চীনাদের মনস্তাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্য। চীনা মনোবিজ্ঞান

সম্প্রতি, দ্য গার্ডিয়ান, আমার প্রিয় জনপ্রিয় বিদেশী প্রকাশনাগুলির মধ্যে একটি, চীনে সাইকোথেরাপি সম্পর্কে একটি নিবন্ধ প্রকাশ করেছে। এটি পড়ার পরে, আমি চীনে একজন মনোবিজ্ঞানী-পরামর্শদাতার কাজটি ঠিক কীভাবে তৈরি করা হয়েছে তা খুঁজে বের করার এবং আমাদের দেশীয় বাস্তবতার সাথে এটি তুলনা করার সিদ্ধান্ত নিয়েছি। চীন এই বিষয়ে আকর্ষণীয়, যেহেতু মানসিক প্রক্রিয়াগুলির বিজ্ঞান এবং এর ব্যবহারিক প্রয়োগগুলি সেখানে দেরিতে বিকাশ শুরু করেছিল, কিন্তু অল্প সময়েরএকটি সম্পূর্ণ সিস্টেম তৈরি মনস্তাত্ত্বিক সাহায্যপশ্চিমা উন্নয়ন এবং লোক ঐতিহ্যের উপর ফোকাস সহ।

গত শতাব্দীর শুরুতে, চীনা মনোরোগ ব্যবস্থা রোগীদের প্রবাহের সাথে মানিয়ে নিতে পারেনি এবং বড় শহরগুলির সুবিধা ছিল। ফ্রয়েডের প্রথম অনুবাদগুলি 1920-এর দশকে চীনে প্রকাশিত হয়েছিল এবং তুলনামূলকভাবে জনপ্রিয় হয়েছিল। আমাদের ক্লাসিকরাই চীনাদের প্রথম মনস্তাত্ত্বিক ধারণা দিয়েছিল, কারণ 1950 এবং 60 এর দশকে, চীনা শিক্ষার্থীদের কাছে মানসিক তত্ত্বের ঘরোয়া তত্ত্বগুলি শেখানো হয়েছিল। 1958 সালে, চীনা একাডেমি অফ সায়েন্সে থেরাপির প্রথম সারগ্রাহী পদ্ধতি তৈরি করা হয়েছিল, যা অন্যান্য বিষয়গুলির মধ্যে সোভিয়েত মনোবিজ্ঞানী এবং মনোরোগ বিশেষজ্ঞদের কাজকে শোষিত করেছিল। তখনই চীনা সাইকোথেরাপির ইতিহাস শুরু হয়।

যাইহোক, 1965 সালের শেষের দিকে, সাংস্কৃতিক বিপ্লব শুরু হয়েছিল, যা অনেক নেতিবাচক পরিণতি নিয়ে আসে। 1966 সালে, মনোবিজ্ঞান একটি ছদ্মবিজ্ঞান হিসাবে স্বীকৃত হয়েছিল, যেহেতু এটি দ্বান্দ্বিক বস্তুবাদের বন্ধু ছিল না এবং শাসক অভিজাতদের কাছে খুশি ছিল না। 1966 সালে, মাও আসলে মনোবিজ্ঞান (বিশেষ করে অনুশীলন) নিষিদ্ধ করেছিলেন, সম্ভবত, তিনি সোভিয়েত সরকারের সমান ছিলেন, যেটি 07/04/1936-এর বলশেভিকদের অল-ইউনিয়ন কমিউনিস্ট পার্টির কেন্দ্রীয় কমিটির একটি অনুরূপ সিদ্ধান্ত নিয়েছিল পেডলজিক্যাল বিকৃতির বিষয়ে। পিপলস কমিশনারিয়েট অফ এডুকেশনের সিস্টেম। একই সময়ে, মনোবিশ্লেষণ এবং ব্যবহারিক মনোবিজ্ঞানের আগ্রহ অদৃশ্য হয়ে যায় এবং মনোরোগবিদ্যা একটি সম্পূর্ণরূপে ক্লিনিকাল এলাকায় পরিণত হয়, যা বাহ্যিক প্রভাব থেকে বন্ধ হয়ে যায়।

মনোবিজ্ঞান এবং অনুশীলনের উপর নিষেধাজ্ঞা প্রত্যাহার

1980 এর দশক পর্যন্ত, মনোবিজ্ঞানের কোন কথা ছিল না, সাইকোথেরাপির অনেক কম। 1978 সালে, সাংস্কৃতিক বিপ্লবের সমাপ্তির সাথে, চীনা মনস্তাত্ত্বিক সমিতি তার কাজ পুনরায় শুরু করে এবং সঙ্কটের সময় বন্ধ হয়ে যাওয়া চীনা মনস্তাত্ত্বিক জার্নাল আবার মুদ্রিত হতে শুরু করে। 1979 সালে, চীনা অ্যাসোসিয়েশন অফ ক্লিনিকাল সাইকোলজিস্ট প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যা প্রধানত স্নায়ুবিজ্ঞানী এবং চিকিত্সকদের সমন্বয়ে গঠিত। 1980 সালে, ক্লিনিকাল অ্যাসোসিয়েশনের একটি সভায় প্রায় 30টি প্রতিবেদন তৈরি করা হয়েছিল এবং 11 বছর পর পরবর্তী বার্ষিক সম্মেলনে, 900টি প্রতিবেদন ছিল। গত বছরগুলোঅনুশীলনকারীদের পেশাদার সম্মেলনে কেবল বিশেষজ্ঞরা নয়, যোগ দিতে শুরু করেছিলেন সাধারণ শ্রোতারাযারা নিজেদের সম্পর্কে, তাদের সন্তানদের এবং সমাজ সম্পর্কে আরও জানতে চায়। যাইহোক, চীনে, আমাদের দেশের মতো, এমন মনোবিজ্ঞানী আছেন যারা প্রাকৃতিক দুর্যোগ এবং জরুরী অবস্থার শিকারদের সাথে কাজ করেন।

চীনে 1979 থেকে 1992 পর্যন্ত সাইকোথেরাপি সম্পর্কিত নিবন্ধের বৃদ্ধি

গত শতাব্দীর শেষে থেরাপির প্রতি আগ্রহ বৃদ্ধির কারণগুলির মধ্যে রয়েছে: মাওবাদের পতন, যা জীবনের বস্তুগত দিকগুলিতে মনোনিবেশ করেছিল; দেশের আঘাতমূলক ইতিহাস - নারীবাদী অনুভূতির বিকাশ এবং সমান্তরাল অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধির সাথে সাংস্কৃতিক বিপ্লব এবং পুরানো পরিচয় হারানো; তরুণ প্রজন্মের পশ্চিমা মান অনুযায়ী বাঁচার আকাঙ্ক্ষা এবং সংঘর্ষের ঐতিহ্যগত পদ্ধতির অভাব নেতিবাচক পরিণতিআধুনিক জীবনধারা। সাইকোথেরাপি জন্য প্রয়োজন বিশেষ করে তথাকথিত পরে বৃদ্ধি. 1970 এর দশকের শেষের দিকে রাজনৈতিক সংস্কার। তারপরে তাদের দেশে পূর্বে বন্ধ থাকা লোকদের জীবনে, পশ্চিমা ঘটনা যেমন: বিবাহবিচ্ছেদ, বিশ্বাসঘাতকতা, শিক্ষক এবং শিক্ষার্থীদের মধ্যে সম্পর্কের মধ্যে দ্বন্দ্ব প্রবেশ করেছিল। পশ্চিম সম্পর্কে জ্ঞান বৃদ্ধির সাথে সাথে চীনারা সম্ভাব্য সমস্যা সম্পর্কে আরও সচেতন হয়েছে মনস্তাত্ত্বিক প্রকৃতিএবং প্রায়ই হতাশা, উদ্বেগ এবং ফোবিয়াস মোকাবেলা করতে শুরু করে।

চীনে সার্টিফিকেশন

1985 সাল থেকে, মনস্তাত্ত্বিক সহায়তা অফিসগুলি সক্রিয়ভাবে খোলা হয়েছে। 1990 সালে, কাউন্সেলিং এবং সাইকোথেরাপির জন্য চাইনিজ অ্যাসোসিয়েশন প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। 2002 সাল থেকে, চীনা পরামর্শদাতাদের একটি রাষ্ট্র-অনুমোদিত তাত্ত্বিক কোর্স, তিন বছরের অনুশীলন এবং একটি পরীক্ষা সম্পন্ন করতে হবে। শুধুমাত্র সম্পন্ন করা মানুষ উচ্চ শিক্ষামনোবিজ্ঞান, শিক্ষা এবং চিকিৎসায়। পরামর্শকদের তিনটি ডিগ্রি রয়েছে: সহকারী পরামর্শদাতা (প্রশিক্ষণ এবং পরীক্ষা); পরামর্শক (অতিরিক্ত প্রশিক্ষণ, আরও একটি পরীক্ষা এবং 3 বছরের অনুশীলন) এবং সিনিয়র পরামর্শদাতা (মোট অভিজ্ঞতার 6 বছর + তত্ত্ব পরীক্ষা শুধুমাত্র)। পরীক্ষা প্রদান করা হয় এবং বছরে দুবার (মে এবং নভেম্বর) অনুষ্ঠিত হয়। রাশিয়ান সমাজ ব্যবস্থার একটি অ্যানালগ পরীক্ষার জন্য দায়ী। সুরক্ষা, যা রাশিয়ান বাস্তবতার সাথে মিলে যায়। সাইকোথেরাপিস্টদের জন্য একটি পৃথক সার্টিফিকেশন সিস্টেম রয়েছে, যা স্বাস্থ্য বিভাগ দ্বারা পরিচালিত হয় (কাউন্সেলররাও এই পরীক্ষাগুলি নিতে পারেন)। মানসিক স্বাস্থ্য আইনটি 27 বছর ধরে উন্নয়নশীল এবং গত বছর কার্যকর হয়েছে। অন্যান্য জিনিসের মধ্যে, এটি সাইকোথেরাপির ধারণাকে স্বীকৃতি দেয় এবং বিশেষজ্ঞদের জন্য প্রয়োজনীয়তাও তৈরি করে।

স্বাভাবিকভাবেই, পরামর্শকদের চীনা পরীক্ষা পদ্ধতির সমালোচনাও রয়েছে। এটা বিশ্বাস করা হয় যে পরীক্ষায় তাত্ত্বিক জ্ঞানের উপর জোর দেওয়া হয়, অনুশীলনের উপর নয়। এছাড়াও একটি নেতিবাচক পয়েন্ট রয়েছে - লাইসেন্সের জন্য মামলাগুলির তত্ত্বাবধান এবং বিশ্লেষণের অভিজ্ঞতা প্রয়োজন হয় না। এছাড়াও, চীনে অনেক পরামর্শদাতা রয়েছেন যারা কখনও কোনো পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হননি। প্রকৃতপক্ষে, এই সিস্টেমটি তরুণদের এবং যারা তাদের কার্যকলাপকে বৈধ করতে চায় তাদের উপর বেশি মনোযোগী।

মনস্তাত্ত্বিক অনুশীলনের সমস্যা

যাইহোক, একজন বিশেষজ্ঞের সাথে দেখা করার এক ঘন্টার জন্য 500 থেকে 700 রুবেল খরচ হয়, যা রাশিয়ার তুলনায় তুলনামূলকভাবে কম। 1990-এর দশকে, এক ঘন্টা কাউন্সেলিং এর খরচ ছিল প্রায় 25 সেন্ট প্রতি ঘন্টা। গবেষকরা ক্যারিয়ার পরিত্যাগের একটি উচ্চ শতাংশও নোট করেন ব্যবহারিক মনোবিজ্ঞানীচীনে (যা আমাদের কাছেও আছে), যা অন্যান্য জিনিসের মধ্যে কম মজুরির সাথে সংযুক্ত।

উপরে এই মুহূর্তেচীনে প্রায় 20,000 মনোরোগ বিশেষজ্ঞ কাজ করেন, তবে জনসংখ্যাকে প্রয়োজনীয় সহায়তা প্রদানের জন্য বিশেষজ্ঞের সংখ্যা আরও 80,000 বৃদ্ধি করা প্রয়োজন। মনোবিজ্ঞানীদের জন্য, পরিস্থিতি ভিন্ন। চীনে 400,000 নিবন্ধিত মনোবিজ্ঞানী আছে, কিন্তু তাদের সবাই লাইসেন্সপ্রাপ্ত নয়।

আমাদের দেশের মতো, পরামর্শদাতারা প্রায়শই কিছু বোধগম্য অবস্থান দখল করে, যার মধ্যে অন্যান্য বিষয়গুলির মধ্যে একজন পরামর্শকের দায়িত্ব অন্তর্ভুক্ত থাকে। উদাহরণ স্বরূপ, স্কুল কাউন্সেলরদের শেখানোর দায়িত্ব আছে এবং আরও অনেক কিছু আছে সরকারী দায়িত্ব(উদাহরণস্বরূপ আমাদের KDNiZP এ চালাতে হবে)। এই সংযোগে, সমাজ পুরোপুরি বুঝতে পারে না পরামর্শদাতা কারা এবং কেন তাদের প্রয়োজন।

চীনে, মনোবিজ্ঞানীরাও সাংস্কৃতিকভাবে নির্দিষ্ট কিছু সমস্যার সম্মুখীন হন। উদাহরণস্বরূপ, ক্লায়েন্টরা সবসময় বুঝতে পারে না কেন তাদের প্রতি সপ্তাহে একজন থেরাপিস্টকে দেখতে হবে এবং কেন তারা তাকে পছন্দ করলে তাকে এক কাপ কফির জন্য আমন্ত্রণ জানাতে পারে না। এখানে এটি মনে রাখা উচিত যে সাইকোথেরাপি একটি পশ্চিমা অনুশীলন, যা সর্বদা প্রাচ্যের ঐতিহ্যের সাথে মিলে না।

দেশটির একটি সমস্যাও রয়েছে (রাশিয়ার সাধারণ) যে বয়স্ক লোকেরা সাইকোথেরাপি গ্রহণ করে না। বয়স্ক ব্যক্তিরা ওষুধ সেবন করতে খুশি হন এমনকি যখন তারা ওষুধগুলি ছাড়া করতে পারেন এবং কেবল বুঝতে পারেন না কেন সাইকোথেরাপির প্রয়োজন এবং এটি কীভাবে সাহায্য করতে পারে। বিপরীতে, তরুণরা ওষুধ খাওয়ার চেয়ে সাইকোথেরাপিস্টের কাছে বেশি ঝুঁকে পড়ে। অনুশীলনকারীরা আরও অভিযোগ করেন যে ক্লায়েন্টদের মধ্যে, সাইকোথেরাপিকে প্রায়শই মানসিক ব্যাধি সংশোধন করার বিকল্প পদ্ধতি ছাড়া আর কিছুই মনে করা হয় না।

সাইকোথেরাপিউটিক অনুশীলনে, চীনারা, তাদের মতে, ঐতিহ্যগত পশ্চিমা ধারণা থেকে দূরে সরে যাওয়ার চেষ্টা করছে - একটি শক্তিশালী ব্যক্তিত্ব তৈরি করে এবং এটির উপর ফোকাস করছে। পরিবর্তে, তারা সামাজিক প্রেক্ষাপটে ব্যক্তির প্রতি আগ্রহী এবং তাদের দুর্বলতাগুলি কাটিয়ে উঠতে আগ্রহী।

এখন সংক্ষেপে কাজের পদ্ধতি সম্পর্কে।

মরিতা থেরাপি

মরিটা থেরাপি চীনে সাইকোথেরাপিউটিক যত্নের একটি প্রথাগত প্রাথমিক ফর্মগুলির মধ্যে একটি, যদিও পদ্ধতিটি নিজেই জাপান থেকে আসে। ফ্রয়েডের মনোবিশ্লেষণ অধ্যয়ন করার পর জাপানি মনোরোগ বিশেষজ্ঞ শোমা মরিতা দ্বারা জেন বৌদ্ধধর্মের ধারণার ভিত্তিতে পদ্ধতিটি তৈরি করা হয়েছিল।

একই জাপানি মনোরোগ বিশেষজ্ঞ মরিতা সেমা

মরিতা একজন ব্যক্তিকে মনস্তাত্ত্বিক সহায়তার একটি সাধারণ উপায়ের পরামর্শ দিয়েছেন - ক্লায়েন্টকে কয়েক সপ্তাহের জন্য একা রাখা এবং তারপরে পেশাগত থেরাপিতে নিযুক্ত করা। স্বাভাবিকভাবেই, পুরো প্রক্রিয়াটি একটি ক্লিনিকাল সেটিংসে বাহিত হয়েছিল। মরিটা থেরাপির জন্য ধন্যবাদ, রোগীকে বুঝতে হবে যে তার সমস্যাগুলি জীবনের অংশ এবং এটি গ্রহণযোগ্য। মরিটা পদ্ধতি পশ্চিমে পরিচিত ছিল এবং কারেন হর্নি এমনকি অ্যালবার্ট এলিস দ্বারা ইতিবাচকভাবে গ্রহণ করা হয়েছিল। যাইহোক, থেরাপি সরাসরি এলিস মরিতার ধারণাগুলির সাথে দ্বন্দ্ব করে, যেহেতু এটি বিশ্বাস করা হয় যে অনুভূতিগুলি ক্রিয়াকলাপের বিপরীতে অনিয়ন্ত্রিত। এটাও লক্ষণীয় যে মরিটা থেরাপি এখন ক্লিনিকাল ব্যবহারের সুযোগের বাইরে চলে গেছে এবং এক ধরনের হয়ে উঠেছে সামাজিক আন্দোলনএবং গোষ্ঠী এবং পৃথক আকারে ব্যবহৃত হয়।

এছাড়াও থেরাপির অনেকগুলি "স্থানীয়" পদ্ধতি রয়েছে, যেগুলি আমার দৃষ্টিকোণ থেকে, সম্পূর্ণ পদ্ধতির চেয়ে নির্দিষ্ট কৌশলগুলির মতো, উদাহরণস্বরূপ, কিগং অনুশীলনের উপাদানগুলির সাথে থেরাপি৷

তাওবাদী জ্ঞানীয় থেরাপি

এছাড়াও, তাওবাদের দর্শন চীনা সাইকোথেরাপিতে প্রবেশ করতে শুরু করেছে (যা, আমার দৃষ্টিকোণ থেকে, শুধুমাত্র একটি প্লাস)। অনেক গবেষক মনে করেন যে আমরা আজ যাকে সাইকোথেরাপি বলি তার উৎপত্তি বহু প্রাচীন চীনা গ্রন্থে পাওয়া যায়। স্বর্গীয় সাম্রাজ্যের ইতিহাস জুড়ে, নিরাময়কারীরা সক্রিয়ভাবে বেশ কয়েকটি কৌশল ব্যবহার করেছেন যা আজ পরিবর্তিত আকারে ব্যবহৃত হয়, উদাহরণস্বরূপ, থেরাপির জ্ঞানীয় এবং আচরণগত পদ্ধতিতে। চীনা নিরাময়কারীদের দ্বারা ব্যবহৃত সবচেয়ে বিখ্যাত কৌশলগুলির মধ্যে একটি হল একটি আবেগকে অন্যকে নিয়ন্ত্রণ করতে ব্যবহার করা।

তাওবাদ চীনাদের জন্য একটি মূল ধর্ম যা এর বাইরেও বেড়েছে। চীনাদের মতে এই জনসাধারণের সামাজিক মতবাদ সবচেয়ে ভালোভাবে প্রকাশ করে ভেতরের বিশ্বেরআকাশে মানুষ। চীনা বিশেষজ্ঞদের দৃষ্টিকোণ থেকে সাইকোথেরাপিতে তাও ধারণার অনুপস্থিতি, যা পশ্চিমা পদ্ধতির আংশিক প্রত্যাখ্যানের দিকে পরিচালিত করে। কিন্তু চীনে তারা স্থানীয় দর্শন ও ঐতিহ্যের সাথে আমেরিকান ও ইউরোপীয় পদ্ধতির সংমিশ্রণ ঘটিয়ে খুব সহজ উপায়ে চলে গেছে।

টাও এবং জ্ঞানীয় থেরাপির ধারণাগুলিকে সংযুক্ত করা কাজের প্রোটোকল পরিবর্তনের জন্য নেমে আসে। উদাহরণস্বরূপ, সংবেদনশীল-যৌক্তিক থেরাপির সুপরিচিত ABC মডেলটিকে আরও উপযুক্ত একটি দিয়ে প্রতিস্থাপিত করা হয়েছে। বিশদে না গিয়ে, পরিবর্তনগুলি বরং আনুষ্ঠানিক, "D" উপাদানটি বাদ দিয়ে (মূলে, উদাহরণস্বরূপ, এলিসে, এটি একটি বিরোধের একটি উপাদান, অযৌক্তিক বিশ্বাসের সাথে একটি বিরোধ), যা স্বাভাবিকভাবেই তাওবাদে পরিণত হয়েছে। . আরো - .

আমি একটি কারণের জন্য জ্ঞানীয় থেরাপি সম্পর্কিত একটি উদাহরণ দিয়েছি। চীনা অনুশীলনকারীরা বিশ্বাস করেন যে থেরাপির এই পদ্ধতিটি তাদের দেশে সবচেয়ে উপযুক্ত, কারণ এটি লক্ষ্য অর্জনের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ একটি নির্দেশমূলক পদ্ধতি। কি, উদাহরণস্বরূপ, মনোবিশ্লেষণমূলক পরামর্শ সম্পর্কে বলা যাবে না। যাইহোক, মনোবিশ্লেষণ চীনে তার "স্থানীয়" রূপ নেয়, সেইসাথে অন্যান্য সকল ব্যাপক প্রবণতাও। উদাহরণস্বরূপ, এখনও এই ধরনের জিনিস আছে: শুদাও থেরাপি এবং জ্ঞানীয় অন্তর্দৃষ্টি থেরাপি।

উপসংহার

পোস্টটিতে আপনি রাশিয়ার অনুশীলনের ইতিহাসের সাথে অনেক মিল খুঁজে পেতে পারেন। তবে মনোবিজ্ঞানের নিষেধাজ্ঞা এবং লোক পদ্ধতির জন্য চীনাদের আবেগ থাকা সত্ত্বেও, দেশে মানসিক সহায়তা এবং শংসাপত্রের একটি পূর্ণাঙ্গ ব্যবস্থা প্রয়োগ করা হয়েছিল। এটা কিন্তু আনন্দ করতে পারে না. যাইহোক, সেখানে পরামর্শদাতাদের জন্য দাম সর্বনিম্ন এবং তারা কীভাবে বেঁচে থাকে তা মোটেও পরিষ্কার নয়। এর মানে কি এই নয় যে কয়েক দশকের মধ্যে আমাদের প্রধান প্রতিযোগী হবে চীনারা, যারা যেকোনো পদ্ধতির জন্য উন্মুক্ত, এক পয়সার জন্য কাজ করতে প্রস্তুত এবং একটি রাষ্ট্রীয় শংসাপত্র আছে?

পুনশ্চ. উপায় দ্বারা. আমি কখনই কম্পিউটার আসক্তদের পুনর্বাসন ক্লিনিক সম্পর্কে একটি পোস্ট লিখতে পারি না। এবং এই ধরনের ক্লিনিক চীনে ব্যাপক হয়ে উঠেছে। তাই অন্তত আরও একটি ব্লগ পোস্ট থাকবে, আংশিকভাবে এই বিস্ময়কর দেশকে উৎসর্গ করা হবে।

1. চীনের জনসংখ্যা। রাজ্যের অবস্থানের অঞ্চল 2. জনসংখ্যার জাতিগত কাঠামো। ডেমোগ্রাফিক সিচুয়েশন 3. চাইনিজ ব্যবসায়িক মনোবিজ্ঞান 4. সমাজে আচরণের নিয়ম - চাইনিজ শিষ্টাচার 5. চীনের জীবনধারা এবং কাস্টমস 6. নারী ও শিশুদের অধিকার সুরক্ষা 7. চীনের যুব সমাজে পুরুষ এবং মহিলার মূল্যবোধ এবং দুষ্টতার চিত্র 8. চীনা স্বাস্থ্য দর্শন 9. চীনাদের খারাপ অভ্যাস উপসংহার গ্রন্থপঞ্জি

1. চীনের জনসংখ্যা। অবস্থান অঞ্চল

স্টেটস

জনসংখ্যা 1.26 বিলিয়ন (2000); চীনা (হান) 93%, ঝুয়াং, উইঘুর, মঙ্গোল, তিব্বতি, হুই, মিয়াও (মোট 50 টিরও বেশি মানুষ বিভিন্ন সম্প্রদায়ের ভাষা পরিবারএবং গ্রুপ)। জনসংখ্যার প্রায় 80% দেশের পূর্ব অংশে বাস করে (অঞ্চলের প্রায় 1/10)। শহুরে জনসংখ্যা 26.4% (1991)। সরকারী ভাষা চীনা। বৌদ্ধ ধর্ম, তাওবাদ, কনফুসিয়ানিজম। প্রশাসনিক-আঞ্চলিক বিভাগ: 22টি প্রদেশ (তাইওয়ান ছাড়া), 5টি স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চল এবং 3টি কেন্দ্রীয় অধীনস্থ শহর। রাজধানী বেইজিং। রাষ্ট্রীয় ক্ষমতার সর্বোচ্চ অঙ্গ হল ন্যাশনাল পিপলস কংগ্রেস, এর স্থায়ী সংস্থা হল স্থায়ী কমিটি। রাষ্ট্রপ্রধান হলেন গণপ্রজাতন্ত্রী চীনের রাষ্ট্রপতি। চীন নাতিশীতোষ্ণ, উপক্রান্তীয় এবং গ্রীষ্মমন্ডলীয় অঞ্চলের মধ্যে অবস্থিত। চীনের দক্ষিণ-পশ্চিম অংশ হিমালয়, কারাকোরাম, কুনলুন, নানশান এবং চীন-তিব্বত পর্বতমালার পর্বত ব্যবস্থা দ্বারা তৈরি তিব্বত মালভূমি (গড় উচ্চতা প্রায় 4500 মিটার) দ্বারা দখল করা হয়েছে; পশ্চিম এবং উত্তর-পশ্চিমে - উচ্চ সমভূমি (তারিম, ঝুঙ্গার, আলাশান) এবং পূর্ব তিয়েন শান পর্বত। দেশের পূর্বাঞ্চল কম উঁচু; উত্তর-পূর্বে - মাঞ্চুরিয়ান-কোরিয়ান পর্বতমালা, বি এবং এম খিংগান, নদীর অববাহিকায় সমতলভূমি। সুঙ্গারি; দক্ষিণে - লোস মালভূমি, গ্রেট চীনা সমভূমি; দক্ষিণে - নানলিং পর্বতমালা, ইউনান-গুইঝো উচ্চভূমি। পশ্চিমের জলবায়ু মহাদেশীয়, পূর্বে এটি প্রধানত মৌসুমী। জানুয়ারিতে গড় তাপমাত্রা উত্তরে -24 °সে থেকে এবং তিব্বতীয় মালভূমিতে 18 °সে দক্ষিণে, জুলাই মাসে সমভূমিতে 20 থেকে 28 °সে। বার্ষিক বৃষ্টিপাত 2000-2500 মিমি (দক্ষিণ এবং পূর্বে) থেকে 50-100 মিমি (উত্তর এবং পশ্চিমে) কমে যায়। টাইফুন শরত্কালে ঘন ঘন হয়। পশ্চিম অঞ্চলগুলি অভ্যন্তরীণ প্রবাহের ক্ষেত্র; পূর্বে নদীগুলির একটি বিস্তৃত নেটওয়ার্ক রয়েছে। প্রধান নদীগুলি হল ইয়াংজি, হুয়াং হি, সোংহুয়া এবং ঝুজিয়াং। সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য হ্রদগুলি হল: কুকুনোর, ডংটিংহু, পয়ংহু। পশ্চিমে টাকলা-মাকান মরুভূমি, উত্তরে গোবি মরুভূমির অংশ। বনের নিচে ca. 8% এলাকা। অসংখ্য রিজার্ভ।

2. জনসংখ্যার জাতিগত কাঠামো।

ডেমোগ্রাফিক সিচুয়েশন

গণপ্রজাতন্ত্রী চীন মধ্য পূর্ব এশিয়ায় অবস্থিত। জনসংখ্যার দিক থেকে বিশ্বের বৃহত্তম দেশ।

খ্রিস্টপূর্ব ৭ম-৬ষ্ঠ শতাব্দীতে প্রাচীন চীনা জাতিগোষ্ঠীর বিকাশ ঘটে। চীন-তিব্বতীয়, প্রোটো-আলটাইক, অস্ট্রো-এশিয়াটিক এবং অস্ট্রোনেশিয়ান ভাষায় কথা বলার জন্য বিভিন্ন লোকের যোগাযোগের কারণে মধ্য চীনা সমভূমিতে। আরো ফল ঐতিহাসিক উন্নয়নচীন ছিল আধুনিক জনসংখ্যায় বিপুল সংখ্যক জাতীয় সংখ্যালঘুদের উপস্থিতি। জাতীয় সংখ্যালঘুরা মোট জনসংখ্যার মাত্র 6.7% হওয়া সত্ত্বেও, তারা এমন একটি এলাকায় বসতি স্থাপন করে যা দেশের প্রায় 60% এলাকা দখল করে। এই অঞ্চলে জনসংখ্যার ঘনত্ব প্রতি 1 বর্গ কিলোমিটারে গড়ে 10 জন। কিমি, যখন চীনা জনবহুল এলাকায় গড় ঘনত্ব প্রতি 1 বর্গ কিলোমিটারে 250 জনের বেশি। কিমি

চীনের জনসংখ্যা 50 টিরও বেশি বিভিন্ন লোক নিয়ে গঠিত ভাষা গ্রুপএবং পরিবার; জনসংখ্যার 93.3% চীনা (হান), বাকিরা হুই, উইঘুর, মাঞ্চুস, লিজু, তিব্বতি, বুই, মিয়াও এবং অন্যান্য। জাতীয় সংখ্যালঘুরা দেশের সমগ্র পশ্চিম অংশে, সেইসাথে চীনের দক্ষিণ এবং উত্তরে বেশ কয়েকটি অঞ্চলে বাস করে। দক্ষিণ ও দক্ষিণ-পশ্চিমে চীন-তিব্বতীয়, পারাটাই এবং অস্ট্রোএশিয়াটিক পরিবারের সদস্যরা বসবাস করে। একসাথে তারা জাতীয় সংখ্যালঘুদের মোট সংখ্যার 73% তৈরি করে। জাতীয় সংখ্যালঘুদের মোট সংখ্যার 26% আলতাই পরিবার এবং কোরিয়ানদের দ্বারা গঠিত, যারা চীনের পশ্চিম ও উত্তরে বসতি স্থাপন করেছে।

জাতিগতভাবে সবচেয়ে জটিল অঞ্চল হল দক্ষিণ-পশ্চিম চীন। তুলনামূলকভাবে ছোট এলাকায় প্রায় 30টি জাতীয়তা এখানে বাস করে।

চীনের শহরগুলি একটি অদ্ভুত জাতিগত গঠন দ্বারা আলাদা করা হয়। শহরের জনসংখ্যার অধিকাংশই চীনা; তাদের সাথে একসাথে অল্প সংখ্যক হুই এবং ইনে বসবাস করে উত্তর-পূর্ব চীন- এবং মাঞ্চাস। দক্ষিণ জিনজিয়াংয়ের শহরগুলিতে, বেশিরভাগই কেবল উইঘুররা বাস করে এবং তিব্বতের শহরগুলিতে - তিব্বতিরা।

6 জানুয়ারী, 2005-এ, দেশের জনসংখ্যা 1.3 বিলিয়ন লোকে পৌঁছেছে। এই পরিসংখ্যানে হংকং, ম্যাকাও এবং তাইওয়ান দ্বীপের বাসিন্দাদের অন্তর্ভুক্ত করা হয়নি।

2000 সাল থেকে, চীনে প্রতি বছর 15-16 মিলিয়ন মানুষ জন্মগ্রহণ করেছে। 2000 সালে পরিচালিত চীনের 5ম সাধারণ আদমশুমারিতে, চীনা জনসংখ্যার গড় বয়স 71.4 বছরে পৌঁছেছে, যা গত 10 বছরে প্রায় 3 বছর বৃদ্ধি পেয়েছে। পুরুষদের গড় বয়স 69.63, মহিলাদের - 73.33 বছর। এই সূচকটি বিশ্বের গড় থেকে 5 বছর বেশি এবং অন্যান্য উন্নয়নশীল দেশের স্তর থেকে 7 বছর বেশি, তবে উন্নত দেশগুলির স্তর থেকে 5 বছর নীচে। 2000 সালে, শহরের বাসিন্দাদের গড় বয়স ছিল 75.21 বছর, গ্রামীণ - 69.55 বছর।

চাইনিজ অ্যাকাডেমি অফ সোশ্যাল সায়েন্সেস অনুমান করে যে চীনের জনসংখ্যা 2025 থেকে 2030 সালের মধ্যে সর্বোচ্চ 1.387 থেকে 1.45 বিলিয়ন লোকে হবে। দেশে পূর্বে প্রত্যাশিত জনসংখ্যা বৃদ্ধির তুলনায় ধীরগতি দেশটির জন্মনিয়ন্ত্রণ নীতির ফলাফলের সাথে জড়িত। একই সঙ্গে শিশুমৃত্যুর মাত্রাও কমবে বলে সমীক্ষা বলছে। বিশেষজ্ঞরা বিশ্বাস করেন যে এই পরিস্থিতিতে, বয়স্ক জনসংখ্যার অনুপাতে বৃদ্ধি এবং পেনশনের বোঝা বৃদ্ধির সাথে সামগ্রিকভাবে সমাজ এবং পৃথক পরিবার উভয়ই অর্থনীতিতে বিরূপ প্রভাব ফেলবে। "এক পরিবার - এক সন্তান" নীতি বাস্তবায়নের পরিস্থিতিতে, একটি বৃহৎ পরিবারের সর্বকনিষ্ঠ এবং "একমাত্র" সদস্য একসাথে ছয়জনকে সহায়তা প্রদানের জন্য দায়ী (বাবা-মা, দুই দাদী এবং দুই দাদা)।

চীনে, সন্তান জন্মদানের প্রশাসনিক নিয়ন্ত্রণ বস্তুগত প্রণোদনা দ্বারা প্রতিস্থাপিত হচ্ছে। গণপ্রজাতন্ত্রী চীনের রাজ্য পরিষদের প্রিমিয়ার ওয়েন জিয়াবাও জনসংখ্যা নীতির জন্য একটি নতুন স্লোগান তুলে ধরেন: "আপনার যত কম সন্তান থাকবে, তত দ্রুত আপনি ধনী হবেন।" একই সময়ে, 2020 সালে কর্মজীবী ​​বয়সের মানুষের সংখ্যা সর্বোচ্চ হবে এবং এর পরিমাণ হবে 940 মিলিয়ন (জনসংখ্যার 65%)। 21 শতকের মাঝামাঝি নাগাদ, চীনের জনসংখ্যার প্রায় এক চতুর্থাংশ পেনশনভোগী হবে (আজ তাদের মধ্যে 10% আছে)।

2002 সালে, চীনে 16 মিলিয়ন শিশুর জন্ম হয়েছিল, যা দেশের জনসংখ্যা বৃদ্ধি করে 1.28 বিলিয়ন হয়েছে। সমান্তরালভাবে, 15.4 মিলিয়ন পুরুষ এবং মহিলা হয় বন্ধ্যাকরণ বা অন্যান্য অনুরূপ পদ্ধতির মধ্য দিয়ে গেছে। একই সময়ে, চীনে 1.3 মিলিয়ন গর্ভপাত করা হয়েছিল।

চীনের সক্রিয় জন্মনিয়ন্ত্রণ নীতির বিপরীতে, হংকং পৌর কর্তৃপক্ষ শহরবাসীদের আরও সক্রিয়ভাবে সংখ্যাবৃদ্ধির জন্য অনুরোধ করছে। "এক পরিবার - তিন সন্তান" - যেমন একটি স্লোগান হংকং বিশেষ প্রশাসনিক অঞ্চলের মুখ্যমন্ত্রী দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল - ডোনাল্ড সাং, রেডিও স্টেশন RTHK-3 এ কথা বলছেন। তার মতে, আজ হংকংয়ে জন্মহার প্রতি পরিবারে 0.9 শিশুর স্তরে, যখন জনসংখ্যার অন্তত সাধারণ প্রজননের জন্য এটি 2.1 হওয়া উচিত। ফলস্বরূপ, হংকংয়ের জনসংখ্যা দ্রুত বার্ধক্য পাচ্ছে, এবং যদি জন্মহার শীঘ্রই না বাড়ে, হংকং একটি "পেনশনভোগীদের শহর" হয়ে উঠতে পারে, সাং বলেছেন৷

চীনের জনসংখ্যার কাঠামোর একটি বৈশিষ্ট্য হল নারী জনসংখ্যার (যথাক্রমে 519.4 মিলিয়ন, বা 51.5%, এবং 488.7 মিলিয়ন, বা 48.5%) পুরুষ জনসংখ্যার একটি উল্লেখযোগ্য আধিক্য। চীনে, পুরুষের সংখ্যা মহিলাদের সংখ্যা 30.7 মিলিয়ন লোকের চেয়ে বেশি। প্রতি 100 জন নারীর জন্য 106 জন পুরুষ। চীনে প্রচুর পুরুষ জনসংখ্যা সহ বেশ কয়েকটি প্রদেশ ও জেলা রয়েছে।

পশ্চিমা বিশ্লেষকরা বিশ্বাস করেন যে চীন সরকার তার বিষয়ের প্রকৃত সংখ্যা দিয়ে বিশ্বকে ভয় দেখাতে চায় না এবং প্রাকৃতিক বৃদ্ধি রোধ করার নীতিতে তার ব্যর্থতার বিজ্ঞাপন দিতে চায় না। কিন্তু এমনকি সরকারী পরিসংখ্যান অনুসারে, সমগ্র বিশ্বের নিগ্রোয়েড জাতিগুলির প্রতিনিধিদের চেয়ে চীনে বেশি চীনা রয়েছে; ইউরোপ, রাশিয়া এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের মিলিত ইউরোপের চেয়ে বেশি।

জন্মহার হ্রাস আর্থ-সামাজিক অবস্থার পরিবর্তনের প্রভাবে ঘটেছে, দীর্ঘমেয়াদী কারণগুলির একটি সংখ্যা, যার মধ্যে নিম্নলিখিতগুলি উল্লেখ করা উচিত:

1) জনসংখ্যার সাধারণ এবং স্যানিটারি সংস্কৃতির স্তরের বৃদ্ধি, যা শিশু মৃত্যুহার হ্রাসের দিকে পরিচালিত করে; পছন্দসই পরিবারের আকার অর্জনের জন্য কম জন্মের প্রয়োজন ছিল;

2) পারিবারিক কার্যাবলীর পরিবর্তন, ঐতিহ্যগত পারিবারিক সম্পর্কের পরিবর্তন, শিশুদের অর্থনৈতিক উপযোগিতা হ্রাস; ... মাদকাসক্তির পর্যায়গুলি। নেশা বন্ধ করার পরে রোগের পূর্বাভাস ভাল। পর্যাপ্ত নিয়ন্ত্রণের সাথে, কিশোর অপব্যবহারে ফিরে আসে না। 4. সনাক্তকরণের জন্য গবেষণা মনস্তাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্যমাদকাসক্ত রোগীদের মধ্যে প্যাথোসাইকোলজিক্যাল পরীক্ষার জন্য রেফার করা হয়। এই ব্যবহারিক কাজমাদকাসক্ত রোগীদের মধ্যে মনস্তাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্য চিহ্নিত করা...

দেশে আধুনিক রাজনৈতিক প্রক্রিয়ায় দ্বন্দ্ব। জাতিগত সংঘাতের সারমর্ম এবং বিষয়বস্তুর বস্তুনিষ্ঠ বিশ্লেষণ এবং উপলব্ধিতে (বিশেষ করে সামাজিক ক্ষেত্র) একটি নির্দিষ্ট সমাজে বিদ্যমান আর্থ-সামাজিক, রাজনৈতিক, আর্থ-সামাজিক-সাংস্কৃতিক এবং আর্থ-সামাজিক-মানসিক মূল্যবোধগুলি বিবেচনায় নেওয়া প্রয়োজন। জাতিগত দ্বন্দ্ব রাজনৈতিক সম্পর্কের অন্যতম রূপ - ...

প্রিস্কুল এবং জুনিয়রদের হাতের লেখার বিকাশের বৈশিষ্ট্যগুলি বর্ণনা করতে স্কুল জীবন. কাজ লেখার সময়, পদ্ধতি ব্যবহার করা হয়েছিল বৈজ্ঞানিক জ্ঞান- প্রাপ্তির একটি উপায়, বাস্তবতা সম্পর্কে নির্ভরযোগ্য, দৃঢ়প্রত্যয়ী তথ্য, ঘটনা, সম্পর্ক এবং নির্ভরতাগুলির মধ্যে বিদ্যমান জ্ঞান, তাদের বিকাশের নিয়মিত প্রবণতা সম্পর্কে, প্রাপ্ত তথ্যের সংক্ষিপ্তসার এবং তাদের মূল্যায়ন করার একটি উপায়। এছাড়াও অনুষ্ঠিত...

আনুগত্য লোক ঐতিহ্যসেই ভিত্তি যার উপর চীনা জাতি টিকে আছে। অতএব, এই লোকদের সাংস্কৃতিক, আধ্যাত্মিক এবং ব্যবসায়িক জীবন ঐতিহ্যগত নীতি অনুযায়ী নির্মিত হয়। এবং এটি আবার নিশ্চিত করে যে চীনারা তাদের দেশের প্রতি নিবেদিত, এর চেতনা লালন করে এবং ইতিহাসকে সম্মান করে। চীনাদের মনোবিজ্ঞান জাতির পথে ঘটে যাওয়া অসুবিধাগুলির ভিত্তিতে গঠিত হয়েছিল এবং এটিকে বিকাশ করতে, বাধাগুলি অতিক্রম করতে, তার স্বাধীনতা এবং একটি শালীন জীবনের অধিকারের জন্য লড়াই করতে বাধ্য করেছিল। বিশ্বজুড়ে মনোবিজ্ঞানীরা তাদের জাতীয় চীনা চরিত্রের গবেষণায় এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন যে চীনাদের জীবনীশক্তির উচ্চ স্তর রয়েছে এবং সহজেই জীবন পরিস্থিতির সাথে খাপ খাইয়ে নেয়। যে কোনও পরিস্থিতিতে এবং বিশ্বের যে কোনও প্রান্তে, চীনারা নিজেরাই থাকে এবং বসতি স্থাপনের জন্য যা ঘটছে তা নিয়ন্ত্রণ করার চেষ্টা করে। সর্বোত্তম পন্থা. তারা তাদের স্বদেশীদেরকে সমস্যায় ফেলে না, তারা সর্বদা একে অপরের সাথে দেখা করতে যায়, বিশেষত বিদেশে। সংহতি এবং অভিযোজনযোগ্যতা এমন বৈশিষ্ট্য যা জাতিকে তার নিজের পায়ে দাঁড়াতে এবং এমন একটি আধুনিক এবং সংখ্যাগতভাবে বিকশিত হতে সাহায্য করেছে। সামাজিক কাঠামোযা সে আজ।
চীনাদের বৈশিষ্ট্য হল যুক্তিবাদী হওয়ার ক্ষমতা। কুখ্যাত চীনা যুক্তিবাদ সবকিছুতে প্রদর্শিত হয়: চীনাদের আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্ক, পারিবারিক এবং ব্যবসায়িক জীবন, আত্ম-উপলব্ধিতে। তিনি যা কিছু করেন তার থেকে চীনারা লাভবান হতে চায়। এবং এই বৈশিষ্ট্য একটি ঐতিহ্যগত চরিত্র আছে. বৌদ্ধধর্মে, দাবীটি স্পষ্টভাবে প্রকাশ করা হয়েছে যে প্রকৃতি মানুষের বিকাশ এবং সন্তুষ্টির একটি মাধ্যম, যাকে তার নিজের অস্তিত্ব এবং বৃদ্ধির জন্য ব্যবহার করতে হবে। লোকেরা শৈশবকাল থেকেই এই ধারণাটিকে আত্মস্থ করে এবং এটিকে তাদের জীবনের ধারণায় পরিণত করে: সবকিছুই একজন ব্যক্তির উপকারের জন্য হওয়া উচিত। যাইহোক, ধর্ম সাধারণ চীনাদের জীবনে একটি খুব গুরুত্বপূর্ণ স্থান দখল করে। এটি প্রতিটি ব্যক্তির জন্য জীবনের দর্শন নির্দেশ করে। বিশ্বাস যে অধিকাংশ চীনা দাবি করে ঈশ্বরের কোন ধারণা নেই, কারণ এটি ব্যক্তিকে নিজেকে উন্নত করে। এখান থেকে, প্রতিটি সত্যিকারের চীনা তার নিজস্ব ব্যক্তিত্বের একটি উচ্চ উপলব্ধি এবং একটি বোঝার বিকাশ করে যে বিশ্বটি একজন ব্যক্তির জন্য তৈরি করা হয়েছিল - তার বিকাশ এবং উপভোগ। দার্শনিক এবং ঋষিরা, যারা চীনে লোক চিন্তার বাহক এবং জাতির আদর্শবাদী হিসাবে স্বীকৃত, তারা সমস্ত যুগ ধরে কথা বলে আসছেন যে কীভাবে একজন ব্যক্তির নিজের মঙ্গলের জন্য প্রকৃতিকে ব্যবহার করা উচিত, কীভাবে অন্যের ইচ্ছাকে বশীভূত করতে শেখা উচিত। মানুষ, আত্ম-উন্নতির জন্য কীভাবে সমাজ থেকে সংস্থান নেওয়া যায় এবং আরও অনেক কিছু। এই ভিত্তিতে, যুক্তিবাদ চীনা জনগণের একটি প্রধান বৈশিষ্ট্য হিসাবে আবির্ভূত হতে ব্যর্থ হতে পারে না। প্রাত্যহিক জীবনে, একজন সাধারণ চীনাদের অনেক পরিকল্পনা এবং কিছু করার আছে। তারা সবসময় কাজ করে এবং কিছু করার জন্য চেষ্টা করে। তাদের পথে, চীনারা কেবল ব্যবহারিক সমস্যার দিকে মনোযোগ দেয়। জরুরী বিষয় এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উদ্বেগ তাদের কাছে গুরুত্বপূর্ণ, এবং মনোযোগ ছোট জিনিস এবং মামলার বিবরণে কেন্দ্রীভূত হয় না। এই ধরনের ব্যবহারিকতা জাতির জীবন পূর্বনির্ধারিত করে। তাদের মনোযোগ, যৌক্তিকতা এবং ব্যবহারিকতার জন্য ধন্যবাদ, চীনারা একটি শক্তিশালী জাতিতে পরিণত হয়েছে। তিনি অনেক শিল্প ও কৃষিতে দক্ষতা অর্জন করেছেন, নিজের সর্বশেষ আবিষ্কারইলেকট্রনিক্স এবং মেডিসিনে। অধ্যবসায় এবং উচ্চ কর্মক্ষমতা সত্যিই প্রধান স্বাতন্ত্র্যসূচক বৈশিষ্ট্যচাইনিজ তারা শৈশব থেকেই অধ্যবসায় এবং তাদের লক্ষ্য অর্জনের ক্ষমতা শিখে, তাদের জাতির ভাল ঐতিহ্য এবং আদেশের উত্তরাধিকারী।
দৈনন্দিন জীবনে, চীনারা নজিরবিহীন, জীবনযাত্রার ক্ষেত্রে খুব বেশি দাবি করে না। সংগ্রামের যুগ স্বাভাবিক স্তরজীবন এবং তাদের অধিকারের সুরক্ষা চীনা জনগণকে অর্থনৈতিক এবং যোগ্য মাস্টার করে তুলেছে। তারা যত্ন সহকারে তাদের সম্পত্তির যত্ন নেয়, গৃহস্থালীর জিনিসগুলির ব্যবহারিক ব্যবহারের জন্য প্রচেষ্টা করে এবং তাদের নিজের বাড়ির যত্নের সাথে আচরণ করে।
ইউরোপীয় মানুষের জন্য কিছুটা অস্বাভাবিক হ'ল চীনাদের সংযম তাদের আবেগের প্রকাশে, বিশেষত নেতিবাচক। চীনে, এটি সাধারণত গৃহীত হয় যে জ্বালা, ক্রোধ এবং আগ্রাসন মানুষের আত্মাকে ধ্বংস করে, তাই আপনার তাদের দেখানো উচিত নয় - ধ্বংসাত্মক নেতিবাচক অনুভূতির কাছে আত্মসমর্পণের চেয়ে নিজেকে সংযত করা এবং নিপীড়ক পরিস্থিতিতে প্রতিক্রিয়া না জানানো ভাল। ইউরোপীয়রা, যারা বেশিরভাগ অংশে আবেগের প্রকাশের প্রবণ এবং নিজের অনুভূতি, চীনাদের বিচ্ছিন্নতা এবং কঠোরতা সমর্থন করবেন না। এশীয়দের মধ্যে, বিদেশীদের প্রতি একটি সর্বোত্তম মনোভাবও তৈরি হয়েছে: শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে যুদ্ধ এবং দাসত্বের কারণে, জাতি অন্যান্য জনগণের দ্বারা ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে এবং অনেক ক্ষতির সম্মুখীন হয়েছে। চীন ও আমেরিকার মধ্যে সম্পর্ক বিশেষভাবে বিতর্কিত এবং অস্থিতিশীল। এই সমস্ত কিছুই অন্যদের থেকে চীনা জাতির বিচ্ছিন্নতা এবং জনগণের পদে চীনের একচেটিয়াতা এবং পরিপূর্ণতার ধারণার প্রচারে অবদান রাখে।

একজন রাশিয়ান ডাক্তারের চোখের মাধ্যমে চীনাদের মনোবিজ্ঞান

চীনা মনোবিজ্ঞান সম্পর্কে

চরিত্রগত প্রতিকৃতি। একজন প্রত্যক্ষদর্শীর চোখ।

অভ্যন্তরীণ আগ্রাসন প্রাণীদের সাথে নিজেকে প্রকাশ করে

আপনি যদি একজন হাস্যোজ্জ্বল চীনার সাথে দেখা করেন তবে ভাববেন না যে তিনি সত্যিই আপনার দিকে হাসছেন বা এই ব্যক্তির হৃদয় আনন্দে উপচে পড়ছে। এটি ভদ্রতার হাসি হতে পারে, এবং এটি হিংসার হাসি হতে পারে। এবং কখনও কখনও হাসি থেকে আগ্রাসন এবং বোধগম্য নিষ্ঠুরতা - এক ধাপ। এটা কি, আমি যখন চীনে আমার পরিবারের সাথে বসবাস করতাম তখন আমি নিজেই অভিজ্ঞতা লাভ করেছিলাম, যেখানে আমি বারবার দেখেছি যে কত সুন্দর হাসিখুশি মানুষ নির্মমভাবে বিরল বন্য বা তাদের নিজস্ব গৃহপালিত প্রাণীদের হত্যা করতে পারে: উদাহরণস্বরূপ, চাইনিজ শিশুরা, শুধু খেলা, মৃত্যু ড্রাগনফ্লাইস, আশ্চর্যজনকভাবে নির্যাতন প্রজাপতি, ব্যাঙ, ছোট হাঁসের বাচ্চা, কচ্ছপ - এবং তার মুখে হাসি দিয়েও। চীনে, আপনি বিরল বনে বা শহরের অনেক পার্কে সকালে পাখির গান শুনতে পাবেন না। সেখানে -কোন পাখি নেই! এটি অবিলম্বে কান কেটে দেয়: সর্বোপরি, এটি অসম্ভব, পাখির কণ্ঠস্বর ছাড়া বেঁচে থাকা এতটাই অস্বাভাবিক! যা খাওয়া যায় সবই চীনে খাওয়া হয়, তাই বনে পাখি নেই... সেই সাথে অনেক প্রাণী।

নিষ্ঠুরতা, যা আমরা নিখুঁত হিসাবে উপলব্ধি করি, চীনে প্রাণীদের সাথে সম্পর্কযুক্ত চীনা জীবনের আদর্শ হিসাবে বিবেচিত হয় এবং পার্শ্ববর্তী বাস্তবতার বিরোধিতা করে না, বা প্রতিটি চীনাদের অভ্যন্তরীণ প্রত্যয় - সর্বোপরি, প্রত্যেকেই এটি করে, আরও বেশি: মানুষের প্রয়োজনে, বিশেষত, তার পেটের জন্য প্রাণীদের অস্তিত্ব রয়েছে।

চিড়িয়াখানায়

আমি আমার চার বছর বয়সী কন্যার চোখ কখনই ভুলব না, তার বড় বাচ্চাদের চোখ গভীর মানসিক যন্ত্রণার অশ্রুতে পূর্ণ ছিল - তারপরে চিড়িয়াখানায়, শিংগুলির তরুণ প্রক্রিয়াগুলি সরু, পদত্যাগ করা হরিণ থেকে কাটা হয়েছিল - সবচেয়ে সাধারণের সাথে নিস্তেজ, মরিচা করাত। কিছু হরিণ তা সহ্য করতে পারেনি স্নায়বিক উত্তেজনাএবং তার সহকর্মী উপজাতির বেদনা এবং তার যন্ত্রণা শুরু হওয়ার আগেই মাটিতে লুটিয়ে পড়ে ... অশ্রু এবং হৃদয়ে ব্যথা ছাড়া পশুদের কষ্টের দিকে তাকানো অসম্ভব ... যদি কেবল প্রতিটি মানুষকে সবকিছু দেখানো সম্ভব হয় হরিণের প্রশস্ত খোলা কান্নাকাটি চোখ বুঝতে পারে আগে থেকেই পরিচিত যন্ত্রণার প্রত্যাশায় যে তারা আবার অনুভব করবে, তারপরে অনেকে কেবল প্রাণীদের নির্যাতনই বন্ধ করবে না, পশুর মাংসও চিরতরে খাওয়া বন্ধ করবে ...

কেন চীনারা প্রায়ই অপরিচিতদের প্রতি নিষ্ঠুর, বিশেষ করে অসহায় মানুষের প্রতি এবং অপরাধীদের প্রতি সম্পূর্ণ নির্মম? কেন তারা অনুগত, ভদ্র, তাদের পিতামাতা এবং নিকটাত্মীয়দের প্রতি অত্যন্ত শ্রদ্ধাশীল? .. এগুলি মনোবিজ্ঞানীদের জন্য প্রশ্ন। চীনে আমার জীবনের বেশ কয়েক বছর ধরে, আমি চীনা জনগণের চরিত্র এবং মনোবিজ্ঞানের দ্বন্দ্ব, আমাদের জন্য লুকিয়ে থাকা অনেক অবোধ্য অভ্যাস এবং আচার-অনুষ্ঠানের শিকড় সম্পর্কে এই এবং আরও অনেক প্রশ্নের উত্তর খুঁজে পাইনি...

সাইকেল চোর

2শে জানুয়ারী, 1998-এ, আমার স্বামী এবং আমি একটি সাইকেলের দোকান থেকে ফিরে আসছিলাম যেখানে আমরা সবেমাত্র একটি ট্যান্ডেম কিনেছিলাম, নতুন বছরের প্রাক্কালে আমাদের সাইকেল পার্কিং লট থেকে দুটি সাইকেল চুরি হওয়ার পরে। উঠোনে চীনাদের একটি বিশাল ভিড়, দেখে মনে হচ্ছিল যে বাড়িতে আমরা থাকতাম তার সমস্ত বাসিন্দারা রাস্তায় বেরিয়ে গেছে। তিরস্কার, বাচ্চাদের কান্নার শব্দ শোনা গেল। "এটা কি?" আমি আমার স্বামীকে জিজ্ঞাসা করি। "আমি জানি না..." তিনি উত্তেজনাপূর্ণভাবে উত্তর দেন। কাছে এসো. মধ্যবয়সী মানুষ, ক্ষতবিক্ষত মুখ, রক্তাক্ত সাদা শার্ট, চোখের পাতা ফোলা, চোখ খুলতে কষ্ট হয়; হাত তার পিঠের পিছনে ক্ষতবিক্ষত এবং শক্তভাবে কাঁটাতারের সঙ্গে আবৃত এবং - সব একই চীনা, অনন্য, হাসি! .. কিন্তু ইতিমধ্যে - ক্ষমার জন্য একটি অনুরোধ এবং সাহায্যের জন্য একটি আবেদন সঙ্গে. বিদেশীদের দেখে, লোকটি আঁতকে উঠল, সম্পূর্ণ আমেরিকান ভঙ্গিতে হাসল, অভ্যাসগতভাবে আমাদের আমেরিকান বলে ভুল করে। (আমার মনে হয়েছিল যে অন্তত কিছু পরিত্রাণের আশা এবং কাঙ্ক্ষিত স্বাধীনতা তার হৃদয়ে জ্বলতে শুরু করেছে।) দেখা গেল যে সাইকেল চোর ধরা পড়েছে। ভিড় আমাদের লক্ষ্য করছে। আমাদের মধ্যে কয়েকটা ছুটলাম, কিন্তু তারপর দরিদ্র লোকের কাছে ফিরে গেলাম। তদুপরি, মহিলারা ধৃত চোরকে প্রায়শই এবং আরও আবেগের সাথে মারধর করে, শোরগোল করে শপথ করে। পুলিশ একপাশে দাঁড়ালো, লোকজনকে বন্দীর সাথে মানুষ যেভাবে চায় সেভাবে মোকাবিলা করতে দিল, কিন্তু ব্যাপারটা যখন বাড়তে শুরু করল, তখন পুলিশকর্তার মতে, ভয়ঙ্কর গতি, যেমনটা ইউনিফর্ম পরা একজন লোকের জন্য হওয়া উচিত, অফিসার ব্যাপারটা দিলেন। একটি আইনি আদেশ: তিনি আইন লঙ্ঘনকারীকে গ্রেফতার করেন এবং অপরাধীকে থানায় নিয়ে যান। সত্য, দুর্ভাগ্যজনক সাইকেল চোর জানতেন না যে তিনি শেষ পর্যন্ত আগ্রাসী ভিড়ের হাত থেকে ছিন্নভিন্ন হওয়ার জন্য প্রস্তুত, বা আরও বেশি বিচলিত হতে পেরে আনন্দিত হবেন কিনা, কারণ সামনে কী রয়েছে সে সম্পর্কে তিনি ভালভাবে অবগত ছিলেন, কারণ এখন একটি চীনা কারাগার। তার জন্য অপেক্ষা করছিল, যেখানে কখনও না পড়া ভাল এবং কেউ না ...

(দ্রষ্টব্য: বাইসাইকেল চুরি চীনে একটি লাভজনক অপরাধমূলক ব্যবসা। নতুন বা প্রায় নতুন সাইকেল কয়েকগুণ কম দামে বিক্রি করা হয় বা চীনের অন্যান্য প্রদেশের প্রত্যন্ত গ্রাম ও কাউন্টি শহরে পরিবহন করা হয়। যেহেতু সাইকেল চুরি একটি সাধারণ অপরাধ, তাই এটি প্রচলিত। চীন পুলিশের কাছে সাইকেল নিবন্ধন করতে। চীনে আমাদের থাকার সময়, আমাদের কাছ থেকে 3টি সাইকেল চুরি হয়েছিল। আমাদের কিছু বিদেশী ইউরোপীয় পরিচিতি বেশি ভোগে, তাদের মধ্যে কেউ কেউ, তিক্ত অভিজ্ঞতার দ্বারা শেখানো, চুরি করা সাইকেলের রিসেলারদের কাছ থেকে প্রায় "প্রাচীন" সাইকেল কিনেছিল .)

আমার স্বামী এবং আমি একমাত্র উপস্থিত ছিলাম যারা হতভাগ্য চোরের প্রতি সহানুভূতি প্রকাশ করেছিল। যাইহোক, আমাদের সমস্ত ইচ্ছা, আমরা তাকে কোন ভাবেই সাহায্য করতে পারিনি, এবং আমাদের কোন অধিকার ছিল না। আমি অনুভব করেছি যে ভিড়, নিশ্চিতভাবে, আমাদের কাছ থেকে কিছুর জন্য অপেক্ষা করছে। হঠাৎ, আমি ভয়ের সাথে দেখতে পেলাম চীনা নারীদের ঘৃণা, ভুল বোঝাবুঝি, অবজ্ঞা - এবং নিজের কাছেও। চীনা মহিলারা তিন দিক থেকে আমার চারপাশে দাঁড়িয়েছিল, তাদের বাহু নেড়েছিল, কখনও কখনও রাগের মধ্যে একজন মহিলা - দুর্ঘটনাক্রমে বা দুর্ঘটনাক্রমে - আমাকে তার হাত দিয়ে আঘাত করেছিল, এবং বিশেষত আক্রমনাত্মক - যতক্ষণ না তারা তাদের কণ্ঠে কর্কশ ছিল, প্রতিটি বাধা দেয়। অন্য, চিৎকার করে: “এই চোর আপনার সাইকেল চুরি করেছে... অফিসারকে বলুন! বলুন! »

টেন্ডেম

অবশ্যই, আমরা উত্তেজিত চীনা মহিলা বা অফিসারকে কিছু বলিনি। আমার স্বামী এবং আমি ভাল করেই অবগত ছিলাম যে এগুলি আনন্দের কান্না - ইতিমধ্যেই আমাদের সাথে, বিদেশীদের সাথে সম্পর্কযুক্ত, কারণ আগের দিন তারা আমাদের কাছ থেকে দামী মাউন্টেন বাইক চুরি করেছিল, এবং আমরা খুশি হয়ে একটি কোলাহলপূর্ণ নোংরা চাইনিজ উঠানে চলে গিয়েছিলাম। নতুন, অস্বাভাবিক, অবশ্যই, আরও বেশি ব্যয়বহুল ট্যান্ডেম বাইক, সবাইকে আঘাত করছে। সত্যি বলতে কি, আমরা এমনকি, অদ্ভুতভাবে যথেষ্ট, এর জন্য কৃতজ্ঞ ছিলাম বা, সম্ভবত, অন্য একজন চোর যে নববর্ষের প্রাক্কালে আমাদের কাছ থেকে 2টি মাউন্টেন বাইক চুরি করেছিল, কারণ তখন আমরা খুব কমই একটি ট্যান্ডেম কিনতে পারতাম। যাইহোক, আমরা যখন মস্কোর উদ্দেশ্যে রওনা হলাম, তখন আমরা আমেরিকান স্কুলের ডিরেক্টরের কাছে অর্ধেক দামে বিক্রি করেছিলাম যেখানে আমাদের বড় মেয়ে অধ্যয়ন করেছিল এবং আমাদের প্রায় একমাত্র টেন্ডেমের জন্য ইতিমধ্যে একটি সারি ছিল। কুনমিং-এ এ সম্পর্কে একটি কিংবদন্তিও রয়েছে। বলা হয়, তাইওয়ান থেকে ষাট লাখ কুনমিং-এ এই ধরনের মাত্র দুটি সাইকেল আনা হয়েছিল। বছরের মধ্যে, কেউ তাদের কেনেনি, এমনকি বিদেশীদের মধ্যেও। যাইহোক, একজন ধনী চীনা ব্যবসায়ী সত্যিই ট্যান্ডেম পছন্দ করেছেন। কিন্তু - যেমন তারা বলে: আমি সত্যিই চেয়েছিলাম, এবং আমি অর্থের জন্য খুব দুঃখিত ছিলাম। উত্সাহী বিদেশীদের (আমি, আমার স্বামী এবং আমাদের সন্তান) দেখে, "ফ্যাশনেবল" চীনারা প্রতিরোধ করতে পারেনি এবং একটি দ্বিতীয় টেন্ডেম কিনেছিল...

আগ্রাসী জনতা

সৌভাগ্যবশত, খুব কম লোকই জানেন যে অনুভূতিটি উদ্ভূত হয় যখন আপনি হাজার হাজার মানুষের ভিড়ের আসন্ন আগ্রাসন অনুভব করেন, যখন আপনি জানেন না যে এটি অবিলম্বে কার বিরুদ্ধে পরিচালিত হবে। এটা ভীতিকর, খুব ভীতিকর! আমার ছোট মেয়ে এবং আমি একটি ট্যান্ডেমে রাইড করছিলাম - ইতিমধ্যেই তিন জনের জন্য অভিযোজিত - চীনা সাইক্লিস্টদের একটি স্রোতে, কিছু সন্দেহ করছিল না, যখন তাত্ক্ষণিকভাবে বিচ্ছিন্ন মানুষের একটি বিশাল ভিড় একক কালো, বিভ্রান্ত ভরে পরিণত হয়েছিল - অবিশ্বাস্যভাবে আক্রমণাত্মক। যদিও চীনারা একটি কাপুরুষ মানুষ, জীবনে, একটি নিয়ম হিসাবে, প্রতিটি মানুষ নিজের জন্য, কিন্তু ভিড়ের মধ্যে চীনারা পরিবর্তন করে, কারণ তাদের সহ নাগরিকদের ভিড়ে চীনারা অবিশ্বাস্যভাবে সুরক্ষিত বোধ করে, যার ফলস্বরূপ অনুভূতি ভয় অদৃশ্য হয়ে যায়, মানুষ এক হয়ে যায় এবং আবেগ এবং অনুভূতিগুলি সাধারণ হয়ে যায়, তাদের কর্মের জন্য দায়িত্ব হারায়। একবার রাগ বপন করলে আগ্রাসন বহুগুণ বেড়ে যায়, তাই বুঝলাম এই ভিড়, সেইসাথে শুধু চাইনিজ নয়, নিয়ন্ত্রণহীন। আমি নিজেকে আশ্বস্ত করেছিলাম: তাদের স্নায়বিক চাপ ছিল, এখন সবকিছু ... কেটে যাবে ... কিন্তু ... ঈশ্বর! আমার সন্তান! .. কিন্তু অশুভ, কালো শক্তির এখনও বেরিয়ে আসতে হবে: এটা কোন ব্যাপার না কিভাবে, সবকিছু প্রথম দিকে - কোথায়। ভিড়ের মধ্যে, ভিড়ের মধ্যে এটি সর্বদা সহজ - কেউ লক্ষ্য করবে না ... এবং আপনি যা করেছেন তার দায় বহন করা ভীতিজনক নয়। আপনি এটা বিশ্বাস করবেন না, কিন্তু তারপর জনতা আক্রমণের উদ্দেশ্য হিসাবে পাঁচজন হতভাগ্য অন্ধ ব্যক্তিকে বেছে নিয়েছিল, যারা ভুল জায়গায় এবং দিনের ভুল সময়ে বাইকের পথ অতিক্রম করেছিল: প্রায় 18 টার দিকে, অর্থাৎ, যখন পুরো শহর, পুরো দেশ - এবং প্রতিটি চীনা আমার উপার্জিত বাটি ভাত খাওয়ার জন্য মানসিকভাবে প্রস্তুত হচ্ছে... সুস্বাদু কিছু দিয়ে। ক্ষুধার্ত চীনা পেটের প্রবৃত্তিকে দমন করা, সেইসাথে প্রতিদিন 12 এবং 18 টায় - একই সময়ে পুরো জাতির সাথে কী ঘটছে তা বোঝা অসম্ভব।

ধর্মের প্রতি ঠান্ডা মনোভাব চীনা আত্মার বিশেষত্বের কারণে: নিজের জন্য একটি সুবিধা সন্ধান করুন, নিন, দেবেন না

সুতরাং, মনোবিজ্ঞান ব্যাখ্যা করতে অসংখ্য মানুষপৃথিবী কঠিন। বিভিন্ন উপায়ে, এর শিকড় সামাজিক, এবং সংস্কৃতি ও নৈতিকতার অনুপস্থিতিতে সাধারণত পশ্চিমে গৃহীত হয়। এবং তবুও, আমার মতে, প্রধান কারণ চীনা জাতির আশ্চর্যজনক সর্বজনীন ধর্মহীনতার মধ্যে রয়েছে। এদেশে শক্তিশালী মিশনারি আন্দোলন সত্ত্বেও চীনা জনগণ খ্রিস্টান ধর্মকে গ্রহণ করেনি। বর্তমানে নিজের চীনা ধর্মকে ধর্ম বলা অসম্ভব: অনেক ঐতিহ্য ভুলে গেছে। (বিশ্বাসীরা প্রধানত তিব্বতে বাস করে (চীনা নয়) এবং সিআইএস - উঘুরদের সীমান্তে।) বাকিরা - অবশ্যই, বিরল ব্যতিক্রমগুলির সাথে, একটি লা ধর্ম। সমাজতান্ত্রিক শাসনামলে, চীন হয়ে উঠেছে, সম্ভবত, বিশ্বের সবচেয়ে নাস্তিক দেশ... চীনাদের প্রধান দেবতা এখন টাকা!

প্রাচীন মন্দিরগুলির এখন পুনরুদ্ধার করা, পৌত্তলিক (প্রায়ই হাস্যকর) আচার-অনুষ্ঠানের ছলনাময় ব্যবস্থা দেখে কেউ সাহায্য করতে পারে না। মন্দিরের ভূখণ্ডে সাজানো শোরগোল ভোজ, বিভিন্ন ধরণের বাণিজ্য, তীরন্দাজ, মাজিয়াং (চীনা ডোমিনো "স্মার্টের জন্য") বাজানো, তাস খেলা - তাজা বাতাসে এমন একটি রবিবারের সাংস্কৃতিক বা পারিবারিক অনুষ্ঠান অন্তত বিভ্রান্তিকর। বেশিরভাগ চীনা মন্দিরে আসেন ভাগ্য জানাতে, প্রার্থনা করতে নয়। তবে বাড়িতে - পূর্বপুরুষদের ছাই সহ urns আছে, যাদের পূজা করা হয় এবং প্রার্থনা করা হয়, সুরক্ষা এবং পৃষ্ঠপোষকতার জন্য জিজ্ঞাসা করা হয়। পশ্চিমাদের পক্ষে এই সব বোঝা অসম্ভব। কিন্তু যেমন- আধুনিক চীন... আজ, চীনের খুব কম লোকই প্রাচীন চীনা ঐতিহ্যকে জানে এবং মেনে চলে ...

চীন একটি দ্রুত উন্নয়নশীল দেশ। চীনা পণ্য এখন সারা বিশ্বে বিতরণ করা হয়। ব্যাপক অর্থনৈতিক সম্ভাবনার পাশাপাশি, চীন দেশের পরিচিতি, সমৃদ্ধ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য, উন্নত চিকিৎসা, বিজ্ঞান এবং শিক্ষা ব্যবস্থার কারণে সারা বিশ্ব থেকে অনেক পর্যটককে আকর্ষণ করে। আমরা রাশিয়ার সর্বত্র, বাজারে, রেস্তোরাঁয়, নির্মাণস্থলে, মাঠের মধ্যে চীনাদের সাথে দেখা করি। সফলভাবে যোগাযোগ করার জন্য, আপনাকে কী জানতে হবে চীনা মনোবিজ্ঞান.

চীনের সাথে কাজ করা একটি আন্তর্জাতিক কোম্পানিতে চাকরির জন্য আবেদন করার সময়, ভাষা জানার পাশাপাশি, আপনাকে অবশ্যই জিজ্ঞাসা করা হবে যে সেখানে আছে কিনা ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতাচীনা নাগরিকদের সাথে যোগাযোগ। এবং এই প্রশ্নটি নিয়োগকর্তার নিষ্ক্রিয় আগ্রহ থেকে মোটেই শোনাবে না। চীনা কমরেডদের সাথে যোগাযোগের অভিজ্ঞতার প্রশ্নটি কেবল পেশাদার ক্ষেত্রেই গুরুত্বপূর্ণ নয়। আমরা প্রায়ই বাজারে কেনাকাটা করি, আমরা অনেকেই ছুটিতে চীনে যাই। এই বিষয়ে, আমরা প্রত্যেকে কি সম্পর্কে আরও জানতে চাই চীনা মনোবিজ্ঞানতাদের সাথে সঠিকভাবে যোগাযোগ তৈরি করার জন্য, অস্বস্তিকর বা বিপজ্জনক পরিস্থিতিতে না পড়ার জন্য। এবং কাউকে আঘাত করে আপনার মেজাজ নষ্ট না করার জন্য বা চাইনিজদের পক্ষ থেকে আত্মসম্মান না হারানোর জন্য, অজান্তে কিছু বেপরোয়া কাজ করে।

প্রতিটি ব্যক্তি তার চরিত্র, অভ্যাস, আচরণে স্বতন্ত্র। তবে এটি জানা যায় যে এই চরিত্রের বৈশিষ্ট্যগুলি একজন ব্যক্তির চারপাশের পরিবেশের প্রভাবে গঠিত হয়। শৈশব থেকে একজন ব্যক্তি যে পরিবেশে জন্মগ্রহণ করে এবং বিকাশ করে তা বিকাশকে নির্দেশ করে স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যএবং প্রবণতা, কিছু উন্নয়নশীল এবং অন্যদের দমন করা ব্যক্তিগত গুণাবলীমানুষ. একটি সমাজের সাথে মিথস্ক্রিয়ার ফলে যা তার নিজস্ব ঐতিহ্য অনুসারে জীবনযাপন করে, একটি নির্দিষ্ট ধরণের ব্যক্তিত্ব তৈরি হয়, যা কেবলমাত্র যে কোনও জনগণের প্রতিনিধিদের অন্তর্নিহিত, বিশেষত যখন এটি চীনা নাগরিকদের ক্ষেত্রে আসে। চীনাদের চেতনা কোন পরিবেশে গঠিত হয়?

চীনা সমাজে মানুষের স্থান

চীনা সমাজের মনোবিজ্ঞান চীনা সভ্যতার বিকাশের ঐতিহাসিক প্রক্রিয়াগুলির প্রভাবের অধীনে গঠিত হয়, যার ইতিহাস কয়েক হাজার বছর পিছনে চলে যায়। চীন সামন্ততান্ত্রিক আধিপত্যের দীর্ঘ সময়ের মধ্য দিয়ে গেছে, যার অর্থ অধিকার এবং স্বাধীনতার অনুপস্থিতি, জনসংখ্যার অধিকারের অভাব, শারীরিকভাবে বেঁচে থাকার সংগ্রাম। সমাজে কনফুসিয়ানিজমের ধারণাগুলির প্রবর্তন দলের মূল্য গঠন করে, ব্যক্তিকে পটভূমিতে ছেড়ে দেয়। স্বীকৃত পারিবারিক সম্পর্ক, বন্ধুদের মধ্যে সম্পর্ক। পাবলিক এবং রাষ্ট্রীয় সম্পর্কপারিবারিক সম্পর্কের ধারাবাহিকতা ছিল।

পরিবারের প্রতিটি ব্যক্তির, কমরেডদের বৃত্তে, রাষ্ট্রের সাথে সম্পর্কের ক্ষেত্রে তার নিজস্ব অবস্থান, উদ্দেশ্য ছিল এবং তার অবস্থানের সাথে মিল রেখে তার নিজস্ব দায়িত্ব পালন করতে বাধ্য ছিল। পরিবার এবং রাজ্য উভয় ক্ষেত্রেই একটি কঠোর শ্রেণিবিন্যাস রয়েছে। একই সময়ে, একটি সম্পূর্ণ নির্ভরতা ছিল - পরিবারের বড়দের উপর, কর্মক্ষেত্রে বসের উপর। বহুকাল ধরেই আনুগত্য ও আরোপিত ভাবমূর্তির অন্ধ অনুকরণ দেশে প্রচারিত হয়।

চীনাদের মনে দলটির তাৎপর্য অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ। এটি দলে কর্পোরেটিজমের উচ্চ চেতনায় প্রকাশিত হয়, যেখানে সবাই একে অপরের জন্য। একজন ব্যক্তির অপমান সমগ্র গোষ্ঠীর অপমান হিসাবে বিবেচিত হতে পারে। গোষ্ঠীর মধ্যে, চীনারা সম্মিলিত বিরক্তি, অনুপ্রেরণা এবং ধারণা দ্বারা সংক্রামিত হওয়ার জন্য সবচেয়ে বেশি সংবেদনশীল। দলগুলো আদর্শগত ও রাজনৈতিকভাবে অনুপ্রাণিত হতে স্বাধীন।

এটা জানা যায় যে প্রাচীনকাল থেকেই, চীনের রাজ্যের কেন্দ্রীয় গুরুত্ব, দেশের কেন্দ্রীয় অবস্থান, সারা বিশ্বে কেন্দ্রীয়, জোর দেওয়া হয়েছে। বাকি পৃথিবী ছিল বর্বর। চীনারা তাদের নিজস্ব আচরণবিধি অনুসারে বাস করত, তাদের নিজস্ব জগতে বদ্ধ। আমরা আছে - গ্রুপ, এবং তারা - বাকি সব. এখান থেকে পারিবারিক এবং আন্তঃ-গোষ্ঠী আচরণের নিয়মের মধ্যে চীনাদের মধ্যে স্বীকৃতি আসে। প্রথম স্থানে একটি গোষ্ঠী রয়েছে যার অন্তর্ভুক্ত চীনারা। গোষ্ঠীর সম্পর্ক ঐতিহ্য, অভ্যাস এবং রীতিনীতি দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়। গোষ্ঠীর মধ্যে সম্পর্ক গোষ্ঠীর বাইরে সামাজিক সম্পর্ক স্থাপনের ভিত্তি। সম্পর্ক পারস্পরিক সুবিধার নীতির উপর ভিত্তি করে। আত্মীয়-স্বজন, দেশবাসী, বন্ধু-বান্ধব, বন্ধু-বান্ধবের মধ্যে সম্পর্ক গড়ে ওঠে। তাদের নিজস্ব সংযোগ সম্পর্কে গর্ব করে, চীনারা প্রায়শই তাদের ক্ষমতাকে অতিরঞ্জিত করতে পারে। একাধিক সংযোগ থাকা ব্যবসার সুযোগকে সংজ্ঞায়িত করে। কর্মকর্তার সবচেয়ে বড় ব্যবসার সুযোগ রয়েছে। পারস্পরিক উপকারী সম্পর্কের বিস্তৃত পরিসর সংগঠিত করার জন্য একজন কর্মকর্তার অবস্থান সবচেয়ে সুবিধাজনক এবং এই বিষয়ে কর্মকর্তারা বিশেষ শ্রদ্ধা উপভোগ করেন।

চীনাদের একটি স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য হ'ল শক্তির ভয়, পরামর্শযোগ্যতা। এটি থেকে উপরে থেকে নির্দেশের প্রত্যাশা, কার্যকলাপের জড়তা, আনুষ্ঠানিকতার মতো চরিত্রের বৈশিষ্ট্যগুলি বৃদ্ধি পায়। প্রধানের নির্দেশগুলি বিশেষ সময়ানুবর্তিতা সহ বাহিত হয়েছিল, কখনও কখনও অযৌক্তিকতার পর্যায়ে আনা হয়েছিল। চীনের কর্মকর্তারা আর আইনি নিয়ম ও আইন মেনে চলার দাবি করেন না, বরং তাদের ব্যক্তিত্বের প্রতি শ্রদ্ধার বহিরাগত প্রকাশের দাবি করেন।

চীনা সমাজে সংঘটিত জটিল প্রক্রিয়াগুলি ইতিবাচক এবং উভয়ই লালনপালন করেছে নেতিবাচক বৈশিষ্ট্যচরিত্র উদ্যম, প্রতিক্রিয়াশীলতা, পরিশ্রম আগ্রাসীতা, বিশ্বাসঘাতকতা, দাসত্ব, সুবিধাবাদ এবং নিষ্ঠুরতার সাথে মিলিত হয়। বর্তমানে, চীনা সমাজ, পশ্চিমা সভ্যতার প্রভাবে, ধীরে ধীরে কনফুসিয়ানিজমের মতবাদ থেকে দূরে সরে যাচ্ছে, কিন্তু একই সময়ে, পরিবর্তনগুলি সর্বদা ভাল হয় না। সামনে আসা উপাদান সুবিধা, "রেড আই সিন্ড্রোম" বিকাশ করে - অন্যের মঙ্গল সম্পর্কে হিংসা। বড় শহরগুলিতে বসবাসকারী তরুণরা নতুন প্রভাবের জন্য সবচেয়ে বেশি সংবেদনশীল হয়ে উঠেছে।

চীনাদের চরিত্র

চীনারা নিজেরাই তাদের চরিত্রকে "নেই সান" - বন্ধ হিসাবে চিহ্নিত করে। অনুভূতি, আবেগ, আগ্রহ এবং অভিজ্ঞতা পটভূমিতে রয়েছে। একই সময়ে, চীনারা স্বীকার করে যে তাদের মেজাজ একটি থার্মোসের সাথে তুলনীয় - এটি বাইরে ঠান্ডা, কিন্তু ভিতরে ফুটন্ত জল।

ঐতিহ্য অনুসরণ, আনুষ্ঠানিকতা, নিয়ম পালন চীনে বিশেষভাবে শক্তিশালী। ইতিবাচক নিয়ম, যেমন পিতামাতার প্রতি শ্রদ্ধা, সমস্ত সূক্ষ্মতার সময়ানুবর্তিতা এবং সূক্ষ্মভাবে সম্পাদন করে অযৌক্তিকতার পর্যায়ে নিয়ে যাওয়া যেতে পারে।

চীনারা উচ্চ কর্তব্যবোধ দ্বারা আলাদা, যা আচরণে মৌলিক এবং প্রতিষ্ঠিত নিয়ম মানতে বাধ্য হয়। পরিবারের প্রতি কর্তব্য নিয়ন্ত্রিত ব্যাভিচার। নিয়ম অনুসরণ করতে বাধ্য সমাজের প্রতি কর্তব্য - আবেগকে সংযত করা, সাধারণভাবে স্বীকৃত আচরণের ধরণগুলি অনুসরণ করা। সাধারণত গৃহীত নিয়ম লঙ্ঘন জনসাধারণের প্রতিপত্তি - "মুখের ক্ষতি" হতে পারে। মুখ হারানো একটি ভয়ানক লজ্জা ছিল, প্রায়ই আত্মহত্যা শেষ হয়. বর্তমানে, প্রতিপত্তি নষ্ট হওয়ার ভয় যেমন দুর্দান্ত, তবে ন্যায্যতার উদ্দেশ্য এবং পদ্ধতিগুলি পরিবর্তিত হয়েছে। জনসমক্ষে স্বীকারোক্তি ও অনুতাপের মাধ্যমে মর্যাদা রক্ষা করা যায়। এটা বিশ্বাস করা হয় যে অনুতাপ একজন ব্যক্তির অভ্যন্তরীণ বিষয়বস্তু পরিবর্তন করে।

একটি খ্যাতি বজায় রাখার জন্য, সমস্ত ধারণাযোগ্য উপায় গ্রহণযোগ্য। একই সময়ে, কাজটি নিজেই প্রধান জিনিস হিসাবে বিবেচিত হয় না, তবে এটি সমাজের চোখে কীভাবে দেখাবে। এই ধরনের মনোভাব চীনাদের তাদের জীবনের থিয়েটারে অনুপ্রাণিত করে, যেখানে প্রধান জিনিসটি সঠিকভাবে তাদের ভূমিকা পালন করা। মুখ বাঁচাতে, এমনকি চুরি এবং প্রশাসনিক ত্রুটির জন্য কভার আপ করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। মুখের ক্ষতির ফলে বস তার অধস্তনদের সম্পর্কে অলিখিত নিয়ম অনুসরণ না করে, উদাহরণস্বরূপ, বস তার ব্রিফকেস নিজে বহন করতে পারবেন না।

কিছু কিছু বিষয়ে অজ্ঞতা থেকে মুখ নষ্ট হতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, একটি অপরিচিত রাস্তায় দিকনির্দেশের জন্য জিজ্ঞাসা করবেন না। না উপায় জানাচীনারা এখনও আপনাকে প্রথম জিনিসটি বলবে যা মনে আসে। যদিও তিনি মিথ্যা বলবেন, তবে তিনি প্রশ্নের উত্তর দেবেন এবং মুখ হারাবেন না।

একজন অংশীদারের উপর শ্রেষ্ঠত্বের অনুভূতি তৈরি করার জন্য সামাজিক প্রতিপত্তি বজায় রাখাও প্রয়োজনীয়। এমনকি একটি ছোটখাটো বিরোধের সাথে, চীনারা প্রতিপক্ষের দোষ স্বীকার করার চেষ্টা করবে, এমনকি এটি একটি আনুষ্ঠানিক স্বীকৃতি হলেও। শিল্প সম্পর্কের ক্ষেত্রে, মুখ বাঁচাতে, চীনারা যথাসময়ে কাজ শেষ করার জন্য সর্বাত্মক চেষ্টা করবে, তবে কাজটি তাড়াহুড়ো করে, নিম্নমানের।

ব্যবসায়িক ক্ষেত্রে আচরণও মুখ হারানোর ভয়ের উপর ভিত্তি করে। একজন বিদেশী যার সম্পর্কের জটিলতা সম্পর্কে কোন ধারণা নেই সে সহজেই জনপ্রতি সম্মান হারাতে পারে। আলোচনার প্রক্রিয়ায়, ইঙ্গিত, শব্দে বিরতি এবং অন্য দিকে কথোপকথনের বিষয়টি প্রত্যাহার করা গুরুত্বপূর্ণ হবে। মুখ বাঁচাতে, অনেক সমস্যা সরাসরি আলোচনায় নয়, মধ্যস্থতাকারীদের সাহায্যে সমাধান করা হয়।

চীনা মনোবিজ্ঞানএমন যে তাদের জন্য একটি খুব গুরুত্বপূর্ণ ফ্যাক্টর হল বৈশিষ্ট্য, ফর্মগুলি পালন করা। উদাহরণস্বরূপ, চীনাদের সামাজিক অবস্থান তাকে কঠোরভাবে সংজ্ঞায়িত আচরণের নিয়ম অনুসরণ করতে বাধ্য করেছিল যা তার জীবনের সমস্ত ক্ষেত্রেকে নির্ধারণ করে। নেতা তার চিন্তাভাবনা মসৃণ এবং পরিমাপকভাবে প্রকাশ করতে বাধ্য, যখন কৃষককে অবশ্যই সাবলীলভাবে এবং অস্পষ্ট অর্থের সাথে কথা বলতে হবে। চীনাদের আপাতদৃষ্টিতে বাহ্যিক প্রতারণা এবং ভণ্ডামি এই কারণে যে তিনি তার অবস্থানের অন্তর্নিহিত আচরণের নির্দিষ্ট নিদর্শনগুলির সাথে খাপ খাইয়ে নিতে বাধ্য হন। শৈশব থেকে তাকে যেভাবে প্রশিক্ষণ দেওয়া হয়েছে সেভাবে সে আচরণ করে।

চীনাদের সাথে চুক্তি কেবল তখনই পাস হবে যদি তিনি এটিকে যুক্তিযুক্ত, যুক্তিযুক্ত মনে করেন। যৌক্তিকভাবে সবকিছু যা সুবিধা আনতে পারে। সম্ভাব্য সুবিধার অনুপস্থিতি উদ্দেশ্যগুলিকে বোধগম্য এবং প্রতিকূল করে তোলে। চীনাদের সার্থকতা এবং যৌক্তিকতা বেঁচে থাকার জন্য দীর্ঘ সংগ্রাম, অর্থের অভাবের সাথে জড়িত।

চীনারা ঝুঁকি পছন্দ করে না এবং তাদের জয়ের প্রতি পূর্ণ আস্থা রেখে চুক্তি করে। ক্রিয়া সম্পাদন করার সময়, পরিস্থিতির বিকাশের জন্য অনেকগুলি বিকল্প গণনা করা হয়।

পরিশ্রমীতা সারা বিশ্বে চীনা জনগণের একটি সুপরিচিত চরিত্রের বৈশিষ্ট্য। তবে লক্ষ্য রাখতে হবে শ্রমের ভিত্তিও মুনাফা। শ্রমকে বস্তুগত নিরাপত্তার জন্য বাধ্যতামূলক পরিমাপ হিসাবে বিবেচনা করা হয়। সামান্যতম সুযোগে, চীনারা ধনী হওয়ার জন্য ওঠার চেষ্টা করে।

চীনাদের আরেকটি বৈশিষ্ট্য হল স্ব-শিক্ষা, কৌতূহল। চীনা ভাষা শেখা সহজ। চাইনিজ শেখানোর সবচেয়ে সহজ উপায় হল যেকোনো ছবি, ছবির সাহায্যে। চীনাদের কৌতূহল একটি অনুপ্রবেশকারী কৌতূহলে বিকশিত হতে পারে। মানুষের একটি বিশাল সমাবেশ এমনকি সবচেয়ে তুচ্ছ ঘটনা ঘটাতে পারে, এমনকি রাস্তায় একজন বিদেশীর সাধারণ চেহারা।

বিদেশে বসবাস করার সময়, চীনারা বিচ্ছিন্নভাবে বসতি স্থাপন করে। বিদেশী দেশের ভিন্ন সংস্কৃতি থাকা সত্ত্বেও, চীনারা তাদের পরিচয়, ঐতিহ্য, জীবনধারা ধরে রেখেছে।

চীনারা বিদেশীদের সাথে কেমন আচরণ করে?

মধ্যম রাজ্যে এক হাজার বছরের অনুপ্রেরণা চীনাদের সবকিছুই চীনাদের প্রশংসা করতে পরিচালিত করেছে - পণ্য, ঐতিহ্য, সংস্কৃতি, অর্থনৈতিক সাফল্য। তারা নিশ্চিত যে চীনা সবকিছুই এত ভালো যে অন্য সব মানুষের প্রতি চীনাদের বরখাস্ত মনোভাবকে শান্তভাবে গ্রহণ করা যায়। কোনো চীনা যদি দেশের কোনো ত্রুটি-বিচ্যুতির সমালোচনা করে, তবে কোনো বিদেশীর কাছ থেকে একই সমালোচনা শুনে সে খুব বিরক্ত হতে পারে। চাইনিজরা প্রাথমিকভাবে বিদেশিদের ব্যাপারে কটূক্তি করছে, তাদের নিজেদের শ্রেষ্ঠত্বের ওপর জোর দিচ্ছে, অথবা এটা স্পষ্ট করে দিচ্ছে যে তারা তার প্রতি অনুকম্পা করছে। আজকাল বিদেশীদের প্রতি দৃষ্টিভঙ্গি বদলে যাচ্ছে। দেশে অতিথিদের আগমন, শিক্ষার্থীরা বিভিন্ন দেশ. প্রচুর পর্যটক আসে, তাই বিদেশীদের প্রতি মনোভাব বেশিরভাগ বন্ধুত্বপূর্ণ।

বিভিন্ন দেশের বিদেশীদের প্রতি দৃষ্টিভঙ্গি ভিন্ন। মঙ্গোল, কালোদের প্রতি মনোভাব খারিজ, একই সময়ে, ইউরোপীয় এবং আমেরিকানদের প্রতি মনোভাব শ্রদ্ধাপূর্ণ। জাপানিদের প্রতি মনোভাব সতর্ক। রাশিয়ানদের প্রতি মনোভাব ভিন্ন। চীনের সীমান্ত অঞ্চলে, মনোভাব খারাপ হতে পারে। কেন্দ্রীয় এবং অবলম্বন এলাকায়, মনোভাব বেশিরভাগ বন্ধুত্বপূর্ণ।

এর একচেটিয়াতা সত্ত্বেও, চীনে ইউরোপীয় সংস্কৃতি এবং শিষ্টাচারের অনুকরণ রয়েছে। কিন্তু এখানেও, জাতীয় গর্ব অন্যান্য দেশ ও সংস্কৃতির কাছ থেকে সুস্পষ্ট ধার গ্রহণকেও স্বীকৃতি দেয় না।

চীনা চিন্তাভাবনা

চীনারা স্পষ্টীকরণ এবং বিশদ বিবরণের জন্য প্রবণ। কল্পনাপ্রসূত চিন্তাভাবনা ব্যাপকভাবে বিকশিত হয়। চীনা লেখা, 5000 টিরও বেশি অক্ষরের ভিত্তিতে সংকলিত, শুধুমাত্র রূপক চিন্তার ভিত্তিতে আয়ত্ত করা যায়। ভিজ্যুয়াল এইডস ব্যবহার করে বিষয়গুলি ব্যাখ্যা করা সবচেয়ে কার্যকর। থিমের পুনরাবৃত্তি মুহূর্তের গুরুত্বের উপর জোর দেওয়ার জন্য বিবেচনা করা হয়।

চীনারা ধারণা এবং চিত্রের সম্পূর্ণ বিন্যাসে চিন্তা করে, প্রায়শই গুরুত্বপূর্ণ বিবরণ ফেলে দেয়। বিষয়টা অস্বস্তিকর এবং বোধগম্য মনে হলে একজন চীনা ব্যক্তি সরাসরি উত্তর দিতে লজ্জা পেতে পারেন। মানসিকতা অযৌক্তিক। চীনাদের সে যা চায় না তা করতে বাধ্য করা অসম্ভব। আপনার সাথে একমত, চাইনিজরা তাদের নিজেদের কথাকে তীব্রভাবে প্রত্যাখ্যান করতে পারে।

চীনে যোগাযোগের রীতি

যোগাযোগের ক্ষেত্রে, সবকিছুই গুরুত্বপূর্ণ - বক্তৃতা উচ্চারণের গতি, টোনালিটি, অঙ্গভঙ্গি, মুখের অভিব্যক্তি। একটি ঘনিষ্ঠ বৃত্তে, বক্তৃতার গতি বেশি, বক্তৃতার উপাদানগুলি অসতর্কভাবে উচ্চারিত হয় এবং হ্রাস পায়। স্ল্যাং এক্সপ্রেশন প্রায়ই ব্যবহৃত হয়।

একটি আনুষ্ঠানিক সেটিংয়ে, বক্তৃতার গতি আরও পরিমাপ করা হয় এবং সংযত হয়। স্টেরিওটাইপিকাল বাক্যাংশ ব্যবহার করা হয় নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে. শান্ত এবং শান্ত কণ্ঠমুখের অভিব্যক্তি এবং অঙ্গভঙ্গির একটি ন্যূনতম সেট চীনাদের দৃঢ় বিশ্বাস এবং আত্ম-নিয়ন্ত্রণের কথা বলে।

সামাজিক সম্পর্কের ভূমিকার উপর ভিত্তি করে, চীনাদের মধ্যে যোগাযোগ, একটি নিয়ম হিসাবে, একটি শিষ্টাচার প্রকৃতির। শিষ্টাচারের মধ্যে একটি সাধারণ আচরণের একটি সেট জড়িত যা বিভিন্ন ক্ষেত্রে যোগাযোগের বৈশিষ্ট্য জীবনের পরিস্থিতিসমাজের বিভিন্ন স্তরে।

শিষ্টাচারের মৌলিক বিষয়গুলো জানা চীনাদের সাথে যোগাযোগ গড়ে তুলতে সাহায্য করে। এটি অবশ্যই বিবেচনায় নেওয়া উচিত যে আচরণের নিয়মগুলি উল্লেখযোগ্যভাবে পৃথক। উদাহরণস্বরূপ, চীনে, রাস্তায় আপনার নাক ফুঁকানো, রুমালের মধ্যে আপনার নাক ফুঁকানো এবং আপনার পকেটে রাখা, জঘন্য হিসাবে বিবেচিত হয়। যোগাযোগের ক্ষেত্রে, একটি অপরিচিত পরিস্থিতিতে প্রকাশ্যে আবেগ দেখানোর প্রথা নেই।

একজন চীনা ব্যক্তিকে "পরিচালক ওয়াং" এর মতো উপাধি অনুসরণ করে একটি উপাধি ব্যবহার করে সম্বোধন করা প্রথাগত। নাম দ্বারা কল শুধুমাত্র একটি ঘনিষ্ঠ চেনাশোনা অনুমোদিত. একজন ব্যক্তির পরিচয় দেওয়ার সময়, উদাহরণস্বরূপ - দেং জিয়াওপিং, এটি মনে রাখা উচিত যে প্রথম অংশ "ডেং" একটি উপাধি, দ্বিতীয় অংশ - "জিয়াওপিং" একটি প্রদত্ত নাম। যদি একজন ব্যক্তির শিরোনাম জানা না থাকে, তবে একজনকে মাস্টার (জিয়ানেন) বা ভদ্রমহিলা (তাইতাই) শব্দগুলি ব্যবহার করে সম্বোধন করা উচিত। চীনাদের জন্য রাশিয়ানদের সাথে যোগাযোগ কিছু অসুবিধা উপস্থাপন করে। বিভ্রান্তি এড়াতে তাদের মধ্য নাম না বলে নিজেদের পরিচয় দেওয়া উচিত। নামের উচ্চারণ সহজ করার জন্য, রাশিয়ান নামগুলি সুবিধাজনক ছোট ডাকনাম দিয়ে প্রতিস্থাপিত করা যেতে পারে।

সাফল্য চীনাদের সাথে যোগাযোগঅনেক সূক্ষ্মতা এবং পরিস্থিতি নিয়ে গঠিত, যা একটি যৌথ ব্যবসা পরিচালনার ক্ষেত্রে, পর্যায়ক্রমিক সফরের ক্ষেত্রে আরও বিশদে অধ্যয়ন করা উচিত। ভ্রমণ, ঘন ঘন যোগাযোগ। সাফল্য প্রাথমিক প্রস্তুতির উপর নির্ভর করে - চীনাদের সংস্কৃতি, ঐতিহ্য, রীতিনীতির আরও বিশদ অধ্যয়ন। তাদের মানসিকতা জেনে, আপনি ব্যবসায়িক আলোচনা, সফল কেনাকাটা এবং যোগাযোগের ফলাফলের আগাম ভবিষ্যদ্বাণী করতে পারেন। ইন্টারনেট বিভিন্ন এলাকায় বসবাসকারী চীনাদের রীতিনীতি সম্পর্কে আরও বিস্তারিত অধ্যয়নের সুযোগ দেয়। সম্ভবত আপনি শিষ্টাচারের প্রচুর সংখ্যক প্রোটোকল নিয়ম, আচরণের নিয়ম দ্বারা ভীত হবেন। কিন্তু যোগাযোগের মনোবিজ্ঞানের জ্ঞান এবং শিষ্টাচারের মৌলিক বিষয়গুলি প্রয়োজনীয়, কারণ আপনি জানেন, পূর্ব একটি সূক্ষ্ম বিষয়!