মিডিয়ায় বক্তৃতা আগ্রাসন গণমাধ্যমআন্তঃব্যক্তিক আগ্রাসনের তুলনায় কিছুটা ভিন্ন চরিত্র রয়েছে। এটি এমন কারণগুলির জন্য ঘটে যা নীচে আলোচনা করা হবে। অতএব, L.M. Maidanova মিডিয়াতে মৌখিক আগ্রাসনের নিম্নলিখিত ক্ষেত্রে চিহ্নিত করেছেন:

টেলিভিশনে বক্তৃতা আগ্রাসন

টেলিভিশনে, বিভিন্ন আলোচনা টেলিভিশন প্রোগ্রাম, সাক্ষাত্কার এবং অনুরূপ প্রোগ্রামগুলিতে, মৌখিক আগ্রাসনের প্রকাশ প্রায়শই ঘটে। এটি বোধগম্য, কারণ প্রতিটি যোগাযোগকারী যোগাযোগের স্থানটি ক্যাপচার করার জন্য আলোচনায় অন্যান্য অংশগ্রহণকারীদের প্রভাবিত করার চেষ্টা করে। কিন্তু যেহেতু টেলিভিশনে একটি নির্দিষ্ট সেন্সরশিপ আছে, জনসাধারণের আলোচনা, এবং সেই অনুযায়ী, মৌখিক আগ্রাসন অন্যান্য রূপ নেয়। সুতরাং, টেলিভিশনে আলোচনার মধ্যে প্রধান পার্থক্য:

1) সামাজিক অবস্থান নির্বিশেষে যোগাযোগকারীদের জন্য সমান অধিকার।

2) প্রতিটি যোগাযোগকারীর উচ্চারণের জন্য প্রায় একই সময় বরাদ্দ করা হয়েছে৷

3) সেন্সরশিপের উপস্থিতি।

4) আলোচনায় সমস্ত অংশগ্রহণকারীদের বক্তব্য দর্শক এবং অন্যান্য যোগাযোগকারীদের কাছে বোধগম্য হওয়া উচিত।

5) মডারেটর আলোচনার কোর্স নিয়ন্ত্রণ করে।

এই নিয়মগুলি টেলিভিশনে বাধ্যতামূলক হওয়া উচিত, কিন্তু এক বা একাধিক যোগাযোগকারী যোগাযোগের স্থানটি ক্যাপচার করার চেষ্টা করার সাথে সাথে সেগুলিকে সম্মান করা বন্ধ হয়ে যায়। এবং এখানে তারা প্রায়শই মৌখিক আগ্রাসনকে একটি হাতিয়ার হিসাবে ব্যবহার করে যা দর্শকদের গণচেতনাকে প্রভাবিত করতে পারে।

যদি আলোচনায় অংশগ্রহণকারীদের একজনের দ্বারা একটি যোগাযোগমূলক ভারসাম্যহীনতা অর্জন করা হয়, তবে এটি এই যোগাযোগকারী, যার পক্ষে যোগাযোগের সুবিধা, তার দৃষ্টিভঙ্গিকে প্রধান হিসাবে প্রতিষ্ঠা করার একটি বাস্তব সুযোগ থাকবে।

যোগাযোগের স্থানটি ক্যাপচার করার দুটি উপায় রয়েছে:

ন্যায্যতা এবং দৃঢ়ভাবে সত্য সঙ্গে আপনার দৃষ্টিভঙ্গি সমর্থন

মৌখিক আগ্রাসনের উপায়গুলি ব্যবহার করে, বিরোধীদের দমন করুন, এর ফলে আপনার পক্ষে আলোচনার ভারসাম্যকে পিছনে ঠেলে দিন।

বক্তৃতা আগ্রাসনের উপায় ব্যবহার করে বক্তৃতা স্থান ক্যাপচার বিবেচনা করুন. উপরে উল্লিখিত হিসাবে, মৌখিক আগ্রাসন অন্তর্নিহিত বা স্পষ্ট হতে পারে, এবং একটি পাবলিক আলোচনায় একজন অংশগ্রহণকারী সঠিকভাবে এই উভয় প্রকারকে একত্রিত করতে পারেন (উদাহরণস্বরূপ, একটি টেলিভিশন বিতর্কে, LDPR উপদলের নেতা V.F. Zhirinovsky দক্ষতার সাথে সরাসরি, স্পষ্ট অপমান এবং একত্রিত করে। লুকানো বিড়ম্বনা, প্রায়শই ব্যঙ্গে পরিণত হয়)।

বক্তৃতা স্থানটি ক্যাপচার করার প্রচেষ্টা আলোচনার শুরুতে শুরু হয়, অর্থাৎ অংশগ্রহণকারীদের পরিচয়ের সময়। উপস্থাপনার সময়ই যোগাযোগকারীদের পেশা বা ক্রিয়াকলাপের ক্ষেত্রগুলি উচ্চারিত হয়, যা তথাকথিত "পেশাদার ফ্যাক্টর" এর কারণে আলোচনার অন্যান্য সদস্যদের প্রভাবিত করতে পারে। এমনকি যদি এই ফ্যাক্টরটি ব্যবহার না করা হয়, তবে অন্যান্য অংশগ্রহণকারীরা এই ব্যক্তির সাথে তার কার্যকলাপের সুযোগের মধ্যে একটি বিষয়ে তর্ক না করার চেষ্টা করবে।

এই ফ্যাক্টরের একটি "ছায়া" হিসাবে, কেউ একটি শখও উদ্ধৃত করতে পারে (জনসাধারণের আলোচনায়, অংশগ্রহণকারীরা প্রায়শই আলোচনার বিষয়ের সাথে সরাসরি সম্পর্কিত একটি বিষয়ের প্রতি তাদের আবেগের উপর ফোকাস করে) বা বংশগত অধিভুক্তি (উদাহরণস্বরূপ, গুপ্ত বিষয়ের আলোচনায়) বিষয়গুলি, কেউ প্রায়শই "বংশগত ভাগ্য-কথক" সম্পর্কে শুনতে পারেন)।

একটি বিশেষ পেশাদার এনকোডিং "পেশাদার ফ্যাক্টর" উন্নত করতে ব্যবহার করা যেতে পারে। এগুলি সব ধরণের পেশাদার পদ, পেশাদার পরিভাষা, হাস্যরস। একজন ব্যক্তিকে তার কাছে বোধগম্য তথ্য সরবরাহ করা তাকে পর্যাপ্ত এবং যুক্তিসঙ্গতভাবে উত্তর দেওয়ার সুযোগ থেকে বঞ্চিত করে এবং বিপরীতে, এটি আক্রমণকারীকে প্রতিপক্ষকে দমন করে যোগাযোগের স্থান প্রসারিত করার সুযোগ দেয়।

সবচেয়ে আক্রমনাত্মক আকারে, এটি এই বিষয়ে প্রতিপক্ষের পেশাদার অক্ষমতার সরাসরি ইঙ্গিত হিসাবে নিজেকে প্রকাশ করতে পারে (উদাহরণস্বরূপ: "আপনি এটি সম্পর্কে কিছুই বোঝেন না কারণ আপনি এটি কখনও করেননি"), বিভিন্ন উত্তেজক প্রশ্ন, উদ্ধৃতি এবং প্রদত্ত আলোচনার বিষয়গুলির জন্য অসার-এর উল্লেখ (কৌতুক, বিজ্ঞাপন, এবং তাই)।

নিম্নলিখিত কৌশলটি টেলিভিশনে আগ্রাসনের উপায় হিসাবে এবং পেশাদার কোডিং ব্যবহারের বিরুদ্ধে সুরক্ষার উপায় হিসাবে উভয়ই ব্যবহার করা যেতে পারে। এটি তার ক্রিয়াকলাপের ধরণের ইচ্ছাকৃতভাবে অস্পষ্ট সংজ্ঞার একটি পদ্ধতি, যা প্রতিপক্ষের পেশাদার মর্যাদাকে হ্রাস করে এবং আলোচনায় অংশগ্রহণকারীদের দ্বারা আলোচিত ইস্যুতে তার দক্ষতার প্রশ্ন উত্থাপন করে। আলোচনার বিষয়বস্তুতে বক্তার অবস্থান এবং তার অবস্থানের মধ্যে বৈসাদৃশ্যের পটভূমিতে এই পদ্ধতিটি বিশেষভাবে কার্যকর (আপনি একজন যোগ্য রাজনীতিবিদ, তবে আপনি একটি ইউটোপিয়ান রাষ্ট্র তৈরির কথা বলছেন)।

প্রতিপক্ষকে দমন করার আরেকটি উপায় হল যোগাযোগের দক্ষতার ফ্যাক্টর। অন্য কারো বিবৃতিতে মূল্যায়নমূলক বৈশিষ্ট্য প্রদান করা সরাসরি তার যোগাযোগের দক্ষতার মাত্রা দেখায়। অতএব, আপনি যদি প্রতিপক্ষকে একটি নেতিবাচক মূল্যায়ন দেন, তবে এটি তার উদ্যোগকে দমন করতে পারে, যা যোগাযোগের স্থানটি ক্যাপচারের দিকে পরিচালিত করবে। এছাড়াও, একটি নেতিবাচক মূল্যায়ন, যা আবেগগতভাবে সঠিকভাবে উপস্থাপিত হয়, অংশীদারের যোগাযোগের দক্ষতাকে অস্বীকার করে এবং তাই, তার দ্বারা উপস্থাপিত সমস্ত তথ্যকে অবমূল্যায়ন করে। তথ্যের অবমূল্যায়নের কিছু উপায়ের উদাহরণ দেওয়া যাক

এই আলোচনায় অংশীদারের বক্তব্যের তাৎপর্য এবং প্রাসঙ্গিকতার পরিপ্রেক্ষিতে মূল্যায়ন (এটি বিষয়ের সাথে সম্পর্কিত কিনা সে বিষয়ে মতামত প্রকাশ করা)।

আলোচনার জেনার বৈশিষ্ট্যের দৃষ্টিকোণ থেকে অংশীদারের বক্তব্যের মূল্যায়ন ("এটি একটি গুরুতর কথোপকথন, প্রহসন নয়!")।

অংশীদার দ্বারা ব্যবহৃত ভাষাগত অর্থের মূল্যায়ন (একটি শব্দ বা শব্দের ভুল অর্থের দিকে নির্দেশ করা)।

তথ্যের অবমূল্যায়নের এই পদ্ধতিগুলি প্রতিপক্ষের বক্তব্যের বিষয়বস্তু সম্পূর্ণ বা আংশিক উপেক্ষার দিকে পরিচালিত করে, এই কর্মের পরিণতি আবার একটি যোগাযোগমূলক ভারসাম্যহীনতায় পরিণত হয়।

তথ্যের সত্যের সরাসরি নেতিবাচক মূল্যায়ন, স্পষ্টভাবে আবেগপ্রবণভাবে প্রকাশ করা হয়েছে (এটি একটি নির্লজ্জ মিথ্যা!)

প্রতিপক্ষের বক্তব্যের একটি নেতিবাচক মূল্যায়ন, নিজের আবেগপূর্ণ অবস্থার মাধ্যমে প্রকাশ করা হয় (আপনি এখানে যা বলছেন তাতে আমি খুবই মর্মাহত!)

টেলিভিশন আলোচনায়, মৌখিক আগ্রাসনের বিভিন্ন অন্তর্নিহিত পদ্ধতি ব্যবহার করা যেতে পারে। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, প্রতিপক্ষের কাছে একজনের নেতিবাচক মূল্যায়ন প্রকাশ করার একটি উপায় রয়েছে - একজন অংশীদারের "ব্যক্তিগতকরণ"। নিম্নোক্ত উপায়ে ব্যক্তিগতকরণ করা যেতে পারে:

লিঙ্গ দ্বারা একটি প্রতিপক্ষকে সম্বোধন করা (পুরুষ, আপনি কি সম্পর্কে কথা বলছেন?!)।

পেশাদার ভিত্তিতে আপিল করুন (এখানে তেল শিল্পের প্রতিনিধি অর্থনীতির অবিশ্বাস্য রূপান্তর সম্পর্কে কথা বলেছেন)।

প্রতিপক্ষের প্রতি তার যে কোন সংগঠনের সাথে যুক্ত থাকার জন্য আবেদন (আসুন আমরা শুনি ইউনাইটেড রাশিয়া পার্টির একজন সদস্য আমাদের কি বলবে)।

বিশেষণ ব্যবহার করে আবেদন করুন (প্রিয়, আপনি কী বলছেন তা বুঝতে পারছেন না)।

টেলিভিশনে মৌখিক আগ্রাসনের এই পদ্ধতিটি আলোচনার বিষয় নিয়ে আলোচনা করার সময় অংশীদারের তুচ্ছতা প্রদর্শন করতে ব্যবহৃত হয়। এটি আলোচনায় অন্যান্য অংশগ্রহণকারীদের থেকে প্রতিপক্ষকে দূরে রাখে এবং দর্শকদের চোখে তার মর্যাদা কমিয়ে দেয়।

এইভাবে, একটি যোগাযোগমূলক ভারসাম্যহীনতা তৈরির শব্দার্থিক উপায়গুলিকে সাধারণীকরণের একটি সিরিজে হ্রাস করা যেতে পারে। স্পিকারের মতে, বক্তৃতা অংশীদারের "কথা বলার অধিকার" নেই, কারণ তিনি হলেন: ক) পেশাগতভাবে অযোগ্য; খ) পর্যাপ্ত যোগাযোগের দক্ষতা নেই; গ) মিথ্যা তথ্য রিপোর্ট; d) যথাযথ কর্তৃত্ব নেই এবং তাই একটি সনাক্তকারী পদবী পাওয়ার অধিকার নেই৷

বক্তৃতা স্থান ক্যাপচার জন্য সংগ্রাম এছাড়াও বক্তৃতা প্রক্রিয়া একটি কাঠামোগত এবং শব্দার্থিক লঙ্ঘনের মাধ্যমে বাহিত হতে পারে. অন্যান্য আলোচনা অংশীদারদের উপর বক্তৃতা হস্তক্ষেপ অংশগ্রহণকারীদের দ্বারা নির্ধারিত প্রধান লক্ষ্যগুলির মধ্যে একটি হয়ে ওঠে। এই যোগাযোগমূলক অভিপ্রায় কাঠামোগত এবং শব্দার্থগত উভয় স্তরেই উপলব্ধি করা হয়। এটি করার জন্য, সংলাপের কাঠামো ভাঙার বিভিন্ন উপায় ব্যবহার করা হয়: প্রতিপক্ষকে বাধা দেওয়া, তাকে তার নিজের মন্তব্য দিয়ে "নিমগ্ন" করার চেষ্টা করা, আলোচনার মূল বিষয় থেকে সরে যাওয়া। একই সময়ে, অসাধারণ উচ্চারণের বিষয়বস্তু স্তরে বক্তৃতা অংশীদারের অবমাননাও ঘটতে পারে। বক্তৃতা কোর্সের ব্যত্যয় হল যোগাযোগের প্রোগ্রামকে নামিয়ে আনার উদ্দেশ্য এবং এর ফলে একটি যোগাযোগমূলক সুবিধা লাভ করা। আক্রমণকারীর বিবৃতিটি একবারে 2টি লক্ষ্য বহন করে: 1) ঠিকানার প্রতি প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষভাবে মনোভাব প্রকাশ করা এবং 2) যোগাযোগের স্থান দখল করা। কিন্তু টেলিভিশনে মৌখিক আগ্রাসন ব্যবহার করার সমস্যা (যারা এটি ব্যবহার করে তাদের জন্য) হল যে টেলিভিশনে আইন এবং নৈতিক মান দ্বারা সংজ্ঞায়িত সেন্সরশিপ রয়েছে। অতএব, যদি মৌখিক আগ্রাসন খুব সক্রিয়ভাবে ব্যবহার করা হয়, তবে এটি দর্শক এবং আলোচনায় অন্যান্য অংশগ্রহণকারীদের মধ্যে বিরক্তির কারণ হতে পারে।

মিডিয়াতে আগ্রাসন পর্যবেক্ষণ।

আক্রমণাত্মক আচরণ এবং টিভিতে আগ্রাসন দেখার মধ্যে সম্পর্ক কী? জনমতের মতে, আমাদের সমাজে সহিংসতার জন্য দায়ী সবচেয়ে সাধারণ বলির পাঁঠা হল মিডিয়া। ধারণা করা হয় যে পর্দায় আক্রমণাত্মক পর্বগুলি দর্শকের আক্রমণাত্মকতা বাড়ায়। আক্রমনাত্মক আচরণের এই ধরনের দাবিগুলি কেবল যুক্তিসঙ্গত বলে মনে হয় না, তবে সমস্যাটির তুলনামূলকভাবে সহজ সমাধানের প্রতিশ্রুতি দেয়, আগ্রাসন দূর করার জন্য, শুধু টিভি বন্ধ করুন।

দৃষ্টিকোণ থেকে সামাজিক শারীরবিদ্দামিডিয়া, সহিংসতার দৃশ্য দেখানো, আগ্রাসন প্রসারিত করে কিনা এবং কি মনস্তাত্ত্বিক প্রক্রিয়াকারণ বা মধ্যস্থতা সম্ভাব্য প্রভাবমিডিয়া প্রভাব? মেটা-বিশ্লেষণের কৌশল ব্যবহার করে পদ্ধতিগত পর্যালোচনাগুলি এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছে যে আগ্রাসন পর্যবেক্ষণের ফলে প্রায়শই আক্রমণাত্মক প্রতিক্রিয়া বৃদ্ধি পায়। সমালোচকরা এই ফলাফলের পরিবেশগত বৈধতা নিয়ে প্রশ্ন তুলেছেন, গবেষণাগারের গবেষণার কৃত্রিম প্রকৃতিকে লক্ষ্য করে যার উপর ভিত্তি করে বিশ্লেষণ করা হয়েছিল। যাইহোক, শুধুমাত্র ক্ষেত্র গবেষণার উপর ভিত্তি করে একটি সাম্প্রতিক মেটা-বিশ্লেষণ একই সিদ্ধান্তে এসেছে, যেমন মিডিয়াতে সহিংসতার দৃশ্যগুলি সহিংস মিডিয়া ভোক্তা আচরণকে উদ্দীপিত করে।

টিভিতে আগ্রাসনের চিন্তা করার সম্ভাব্য দীর্ঘমেয়াদী প্রভাবগুলি বোঝার জন্য, অনুদৈর্ঘ্য অধ্যয়ন পরিচালনা করা হয়েছে যা টেলিভিশন দেখার অভ্যাসকে পরিমাপ করে এবং নির্দিষ্ট সময়ে আক্রমনাত্মক আচরণ পর্যবেক্ষণ করে। বেশ কয়েকজন লেখক উত্তরদাতাদের একই নমুনা আট বছর বয়সে এবং তারপরে 18 বছর বয়সে পরীক্ষা করেছেন। প্রাপ্ত পারস্পরিক সম্পর্কগুলি এই অনুমানটিকে নিশ্চিত করেছে যে 18 বছর বয়সে তুলনামূলকভাবে উচ্চ স্তরের আগ্রাসন আট বছর বয়সে সহিংসতার দৃশ্য ধারণকারী চলচ্চিত্রগুলি তুলনামূলকভাবে ঘন ঘন দেখার সাথে জড়িত। অন্যান্য অনুদৈর্ঘ্য গবেষণা অনুরূপ ফলাফল রিপোর্ট.

1991 সালে, ল্যাবরেটরি পরীক্ষা, ক্ষেত্র অধ্যয়ন এবং অনুদৈর্ঘ্য গবেষণায় বিস্তৃত বিভিন্ন গবেষণায় মিডিয়া আগ্রাসনের এক্সপোজারের এক হাজারেরও বেশি পরীক্ষার তথ্যের একটি মেটা-বিশ্লেষণ করা হয়েছিল। লেখকরা উপসংহারে পৌঁছেছেন যে ফলাফলটি সম্পূর্ণরূপে দ্ব্যর্থহীন।

দর্শকদের আচরণের উপর আগ্রাসনের টিভি দৃশ্যের এক্সপোজারের একটি ক্রমাগত স্বল্পমেয়াদী প্রভাব রয়েছে। দীর্ঘমেয়াদী প্রভাবের জন্য, অন্ততপক্ষে, টিভি-আগ্রাসনের মাত্রা এবং আক্রমণাত্মক আচরণের প্রবণতার তীব্রতার মধ্যে একটি উল্লেখযোগ্য ইতিবাচক সম্পর্ক দেখানো যেতে পারে। এছাড়াও, লেখকরা বেশ কয়েকটি কারণ চিহ্নিত করেছেন যা আক্রমণাত্মক আচরণের উপর টিভির প্রভাবকে দুর্বল করে। মিডিয়ার আগ্রাসন বাড়ানোর সম্ভাবনা বেশি আক্রমণাত্মক প্রবণতাদর্শক যদি নিম্নলিখিত শর্তগুলি সত্য হয়:

1 দক্ষতা। গণমাধ্যমে আগ্রাসন হিসেবে উপস্থাপন করা হয় কার্যকরী হাতিয়ারলক্ষ্য যা দায়মুক্তির সাথে ব্যবহার করা যেতে পারে।

2 স্বাভাবিকতা। শারীরিক আগ্রাসন বা ইচ্ছাকৃতভাবে ক্ষতিকারক কার্যকলাপ দেখানোর সময়, তাদের প্রতি কোন মনোযোগ দেওয়া হয় না নেতিবাচক পরিণতিতার কষ্ট, দুঃখ বা ব্যথার শিকারের জন্য। তদুপরি, আগ্রাসনকে প্রায়শই ন্যায়সঙ্গত হিসাবে উপস্থাপন করা হয়, অর্থাৎ যখন "ভাল ছেলেরা", যেমন পুলিশ, তার বিষয় হিসাবে কাজ করে।

3 প্রাসঙ্গিকতা। চিত্রিত অপরাধী দর্শকের সাথে কিছু সাদৃশ্য বহন করে, যে এইভাবে নিজেকে এমন একটি ভূমিকায় কল্পনা করতে পারে। আগ্রাসন একটি চমত্কার পদ্ধতির চেয়ে বাস্তবসম্মতভাবে বেশি উপস্থাপিত হয়।

4 সংবেদনশীলতা। একটি আক্রমনাত্মক দৃশ্য দেখে, দর্শক একটি মানসিক উত্থান (আনন্দ, রাগ, হতাশা) অবস্থায় থাকে, যা যা ঘটছে তার প্রতি আরও বিচ্ছিন্ন বা সমালোচনামূলক মনোভাবের বিকাশকে বাধা দেয়।

স্পষ্টতই, মিডিয়াতে আগ্রাসনের দৃশ্য দর্শকদের আগ্রাসীতাকে প্রভাবিত করে বাস্তব জীবন. কি প্রক্রিয়া এই প্রভাব ব্যাখ্যা করতে পারে? এই এলাকায় তাত্ত্বিক এবং অভিজ্ঞতামূলক কাজ পরিচালনা করার পরে, গুন্টার উপসংহারে পৌঁছেছেন যে, উত্তেজনা এবং প্যাটার্নের অনুকরণের প্রক্রিয়া ছাড়াও, আক্রমনাত্মক চরিত্র এবং নির্যাতনের শিকারদের ক্রমাগত পর্যবেক্ষণ দর্শকদের অপব্যবহারের (অসংবেদনশীলতা) প্রতি মানসিক সংবেদনশীলতা হ্রাস করতে পারে এবং দুর্বল করতে পারে। তাদের নিজেদের আক্রমনাত্মক ক্রিয়াকে বাধা দেওয়ার প্রবণতা।

যদি "শত্রুরা" টিভি পর্দায় আক্রমণাত্মক আচরণ দেখায় এবং শাস্তি না পায়, তাহলে হিংসাত্মক আচরণে দর্শকের "সংযম" দুর্বল হতে পারে। পুরুষ বিষয় যাদেরকে এক সপ্তাহ ধরে প্রতিদিন আক্রমনাত্মক পর্নোগ্রাফিক ফিল্ম দেখানো হয়েছিল তারা বিষণ্নতা, বিরক্তি এবং উদ্বেগের অনুভূতির ভোঁতা রিপোর্ট করেছে। তারা চলচ্চিত্রগুলিকে আরও আনন্দদায়ক হিসাবে মূল্যায়ন করতে শুরু করে এবং কিছুটা কম - সহিংসতা এবং মহিলাদের জন্য অপমানজনক হিসাবে।

মিডিয়াতে ঘন ঘন আগ্রাসনের দৃশ্যও মনোভাবকে প্রভাবিত করে। যারা টিভির মাধ্যমে শিখেছেন যে দ্বন্দ্বগুলি প্রায়শই আক্রমণাত্মক উপায়ে সমাধান করা হয় এবং একটি আক্রমণাত্মক কাজ সাধারণত অন্যটির দিকে নিয়ে যায় তারা তাদের শিকার হওয়ার সম্ভাবনাকে অতিরিক্ত মূল্যায়ন করতে পারে। তারা অন্যদের প্রতি আরও সন্দেহজনক এবং অপরাধের বিরুদ্ধে তাদের লড়াইয়ে কঠোর সাজা দাবি করে। মিডিয়া আগ্রাসন এবং আচরণগত আগ্রাসনের মধ্যে লিঙ্কটি একমুখী নয়, যদিও এই সত্যটি প্রায়শই উপেক্ষা করা হয়। বাস্তব জীবনে, সহিংসতার দৃশ্য সম্বলিত প্রোগ্রামগুলি সাধারণত উদ্দেশ্যমূলকভাবে শিশু এবং কিশোর-কিশোরীদের উপর চাপিয়ে দেওয়া হয় না। তারা চ্যানেল, সিনেমা এবং ভিডিওগুলির মধ্যে বেছে নেওয়ার সুযোগ রয়েছে তারা নিজেরাই কী দেখতে চায়। সুতরাং, মিডিয়াতে আগ্রাসন প্রদর্শন এবং হিংসাত্মক আচরণের মধ্যে সম্পর্ক হিংসাত্মক চলচ্চিত্রগুলির জন্য ব্যক্তিগত পছন্দগুলির দ্বারা বিচ্ছিন্ন হতে পারে।

সহিংস অপরাধের বর্তমান বৃদ্ধি, বিশেষ করে কিশোর-কিশোরীদের মধ্যে, কী নিয়ে প্রশ্ন তোলে সামাজিক অবস্থাএটা নেতৃত্ব.

হয়তো সমাজে ব্যক্তিবাদ ও বস্তুবাদের বৃদ্ধির দ্বারা সহিংসতা বৃদ্ধির সুবিধা হয়। অথবা হতে পারে গণমাধ্যমে সহিংসতার বিপুল সংখ্যক দৃশ্য। পরবর্তী অনুমানটি উদ্ভূত হয় কারণ শারীরিক সহিংসতার বৃদ্ধি মিডিয়াতে, বিশেষ করে টেলিভিশনে রক্তাক্ত দৃশ্যের উপস্থিতির বৃদ্ধির সাথে মিলে যায়।

আক্রমনাত্মক আচরণের অসংখ্য অধ্যয়ন, এর অধিগ্রহণ এবং পরিবর্তন কানাডিয়ান মনোবিজ্ঞানী আলবার্ট বান্দুরা সামাজিক-জ্ঞানমূলক তত্ত্বের কাঠামোর মধ্যে সম্পন্ন করেছিলেন। এই পদ্ধতিটি অনুমান করে যে মডেলিং মূলত তার তথ্যমূলক ফাংশনের মাধ্যমে "শিক্ষা" প্রভাবিত করে। এ. বান্দুরা "পর্যবেক্ষণের মাধ্যমে শিক্ষা" নামে অভিহিত এই ধরনের একটি প্রক্রিয়া চারটি উপাদান দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়:

মনোযোগ (মডেল বোঝা): একজন ব্যক্তি মডেলের আচরণ অনুসরণ করে এবং সঠিকভাবে এটি উপলব্ধি করে;

· স্টোরেজ প্রক্রিয়া (মডেল মুখস্থ): মডেলের আচরণ, আগে পর্যবেক্ষণ করা হয়েছে, দীর্ঘমেয়াদী স্মৃতিতে সংরক্ষণ করা হয়;

মোটর-প্রজনন প্রক্রিয়া (আচরণের মধ্যে স্মৃতির অনুবাদ): একজন ব্যক্তি প্রতীকে এনকোড করা মডেলের আচরণের স্মৃতিকে তার আচরণের আকারে অনুবাদ করে;

অনুপ্রেরণামূলক প্রক্রিয়া: যদি ইতিবাচক শক্তিবৃদ্ধি (বাহ্যিক, পরোক্ষ বা স্ব-শক্তিবৃদ্ধি) সম্ভাব্যভাবে উপস্থিত থাকে, তবে ব্যক্তি মডেল করা আচরণ শেখে।

স্পষ্টতই, পর্যবেক্ষণের মাধ্যমে সমস্ত "শিক্ষা" সামাজিকভাবে গ্রহণযোগ্য ফলাফলের দিকে নিয়ে যায় না। কিশোর-কিশোরীরা একই প্রক্রিয়ার মাধ্যমে অবাঞ্ছিত এবং এমনকি অসামাজিক আচরণ শিখতে পারে যা সহযোগিতা, সহানুভূতি, পরার্থপরতা এবং কার্যকর সমস্যা সমাধানের দক্ষতা বিকাশ করে।

এ. বান্দুরা নিশ্চিত যে লোকেরা আগ্রাসন "শিখে", এটিকে তাদের আচরণের একটি মডেল হিসাবে গ্রহণ করে, অন্য লোকেদের দেখে। বেশিরভাগ সামাজিক দক্ষতার মতো, আক্রমনাত্মক আচরণ অন্যদের ক্রিয়া পর্যবেক্ষণ করে এবং সেই ক্রিয়াগুলির পরিণতিগুলি মূল্যায়ন করে শেখা হয়।

আমেরিকান মনোবিজ্ঞানী জর্জ গার্বনার মার্কিন টেলিভিশন সম্প্রচার গ্রিড অধ্যয়ন করেছেন। ফলস্বরূপ, এটি প্রকাশিত হয়েছিল যে প্রতি তিনটি প্রোগ্রামের মধ্যে দুটিতে সহিংসতার দৃশ্য রয়েছে ("শারীরিক জবরদস্তির কাজ, মারধর বা হত্যার হুমকি সহ, বা মারধর বা হত্যার মতো")। এইভাবে, যখন তারা উচ্চ বিদ্যালয় থেকে স্নাতক হয়, একটি শিশু টেলিভিশনে প্রায় 8,000টি হত্যার দৃশ্য এবং 100,000টি অন্যান্য হিংসাত্মক কাজ দেখে।

তার গবেষণার প্রতিফলন করে, জে. গার্বনার নোট করেছেন: “মানবজাতির ইতিহাসে আরও রক্তপিপাসু যুগ রয়েছে, কিন্তু তাদের মধ্যে কেউই আমাদের মতো সহিংসতার চিত্রে পরিপূর্ণ ছিল না। এবং কে জানে দৃশ্যমান সহিংসতার এই ভয়ঙ্কর স্রোত আমাদের কোথায় নিয়ে যাবে...প্রতিটি ঘরে ঘরে ঢুকে পড়া টিভির পর্দায় অনবদ্য মঞ্চস্থ নিষ্ঠুরতার দৃশ্যের আকারে।

60 এর দশকে এ. বান্দুরা এবং তার সহকর্মীদের দ্বারা গৃহীত পরীক্ষাগার অধ্যয়ন থেকে শুরু করে, টেলিভিশন সহিংসতার প্রভাব সম্পর্কে উল্লেখযোগ্য পরিমাণ তথ্য সংগ্রহ করা হয়েছে। সামাজিক ব্যবহার. এই কাজগুলি দেখায় যে টেলিভিশনে সহিংসতার দীর্ঘায়িত এক্সপোজার দর্শকদের আক্রমনাত্মক আচরণকে বাড়িয়ে তুলতে পারে, আগ্রাসনকে বাধা দেয় এমন কারণগুলিকে হ্রাস করতে পারে, আগ্রাসনের প্রতি সংবেদনশীলতাকে নিস্তেজ করতে পারে এবং দর্শকদের মধ্যে সামাজিক বাস্তবতার একটি চিত্র তৈরি করতে পারে যা বাস্তবতার জন্য যথেষ্ট নয়।

স্ক্রিনে দেখানো সহিংসতা আক্রমণাত্মক আচরণে অবদান রাখে এমন বেশিরভাগ প্রমাণ ল্যাবরেটরি অধ্যয়ন থেকে আসে। সাধারণত, বিষয়গুলিকে হয় সহিংসতার প্রদর্শনের সাথে, বা উসকানি দিয়ে, কিন্তু সহিংসতা না দেখিয়ে অনুষ্ঠানের টুকরো দেখার প্রস্তাব দেওয়া হয়। তারপর তাদের অন্য ব্যক্তির প্রতি আগ্রাসন প্রকাশের সুযোগ দেওয়া হয়েছিল। এটি প্রায়শই একটি নিয়ন্ত্রিত বৈদ্যুতিক শক দিয়ে করা হত, যা তারা জানত যে বেদনাদায়ক হবে। সাধারণত, গবেষকরা দেখেছেন যে যারা সহিংসতা দেখানো একটি প্রোগ্রাম দেখেছেন তারা নিয়মিত প্রোগ্রাম দেখেছেন তাদের চেয়ে বেশি আক্রমনাত্মকভাবে কাজ করেছেন।

বিজ্ঞানীরা আরও উল্লেখ করেছেন যে সহিংসতার দেখা দৃশ্যের বিষয়গুলির উপর প্রভাব অল্প সময়ের জন্য অব্যাহত থাকে। উপরন্তু, যে ক্রিয়াগুলি দ্বারা পরীক্ষাকারী অন্য ব্যক্তির ক্ষতি করার প্রস্তাব দেয় (বৈদ্যুতিক স্রাবের জন্য একটি বোতাম টিপে) তা বাস্তব জীবন থেকে অনেক দূরে।

আয়রন এবং তার সহকর্মীরা একটি অনুদৈর্ঘ্য পরিচালনা করেছিলেন পরিসংখ্যান গবেষণা 1960 সালে, নিউ ইয়র্কের উপরের একটি ছোট শহরে 875 জন তৃতীয় বর্ষের ছাত্রদের জরিপ করা হয়। এই শিশুদের আচরণগত এবং ব্যক্তিত্বের কিছু বৈশিষ্ট্য অধ্যয়ন করা হয়েছিল এবং তাদের পিতামাতা এবং পরিবেশ সম্পর্কে তথ্য সংগ্রহ করা হয়েছিল। গবেষণার এই প্রাথমিক পর্যায়ে, এটি পাওয়া গেছে যে 8 বছর বয়সী যারা হিংসাত্মক টেলিভিশন প্রোগ্রাম পছন্দ করেছিল তারা স্কুলে সবচেয়ে হিংস্র ছিল।

দশ বছর পরে, গবেষকরা এই গোষ্ঠীর 427 টি শিশুকে পুনরায় পরীক্ষা করে দেখেন যে তারা আট বছর বয়সে টেলিভিশন প্রোগ্রামের পরিমাণ এবং বিষয়বস্তুর মধ্যে একটি সম্পর্ক খুঁজে পেয়েছে এবং তারা কতটা আক্রমণাত্মক হয়ে উঠেছে। এটি পাওয়া গেছে যে শৈশবে সহিংসতার ঘন ঘন পর্যবেক্ষণ 18 বছর বয়সে আক্রমণাত্মকতার পূর্বাভাস দেয়। অন্য কথায়, দশ বছর ধরে একটি স্থিতিশীল আক্রমণাত্মক আচরণ ছিল।

1987 সালে, আয়রন এবং তার সহকর্মীরা অন্য একটি গবেষণা থেকে তথ্য প্রকাশ করেছিলেন - একই গ্রুপের 400 জন বিষয়, যারা সেই সময়ের মধ্যে প্রায় 30 বছর বয়সী ছিল, পুরো সময় জুড়ে স্থিতিশীল আক্রমণাত্মক আচরণ বজায় রেখেছিল। যারা শৈশবে আক্রমনাত্মক ছিল, 30 বছর বয়সে, তারা কেবল আইনের সাথে সমস্যায় পড়েনি, তাদের প্রিয়জনের প্রতি নিষ্ঠুরতাও দেখিয়েছিল। আরও কী, গবেষকরা আট বছর বয়সে শিশুরা যে হিংসাত্মক প্রোগ্রামগুলি দেখেন এবং প্রাপ্তবয়স্ক হিসাবে তারা গুরুতর অপরাধ করার সম্ভাবনার মধ্যে একটি শক্তিশালী সম্পর্ক খুঁজে পেয়েছেন।

দৈনন্দিন আচরণে টেলিভিশনের প্রভাব অধ্যয়ন করার জন্য বিভিন্ন পদ্ধতি ব্যবহার করা হয়েছে, যার বিকাশে অনেক লোক অংশ নিয়েছে। 1986 এবং 1991 সালে ছিল তুলনামূলক বিশ্লেষণপারস্পরিক সম্পর্কযুক্ত এবং পরীক্ষামূলক গবেষণার ফলাফল, যার ভিত্তিতে গবেষকরা এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন যে অসামাজিক দৃশ্য ধারণকারী চলচ্চিত্র দেখা অসামাজিক আচরণের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। পরীক্ষামূলক কাজ ঠিক এই ধরনের একটি কার্যকারণ সম্পর্কের উপস্থিতি নির্দেশ করে। পরিচালিত গবেষণার ফলাফল হিসাবে টানা উপসংহার হল যে টেলিভিশন আক্রমণাত্মক আচরণের অন্যতম কারণ।

সমঝোতায় পারস্পরিক সম্পর্কযুক্ত এবং পরীক্ষামূলক প্রমাণের সাথে, গবেষকরা ব্যাখ্যা করেছেন কেন সহিংসতা দেখা একজন ব্যক্তির আচরণের উপর এমন প্রভাব ফেলে। প্রথমত, সামাজিক সহিংসতা স্বয়ং সহিংসতার পর্যবেক্ষণ দ্বারা নয়, বরং এই ধরনের পর্যবেক্ষণের ফলে উদ্দীপনা দ্বারা সৃষ্ট হয়। উত্তেজনা সাধারণত ধারাবাহিকভাবে তৈরি হয়, বিভিন্ন আচরণকে শক্তি দেয়। দ্বিতীয়ত, সহিংসতা দেখা বন্ধ করা হচ্ছে। সহিংসতা দেখা এর সাথে সম্পর্কিত চিন্তাগুলিকে সক্রিয় করে, দর্শককে আক্রমণাত্মক আচরণের জন্য প্রোগ্রামিং করে। তৃতীয়ত, গণমাধ্যমে সহিংসতার চিত্রায়ন অনুকরণ ঘটায়।

কিশোর এবং প্রাপ্তবয়স্কদের পর্যবেক্ষণে দেখা গেছে যে যারা দিনে চার ঘণ্টার বেশি টিভি দেখেন তারা অন্যদের থেকে আগ্রাসনের জন্য বেশি ঝুঁকিপূর্ণ এবং যারা দিনে দুই ঘন্টা বা তার কম সময় টিভি দেখেন তাদের চেয়ে বিশ্বকে আরও বিপজ্জনক বলে মনে করেন।

এটি একটি নিঃসন্দেহে সত্য যে সহিংসতার প্রতিবেদনগুলি মানুষের ভয়ের উপর একটি বড় প্রভাব ফেলে। এইভাবে, তার গবেষণার সময়, হিথ সংবাদপত্রের ডাকাতির প্রতিবেদনকে এলোমেলোতা (স্পষ্ট প্রেরণার অভাব), চাঞ্চল্যকরতা (অদ্ভুত এবং ভয়ঙ্কর বিবরণ) এবং অবস্থান (ঘরের কাছাকাছি বা দূরে) এর মতো বিভাগে শ্রেণিবদ্ধ করে। সংবাদপত্রের পাঠকদের তখন জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে খবরটি তাদের কেমন অনুভব করেছে। ফলস্বরূপ, দেখা গেল যে লোকেরা যখন স্থানীয় অপরাধ সম্পর্কে পড়ে, তখন তারা আরও বেশি ভয় পায় যদি অপরাধটিকে এলোমেলো (অনুপ্রাণিত) হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয় এবং সংবাদপত্রের প্রতিবেদনে এই কারণগুলির কোনটি হাইলাইট না করার চেয়ে প্রতিবেদনে চাঞ্চল্যকর বিবরণ দেওয়া হয়। .

1988 সালের একটি মার্কিন গবেষণায় দেখা গেছে যে গড় দশ বছর বয়সী শিশু শ্রেণীকক্ষের তুলনায় টিভির সামনে বেশি সময় ব্যয় করে এবং এটি 20 বছরেরও বেশি সময় ধরে পরিবর্তন হয়নি। প্রকৃতপক্ষে, গড় আমেরিকান শিশু সপ্তাহে প্রায় 30 ঘন্টা টেলিভিশন দেখে। ন্যাশনাল ইনস্টিটিউট অফ মেন্টাল হেলথ (1982) এর একটি রিপোর্ট ইঙ্গিত করে যে 16 বছর বয়সের মধ্যে, গড় টেলিভিশন দর্শক সম্ভবত ইতিমধ্যে প্রায় 13,000 খুন এবং অন্যান্য অনেক সহিংসতা দেখেছেন। সুতরাং, D.Zh অনুযায়ী। Gerbner, যিনি 1967 সাল থেকে মূল্যায়ন করছেন বিনোদন প্রোগ্রামপ্রাইম টাইমে দেখানো শিশুদের জন্য, তারা প্রতি ঘণ্টায় গড়ে পাঁচটি সহিংসতার ঘটনা দেখায় এবং শনিবার সকালে শিশুদের জন্য প্রতি ঘণ্টায় প্রায় বিশটি অনুষ্ঠান দেখায়। এই পরিসংখ্যানগুলির উপর ভিত্তি করে, এটি উপসংহারে পৌঁছানো যেতে পারে যে টেলিভিশনে সহিংসতা দেখা আগ্রাসনে অবদান রাখে, অন্তত পরোক্ষভাবে, তবে সরাসরি আন্তঃব্যক্তিক সমস্যার দিকে নিয়ে যায়। উপরন্তু, পরিসংখ্যানগত এবং পরীক্ষামূলক অধ্যয়নগুলি পরামর্শ দেয় যে টেলিভিশনে সহিংসতা দেখা দর্শকদের আগ্রাসনের প্রতি সংবেদনশীলতা হ্রাস করে, অভ্যন্তরীণ শক্তিকে নিয়ন্ত্রণে রাখতে দুর্বল করে এবং বাস্তবতার উপলব্ধি পরিবর্তন করে।

রাশিয়ান সিনেমাও সহিংসতার দৃশ্য ব্যবহার করে নিষ্ঠুরতার প্রাকৃতিকভাবে চিত্রায়িত দৃশ্যে ভরা চলচ্চিত্র নির্মাণে। তথ্য প্রোগ্রাম একে অপরের সাথে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করে যে দর্শকদের কে বেশি ভয় দেখাবে। কম্পিউটার গেমস, যা ক্রমবর্ধমান সংখ্যক শিশু এবং কিশোর-কিশোরীদের কাছে উপলব্ধ হয়ে উঠছে, প্রায়শই সহিংসতার প্রচার করে।

সুতরাং, মিডিয়া আগ্রাসনের প্রচারের অন্যতম প্রধান উত্স, যা কিশোর-কিশোরীদের আরও আচরণের জন্য একটি মডেল হয়ে ওঠে।

সুতরাং, গণমাধ্যম, তথ্য প্রাপ্তির সবচেয়ে সহজলভ্য এবং বহুল ব্যবহৃত মাধ্যম হওয়ায়, একটি দ্বৈত অভিযোজন রয়েছে: ইতিবাচক এবং নেতিবাচক। একজন আধুনিক কিশোর টিভি পর্দার সামনে যথেষ্ট সময় ব্যয় করে, রেডিওতে গান শুনে বা ইন্টারনেট ব্যবহার করে, অজান্তেই মিডিয়ার "জিম্মি" হয়ে উঠতে পারে।

শিশুদের মানসিকতা, বিশেষ করে বয়ঃসন্ধির সময়, বিশেষ করে অস্থির। একটি শিশু, প্রাপ্তবয়স্ক হয়ে উঠছে, তার বিশ্বাস, রুচি, আগ্রহের পরিবর্তন করে, প্রাপ্তবয়স্কদের সমর্থনের আশা করে এবং এখনও বিশ্বাস করে যে একজন প্রাপ্তবয়স্ক সর্বদা সঠিক, তার চারপাশের লোকেদের মধ্যে হতাশ হয়। প্রায়শই বাবা-মায়েরা তাদের বাচ্চাদের বুঝতে পারে না, তারা তিরস্কার করে, তিরস্কার করে, শাস্তি দেয়, তাই একজন কিশোর তার প্রিয় চলচ্চিত্র বা কার্টুন চরিত্র, কম্পিউটার গেম বা সঙ্গীত পরিবেশকদের মধ্যে মূর্তি সন্ধান করতে শুরু করে। প্রতিমার আচরণ কিশোরের আচরণের মডেল হয়ে ওঠে। তিনি সবকিছুতে অনুকরণ করার চেষ্টা করেন: পোশাক, চালচলন, যোগাযোগের পদ্ধতি, আচরণ। দুর্ভাগ্যক্রমে, প্রায়শই নেতিবাচক নায়করা প্রতিমা হয়ে ওঠে। শিশু, যেমনটি ছিল, প্রতিষ্ঠিত নিয়ম এবং আইনের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করে, সে নিজেকে একজন ব্যক্তি হিসাবে ঘোষণা করার চেষ্টা করে, শক্তিশালী, সম্মানিত হতে চায়, তবে সবসময় বুঝতে পারে না যে তার ক্রিয়াকলাপ তার চারপাশের লোকদের ক্ষতি করতে পারে।

আধুনিক চলচ্চিত্র এবং কার্টুনগুলি নিষ্ঠুরতা এবং সহিংসতায় ভরা। একটি শিশু, 3-4 বছর বয়স থেকে শুরু করে, কার্টুন দেখে যেখানে একটি "ইতিবাচক" নায়কের আক্রমণাত্মক আচরণ রয়েছে। 13 বছর বয়সে, পর্দায় সহিংসতা এবং নৃশংস হত্যার দৃশ্য দেখা তার জন্য আদর্শ হয়ে ওঠে। এই সবগুলি এই সত্যের দিকে পরিচালিত করতে পারে যে প্রতিটি পরবর্তী প্রজন্ম ক্রমবর্ধমানভাবে অন্যদের প্রতি আগ্রাসন দেখাবে, তাদের ক্রিয়াকলাপের সমালোচনার সীমা হ্রাস পাবে, যা কিশোর-কিশোরীদের মধ্যে অপরাধের সংখ্যা বৃদ্ধির দিকে পরিচালিত করবে।

সুতরাং, মিডিয়ার মাধ্যমে সম্প্রচার অবশ্যই রাষ্ট্র দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হতে হবে, দিনে ও সন্ধ্যায় সহিংসতা ও নিষ্ঠুরতার দৃশ্য সম্বলিত কার্টুন এবং চলচ্চিত্র সম্প্রচারের অনুমতি না দেওয়া।

মিডিয়ার ধারণাগত এবং শৈলীগত ঐক্যের ধ্বংস প্রেসকে উচ্চ-মানের এবং ট্যাবলয়েডে বিভাজনে প্রকাশ করা হয়েছিল, পরবর্তী আগ্রাসন প্রায়শই লাগামহীন, যা কঠোর সেন্সরশিপের আগের বছরগুলিতে অসম্ভব ছিল। মানসম্পন্ন প্রেস বলতে মাঝারি এবং উচ্চ আয়ের উচ্চ শিক্ষিত পাঠকের জন্য ডিজাইন করা প্রকাশনাকে বোঝায় (বিজনেস পিটার্সবার্গ, কমার্স্যান্ট, রাশিয়ান সংবাদপত্র")। "ইয়েলো প্রেস" (এছাড়াও নিষিদ্ধ প্রেস) - প্রিন্ট মিডিয়ার উপাধি যা সাশ্রয়ী এবং গুজব, সংবেদন (প্রায়শই কাল্পনিক), কেলেঙ্কারি, গসিপ, নিষিদ্ধ বিষয়গুলির মর্মান্তিক কভারেজ ("জীবন", "কমসোমলস্কায়া প্রভদা") এ বিশেষজ্ঞ। যদি গুরুতর প্রকাশনাগুলি নিজেদেরকে সুস্পষ্ট অপমানের অনুমতি না দেয় এবং পাঠকের অভদ্রতার বিরোধিতা করে বিদ্রূপাত্মক বা জোরালোভাবে নম্র স্বরে, তবে অন্যান্য প্রকাশনাগুলি একটি অভদ্র, আক্রমণাত্মক বক্তৃতা বেছে নেয়। বস্তুর সরাসরি অপমান সহ বিবৃতিতে, অপমানজনক শব্দভাণ্ডার এবং শব্দগুচ্ছ ব্যবহার করা হয়।

মিডিয়ার কিছু উদাহরণ বিবেচনা করুন

প্রায়শই, সাক্ষাত্কারের বক্তৃতার সম্পূর্ণতা বোঝাতে, লেখক ইচ্ছাকৃতভাবে কিছু শব্দ ছেড়ে দেন যাতে অর্থ বিকৃত না হয় এবং কথোপকথনের একটি নির্দিষ্ট স্তর দেখাতে পারে। একটি নিয়ম হিসাবে, অ-সাহিত্যিক শব্দভান্ডার সাক্ষাৎকারের উত্তরগুলিতে পাওয়া যায়:

… একটি ব্যবসা পরিচালনা করা যাতে একটি পশুও এতে প্রবেশ করতে না পারে... সাক্ষাৎকারগ্রহীতা মূল্যায়নমূলক শব্দভাণ্ডার ব্যবহার করেন, তিনি যাদের কথা বলছেন তাদের প্রতি তার শিথিলতা, শত্রুতা দেখান। invective অনুপযুক্তভাবে ব্যবহার করা হয় নির্দিষ্ট ব্যক্তি, ক সামাজিক দলসাধারণত

আমি বুঝতে চেয়েছিলাম: আমি একটি কাঁপানো প্রাণী, বা আমার অধিকার আছে, - জিজ্ঞাসাবাদের সময় নোভোসিবিরস্কের একজন তরুণ বাসিন্দা বলেছিলেন। এই প্রসঙ্গে, এটি নিজেকে মূল্যায়ন করতে ব্যবহৃত হয়, সম্ভবত একটি বর্ণনামূলক ফাংশনও।

স্মোলেনস্কের কাছে ট্র্যাজেডিটি সবচেয়ে দুঃখজনক…, জিজ্ঞাসা করা হচ্ছে: "আমরা কীভাবে রাশিয়ার শত্রুর জন্য শোক করতে পারি?" বিশেষ্য শত্রু, প্রাথমিকভাবে একটি নেতিবাচক অর্থ আছে, একটি মোটামুটি মূল্যায়ন। শব্দটি মানুষকে বিভিন্ন স্তরে, দলে বিভক্ত করে। এবং এটি মৌখিক আগ্রাসনের উপায় বলে মনে হচ্ছে।

সংকটের পরে, বোকারা আবার বাজারে প্রবেশ করবে পরিমাপ ছাড়াই। এই উপাদানটিতে, লেখক তার সাথে শ্রমবাজার ভাগ করে এমন অন্যান্য ব্যক্তিদের প্রতি তার সাক্ষাত্কার গ্রহণকারীর নেতিবাচক মতামত প্রদর্শন করেছেন। এই শব্দটি কথ্য।

… সবসময় নববর্ষবিছানার নীচে আরোহণ করে সেখানে লিখেছিলেন, একটি সংক্রমণ, কিন্তু এই সময় - কিছুই না ... ব্যবহৃত শব্দ সংক্রমণটি কথ্য। এটি ব্যক্তিত্বের একটি অভিব্যক্তিপূর্ণ মূল্যায়ন। শব্দটি (সংক্রমণ), অনুপস্থিত থাকলে, পরীক্ষার অর্থ পরিবর্তন করবে না, তবে এর উপস্থিতি অবিলম্বে পাঠককে বর্ণিত ব্যক্তির প্রতি নেতিবাচক আবেগের জন্য একইভাবে সেট করে।

সম্ভবত এই খামখেয়ালী কারণে?

পূর্ববর্তী উপাদানের মতো, ব্যবহৃত শব্দটি একটি বোঝা বহন করে না, এবং অনুপস্থিত হতে পারে, তবে পাঠক যাতে কারো পক্ষ গ্রহণ করে, লেখক মূল্যায়নমূলক শব্দগুলি ছেড়ে দেন। লেখক শব্দে অভিব্যক্তির অনুমতি দেন। আমরা দেখতে পাই যে লেখক, উদ্ধৃতি, বারবার একই শব্দ ব্যবহার করে একজন ব্যক্তির সম্পর্কে, অন্য কারও বক্তব্য বোঝাতে। পাঠ্যটি বাহ্যিক শারীরিক প্রতিবন্ধী ব্যক্তির সম্পর্কে ছিল না।

এবং ডকিনস কেবল একটি স্মাগ টার্কি, খুব স্মার্ট নয় এবং খুব সৎও নয়। তুরস্ক, জুসমেন্টিক রঙ পরিধান করে। একজন ব্যক্তিকে পশুর সাথে উল্লেখ করা এবং তার সাথে তুলনা করা।

অন্যথায়, তারা উদ্ধৃতি চিহ্নগুলিতে নেওয়া উদ্ভাবনী অভিব্যক্তিগুলি উপলব্ধি করে। এটি পরামর্শ দেয় যে লেখক ভাষাটি "অনুভূত" করেন এবং ইচ্ছাকৃতভাবে এই বা সেই শব্দটি ব্যবহার করেন। প্রায়শই, অ-সাহিত্যিক শব্দ, লেখক দ্বারা উদ্ধৃতি চিহ্নগুলিতে নেওয়া, কাজের শৈলীর সাথে সঙ্গতিপূর্ণ নয় এবং সাংবাদিক পাঠ্যটিতে অভিব্যক্তি যোগ করতে ব্যবহার করেন:

বিশ্ব অর্থনীতির "শুয়োর" এবং "মূর্খ"। লেখক ইচ্ছাকৃতভাবে এমন একটি উজ্জ্বল শিরোনাম ব্যবহার করেছেন। এখানে invective শব্দভান্ডারের zoosymantic গ্রুপ ব্যবহার করা হয়েছে। এবং অভিব্যক্তিমূলক-মূল্যায়নমূলক শব্দভাণ্ডার। এই ধরনের শব্দের অনুমতি দিয়ে, লেখক সেগুলিকে উদ্ধৃতি চিহ্নে রাখে, জেনে যে এই ধরনের একটি শিরোনাম আকর্ষণ করতে পারে প্রচুর সংখকপাঠক

জানোয়ার ! - শেষ পর্যন্ত, ভিআইএ গ্রার একক শিল্পী মঞ্চ ছেড়ে বিড়বিড় করলেন। উপাদানটিতেই, লেখক "গবাদি পশু" উদ্ধৃত না করে উদ্ধৃতি দিয়েছেন, তবে শিরোনামে ইতিমধ্যে উদ্ধৃতি চিহ্ন রয়েছে।

ওকসানা আবার "পতিতা" হয়ে ওঠে, এবং সে বাচ্চাদের - আমাদের ছোটরা, রক্তের আত্মীয় - একটি এতিমখানায় দিয়েছিল। উপাদানে, "পতিতা" শব্দটি নেতিবাচকভাবে মূল্যায়নমূলক, যা অসামাজিক, সামাজিকভাবে নিন্দিত কার্যকলাপকে নির্দেশ করে।

ইয়ানা রুদকভস্কায়া: "আমি কখনই "বোকা মহিলা" ছিলাম না! বাবা-মূর্খ, মানসিকভাবে মূল্যায়নকারী প্রকৃতির এবং একটি নির্দিষ্ট সামাজিক শ্রেণী থেকে সাক্ষাৎকার গ্রহণকারীকে আলাদা করে।

কারা এই "তারা", এই "হস্তমৈথুনকারী", "মগজ ধোলাই ঝাঁকুনি" এবং "অভিশাপিত ঝাঁকুনি" - অজানা। উদ্ধৃতি চিহ্নগুলিতে নেওয়া এই ধরনের অভদ্র শব্দগুলি শুধুমাত্র আবেগগতভাবে মূল্যায়নকারী প্রকৃতির নয়, তবে এটি এমন একটি অসামাজিক গোষ্ঠীর প্রত্যেককে সংজ্ঞায়িত করে যারা আদর্শ থেকে পিছিয়ে থাকে।

শুরুতে, লিয়ার কেন্টকে টস করে, "ফাক ইউ!" - এটি খুব জৈব, যেমন জেস্টারের মা। লেখক এই টেক্সটে উদ্ধৃতি চিহ্ন প্রবর্তন করেছেন, কিন্তু শব্দের জন্য আলাদাভাবে নয়, উপাদানের নায়ককে উদ্ধৃত করেছেন। এই উদ্ধৃতিটি বলে যে নায়ক তার চারপাশের সমাজের সাথে খুব বন্ধুত্বপূর্ণ নয়। সে তার শিথিলতা প্রদর্শন করে।

আপনি প্রায়শই শিরোনামে ইতিমধ্যেই মৌখিক আগ্রাসনের প্রকাশ পেতে পারেন।

হ্যাঁ, আমি রাশিয়ান, আমি একজন জানোয়ার... সাংবাদিক পাঠকদের উত্তেজিত করতে উদ্বেগজনক ভাষা ব্যবহার করে।

লঙ্ঘনকারী - ট্র্যাফিক পুলিশদের কাছে: “তুমি, নোংরা, কাজ ছাড়াই থাকবে... আবেগপূর্ণ এবং মূল্যায়নমূলক শব্দভাণ্ডার। লেখক শিরোনামে উপাদান থেকে একটি উদ্ধৃতি রাখে। পাঠকের দৃষ্টি আকর্ষণ করা।

মার্কিন গুপ্তচর- চোর, মাতাল এবং ভক্ত ... শিরোনামটি কথোপকথনের সাথে সম্পর্কিত শব্দগুলি ব্যবহার করে: চোর, মাতাল, উপাসক৷ তারা আঞ্চলিক ভাষা এবং জারগনের সীমানা। তারা আবেগগতভাবে মূল্যায়নকারী।

আপনি যদি মোটেই বোকা না হন, তাহলে একটি রোলিং পিন দিয়ে একটি চিত্র তৈরি করুন! লেখক তার নায়িকাদের তাদের প্রথম নাম দিয়ে ডাকেন না, তবে রুক্ষ মূল্যায়নমূলক শব্দভাণ্ডার ব্যবহার করেন। পাঠকদের দৃষ্টি আকর্ষণ করার জন্য। এই শিরোনাম বিজ্ঞাপন উপাদান জন্য উপযুক্ত. "বোকা", একটি উল্লেখযোগ্য বিবরণ হয়ে ওঠে।

কেসনিয়া সোবচাক আর ঘোড়া নয়, মুরগির শিরোনামের সাংবাদিক জুসমেন্টিক গ্রুপ অব ইনভেকটিভের আশ্রয় নেয়। অর্থ বিকৃত করে।

আয়া - একটি দুই বছরের শিশুর কাছে: "জারজ! আপনি যদি চিৎকার করেন, আমি আপনার মাথা ছিঁড়ে ফেলব... মিডিয়া পাঠ্যের একটি সাধারণ উদাহরণ হল যখন একজন প্রচারক পাঠ্যের শিরোনামের জন্য একটি উপাদান থেকে একটি উদ্ধৃতি ব্যবহার করেন। কার্যকরভাবে পাঠকের চোখ ক্যাপচার করতে ব্যবহৃত.

এই অধ্যায়ে, আমি প্রিন্ট মিডিয়ায় মৌখিক আগ্রাসনের প্রকাশের বিভিন্ন উদাহরণ বিবেচনা করেছি। এই ধরনের শব্দভান্ডার এবং শব্দগুচ্ছ পাঠকের নৈতিক ও নান্দনিক চেতনার বিরুদ্ধে ভাষাগত সহিংসতা। কমিউনিস্ট পার্টির সদস্যতার বাধ্যতামূলক নীতি প্রত্যাখ্যান একটি আদর্শিক সীমাবদ্ধতার দিকে পরিচালিত করেছিল, বিভিন্ন রাজনৈতিক রঙের সংবাদপত্রের উত্থানের দিকে নিয়েছিল - কমিউনিস্ট, রাজতন্ত্রবাদী এবং এমনকি ফ্যাসিবাদী থেকে বিস্তৃত-স্পেকট্রাম গণতান্ত্রিক পর্যন্ত।

নীচের উদাহরণগুলি বিশ্লেষণ করে, আপনি দেখতে পারেন যে মৌখিক আগ্রাসনের সবচেয়ে সাধারণ প্রকারগুলি কেবল নিবন্ধের পাঠ্য নয়, শিরোনামেও ব্যবহৃত উদ্দীপক শব্দভাণ্ডার। যেহেতু ঐতিহ্যগতভাবে মৌখিক আগ্রাসনের প্রকাশকে নিয়ন্ত্রণকারী প্রক্রিয়াগুলি দীর্ঘমেয়াদী সামাজিক বিপর্যয়ের কারণে সৃষ্ট সাধারণ সাংস্কৃতিক অসুস্থতার প্রেক্ষাপটে অনেকাংশে হারিয়ে গেছে, তাই আমাদের সময়ে নতুন প্রক্রিয়াগুলির বৈজ্ঞানিক বিকাশের প্রয়োজন রয়েছে যা প্রতিরোধ করবে। মৌখিক আগ্রাসনের বিস্তার এবং এর ফলে যোগাযোগের মানবীকরণের প্রক্রিয়াগুলিতে অবদান রাখে।

সহনশীল এবং অসহিষ্ণু তথ্যের মানদণ্ডের প্রশ্নটি মৌলিক, কখনও কখনও বিতর্কিত এবং এখনও গবেষক এবং আইন প্রণেতাদের কাছে এবং বিশেষ করে সাংবাদিকদের কাছে সম্পূর্ণরূপে পরিষ্কার নয়৷ বিভিন্ন মিডিয়া চ্যানেলের মাধ্যমে যাওয়া তথ্যে কী সহনশীল এবং কী - অসহিষ্ণু হিসাবে বিবেচিত হতে পারে? সহনশীলতার শেষ কোথায় এবং তথ্যের দ্বন্দ্ব শুরু হয়? কোন ক্ষেত্রে "আমরা" এবং "তারা" দ্বিধা বিভক্ত এবং বিচ্ছিন্ন হতে পারে এবং কোন ক্ষেত্রে - নিরপেক্ষ বা ঐক্যবদ্ধ? কোনটি জাতিগত মঙ্গলকে ব্যাহত করতে পারে, কোন ব্যক্তি বা গোষ্ঠীর জাতিগত বা জাতীয় মর্যাদাকে আঘাত করতে পারে এবং কী করতে পারে না? কেন এমন হয় যে একজন ব্যক্তি একটি নির্দিষ্ট বার্তা, কিছু সত্য বা এর ব্যাখ্যা খুব বেদনাদায়কভাবে উপলব্ধি করেন, যখন অন্যরা এতে মনোযোগও দেয় না?

নিঃসন্দেহে, মিডিয়াতে সহনশীলতা নির্ণয়ের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অংশ হল এই চ্যানেলটি যে তথ্য প্রচার করে তার বিশদ বিশ্লেষণ।

বিদ্যমান বিভিন্ন রূপবিশ্লেষণ সংবাদপত্রের পাঠ্য, যার সাহায্যে আপনি সহনশীলতার উপস্থিতি এবং স্তর (উদাহরণস্বরূপ, ফ্রিকোয়েন্সি) নির্ণয় করতে পারেন:

বিষয় বা পাবলিক এলাকায় তথ্য বিবেচনা করুন (সংস্কৃতি, ক্রীড়া, অর্থনীতি, রাজনীতি, ইত্যাদি);
- প্রচারের প্রকৃতি এবং পদ্ধতি দ্বারা (উদাহরণস্বরূপ, "ইতিবাচক", "নেতিবাচক", উপলব্ধির বিভিন্ন প্রভাব ইত্যাদি);
- সুযোগের পরিপ্রেক্ষিতে এবং পৃথক লক্ষ্য গোষ্ঠীর উপর ফোকাস;
- সামগ্রিকভাবে বিষয়বস্তু অনুসারে বা পৃথক উপাদানগুলির সংশ্লেষণ (তাদের অনুপাত, উচ্চারণ, সাবটেক্সট এবং অন্যান্য সূক্ষ্মতা);
- উপস্থাপনের পদ্ধতি অনুসারে (প্রত্যক্ষ, "ফ্রন্টাল" প্রচার বা পরোক্ষ - অন্তর্নিহিত প্রচার), ইত্যাদি।

তা সত্ত্বেও, বিভিন্ন পদ্ধতির এত উল্লেখযোগ্য সংখ্যক সত্ত্বেও, সংবাদপত্রে তথ্যের একটি দ্ব্যর্থহীন মূল্যায়নের জন্য অনেক অসুবিধা রয়েছে।

এখানে জাতিগত সহনশীলতা নির্ণয়ের ক্ষেত্রে একজন বিশেষজ্ঞ V.K. মালকোভা: "এভাবে, এমন কিছু সাধারণ সত্য রয়েছে যা আমরা অবশ্যই সহনশীল বলে মনে করি। তারা মানবতাবাদ, বন্ধুত্ব, সহানুভূতি, সহানুভূতি, সহানুভূতি, পারস্পরিক সহায়তার ধারণা দ্বারা আলোকিত হয়। , আসুন বলি - মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, আমাদের নাগরিক ও জাতিগত গঠনে অবদান রাখুন পরিচয়, যার মানে হল যে তারা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের প্রতি যথেষ্ট সহনশীল কিন্তু, অন্যদিকে, এই একই বিবৃতিগুলি মার্কিন গোষ্ঠীকে অন্যদের থেকে আলাদা করতে পারে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং তাদের (জাতিগতভাবে অন্যদের) বিরোধিতা করতে পারে এবং এমনকি ধাক্কাও দিতে পারে ", প্রত্যেকের প্রতি আমাদের পারস্পরিক দ্বন্দ্ব এবং শত্রুতার উপর জোর দেয়। অন্যান্য। এইভাবে, একই তথ্য ইতিমধ্যেই একটি অসহিষ্ণু কার্য সম্পাদন করে। এই কারণেই, সংবাদপত্রের প্রকাশনার পাঠ্যগুলি বিবেচনা করার সময়, প্রেসে সহনশীল (বা বিরোধপূর্ণ) তথ্যের কথা দ্ব্যর্থহীনভাবে বলা খুব কঠিন।" “তবুও,” নিবন্ধের লেখক বিশ্বাস করেন, “শর্তসাপেক্ষে সমস্ত সংবাদপত্রের তথ্যকে “সহনশীল”, “মিশ্র”, “নিরপেক্ষ” এবং “নিঃসন্দেহে বিরোধপূর্ণ”-এ ভাগ করা সম্ভব।

গত দশকে, ভাষাবিদরা মিডিয়াতে মৌখিক আগ্রাসনের সমস্যাটির দিকে অনেক মনোযোগ দিয়েছেন। . সাংবাদিকতামূলক পাঠে বক্তৃতা আগ্রাসনের সংকেতগুলি সাধারণত ভাষাগত, ভাষাগত-মতাদর্শিক এবং অলঙ্কৃত বিশ্লেষণের দৃষ্টিকোণ থেকে বিবেচনা করা হয়। ভাষাগত বিশ্লেষণএর একটি বিশ্লেষণ অন্তর্ভুক্ত করে ভাষা সরঞ্জাম, প্রাথমিকভাবে আভিধানিক। ভাষা-মতাদর্শগত বিশ্লেষণের কেন্দ্রবিন্দু হল পাঠ্যে উদ্ভাসিত মানগুলির সিস্টেম, যা মতাদর্শে এর বক্তৃতা প্রকাশ করে। অভিব্যক্তির ভাষাগত উপায়ের স্তরে, ইচ্ছাকৃতভাবে অভদ্র, অশ্লীল, শৈলীগতভাবে হ্রাস করা শব্দ এবং অভিব্যক্তি যা ব্যক্তিকে অসম্মানিত করে এবং বিষয়টিকে সন্দেহজনক এবং অবাঞ্ছিত হিসাবে উপলব্ধি করে, যার ফলে শত্রুতা, ঘৃণা বা ঘৃণা প্রায়শই একটি নেতিবাচক মনোভাবের চিহ্নিতকারী হিসাবে কাজ করে। বিষয়ের দিকে। এই ঘটনাটি dysphemization বিভাগের অন্তর্গত।

মোটা, শৈলীগতভাবে হ্রাসকৃত শব্দ এবং অভিব্যক্তির ইচ্ছাকৃত ব্যবহার প্রায় সমস্ত এলোমেলোভাবে নির্বাচিত সংবাদপত্রে বেশ সাধারণ। সর্বাধিক দ্বারা একটি প্রধান উদাহরণ dysphemises ছিল CIS নাগরিকদের আপত্তিকর বৈশিষ্ট্য। "আফগানিস্তান থেকে ইউরালে ক্রীতদাসদের আক্রমণ" পাঠে লেখক লিখেছেন: চিরন্তন ক্রীতদাসের মনোবিজ্ঞান তাদের উৎপাদনের সবচেয়ে মূল্যবান উপায়ে পরিণত করে। তাজিকিস্তান থেকে ইয়েকাতেরিনবার্গে পাঁচ দিনের ট্রিপে 80 ডলার খরচ হয়... গুজব আছে যে "গিবন" এর জন্য এই "গবাদি ট্রাক" একটি আইনি ফিডার. ("আফগানিস্তান থেকে ইউরালে ক্রীতদাসদের আক্রমণ" (এমকে-উরাল, 2001, নভেম্বর 1-8)। পুরো পাঠ্য জুড়ে, সাংবাদিক তাজিকিস্তানের নাগরিকদেরকে ক্রীতদাস বলে অভিহিত করেছেন। নেতিবাচক মূল্যায়নের তুলনা ব্যবহার করে আরও জোরদার করা হয়েছে। একটি নির্জীব বিশেষ্য, জুনিম সহ উত্পাদনের উপায় গিবনস(এটি প্রসঙ্গ থেকে স্পষ্ট নয় যে এই শব্দটি তাজিকদের নিজেদেরকে বোঝায় নাকি যারা তাদের পরিবহন করে, এখানে গবাদি পশুর ট্রাক বাসের আঞ্চলিক নামটিও যাত্রীদের কাছে আপত্তিকর বলে মনে হয়। সাধারণভাবে, অপমানজনক রূপকগুলি একটি উদ্দীপক যোগাযোগের ইঙ্গিত দেয়। কৌশল যা সাংবাদিকতার বক্তৃতায় অগ্রহণযোগ্য।

যোগাযোগের মানবীকরণের দৃষ্টিকোণ থেকে এটিও অগ্রহণযোগ্য যে শুধুমাত্র একটি জাতিকে উদাহরণ হিসাবে চিহ্নিত করা যায় যে একই ধরনের অপরাধ করতে পারে যা ফ্রান্স 2005 সালের নভেম্বরে মুখোমুখি হয়েছিল। সুতরাং, এই ঘটনাগুলির উপর মন্তব্য, একটি বিচার হিসাবে " মুসলিম এলিয়েনদের বিশ্বব্যাপী ইউরোপীয় ইন্তিফাদার একটি পাথর", লেখক (এন. ইভানভ) লিখেছেন:" সর্বোপরি, কেউ তর্ক করবে না যে মস্কোতে কিছু আছে এলোমেলো ঘটনা, এমনকি পরিবারের পর্যায়ে, রাস্তায় যে নেতৃত্ব আজারবাইজানি বা অন্য কেউ বেরিয়ে আসে (আমার দ্বারা হাইলাইট করা হয়েছে - T.N.) এবং আবেগ শুরু হয়". একটি শৈলীগতভাবে হ্রাস করা অভিব্যক্তি বা অন্য কেউ বস্তুর ধারণাকে অবাঞ্ছিত, সন্দেহজনক, শত্রুতা সৃষ্টি করে, মুসলিম বিশ্বের মধ্যে সমগ্র জাতির (এই ক্ষেত্রে, আজারবাইজানীয়দের) অসম্মান করার কথা উল্লেখ না করে। আমাদের ভুলে যাওয়া উচিত নয় কি ঠিক" ফেনোটাইপিক"সংজ্ঞাটি একজন ব্যক্তির স্মৃতিতে রয়ে যায়। ("ফরাসিরা ফ্রান্সকে হারায়", ওয়ার্ল্ড অফ নিউজ, নং 46 (620), নভেম্বর 8, 2005)।

কিন্তু মৌখিক আগ্রাসনের পুনরুত্পাদন করার সময় বিবেকবোধের সমস্যাও রয়েছে, যখন একজন সাংবাদিক কেবল বোঝাতে পারেন না, উদাহরণস্বরূপ, ঝিরিনোভস্কি বা মিত্রোফানোভের কথা, আমেরিকানদের " পাগল কুকুরএকই সংবাদপত্র (মির নভোস্তি, নং 46 (620) এ. বেসারাবোভা "দ্য কিলার গোল্ড অফ ইয়াকুটিয়া" এর একটি নিবন্ধ প্রকাশ করেছে: "যুগোরেনোকের ইয়াকুত গ্রামে তৃতীয় সপ্তাহের জন্য, ... প্রতিবন্ধীদের স্ত্রীরা ক্ষুধার্ত। অনির্দিষ্টকালের প্রতিবাদ কর্মে অংশগ্রহণকারীরা তাদের সাত বছর আগে কর্তৃপক্ষের দ্বারা প্রতিশ্রুত শংসাপত্র দেওয়ার দাবিতে রিপাবলিকান কর্মকর্তারা পঞ্চম দিনে সোনার খনির বন্দোবস্তে দাঙ্গার প্রতিক্রিয়া জানিয়েছিল: তারা ইউগোরেনোকে উড়ে যায়, স্থানীয় প্রশাসনে একটি আন্তরিক মধ্যাহ্নভোজ করেছিল , এবং যাওয়ার আগে তারা ক্ষুধার্ত লোকদের সাথে পরামর্শ করার জন্য তাদের সাথে দেখা করে ..." ধোয়া এবং শেভ"(আমার তির্যক - T.N.)। -" ঠিক পরীক্ষা করা হয়েছে পশুসম্পত্তি, - ওলগা শেলোকোভা স্মরণ করে। তারা অপমানিতভাবে ঝাঁকুনি দিল। দরজায় তারা বলল: আপনি ভাল নিজেকে ধোয়া চাই, এবং আপনার invalids শেভ"এবং বামে." এই ক্ষেত্রে, একটি মোটামুটি তুলনার ইচ্ছাকৃত ব্যবহার সাংবাদিকের অবস্থান দ্বারা ন্যায়সঙ্গত হয় যিনি ঘটনার সত্যতা প্রতিফলিত করেছিলেন।

অবশ্যই, সামাজিক বাস্তবতার প্রতিফলন একটি নির্দিষ্ট দায় চাপিয়ে দেয় যে সিদ্ধান্তে একজন সাংবাদিককে অবলম্বন করতে বাধ্য করা হয়। PS (পোস্টস্ক্রিপ্টাম) একটি সম্পূর্ণ ভিন্ন ছায়া অর্জন করে যখন কার্যকলাপের একটি ভিন্ন ক্ষেত্রে বিশেষজ্ঞ দ্বারা একটি উপসংহার করা হয়। "একটি মেয়ের রাস্তা" - এটি একটি বিশেষ সংবাদদাতার নিবন্ধের নাম, শিক্ষার একজন মনোবিজ্ঞানী ই. গোরিউখিনা ("নোভায়া গেজেটা", নং 81 (1011), নভেম্বর 01-03, 2004) " বেসলান থেকে শিশুটি কি আহত হয়নি? এটা হয়? এটা ঘটে! মূর্খ রূপ অনুযায়ী যে বেসলান হতে হবে"। সম্পূর্ণ নিবন্ধের প্রেক্ষাপট থেকে নেওয়া বাক্যাংশগুলি: " ক্ষমতা নিয়ে কিছু বলব না। তারা- ছ... এটা সবাই জানে"বা -" এমন শিশুসুলভ চিন্তা মন্ত্রী মহোদয় কখনোই বুঝবেন না। প্রাকৃতিক kneading অন্যান্য" - নিঃসন্দেহে, মৌখিক আগ্রাসনের সংকেতগুলি প্রতিফলিত করুন৷ তবে, শুধুমাত্র পুরো নিবন্ধটি পড়ার পরে, লেখকের অবস্থান এবং সাধারণ জ্ঞান গ্রহণ করার পরে, আপনি বেঁচে থাকা শিশু এবং পিতামাতা উভয়ের মানসিক অবস্থার সম্পূর্ণ গভীরতা বুঝতে পারবেন। যারা একটি মাঝারি সন্ত্রাসবিরোধী অভিযান এবং ক্ষমতা সম্পর্ক থেকে তাদের সন্তানদের হারিয়েছে, মাথাযা জনগণের কাছ থেকে অন্য দিকে মোড় নেয়।

সাধারণভাবে বলতে গেলে, সময়ে সময়ে, বেশিরভাগ সংবাদপত্রের প্রকাশনায়, বিশেষ করে জনসংখ্যার জন্য অজনপ্রিয় সরকারী সিদ্ধান্তের সময়কালে, কর্তৃপক্ষের সাথে সম্পর্কহীনতার উদাহরণ প্রচুর। উদাহরণ স্বরূপ: " গ্রেফ, "রাষ্ট্রপতির প্রিয় মন্ত্রী," একটি স্বতন্ত্রভাবে স্নায়বিক পদ্ধতিতে জোর দিয়ে বলেছেন: আমরা এটি পছন্দ করি বা না করি, আমাদের এখনও বিশ্ব অর্থনীতিতে একীভূত হতে হবে। যদিও এটি শুধুমাত্র গ্রেফের নিজের জন্য গুরুত্বপূর্ণ, যিনি অবশেষে রাশিয়াকে ধ্বংস করার বাধ্যবাধকতায় আবদ্ধ। ডব্লিউটিওতে, যেখানে গ্রেফ এবং কুদ্রিন একগুঁয়েভাবে, দুই সুসানিনের মতো, দেশকে টেনে নিয়ে যাচ্ছে, সেখানে সত্যিই কোনও আবাসন সুবিধা নেই। কিন্তু উচ্চ মজুরি আছে, বেকারত্বের সুবিধাগুলি গড় রাশিয়ান বেতনের চেয়ে বেশি"… . "নতুন কোড 1 মার্চ, 2006 থেকে কার্যকর হয়। এবং এটা স্পষ্ট যে প্রাইভেট ম্যানেজারদের কোন সুবিধাভোগী থাকবে না। এটি কীভাবে "মুসকোভাইটসের পিতা" ইউ.এম. এর প্রতিশ্রুতির সাথে সম্পর্কিত হতে পারে? লুজকভ?"। ("পুঁজি অপরাধ" ইস্যু 24 (245), 2005)। এখানে, মৌখিক আগ্রাসনের উপাদানগুলির মধ্যে হয় উপহাস অন্তর্ভুক্ত, যেমন " প্রিয় মন্ত্রী…", পরিহাস -" Muscovites পিতা"বা একটি অপছন্দ শব্দ" স্নায়বিক".

আমরা মৌখিক আগ্রাসনের সরাসরি সংকেত হিসাবে প্রদত্ত উদাহরণগুলি উল্লেখ করি।

উপরে উল্লিখিত হিসাবে, মনোনয়নগুলি মৌখিক আগ্রাসনের একটি পরোক্ষ সূচক হিসাবে কাজ করতে পারে, যখন শব্দের অর্থের কোনও মূল্যায়নমূলক উপাদান নেই, তবে তারা আধুনিক সামাজিক-সাংস্কৃতিক রাশিয়ান প্রেক্ষাপটে একটি সংজ্ঞামূলক নেতিবাচক মূল্যায়ন অর্জন করেছে। উদাহরণস্বরূপ, নিম্নলিখিত প্রসঙ্গ: " পেনশনভোগীরা আজেরি প্রিন্সিক্টে ডটেড: যদিও তিনি রাশিয়ান নন, তিনি খুব বেশি ভাল মানুষ. ভদ্র. শান্ত. (এমকে-উরাল, 2002, জুন 6-13)। " রাশিয়ান না, কিন্তু একজন ভালো মানুষ" নির্দেশ করে যে অ-রাশিয়ানদের সম্পর্কে নেতিবাচক রায়গুলি সাবটেক্সটটিতে লুকিয়ে আছে।

একটি ভাষাগত-মতাদর্শগত বিশ্লেষণে, একটি অসহিষ্ণু অবস্থান তুলে ধরে আদর্শিক বিষয়গুলি সাধারণ বিরোধিতা "আমরা/তাদের" দ্বারা গঠিত। মৌখিক আগ্রাসনের সর্বাধিক ঘন ঘন সংকেত, আভিধানিক আকারে কাজ করে, শব্দগুচ্ছ বা সিনট্যাকটিক ইউনিট, টেক্সট বা টেক্সট টুকরা, শত্রু গঠন হয়. এবং প্রায়শই প্রেসে, একটি নিয়ম হিসাবে, অভিবাসী বা অভিবাসীরা শত্রু হিসাবে কাজ করে। তবে এর আগে সংখ্যাগুলো দেখি। প্রশ্ন: "আপনার দর্শকদের সম্পর্কে কেমন লাগছে? উত্তর ককেশাস, আপনার শহর, জেলায় বসবাসকারী মধ্য এশিয়া এবং অন্যান্য দক্ষিণের দেশগুলি থেকে: "সম্মান" - 2%, "সহানুভূতি" - 3%, "ক্ষোভ" - 20%, "অপছন্দ" - 21%, "ভয়" - 6% এবং "কোন বিশেষ অনুভূতি নেই" - 50% (শুধুমাত্র 2% এর উত্তর দেওয়া কঠিন ছিল, যা গণচেতনায় এই ধরনের মনোভাবের তীব্রতা নির্দেশ করে)। সংক্ষেপে, আমরা দেখতে পাই যে জনসংখ্যার 47% মানুষের মধ্যে নেতিবাচক অনুভূতি প্রকাশ পায়, যে হল, ইতিবাচক মনোভাবের (5%) চেয়ে বেশি মাত্রার একটি ক্রম।

নেতিবাচক অনুভূতি স্থির এবং এইভাবে প্রতিলিপি করা হয়, গণচেতনায় স্থির। পরিবর্তে, শত্রুর মতাদর্শ, একটি অসহিষ্ণু অবস্থান প্রকাশ করে, স্থানীয় জনগণের জন্য বিপদের অর্থ ধারণ করে। পাঠ্যটি এই বিষয়ে নির্দেশক: কুবনে কেউ আমন্ত্রণ জানায়নি এমন নবাগতদের কারণে আদিবাসী জনগোষ্ঠীকে কেন কষ্ট পেতে হবে?("কুবান টুডে", অক্টোবর 7, 2004) বা প্রকাশনার লেখক ("কুবান টুডে", সেপ্টেম্বর 6, 2004) এই দিকে দুর্বল কার্যকলাপের সাথে কস্যাককে তিরস্কার করেছেন, উদীয়মান পরিস্থিতিকে নিম্নরূপ চিত্রিত করেছেন: " রাশিয়ানরা তাদের স্থানীয় নাগরিকত্ব থেকে বঞ্চিত (মানুষের ভাগ্যের সর্বোচ্চ খেলোয়াড়দের ইচ্ছার দ্বারা) কত অশ্রুপাত করেছে এবং দীর্ঘ সময় ধরে ওভিআইআর-এর জানালায় লাইনে দাঁড়াতে বাধ্য হয়েছে। এসময় বিভিন্ন প্রতিনিধি ড স্বচ্ছ"জাতীয়তা(আমার দ্বারা হাইলাইট করা হয়েছে - T.N.) তারা দ্রুত আমাদের সাথে বসতি স্থাপন করে এবং বিষ্ণ্যাকভস্কি এবং এই অঞ্চলের অন্যান্য বাজারে মাস্টারদের মতো অনুভব করে৷ "পাঠ্যের এই অংশগুলি দেখায় যে অভিবাসীদের সংখ্যাগত এবং তাই, শক্তিতে শ্রেষ্ঠত্বের জন্য দায়ী করা হয়৷ একটি নেতিবাচক সঙ্গে শব্দভাণ্ডার অর্থের উপাদান ব্যবহার করা হয়: তারা জোর করে, ভরাট, বন্যা, আক্রমণ, আধিপত্য। অভিবাসীদের চিত্রগুলি স্থানীয় বাসিন্দাদের প্রতি নৃশংসতার সাধারণ শব্দার্থের সাথে নেতিবাচক বৈশিষ্ট্যে পূর্ণ, শিকার হিসাবে উপস্থাপিত: তারা লাইনের বাইরে উঠে যায়, নির্লজ্জ হয়ে ওঠে, লুণ্ঠন করে জীবন। এরা আর শুধু অপরিচিত নয়, শত্রু। এই পরিস্থিতিতে কস্যাকসের কাছ থেকে কী উদ্যোগ আশা করা যায় তা সহজেই কল্পনা করা যায়।

"বক্তৃতায় মূল্যায়ন উদ্দেশ্যপ্রণোদিত ব্যক্তিকে প্রভাবিত করার উদ্দেশ্যে এবং একটি নির্দিষ্ট মনস্তাত্ত্বিক অবস্থা সৃষ্টি করার লক্ষ্য।" সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, রাজধানীর একটি শিক্ষাগত প্রতিষ্ঠানে, একটি জরিপ করা হয়েছিল। ভবিষ্যত শিক্ষকদের জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে তারা নতুনদের সম্পর্কে কেমন অনুভব করেন - একটি ভিন্ন সংস্কৃতির বাহক। তাদের মধ্যে অর্ধেকেরও বেশি অভিবাসীদের প্রতি তীব্রভাবে নেতিবাচক মনোভাব প্রকাশ করেছে (AIF-Moscow, No. 46, 2005)।

কিছু প্রকাশনায় দর্শকদের প্রতি নেতিবাচক মনোভাব শারীরিক সহিংসতার অনুমোদনে বিকশিত হয়। এটি লক্ষণীয় যে এমনকি হত্যাগুলিকেও নেতিবাচকভাবে মূল্যায়ন করা হয় না, সেগুলি কেবল লেখক দ্বারা অকার্যকর হিসাবে উপস্থাপন করা হয়েছে, যেহেতু তারা দর্শনার্থীদের সংখ্যাকে উল্লেখযোগ্যভাবে প্রভাবিত করতে পারে না: " সময়ে সময়ে, কিছু শেড যেখানে বিদেশিরা বাস করে, সেখানে একটি সেন্ট বার্থোলোমিউ রাতের ব্যবস্থা করা হয়, কিন্তু শ্রমশক্তির বাজার ইতিমধ্যে এমন গতিতে চলে গেছে যে ছিটকে যাওয়ার জায়গাটি খালি নেই।"(MK-Ural, 2002, এপ্রিল 4-11) এখানে ধ্বংসের মতাদর্শটি শব্দগুচ্ছের মাধ্যমে প্রকাশ করা হয়েছে বার্থোলোমিউ রাতযেখানে শারীরিক সহিংসতার অর্থ আপডেট করা হয়। এমন পাঠ্যও রয়েছে যেখানে সরাসরি অনুমোদন এবং সহিংসতার আহ্বান রয়েছে: " আমরা ইহুদি খ্রীষ্টশত্রুকে ধ্বংস করব যখন শয়তানী লোকেরা আমাদের পৃথিবীর মুখ থেকে ধ্বংস হয়ে যাবে। এবং এটি সত্য হবে!(Russkiye Vedomosti, No. 35, 2000) পত্রিকাটি ধারাবাহিকভাবে পাঠকদের কাছে প্রতিকূল গোষ্ঠীর (ইহুদি) একটিকে "আমাদের", "তাদের" গোষ্ঠীর (রাশিয়ানদের) অযোগ্য শত্রু হিসাবে উপস্থাপন করে, যারা তীব্রভাবে "আমাদের" বিরক্ত করে।

সামাজিক বাস্তবতার দ্বন্দ্বমূলক মডেল সাংবাদিকতার বক্তৃতায় প্রভাবশালী হতে থাকে, এবং কেবল এটিতে নয়। বিশ্বকে একচেটিয়াভাবে নির্দিষ্ট শক্তির মধ্যে একটি দ্বন্দ্ব হিসাবে কল্পনা করা হয়। এই বিশ্বের একটি মৌলিক বৈশিষ্ট্য হিসাবে জাতিসত্তার অবস্থান, এটির অন্যতম প্রধান হিসাবে, যদি প্রধান না হয় তবে শ্রেণীবিভাগের ভিত্তি অনিবার্যভাবে আন্তঃজাতিগত সম্পর্কের একটি "সমস্যাজনক" ধারণার দিকে নিয়ে যায়।

সুতরাং, পাঠ্যের মতাদর্শগত বিশ্লেষণের স্তরে মৌখিক আগ্রাসনের প্রত্যক্ষ সংকেত হল শত্রুর মতাদর্শ এবং ধ্বংসের মতাদর্শ। এই জাতীয় প্রকাশনাগুলিতে যুক্তির স্কিমটি অস্বাভাবিকভাবে সহজ: অপরিচিতদের থেকে মুক্তি পান - সমস্যাটি অদৃশ্য হয়ে যাবে।

এই ধরনের অবস্থান প্রায়শই আন্তর্জাতিক সাংবাদিক ফেডারেশন দ্বারা গৃহীত আচরণের পেশাদার নীতির সাংবাদিকদের অশিক্ষা বা অবহেলা থেকে উদ্ভূত হয়।

এই অর্থে, সাংবাদিকদের শিক্ষিত করার অনুশীলনের লক্ষ্য হওয়া উচিত সমাজে সংঘটিত সামাজিক প্রক্রিয়াগুলি বোঝা, সমাজের শ্রেণিবদ্ধ কাঠামোর স্বাভাবিকতা সম্পর্কে গভীর ধারণা, যা অসম সামাজিক এবং জাতিগত গোষ্ঠীগুলিতে বিভাজন জড়িত। রাজনৈতিক অধিকার. এটা বোঝা সহজ যে এই ক্ষেত্রে গণ জনমতের সাধারণ ভেক্টর (মেজাজ) অভিবাসীদের প্রতি একটি কঠোর নীতি অনুসরণ করার জন্য কর্তৃপক্ষের (যদি আমরা অপরিচিতদের পরিত্রাণ না পাই, সমস্যাটি অদৃশ্য হয়ে যাবে) দাবি করা হবে এবং হওয়া উচিত। . "কুসংস্কারে আক্রান্ত অন্ধকার জনগণকে আলোকিত করার" সম্মুখভাগের অনুশীলন একেবারেই অকার্যকর। জেনোফোবিয়ার সমস্যাটি সাংবাদিকতামূলক উপকরণগুলিতে প্রণয়ন করা উচিত জেনোফোবিক অনুভূতিগুলিকে দূর করার কাজ হিসাবে নয়, বরং কিছু সামাজিকভাবে গ্রহণযোগ্য এবং প্রশাসনিকভাবে নিয়ন্ত্রিত ফর্মগুলিতে নিয়ন্ত্রণ এবং হ্রাস করার কাজ হিসাবে।

তৃতীয় অবস্থান, যা মৌখিক আগ্রাসনের চিহ্নিতকারী দ্বারা সাংবাদিকতামূলক পাঠ্যের সহনশীলতা নির্ণয়ের জন্য একটি পদ্ধতি প্রদান করে, এটি একটি অলঙ্কৃত বিশ্লেষণ। দুর্ভাগ্যবশত, এটি লক্ষ করা উচিত যে আমাদের নমুনায় কার্যত এমন কোনও উপকরণ ছিল না যা সংলাপের মানদণ্ডের সাথে সম্পর্কযুক্ত হতে পারে। সংলাপের বিভাগটি সহনশীল সম্পর্কের বিশ্লেষণে শীর্ষস্থানীয় বিভাগ। অভ্যন্তরীণ কথোপকথন হল বিভিন্ন মতাদর্শিক, বিশ্বদর্শন অবস্থানের মিথস্ক্রিয়ার বাহ্যিকভাবে একক পাঠের একটি অভিব্যক্তি, বিপরীতে, উদাহরণস্বরূপ, বাস্তবিক সংলাপমূলক সংবাদপত্র ঘরানার - একটি সাক্ষাৎকার।

সহনশীল সম্পর্কের বিশ্লেষণে নেতৃস্থানীয় বিভাগ হিসাবে মিডিয়াতে সংলাপের বিভাগগুলির একটি ছোট সংখ্যাও এর কাঠামোর মধ্যে সম্পাদিত প্রকল্প বাস্তবায়নের সময় ফেডারেল এবং আঞ্চলিক প্রকাশনাগুলির সহনশীলতা / অসহিষ্ণুতার বড় আকারের অধ্যয়ন দ্বারা নির্দেশিত হয়। ফেডারেল টার্গেট প্রোগ্রাম। ফেডারেল প্রিন্ট মিডিয়ার অধ্যয়নটি বিষয়বস্তু বিশ্লেষণ ব্যবহার করে পরিচালিত হয়েছিল - এমন একটি পদ্ধতি যেখানে পর্যবেক্ষণের একক পাঠ্য, যা পৃষ্ঠায় একটি স্বাধীন শিরোনাম এবং / অথবা গ্রাফিক হাইলাইটিং আছে এমন কোনও সমাপ্ত কাজ হিসাবে বোঝা যায় এবং এটি একটি স্বায়ত্তশাসিত কাজ করে। যোগাযোগমূলক ফাংশন। নমুনাটিতে দেশব্যাপী প্রচারিত তিনটি সর্বাধিক পঠিত সংবাদপত্র অন্তর্ভুক্ত ছিল: আর্গুমেন্টি আই ফ্যাক্টি, কমসোমলস্কায়া প্রাভদা এবং মস্কোভস্কি কমসোমোলেটস মার্চ-এপ্রিল 2003 সময়ের জন্য। বিশ্লেষিত প্রকাশনার মোট সংখ্যা হল 2251টি। নমুনাটিতে বিভিন্ন মাত্রার বিশ্লেষণ, কথোপকথন এবং বিভিন্ন ভৌগলিক কভারেজ সহ বৈশিষ্ট্যযুক্ত উপাদান অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।

যাইহোক, সংলাপ ছাড়া সহনশীলতা অসম্ভব, সমস্ত নাগরিকদের, বিশেষ করে সংঘাতে অংশগ্রহণকারীদের দৃষ্টিভঙ্গির প্রতিনিধিত্ব ছাড়া। এই বিষয়ে এটি লক্ষণীয় (একটি সহনশীল দ্বন্দ্ব সমাধানের উদাহরণ হিসাবে) যে উপকরণগুলি আগে প্রকাশিত হয়েছিল তার প্রতিক্রিয়া-প্রতিক্রিয়া হিসাবে উপস্থাপন করা হয়। অভ্যন্তরীণ কথোপকথন, একটি বাহ্যিকভাবে মনোলোগ পাঠ্য সহ, এখানে বিভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গির মিথস্ক্রিয়া, দ্বন্দ্বে অংশগ্রহণকারীদের অবস্থানের অভিব্যক্তি হিসাবে প্রকাশিত হয়।

উদাহরণস্বরূপ, নিবন্ধটি "ঐতিহাসিক সেবামূলকতা" (নভিয়ে ইজভেস্টিয়া, অক্টোবর 17, 2005) সংঘাতের কারণ হয়ে উঠেছে, যেখানে ভ্লাদিমির রাইজকভ স্টেট ডুমাতে তার সহকর্মীদের একটি খুব অপ্রীতিকর মূল্যায়ন দিয়েছেন, বিশেষত, সংসদ সদস্যরা এই ঘটনা দ্বারা ক্ষুব্ধ হয়েছিলেন। যে ডুমাকে "খোলুয়" বলা হত। শুধুমাত্র এই উপাদানটি "মামলা" এর সাথে সংযুক্ত ছিল না, তবে অন্যান্য অনেকগুলিও ছিল, যেখানে মিঃ রিজকভ নিজেকে সংসদ এবং ডেপুটিদের সাথে সম্পর্কিত অনৈতিক বিবৃতি দেওয়ার অনুমতি দিয়েছিলেন। একটি দ্বন্দ্ব দেখা দেয়, যা অসহিষ্ণুতার একটি প্রকাশের উপর ভিত্তি করে ছিল। যাইহোক, সম্পাদকরা এন. ক্রাসিলোভা-এর নিবন্ধ "আনডেফিল্ড" (নভয়ে ইজভেস্টিয়া, নং 205 (1843), নভেম্বর 10, 2005) দিয়ে পরিস্থিতির দিকে ফিরে যান, যা দলগুলোর দৃষ্টিভঙ্গি উপস্থাপন করে এবং বিশেষ করে, মিঃ রিজকভ। নিজে: "... আমি সব সময় জোর দিয়েছি যে এটি (সংসদ - T.N.) একটি কর্তৃপক্ষ হিসাবে রূপ নেয়নি। এবং সংবিধানের 29 অনুচ্ছেদ অনুসারে, আমার নিজের অবস্থান প্রকাশ করার অধিকার আছে। আমি যতদূর বুঝি , শুধুমাত্র তিনটি পয়েন্ট নৈতিক ক্রিয়াকলাপের জন্য দায়ী করা যেতে পারে - এটি একটি লড়াই, অশ্লীল ভাষার ব্যবহার এবং একজন নাগরিকের ব্যক্তিগত অপমান ... বাকি সবকিছু আমার বাক স্বাধীনতা সীমিত করার একটি অবৈধ প্রচেষ্টা। দ্বন্দ্ব শেষ। "গেনাডি রাইকভ (এথিক্স কমিশনের চেয়ারম্যান) ভ্লাদিমির রাইজকভের সাথে একটি "কমরেডলি" কথোপকথনের মধ্যে নিজেকে সীমাবদ্ধ রাখার সিদ্ধান্ত নিয়েছে।"

এইভাবে, যদি আমরা মৌখিক আগ্রাসনের পদ্ধতি (পাশাপাশি অন্যান্য পদ্ধতি দ্বারা) সংবাদপত্রের তথ্যের সহনশীলতা নির্ণয় করি তবে সিদ্ধান্তগুলি হতাশাজনক। অন্যান্য গবেষকরা একই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন, উল্লেখ করেছেন যে "এক বা দুটি শব্দের মাধ্যমে (কখনও কখনও খুব উজ্জ্বল এবং মজাদার) প্রকাশনার লেখক জাতিগত সমস্যাগুলির প্রতি পাঠকের দৃষ্টি আকর্ষণ করতে পারেন, ... প্রকাশ্যে একজন ব্যক্তির জাতিগত বৈশিষ্ট্য নিয়ে হাসতে পারেন বা তার গোষ্ঠী, তাকে বা একটি সম্পূর্ণ জাতিগত গোষ্ঠীর ইতিবাচক বা নেতিবাচক গুণাবলীর জন্য, তাদের বাস্তব বা কাল্পনিক কাজের জন্য অভিযুক্ত করুন .. এবং কখনও কখনও আপনি এটি লক্ষ্যও করেন না! .

প্রতিবারই প্রশ্ন ওঠে: দেশীয় সাংবাদিকতায় এই চর্চা বন্ধ করা কি সম্ভব এবং কীভাবে? এই সমস্যাটি সমাধানের বিভিন্ন উপায় রয়েছে, যা গবেষকরা ভিন্নভাবে প্রণয়ন করেছেন - মিডিয়াতে অসহিষ্ণু বিবৃতির উপর নিষেধাজ্ঞা থেকে শুরু করে কিছু সামাজিকভাবে গ্রহণযোগ্য এবং প্রশাসনিকভাবে নিয়ন্ত্রিত ফর্মগুলিতে নিয়ন্ত্রণ এবং হ্রাস। দ্বিতীয় উপায় আরো বাস্তবসম্মত বলে মনে হচ্ছে.

তবুও, এই সমস্যা সমাধানের প্রধান ভার সাংবাদিকদের নিজের কাঁধে বর্তায়। এই দ্বন্দ্বগুলির সমাধানের জন্য একজন সাংবাদিকের ব্যক্তিত্বের একটি বিশেষ পেশাদার সহনশীলতা প্রয়োজন, সহনশীলতা এবং ধ্বংসাত্মক নিয়ন্ত্রণ করার ক্ষমতার উপর ভিত্তি করে সংঘর্ষের পরিস্থিতিপেশাদার ক্ষেত্রে একটি "ভিন্ন" দৃষ্টিকোণ বোঝার এবং উপলব্ধির মাধ্যমে, পেশাদার গোঁড়ামি প্রত্যাখ্যান, একজন সাংবাদিকের আত্ম-বিকাশ এবং যোগাযোগমূলক পেশাদার সংস্কৃতির বিকাশে অংশ নেওয়ার ক্ষমতা। কিন্তু এটি একটি বিশেষ কথোপকথন যা উপযুক্ত প্রয়োজন বৈজ্ঞানিক গবেষণা. কিন্তু দুই সপ্তাহেরও কম পরে, আরেকটি কল আমাকে মনে করিয়ে দিল। এই সময় কলকারী নিজেকে পরিচয় করিয়ে দিল এবং এমনকি তার ঠিকানা দিতে প্রস্তুত ছিল। এবং তিনি জিজ্ঞাসা করলেন - বেশি না কম - সংবাদপত্রের পাতায় একটি তালিকা প্রকাশ করতে ... ইহুদিদের - আঞ্চলিক পরিষদের ডেপুটি। "আপনার কোন ধারণা নেই কতজন পাঠক এতে আগ্রহী!" - সাহসী বিরোধী ইহুদিদের আশ্বাস দিয়েছেন, যারা মৌলিকভাবে নির্বাচনে ভোট দেয়নি। তার মতে, আমাদের সমস্ত সমস্যা ইহুদিদের কাছ থেকে যারা ক্ষমতা এবং ব্যবসায় ফাঁস করেছে, এবং তারা প্রতিটি সম্ভাব্য উপায়ে রাশিয়ান ... কি? এটা ঠিক, তারা চেপে. এবং রাশিয়ানরা - তারা এত শান্ত, দেহাতি, অত্যন্ত আধ্যাত্মিক ...

অবশ্যই, কলকারী, পূর্ববর্তী পাঠকের মতো, নিজেই একশ শতাংশ রাশিয়ান এবং সাধারণভাবে, ঈশ্বরের একজন নেটিভ পোমোর কী প্রজন্ম জানেন।

হতভাগ্য রাশিয়ানদের জন্য সরাসরি বিরক্তি নিয়েছিল। কেন আমরা নিজেদেরকে নির্যাতিত হতে দেব? কেন আমরা ইউক্রেনীয় এবং ইহুদিদের মতো অবিচলভাবে ক্ষমতার জন্য চেষ্টা করছি না?

আমার বাড়ির প্রবেশপথের একটি বেঞ্চে প্রতি সন্ধ্যায় কিশোর-কিশোরীদের দল জড়ো হয়। বিয়ার, সঙ্গীত, হাসি, রসায়নে দুজনের আলোচনা এবং - ঠিক সেখানে ছুড়ে ফেলা বোতল, সিগারেটের বাট, প্রবেশদ্বারে একটি "পাবলিক বিশ্রামাগার"। তরুণ উচ্চ আধ্যাত্মিক উপকূলবাসীদের বিশ্রাম আছে। নাকি তারা কীট?

গত সপ্তাহান্তে গুন্ডারা আমার বন্ধুর ছেলেকে পিটিয়ে নিয়ে যায় মোবাইল ফোন, ছেঁড়া জ্যাকেট। শান্ত, দেহাতি রাশিয়ানরা মজা করছে। নাকি ইহুদি নিপীড়ক? "সন্দেহজনক জাতীয়তার একজন ব্যক্তির" দিকে ইঙ্গিত করে সমস্ত সমস্যায় অপরাধীকে খুঁজে পাওয়া কত সহজ এবং সুবিধাজনক। এটি উভয়ই নিজের অলসতা, উদাসীনতা, আরও সফল প্রতিবেশীদের হিংসার জন্য একটি অজুহাত এবং একই সাথে সমাজের অবক্ষয়ের লক্ষণ। এরপর কি? এটা pogroms?

উপসংহারে, আমি সম্পূর্ণ ভিন্ন প্রকৃতির সাংবাদিকতামূলক পাঠ্যের একটি উদাহরণ দিতে ব্যর্থ হতে পারি না, যা আমি আরখানগেলস্ক পত্রিকা প্রাভদা সেভেরাতে পেয়েছি, যা উপরের অধ্যয়নের বস্তুতে অন্তর্ভুক্ত ছিল না। (http://www.pravdasevera.ru/2005/04/21/17-prn.shtml সেন্ট পিটার্সবার্গের ব্রিজগুলো সবই কুঁজো হয়ে গেছে... কে দায়ী? // প্রাভদা সেভেরা। 2005। 21 এপ্রিল):

"আলোকীয় গাঢ় কেশিক ছয় বছর বয়সী ছেলেমেয়েরা যাদের নাম কম সুন্দর নয়, এলভিন এবং এলনারা আমার স্বর্ণকেশী ছেলে এবং অন্যান্য "প্রশিক্ষকদের" সাথে কিন্ডারগার্টেন ম্যাটিনিতে মজা করছে এবং নতুন বছরের রাউন্ড নাচ গাইছে: "আনন্দ কর, রাশিয়ান আত্মা!" দীর্ঘ সময়ের জন্য কেউ রাস্তায় কালো ছাত্রদের পরে ঘুরে না আরখানগেলস্ক তাতার ছুটির দিন Sabantuy আমাদের শহরের একটি ব্র্যান্ড হয়ে উঠেছে।

জীবন নিজেই নাড়া দেয় বিভিন্ন জাতিএবং জাতীয়তা, সহনশীলতার জন্য আমাদের পরীক্ষা করছে - সহনশীলতা, সহনশীলতা এবং পারস্পরিক শ্রদ্ধা। উত্তরবাসী, প্রকৃতপক্ষে, সর্বদা এই গুণাবলী দ্বারা আলাদা করা হয়েছে। আপনি যদি আরও গভীরভাবে খনন করেন তবে আমাদের সবচেয়ে "আদিবাসী" পোমররা নভগোরড থেকে আসা নতুনদের বংশধর হয়ে উঠবে। তাহলে কি আমরা একে অপরকে "এলিয়েন" জাতীয়তার জন্য তিরস্কার করব?

"খোখোলরা ক্ষমতার জন্য চেষ্টা করে!" স্থানীয় নির্বাচনের প্রাক্কালে একজন উদ্বিগ্ন পাঠককে ডেকেছে। আমার আপত্তিতে যে বিভিন্ন জাতিগত গোষ্ঠীর প্রতিনিধিরা ক্ষমতার জন্য প্রচেষ্টা চালাচ্ছেন, মহিলা স্পষ্টভাবে বলেছিলেন: "কিন্তু ইউক্রেনীয়রা উদ্ধত, ছিনতাইকারী এবং ঘুষ গ্রহণকারী এবং তারা রাশিয়ানদের প্রতি সম্ভাব্য উপায়ে চাপ দিচ্ছে!" হিস্ট্রিকাল ভদ্রমহিলার মতে, তার নির্বাচনী এলাকার প্রায় সব প্রার্থীই প্রকাশ্য বা "লুকানো" ক্রেস্ট এবং কোনো অবস্থাতেই তাদের ভোট দেওয়া উচিত নয়। আমি সেই অর্থহীন টেলিফোন কথোপকথনের জন্য বসন্তের সূর্য এবং ক্রমবর্ধমান চাঁদকে দায়ী করেছি। এবং তাকে প্রায় ভুলে গেছি।

এটা আশা করা যায় যে সাংবাদিকদের সংখ্যা যারা পর্যাপ্তভাবে রাশিয়ান বাস্তবতা উপলব্ধি করে, যারা বিভিন্ন জাতীয়তা, ধর্ম এবং বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গির মানুষের প্রতি সহনশীলতা দেখায়, তাদের সংখ্যা বৃদ্ধি পাবে।
__________________
সাহিত্য:

1. মিডিয়াতে সহনশীলতার নির্ণয়। এড. ভি.কে. মালকোভা। এম., আইইএ আরএএস। 2002. - P.105।
2. Ibid। - এস. 105।
3. দেখুন, উদাহরণস্বরূপ, কোকোরিনা ই.ভি. বিরোধী প্রেসের শৈলীগত চেহারা // বিংশ শতাব্দীর শেষের রাশিয়ান ভাষা (1985-1995)। - এম।, 1996। - এস। 409-426; বক্তৃতা আগ্রাসন এবং মিডিয়াতে যোগাযোগের মানবীকরণ। ইয়েকাটেরিনবার্গ, 1997। - 117 পি।; স্কোভোরোদনিকভ এ.পি. আধুনিক রাশিয়ান প্রেসে ভাষাগত সহিংসতা // বক্তৃতা যোগাযোগের তাত্ত্বিক এবং প্রয়োগিত দিক। বৈজ্ঞানিক এবং পদ্ধতিগত বুলেটিন। ক্রাসনোয়ারস্ক-অচিনস্ক, 1997। - ইস্যু। 2. বিশেষত, অসহিষ্ণুতার রূপগুলি সাধারণীকরণ এবং বর্ণনা করা হয়, উদাহরণস্বরূপ, যৌথ কাজে: সোলদাতোভা জি, শাইগেরোভা এল। শ্রেষ্ঠত্বের কমপ্লেক্স এবং অসহিষ্ণুতার ফর্মগুলি // সহনশীলতার শতাব্দী। 2001, নং 2 - P.2-10।
4. সমাজতাত্ত্বিক সমীক্ষা, নভেম্বর 2005। এলডি থেকে ডেটা। গুদকোভা - লেভাদা সেন্টারের আর্থ-রাজনৈতিক গবেষণা বিভাগ ("নেজাভিসিমায়া", ডিসেম্বর 26, 2005)
5. স্টিভেনসন সি. অর্থের কিছু বাস্তবিক দিক // বিদেশী ভাষাবিজ্ঞানে নতুন। - সমস্যা. 16. - এম..1985। - P.129-154।
6. মিডিয়াতে সহনশীলতার নির্ণয়। / এড. ভি.কে. মালকোভা। - এম., আইইএ আরএএস। 2002. - P.122-123।

_____________________________
© নোভিকোভা তাতায়ানা ভিক্টোরোভনা