি, তারা একটি জঘন্য, অত্যন্ত অশ্লীল নর্তকী পাঠিয়েছে। তিতাস, তার মতে, প্রথমে এই বিষয়ে কোন মনোযোগ দেননি। স্বপ্নটি দ্বিতীয় এবং তৃতীয়বার পুনরাবৃত্তি হয়েছিল; কিন্তু তিনি একই অসাবধানতার সঙ্গে এটি আচরণ. তারপর তিনি তার সুন্দর পুত্রকে হারিয়েছিলেন, এবং তিনি নিজেই অনুভব করেছিলেন যে তার শরীরের অঙ্গগুলি হঠাৎ করে এতটাই দুর্বল হয়ে পড়েছে যে সে তাদের নিয়ন্ত্রণ করতে পারছে না। তিনি সিনেটে এটি ঘোষণা করেছিলেন, যেখানে তাকে স্ট্রেচারে নিয়ে আসা হয়েছিল। তারা বলে যে যখন তিনি তার গল্পটি শেষ করেছিলেন, তখন তিনি অনুভব করেছিলেন যে তার শক্তি ফিরে আসছে, উঠে গিয়ে নিজেই চলে গেল। বিস্মিত সিনেটররা এই বিষয়ে পুঙ্খানুপুঙ্খ তদন্তের নির্দেশ দিয়েছেন। মামলাটি নিম্নরূপ ছিল। কেউ তার ক্রীতদাসকে অন্য ক্রীতদাসদের কাছে দিয়েছিল, তাকে তাড়ানোর আদেশ দিয়ে, চাবুক মারার, ফোরামের চারপাশে এবং তারপরে তাকে হত্যা করে। তার আদেশ পালন করে তারা তাকে মারতে শুরু করে। যন্ত্রণা থেকে, তিনি ঝাঁকুনি দিতে শুরু করেছিলেন এবং যন্ত্রণার মধ্যে, সমস্ত ধরণের অশ্লীল আন্দোলন করেছিলেন। দৈবক্রমে পিছনে একটি ধর্মীয় মিছিল চলছিল। অংশগ্রহণকারীদের অনেকেই এই বেদনাদায়ক দৃশ্য দেখে খুশি হননি; কিন্তু কেউ কথা থেকে কাজের দিকে সরে যায়নি - প্রত্যেকেই নিজেকে সীমাবদ্ধ রাখে সেই ব্যক্তিকে তিরস্কার করা এবং অভিশাপ দেওয়া যে অন্যকে এত নিষ্ঠুরভাবে শাস্তি দেওয়ার আদেশ দিয়েছিল। আসল বিষয়টি হ'ল সেই সময়ে ক্রীতদাসদের সাথে অত্যন্ত নম্র আচরণ করা হয়েছিল - মালিকরা নিজেরাই কাজ করত এবং ক্রীতদাসদের সাথে বাস করত, তাই তারা তাদের সাথে এত কঠোরভাবে, আরও অবজ্ঞার সাথে আচরণ করেনি। একজন অপরাধী ক্রীতদাসের জন্য একটি জিনিসকে একটি বড় শাস্তি হিসাবে বিবেচনা করা হত, যদি তাকে তার গলায় একটি কাঠের গুলতি দিতে বাধ্য করা হয়, যা গাড়ির ড্রবারকে সমর্থন করার জন্য ব্যবহৃত হত এবং এটি নিয়ে প্রতিবেশীদের ঘুরে বেড়াতেন - কারও আস্থা ছিল না। যে অন্যদের সামনে এই ধরনের শাস্তি বহন করে। তার নাম ছিল "f_u_rtsifer" - ল্যাটিন ভাষায় "furka" এর অর্থ "সমর্থন" বা "কাঁটাচামচ"।

XXV. যখন ল্যাটিনিয়াস তার দেখা স্বপ্নের কথা বললেন, তখন সিনেটররা বুঝতে পারছিলেন না যে তিনি "একজন অশ্লীল এবং নিষ্ঠুর নর্তকী" যিনি সেই সময় মিছিলের সামনে হাঁটছিলেন। কিন্তু কেউ কেউ ক্রীতদাসের শাস্তির কথা মনে রেখেছে, কারণ তার অদ্ভুততার কারণে, যে দাসকে ফোরামের মাধ্যমে চাবুক দিয়ে তাড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল এবং তারপরে তাকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল। পুরোহিতরাও তাদের মতামতের সাথে একমত হয়েছিল, যার ফলস্বরূপ ক্রীতদাসের মালিককে শাস্তি দেওয়া হয়েছিল এবং দেবতার সম্মানে গম্ভীর মিছিল এবং গেমগুলি পুনরাবৃত্তি হয়েছিল।

নুমা, সাধারণভাবে ধর্মীয় প্রকৃতির তার বুদ্ধিমান আদেশের জন্য বিশিষ্ট, অন্যান্য জিনিসগুলির মধ্যে, নিম্নলিখিত আদেশটি দিয়েছিলেন, যা সম্পূর্ণ প্রশংসার যোগ্য এবং অন্যদের মনোযোগের জন্য নিযুক্ত করে। ম্যাজিস্ট্রেট বা পুরোহিতরা যখন কোনও অনুষ্ঠান করেন, তখন হেরাল্ড এগিয়ে যান এবং উচ্চস্বরে চিৎকার করেন: "হক এজ!", অর্থাত্ "এটি করুন!", ধর্মীয় আচারের প্রতি মনোযোগ দেওয়ার আদেশ দেন, এটিকে কোনও বহিরাগত বিষয়ের সাথে বাধা না দেওয়ার জন্য। - মানুষ বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই অনিচ্ছায় প্রায় যেকোনো কাজই করে থাকে। রোমানরা সাধারণত বলিদান, গৌরবময় মিছিল এবং খেলার পুনরাবৃত্তি করে, শুধুমাত্র উপরে উল্লিখিত একটি গুরুত্বপূর্ণ কারণেই নয়, একটি তুচ্ছ কারণেও। যখন একবার ঘোড়া বহনকারী ঘোড়াগুলির একটি হোঁচট খেয়েছিল, চালক তার বাম হাতে লাগাম নিয়েছিলেন, মিছিলটি পুনরাবৃত্তি করার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল। পরে এমন একটি ঘটনা ঘটেছিল যে ত্রিশ বার একটি কোরবানি শুরু হয়েছিল - প্রতিবার তারা কোনও না কোনও ত্রুটি বা ভুল খুঁজে পেয়েছিল। দেবতাদের প্রতি রোমানদের এমনই শ্রদ্ধা!

XXVI. মার্সিয়াস এবং টুলুস আন্তিয়াতে সবচেয়ে প্রভাবশালী নাগরিকদের সাথে গোপন সম্মেলন করেন এবং তাদের একটি যুদ্ধ শুরু করার জন্য উত্তেজিত করেন, যতক্ষণ না রোমের পক্ষগুলির শত্রুতা এখনও বন্ধ হয়ে যায়। তাদের প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল এই কারণে যে রোমানদের সাথে দুই বছরের জন্য একটি শান্তি চুক্তি সম্পন্ন হয়েছিল। কিন্তু এই মুহুর্তে, পরবর্তীরা নিজেরাই এটিকে অবৈধ বিবেচনা করার কারণ দিয়েছিল: কোনও সন্দেহ বা অপবাদের কারণেই হোক না কেন, শুধুমাত্র তারা পবিত্র পাবলিক গেমসের সময় সমস্ত ভলস্কিকে সূর্যাস্তের আগে রোম ছেড়ে যাওয়ার নির্দেশ দিয়েছিল। কেউ কেউ বলে যে এটি একটি কৌশলের কারণে হয়েছিল, মার্সিয়াসের একটি ধূর্ত, যিনি রোমে একজন দূতকে ম্যাজিস্ট্রেটদের কাছে মিথ্যা সংবাদ দিয়ে পাঠিয়েছিলেন যে ভলস্কি, গেমগুলি উদযাপনের সময়, রাজধানী আক্রমণ করার এবং এটি পুড়িয়ে দেওয়ার পরিকল্পনা করেছিল। ভলস্কিকে বহিষ্কারের আদেশ তাদের সবাইকে রোমানদের বিরুদ্ধে আরও সশস্ত্র করেছিল। Tullus, অপমান বৃদ্ধি এবং আবেগ উস্কানি, অবশেষে অর্জন যে দূতদের রোমে পাঠানো হয়েছিল যুদ্ধের শেষে Vols দ্বারা হস্তান্তর করা জমি এবং শহর ফেরত দাবি করার জন্য। রাষ্ট্রদূতদের কথা শোনার পর, রোমানরা ক্ষুব্ধ হয়েছিল এবং নিম্নলিখিত উত্তর দিয়েছিল: ভলস্কিরা প্রথম অস্ত্র তুলে নেয়, রোমানরা শেষ করে দেয়। Tullus তারপর জনগণের একটি মহান সমাবেশ ডেকেছিল, যেখানে যুদ্ধে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল। তারপরে তিনি মার্সিয়াসকে আমন্ত্রণ জানানোর পরামর্শ দিতে শুরু করলেন, তাকে তার আগের দোষগুলি ক্ষমা করুন এবং তাকে বিশ্বাস করুন: তিনি শত্রুর সাথে ক্ষতি করার চেয়ে মিত্রের সাথে আরও ভাল করবেন।

XXVII. মার্টিয়াস আমন্ত্রণে উপস্থিত হয়েছিলেন এবং লোকেদের কাছে তাঁর বক্তৃতায় দেখিয়েছিলেন যে তিনি অস্ত্রের চেয়ে খারাপ শব্দগুলি ব্যবহার করতে জানেন এবং তিনি যতটা জঙ্গি ছিলেন ততই স্মার্ট এবং সাহসী, তাই তিনি টুলসের সাথে সেনাবাহিনীর প্রধান সেনাপতি নিযুক্ত হন। যুদ্ধের জন্য ভলসিয়ানদের প্রস্তুতি টেনে নিয়ে যাবে এবং কাজ করার সুযোগ হাতছাড়া হবে এই ভয়ে, তিনি নাগরিকদের মধ্যে সবচেয়ে প্রভাবশালী এবং শহরের কর্তৃপক্ষকে প্রয়োজনীয় সমস্ত কিছু আনতে এবং মজুত করার নির্দেশ দেন এবং তিনি নিজেও অপেক্ষা না করে। সৈন্য নিয়োগ, স্বেচ্ছাসেবকদের প্ররোচিত করা, বেশ সাহসী লোক, তাকে অনুসরণ করার জন্য, এবং হঠাৎ রোমান সম্পত্তিতে আক্রমণ করে, যখন কেউ তাকে আশা করেনি। তিনি এমন লুটপাট সংগ্রহ করেছিলেন যে ভলস্কি সৈন্যরা তা বহন করতে পারে না বা নিয়ে যেতেও পারেনি। কিন্তু এই সমৃদ্ধ লুঠ, মার্সিয়াসের দ্বারা পৃথিবীতে যে ভয়ানক ক্ষতি এবং ধ্বংসযজ্ঞ হয়েছিল, তা এখনও এই প্রচারণার সবচেয়ে তুচ্ছ পরিণতি ছিল: এর মূল লক্ষ্য ছিল জনগণের চোখে দেশপ্রেমিকদের অসম্মান করা। এই কারণেই মার্সিয়াস, সবকিছু ধ্বংস করে, কিছুই ছাড়েননি, তাদের সম্পত্তি স্পর্শ করতে কঠোরভাবে নিষেধ করেছিলেন, তাদের ক্ষতি বা তাদের কাছ থেকে কেড়ে নেওয়ার অনুমতি দেননি। এটি সন্দেহ এবং পারস্পরিক মতবিরোধের নতুন খোরাক দিয়েছে। প্যাট্রিশিয়ানরা জনগণের বিরুদ্ধে এমন একজন শক্তিশালী ব্যক্তিকে অযাচিতভাবে বহিষ্কার করার জন্য অভিযুক্ত করেছিল, জনগণ প্লীবিয়ানদের বিরুদ্ধে থাকা সত্ত্বেও মার্সিয়াসকে বাইরে পাঠানোর জন্য প্যাট্রিশিয়ানদের তিরস্কার করেছিল; অন্যরা যখন যুদ্ধে থাকে, তখন প্যাট্রিশিয়ানরা চুপচাপ দর্শক হয়ে বসে থাকে; যে বহিরাগত শত্রুদের সাথে যুদ্ধ করা হয়েছিল তাদের সম্পদ এবং ভাগ্য রক্ষা করার জন্য। মার্সিয়াসের সাফল্য ভোলসিয়ানদের জন্য দুর্দান্ত সুবিধা এনেছিল - তারা তাদের শত্রুদের প্রতি সাহস এবং অবজ্ঞার সাথে অনুপ্রাণিত করেছিল। তারপর খুশিতে পিছিয়ে গেলেন।

XXVIII। শীঘ্রই সমস্ত ভলস্ক সৈন্য জড়ো হয়েছিল। তারা স্বেচ্ছায় একটি অভিযানে গিয়েছিল এবং এত বেশি ছিল যে সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল যে তাদের কিছু অংশ শহরগুলিকে রক্ষা করতে থাকবে এবং তাদের কিছু অংশ রোমানদের বিরুদ্ধে অভিযানে যাবে। মার্সিয়াস টুলুসকে ইউনিটগুলির একটির পছন্দে কমান্ড করার অধিকার দিয়েছিলেন। টুলুস বলেছিলেন যে তাঁর দৃষ্টিতে মার্সিয়াস সাহসিকতার দিক থেকে তাঁর থেকে কোনও ভাবেই নিকৃষ্ট ছিলেন না এবং সমস্ত যুদ্ধে সুখ তাঁর পক্ষে বেশি অনুকূল ছিল, তাই তিনি শত্রুর অঞ্চলে আক্রমণ করার জন্য নিযুক্ত সেনাবাহিনীর কমান্ড নেওয়ার প্রস্তাব করেছিলেন, যখন তিনি নিজেই রক্ষা করেছিলেন। শহরগুলি এবং সৈন্যদের প্রয়োজনীয় সবকিছু সরবরাহ করে।

যখন মার্সিয়াসের কাছে শক্তিবৃদ্ধি আসে, তখন তিনি প্রথমে রোমান উপনিবেশ, সিরসের বিরুদ্ধে চলে যান এবং প্রতিরোধ ছাড়াই এটি গ্রহণ করেন, এতে কোনও ক্ষতি করেননি, তারপরে তিনি লাতিয়ামকে ধ্বংস করতে শুরু করেন, এই আশায় যে রোমানরা তাকে যুদ্ধ দেবে, যেহেতু ল্যাটিনরা , যারা বেশ কয়েকবার তার কাছে সাহায্য চেয়ে পাঠিয়েছিল, তারা ছিল তাদের সহযোগী। জনগণ অবশ্য এতে কোনো মনোযোগ দেয়নি; অন্যদিকে, কনসালদের অফিস ছাড়ার আগে খুব কম সময় বাকি ছিল এবং এই সময়ে তারা বিপদের মুখোমুখি হতে চাননি, তাই ল্যাটিন রাষ্ট্রদূতরা কিছুই ছাড়াই ফিরে আসেন। মার্সিয়াস নিজেই ল্যাটিন শহরগুলির দিকে ফিরেছিলেন - তিনি ঝড় টলারিয়াম, লাবিকি, পেড এবং বোলা নিয়েছিলেন, যারা তাকে প্রতিরোধ করেছিল। তাদের বাসিন্দাদের দাসত্বে বিক্রি করা হয়েছিল; শহর লুট করা হয়েছে। তবে যদি শহরটি স্বেচ্ছায় আত্মসমর্পণ করে তবে তিনি প্রচুর প্রচেষ্টা করেছিলেন যাতে তার ইচ্ছা ছাড়া বাসিন্দাদের কোনও ক্ষতি না হয়, তাই তিনি তাদের সম্পত্তিকে এড়িয়ে শহর থেকে অনেক দূরে শিবির স্থাপন করেছিলেন।

XXIX. বোভিলের দখলে, রোম থেকে শতাধিক স্টেডের বেশি নয় এমন একটি শহর, তিনি অস্ত্র বহন করতে সক্ষম প্রায় সকলকে হত্যার আদেশ দিয়েছিলেন এবং প্রচুর লুঠ তার হাতে পড়েছিল। তারপরে ভলস্কি সৈন্যরা, যাদের শহরগুলিতে গ্যারিসন দখল করার কথা ছিল, তারা তা দাঁড়াতে পারেনি এবং মার্সিয়াসের সাথে একত্রিত হওয়ার জন্য তাদের হাতে অস্ত্র নিয়ে সরে গিয়েছিল, এই বলে যে তারা তাকে তাদের একমাত্র নেতা এবং একমাত্র কমান্ডার ইন চিফ হিসাবে স্বীকৃতি দিয়েছে। তারপর থেকে, তার নামের উচ্চ খ্যাতি ইতালি জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে। তারা একজন ব্যক্তির সাহসে বিস্মিত হয়েছিল, যখন তিনি তার পূর্ব শত্রুদের পাশে গিয়েছিলেন, জিনিসগুলি সম্পূর্ণ ভিন্ন মোড় নিয়েছিল।

রোমানরা সমস্যায় পড়েছিল। তারা যুদ্ধ দিতে ভয় পেত; দলগুলো একে অপরের সাথে প্রতিদিন ঝগড়া করত। অবশেষে, খবর পাওয়া গেল যে শত্রুরা ল্যাভিনিয়াম অবরোধ করেছিল, যেখানে রোমানদের তাদের আদি দেবতার মন্দির ছিল এবং যেখানে তাদের জাতীয়তা শুরু হয়েছিল: সর্বোপরি, অ্যানিয়াস শহরটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। এই সংবাদটি জনগণের মেজাজে একটি আশ্চর্যজনক পরিবর্তন এনেছিল, প্যাট্রিশিয়ানদের চিন্তাভাবনায় - সম্পূর্ণ অবিশ্বাস্য এবং অপ্রত্যাশিত: লোকেরা মার্সিয়াসের বিরুদ্ধে সাজা বাতিল করতে এবং প্রস্তাবটি নিয়ে আলোচনা করে তাকে শহর, সিনেটে ডাকতে চেয়েছিল। একটি মিটিংয়ে, এটি প্রত্যাখ্যান করেছেন, এটি বাহিত হতে দেননি। সম্ভবত, গর্বের কারণে, তিনি সাধারণভাবে সবকিছুতে জনগণের ইচ্ছার বিরুদ্ধে কাজ করতে চেয়েছিলেন, বা তিনি চাননি যে মার্সিয়াসের প্রত্যাবর্তন জনগণের অনুগ্রহে ঘটুক, বা তিনি তার প্রতি বিরক্ত ছিলেন কারণ তিনি ক্ষতি করেছিলেন। সবাই, যদিও সবাই তার ক্ষতি করেনি; কারণ তিনি নিজেকে পিতৃভূমির শত্রু হিসাবে ঘোষণা করেছিলেন, যেখানে তিনি জানতেন, নাগরিকদের সর্বোত্তম এবং প্রভাবশালী অংশ তার প্রতি সহানুভূতি প্রকাশ করেছিল এবং তাকে যে অপমান করা হয়েছিল তা তার সাথে ভাগ করে নিয়েছিল। সিনেটের সিদ্ধান্ত জনগণকে জানানো হয়। এদিকে, জনগণ সিনেটের পূর্ব সম্মতি ছাড়া ভোট বা আইন দ্বারা কিছু অনুমোদন করতে পারে না।

XXX এই বিষয়ে শিখে, মার্সিয়াস আরও ক্ষিপ্ত হয়ে ওঠে। তিনি একটি ছোট শহরের অবরোধ তুলে নেন, বিরক্ত হয়ে রাজধানীতে চলে যান এবং শহর থেকে চল্লিশটি স্টেড ক্লেলিয়া খাদে ক্যাম্প করেন। তার উপস্থিতি ভয় এবং ভয়ানক বিভ্রান্তি নিয়ে এসেছিল, কিন্তু সাথে সাথে পারস্পরিক শত্রুতা বন্ধ করে দেয় - সর্বোচ্চ ম্যাজিস্ট্রেট বা সিনেটর কেউই মার্সিয়াসকে নির্বাসন থেকে ফিরিয়ে আনার জনগণের প্রস্তাবের বিরোধিতা করার সাহস করেননি। উল্টো দেখে, মহিলারা শহরের চারপাশে দৌড়াচ্ছে; যে বৃদ্ধ লোকেরা, চোখের জলে, মন্দিরে যায়, সাহায্যের জন্য অনুরোধ করে; যে সব নিরুৎসাহিত ছিল; যে কেউ অভিনন্দনমূলক পরামর্শ দিতে পারে না - সবাই স্বীকার করেছে যে মার্সিয়াসের সাথে পুনর্মিলন করার জন্য জনগণের প্রস্তাবটি বিচক্ষণ ছিল এবং বিপরীতে, সিনেট পুরানো মন্দকে যখন ভুলে যাওয়া উচিত ছিল মনে রাখার ক্ষেত্রে একটি গুরুতর ভুল করেছে। মার্সিয়াসের কাছে দূত পাঠানোর সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল, তাকে পিতৃভূমিতে ফিরে আসার জন্য আমন্ত্রণ জানাতে এবং তাকে রোমানদের সাথে যুদ্ধ শেষ করতে বলার জন্য। সিনেটের রাষ্ট্রদূতরা মার্সিয়াসের নিকটাত্মীয় ছিলেন। তারা একটি উষ্ণ অভ্যর্থনা আশা করেছিল, বিশেষ করে প্রথম সাক্ষাতে, তাদের বন্ধু এবং আত্মীয়দের কাছ থেকে। তারা ভুল ছিল. তাদের শত্রু শিবিরের মধ্য দিয়ে মার্সিয়াসের কাছে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, যিনি গর্বিত বাতাস এবং অহংকার নিয়ে বসেছিলেন যার কোন উদাহরণ নেই। তিনি সবচেয়ে মহৎ ভলস্কি দ্বারা বেষ্টিত ছিল। তিনি রাষ্ট্রদূতদের জিজ্ঞাসা করলেন তাদের কী দরকার। তারা ভদ্রভাবে এবং স্নেহের সাথে কথা বলতেন, তাদের অবস্থানে উপযুক্ত। যখন তারা শেষ হয়ে গেল, তখন তিনি ব্যক্তিগতভাবে তার উপর করা অপমান সম্পর্কে তিক্ততা এবং বিরক্তির সাথে প্রতিক্রিয়া জানিয়েছিলেন, ভলস্কির পক্ষে তিনি কমান্ডার হিসাবে দাবি করেছিলেন যে রোমানরা যে শহর এবং জমিগুলি জয় করেছিল সেগুলি ভলস্কিকে ফিরিয়ে দেবে এবং তাদের নাগরিক অধিকার দেবে। ল্যাটিনদের সাথে সমান ভিত্তিতে - যুদ্ধ, তার মতে, কেবল তখনই শেষ হতে পারে যদি প্রতিটি পক্ষের জন্য সমান, ন্যায্য শর্তে শান্তি সমাপ্ত হয়। তিনি তাদের জবাব দিতে ত্রিশ দিন সময় দেন। রাষ্ট্রদূতদের প্রস্থানের পর, তিনি অবিলম্বে রোমান সম্পত্তি পরিষ্কার করেন।

XXXI এটি ছিল ভলস্কির কিছু লোকের বিরুদ্ধে তাকে অভিযুক্ত করার প্রধান কারণ, যারা দীর্ঘদিন ধরে তার প্রভাবে ক্লান্ত ছিল এবং তাকে হিংসা করত। তাদের মধ্যে Tullus ছিলেন, ব্যক্তিগতভাবে মার্সিয়াসের দ্বারা বিক্ষুব্ধ হননি, কিন্তু মানুষের আবেগের প্রভাবে আত্মহত্যা করেছিলেন। তিনি তার উপর রাগান্বিত ছিলেন কারণ, মার্সিয়াসকে ধন্যবাদ, তার খ্যাতি সম্পূর্ণরূপে গ্রহণ করা হয়েছিল এবং ভলস্কি তার সাথে অবজ্ঞার সাথে আচরণ করতে শুরু করেছিলেন। মারাকি ছিল তাদের কাছে সবকিছু; অন্যান্য কমান্ডারদের জন্য, তাদের ক্ষমতা ও নেতৃত্বের অংশে সন্তুষ্ট থাকতে হয়েছিল। এটি ছিল তার সম্পর্কে গোপন অভিযোগের প্রথম কারণ। চেনাশোনাগুলিতে জড়ো হওয়া, ভলস্কি তার পশ্চাদপসরণকে বিশ্বাসঘাতকতা হিসাবে বিবেচনা করে ক্ষুব্ধ হয়েছিলেন: তিনি দুর্গ বা অস্ত্র মিস করেননি, তবে একটি সুবিধাজনক সময়, যার উপর নির্ভর করে, অন্য সবকিছুর মতো, হয় যুদ্ধের সাফল্য বা ব্যর্থতা; কারণ ছাড়াই তিনি রোমানদের ত্রিশ দিনের সময় দেননি: যুদ্ধের সময় খুব কম সময়ে কোনো গুরুত্বপূর্ণ পরিবর্তন ঘটতে পারেনি। এই সময়ের সদ্ব্যবহার করতে সক্ষম হন মার্সিয়াস। তিনি শত্রুদের মিত্রদের অধিকারে প্রবেশ করেন, তাদের লুণ্ঠন ও ধ্বংস করেন; অন্যান্য জিনিসের মধ্যে, সাতটি বড় এবং জনবহুল শহর তার হাতে চলে যায়। রোমানরা তাদের সাহায্য করার সাহস করেনি - তাদের হৃদয় ভয়ের অনুভূতিতে জব্দ করা হয়েছিল; তারা স্থবির এবং দুর্বল ব্যক্তির মতো যুদ্ধে যেতে চেয়েছিল।

সময় অতিবাহিত হলে, মার্সিয়াস সমস্ত সৈন্য নিয়ে আবার ফিরে আসেন। রোমানরা মার্সিয়াসের কাছে একটি নতুন দূতাবাস পাঠায় করুণার আবেদন এবং রোমান সম্পত্তি থেকে ভোলসিয়ান সৈন্যদের প্রত্যাহারের অনুরোধের সাথে এবং তারপরে তিনি যা উভয় পক্ষের জন্য উপকারী বলে মনে করেন তা করতে এবং বলতে শুরু করেন। তারা বলেছিল যে হুমকির মুখে রোমানরা কিছুই পাবে না; কিন্তু যদি সে ভলস্কির জন্য কোনো সুবিধা পেতে চায়, শত্রুকে নিরস্ত্র করার সাথে সাথেই রোমানরা সবকিছু মেনে নেবে। মার্সিয়াস উত্তর দিয়েছিলেন যে, ভলস্কির একজন সেনাপতি হিসাবে, তিনি তাদের কিছু বলতে পারেননি, তবে তিনি যখন রোমান নাগরিক ছিলেন, তখন তিনি উষ্ণভাবে পরামর্শ দিয়েছিলেন যে তিনি ন্যায্য দাবি পূরণে এতটা একগুঁয়ে না হন এবং তিন দিনের মধ্যে তাঁর কাছে আসেন। ইতিবাচক উত্তর, অন্যথায় তাদের জানিয়ে দিন যে তারা খালি কথা বলে দ্বিতীয়বার এলে তাদের ক্যাম্পে প্রবেশ করতে দেওয়া হবে না।

XXXII। রাষ্ট্রদূতরা ফিরে আসেন এবং সেনেটে একটি প্রতিবেদন দেন, যা ছিল, তার "পবিত্র" নোঙ্গরটিকে একটি চিহ্ন হিসাবে ফেলে দেয় যে রাষ্ট্রের জাহাজকে একটি ভয়ঙ্কর ঝড় সহ্য করতে হয়েছিল। দেবতাদের সমস্ত পুরোহিত, যারা ধর্মানুষ্ঠান সম্পাদন করেছিলেন বা তাদের মৃত্যুদন্ড তত্ত্বাবধান করতেন, যারা পাখিদের উড়ে পূর্বপুরুষদের দ্বারা ব্যবহৃত ভবিষ্যদ্বাণীর প্রাচীন নিয়মগুলি জানত, তাদের প্রত্যেককে আইন দ্বারা প্রয়োজনীয় পুরোহিতের পোশাকে মার্সিয়াসের কাছে যেতে হয়েছিল, এবং তাকে যুদ্ধ বন্ধ করতে এবং ভোলসিয়ানদের সাথে শান্তির বিষয়ে সহ নাগরিকদের সাথে আলোচনায় প্রবেশ করতে বলুন। সত্য, মার্সিয়াস পুরোহিতদের শিবিরে যেতে দিয়েছিলেন, কিন্তু কথায় বা কাজে তাদের কোন ছাড় দেননি - তিনি তাদের পূর্বের শর্তগুলি মেনে নিতে বা যুদ্ধ চালিয়ে যাওয়ার প্রস্তাব দিয়েছিলেন।

এই উত্তর দিয়ে পুরোহিতরা ফিরে গেলেন। তারপরে শত্রুদের আক্রমণ প্রতিহত করার জন্য দুর্গ দখল করে শহরে নিজেদের লক করার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল। রোমানরা তাদের আশা শুধুমাত্র সময় এবং সুখের একটি অপ্রত্যাশিত পরিবর্তনে পিন করেছিল: তারা ব্যক্তিগতভাবে তাদের পরিত্রাণের কোন উপায় জানত না। বিভ্রান্তি এবং ভয় শহরে রাজত্ব; প্রতিটি পদক্ষেপে, তার মধ্যে অশুভ লক্ষণগুলি দৃশ্যমান ছিল, যতক্ষণ না এরকম কিছু ঘটেছিল, যার সম্পর্কে হোমার একাধিকবার কথা বলেছেন, তবে অনেকেই নিজের প্রতি বিশ্বাস খুঁজে পান না। গুরুতর এবং অবিশ্বাস্য কাজ সম্পর্কে, তিনি তার কবিতায় নিজেকে প্রকাশ করেছেন যে তিনি কাউকে নিয়ে

হালকা চোখের জিউসের কন্যা, এথেনা, অনুপ্রাণিত ইচ্ছা,

দেবতারা আমার ক্রোধ নিয়ন্ত্রিত করলেন, হৃদয়ে কি উপস্থাপন করলেন
মানুষের মধ্যে একটা গুজব হবে...

তার মধ্যে সন্দেহ ছিল কি না, বা রাক্ষস তাকে উপদেশ দিয়েছিল।

অনেকেই এই ধরনের অভিব্যক্তিতে মনোযোগ দেন না - তাদের মতে, কবি মানুষের মধ্যে স্বাধীন ইচ্ছার যৌক্তিক প্রকাশকে অস্বীকার করার জন্য অসম্ভব জিনিস এবং অবিশ্বাস্য উদ্ভাবনের ইচ্ছা করেছিলেন। কিন্তু হোমার এটা বলতে চাননি: সম্ভাব্য সবকিছু, সাধারণ, যুক্তির প্রয়োজনীয়তার বিপরীতে নয়, তিনি আমাদের স্বাধীন ইচ্ছার ক্রিয়াকে বিবেচনা করেন, যা অনেক জায়গা থেকে স্পষ্ট:

তারপর আমি আমার হৃদয়ের সাহসী উদ্দেশ্য নিয়ে তার কাছে গেলাম,

তিনি নদী - এবং এটি পেলিডের জন্য তিক্ত হয়ে ওঠে: একটি শক্তিশালী হৃদয়
নায়কের পালকের মধ্যে, লোমশ দুজনের মধ্যে, চিন্তাগুলি আন্দোলিত হয়েছিল ...

...কিন্তু তিনি ছিলেন অন্বেষণে অনড়
মহৎ অনুভূতিতে পরিপূর্ণ
বেলেরোফোন নির্দোষ।

বিপরীতে, যেখানে আমরা কথা বলছিএকটি অবিশ্বাস্য এবং বিপজ্জনক ব্যবসা সম্পর্কে যার জন্য অনুপ্রেরণা বা অনুপ্রেরণা প্রয়োজন, তিনি সেই দেবতাকে প্রতিনিধিত্ব করেন যা ধ্বংসকারী নয়, কিন্তু আমাদের মধ্যে স্বাধীন ইচ্ছার প্রকাশকে জাগিয়ে তোলে, আমাদেরকে কোন কাজ করতে অনুপ্রাণিত করে না, কিন্তু শুধুমাত্র আমাদের কল্পনায় ছবি আঁকে যা আমাদের সিদ্ধান্ত নিতে বাধ্য করে। . তাদের সাথে, এটি আমাদের বাধ্যতামূলকভাবে কিছু করতে বাধ্য করে না, এটি কেবল স্বাধীন ইচ্ছার প্রেরণা দেয়, আমাদের মধ্যে সাহস এবং আশা ঢেলে দেয়। প্রকৃতপক্ষে, দেবতারা যদি কোনো প্রভাবের অংশ থেকে বঞ্চিত হন, আমাদের বিষয়ে কোনো অংশগ্রহণ থেকে, তবে তাদের সাহায্য ও সাহায্য মানুষের জন্য আর কী প্রকাশ করা হবে? - তারা আমাদের শরীরের গঠন পরিবর্তন করে না, আমাদের হাত বা পায়ে একটি নির্দিষ্ট দিক নির্দেশ করে না, যেমনটি করা উচিত, - তারা শুধুমাত্র আমাদের আত্মার সক্রিয় নীতিকে উত্তেজিত করে, স্বাধীন ইচ্ছায় প্রকাশ করে, একটি নির্দিষ্ট ধরণের সংবেদন, ধারণা। বা চিন্তা, বা, অন্য দিকে,, তাকে ধরে, তাকে বাধা দেয়।

XXXIII। রোমে সেই সময় সমস্ত মন্দির প্রার্থনারত মহিলাদের দ্বারা পরিপূর্ণ ছিল। তাদের বেশিরভাগ, যারা সর্বোচ্চ অভিজাত শ্রেণীর অন্তর্গত, জুপিটার ক্যাপিটোলিনাসের বেদীতে প্রার্থনা করেছিলেন। তাদের মধ্যে ভ্যালেরিয়া ছিলেন, বিখ্যাত পপলিকোলার বোন, যিনি যুদ্ধের সময় এবং শান্তির সময় রোমে অনেক গুরুত্বপূর্ণ পরিষেবা প্রদান করেছিলেন। পপলিকোলার জীবনী দেখায় যে তিনি আগে মারা গেছেন। ভ্যালেরিয়া রাজধানীতে খ্যাতি এবং সম্মান উপভোগ করেছিলেন - তার আচরণের মাধ্যমে তিনি তার পরিবারের গৌরবকে সমর্থন করেছিলেন। আমি আগে যে মেজাজের কথা বলেছিলাম হঠাৎ সে মেজাজ দ্বারা আটকে গেল। একটি সুখী চিন্তা, উপর থেকে তার মধ্যে বসানো, তার আত্মার মধ্যে ডুবে. তিনি নিজে উঠেছিলেন, অন্য সমস্ত মহিলাকে উঠতে বাধ্য করেছিলেন এবং তাদের সাথে মার্সিয়াসের মা ভলুমনিয়ার বাড়িতে গিয়েছিলেন। যখন তিনি প্রবেশ করলেন, তিনি দেখলেন যে তার মা তার পুত্রবধূর সাথে বসে আছেন এবং মার্সিয়াসের বাচ্চাদের তার কোলে ধরে আছেন। ভ্যালেরিয়া মহিলাদেরকে তার চারপাশে দাঁড়ানোর নির্দেশ দিয়েছিলেন এবং বলেছিলেন: "আমরা আপনার কাছে এসেছি, ভলুমনিয়া এবং ভার্জিল, মহিলাদের জন্য মহিলা হিসাবে, সেনেটের সিদ্ধান্তে নয়, ম্যাজিস্ট্রেটদের আদেশে নয়। সম্ভবত, ঈশ্বর স্বয়ং আমাদের প্রার্থনা শুনেছেন এবং আমাদের এখানে আপনার কাছে যাওয়ার ধারণা দিয়ে অনুপ্রাণিত করেছেন এবং আপনাকে যা করতে বলেছি যা নিজেদের এবং বাকি নাগরিকদের বাঁচাতে পারে, আপনি যদি রাজি হন তবে তার চেয়ে বেশি জোরে গৌরব দেবেন। যা সাবিনদের কন্যারা নিজেদের জন্য অর্জন করেছিল, তাদের পিতা ও স্বামীদের যুদ্ধের অবসান ঘটাতে এবং নিজেদের মধ্যে শান্তি ও বন্ধুত্ব স্থাপন করতে রাজি করেছিল। চলুন মারদিয়াসের কাছে আবেদনকারী শাখার সাথে যাই এবং একটি ন্যায্য, নিরপেক্ষ সাক্ষী হিসাবে পিতৃভূমির প্রতিরক্ষায় বলি যে তিনি তাকে অনেক মন্দ করেছেন, কিন্তু এটি আপনার উপর তার রাগ দূর করেনি, করেনি এবং করতে চায়নি। আপনার সাথে খারাপ কিছু করুন, না, এটি আপনাকে তাকে ফিরিয়ে দেয়, এমনকি যদি সে নিজেও তার কাছ থেকে কিছুতেই করুণা আশা করতে পারে না। ভ্যালেরিয়া শেষ হলে, তিনি অন্যান্য মহিলাদের সাথে জোরে জোরে কাঁদলেন। "এবং আমরা, আমার প্রিয়জনরা, সমানভাবে সাধারণ দুঃখ ভাগ করে নিই," ভলুমনিয়া উত্তর দিয়েছিল, "এছাড়াও, আমাদের ব্যক্তিগত দুঃখ রয়েছে: মার্সিয়াসের গৌরব এবং সম্মান আর থাকে না যখন আমরা দেখি যে, শত্রুদের অস্ত্রে পরিত্রাণের আশায়, তিনি নিজেকে বরং মোহিত পাওয়া. কিন্তু আমাদের দুর্ভাগ্যের সবচেয়ে খারাপ হল আমাদের মাতৃভূমি, তার সম্পূর্ণ নপুংসকতার মধ্যে, আমাদের কাছে তার পরিত্রাণের আশা রাখে। জানি না তিনি আমাদের কথায় কর্ণপাত করবেন কি না, যদি তিনি পিতৃভূমির জন্য এমন কিছু না করেন, যা তাঁর দৃষ্টিতে সর্বদা মা, স্ত্রী এবং সন্তানদের ঊর্ধ্বে থাকে। আমরা আপনাকে সাহায্য করতে প্রস্তুত, আমাদের নিতে এবং এটি নেতৃত্ব. আমরা যদি আর কিছু না করতে পারি, আমরা তাকে শেষ নিঃশ্বাস পর্যন্ত পিতৃভূমিকে বাঁচানোর জন্য অনুরোধ করব।

XXXIV। তারপর ভার্জিল তার বাচ্চাদের কোলে নিয়ে বাকি মহিলাদের সাথে ভলস্কি ক্যাম্পে চলে গেল। তাদের চেহারা, যা তাদের দুর্ভাগ্যের কথা বলেছিল, এমনকি শত্রুদের পক্ষ থেকেও তাদের প্রতি শ্রদ্ধার অনুভূতি জাগিয়েছিল। কেউ একটা কথাও বলেনি।

মার্সিয়াস এই সময় সেনাপ্রধানদের দ্বারা বেষ্টিত একটি মঞ্চে বসে ছিলেন। তিনি নারীদের কাছে আসতে দেখে অবাক হলেন। তিনি তার মাকে চিনতে পেরেছিলেন, যিনি অন্যদের মাথায় হাঁটছিলেন এবং নিজের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা না করে অবিচল থাকার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন; কিন্তু একটা অনুভূতি তার মধ্যে কথা বলেছিল। তার চোখে উপস্থাপিত ছবিটি দেখে বিব্রত হয়ে, তিনি তাদের দৃষ্টিভঙ্গিতে স্থির থাকতে পারেননি। তিনি লাফিয়ে উঠে তাদের দিকে স্বাভাবিকের চেয়ে দ্রুত হাঁটলেন। প্রথমে তিনি তার মাকে চুম্বন করেন এবং তাকে অনেকক্ষণ ধরে তার বাহুতে ধরে রাখেন, তারপরে তার স্ত্রী এবং সন্তানদের। সে তার চোখের জল ধরে রাখতে পারেনি, আদর করতে পারেনি - তার অনুভূতি তাকে স্রোতের মতো বয়ে নিয়ে গিয়েছিল।

XXXV। অবশেষে এটি তাকে সম্পূর্ণরূপে সন্তুষ্ট করেছে। লক্ষ্য করে যে তার মা তাকে কিছু দিয়ে সম্বোধন করতে চেয়েছিলেন, তিনি সামরিক পরিষদের সদস্য ভলস্কির সাথে নিজেকে ঘিরে ফেলেন এবং ভলুমনিয়া থেকে নিম্নলিখিতগুলি শুনেছিলেন: “আমার ছেলে, আমরা একটি কথাও বলি না; কিন্তু আমাদের পোশাক এবং অপ্রতিরোধ্য চেহারা প্রমাণ করে যে আপনার নির্বাসনে আমাদের কত নির্জন জীবনযাপন করতে হয়েছিল। এখন চিন্তা করুন - আমরা এই মহিলাদের মধ্যে সবচেয়ে দুর্ভাগা: ভাগ্য সবচেয়ে সুন্দর চশমাটিকে সবচেয়ে ভয়ানক রূপান্তরিত করেছে - আমাকে দেখতে হবে আমার ছেলে, আমার পুত্রবধূ - আমার স্বামী এখানে ক্যাম্প করেছে, আমাদের দেয়ালের সামনে স্থানীয় শহর! .. অন্যদের জন্য, প্রার্থনা সমস্ত ধরণের দুর্ভাগ্য এবং দুঃখের মধ্যে সান্ত্বনা হিসাবে কাজ করে, আমাদের জন্য এটি একটি ভয়ানক যন্ত্রণা। পিতৃভূমির বিজয় এবং আপনার পরিত্রাণের জন্য একই সময়ে স্বর্গের কাছে প্রার্থনা করা অসম্ভব - এবং আমাদের প্রার্থনায় শত্রুরা আমাদের অভিশাপ দিতে পারে এমন সবকিছু রয়েছে। একটি পছন্দ হতে পারে - আপনার স্ত্রী এবং সন্তানদের তাদের জন্মভূমি বা আপনাকে হারাতে হবে: যুদ্ধ আমার ভাগ্য কী তা নির্ধারণ না করা পর্যন্ত আমি অপেক্ষা করব না। আপনি যদি আমার আনুগত্য না করতে চান এবং কলহ ও বিপর্যয়কে বন্ধুত্ব ও সম্প্রীতিতে পরিণত করতে না চান, উভয় জাতির হিতৈষী হয়ে উঠুন এবং তাদের মধ্যে একজনের শাপশাক না হন, তবে জেনে রাখুন এবং এই ধারণায় অভ্যস্ত হন যে আপনি কেবলমাত্র আপনার জন্ম শহর আক্রমণ করবেন। তোমার মায়ের মৃতদেহের উপর দিয়ে পা রাখছি। আমি সেই দিনের জন্য অপেক্ষা করব না যেদিন আমি আমার ছেলেকে হয় সহ নাগরিকদের কাছে পরাজিত বা পিতৃভূমির বিজয় উদযাপন করতে দেখব। যদি আমি আপনাকে ভোলসিয়ানদের মৃত্যুর মূল্য দিয়ে পিতৃভূমিকে বাঁচাতে বলতে শুরু করি, তবে আমার অনুরোধটি আপনার কাছে অন্যায় এবং পূরণ করা কঠিন বলে মনে হবে: সহ নাগরিকদের হত্যা করা অসৎ, যারা আপনাকে বিশ্বাস করেছিল তাদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করা কতটা নিচু। . কিন্তু এখন আমরা আপনাকে কেবল আমাদেরকে দুর্যোগ থেকে বাঁচাতে চাই, যা উভয় মানুষের জন্য সমানভাবে সংরক্ষণ করতে পারে। ভোলসিয়ানদের জন্য, এটি আরও বেশি চাটুকার হবে, তাদের আরও সম্মান বয়ে আনবে, যেহেতু তারা, বিজয়ীরা, আমাদের সবচেয়ে বড় আশীর্বাদ দেবে - শান্তি এবং বন্ধুত্ব - আমাদের কাছ থেকে কম গ্রহণ করবে না। এটি বাস্তবে পরিণত হলে, এই সম্মানটি প্রধানত আপনার জন্য দায়ী করা হবে; না - উভয় পক্ষই আপনাকে একা তিরস্কার করবে। যুদ্ধ কিভাবে শেষ হবে অজানা; এটি কেবলমাত্র জানা যায় যে আপনি যদি বিজয়ী থাকেন তবে আপনি আপনার স্বদেশের প্রতিশোধের চেতনা হবেন; কিন্তু আপনি যদি ব্যর্থ হন তবে আপনাকে এমন একজন ব্যক্তি বলা হবে যিনি ক্রোধের প্রভাবে তার হিতৈষী এবং বন্ধুদের দুর্যোগের সমুদ্রে নিমজ্জিত করেছিলেন ... "

XXXVI। ভলুমনিয়া কথা বলার সময় মার্টিয়াস শুনলেন, কিন্তু একটি শব্দের উত্তর দিলেন না। সে শেষ করল; কিন্তু সে অনেকক্ষণ চুপ করে রইল। তারপর ভলুমনিয়া আবার শুরু করল: “আমার ছেলে, তুমি চুপ কেন? - আপনার রাগ এবং প্রতিশোধের বোধকে বিনামূল্যে লাগাম দেওয়া কি সত্যিই ভাল, এবং খারাপ - এমন একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে আপনার মায়ের কাছে নতি স্বীকার করা? একজন মহাপুরুষের কি কেবল তার ক্ষতির কথা মনে রাখা উচিত; মহান এবং সৎ লোকেদের কি তাদের পিতামাতার কাছ থেকে সন্তানেরা ভালো কিছু দেখে কৃতজ্ঞতা ও ভালোবাসা বোধ করা উচিত নয়? না, আপনার চেয়ে বেশি কৃতজ্ঞ হওয়া উচিত নয়, যেহেতু আপনি অকৃতজ্ঞতাকে এত নিষ্ঠুরভাবে শাস্তি দেন। আপনি ইতিমধ্যে আপনার পিতৃভূমিকে কঠোর শাস্তি দিয়েছেন, কিন্তু আপনি আপনার মাকে কোনোভাবেই ধন্যবাদ দেননি। এত সুন্দর ও ন্যায়সঙ্গত কারণে মায়ের অনুরোধের স্বেচ্ছায় পূর্ণতা সবচেয়ে পবিত্র কর্তব্য; কিন্তু আমি তোমাকে জিজ্ঞাসা করতে পারি না। আমার শেষ আশা কি?! এই কথায় তিনি, পুত্রবধূ ও সন্তানদের নিয়ে তাঁর পায়ে পড়লেন। "মা, তুমি আমার কি করলে!" মার্সিয়াস বলে উঠল। তিনি তাকে উঠতে সাহায্য করেছিলেন, তার হাত শক্ত করে চেপে ধরেছিলেন এবং বলেছিলেন: "তুমি সাদা হয়ে গেলে: কিন্তু বিজয় পিতৃভূমিতে সুখ এনেছিল, সে আমাকে ধ্বংস করেছে: আমি পিছিয়ে যাচ্ছি। তুমি একাই আমাকে পরাজিত করেছিলে।" এই কথা বলে, তিনি তার মা এবং স্ত্রীর সাথে একটু একা কথা বললেন, তাদের অনুরোধে তাদের রোমে ফেরত পাঠালেন এবং রাতে ভলসিয়ানদের সৈন্যদের সাথে পিছু হটলেন। তার প্রতি তাদের অনুভূতি একই ছিল না, সবাই তাকে একই চোখে দেখে না। কেউ কেউ মার্সিয়াস এবং তার ক্রিয়াকলাপে উভয়েই ক্ষুব্ধ ছিলেন, আবার কেউ কেউ একটি বা অন্যটি করেননি - তারা যুদ্ধের সমাপ্তি, শান্তির দিকে মনোনিবেশ করেছিলেন। তখনও অন্যরা যা ঘটেছিল তাতে অসন্তুষ্ট ছিল, কিন্তু মার্সিয়াসকে নিয়ে খারাপ কথা বলেননি, কিন্তু তাকে ক্ষমা করে দিয়েছিলেন কারণ তিনি সেই মহৎ আবেগের কাছে আত্মসমর্পণ করেছিলেন যা তাকে দখল করেছিল। কেউ আপত্তি করেনি; কিন্তু সবাই তার ক্ষমতার চেয়ে তার নৈতিক গুণাবলীর প্রতি সম্মান দেখিয়ে তার সাথে গিয়েছিল।

XXXVII। যুদ্ধের সমাপ্তি আরও স্পষ্টভাবে প্রমাণ করে যে এর ধারাবাহিকতায় রোমান জনগণ কী ভয় ও বিপদের মধ্যে ছিল। জনসংখ্যা যখন দেয়াল থেকে ভোলসিয়ানদের পশ্চাদপসরণ লক্ষ্য করেছিল, তখন সমস্ত মন্দির খুলে দেওয়া হয়েছিল; নাগরিকরা পুষ্পস্তবক অর্পণ করেছিল যেন তারা বিজয় অর্জন করেছে এবং দেবতাদের উদ্দেশ্যে বলিদান করেছে। রাজধানীর জনসংখ্যার আনন্দময় মেজাজ সিনেট এবং জনগণের কাছ থেকে এই মহিলাদের প্রতি ভালবাসা এবং শ্রদ্ধার বেশিরভাগই প্রমাণ করে; রাষ্ট্রের পরিত্রাণের জন্য সকলেই তাদের নামকরণ করেছে এবং তাদের একমাত্র অপরাধী বলে মনে করেছে। সেনেট সিদ্ধান্ত নিয়েছে যে কনসালরা তাদের যা কিছু চেয়েছে সম্মান বা কৃতজ্ঞতার চিহ্ন হিসাবে দিতে হবে; কিন্তু তারা শুধুমাত্র মহিলাদের ভাগ্যের মন্দির নির্মাণের অনুমতি চেয়েছিল। তারা কেবল নির্মাণের জন্য অর্থ সংগ্রহ করতে চেয়েছিল, যেমন পূজা-অর্চনার সামগ্রীর জন্য, শহরকে নিজের খরচে এই খরচগুলি নিতে হয়েছিল। সেনেট মহিলাদের তাদের চমৎকার কাজের জন্য ধন্যবাদ জানায়, কিন্তু মন্দিরটি সরকারি খরচে নির্মাণের নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল; একইভাবে দেবতার মূর্তি তৈরির খরচ তিনি নিজেই নিয়েছেন। মহিলারা অবশ্য টাকা জোগাড় করে আরেকটি মূর্তি তৈরি করেন। রোমানরা বলে যে যখন তাকে মন্দিরে স্থাপন করা হয়েছিল, তখন তিনি এইরকম কিছু বলেছিলেন: "দেবতাদের খুশি, ওহে স্ত্রীরা, তোমার উপহার।"

XXXVIII। এই কণ্ঠস্বর দুবারও শোনা গেছে এই কথা বলে, তারা আমাদের এমন কিছু বিশ্বাস করতে বাধ্য করতে চায় যা হতে পারে না। অনুমান করা যেতে পারে যে কিছু মূর্তি ঘাম, কান্না বা রক্তের ফোঁটা নির্গত। প্রায়শই এমনকি কাঠ এবং পাথরগুলি স্যাঁতসেঁতে ছাঁচে ঢেকে যায় এবং বিভিন্ন ধরণের রঙ দেয়, তাদের চারপাশের বাতাস থেকে রঙ নেয়, যা কিছুকে দেবতার দিক থেকে চিহ্ন হিসাবে দেখতে বাধা দেয় না। এটাও সম্ভব যে মূর্তিগুলো হাহাকার বা কান্নার মতো শব্দ করে যখন তাদের ভিতরে দ্রুত ফেটে যাওয়া বা কণার বিচ্ছেদ ঘটে; কিন্তু আত্মাবিহীন বস্তুর পক্ষে স্পষ্টভাবে, সুনির্দিষ্টভাবে এবং বিশুদ্ধভাবে স্পষ্ট ভাষায় কথা বলা একেবারেই অসম্ভব, কারণ আত্মা এবং ঈশ্বর, যদি তাদের শরীরে কথা বলার অঙ্গ না থাকে, তবে তারা জোরে শব্দ করতে এবং কথা বলতে পারে না। . যাইহোক, যেহেতু ইতিহাস আমাদের এটি বিশ্বাস করতে বাধ্য করে, প্রমাণ হিসাবে সম্ভাব্যতার যোগ্য অনেক উদাহরণ উদ্ধৃত করে, সেহেতু আমাদের মনে করা উচিত যে আত্মার বিভিন্ন ধরণের উপস্থাপনা আঁকার ক্ষমতার উপর ভিত্তি করে আমাদের অভ্যন্তরীণ অনুভূতি বাহ্যিক ঘটনাগুলিতে বিশ্বাস করতে অংশগ্রহণ করে; তাই স্বপ্নে আমরা না শুনেই শুনি, আর বাস্তবে না দেখেই দেখি। কিন্তু দেবতার প্রতি গভীর ভালবাসা ও অনুরাগে আপ্লুত লোকেরা, যারা এই জাতীয় কিছুকে প্রত্যাখ্যান করতে পারে না বা বিশ্বাস করতে পারে না, তারা তাদের বিশ্বাসের ভিত্তি করে দেবতার অবিশ্বাস্য শক্তির উপর, আমাদের চেয়ে তুলনাহীনভাবে বড়। এটি এবং মানুষের মধ্যে কিছু মিল নেই - না প্রকৃতিতে, না কর্মে, না শিল্প বা শক্তিতে, এবং যদি এটি এমন কিছু করে যা আমরা করতে পারি না, এমন কিছু করে যা আমরা করতে পারি না, এতে অবিশ্বাস্য কিছু নেই: এর থেকে ভিন্ন আমাদের সবকিছুতে, এটি প্রধানত আমাদের থেকে আলাদা, এর কাজে আমাদের সাথে কোন মিল নেই। হেরাক্লিটাস বলেন, আমাদের অজ্ঞতার কারণ হল আমাদের অবিশ্বাস।

XXXIX। মারসিয়াস সৈন্যদের সাথে অ্যান্টিম টুলুসে ফিরে আসার পরে, যিনি তাকে দীর্ঘদিন ধরে ঘৃণা করেছিলেন এবং ঈর্ষার অনুভূতি থেকে তাকে দাঁড়াতে পারেননি, অবিলম্বে তাকে হত্যা করার সুযোগ খুঁজতে শুরু করেছিলেন - তিনি ভেবেছিলেন যে তাকে এখন হত্যা করা না হলে, সে তাকে দ্বিতীয়বার ধরতে পারবে না। তার চারপাশে অনেককে জড়ো করে এবং তাদের বিরুদ্ধে অস্ত্র তৈরি করে, তিনি ঘোষণা করেন যে মার্সিয়াসকে তার সেনাপতি পদ থেকে পদত্যাগ করা উচিত এবং ভলসিকে একটি হিসাব দেওয়া উচিত। মার্সিয়াস ভয় পেয়েছিলেন, তবে, একজন ব্যক্তিগত ব্যক্তি হয়ে উঠতে, যখন টুলুস নেতার উপাধি ধারণ করবেন এবং তার সহ নাগরিকদের মধ্যে দুর্দান্ত প্রভাব উপভোগ করবেন, তাই তিনি ভলসিকে ঘোষণা করেছিলেন যে তিনি তার আদেশ থেকে পদত্যাগ করতে প্রস্তুত। সাধারন যোগ্যতাএটি, যেহেতু তিনি তাদের সাধারণ সম্মতিতে এটি গ্রহণ করেছিলেন, এবং বলেছিলেন যে তিনি এখন এন্টিয়ানদের একটি বিশদ বিবরণ দিতে অস্বীকার করেননি, যদি তাদের মধ্যে কেউ এটি দাবি করে। ন্যাশনাল অ্যাসেম্বলিতে, নেতারা, পূর্বপরিকল্পিত পরিকল্পনা অনুসারে, মার্সিয়াসের বিরুদ্ধে জনগণকে উত্তেজিত করতে শুরু করেছিলেন। তিনি তার আসন থেকে উঠে গেলেন, এবং ভয়ানক কোলাহলপূর্ণ জনতা তার প্রতি শ্রদ্ধার জন্য নীরব হয়ে পড়ে এবং তাকে স্বাধীনভাবে কথা বলতে দেয়। আন্তিয়ার সেরা নাগরিকরা, যারা শান্তির উপসংহারে সবথেকে বেশি আনন্দিত হয়েছিল, তারা স্পষ্টতই তাদের সদয়ভাবে শোনার এবং নিরপেক্ষভাবে বিচার করার অভিপ্রায় দেখিয়েছিল। Tullus মার্সিয়াসের প্রতিরক্ষা ভয় ছিল, একটি চমৎকার বক্তা; এছাড়া, তার পূর্বের যোগ্যতা তার শেষ অপরাধকে ছাড়িয়ে গেছে; তদুপরি, তার বিরুদ্ধে উত্থাপিত সমস্ত অভিযোগ শুধুমাত্র তার কৃতিত্বের জন্য কৃতজ্ঞতার কথা বলেছিল: ভলস্কি অভিযোগ করতে পারেন না যে তারা রোম জয় করতে পারেনি যদি তারা মার্সিয়াসকে ধন্যবাদ দিতে পারেনি। ষড়যন্ত্রকারীরা সিদ্ধান্ত নেয় যে তারা দ্বিধা না করে জনগণকে তাদের পক্ষে প্ররোচিত করবে। তাদের মধ্যে সবচেয়ে সাহসী চিৎকার করতে শুরু করে যে ভলস্কি তাদের মধ্যে এমন একজন বিশ্বাসঘাতককে শোনা এবং সহ্য করা উচিত নয় যে অত্যাচারের জন্য সংগ্রাম করে এবং সেনাপতির উপাধি দিতে চায় না। তাদের একটি ভিড় তাকে আক্রমণ করে এবং তাকে হত্যা করে, এবং তার চারপাশের কেউ তাকে রক্ষা করেনি। সংখ্যাগরিষ্ঠের ইচ্ছার বিরুদ্ধে এটি ঘটেছে তা থেকে স্পষ্ট যে বিভিন্ন শহরের নাগরিকরা অবিলম্বে মৃতদেহের দিকে তাকাতে ছুটতে শুরু করে। তারা গভীরভাবে তাকে মাটিতে বিশ্বাসঘাতকতা করেছিল এবং শত্রুর কাছ থেকে নেওয়া অস্ত্র এবং লুণ্ঠনের জিনিস দিয়ে বীর এবং সেনাপতি হিসাবে তার কবরকে সজ্জিত করেছিল। রোমানরা, তার মৃত্যুর সংবাদে, তাকে কোন সম্মান দেখায়নি, কিন্তু তারা তার উপরও ক্ষুব্ধ ছিল না। মহিলাদের অনুরোধে, তাদের দশ মাস তার জন্য শোক করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল, যেমন তাদের প্রত্যেকে তার পিতা, পুত্র বা ভাইয়ের জন্য করেছিল। এই গভীরতম শোকের সময়কাল নুমা পম্পিলিয়াস দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, কারণ আমরা তার জীবনীতে কথা বলার সুযোগ পেয়েছি।

শীঘ্রই ভলস্কির মধ্যে পরিস্থিতি তাদের মার্সিয়ার জন্য দুঃখিত করে তোলে। প্রথমে তারা তাদের মিত্র এবং বন্ধু ইকুয়ামির সাথে সৈন্যদের নিয়ন্ত্রণ নিয়ে ঝগড়া করেছিল। ঝগড়া রক্তক্ষয়ী যুদ্ধে রূপ নেয়। তারপরে রোমানরা তাদের যুদ্ধে পরাজিত করে, যেখানে টুল পড়ে যায় এবং সেনাবাহিনীর প্রায় সমস্ত সেরা অংশ মারা যায়। ভলস্কিকে সবচেয়ে লজ্জাজনক পৃথিবীকে গ্রহণ করতে হয়েছিল, নিজেদেরকে রোমানদের উপনদী হিসাবে স্বীকৃতি দিতে হয়েছিল এবং তাদের আদেশ পালন করতে হয়েছিল।