ভূমিকা. সোভিয়েত সমাজের আদর্শ

1 আধ্যাত্মিক এবং সাংস্কৃতিক ক্ষেত্রে সোভিয়েত সমাজের আদর্শিক মনোভাব

2 শিল্প ও কৃষি সংস্কারের আদর্শ

3 সামরিক ক্ষেত্রে ইউএসএসআর নীতি: বিশ্ব শক্তির বোঝা। সোভিয়েত সমাজের ধর্মীয় উপাদান

1 সোভিয়েত সরকার এবং সনাতন ধর্ম। Nomenklatura - শাসক শ্রেণী

1 ক্রমাগত সংকটের উত্থান সোভিয়েত শক্তি"উন্নত সমাজতন্ত্র" এর যুগ

2 ইউএসএসআর-এ ছায়া সেক্টর

3 সোভিয়েত মতবিরোধের উত্থান এবং বিকাশ

উপসংহার

সাহিত্য

অ্যাপ্লিকেশন

ভূমিকা

আধুনিক রাশিয়ায় বসবাসকারী বেশিরভাগ মানুষই ঐতিহাসিক ঘটনা প্রত্যক্ষ করেছেন যা স্কেল এবং ট্র্যাজেডির সাথে তুলনীয় অনেক বড় রাজ্য এবং সমগ্র সাম্রাজ্যের পতনের সাথে। এই ঐতিহাসিক ঘটনাগুলো সোভিয়েত ইউনিয়নের পতনের সাথে যুক্ত সমাজতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্র. এই বিশাল রাষ্ট্রটি তার অস্তিত্বের শেষ বছরগুলিতে এমন ঘটনাগুলির বিকাশ রোধ করার জন্য ব্যবস্থা নেওয়ার চেষ্টা করেছিল। অর্থনৈতিক, বৈদেশিক নীতি এবং আদর্শগত প্রকৃতির এই পরিমাপের সেটটিকে সাধারণত "পেরেস্ট্রোইকা" বলা হয়।

যাইহোক, এমএস গর্বাচেভ সিপিএসইউ (মার্চ 1985) এর কেন্দ্রীয় কমিটির সাধারণ সম্পাদকের পদ গ্রহণ করার পর থেকে সোভিয়েত-পরবর্তী মহাকাশে যা ঘটেনি এবং ঘটছে তা বোঝা যাবে না যদি কেউ স্পষ্টভাবে বুঝতে না পারে যে স্কেল এবং প্রকৃতি সঙ্কট, যা 80 এর দশকের শুরুতে সোভিয়েত সমাজে আঘাত করেছিল। বছর এই সত্য যে প্রথমে এটি দীর্ঘস্থায়ী জ্বরে নিজেকে প্রকাশ করেছিল, এবং একটি চূর্ণকারী অসুস্থতার চেয়ে একটি ক্যাটারহাল ঠান্ডার মতো, এটির আকার বা গভীরতা আমাদের কাছে অস্পষ্ট হওয়া উচিত নয়। সোভিয়েত-পরবর্তী স্থানের জনগণ এবং রাষ্ট্রের ভাগ্য সম্পর্কে পরবর্তী সমস্ত আলোচনার এটিই সূচনা বিন্দু হওয়া উচিত।

ইউএসএসআর সময়ের নেতৃত্ব 60-80 বছর। তথাকথিত "উন্নত সমাজতন্ত্রের সময়কাল" ঘোষণা করে, যা অনির্দিষ্টকালের জন্য সাম্যবাদের নির্মাণ স্থগিত করেছিল। জাতীয় ইতিহাসের এই সময়ের দুঃখজনক ফলাফল ছিল বহুজাতিক সোভিয়েত ইউনিয়নের পতন, কিন্তু সমগ্র বিশ্ব সমাজতন্ত্রেরও।

রাশিয়ান ফেডারেশন, মূলত একই ফেডারেল নীতির উপর নির্মিত, আজ গুরুতর অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক এবং আদর্শগত অসুবিধার সম্মুখীন হচ্ছে। আমাদের দেশ আজ আঞ্চলিক বিচ্ছিন্নতাবাদের সত্যিকারের হুমকির সম্মুখীন, এবং সেইজন্য তার আঞ্চলিক ঐক্যের জন্য হুমকি। এই সবগুলি নেতৃত্বের ভুল গণনা এবং ভুলগুলি চিহ্নিত করার ক্ষেত্রে, দেশের অর্থনীতি এবং রাজনীতিতে নেতিবাচক প্রক্রিয়াগুলির বৃদ্ধির অধ্যয়ন করার ক্ষেত্রে উন্নত সমাজতন্ত্রের সময়কাল অধ্যয়ন করাকে প্রাসঙ্গিক করে তোলে, যা শেষ পর্যন্ত রাষ্ট্রেরই তরলতার দিকে পরিচালিত করে।

এই থিসিস কাজের উদ্দেশ্য হল ইউএসএসআর-এর ইতিহাসের সময়কাল, যাকে ঐতিহাসিক সাহিত্যে "উন্নত সমাজতন্ত্রের সময়কাল" বলা হয়।

আমাদের অধ্যয়নের বিষয় হল উন্নত সমাজতন্ত্রের সময়ের সোভিয়েত সমাজ, এই সমাজের সামাজিক কাঠামো, এতে সংঘটিত অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক প্রক্রিয়া।

তুলনামূলক-ঐতিহাসিক পদ্ধতি এবং সভ্যতাগত পদ্ধতি এই গবেষণার পদ্ধতিগত ভিত্তি হিসেবে কাজ করেছে।

ইউএসএসআর-এর ইতিহাস, ঐতিহাসিক মান অনুসারে, খুব দীর্ঘ সময়কাল নয়। একটি এমনকি ছোট সময়কাল সরাসরি সেই সময়ের উপর পড়ে যা "উন্নত সমাজতন্ত্র" ঘোষণা করা হয়েছিল। তবে সব ক্ষেত্রেই এর সংখ্যা পরিবর্তন আনা হয়েছে জনজীবন, প্রযুক্তি, সংস্কৃতি, আন্তর্জাতিক সম্পর্কের বিকাশ, এর তাত্পর্য মানবজাতির ইতিহাসে অভূতপূর্ব এবং আগামী দীর্ঘ সময়ের জন্য এর গতিপথ এবং দিকনির্দেশ নির্ধারণ করবে। অতএব, ইউএসএসআর এর বিকাশের ধারাবাহিকতা এবং বহির্বিশ্বের সাথে এর সম্পর্কের উপর ভিত্তি করে উন্নত সমাজতন্ত্রের ইতিহাস অধ্যয়ন করা সবচেয়ে কার্যকর। এই ধরনের ধারাবাহিকতা গবেষণার একটি তুলনামূলক ঐতিহাসিক পদ্ধতি প্রকাশ করা সম্ভব করে তোলে।

সাংস্কৃতিক-ঐতিহাসিক ধরন বা সভ্যতার অর্থ হল যে তাদের প্রত্যেকেই মানুষের ধারণাকে তার নিজস্ব উপায়ে প্রকাশ করে এবং এই ধারণাগুলির সামগ্রিকতা সর্বজনীন কিছু। এক সভ্যতার বিশ্ব আধিপত্য মানবজাতির দারিদ্র্য হবে।

আধুনিক এবং সাম্প্রতিক সময়ে, রাশিয়ার ইউরোপীয় বা এশীয় সভ্যতার অন্তর্গত হওয়ার প্রশ্নটি দেশীয় ঐতিহাসিক এবং দার্শনিক বিজ্ঞানগুলিতে ক্রমাগত আলোচনা করা হয়। ইউরেশিয়ানবাদ, তৃতীয় পদ্ধতির হিসাবে, রাশিয়ান সংস্কৃতিকে কেবল ইউরোপীয় সংস্কৃতির একটি অংশ হিসাবে নয়, একটি সম্পূর্ণ স্বাধীন সংস্কৃতি হিসাবে বিবেচনা করেছিল যা কেবল পশ্চিমের নয়, সমানভাবে প্রাচ্যের অভিজ্ঞতাকে শোষণ করে। রাশিয়ান জনগণ, এই দৃষ্টিকোণ থেকে, ইউরোপীয় বা এশিয়ানদের জন্য দায়ী করা যায় না, কারণ এটি একটি সম্পূর্ণ মূল জাতিগত সম্প্রদায় - ইউরেশিয়ার অন্তর্গত।

বিপ্লবের পর, রাশিয়ার মধ্যে পূর্ব এবং পশ্চিম আকস্মিকভাবে কাছাকাছি চলে আসে। জনসাধারণের মনে প্রভাবশালী ধরন ছিল আদিম "পশ্চিমী" যারা বুখনারের সাথে নয়, মার্ক্সের সাথে সশস্ত্র।

সোভিয়েত যুগের একটি বৈশিষ্ট্য হল সমাজের চোখে পশ্চিমা সভ্যতার অপপ্রচার। কেন এটি করা হয়েছিল তা স্পষ্ট: পশ্চিম, একটি সূচনা বিন্দু হিসাবে, "একমাত্র সত্য" আদর্শের প্রতিযোগী। একই কারণে তারা ধর্ম নিয়ে যুদ্ধ করেছে। এই ক্ষেত্রে, প্রস্তুত তথ্য ব্যবহার করা হয়েছিল, যেমন পাশ্চাত্যের বাস্তব-জীবনের দুষ্টতা, বধির শক্তির জন্য প্রচারের মাধ্যমে প্রসারিত। ফলস্বরূপ, পশ্চিমের সূক্ষ্মতা শোনার ক্ষমতা, এর প্রতি একটি ভারসাম্যপূর্ণ মনোভাব, যা চাদায়েভ এবং খোম্যাকভ উভয়ের বৈশিষ্ট্য ছিল, সোভিয়েত যুগে সম্পূর্ণরূপে হারিয়ে গিয়েছিল। এর অনেক আগে, ও. স্পেংলার উল্লেখ করেছিলেন যে পুঁজিবাদ এবং সমাজতন্ত্র একে অপরকে তাদের মতো নয়, বরং একটি মিরর গ্লাসের মাধ্যমে দেখে যার মধ্যে তাদের নিজস্ব অভ্যন্তরীণ সমস্যাগুলি প্রক্ষেপিত হয়। সেগুলো. "উন্নত সমাজতন্ত্র" এর যুগ সহ ইউএসএসআর-এ তৈরি "শত্রুর চিত্র" হল নিজের সবচেয়ে খারাপ বৈশিষ্ট্যগুলির একটি চিত্র যা চেতনা লক্ষ্য করতে চায় না। এই সমস্তই রাশিয়ান সভ্যতা এবং গ্রহের অন্যান্য সভ্যতার মধ্যে এর স্থান সম্পর্কে ঐতিহ্যগত দৃষ্টিভঙ্গি ব্যবহার করে "উন্নত সমাজতন্ত্র" এর সময়ে ইউএসএসআর-এর বিকাশের বৈশিষ্ট্যগুলি বিবেচনা করার প্রয়োজনীয়তা নির্ধারণ করে।

আমাদের অধ্যয়নের আঞ্চলিক পরিধিতে কেবলমাত্র ইউএসএসআর-এর অঞ্চলই নয়, সেই দেশগুলিও অন্তর্ভুক্ত রয়েছে যেগুলি কোনও না কোনওভাবে এই রাজ্যের প্রভাবের অঞ্চলে ছিল। তাদের মধ্যে সমাজতান্ত্রিক শিবিরের দেশ এবং পুঁজিবাদী বিশ্বের নেতৃস্থানীয় শক্তি উভয়ই রয়েছে। জোট নিরপেক্ষ এবং তৃতীয় বিশ্বের দেশগুলোর কথাও উল্লেখ করা হয়েছে।

এই কাজের কালানুক্রমিক কাঠামো 1971 থেকে 1985 সময়কালকে কভার করে, যার মধ্যে তথাকথিত "উন্নত সমাজতন্ত্র" যুগ অন্তর্ভুক্ত ছিল। এই পনের বছরের সময়কাল CPSU এর XXIV কংগ্রেসের বিবৃতি দ্বারা নির্ধারিত হয়, যা ইউএসএসআর (1971) তে উন্নত সমাজতন্ত্রের নির্মাণ এবং 1985 সালে সাধারণ সম্পাদক পদে এম.এস. গর্বাচেভের নির্বাচনের ঘোষণা করেছিল।

যাইহোক, সোভিয়েত সমাজের অস্তিত্বের ঐতিহাসিক সময়কাল এবং আমরা যে রাষ্ট্রটি অধ্যয়ন করছি সে সম্পর্কে ঐতিহাসিকদের দৃষ্টিভঙ্গি একজাতীয় নয়। সমস্ত গবেষকরা এটিকে দ্ব্যর্থহীনভাবে নেতিবাচকভাবে মূল্যায়ন করেন না। তাই ইতালীয় ইতিহাসবিদ, ইউএসএসআর-এর ইতিহাসের গবেষক এবং দুই খণ্ডের মনোগ্রাফ "সোভিয়েত ইউনিয়নের ইতিহাস" জে. বোফা লিখেছেন: "গত দশকটি স্থবিরতার সময় ছিল না। দেশ বিকশিত হয়েছে, এর উন্নয়ন বিশেষত অর্থনীতির ক্ষেত্রে নিবিড় ছিল এবং গুরুত্বপূর্ণ উত্পাদন ফলাফল অর্জন করা সম্ভব করেছে। ইউএসএসআর-এর অর্থনীতি আমেরিকান অর্থনীতির চেয়ে পিছিয়ে আছে, এবং কিছু ক্ষেত্রে এমনকি ইউরোপীয়ও, তবে এটি এতটাই শক্তিশালী এবং ভারসাম্যপূর্ণ যে এটি ইউএসএসআরকে আধুনিক বিশ্বের একটি কলোসাসে পরিণত করতে সক্ষম হয়েছিল। তিনি আরও উল্লেখ করেছেন যে অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধি সোভিয়েত ইউনিয়নকে তার সশস্ত্র বাহিনীকে শক্তিশালী করতে এবং নৌবাহিনীর মতো ঐতিহ্যগতভাবে পিছিয়ে থাকা সামরিক শাখাগুলিকে আনয়ন করতে এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সাথে ভারসাম্য বজায় রাখতে দেয়। এই ভিত্তিতে, আমেরিকার সাথে একটি সংলাপ-প্রতিযোগিতা শুরু হয় এবং আবার বিকশিত হয় (একজন ইতালীয় বিজ্ঞানী বিকশিত সমাজতন্ত্রের সময়ে সোভিয়েত-আমেরিকান সম্পর্ককে এমন একটি অস্বাভাবিক শব্দ দিয়ে চিহ্নিত করেছেন)।

যাইহোক, বস্তুনিষ্ঠ বাস্তবতা - ইউএসএসআর-এর পতন - সেইসব ঐতিহাসিকদের পক্ষে সাক্ষ্য দেয় যারা "উন্নত সমাজতন্ত্রের যুগ" কে "স্থবিরতার যুগ" বলে। এই ধরনের বিতর্কের আলোকে আমাদের কাজের উদ্দেশ্য হল সোভিয়েত সমাজের জীবনে অর্থনৈতিক, সামাজিক এবং রাজনৈতিক ঘটনাগুলির জটিলতা এবং ইউএসএসআর-এর সংকটের কারণগুলি সম্পর্কে আমাদের নিজস্ব ধারণার গঠন অধ্যয়ন করা।

আমাদের লক্ষ্য অর্জনের জন্য, আমাদের বেশ কয়েকটি গবেষণা কাজ সমাধান করতে হবে, যথা:

অর্থনীতি এবং কৃষি ক্ষেত্রে সোভিয়েত নেতৃত্বের নীতি অধ্যয়ন করুন;

উন্নত সমাজতন্ত্রের সময়কালে সোভিয়েত মতাদর্শের বিকাশ অন্বেষণ করুন;

1965-1985 সালে ইউএসএসআর-এ অর্থোডক্সি এবং অন্যান্য ঐতিহ্যগত ধর্মের অবস্থান খুঁজে বের করুন;

সোভিয়েত সমাজের শাসক শ্রেণী হিসেবে নামকলাতুরাকে চিহ্নিত করা;

কালোবাজারের দূষিত প্রভাব এবং সোভিয়েত জনগণের মনোবলের উপর ভোগ্যপণ্যের ঘাটতিকে চিহ্নিত করুন;

সোভিয়েত বিরোধিতা এবং এর প্রতিনিধিদের নাগরিক অবস্থান অন্বেষণ করুন।

কাজের উৎস বেস প্রধানত প্রকাশিত উৎস নিয়ে গঠিত। এই বিষয়ে উত্স নির্বাচনের একটি বৈশিষ্ট্য ছিল যে সোভিয়েত সময়ের গবেষকদের জন্য, পার্টির নথিগুলিকে প্রধান এবং সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য হিসাবে বিবেচনা করা হত। তাদের অধ্যয়নের জন্য সর্বাধিক মূল্য স্বীকৃত হয়েছিল। অধিকন্তু, একটি পৃথক ঐতিহাসিক-দলীয় উৎস অধ্যয়ন বিশেষভাবে সিপিএসইউ-এর ইতিহাসের জন্য তৈরি করা হয়েছিল। এর পরেই গুরুত্বপূর্ণ ছিল আইন ও প্রবিধান। পরিকল্পিত ডকুমেন্টেশনগুলিকে সোভিয়েত যুগের একটি বিশেষ ধরণের উত্স হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছিল, যদিও এটি প্রত্যেকের কাছে স্পষ্ট যে পরিকল্পনা এবং বাস্তবতা একই জিনিস থেকে অনেক দূরে। এই পদ্ধতির ফলে ক্ষমতা, এর প্রতিষ্ঠান এবং প্রতিষ্ঠানগুলি ইতিহাসে কীভাবে কাজ করে তা অন্বেষণ করা সম্ভব করেছে। সমাজ এখানে একটি নিষ্ক্রিয় উপাদান হিসাবে কাজ করে, কর্তৃপক্ষের কার্যকলাপের একটি পণ্য। এইভাবে, উৎসের পৃথক গোষ্ঠীর তাত্পর্য মূল্যায়ন করার ক্ষেত্রে, পার্টি এবং রাষ্ট্র-প্রাতিষ্ঠানিক পদ্ধতির প্রাধান্য পেয়েছে, স্পষ্টভাবে সোভিয়েত ইতিহাসবিদদের জন্য মূল্যবোধের একটি শ্রেণিবিন্যাস প্রতিষ্ঠা করেছে।

এই বিষয়ে, আমাদের এমনভাবে উত্স নির্বাচন করতে হয়েছিল যাতে তাদের দেওয়া ডেটা অন্যান্য, সোভিয়েত-পরবর্তী বা বিদেশী অনুমানের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হয়। এটি পরিসংখ্যানগত তথ্যের জন্য বিশেষভাবে প্রযোজ্য। আমাদের জন্য সবচেয়ে মূল্যবান প্রকাশিত রেকর্ড পরিচালনার নথি ছিল CPSU কংগ্রেসের মৌখিক রেকর্ড, CPSU কেন্দ্রীয় কমিটির প্লেনাম, CPSU কেন্দ্রীয় কমিটির রেজুলেশন, CPSU কেন্দ্রীয় কমিটির পলিটব্যুরোর সভার কার্যবিবরণী। ইউএসএসআর এর পরিকল্পনা এবং অর্থনৈতিক কর্তৃপক্ষের প্রকাশিত উত্স থেকে অধ্যয়নের বিষয়ে কম গুরুত্বপূর্ণ উপকরণ প্রাপ্ত হয়নি। এর মধ্যে 1987 সালে প্রকাশিত ইউএসএসআর-এর রাষ্ট্রীয় পরিকল্পনা কমিটির প্রেসিডিয়ামের কার্যবিবরণী। ইউএসএসআর, যার সংগ্রহগুলি প্রতি তিন বছরে একবার প্রকাশিত হয়েছিল, আমাদের কাজের জন্য বিশেষ গুরুত্ব ছিল।

প্রকাশিত রেকর্ড ম্যানেজমেন্ট সোর্সগুলির মধ্যে, আমাদের কাছে ডিক্লাসিফাইড সোর্স, অর্থাৎ সোভিয়েত ইউনিয়নের অস্তিত্বের প্রকৃত অবসানের পরেই বৈজ্ঞানিক প্রচলনে প্রবেশ করা নথিগুলির মতো একটি গ্রুপকে আলাদা করা যুক্তিযুক্ত বলে মনে হয়। একটি উদাহরণ হল পলিটব্যুরোর ধর্ম এবং গির্জার বিষয়গুলির বিষয়ে ডিক্লাসিফাইড আর্কাইভাল উপকরণ, 1999 সালে প্রকাশিত, ঠান্ডা যুদ্ধের ইতিহাসের উপাদান (নথির সংগ্রহ), 1998 সালে প্রকাশিত, এ.ডি. বেজবোরোডভের একটি সংগ্রহ, যা এই বিষয়ে উপকরণ উপস্থাপন করে ইউএসএসআর 50-80 এর দশকে ভিন্নমতের এবং মানবাধিকার আন্দোলনের ইতিহাস, 1998 সালে প্রকাশিত এবং নথির অন্যান্য সংগ্রহের একটি সংখ্যা।

রেফারেন্স বইতে উপস্থাপিত পরিসংখ্যানগত তথ্য, নথির বিভিন্ন সংগ্রহ "উন্নত সমাজতন্ত্র" যুগে ইউএসএসআর-এর আর্থ-সামাজিক, রাজনৈতিক, সাংস্কৃতিক এবং জনসংখ্যাগত উন্নয়নের বিভিন্ন দিক প্রকাশ করে। বিশেষ আগ্রহের বিষয় হল সোভিয়েত ইউনিয়নের ইতিহাসের অধ্যয়নকালীন সময়ে সরাসরি প্রকাশিত পরিসংখ্যানগত এবং অন্যান্য ডেটার তুলনা এবং পরে প্রকাশ করা। এই জাতীয় তুলনা আমাদের কেবল দেশের অর্থনৈতিক উন্নয়নের গতিশীলতাই নয়, জীবনের বাস্তবতা এবং সোভিয়েত সমাজের আধ্যাত্মিক ও আদর্শিক সংকটের কারণগুলির মধ্যে পার্থক্যের ভিত্তিতে চিহ্নিত করতেও দেয়।

প্রকাশিত বর্ণনামূলক উত্সগুলির মধ্যে, একটি নির্দিষ্ট পরিমাণ উপাদান অধ্যয়ন করা হয়েছিল, যার মধ্যে স্মৃতিকথা, ঐতিহাসিক ঘটনাগুলিতে অংশগ্রহণকারীদের স্মৃতিকথা রয়েছে। আমরা এলআই ব্রেজনেভের কাজগুলির অধ্যয়নের জন্য বিশেষ গুরুত্ব দিয়েছি - তার স্মৃতিকথা, সাহিত্যকর্ম, অফিসিয়াল প্রোগ্রাম বক্তৃতা। এটি এই কারণে যে এই ব্যক্তিটিই পার্টির নেতৃত্ব দিয়েছিলেন এবং ফলস্বরূপ, ইউএসএসআর-এ "উন্নত সমাজতন্ত্র" এর অস্তিত্বের অপ্রতিরোধ্য সময় জুড়ে সোভিয়েত সমাজ। সম্প্রতি, অনেক লেখক "উন্নত সমাজতন্ত্রের" যুগে বসবাসকারী এবং কাজ করা "সাধারণ মানুষের" স্মৃতি সংগ্রহ ও পদ্ধতিগত করার চেষ্টা করেছেন। এই বিষয়ে, আমরা G. A. Yastrebinskaya, অর্থনৈতিক বিজ্ঞানের প্রার্থী, রাশিয়ান ফেডারেশনের কৃষি সমস্যা গবেষণা ইনস্টিটিউটের সিনিয়র গবেষক, "কৃষকদের কণ্ঠে সোভিয়েত গ্রামের ইতিহাস" এর কাজ নোট করি। তার বই, যা পুরানো প্রজন্মের মানুষের স্মৃতিকথা নিয়ে গঠিত, উত্তরের একটি গ্রামের উদাহরণে রাশিয়ান এবং সোভিয়েত কৃষকদের ইতিহাস তুলে ধরে। লেখক সমাজতাত্ত্বিক গবেষণা পদ্ধতি ব্যবহার করে এবং রাশিয়ান প্রত্যন্ত গ্রামের বাসিন্দাদের সাথে লাইভ যোগাযোগ ব্যবহার করে রাশিয়ান গ্রামের জীবনের একটি সম্পূর্ণ চিত্র তৈরি করতে সক্ষম হন। সাধারণ সোভিয়েত নাগরিকদের বুদ্ধিদীপ্ত বক্তব্যের সাথে নেতাদের "আনুষ্ঠানিক" আত্মজীবনী এবং সাহিত্যিক আচারের উপকরণগুলির একটি নির্দিষ্ট তুলনা, অবশ্যই, একটি পরীক্ষামূলক পদ্ধতি। ঐতিহাসিক গবেষণা, তবুও অধ্যয়ন করা ঐতিহাসিক সময়ের "আত্মা এবং দ্বন্দ্ব" বোঝার জন্য সমৃদ্ধ উপাদান প্রদান করে। এক

সাধারণভাবে, আমরা লক্ষ করি যে সোভিয়েত আমলের উত্স অধ্যয়নে, মতাদর্শ স্পষ্টভাবে প্রাধান্য পেয়েছিল, যা মার্কসবাদী মতবাদের একটি সিস্টেমে পরিণত হয়েছিল যা সংশোধন এবং আলোচনার বিষয় ছিল না। সময়ের সাথে সাথে, অনুশীলনকারী ইতিহাসবিদদের মধ্যে, এই জাতীয় উত্স অধ্যয়নের প্রতি অবিরাম বিরোধীতা তৈরি হয়েছে। বাস্তবে, তবে, ইতিহাসবিদরা "প্রত্যেক ইতিহাসবিদ এবং উত্স সমালোচক নিজের জন্য" নীতি মেনে চলেন, যা মূলত, চরম পদ্ধতিগত ব্যক্তিত্ববাদের অবস্থান বা কোনও পদ্ধতির প্রত্যাখ্যানকে বোঝায়।

ইংরেজ ইতিহাসবিদ এম. মার্টিন, মনোগ্রাফের লেখক “সোভিয়েত ট্র্যাজেডি। রাশিয়ার সমাজতন্ত্রের ইতিহাস" উল্লেখ করে যে প্রথমবারের মতো সোভিয়েত ইতিহাস সত্যিকারের ইতিহাসে পরিণত হয়েছিল সোভিয়েত ইউনিয়নের পতনের সাথে। এবং এটির এই সমাপ্তিটি আমাদের প্যাটার্ন দেখতে দেয়, যে যুক্তি দিয়ে এটি তার জীবনকালে বিকশিত হয়েছিল। বর্তমান অধ্যয়ন এই মডেলের পরামিতিগুলিকে সংজ্ঞায়িত করার চেষ্টা করে এবং এটিকে চালিত করে এমন গতিশীলতা প্রতিষ্ঠা করে।

তিনি বলেছেন যে অনেক পশ্চিমা পণ্ডিত সোভিয়েত ইতিহাসের ঘটনাটি "একটি নিস্তেজ কাঁচের মাধ্যমে," ওরাকল অধ্যয়ন করেছেন। এর কারণ ছিল, প্রায় শেষ অবধি, সোভিয়েত বাস্তবতা একটি ঘনিষ্ঠভাবে সুরক্ষিত গোপন ছিল।

পশ্চিমে উত্সাহী সোভিয়েটলজিকাল বিতর্কটি মূল প্রশ্নের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেছিল: ইউএসএসআর কি "সর্বগ্রাসীবাদ" এর একটি অনন্য মূর্ত প্রতীক, নাকি বিপরীতভাবে, এক ধরণের সর্বজনীন "আধুনিকতা"। অতএব, এই কাজটি সেই ধারণা এবং বিভাগগুলিকে "স্থানে রাখার" একটি প্রয়াস যা দিয়ে পশ্চিমারা সোভিয়েত ধাঁধাটির পাঠোদ্ধার করার চেষ্টা করেছিল।

আধুনিক রাশিয়ান ইতিহাসবিজ্ঞানে, উন্নত সমাজতন্ত্রের সময়কাল অধ্যয়নের পদ্ধতির প্রতি মনোভাব বিশৃঙ্খলা এবং বিভ্রান্তির পরিপ্রেক্ষিতে বর্ণনা করা যেতে পারে। পুরো সোভিয়েত ইতিহাস উল্টো হয়ে উঠল, অদ্ভুতভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে।

চিন্তার একটি লক্ষণীয় মুক্তি ছিল, পেশাদার পরিবেশে পাশ্চাত্য এবং গার্হস্থ্য উভয় ঐতিহাসিক চিন্তাধারার বিকাশের প্রতি মনোযোগ বৃদ্ধি করেছিল। একই সময়ে, দ্বন্দ্ব এবং প্যারাডক্সগুলি বাড়তে শুরু করে, যার ফলে ঐতিহাসিক বিজ্ঞান এবং এই ধরনের তুলনামূলকভাবে সাম্প্রতিক অতীত সম্পর্কে ঐতিহাসিক জ্ঞানের সংকট দেখা দেয়।

লাইটওয়েট, সুবিধাবাদী কাজের সংখ্যা ব্যাপকভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে। সন্দেহজনক এবং অবিশ্বস্ত উৎস থেকে তথ্য আঁকার অভ্যাস ব্যাপক হয়ে উঠেছে। সামান্য তারতম্যের সাথে একই প্লটের একটি শোষণ রয়েছে। সমাজের ঐতিহাসিক চেতনার স্তর বাড়ানোর পরিবর্তে দৃষ্টির অখণ্ডতার ক্ষয় ঘটেছে। ঐতিহাসিক প্রক্রিয়াএবং 20 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে রাশিয়ান ইতিহাসের কোন বোধগম্য ধারণা তৈরি করতে ঐতিহাসিকদের অক্ষমতা।

ইতিহাস রচনা। এটি লক্ষ করা উচিত যে আমরা যে সময়কালে অধ্যয়ন করছি সেই সময়ের মধ্যে ইউএসএসআর-এর ইতিহাসের একটি ব্যাপক, গভীর এবং উদ্দেশ্যমূলক অধ্যয়ন এখনও করা হয়নি। যাইহোক, এমন কিছু কাজ রয়েছে যা সোভিয়েত সমাজের জীবনের কিছু বিশদ এবং যুক্তিসঙ্গতভাবে কিছু দিক প্রকাশ করে।

উদাহরণস্বরূপ, এম.এস. ভোসলেনস্কি তার রচনায় "নামকরণ। সোভিয়েত ইউনিয়নের শাসক শ্রেণী" সোভিয়েত আমলাতন্ত্রের উৎপত্তি এবং ঐতিহ্য গভীরভাবে অধ্যয়ন করেছিল। তার কাজের মধ্যে, তিনি একটি বিস্তৃত পরিসংখ্যানগত উপাদান হিসাবে উল্লেখ করেছেন যা নিশ্চিত করে যে আমলাতন্ত্র সোভিয়েত সমাজের একটি স্বয়ংসম্পূর্ণ, স্ব-প্রজননকারী শ্রেণীতে পরিণত হয়েছে। তিনি সোভিয়েত রাষ্ট্র যন্ত্রের কাজের অর্থনৈতিক, অর্থনৈতিক এবং রাজনৈতিক দক্ষতার একটি মূল্যায়ন দিয়েছেন, প্রধানগুলি, এবং এর কার্যকারিতার অনেকগুলি অব্যক্ত নিদর্শন উল্লেখ করেছেন।

আধুনিক ব্যবস্থাপনা বিজ্ঞানের দৃষ্টিকোণ থেকে "ইউ.এ. ভেদেনিভ" মনোগ্রাফে "ইউএসএসআর-এর রাজ্য প্রশাসনের সাংগঠনিক সংস্কার: ঐতিহাসিক ও আইনী গবেষণা (1957-1987)" এর মধ্যে ব্যবস্থাপনা কাঠামোর কার্যকারিতার বৈশিষ্ট্যগুলি প্রকাশ করেছে। ইউএসএসআর XX শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে গার্হস্থ্য সংস্কৃতির ভাগ্য। S. A. Galin বিস্তারিত বিবেচনা করেন। তিনি যুক্তি দেন যে সোভিয়েত সংস্কৃতিতে দুটি বিপরীত প্রবণতা ছিল। একদিকে, সোভিয়েত প্রচার "সমাজতান্ত্রিক শিল্প ও সংস্কৃতির বিকাশের" কথা বলেছিল। লেখক সম্মত হন যে ইউএসএসআর-এ অসামান্য শিল্পী ছিলেন, তবে একই সাথে দেখান যে সর্বগ্রাসী সমাজে কেবল অর্থনীতিতে নয়, সংস্কৃতিতেও স্থবিরতার ঘটনা ছিল। তিনি দেখান যে স্বাধীনতার অভাব এবং "সামাজিক (আদর্শগত) ক্রমানুসারে, ইউএসএসআর-এর সংস্কৃতি অধঃপতিত হয়েছে, ছোট হয়ে গেছে, পুরো শৈলী এবং দিকনির্দেশগুলি বিকশিত হয়নি, সমস্ত ধরণের শিল্প নিষেধাজ্ঞার আওতায় পড়েছিল।

সোভিয়েত জীবনধারার একটি অনন্য ঘটনা হিসাবে মতবিরোধকে এডি বেজবোরোডভ এবং এল. আলেকসিভা বর্ণনা করেছেন। লেখক এই ঘটনার জন্য শুধুমাত্র আধ্যাত্মিক এবং আদর্শগত পূর্বশর্তগুলিই অন্বেষণ করেন না। তারা, ফৌজদারি এবং প্রশাসনিক প্রক্রিয়া, আইনের অধ্যয়নের ভিত্তিতে, পরিসংখ্যানের দৃষ্টিকোণ থেকে ইউএসএসআর-এ ভিন্নমতের বিস্তার অধ্যয়ন করার চেষ্টা করে।

শিক্ষাবিদ এল.এল. রাইবাকভস্কি তার মনোগ্রাফ "70 বছরের জন্য ইউএসএসআরের জনসংখ্যা" এ 1917 থেকে 1987 সাল পর্যন্ত আমাদের দেশে জনসংখ্যাগত প্রক্রিয়াগুলির প্রায় সমস্ত দিকগুলির গতিশীলতা বিস্তারিতভাবে প্রকাশ করেছেন। তার মনোগ্রাফে সোভিয়েত ক্ষমতার প্রথম বছর থেকে 1987 সাল পর্যন্ত ইউএসএসআর-এর জনসংখ্যাগত উন্নয়নের একটি পূর্ববর্তী বিশ্লেষণ রয়েছে। এটি জনসংখ্যাগত, অর্থনৈতিক এবং সামাজিক প্রক্রিয়াগুলির মিথস্ক্রিয়া পরীক্ষা করে যা সোভিয়েত সমাজের বিভিন্ন কাঠামোর পরিবর্তনকে প্রভাবিত করেছিল।

বিশেষজ্ঞরা A.S. Akhiezer-এর মনোগ্রাফ "Russia: Criticism of Historical Experience"-কে রাশিয়া সম্পর্কে জ্ঞানের ক্ষেত্রে একটি গুরুত্বপূর্ণ অগ্রগতি হিসেবে বলেন। দার্শনিক, সমাজবিজ্ঞানী, অর্থনীতিবিদ - 250 টিরও বেশি বৈজ্ঞানিক কাজের লেখক, তার ধারণাগত দ্বি-খণ্ডের মনোগ্রাফে আমাদের নৈতিকতার ভিত্তি গঠন এবং পরিবর্তনের প্রিজমের মাধ্যমে রাশিয়ার ইতিহাসে পরিবর্তনের প্রক্রিয়াগুলি দেখতে দেয়, যা রাশিয়ান রাষ্ট্রের ভিত্তি। বইটি দেখায় যে কীভাবে সমাজের সামাজিক সাংস্কৃতিক দ্বন্দ্ব থেকে পরিত্রাণ পাওয়ার প্রচেষ্টা ব্যক্তির চেতনা ও কার্যকলাপ এবং গণ প্রক্রিয়ায় বাস্তবায়িত হয়।

এটি উল্লেখ করা উচিত যে ইউএসএসআর-এর সাম্প্রতিক ইতিহাসের অধ্যয়নের ক্ষেত্রে সাহিত্য, সিনেমা, ফটোগ্রাফিক নথি, সাম্প্রতিক ঘটনাগুলির প্রত্যক্ষদর্শীর বিবরণগুলি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। যাইহোক, এটি অবশ্যই মনে রাখতে হবে যে "বড় জিনিসগুলি দূরত্বে দেখা যায়।" অতএব, ভবিষ্যতের ইতিহাসবিদরা দৃশ্যত এই যুগকে আমরা যে ঘটনাগুলি অধ্যয়ন করছি তার সমসাময়িকদের চেয়ে অনেক বেশি বস্তুনিষ্ঠ মূল্যায়ন দিতে সক্ষম হবেন।

I. সোভিয়েত সমাজের আদর্শ

1 আধ্যাত্মিক এবং সাংস্কৃতিক ক্ষেত্রে সোভিয়েত সমাজের আদর্শিক মনোভাব

60 এর দশকের দ্বিতীয়ার্ধ থেকে। স্ট্যালিনবাদী রাজনৈতিক উত্তরাধিকারকে অতিক্রম করার প্রক্রিয়া কার্যত বন্ধ হয়ে গেছে। দৃষ্টিকোণটি প্রাধান্য পেয়েছে যে সামাজিক সম্পর্কের স্থিতিশীলতা কেবলমাত্র সিপিএসইউ-এর 20 তম কংগ্রেসে গৃহীত কোর্স পরিত্যাগ করেই অর্জন করা যেতে পারে। এটি মূলত এই বছরের আর্থ-সামাজিক এবং আধ্যাত্মিক জলবায়ু নির্ধারণ করেছে - অতীত এবং বর্তমানের রাজনৈতিক ঘটনা এবং ঘটনাগুলি মূল্যায়নে মিথ্যা এবং দ্বিগুণ চিন্তা, প্রবণতা এবং নীতিহীনতার জলবায়ু।

"অপবাদ" প্রতিরোধের অজুহাতে, সমাজ বিজ্ঞানীদের পার্টির ঐতিহাসিক অভিজ্ঞতার ভুল এবং ত্রুটিগুলির দিকে মনোনিবেশ না করার প্রয়োজন ছিল। ক্রমবর্ধমানভাবে, সোভিয়েত ইতিহাসের সাথে জড়িত বিজ্ঞানীদের বিরুদ্ধে উপরে থেকে সতর্কবার্তা শোনা গিয়েছিল। উদাহরণ স্বরূপ, আর. মেদভেদেভের বই "টু দ্য জাজমেন্ট অফ হিস্ট্রি", স্ট্যালিনের ব্যক্তিত্বের কাল্টকে উন্মোচন করার জন্য নিবেদিত, যা সিপিএসইউ-এর 20 তম কংগ্রেসের চেতনার সাথে সম্পূর্ণভাবে সঙ্গতিপূর্ণ, ইউএসএসআর-এ প্রকাশ করা অসম্ভব ছিল: নেতৃস্থানীয় দলীয় ক্ষেত্রগুলিতে, লেখককে বলা হয়েছিল: "আমাদের এখন স্ট্যালিন সম্পর্কে একটি নতুন লাইন আছে।"

একই সময়ে, ইউএসএসআর ইতিহাসের ইনস্টিটিউটে পিভি ভোলোবুয়েভের "স্কুল" ধ্বংস করা হয়েছিল: বিজ্ঞানীরা যারা এর অংশ ছিলেন তারা শ্রমিক আন্দোলনের ইতিহাসের সমস্যাগুলি, অক্টোবর বিপ্লবের উপর আলোকপাত করার চেষ্টা করেছিলেন। একটি নতুন উপায়ে।

1967 সালে, ইউ.এ. পলিয়াকভকে ইউএসএসআর-এর ইতিহাস জার্নালের প্রধান সম্পাদকের পদ থেকে সরিয়ে দেওয়া হয়েছিল। জার্নালটি বিপ্লবের সমস্যাগুলি কমবেশি বস্তুনিষ্ঠভাবে অনুসন্ধান করার চেষ্টা করেছিল। 60 এর দশকের শেষের দিকে। দল থেকে বহিষ্কার করা হয়েছিল এবং বিদেশ যেতে বাধ্য হয়েছিল ইতিহাসবিদ এম. এম. নেকরিচ, যিনি "1941" বইয়ে লিখেছেন। 22 জুন "একটি নতুন উপায়ে যুদ্ধের শুরুর ঘটনাগুলি প্রকাশ করেছিল, ভুলগুলি দেখিয়েছিল। অনুরূপ উদাহরণ অব্যাহত রাখা যেতে পারে.

দেশে রাজনৈতিক জীবন ক্রমশ বন্ধ হয়ে যায়, প্রচারের মাত্রা তীব্রভাবে হ্রাস পায় এবং একই সাথে গণমাধ্যমের সাথে সম্পর্কিত দলের আদর্শিক কাঠামোর হুকুম তীব্র হয়।

ক্রুশ্চেভের উৎখাতের পর, সিপিএসইউ-এর কেন্দ্রীয় কমিটি 20 এবং 22 তম পার্টি কংগ্রেসে স্ট্যালিনকে দেওয়া বৈশিষ্ট্য সংশোধন করার সিদ্ধান্ত নেয়। 23তম কংগ্রেসে (1966) স্ট্যালিনকে আনুষ্ঠানিকভাবে পুনর্বাসনের প্রচেষ্টা বুদ্ধিজীবীদের, বিশেষ করে বিজ্ঞানী এবং লেখকদের প্রতিবাদের কারণে ব্যর্থ হয়। কংগ্রেস শুরুর কিছুক্ষণ আগে, বিজ্ঞান ও শিল্পের 25 জন বিশিষ্ট ব্যক্তিত্ব, শিক্ষাবিদ পি.এল. কাপিতসা, আই.জি. তামম, এম.এ. লিওনটোভিচ, লেখক ভি.পি. কাটায়েভ, কে.জি. পাস্তোভস্কি, কে.আই. চুকভস্কি, লোক শিল্পী এম.এম. প্লিসেটস্কা, এম.এম. প্লিসেটস্কা, এম.এম. প্লিসেটস্কা, এম. এল.আই. ব্রেজনেভকে চিঠি, যেখানে তারা স্তালিনের উদীয়মান আংশিক বা পরোক্ষ পুনর্বাসনের বিষয়ে উদ্বেগ প্রকাশ করেছিল। বেশ কয়েকটি বিদেশী কমিউনিস্ট পার্টির নেতৃত্ব স্ট্যালিনের পুনর্বাসনের বিরুদ্ধে কথা বলেছিল।

যাইহোক, 1970 এর দশকে স্ট্যালিনবাদের সমালোচনা শেষ পর্যন্ত কমানো হয়েছিল। পার্টি কংগ্রেসে, একটি নতুন ধর্ম গ্রহণ করতে শুরু করে - এল আই ব্রেজনেভের ধর্ম। 1973 সালে, একটি বিশেষ নোট "কমরেড এল.আই. ব্রেজনেভের কর্তৃত্বকে শক্তিশালী করার প্রয়োজনে" আঞ্চলিক কমিটি, আঞ্চলিক কমিটি এবং প্রজাতন্ত্রের কমিউনিস্ট পার্টিগুলির কেন্দ্রীয় কমিটিতে পাঠানো হয়েছিল।

"নেতা", "লেনিনবাদী ধরণের অসামান্য ব্যক্তিত্ব" - এই এপিথেটগুলি ব্রেজনেভের নামের প্রায় বাধ্যতামূলক বৈশিষ্ট্যে পরিণত হয়েছে। 1970 সালের শেষ থেকে, তারা বার্ধক্য এবং দুর্বল সাধারণ সম্পাদকের ভাবমূর্তি নিয়ে তীব্রভাবে দ্বিমত পোষণ করছে।

18 বছর ক্ষমতায় থাকার জন্য, তিনি সোভিয়েত ইউনিয়নের হিরোর 4 তারকা, সমাজতান্ত্রিক শ্রমের নায়কের গোল্ড স্টার, বিজয়ের আদেশ সহ 114টি সর্বোচ্চ রাষ্ট্রীয় পুরস্কারে ভূষিত হন। অস্বাভাবিক ডক্সোলজি, যা ইতিমধ্যেই CPSU-এর XXIV কংগ্রেসে শুরু হয়েছিল (1971), XXV (1976) এ তীব্র হয় এবং XXVI (1981) এ এটির চরমে পৌঁছেছিল। সারা দেশে "বৈজ্ঞানিক-তাত্ত্বিক" সম্মেলন হয়েছিল, যেখানে ব্রেজনেভের সাহিত্যিক "কাজ" - "ছোট জমি", "রেনেসাঁ", "ভার্জিন ল্যান্ড", অন্যদের দ্বারা তাঁর জন্য লেখা, আড়ম্বরপূর্ণভাবে প্রশংসা করা হয়েছিল।

দেশের পরিস্থিতি কেবল আর্থ-সামাজিক বিকৃতির কারণেই নয়, বৌদ্ধিক ও আধ্যাত্মিক জীবনের ক্রমবর্ধমান পক্ষাঘাতের কারণেও বিপর্যয়কর হয়ে ওঠে। পার্টির কেন্দ্রীয় কমিটির প্রতিটি রিপোর্টে সমাজতান্ত্রিক গণতন্ত্রের বিকাশের কথা বলা হয়েছে, কিন্তু এগুলো শূন্য ও অর্থহীন ঘোষণা। বাস্তবে, রাজনৈতিক ও আধ্যাত্মিক জীবনের কঠোর নিয়ন্ত্রণ ছিল। ব্রেজনেভ এবং তার দল স্টালিনিস্টপন্থী অনুশীলনে, কেন্দ্রের নির্দেশে, ভিন্নমতের তাড়নায় ফিরে আসেন।

1960 এর দশকের শেষের সময়কাল 1980 এর দশক নিজের মতাদর্শ তৈরি করেছেন। ইতিমধ্যেই 1960 সালের দ্বিতীয়ার্ধে, এটি স্পষ্ট হয়ে গেছে যে সিপিএসইউ-এর দ্বাদশ কংগ্রেসে গৃহীত সিপিএসইউ-এর প্রোগ্রাম দ্বারা নির্ধারিত লক্ষ্যগুলি নির্ধারিত সময়সীমার মধ্যে অর্জন করা যায়নি। এল.আই. ব্রেজনেভের নেতৃত্বে পার্টি নেতৃত্বের তাদের কার্যকলাপের জন্য নতুন আদর্শিক ও তাত্ত্বিক ভিত্তির প্রয়োজন ছিল।

পার্টির নথিতে, কমিউনিস্ট নির্মাণের লক্ষ্যের প্রচার থেকে উন্নত সমাজতন্ত্রের অর্জনের প্রচারের দিকে জোর দেওয়া শুরু হয়। এল.আই. ব্রেজনেভ বলেছিলেন যে পথ পরিভ্রমণের প্রধান ফলাফল ছিল একটি উন্নত সমাজতান্ত্রিক সমাজ গঠন।

1977 সালে গৃহীত ইউএসএসআর-এর নতুন সংবিধানে, এই বিধানটি আইনি মর্যাদা পেয়েছে। "এই পর্যায়ে," মৌলিক আইন জোর দেয়, "সমাজতন্ত্র তার নিজস্ব ভিত্তিতে বিকশিত হয়, নতুন ব্যবস্থার সৃজনশীল শক্তি এবং সমাজতান্ত্রিক জীবনধারার সুবিধাগুলি আরও সম্পূর্ণরূপে প্রকাশিত হয়, এবং শ্রমজীবী ​​মানুষ ক্রমবর্ধমানভাবে উপভোগ করছে। মহান বিপ্লবী অর্জনের ফল।" অর্থাৎ প্রোপাগান্ডা বিকশিত সমাজতন্ত্রের একটি সমাজকে কমিউনিজমের পথে একটি প্রাকৃতিক মঞ্চ হিসেবে ঘোষণা করে। এক

সোভিয়েত প্রেসে, কমিউনিজমের আসন্ন সূচনা সম্পর্কে বিরক্তিকর আলোচনার পরিবর্তে সোভিয়েত নেতৃত্ব এবং কমরেড ব্রেজনেভ ব্যক্তিগতভাবে শান্তির জন্য অক্লান্ত সংগ্রামের বিষয়ে সমানভাবে বিদ্বেষপূর্ণ আলোচনার মাধ্যমে প্রতিস্থাপিত হয়েছিল।

প্রচলিত এবং পারমাণবিক অস্ত্রের সোভিয়েত মজুদগুলি সমস্ত পশ্চিমা শক্তির সম্মিলিত মজুদের চেয়ে বহুগুণ বেশি ছিল তা ইউএসএসআর-এর নাগরিকদের জানার কথা ছিল না, যদিও পশ্চিমে, মহাকাশ অনুসন্ধানের জন্য ধন্যবাদ, এটি সাধারণত ছিল। পরিচিত

এল.আই. ব্রেজনেভ বলেছেন: নতুন সংবিধান হল, কেউ বলতে পারে, সোভিয়েত রাষ্ট্রের সমগ্র ষাট বছরের উন্নয়নের কেন্দ্রীভূত ফলাফল। এটি স্পষ্টভাবে সাক্ষ্য দেয় যে অক্টোবরে ঘোষিত ধারণাগুলি, লেনিনের উপদেশ, সফলভাবে বাস্তবায়িত হচ্ছে।"

ঐতিহাসিক সাহিত্যে, এটি একটি অবিসংবাদিত সত্য হিসাবে বিবেচিত হয় যে ক্রুশ্চেভ থেকে ব্রেজনেভের কাছে ক্ষমতা হস্তান্তরের সময়, মতাদর্শের ক্ষেত্রে নব্য-স্টালিনবাদী লাইন বিরাজ করেছিল। এটি মূলত এই কারণে যে ক্রুশ্চেভ, স্তালিনের সহযোগীদের কেন্দ্রীয় কমিটি (দল-বিরোধী গোষ্ঠী) নির্মূল করার সময়, এম. সুস্লভের নেতৃত্বে কেন্দ্রীয় কমিটির পুরো স্টালিনবাদী আদর্শিক সদর দফতরকে অক্ষত রেখেছিলেন। তার সমস্ত নেতৃস্থানীয় ক্যাডাররা ক্রুশ্চেভের "সাধনা বিরোধী" নীতির সাথে নিখুঁতভাবে খাপ খাইয়ে রেখেছিল।

সমস্ত মতাদর্শিক লিভারগুলিকে গতিশীল করে এবং "সম্মিলিত নেতৃত্ব" এর সদস্যদের তাত্ত্বিক অসহায়ত্বের সুযোগ নিয়ে, সুস্লভের সদর দফতর থেকে গতকালের স্ট্যালিনের ছাত্ররা স্ট্যালিনের কার্যকলাপের উপর একটি নতুন দৃষ্টিভঙ্গি প্রমাণ করে। দেখা যাচ্ছে যে সেখানে "ব্যক্তিত্বের ধর্ম" আদৌ ছিল না এবং স্ট্যালিন ছিলেন একজন বিশ্বস্ত লেনিনবাদী যিনি শুধুমাত্র সোভিয়েত আইনের কিছু লঙ্ঘনের অনুমতি দিয়েছিলেন। তার তাত্ত্বিক কাজগুলি বেশ মার্কসবাদী, এবং 20 তম এবং 22 তম কংগ্রেস "এন.এস. ক্রুশ্চেভের বিষয়বাদের" কারণে স্ট্যালিনের মূল্যায়নে "খুব দূরে চলে গেছে"। এই আদর্শিক ধারণার আলোকে, সোভিয়েত প্রেস দৃশ্যত স্ট্যালিনের সমালোচনা বন্ধ করার নির্দেশনা পেয়েছিল। এখন থেকে, এটি আবার তার কাজগুলিকে ইতিবাচক উপায়ে উদ্ধৃত করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল।

এভাবেই নব্য-স্তালিনিস্ট মতাদর্শিক লাইনটি রূপ নেয়। কিন্তু ন্যায্যভাবে, এটা অবশ্যই বলা উচিত যে সোভিয়েত গণমাধ্যমে স্তালিনের কোন প্রকাশ্য প্রশংসা ছিল না।

ব্রেজনেভের শাসনের 18 বছরের সমস্ত সময়, এম.এ. সুসলভ প্রধান দলের আদর্শবাদী ছিলেন। সোভিয়েত সমাজ, সংস্কৃতি এবং শিল্পের আধ্যাত্মিক বিকাশকে বাধাগ্রস্ত করা, সামাজিক চিন্তাভাবনাকে রোধ করা তার প্রধান কাজ দেখেছিলেন। Suslov সবসময় সতর্ক এবং লেখক এবং নাট্য ব্যক্তিত্বদের অবিশ্বাসী ছিল, যাদের "অপরাধিত" বিবৃতি "প্রতিকূল প্রচার" দ্বারা ব্যবহার করা যেতে পারে। সুসলভের প্রিয় থিসিস হল আদর্শের ক্ষেত্রে শান্তিপূর্ণ সহাবস্থানের অসম্ভবতা এবং বর্তমান পর্যায়ে আদর্শিক সংগ্রামের তীব্রতা। এটি থেকে, সমস্ত ধরণের সৃজনশীল কার্যকলাপের উপর নিয়ন্ত্রণ জোরদার করার প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে উপসংহার টানা হয়েছিল।

সমাজের ক্রমবর্ধমান সংকট "উপরে" অনুভূত এবং উপলব্ধি করা হয়েছিল। জনজীবনের বিভিন্ন দিক সংস্কারের চেষ্টা করা হয়। সুতরাং, 1960 সাল থেকে। স্কুল শিক্ষাকে বিজ্ঞানের আধুনিক স্তরের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ করার জন্য দেশে আরেকটি প্রচেষ্টা করা হয়েছিল। শিক্ষার সাধারণ স্তরের উন্নতির প্রয়োজনীয়তা যুক্ত ছিল, বিশেষ করে, নগরায়ন প্রক্রিয়ার সাথে। যদি 1939 সালে 56 মিলিয়ন সোভিয়েত নাগরিক শহরে বাস করত, তবে 1980 এর দশকের গোড়ার দিকে। 1980 এর দশকের প্রথম দিকে 180 মিলিয়নেরও বেশি শহরবাসী ছিল। উচ্চ বা মাধ্যমিক বিশেষায়িত শিক্ষা প্রাপ্ত বিশেষজ্ঞরা শহুরে জনসংখ্যার 40% জন্য দায়ী। উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে সাধারণ স্তরইউএসএসআর জনসংখ্যার শিক্ষা। (পরিশিষ্ট 1)

যাইহোক, ইতিমধ্যে 1970 এর দ্বিতীয়ার্ধে। তরুণ পেশাদারদের মধ্যে যারা একটি ভাল শিক্ষা পেয়েছে, কিন্তু তাদের বিশেষত্বের বাইরে কাজ করতে বাধ্য হয়েছিল, তাদের কাজের প্রতি ক্রমবর্ধমান সাধারণ অসন্তোষ ছিল। প্রধানত দলীয় পরিবেশ থেকে ‘ধূসর’, অযোগ্য ব্যক্তিদের দায়িত্বশীল পদ ও পদে পদোন্নতির প্রক্রিয়া আরও লক্ষণীয় হয়ে উঠেছে।

1970-এর দশকের শেষের দিকে - 1980-এর দশকের শুরুতে পাবলিক শিক্ষার অমীমাংসিত সমস্যা। আরো এবং আরো উত্তেজিত হয়ে ওঠে. অতএব, 1984 সালের এপ্রিলে, ইউএসএসআর-এর সুপ্রিম সোভিয়েত "সাধারণ শিক্ষা এবং বৃত্তিমূলক বিদ্যালয়গুলির সংস্কারের জন্য মৌলিক নির্দেশাবলী" এর একটি নতুন খসড়া অনুমোদন করতে বাধ্য হয়েছিল। এই পরবর্তী স্কুল সংস্কারটি আনুষ্ঠানিকতা, শতাংশের উন্মাদনা, শ্রম শিক্ষার দুর্বল সংগঠন এবং স্কুলছাত্রীদের জীবনের জন্য প্রস্তুত করার একটি উপায় হওয়ার কথা ছিল। সাধারণ শিক্ষা বিদ্যালয়ের কাঠামো আবার পরিবর্তিত হয়: এটি একটি এগারো বছরের বিদ্যালয়ে পরিণত হয়, যখন 1960-এর দশকের গোড়ার দিকে এটি পরিত্যক্ত হয়৷

স্কুলের কাজের "মৌলিক উদ্ভাবন" শ্রম প্রশিক্ষণের জন্য ঘন্টার সংখ্যা দ্বিগুণ এবং স্কুলছাত্রদের জন্য কাজের অনুশীলনের সম্প্রসারণ হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল। আন্তঃবিদ্যালয় শিক্ষা ও উৎপাদন কমপ্লেক্সগুলি পরিচালনা করার জন্য বৃত্তিমূলক নির্দেশনার উপর বিশেষ কাজ করার আহ্বান জানানো হয়েছিল। সমস্ত স্কুলকে মৌলিক উদ্যোগ বরাদ্দ করা হয়েছিল, যা শ্রম শিক্ষার দায়িত্বশীল সংগঠক হয়ে ওঠে।

একটি জাঁকজমকপূর্ণ কোম্পানি স্কুলছাত্রীদের জন্য প্রশিক্ষণ কর্মশালা তৈরি করতে শুরু করে। তবে এই সব ভালো উদ্দেশ্য স্কুল শিক্ষার ক্ষেত্রে আরেকটি আনুষ্ঠানিক কোম্পানির কাছে কমিয়ে দেওয়া হয়েছে। পুরানো প্রশাসনিক-কমান্ড সিস্টেমের আমলাতন্ত্র স্কুল সংস্কারে কোনো অগ্রগতি হতে দেয়নি। 1986 সালের ফেব্রুয়ারিতে CPSU-এর XXVII কংগ্রেসে, পুরানো স্কুল সংস্কারের ব্যর্থতার কথা বলা হয়েছিল এবং একটি নতুনের সূচনা ঘোষণা করা হয়েছিল।

ব্রেজনেভের পরে ক্ষমতায় আসা লোকদের সাংস্কৃতিক স্তর ক্রুশ্চেভের কর্মীদের মধ্যে আরও কম ছিল। তারা তাদের নিজস্ব বিকাশে সংস্কৃতিকে মিস করেছে, তারা সোভিয়েত সমাজের সংস্কৃতিকে আদর্শের জিম্মিতে পরিণত করেছে। সত্য, প্রাথমিকভাবে ব্রেজনেভ এবং তার দল "গোল্ডেন মিন" লাইনের শৈল্পিক সংস্কৃতির ক্ষেত্রে অব্যাহত রাখার ঘোষণা করেছিলেন, যা "গলে যাওয়া" সময়কালে বিকশিত হয়েছিল। এর অর্থ হল দুটি চরমের প্রত্যাখ্যান - একদিকে অপবাদ এবং অন্যদিকে বাস্তবতার বার্নিশিং।

এবং পার্টি কংগ্রেসের উপকরণগুলিতে, একটি স্টিরিওটাইপড থিসিস ছিল যে দেশে একটি সত্যিকারের "সমাজতান্ত্রিক সংস্কৃতির বিকাশ" অর্জিত হয়েছে। পৌরাণিক প্যাথোস সহ, 1976 সালের পার্টি প্রোগ্রাম আবার ঘোষণা করেছিল যে "দেশে একটি সাংস্কৃতিক বিপ্লব সঞ্চালিত হয়েছে", যার ফলস্বরূপ ইউএসএসআর-এ "বিজ্ঞান ও সংস্কৃতির উচ্চতায় একটি বিশাল উত্থান" সম্পন্ন হয়েছিল।

পার্টি প্রোগ্রামে লেখা নীতিগুলি 15-20 বছর আগে সোভিয়েত প্রেসে উপহাস করা স্টিলড প্লট স্কিমের আকারে শৈল্পিক সংস্কৃতির ক্ষেত্রে মূর্ত হয়েছিল। গল্প, নাটক, চলচ্চিত্রে "প্রযোজনার থিম" ফুটে উঠেছে। সমাজতান্ত্রিক বাস্তববাদের নিয়ম অনুসারে, পার্টি কর্মকর্তাদের হস্তক্ষেপে সবকিছু সুখের সাথে শেষ হয়েছিল।

স্ট্যালিনবাদী ঐতিহ্যে ফিরে, 7 জানুয়ারী, 1969-এ, সিপিএসইউ-এর কেন্দ্রীয় কমিটি "প্রেস, রেডিও এবং টেলিভিশন, সিনেমাটোগ্রাফি, সাংস্কৃতিক ও শিল্প প্রতিষ্ঠানের প্রধানদের দায়িত্ব বৃদ্ধির বিষয়ে" একটি প্রস্তাব গৃহীত হয়। সাহিত্য ও শিল্পের উপর সেন্সরশিপ প্রেসের চাপ বেড়েছে, শিল্পকর্মের প্রকাশনা নিষিদ্ধ করার অনুশীলন আরও ঘন ঘন হয়ে উঠেছে, রেডিমেড ফিল্মগুলি পর্দায় উপস্থিত হয়েছিল, বিভিন্ন বাদ্যযন্ত্রের পারফরম্যান্স যা মতাদর্শবিদদের মতে, এর সাথে খাপ খায় না। সমাজতান্ত্রিক বাস্তববাদ এবং লেনিনবাদী পার্টি চেতনার নীতির কাঠামো।

1970-এর দশকের মাঝামাঝি থেকে পার্টি অভিজাতদের জন্য প্রয়োজনীয় শিল্প, চলচ্চিত্র, নাট্য প্রযোজনার থিম প্রদান করার জন্য। রাষ্ট্রীয় আদেশ ব্যবস্থা প্রবর্তন করে। ঐতিহাসিক-বিপ্লবী, সামরিক-দেশপ্রেমিক এবং নৈতিক বিষয়ের উপর কতটি চলচ্চিত্র নির্মাণ করা উচিত তা আগেই নির্ধারণ করা হয়েছিল। এই সিস্টেমটি সর্বত্র পরিচালিত হয়েছিল এবং সমস্ত শৈলী এবং শিল্পের প্রকারগুলিতে প্রসারিত হয়েছিল।

ক্রমবর্ধমান মতাদর্শগত এবং সেন্সরশিপের চাপ সত্ত্বেও, পার্টি নামকলাতুরা সেই সমস্ত লেখকদের কণ্ঠস্বর সম্পূর্ণরূপে নিমজ্জিত করতে ব্যর্থ হয়েছে যাদের কাজ নব্য-স্তালিনবাদের মতাদর্শের বিরোধিতা করেছিল। 1967 সালের সাহিত্য ইভেন্টটি ছিল এম. বুলগাকভের দ্য মাস্টার এবং মার্গারিটা উপন্যাসের প্রকাশনা। বস্তুনিষ্ঠভাবে, নব্য-স্তালিনবাদের মতাদর্শ তথাকথিত "গ্রামের গদ্য" দ্বারা বিরোধিতা করেছিল। এফ. আব্রামভ, ভি. আস্তাফিয়েভ, বি. মোজায়েভ, ভি. রাসপুটিনের বইগুলি শৈল্পিকভাবে অভিব্যক্তিপূর্ণভাবে গ্রামের নিরুৎসাহিতকরণের প্রক্রিয়াটি দেখিয়েছে।

এল.আই. ব্রেজনেভের কাজগুলি রাশিয়ান সাহিত্যের ইতিহাসে একটি বাস্তব প্রহসন হয়ে উঠেছে। "ছোট পৃথিবী", "রেনেসাঁ" এবং "ভার্জিন ল্যান্ড" এর তিনটি ব্রোশারের তার স্মৃতির ভিত্তিতে একদল সাংবাদিকের সৃষ্টির জন্য তাকে সাহিত্যে লেনিন পুরস্কার দেওয়া হয়েছিল।

দেশে কর্তৃপক্ষের আদর্শিক আক্রমণের তীব্রতার সাথে সাথে লেখক, শিল্পী, সঙ্গীতজ্ঞের সংখ্যা বেড়েছে, শিল্পী যাদের কাজ, রাজনৈতিক কারণে, পাঠক, দর্শক, শ্রোতাদের কাছে আইনত পৌঁছাতে পারেনি। সৃজনশীল বুদ্ধিজীবীদের একটি বৃহৎ সংখ্যক প্রতিনিধি, তাদের ইচ্ছার বিরুদ্ধে, ইউএসএসআর-এর বাইরে শেষ হয়েছিল, তবে নিষিদ্ধ কাজগুলি তালিকা, ফটোকপি, ফিল্ম, ফটো এবং চৌম্বকীয় ফিল্মগুলিতে বসবাস করতে থাকে। তাই 1960 এর দশকে। ইউএসএসআর-এ, একটি সেন্সরবিহীন প্রেসের উদ্ভব হয়েছিল - তথাকথিত "সমিজদাত"। কর্তৃপক্ষের কাছে আপত্তিকর বিজ্ঞানী ও লেখকদের লেখার টাইপলিখিত কপি হাতে চলে গেছে। প্রকৃতপক্ষে, সমিজদাতের ঘটনাটি রাশিয়ান সংস্কৃতির ইতিহাসে নতুন কিছু ছিল না। তাই এ. গ্রিবোয়েদভের "উই ফ্রম উইট", যা রাশিয়ায় প্রকাশের জন্য নিষিদ্ধ ছিল, তা সত্ত্বেও কয়েক হাজার হাতে লেখা তালিকার কারণে আক্ষরিক অর্থে সমস্ত সাক্ষর মানুষের কাছে পরিচিত ছিল, যার সংখ্যা সাধারণ প্রচলনের চেয়ে বহুগুণ বেশি ছিল। তখনকার প্রকাশনা। A. Radishchev এর "Journey from St. Petersburg to Moscow" বইটি তালিকার মধ্যে বিতরণ করা হয়েছে।

সোভিয়েত সময়ে, সমিজদাত এ. সোলঝেনিতসিন, এ.ডি. সাখারভ, ও.ই. ম্যান্ডেলস্টাম, এম.এম. জোশচেঙ্কো, ভি.এস. ভিসোটস্কির রচনার পাণ্ডুলিপি প্রচার করেছিলেন। সমীজদাত এতটাই শক্তিশালী সাংস্কৃতিক ও সামাজিক ফ্যাক্টর হয়ে উঠেছিল যে কর্তৃপক্ষ এটির বিরুদ্ধে বৃহৎ পরিসরে সংগ্রাম শুরু করে এবং সমীজদাতের কাজ সংরক্ষণ ও বিতরণের জন্য একজনকে জেলে যেতে পারে।

1960-1970 এর দশকের শুরুতে। শিল্পীরা একটি নতুন, তথাকথিত "গুরুতর শৈলী" তৈরি করেছেন। এই সময়েই শিল্পীরা আদর্শিক প্রতিবন্ধকতাকে উপেক্ষা করে, স্বাভাবিক জাঁকজমক ছাড়াই বাস্তবতাকে পুনঃনির্মাণ করার আকাঙ্ক্ষা দেখিয়েছিলেন, অসুবিধাগুলিকে মসৃণ করতে, দ্বন্দ্ব-মুক্ত তুচ্ছ প্লটগুলির উপরিভাগের স্থিরকরণ ছাড়াই, "ভালোর সাথে ভাল" এর সংগ্রামকে চিত্রিত করার একটি অন্তর্নিহিত ঐতিহ্য। সেরা"। একই সময়ে, পার্টির মতাদর্শীরা প্রতিটি সম্ভাব্য উপায়ে আভান্ট-গার্ড শিল্পের বিকাশের চেষ্টা করেছিলেন। সমস্ত আদর্শগত পশ্চাদপসরণ কঠোরভাবে দমন করা হয়েছিল। সুতরাং, 1974 সালের সেপ্টেম্বরে মস্কোতে, চেরিওমুশকিতে, বুলডোজারগুলি (এ কারণেই এই প্রদর্শনীটিকে বুলডোজার বলা হয়) রাস্তার উপরে সাজানো আধুনিক আভান্ট-গার্ড শিল্পের একটি প্রদর্শনী ধ্বংস করে। শিল্পীদের মারধর করা হয় এবং বুলডোজার দিয়ে পেইন্টিং গুঁড়িয়ে দেওয়া হয়। এই অনুষ্ঠানটি দেশ-বিদেশের সৃজনশীল বুদ্ধিজীবীদের মধ্যে ব্যাপক সাড়া ফেলে

এইভাবে, 1960-1980 এর দশকে। শৈল্পিক জীবনে, সমাজে দুটি সংস্কৃতির বিরোধিতা অবশেষে রূপ নেয়: একদিকে, সরকারী সংস্কৃতি, যা দলীয় আদর্শিক কর্মসূচি এবং নব্য-স্টালিনবাদী মতাদর্শের পথ অনুসরণ করে, অন্যদিকে, মানবতাবাদী সংস্কৃতি, ঐতিহ্যগত সমাজের গণতান্ত্রিক অংশ, যা বিভিন্ন জাতীয়তার মানুষের চেতনা গঠনে অংশ নিয়েছিল, দেশের আধ্যাত্মিক পুনর্নবীকরণ প্রস্তুত করেছিল।

বস্তুগত সম্পদের রাষ্ট্রীয় বণ্টনের বিকৃত ব্যবস্থায়, মানুষের ভালোভাবে বেঁচে থাকার স্বাভাবিক আকাঙ্ক্ষা কখনও কখনও কর্তব্যের ঐতিহ্যগত ধারণাকে হারিয়ে অপরাধ, মাতালতা এবং পতিতাবৃত্তির বৃদ্ধি ঘটায়। 80 এর দশকের শুরুতে। দেশে বছরে প্রায় ২ মিলিয়ন বিভিন্ন অপরাধ সংঘটিত হয়। 1950-এর তুলনায় এই সময়ের মধ্যে মাথাপিছু অ্যালকোহল সেবন বেড়েছে। 2.5 গুণেরও বেশি. ইউএসএসআর এবং আধুনিক রাশিয়ায় পুরুষ জনসংখ্যার তুলনায় মহিলা জনসংখ্যার একটি ধ্রুবক প্রাধান্য রয়েছে। (সংযোজন 2)

এন্টারপ্রাইজগুলিতে শুরু হওয়া মাতালতা এবং মদ্যপানের বিরুদ্ধে লড়াই (প্রারম্ভিক বিন্দু ছিল সমাজতান্ত্রিক শ্রম শৃঙ্খলা জোরদার করার বিষয়ে সিপিএসইউ-এর কেন্দ্রীয় কমিটির প্রস্তাব, আগস্ট 1983 সালে গৃহীত) আনুষ্ঠানিকতা এবং প্রচারণার শিকার হয়েছিল। এই সব সামাজিক-সাংস্কৃতিক ক্ষেত্রের ক্রমবর্ধমান সমস্যা প্রতিফলিত. সুতরাং, 70 এর দশকে সত্য হওয়া সত্ত্বেও। দেশের হাউজিং স্টক বেড়েছে (বার্ষিক 100 মিলিয়ন বর্গ মিটারের বেশি হাউজিং চালু করা হয়েছিল), যা 10 বছরে 107 মিলিয়নেরও বেশি মানুষের জীবনযাত্রার অবস্থার উন্নতি করা সম্ভব করেছে, এটি এই তীব্র সমস্যাটির আমূল সমাধান থেকে অনেক দূরে ছিল। এবং আবাসন নির্মাণে বিনিয়োগের সংখ্যা কমছিল: অষ্টম পঞ্চবার্ষিক পরিকল্পনায় তারা জাতীয় অর্থনীতিতে মূলধন বিনিয়োগের মোট পরিমাণের 17.2%, নবম - 15.3, দশম - 13.6% এর জন্য দায়ী। এমনকি সামাজিক সুবিধা নির্মাণের জন্য কম তহবিল নির্দেশিত হয়েছিল। সামাজিক প্রয়োজনের জন্য তহবিল বরাদ্দের অবশিষ্ট নীতিটি আরও স্পষ্ট হয়ে উঠেছে। ইতিমধ্যে, শহরগুলিতে গ্রামীণ জনসংখ্যার ক্রমবর্ধমান স্থানান্তর এবং উদ্যোগগুলি, তথাকথিত লিমিটচিকগুলির দ্বারা শ্রম আমদানির কারণে পরিস্থিতি আরও খারাপ হয়েছিল, অর্থাৎ যারা প্রধান শহরগুলোঅস্থায়ী নিবন্ধন এবং অস্থায়ী শ্রমিকদের। তাদের মধ্যে অনেকেই ছিলেন যারা জীবনে অস্থির ছিলেন। সাধারণভাবে, 30 এর দশকের শেষের দারিদ্র্যের সাথে তুলনা করা হয়। এবং যুদ্ধ-পরবর্তী সময়ে, বেশিরভাগ জনসংখ্যার অবস্থার উন্নতি হয়েছে। কম লোক সাম্প্রদায়িক অ্যাপার্টমেন্ট এবং ব্যারাকে বাস করত। টেলিভিশন, রেফ্রিজারেটর এবং রেডিও দৈনন্দিন জীবনের অন্তর্ভুক্ত ছিল। অনেকের অ্যাপার্টমেন্টে হোম লাইব্রেরি আছে।

সোভিয়েত জনগণ বিনামূল্যে চিকিৎসা সেবা উপভোগ করত। স্বাস্থ্য খাত অর্থনীতির সমস্যাগুলিও অনুভব করেছিল: রাষ্ট্রীয় বাজেটে ওষুধের জন্য ব্যয়ের অংশ হ্রাস পেয়েছে, উপাদান এবং প্রযুক্তিগত ভিত্তির পুনর্নবীকরণ ধীর হয়ে গেছে, স্বাস্থ্য সমস্যাগুলির প্রতি মনোযোগ দুর্বল হয়ে পড়েছে। গ্রামীণ অঞ্চলে পর্যাপ্ত পলিক্লিনিক, হাসপাতাল, শিশুদের চিকিৎসা প্রতিষ্ঠান ছিল না এবং বিদ্যমানগুলি প্রায়শই দুর্বলভাবে সজ্জিত ছিল। চিকিৎসা কর্মীদের যোগ্যতা এবং চিকিৎসা সেবার মান অনেকটাই কাঙ্ক্ষিত বাকি। চিকিৎসা কর্মীদের পারিশ্রমিকের পরিবর্তনের সমাধান ধীর গতিতে হয়েছে

এইভাবে, 70 এর দশকে উদীয়মান। অর্থনীতির বিকাশে বাধা শ্রমিকদের মঙ্গলকে প্রভাবিত করে। অর্থনীতির সামাজিক অভিমুখীতা, বিশেষ করে 1970 এবং 1980 এর দশকে, দুর্বল হয়ে পড়েছিল। সম্পদ বণ্টনের অবশিষ্ট নীতি সামাজিক ক্ষেত্রের উন্নয়নে ক্রমবর্ধমান নেতিবাচক প্রভাব ফেলেছে।

জীবনযাত্রার মান একটি নির্দিষ্ট বৃদ্ধি একটি খারাপ দিক ছিল. "পাবলিক সোশ্যালিস্ট প্রোপার্টি" ধারণাটি লক্ষ লক্ষ মানুষের কাছে বিমূর্ত মনে হয়েছিল, তাই তারা এটিকে সম্ভব বলে মনে করেছিল
আপনার সুবিধার জন্য এটি ব্যবহার করুন। তথাকথিত ক্ষুদ্র চুরি ব্যাপক আকার ধারণ করেছে।

সুতরাং, এই সময়ের মধ্যে, পুরোনো অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধির সমস্ত প্রধান সম্পদ - ব্যাপক - নিঃশেষ হয়ে গিয়েছিল। যাইহোক, সোভিয়েত অর্থনীতি নিবিড় উন্নয়নের পথে যেতে পারেনি। বৃদ্ধির বক্ররেখা নেমে গেল, বাড়তে লাগল সামাজিক সমস্যা, নিষ্ক্রিয়তা, এই সঙ্গে যুক্ত সমস্যার পুরো সেট নিজেই উদ্ভাসিত.

সুতরাং, 60-এর দশকের শেষের দিকে সোভিয়েত সমাজ - 80-এর দশকের গোড়ার দিকে। একটি মোটামুটি জটিল স্তরিত কাঠামো ছিল। দল-রাষ্ট্রীয় শক্তি সমাজকে আপেক্ষিক স্থিতিশীলতার মধ্যে রাখতে পেরেছে। একই সময়ে, শিল্প সমাজের সূচনা কাঠামোগত সংকট, অর্থনৈতিক, সামাজিক-রাজনৈতিক, জাতিগত-জনসংখ্যাগত, মনস্তাত্ত্বিক, পরিবেশগত, ভূ-রাজনৈতিক দিকগুলি জমা করে, অসন্তোষের বৃদ্ধিকে পূর্বনির্ধারিত করেছিল যা সিস্টেমের ভিত্তিকে হুমকির মুখে ফেলেছিল।

আপেক্ষিক বস্তুগত সমৃদ্ধি ছিল অস্থায়ী এবং ক্রমবর্ধমান সংকটের প্রতিফলন। সোভিয়েত ইউনিয়নে গড় আয়ু বৃদ্ধি পাওয়া বন্ধ হয়ে গেছে। 80 এর দশকের শুরুতে। ইউএসএসআর এই সূচকে বিশ্বের ৩৫তম স্থানে এবং শিশুমৃত্যুর ক্ষেত্রে ৫০তম স্থানে নেমে এসেছে।

2 শিল্প ও কৃষি সংস্কারের আদর্শ

জনগণের কল্যাণের কাজটিকে অর্থনৈতিক নীতিতে প্রধান হিসাবে ঘোষণা করা হয়েছিল। পার্টি কংগ্রেসগুলি জনগণের কল্যাণের উন্নতি, ভোগ্যপণ্যের উৎপাদনে মনোযোগ বাড়ানো (গ্রুপ বি শিল্প), এবং পণ্যের গুণমান এবং পরিমাণে মৌলিক পরিবর্তন নিশ্চিত করার বিভিন্ন কাজ সমাধানের দিকে অর্থনীতিতে গভীর মোড় নেওয়ার দাবি করেছে। জনসংখ্যার জন্য পরিষেবা।

60 এর দশকের মাঝামাঝি থেকে। দেশটির নেতৃত্ব জনসংখ্যার নগদ আয় বাড়ানোর জন্য প্রাথমিকভাবে একটি কোর্স গ্রহণ করেছে। উচ্চ উত্পাদনশীল কাজকে উদ্দীপিত করার জন্য শ্রমিক এবং কর্মচারী, যৌথ কৃষকদের শ্রমের পারিশ্রমিক উন্নত করা হয়েছিল। এই দশকে প্রকৃত মাথাপিছু আয় 46% বেড়েছে। শ্রমজীবী ​​জনগণের উল্লেখযোগ্য অংশ নিজেদের জন্য কিছু সমৃদ্ধি নিশ্চিত করেছে।

সমষ্টিগত কৃষকদের নিশ্চিত মজুরি বৃদ্ধি পেয়েছে, জনসংখ্যার নিম্ন বেতনভুক্ত অংশের বেতন গড় মজুরি প্রদানের জন্য টানা হয়েছে। অর্থ সরবরাহ এবং এর পণ্য সরবরাহের মধ্যে একটি ক্রমবর্ধমান ব্যবধান স্পষ্ট না হওয়া পর্যন্ত এটি অব্যাহত ছিল। এটি প্রমাণিত হয়েছে যে শ্রম উত্পাদনশীলতা বৃদ্ধির জন্য পঞ্চবার্ষিক পরিকল্পনার কাজগুলি পূরণ না করার ক্ষেত্রে, মজুরির ব্যয় পদ্ধতিগতভাবে পরিকল্পিতগুলিকে ছাড়িয়ে গেছে। সমষ্টিগত কৃষকদের আয় প্রত্যাশার চেয়ে ধীরে ধীরে বৃদ্ধি পেয়েছে, তবে, তারা অর্থনীতির কৃষি খাতে শ্রম উৎপাদনশীলতার বৃদ্ধিকে উল্লেখযোগ্যভাবে ছাড়িয়ে গেছে। সাধারণভাবে, তারা তাদের তৈরির চেয়ে বেশি খেয়েছিল। এটি সরকারী পণ্যের উৎপাদন ও বন্টনের ক্ষেত্রে একটি অস্বাস্থ্যকর পরিস্থিতির জন্ম দিয়েছে এবং সামাজিক সমস্যার সমাধানকে জটিল করে তুলেছে।

মজুরি নিয়মিতকরণ, শুল্ক হার বৃদ্ধি এবং সরকারী বেতন প্রধানত নিম্ন আয়ের শ্রমিকরা সংশ্লিষ্ট। প্রায়শই, উচ্চ যোগ্যতাসম্পন্ন বিশেষজ্ঞদের মজুরি লঙ্ঘন করা হয়। ইঞ্জিনিয়ারিং এবং কারিগরি কর্মী এবং শ্রমিকদের পারিশ্রমিকের মাত্রা অযৌক্তিকভাবে কাছাকাছি ছিল, এবং যান্ত্রিক প্রকৌশল এবং নির্মাণে, প্রকৌশলীরা শ্রমিকদের তুলনায় গড় পেয়েছিলেন। পিসওয়ার্কদের বেতন বেড়েছে, এবং বিশেষজ্ঞদের বেতন পরিবর্তন হয়নি। চূড়ান্ত ফলাফলের কঠোর বিবেচনা ছাড়াই মজুরির সমানকরণ এর উত্পাদনশীলতা বৃদ্ধির জন্য উপাদান প্রণোদনাকে ক্ষুন্ন করেছে, একটি পরজীবী মেজাজের জন্ম দিয়েছে। এইভাবে, শ্রমের পরিমাপ এবং ভোগের পরিমাপের মধ্যে জৈব সংযোগ ভেঙে গেছে। একই সময়ে, জনসংখ্যার আর্থিক আয়ের বৃদ্ধি পণ্য ও পরিষেবার উত্পাদন থেকে পিছিয়ে যেতে থাকে। একটি নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত, জনসংখ্যার আয় এবং তাদের কভারেজের ভারসাম্য বজায় রাখার সমস্যাটি পণ্যের ভর বৃদ্ধি অর্জনের মাধ্যমে সমাধান করা যেতে পারে। আয় এবং ব্যবহার বৃদ্ধির সাথে সাথে পণ্যের চাহিদা, ভাণ্ডার এবং গুণমান বিবেচনায় নেওয়ার প্রয়োজনীয়তার প্রশ্নটি আরও তীব্র হয়ে ওঠে। জনসাধারণের ভোগের স্তর এবং কাঠামোর পরিবর্তনগুলি সবচেয়ে স্পষ্টভাবে অখাদ্য পণ্যের বিক্রয় এবং খরচের অগ্রগতি বৃদ্ধিতে প্রকাশিত হয়েছিল, বিশেষত উচ্চ ভোক্তা বৈশিষ্ট্য সহ টেকসই আইটেমগুলির জন্য: টেলিভিশন এবং রেডিও পণ্য, গাড়ি, উচ্চমানের এবং ফ্যাশনেবল পোশাক , জুতা, ইত্যাদি ক্ষুধা. উদাহরণস্বরূপ, 80 এর দশকের শুরুতে। ইউএসএসআর মাথাপিছু চামড়ার জুতা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের চেয়ে কয়েকগুণ বেশি উত্পাদন করেছিল, কিন্তু একই সময়ে, উচ্চ-মানের জুতার ঘাটতি প্রতি বছর বৃদ্ধি পায়। শিল্প, প্রকৃতপক্ষে, একটি গুদামের জন্য কাজ করেছিল। 70-80 এর দশকে। সিপিএসইউ-এর কেন্দ্রীয় কমিটির এবং ইউএসএসআর-এর মন্ত্রী পরিষদের বেশ কয়েকটি রেজোলিউশন গৃহীত হয়েছিল, যার লক্ষ্য ছিল জনসংখ্যার জন্য উচ্চ-মানের পণ্যের উৎপাদন বৃদ্ধি, তাদের পরিসর উন্নত করা। তবে, অর্থনৈতিক জড়তার কারণে, সমস্যাগুলি অত্যন্ত ধীরগতিতে সমাধান করা হয়েছিল। উপরন্তু, হালকা এবং খাদ্য শিল্পের প্রযুক্তিগত সরঞ্জামের স্তর আধুনিক প্রয়োজনীয়তা পূরণ করে না, বৈজ্ঞানিক এবং প্রযুক্তিগত অর্জনগুলি উত্পাদনে খারাপভাবে প্রবর্তিত হয়েছিল। এবং এটি কেবল শ্রম উত্পাদনশীলতা বৃদ্ধিতে বাধা দেয় না, পণ্যের গুণমান, তাদের ব্যয়কেও প্রভাবিত করে। অনেক ধরনের পণ্য বাজার না পেয়ে ঘাঁটিতে জমে উঠেছে। বাণিজ্য বিক্রয় সমস্যা সমাধানে সাহায্য করেনি, যেখানে পরিষেবার সংস্কৃতি কম ছিল, সেখানে জনসংখ্যার চাহিদা সম্পর্কে কার্যত কোন অধ্যয়ন ছিল না, ঘুষ, চুরি এবং পারস্পরিক দায়বদ্ধতা বিকাশ লাভ করেছিল। এই সমস্ত পণ্য এবং পরিষেবার সরবরাহ এবং চাহিদার ভারসাম্যহীনতা বৃদ্ধির দিকে পরিচালিত করে। জনসংখ্যার কার্যকর চাহিদা এবং এর বস্তুগত সহায়তার মধ্যে ব্যবধান বেড়েছে। ফলস্বরূপ, জনসংখ্যা দ্রুত বর্ধমান অব্যয়কৃত অর্থের ভারসাম্যের হাতের মুঠোয় খুঁজে পায়, যার কিছু সঞ্চয় ব্যাঙ্কে বিনিয়োগ করা হয়েছিল। নবম পঞ্চবার্ষিক পরিকল্পনায় সঞ্চয় ব্যাঙ্কে জমার পরিমাণ ভোগ্যপণ্য বিক্রির বৃদ্ধির তুলনায় ২.৬ গুণ বৃদ্ধি পেয়েছে এবং দশম পঞ্চবার্ষিক পরিকল্পনায় - ৩ গুণ।

70 এর দশকের মাঝামাঝি থেকে প্রচলন এবং মানসম্পন্ন পণ্যের অর্থের পরিমাণের মধ্যে পার্থক্য। দাম বৃদ্ধির দিকে পরিচালিত করে। আনুষ্ঠানিকভাবে, তথাকথিত উচ্চ-চাহিদা পণ্যের দাম বেড়েছে, অনানুষ্ঠানিকভাবে বেশিরভাগের জন্য। কিন্তু, দাম বৃদ্ধি সত্ত্বেও, 70 এর দশকের শেষের দিকে। ভোগ্যপণ্যের সাধারণ ঘাটতি বেড়েছে, মাংস ও দুগ্ধজাত দ্রব্য, শিশুদের জন্য পণ্য, সুতি কাপড় এবং অন্যান্য বেশ কিছু ভোগ্যপণ্যের চাহিদা পূরণের সমস্যা আরও তীব্র হয়ে উঠেছে। অভাবের অ্যাক্সেসের মাত্রার উপর ভিত্তি করে সামাজিক পার্থক্য বাড়তে শুরু করে। এটি পার্টি এবং রাষ্ট্রযন্ত্রের নির্দিষ্ট শ্রেণির জন্য অযাচিত এবং অবৈধ সুযোগ-সুবিধা বৃদ্ধির দ্বারা বৃদ্ধি পেয়েছিল, যা সমাজে সামাজিক উত্তেজনাকে বাড়িয়ে তোলে।

এই সমস্ত ঘটনাগুলি মূলত এই সত্যের ফলাফল ছিল যে 1964 সালের অক্টোবরে একটি গ্রুপিং ক্ষমতায় এসেছিল, মূলত দেশের অর্থনীতিতে, প্রাথমিকভাবে কৃষি ও শিল্পের ক্ষেত্রে একটি গুরুতর সংস্কারের মেজাজে ছিল না। যাইহোক, এই সময়ের মধ্যে বর্তমান অবস্থার প্রতিক্রিয়া না করা ইতিমধ্যেই কঠিন ছিল: দেশের কিছু অঞ্চলে, খাদ্যের ঘাটতির কারণে, জনসংখ্যার রেশনযুক্ত সরবরাহ (কুপন দ্বারা) চালু করা প্রয়োজন হয়ে পড়েছিল এবং পরিস্থিতি আড়াল করা অসম্ভব হয়ে পড়ে

1965 সালের মার্চ মাসে, সিপিএসইউ-এর কেন্দ্রীয় কমিটির একটি প্লেনাম অনুষ্ঠিত হয়েছিল, যেখানে পার্টির নতুন নেতা এলআই ব্রেজনেভ "কৃষির আরও উন্নয়নের জন্য জরুরি পদক্ষেপের বিষয়ে" একটি প্রতিবেদন তৈরি করেছিলেন। প্লেনাম, তার সিদ্ধান্তে, স্বীকার করতে বাধ্য হয়েছিল যে সাম্প্রতিক বছরগুলিতে "কৃষি তার বৃদ্ধির হার কমিয়ে দিয়েছে। এর উন্নয়নের পরিকল্পনা অবাস্তব প্রমাণিত হয়েছে। ফসলের ফলন ধীরে ধীরে বাড়ছে। এ সময়ে মাংস, দুধসহ অন্যান্য পণ্যের উৎপাদনও কিছুটা বেড়েছে। এই অবস্থার কারণগুলির নামও দেওয়া হয়েছিল: সমাজতান্ত্রিক উত্পাদনের বিকাশের অর্থনৈতিক আইন লঙ্ঘন, সামাজিক অর্থনীতির বিকাশে রাষ্ট্রীয় খামারের যৌথ কৃষক এবং শ্রমিকদের বৈষয়িক স্বার্থের নীতিগুলি, জনসাধারণের সঠিক সংমিশ্রণ। এবং ব্যক্তিগত স্বার্থ। এটি উল্লেখ করা হয়েছিল যে গভর্নিং বডিগুলির অযৌক্তিক পুনর্গঠন, যা "কাজে দায়িত্বজ্ঞানহীনতা এবং নার্ভাসনের পরিবেশ তৈরি করেছিল" বড় ক্ষতি নিয়ে এসেছিল।

CPSU কেন্দ্রীয় কমিটির মার্চ (1965) প্লেনাম কৃষির "আরো উত্থান" নিশ্চিত করার জন্য ডিজাইন করা নিম্নলিখিত ব্যবস্থাগুলি তৈরি করেছিল: 2

কৃষি পণ্য সংগ্রহের পরিকল্পনার জন্য একটি নতুন পদ্ধতি প্রতিষ্ঠা করা;

ক্রয়মূল্য বাড়ানো এবং কৃষি শ্রমিকদের জন্য বস্তুগত প্রণোদনার অন্যান্য পদ্ধতি;

যৌথ খামার এবং রাষ্ট্রীয় খামারগুলির সাংগঠনিক ও অর্থনৈতিক শক্তিশালীকরণ, আর্টেলের বিষয়গুলি পরিচালনার জন্য গণতান্ত্রিক নীতির বিকাশ ...

এইভাবে, আমরা দেখতে পাই যে 1965 সালে পার্টির কেন্দ্রীয় কমিটি অর্থনীতির আইনের ভিত্তিতে কৃষির আরও উন্নয়ন দেখেছিল: শ্রমিকদের জন্য বস্তুগত প্রণোদনা এবং তাদের একটি নির্দিষ্ট অর্থনৈতিক স্বাধীনতা প্রদান।

তা সত্ত্বেও, মার্চ প্লেনামের পরে পার্টি এবং রাষ্ট্রের নীতি, দুর্ভাগ্যবশত, প্রকৃতপক্ষে মৌলিকভাবে পরিবর্তিত হয়নি, তবে এখনও এটি কৃষি উত্পাদন সংগঠনের ইতিহাসে একটি খুব লক্ষণীয় মাইলফলক হয়ে উঠেছে। 1965 সালের পর, গ্রামের প্রয়োজনের জন্য বরাদ্দ বৃদ্ধি পায়: 1965 - 1985 সালে। কৃষিতে মূলধন বিনিয়োগের পরিমাণ ছিল 670.4 বিলিয়ন রুবেল, রাজ্যে বিক্রি হওয়া কৃষি পণ্যের ক্রয়ের দাম 2 গুণ বেড়েছে, খামারগুলির উপাদান এবং প্রযুক্তিগত ভিত্তি শক্তিশালী হয়েছে এবং তাদের বিদ্যুৎ সরবরাহ বৃদ্ধি পেয়েছে। কৃষি ব্যবস্থাপনা সংস্থাগুলির ব্যবস্থা সরলীকৃত করা হয়েছিল: কেন্দ্রীয় প্রজাতন্ত্রগুলির কৃষি পণ্যের উত্পাদন এবং সংগ্রহের মন্ত্রকগুলিকে কৃষি মন্ত্রকগুলিতে রূপান্তরিত করা হয়েছিল, যৌথ খামার এবং রাজ্য খামারগুলির আঞ্চলিক উত্পাদন বিভাগগুলি বিলুপ্ত করা হয়েছিল এবং নির্বাহী কমিটির কাঠামোগত উপবিভাগগুলিকে বিলুপ্ত করা হয়েছিল। কৃষি উৎপাদনের জন্য দায়ী স্থানীয় সোভিয়েতদের পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল। কোলখোজ এবং রাষ্ট্রীয় খামারগুলিকে স্বল্প সময়ের জন্য বৃহত্তর স্বাধীনতা দেওয়া হয়েছিল, রাষ্ট্রীয় খামারগুলি সম্পূর্ণ স্ব-অর্থায়নে স্থানান্তরিত হওয়ার কথা ছিল। অন্যান্য বিষয়ের মধ্যে, ব্রেজনেভ বছরগুলিতে, কৃষিতে বিনিয়োগের পরিমাণ ব্যাপকভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে; ফলস্বরূপ, তারা সমস্ত বাজেট বরাদ্দের এক চতুর্থাংশ। এক সময়ের অবহেলিত গ্রামটি অবশেষে সরকারের এক নম্বর অগ্রাধিকারে পরিণত হয়েছে। এবং কৃষির উৎপাদনশীলতা সত্যিই বৃদ্ধি পেয়েছে, এবং এর বৃদ্ধির হার বেশিরভাগ পশ্চিমা দেশগুলির তুলনায় বেশি।

এই আপেক্ষিক ব্যর্থতার একটি কারণ ছিল যে সোভিয়েত কৃষি প্রাথমিকভাবে এত গভীর মন্দার মধ্যে ছিল যে এমনকি দ্রুত প্রবৃদ্ধিও উৎপাদনের মাত্রা যথেষ্ট উচ্চতর করতে পারেনি। উপরন্তু, শহুরে এবং গ্রামীণ জনসংখ্যা উভয়ের আয় বৃদ্ধি পেয়েছে, যার ফলে চাহিদা উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে। অবশেষে, জনসংখ্যার একটি উল্লেখযোগ্য অংশ এখনও কৃষিতে নিযুক্ত ছিল, যার ফলে নিম্ন স্তরের শ্রম উত্পাদনশীলতা এবং উৎপাদন খরচ বৃদ্ধি পেয়েছে: ইউএসএসআর-এ প্রথমবারের মতো শহুরে জনসংখ্যা গ্রামীণ জনসংখ্যার চেয়ে বেশি সংখ্যায় পরিণত হয়েছিল। 1965 সালে, যদিও পরবর্তীটি এখনও মোট জনসংখ্যার 30% এবং 1985 সালে (সংযোজন 3)

এটা স্পষ্ট যে কৃষিতে অদক্ষতার মূল কারণটি ছিল সাংগঠনিক প্রকৃতির: বিশাল বিনিয়োগের সামগ্রিক দিকনির্দেশনা, রাসায়নিক সার কৌশল, ফসল সংগ্রহ অভিযানগুলি এখনও উপরে-নিচে এবং কেন্দ্রীভূত ছিল। সামষ্টিক খামারগুলিকে রাষ্ট্রীয় খামারে পরিণত করার নীতিকে ত্বরান্বিত করে এবং 1980-এর দশকে সরকার। পরবর্তী অংশের অংশ ইতিমধ্যেই দেশের সমস্ত চাষকৃত জমির অর্ধেকেরও বেশি। একই সময়ে, অর্থোডক্স যৌথ-খামার নেতৃত্ব "লিঙ্ক সিস্টেম" এর সাথে বেশ কয়েকটি ভীতু, বরং অশোধিত পরীক্ষার ফলাফলকে বাতিল করে দিয়েছে। সংক্ষেপে, শাসন ব্যবস্থা, প্রথাগত কমান্ড-এন্ড-কন্ট্রোল পদ্ধতিগুলিকে তীব্র করার মাধ্যমে, স্বাভাবিক প্রতিকূল ফলাফল তৈরি করেছিল; তবে, অন্য কোনো নীতির পক্ষে কথা বলা তখনও অসম্ভব ছিল।

1978 সালে, সিপিএসইউ-এর কেন্দ্রীয় কমিটির প্লেনাম কৃষির উন্নয়ন সম্পর্কিত নিম্নলিখিত রেজুলেশন পাস করে: “মার্চ (1965) থেকে কৃষির উত্থানের বিষয়ে সিপিএসইউ-এর কেন্দ্রীয় কমিটির প্লেনাম থেকে সম্পাদিত উল্লেখযোগ্য কাজগুলিকে লক্ষ্য করে, কেন্দ্রীয় কমিটির প্লেনাম, একই সময়ে, বিবেচনা করে যে এই শিল্পের সাধারণ স্তর এখনও সমাজের চাহিদা পূরণ করে না এবং কৃষির উপাদান এবং প্রযুক্তিগত ভিত্তিকে শক্তিশালী করতে, সাংগঠনিক ফর্মগুলিকে উন্নত করতে এবং এর দক্ষতা বাড়াতে আরও প্রচেষ্টার প্রয়োজন। ” ১

ফলস্বরূপ, ব্রেজনেভ যুগের শেষের দিকে, জনসংখ্যার খাদ্য সরবরাহ ক্রমবর্ধমান চাহিদার থেকে পিছিয়ে যায় এবং কৃষি, যা স্ট্যালিনের অধীনে শিল্পে বিনিয়োগের জন্য পুঁজি সংগ্রহের (জোরপূর্বক) উত্স ছিল, এখন একটি সাধারণ বোঝা হয়ে দাঁড়িয়েছে। অর্থনীতির অন্য সব সেক্টরের জন্য।

এইভাবে, সোভিয়েত কৃষি সংস্কারের কিছু প্রয়াস জনসংখ্যার চাহিদা, জীবনযাত্রার, যেমন ঘোষণা করা হয়েছিল, "উন্নত সমাজতন্ত্র" এর অধীনে এবং দেশের কৃষি কমপ্লেক্সে নিম্ন স্তরের শ্রম উৎপাদনশীলতার মধ্যে একটি স্পষ্ট বৈষম্য দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল। কৃষির এত কম দক্ষতার কারণগুলি একদিকে, কৃষকদের দুর্বল প্রযুক্তিগত সরঞ্জামগুলির মধ্যে ছিল। এটি এন.এস. ক্রুশ্চেভের অধীনে দেশটির নেতৃত্বকে ব্যাপক কৃষিকাজের দিকে ঠেলে দেয় - নতুন এলাকার উন্নয়ন। অধ্যয়নের অধীন সময়ের মধ্যে, কৃষি উৎপাদন জোরদার করার চেষ্টা করা হয়েছিল। এই ধরনের তীব্রতার দিকগুলির মধ্যে একটি হল একটি স্বল্পমেয়াদী, কিন্তু তার শ্রমের ফলাফলে কৃষকের বস্তুগত আগ্রহকে পরিচয় করিয়ে দেওয়ার জন্য প্রদর্শনমূলক প্রচেষ্টা। আমাদের মতে, কৃষকের জন্য খরচের হিসাব এবং টুকরো মজুরির উপাদানগুলি কমিউনিস্ট উৎপাদন পদ্ধতির ধারণার সংকটের একটি উল্লেখযোগ্য লক্ষণ, যেখানে শ্রমের জন্য বস্তুগত প্রণোদনা অস্বীকার করা হয়।

তবে, সাধারণভাবে, কৃষি খাতে একটি নতুন পতন নির্দেশিত হয়েছিল। 60-এর দশকের কৃষি নীতি - 80-এর দশকের মাঝামাঝি। আরও জাতীয়করণ, কেন্দ্রীকরণ এবং কৃষি উৎপাদন কেন্দ্রীকরণের উপর ভিত্তি করে ছিল। প্রশাসন অব্যাহত, যৌথ খামার, রাষ্ট্রীয় খামার এবং সাধারণভাবে, গ্রামীণ শ্রমিকদের বিষয়ে অযোগ্য হস্তক্ষেপ। কৃষি ব্যবস্থাপনার যন্ত্রপাতি বৃদ্ধি পায়। 70-এর দশকের মাঝামাঝি আন্তঃ-খামার সহযোগিতা এবং একীকরণের বিকাশ, রাসায়নিককরণ এবং জমি পুনরুদ্ধার কাঙ্ক্ষিত পরিবর্তন আনতে পারেনি। শহর ও দেশের মধ্যে অন্যায্য আদান-প্রদানের কারণে যৌথ খামার এবং রাষ্ট্রীয় খামারগুলির অর্থনৈতিক পরিস্থিতি আরও খারাপ হয়েছিল। ফলস্বরূপ, 1980 এর দশকের শুরুতে অনেক সম্মিলিত খামার এবং রাষ্ট্রীয় খামার অলাভজনক হয়ে উঠেছে।

শুধুমাত্র মূলধন বিনিয়োগের পরিমাণ বাড়িয়ে কৃষির সমস্যা সমাধানের প্রচেষ্টা (1970 এবং 1980 এর দশকের শুরুতে দেশের কৃষি-শিল্প কমপ্লেক্সে 500 বিলিয়ন রুবেল বিনিয়োগ করা হয়েছিল) প্রত্যাশিত ফলাফল আনতে পারেনি। এক

ব্যয়বহুল এবং কখনও কখনও অকেজো দৈত্যাকার কমপ্লেক্স নির্মাণে অর্থ নষ্ট হয়েছিল, মাটির অকল্পনীয় পুনরুদ্ধার এবং রাসায়নিকায়নে ব্যয় হয়েছিল, শ্রমের ফলাফলে গ্রামীণ শ্রমিকদের আগ্রহের অভাবের কারণে কোথাও যায় নি, বা এর মাধ্যমে কোষাগারে ফেরত পাঠানো হয়েছিল। কৃষি যন্ত্রপাতির দাম বাড়ছে। 60 এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে প্রবর্তিত। যৌথ খামারগুলিতে নিশ্চিত মজুরি - প্রকৃতপক্ষে, সেই সময়ের একটি গুরুত্বপূর্ণ অর্জন - সামাজিক নির্ভরতা বৃদ্ধিতে পরিণত হয়েছিল।

কৃষি উৎপাদনের একটি ভাল সংগঠন খোঁজার প্রচেষ্টা সমর্থন খুঁজে পায়নি; অধিকন্তু, তারা কখনও কখনও কেবল নির্যাতিত হয়েছিল। 1970 সালে, আক্কি (কাজাখ এসএসআর) এর পরীক্ষামূলক খামারে একটি পরীক্ষা দমন করা হয়েছিল, যার সারমর্মটি ছিল সহজ: কৃষক তার শ্রম দ্বারা যা উপার্জন করে তা পান। পরীক্ষাটি কৃষি মন্ত্রণালয়ের কর্মচারীদের কাছে খুশি হয়নি। ফার্মের চেয়ারম্যান, আই.এন. খুদেনকো, কথিতভাবে অনাদায়ী বড় টাকা পাওয়ার অভিযোগে অভিযুক্ত হন, কাল্পনিক চুরির জন্য দোষী সাব্যস্ত হন এবং কারাগারে মারা যান। কৃষি উৎপাদনের সুপরিচিত সংগঠক ভি. বেলোকন, আই. স্নিমশিকভ ব্যবসায় উদ্যোগ এবং সৃজনশীল পদ্ধতির জন্য ভগ্ন নিয়তি দিয়ে পরিশোধ করেছিলেন।

CPSU এর কৌশলগত কাজ ছিল শহর ও দেশের মধ্যে পার্থক্য দূর করা। এটি যৌথ-খামার সমবায় এবং ব্যক্তিগত সম্পত্তির তুলনায় রাষ্ট্রীয় সম্পত্তির অগ্রাধিকারের ধারণার উপর ভিত্তি করে এবং ফলস্বরূপ, কৃষি উৎপাদনের মোট একত্রীকরণ এবং জাতীয়করণের উপর ভিত্তি করে। এই কাজের বাস্তবায়নের ফলে 60-এর দশকে - 80-এর দশকের প্রথমার্ধে। কৃষিতে সম্পত্তির রাষ্ট্রীয় একচেটিয়াকরণের প্রক্রিয়া সম্পন্ন হয়। 1954-1985 এর জন্য প্রায় 28,000 যৌথ খামার (বা তাদের মোট সংখ্যার এক তৃতীয়াংশ) রাষ্ট্রীয় খামারে রূপান্তরিত হয়েছিল। যৌথ খামার সম্পত্তি, যা প্রকৃতপক্ষে সমবায় ছিল না, যেহেতু যৌথ খামার কখনোই উৎপাদিত পণ্যের মালিক ছিল না এবং রাষ্ট্র তাদের আনুষ্ঠানিক অনুমতি ছাড়াই যৌথ খামারের অ্যাকাউন্ট থেকে তহবিল প্রত্যাহার করেছিল, তা হ্রাস করা হয়েছিল। দ্বন্দ্ব এবং অসুবিধা, দেশের কৃষি অর্থনীতিতে অব্যবস্থাপনাসহ খাদ্য ও শস্য আমদানির ক্ষতিপূরণের চেষ্টা করেছে নেতৃত্ব। 20 বছরে, মাংসের আমদানি 12 গুণ, মাছ - 2 গুণ, তেল - 60 গুণ, চিনি - 4.5 গুণ, শস্য - 27 গুণ বৃদ্ধি পেয়েছে। এক

এইভাবে, 80 এর দশকের শুরুতে। দেশের কৃষি সঙ্কটে পড়েছিল। এই পরিস্থিতিতে, একটি বিশেষ খাদ্য কর্মসূচি তৈরি করার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল, যা সিপিএসইউ-এর কেন্দ্রীয় কমিটির মে (1982) প্লেনাম দ্বারা অনুমোদিত হয়েছিল। যাইহোক, সেকেলে ব্যবস্থাপনা পদ্ধতির অধীনে বিকশিত প্রোগ্রামটি অর্ধেক ছিল। এটি কৃষির প্রধান সংযোগকে প্রভাবিত করেনি - কৃষকদের স্বার্থ, গ্রামাঞ্চলে অর্থনৈতিক সম্পর্ক এবং অর্থনৈতিক প্রক্রিয়া পরিবর্তন করেনি। ফলস্বরূপ, সমস্ত ব্যবস্থা এবং সিদ্ধান্ত নেওয়া সত্ত্বেও, খাদ্য সমস্যাউল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে। 80 এর দশকের মাঝামাঝি। প্রায় সর্বত্র বেশ কয়েকটি খাদ্যসামগ্রীর রেশনযুক্ত সরবরাহ চালু করা হয়েছিল।

70 এর দশকে ইউএসএসআর এর অন্যান্য দেশের সাথে সাদৃশ্য দ্বারা। প্রগতিশীল সুরক্ষা আইনের একটি সিরিজ গৃহীত পরিবেশ. কিন্তু, অনেক প্রগতিশীল উদ্যোগের মতো, তারা কাগজে কলমে রয়ে গেছে। মন্ত্রণালয়গুলোই প্রথম সেগুলো ভেঙে দেয়। প্রাকৃতিক সম্পদের বৈশ্বিক ও নির্মম শোষণের কারণে, যা দেশের সমগ্র অঞ্চলের অপূরণীয় ক্ষতি করেছে, পরিবেশগত অবস্থার চরম অবনতি হয়েছে। মানব স্বাস্থ্য এবং জাতীয় অর্থনীতির জন্য একটি বিশেষ বিপদ ছিল শহর - শিল্প কেন্দ্রগুলিতে বায়ু দূষণ। অদক্ষ এবং পরিবেশগতভাবে নিরক্ষর কৃষি উত্পাদনের ফলস্বরূপ, অনুপযুক্ত জমির ক্ষেত্রগুলির বৃদ্ধি প্রকাশিত হয়েছিল, মাটির লবণাক্তকরণ, বন্যা এবং বিস্তীর্ণ অঞ্চলের বন্যা উল্লেখযোগ্যভাবে চাষের জমির প্রাকৃতিক উর্বরতাকে প্রভাবিত করে, ফলে উত্পাদনশীলতা হ্রাস পায়। কুরস্ক চৌম্বকীয় অসঙ্গতির আমানতের বিকাশের সময় বিপুল সংখ্যক অনন্য সেন্ট্রাল রাশিয়ান চেরনোজেম ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল, যেখানে একটি খোলা গর্তে লোহা আকরিক খনন করা হয়েছিল। এক

অনেক নদীর পানির গুণমান বিপজ্জনক পর্যায়ে নেমে গেছে। বৈকাল হ্রদ এবং আরাল সাগরের মতো সুপরিচিত পরিবেশগত ব্যবস্থা ধ্বংস হয়ে গেছে। 80 এর দশকের গোড়ার দিকে। ভোলগায় উত্তরের নদীগুলির প্রবাহের অংশ স্থানান্তরের পাশাপাশি সাইবেরিয়ান নদীগুলিকে কাজাখস্তানে পরিণত করার জন্য প্রস্তুতিমূলক কাজ শুরু হয়েছিল, যা দেশটিকে আরেকটি পরিবেশগত বিপর্যয়ের হুমকি দিয়েছিল।

এন্টারপ্রাইজ এবং বিভাগগুলি পরিবেশ সুরক্ষার খরচ বাড়াতে আগ্রহী ছিল না, কারণ এর ফলে উৎপাদন খরচ বেড়েছে এবং মোট উৎপাদন দক্ষতা হ্রাস পেয়েছে। পারমাণবিক বিদ্যুত কেন্দ্রে জরুরী পরিস্থিতিগুলি সাবধানে লোকেদের কাছ থেকে লুকিয়ে রাখা হয়েছিল, যখন সরকারী প্রচার তাদের সম্পূর্ণ নিরাপত্তাকে প্রতিটি সম্ভাব্য উপায়ে চিত্রিত করেছিল।

পরিবেশগত ইস্যুতে বস্তুনিষ্ঠ এবং নির্ভরযোগ্য তথ্যের অভাব ছিল সোভিয়েত সমাজে একটি গুরুত্বপূর্ণ আদর্শিকভাবে অস্থিতিশীল কারণ, কারণ এটি অনেক গুজব এবং অসন্তোষের জন্ম দিয়েছে। তদুপরি, এটি একটি সত্য থেকে দূরে যে এই সমস্ত গুজব ন্যায়সঙ্গত ছিল, তবে তারা অবশ্যই সরকারী সোভিয়েত আদর্শকে নাড়া দিয়েছিল।

ফলস্বরূপ, এল.আই. ব্রেজনেভকে "মানুষের প্রতি বিরূপ প্রাণহীন অঞ্চল গঠনের বিপদ" সম্পর্কে ঘোষণা দিতে বাধ্য করা হয়েছিল, কিন্তু কিছুই পরিবর্তন হয়নি। তবুও, বাস্তব পরিবেশ পরিস্থিতি সম্পর্কে তথ্য জনগণের কাছে পৌঁছেছে। উদীয়মান পরিবেশ আন্দোলন একটি নতুন বিরোধী আন্দোলনে পরিণত হয়, পরোক্ষভাবে, কিন্তু অত্যন্ত কার্যকরভাবে দেশের নেতৃত্বের বিরোধিতা করে।

70 এর দশকের শুরু থেকে। উন্নত পুঁজিবাদী দেশগুলিতে, বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত বিপ্লবের (এনটিআর) একটি নতুন পর্যায় শুরু হয়েছিল। বিশ্বে "ঐতিহ্যগত শিল্প" (খনির শিল্প, ধাতুবিদ্যা, যান্ত্রিক প্রকৌশলের কিছু ক্ষেত্র ইত্যাদি) হ্রাস করা হয়েছিল, সম্পদ-সংরক্ষণ প্রযুক্তি, জ্ঞান-নিবিড় শিল্পে একটি রূপান্তর করা হয়েছিল। উত্পাদনের অটোমেশন এবং রোবটাইজেশন উল্লেখযোগ্য অনুপাতে পৌঁছেছে, যা সামাজিক উত্পাদনের দক্ষতা বৃদ্ধিকে প্রভাবিত করেছে।

সামাজিক উৎপাদনের দক্ষতা বাড়ানোর জন্য কোর্সের বাস্তবায়ন, দেশের নেতৃত্ব অবিচ্ছেদ্যভাবে বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত অগ্রগতির (এসটিপি) ত্বরণের সাথে যুক্ত, এর ফলাফল উৎপাদনে প্রবর্তনের সাথে। 24 তম পার্টি কংগ্রেসে, প্রথমবারের মতো, একটি গুরুত্বপূর্ণ কাজ প্রণয়ন করা হয়েছিল - সমাজতন্ত্রের সুবিধার সাথে বৈজ্ঞানিক এবং প্রযুক্তিগত বিপ্লবের অর্জনগুলিকে সাংগঠনিকভাবে একত্রিত করা, এর অন্তর্নিহিত উত্পাদনের সাথে বিজ্ঞানকে একত্রিত করার রূপকে আরও বিস্তৃত এবং গভীরভাবে বিকাশ করা। বৈজ্ঞানিক এবং প্রযুক্তিগত নীতির ল্যান্ডমার্ক রূপরেখা ছিল. সমস্ত সরকারী নথিতে, অর্থনৈতিক নীতিকে উৎপাদনের তীব্রতার দিকে একটি কোর্স হিসাবে মূল্যায়ন করা হয়েছিল।
ক্রমবর্ধমান বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত বিপ্লবের প্রেক্ষাপটে।

প্রথম নজরে, দেশের সম্ভাব্যতা সেট কাজগুলি সমাধান করা সম্ভব করেছে। প্রকৃতপক্ষে, বিশ্বের প্রতিটি চতুর্থ বিজ্ঞানী আমাদের দেশ থেকে এসেছেন, শত শত গবেষণা প্রতিষ্ঠান তৈরি করা হয়েছে।

সেই সময়ের সমস্ত পার্টি এবং রাষ্ট্রীয় নথি বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত বিপ্লবের অর্জনের পরিকল্পিত ব্যবহারের প্রয়োজনীয়তার ইঙ্গিত দেয়। এই লক্ষ্যে, ইউএসএসআর-এর মন্ত্রী পরিষদের বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি বিষয়ক স্টেট কমিটি বিস্তৃত আন্তঃসেক্টরাল প্রোগ্রাম তৈরি করতে শুরু করে যা সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত সমস্যার সমাধান প্রদান করে। শুধুমাত্র 1976-1980 এর জন্য। 200টি সমন্বিত প্রোগ্রাম তৈরি করা হয়েছে। তারা যান্ত্রিক প্রকৌশলের উন্নয়ন এবং উন্নতির জন্য প্রধান পদক্ষেপের রূপরেখা দেয় - জাতীয় অর্থনীতির সমস্ত শাখার প্রযুক্তিগত পুনরায় সরঞ্জামের ভিত্তি। মেশিন সিস্টেম তৈরির উপর জোর দেওয়া হয়েছিল যা সম্পূর্ণ প্রযুক্তিগত প্রক্রিয়া, যান্ত্রিকীকরণ এবং শ্রম-নিবিড় ধরণের উত্পাদনের স্বয়ংক্রিয়তাকে কভার করে, প্রাথমিকভাবে সেই শিল্পগুলিতে যেখানে শ্রমিকদের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ ভারী কায়িক শ্রমে নিযুক্ত থাকে। এবং যদিও, সামগ্রিকভাবে, যান্ত্রিক প্রকৌশলের উত্পাদন এক দশকে 2.7 গুণ বৃদ্ধি পেয়েছে, এটি একটি গড় স্তরে বিকশিত হয়েছে এবং জাতীয় অর্থনীতির চাহিদা পূরণ করেনি, এর শর্তে এর প্রযুক্তিগত পুনর্গঠনের কাজগুলি পূরণ করেনি। বৈজ্ঞানিক এবং প্রযুক্তিগত বিপ্লব। এর কিছু নেতৃস্থানীয় শিল্পে (মেশিন-টুল এবং যন্ত্র-নির্মাণ, কম্পিউটার সুবিধার উত্পাদন), বৃদ্ধির হার এমনকি হ্রাস পেয়েছে। এটি শিল্পের প্রযুক্তিগত পুনরায় সরঞ্জামের জন্য দ্রুত প্রয়োজনীয় ভিত্তি তৈরি করার সম্ভাবনাকে বাতিল করে দেয়। অতএব, পুরানো অভ্যাসটি রয়ে গেছে: নতুন নির্মাণে মূলধন বিনিয়োগ ব্যয় করা হয়েছিল এবং বিদ্যমান গাছপালা এবং কারখানার সরঞ্জামগুলি আরও পুরানো হয়ে উঠেছে। বেশিরভাগ শিল্পের বিবর্তনীয় বিকাশ অব্যাহত ছিল। এন্টারপ্রাইজগুলি বিজ্ঞান এবং উৎপাদনের একীকরণের জন্য নয়, যে কোনো মূল্যে পরিকল্পনার পরিপূর্ণতার জন্য লড়াই করেছিল, কারণ এটি লাভ নিশ্চিত করেছিল৷

এটা ছিল 70 এর দশকে। প্রযুক্তিগত উদ্ভাবনের জন্য ইউএসএসআর-এর জাতীয় অর্থনীতির অনাক্রম্যতা প্রকাশিত হয়েছিল। বিজ্ঞানীরা অবাধ্য, তাপ-প্রতিরোধী, সুপারহার্ড এবং অন্যান্য উপকরণের সংশ্লেষণের জন্য কার্যকর পদ্ধতি তৈরি করেছেন, বিশেষ ইলেক্ট্রোমেটালার্জির জন্য প্রযুক্তি, রোবোটিক্স, জেনেটিক ইঞ্জিনিয়ারিং ইত্যাদি ক্ষেত্রে। দেশে বছরে প্রায় 200 হাজার সম্পূর্ণ বৈজ্ঞানিক গবেষণা নিবন্ধিত হয়েছিল, যার মধ্যে রয়েছে প্রায় ৮০ হাজার লেখকের উদ্ভাবন সার্টিফিকেট।

প্রায়শই, সোভিয়েত উন্নয়ন এবং ধারনাগুলি পশ্চিমের শিল্প উত্পাদনে ব্যাপক প্রয়োগ খুঁজে পায়, তবে দেশের অভ্যন্তরে কোনওভাবেই বাস্তবায়িত হয়নি। দেশের উদ্ভাবনী সম্ভাবনা খুব খারাপভাবে ব্যবহার করা হয়েছিল: শুধুমাত্র প্রতিটি তৃতীয় আবিষ্কার উৎপাদনে চালু হয়েছিল (মাত্র 1-2টি উদ্যোগে অর্ধেক সহ)। ফলস্বরূপ, 80 এর দশকের শেষের দিকে। 20 শতকের গোড়ার দিকে শিল্পের 50 মিলিয়ন মানুষ আদিম কায়িক শ্রমে নিযুক্ত ছিল।

ইলেকট্রনিক্স এবং কম্পিউটার বিজ্ঞান 70-80 এর দশকের শুরুতে আবিষ্কৃত হয়েছিল। অর্থনীতি এবং জনজীবনে নাটকীয় পরিবর্তনের পথ। সোভিয়েত বিজ্ঞানীরা ইলেকট্রনিক্সের অগ্রগতি দ্বারা উত্পন্ন লাফের তাত্পর্য সম্পর্কে স্পষ্টভাবে সচেতন ছিলেন। 60-এর দশকের শেষের দিকে ইউএসএসআর এনএন মইসিভের একাডেমি অফ সায়েন্সেসের সংশ্লিষ্ট সদস্য। উল্লেখ করা হয়েছে যে কম্পিউটারের উদ্ভাবন শুধুমাত্র প্রযুক্তিকে প্রভাবিত করে না, মানুষের বুদ্ধিবৃত্তিক কার্যকলাপের পুরো ক্ষেত্রকে প্রভাবিত করে না, ভবিষ্যতে রাষ্ট্রের বিকাশ সরাসরি নির্ভর করবে কিভাবে গভীরভাবে ইলেকট্রনিক কম্পিউটিং পদ্ধতিগুলি কেবল অর্থনৈতিক গণনার মধ্যেই নয়, প্রত্যক্ষভাবে প্রবেশ করেছে তার উপর। সরকার বাস্তবে, ইউএসএসআর-এর অর্থনৈতিক সমস্যা সমাধানে মেশিন পদ্ধতির প্রবর্তন ছিল এপিসোডিক। এখানে, প্রাকৃতিক রক্ষণশীলতা, প্রাসঙ্গিক কর্মীদের শিক্ষার দুর্বলতা এবং মজুরি ব্যবস্থার ত্রুটিগুলি, যা উদ্ভাবন প্রবর্তনের দিকে ভিত্তিক ছিল না, প্রভাবিত হয়েছিল। তথ্য সংগ্রহ ও প্রক্রিয়াকরণের জন্য একটি দেশব্যাপী স্বয়ংক্রিয় ব্যবস্থার সাংগঠনিক নকশা বাধাগ্রস্ত হয়েছিল এবং অন্য একটি শিল্প - তথ্য প্রক্রিয়াকরণ শিল্প তৈরির সুবিধাকে বাধাগ্রস্ত করেছিল এবং এটি ইতিমধ্যেই বিদেশে বিদ্যমান ছিল। এই দিকে, ইউএসএসআর এর ব্যাকলগ উল্লেখযোগ্য ছিল, এবং পরবর্তীকালে এটি হ্রাস করা সম্ভব ছিল না। সুতরাং, 80 এর দশকের প্রথমার্ধে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে প্রায় 800 হাজার কম্পিউটার এবং ইউএসএসআর-এ 50 হাজার কম্পিউটার ব্যবহৃত হয়েছিল।

একটি সমন্বিত প্রযুক্তিগত নীতির অনুপস্থিতি উত্পাদনের তীব্রতার পথে একটি ব্রেক হয়ে ওঠে; তহবিল এবং বৈজ্ঞানিক শক্তির অপচয়ের কারণে, ফলাফলগুলি অকার্যকর ছিল। বিশেষ করে, একাদশ পঞ্চবার্ষিক পরিকল্পনায় 20টিরও বেশি মন্ত্রণালয় রোবোটিক্স প্রবর্তনের সাথে জড়িত ছিল। কিন্তু তাদের অধিকাংশেরই উপযুক্ত শক্তি ও অভিজ্ঞতা ছিল না। তারা যে রোবট তৈরি করেছে তার দাম বিদেশী রোবটের চেয়ে বেশি এবং নির্ভরযোগ্যতার দিক থেকে 10 গুণ নিকৃষ্ট। 80 এর দশকের প্রথমার্ধে। মুক্তিপ্রাপ্ত রোবোটিক্সের সংখ্যা 1.3 গুণ পরিকল্পনাকে অতিক্রম করেছে এবং মাত্র 55% বাস্তবায়িত হয়েছে। প্রথম শ্রেণীর, কখনও কখনও মৌলিক বিজ্ঞানে সোভিয়েত বিজ্ঞানীদের অনন্য বিকাশ সত্ত্বেও, ব্যবহারিক জীবনে, বিজ্ঞান ও প্রযুক্তির অগ্রগতি অনুভূত হয়নি।

এই পরিস্থিতির অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ কারণ ছিল অর্থনীতির ক্রমবর্ধমান সামরিকীকরণ। সামরিক-প্রযোজ্য প্রকৃতির নয় এমন এলাকায় সফল বৈজ্ঞানিক গবেষণা শীর্ষ অর্থনৈতিক নেতৃত্ব দ্বারা সর্বজনীনভাবে উপেক্ষা করা হয়েছিল। একই বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত উন্নয়ন যা প্রতিরক্ষা গবেষণায় উপস্থিত হয়েছিল এবং বেসামরিক ক্ষেত্রে প্রয়োগ করা যেতে পারে। উপরন্তু, শ্রম উত্পাদনশীলতা আমেরিকান এক তুলনায় কয়েক গুণ কম ছিল. অতএব, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সাথে সামরিক সমতা ইউএসএসআর এর জাতীয় অর্থনীতিতে একটি অপরিমেয় বৃহত্তর বোঝা নিয়ে গেছে। উপরন্তু, সোভিয়েত ইউনিয়ন প্রায় সম্পূর্ণভাবে ওয়ারশ চুক্তির অর্থায়নের দায়িত্বে ছিল। সামরিক শিল্পের উন্নত বিকাশের প্রথাগত নীতিতে তাদের মধ্যে উপাদান এবং মানব সম্পদের সর্বাধিক ঘনত্ব স্থবির হয়ে পড়ে, কারণ এই শিল্পগুলি ক্রমবর্ধমানভাবে জাতীয় অর্থনীতির সাধারণ প্রযুক্তিগত স্তরের উপর, অর্থনৈতিক প্রক্রিয়ার কার্যকারিতার উপর নির্ভরশীল ছিল। এর সাথে সাথে সামরিক-শিল্প কমপ্লেক্সের কিছু শাখার স্বার্থপরতা স্পষ্টভাবে প্রকাশ পেতে শুরু করে। 1970 এর দশক - সেই সময় যখন, একটি নির্দিষ্ট অর্থে, দেশের প্রতিরক্ষার জন্য যুগ সৃষ্টিকারী সমস্যাগুলি সমাধান করা হয়েছিল। কোন কৌশলগত মতবাদ প্রাধান্য পাবে এবং কোন ক্ষেপণাস্ত্রগুলি "প্রধান" হবে তা নিয়ে তীব্র বিতর্কে, প্রতিরক্ষা মন্ত্রী, জেনারেল ইঞ্জিনিয়ারিং, প্রধান ডিজাইনার ভি. চেলোমি, একদিকে এবং সিপিএসইউ-এর কেন্দ্রীয় কমিটির সেক্রেটারি ডি. উস্তিনভ, TsNIIMash Yu. Mozzhorin এর পরিচালক, প্রধান ডিজাইনার ডিজাইন ব্যুরো "Yuzhnoye" M. Yangel (পরে তাকে V.F. Utkin দ্বারা প্রতিস্থাপিত করা হয়েছিল) - অন্যদিকে। শীর্ষে সবচেয়ে কঠিন সংগ্রামে, শিক্ষাবিদ উটকিন মৌলিকভাবে অনেক নতুন প্রযুক্তিগত সমাধান রক্ষা করতে সক্ষম হন। 975 সালে, একটি সাইলো-ভিত্তিক যুদ্ধ কৌশলগত ক্ষেপণাস্ত্র ব্যবস্থা, যাকে আমেরিকানরা "শয়তান" বলে ডাকে, পরিষেবায় রাখা হয়েছিল। এখন অবধি, এই কমপ্লেক্সটির পৃথিবীতে কোনও অ্যানালগ নেই। এটি ছিল "শয়তানের" চেহারা, বিশ্বের সেরা অস্ত্র, যা আন্তর্জাতিক বিশেষজ্ঞদের মতে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রকে কৌশলগত অস্ত্রের সীমাবদ্ধতার বিষয়ে আলোচনার টেবিলে বসতে প্ররোচিত করেছিল।

আমাদের দেশে বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত বিপ্লবের কৃতিত্বের ব্যবহার একতরফা, পরস্পরবিরোধী চরিত্র গ্রহণ করেছে, যেহেতু ইউএসএসআর ঐতিহ্যগত শিল্পের উপর জোর দিয়ে শিল্প কাঠামোর একটি বর্ধিত পুনরুৎপাদন চালিয়ে যাচ্ছে। দেশটি উত্পাদনের আমূল আধুনিকীকরণ করেনি, তবে বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত বিপ্লব, নতুন প্রযুক্তির স্বতন্ত্র অর্জনের পুরানো প্রক্রিয়াতে "এম্বেডিং" করার প্রক্রিয়ায় ছিল। একই সময়ে, স্পষ্টতই বেমানান জিনিসগুলি প্রায়শই একত্রিত হত: স্বয়ংক্রিয় লাইন এবং প্রচুর কায়িক শ্রম, পারমাণবিক চুল্লি এবং "জনগণের সমাবেশ" পদ্ধতি ব্যবহার করে তাদের ইনস্টলেশনের প্রস্তুতি। বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত বিপ্লবের অর্জনগুলি বাজারহীন শিল্পের মেকানিজম পরিবর্তনের পরিবর্তে, এর জীবনকে দীর্ঘায়িত করে, একটি নতুন প্রেরণা যোগায় তখন একটি বিরোধিতামূলক পরিস্থিতি দেখা দেয়। তেলের মজুদ কমছিল, কিন্তু পাইপ-ঘূর্ণায়মান এবং পাইপ-সংকোচন প্রযুক্তির অগ্রগতি গভীর গ্যাস ক্ষেত্র উপলব্ধ করেছে; ভূগর্ভস্থ কয়লা সীমগুলির বিকাশের সাথে সমস্যাগুলি শুরু হয়েছিল - খননকারীগুলি তৈরি করা হয়েছিল যা খোলা উপায়ে বাদামী কয়লা উত্তোলন করা সম্ভব করেছিল। একটি বাজার এবং নতুন প্রযুক্তি ছাড়া শিল্পের এই ধরনের অদ্ভুত সিম্বিওসিস প্রাকৃতিক সম্পদের ত্বরান্বিত, শিকারী ধ্বংসে অবদান রেখেছিল এবং একটি অভূতপূর্ব ঘটনার দিকে পরিচালিত করেছিল - বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত বিপ্লবের যুগে কাঠামোগত স্থবিরতা। উন্নত বিশ্ব ইতিমধ্যে একটি নতুন শিল্প-পরবর্তী প্রযুক্তিগত যুগে প্রবেশ করেছে, যখন ইউএসএসআর পুরানো শিল্প যুগে রয়ে গেছে। ফলস্বরূপ, 1980-এর দশকের মাঝামাঝি ইউএসএসআর আবার, যেমনটি 1930 এর আগে ছিল, পশ্চিমা দেশগুলি থেকে পিছিয়ে যাওয়ার হুমকির সম্মুখীন হয়েছিল। পরিশিষ্ট 4, বিশেষ করে হিস্টোগ্রাম 1, স্পষ্টভাবে ইউএসএসআর-এর সমস্ত অর্থনৈতিক সূচকে অবিচলিত পতন দেখায়।

শ্রমিকরা - "বন্ড" এর সিনিয়র অংশীদার - অর্থনীতির পুরো শিল্প খাতের সাথে, ব্রেজনেভের অধীনে একইরকম অচলাবস্থার মধ্যে নিজেদের খুঁজে পেয়েছিল। এখানে, 1965 সালে কোসিগিনের অর্থনৈতিক সংস্কারের ব্যর্থতা একটি টার্নিং পয়েন্ট হিসাবে কাজ করেছিল। যাইহোক, এটি ব্রেজনেভিজমের আরেকটি শোচনীয় পর্ব ছিল না: যা ঘটেছিল তা "কমিউনিস্ট সংস্কারবাদ" নামে পরিচিত সমগ্র উদ্যোগের মূল কর্মসূচির ব্যর্থতাকে চিহ্নিত করেছিল।

একটি কেন্দ্রীভূত অর্থনীতিতে অর্থনৈতিক সংস্কার শুধুমাত্র একটি দিকেই সম্ভব - বিকেন্দ্রীকরণ এবং বাজারের দিকে। 1930 এর দশক থেকে সংস্কারের সমস্ত প্রচেষ্টা করা হয়েছে এই ওভারটোন দিয়ে। স্ট্যালিন একটি কমান্ড অর্থনীতি তৈরি করেছিলেন। এই পথ ধরে আন্দোলনের প্রথম ভীতু ইঙ্গিত দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরে "লিঙ্ক সিস্টেম" সম্পর্কে আলোচনার সময় উপস্থিত হয়েছিল। প্রথমবার কমিউনিস্ট সরকার খোলাখুলিভাবে স্বীকার করে যে বিকেন্দ্রীকরণ সংস্কারের লক্ষ্য হতে পারে টিটো 1950 এর দশকের শুরুতে ঘোষণা করেছিলেন। "এন্টারপ্রাইজের স্ব-ব্যবস্থাপনা" নীতি এবং 1957 সালে প্রকাশিত SKJ-এর তার খসড়া প্রোগ্রাম। এই লাইনটি তাত্ত্বিকভাবে পুরানো বাজারের সমাজতন্ত্রী অস্কার ল্যাঞ্জের দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল, যিনি 1945 সালে পোল্যান্ডে ফিরে আসার সময় প্রথমে সম্পূর্ণরূপে উপেক্ষা করেছিলেন। নিজ দেশে সমাজতন্ত্রের নির্মাণে অংশ নেন। স্বদেশ, কিন্তু পরবর্তীতে 1956 সালের "পোলিশ অক্টোবর" এর সময় অনেক বেশি বোঝার সাথে প্রাপ্ত হন। ক্রুশ্চেভ "থাও" এর জন্য ধন্যবাদ, এই আন্দোলনটি রাশিয়াতেও আলোচনার বিষয় হয়ে ওঠে: 1960 এর দশক। বিশের দশকে একাডেমিক অর্থনীতির স্থানীয় ঐতিহ্য, বিশ্বের অন্যতম উন্নত, শুধুমাত্র তাত্ত্বিক এবং গাণিতিক শৃঙ্খলা হিসাবে নয়, ব্যবহারিক প্রয়োগের সাথে চিন্তার একটি স্কুল হিসাবেও ভীতুভাবে পুনরুজ্জীবিত হতে শুরু করেছে।

অনুশীলনে এর প্রয়োগের কথা প্রথম উল্লেখ করা হয়েছিল 1962 সালে অধ্যাপক ইয়েভসে লিবারম্যানের একটি নিবন্ধে, যা "পরিকল্পনা, লাভ, বোনাস" শিরোনামে প্রাভদা-তে প্রকাশিত হয়েছিল। স্রোতের সমর্থক শীঘ্রই "লিবারম্যানিজম" নামে অভিহিত করা হবে, উদ্যোগগুলির জন্য বৃহত্তর স্বায়ত্তশাসনের পক্ষে এবং তাদের মুনাফা অর্জনের অনুমতি দেওয়া হয়েছে, যা ফলস্বরূপ বিনিয়োগের জন্য মূলধন সরবরাহ করবে এবং শ্রমিক ও ব্যবস্থাপনার জন্য একটি বস্তুগত আগ্রহ তৈরি করবে। অধিকন্তু, যেহেতু এটা ধরে নেওয়া হয়েছিল যে শিল্পটি লেনিনের "কস্ট অ্যাকাউন্টিং" এর নীতিতে কাজ শুরু করবে, যার অর্থ লাভ এবং ক্ষতি, তাই উদ্যোগগুলির জন্য দেউলিয়াত্বও অনুমোদিত হবে। যদি লিবারম্যানিজম অনুশীলন করা হয়, তাহলে স্তালিনবাদী ব্যবস্থা উল্টে যাবে: উত্পাদন সূচকগুলি কেবলমাত্র পরিমাণ এবং টননেজের ভৌত পরিমাণে নয়, গুণমান এবং ব্যয়কেও বিবেচনা করে এবং উদ্যোগগুলির পরিচালনার সিদ্ধান্তগুলি গণনা করা হবে। উপর থেকে নয়, চাহিদা এবং পরামর্শের বাজার শক্তি দ্বারা নির্ধারিত হবে। ছদ্ম-প্রতিযোগীতামূলক প্রযুক্তি এবং নৈতিক ও আদর্শিক প্রণোদনা - "সমাজতান্ত্রিক প্রতিযোগিতা", "শক ওয়ার্ক" এবং "স্তাখানোভাইট আন্দোলন" - কম সমাজতান্ত্রিক, কিন্তু লাভ ও সুবিধার জন্য আরও কার্যকর প্রণোদনা দ্বারা প্রতিস্থাপিত হবে।

এই ধারণাগুলি পুনরুত্থিত সোভিয়েত অর্থনৈতিক বিজ্ঞানের নেতৃস্থানীয় প্রতিনিধিদের সমর্থন পেয়েছিল, যাদের মধ্যে আমরা ভিএস নেমচিনভ, এলভি কান্তোরোভিচ এবং ভিভি নভোজিলভের নাম বলতে পারি। লিবারম্যানিজম তাদের দ্বারা গুরুতরভাবে বিকশিত হয়েছিল: তারা সাইবারনেটিক্স এবং সিস্টেম বিশ্লেষণের কৃতিত্বগুলি (তখন পর্যন্ত "বুর্জোয়া বিজ্ঞান" লেবেল করা) এবং ইলেকট্রনিক কম্পিউটারের বিকাশে ইলেকট্রনিক কম্পিউটারের ব্যবহার প্রবর্তন করে আরও যুক্তিযুক্ত এবং বৈজ্ঞানিক দিক দিয়ে অর্থনীতির পুনর্গঠনের কথা প্রচার করেছিল। পরিকল্পনা, যা এটিকে আরও নমনীয়তা দেবে। তাছাড়া, তারা ইঙ্গিত দিয়েছিলেন যে এই ধরনের পরিবর্তনের জন্য দল-রাষ্ট্রেরই সংস্কার প্রয়োজন।

ক্রুশ্চেভ এবং তার সহকর্মীরা এই নতুন চিন্তাধারায় আগ্রহী ছিলেন, যদিও, অবশ্যই, তারা সন্দেহ করেননি যে বিদ্যমান ব্যবস্থার সম্ভাব্যতা কতটা ধ্বংসাত্মক এতে লুকিয়ে ছিল। ক্রুশ্চেভ ব্যতীত অন্য কেউই লিবারম্যানের নিবন্ধের উপস্থিতি অনুমোদন করেননি এবং পরে, আক্ষরিক অর্থে তার পতনের প্রাক্কালে, তিনি দুটি টেক্সটাইল কারখানায় প্রস্তাবিত পদ্ধতিগুলি চালু করেছিলেন। ক্রুশ্চেভের বরখাস্তের দুই দিন পরে, কোসিগিন পরীক্ষাটি আরও কয়েকটি উদ্যোগে প্রসারিত করেছিলেন, যা সাফল্যের মুকুট পরবে। পরের বছর, আরেক সংস্কারবাদী অর্থনীতিবিদ, আবেল আগানবেগান (যিনি পরে গর্বাচেভের অধীনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করবেন), কেন্দ্রীয় কমিটিতে একটি সতর্কবার্তা পাঠান। জনগণের একটি সংকীর্ণ বৃত্তের উদ্দেশ্যে করা একটি প্রতিবেদনে, তিনি আমেরিকান অর্থনীতির তুলনায় সোভিয়েত অর্থনীতির পতনের বিশদ বিবরণ দিয়েছেন, এটিকে অতিরিক্ত কেন্দ্রীকরণ এবং অতিরিক্ত প্রতিরক্ষা ব্যয়ের পরিণতির জন্য দায়ী করেছেন। এটি আরও পতন রোধ করার লক্ষ্যে এবং একই সাথে প্রতিরক্ষা কমপ্লেক্সকে সমর্থন করার লক্ষ্যে কোসিগিন 1965 সালে তার সংস্কার শুরু করেছিলেন।

CPSU কেন্দ্রীয় কমিটির সেপ্টেম্বর (1965) প্লেনাম দ্বারা ঘোষিত "সমাজতান্ত্রিক ব্যবস্থাপনার আরও উন্নতি নিশ্চিত করার জন্য ডিজাইন করা মৌলিক ব্যবস্থা" বিবেচনা করুন:

শিল্প ব্যবস্থাপনার শাখা নীতিতে রূপান্তর;

পরিকল্পনার উন্নতি এবং উদ্যোগের অর্থনৈতিক স্বাধীনতা সম্প্রসারণ;

এন্টারপ্রাইজগুলির জন্য অর্থনৈতিক প্রণোদনা জোরদার করা এবং খরচ অ্যাকাউন্টিং জোরদার করা;

এন্টারপ্রাইজের কাজের উন্নতিতে কর্মচারীদের বস্তুগত আগ্রহকে শক্তিশালী করা

এইভাবে, আমরা ইউএসএসআর-এর অর্থনীতিতে বাজারের দৃষ্টিভঙ্গির উত্থান দেখতে পাই।

এই সংস্কারের প্রথম ধাপ ছিল, যেমনটি আমরা আগেই বলেছি, অর্থনৈতিক পরিষদের বিলুপ্তি এবং কেন্দ্রীয় মন্ত্রকগুলির দ্বারা তাদের প্রতিস্থাপন। দ্বিতীয়টি হল উদ্যোগের স্বাধীনতার সম্প্রসারণ, যা তাত্ত্বিকভাবে এখন লাভজনকতার ভিত্তিতে কাজ করা উচিত। এখন থেকে, উদ্যোগগুলি পরিকল্পিত পরিসংখ্যানের একটি সংক্ষিপ্ত রেজিস্টার, বা "সূচক" (চল্লিশের পরিবর্তে আট) পেয়েছে এবং বিক্রয়ের পরিমাণ সাফল্যের প্রধান মাপকাঠি হিসাবে মোট উৎপাদন প্রতিস্থাপন করেছে। একই সময়ে, ম্যানেজমেন্ট এবং কর্মীদের উভয়কে দেওয়া পারিশ্রমিক বা বোনাসের আকারে আর্থিক প্রণোদনাগুলি গণনার একটি জটিল পদ্ধতির মাধ্যমে লাভের আকারের সাথে যুক্ত করা শুরু করে।

আংশিক অর্থনৈতিক স্বাধীনতার ভিত্তিতে সোভিয়েত এন্টারপ্রাইজের কাজের উদাহরণ হিসাবে, শেকিনো পরীক্ষাটি বিবেচনা করুন, যা 1967 থেকে 1975 সাল পর্যন্ত পরিচালিত হয়েছিল। Shchekino কেমিক্যাল অ্যাসোসিয়েশন "Azot" এ। এটি 3টি স্তম্ভের উপর ভিত্তি করে ছিল: বেশ কয়েক বছরের জন্য একটি স্থিতিশীল উত্পাদন পরিকল্পনা, পুরো সময়ের জন্য একটি অপরিবর্তিত মজুরি তহবিল, শ্রমের তীব্রতার জন্য বোনাস দেওয়ার অধিকার।

এর ফলাফলগুলি নিম্নরূপ ছিল: 1967 থেকে 1975 সময়কালের জন্য। প্ল্যান্টে উত্পাদনের পরিমাণ 2.7 গুণ বৃদ্ধি পেয়েছে, শ্রমের উত্পাদনশীলতা 3.4 গুণ বেড়েছে, যখন মজুরি 1.5 গুণ বেড়েছে। এবং এই সবই 29% (প্রতি 1500 জনে) কর্মীদের সংখ্যা হ্রাসের সাথে অর্জন করা হয়েছিল: 2

হিস্টোগ্রাম 1. "শেকিনস্কি পরীক্ষা" 1967-1975 এর প্রধান অর্থনৈতিক ফলাফল।

(1967-এর জন্য উত্পাদন সূচকগুলি শর্তসাপেক্ষে একটি ইউনিট হিসাবে নেওয়া হয়, 1975-এর সূচকগুলি এই সূচকের গতিশীলতা দেখায়)

যাইহোক, ব্যবসাগুলি চাহিদা বা সামাজিক চাহিদার উপর ভিত্তি করে তাদের নিজস্ব মূল্য নির্ধারণের অধিকার কখনও জিতেনি; দামগুলি একটি নতুন সংস্থা দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল - Goskomtsen, "প্রয়োজন" মেনে চলার পুরানো মানদণ্ড ব্যবহার করে, পরিকল্পনা দ্বারা নির্ধারিত হয়, বাজার দ্বারা নয়। কিন্তু যখন এন্টারপ্রাইজগুলির স্বাধীনভাবে তাদের পণ্যের মূল্য নির্ধারণ করার অধিকার থাকে না, তখন তাদের ক্রিয়াকলাপের সাফল্য নির্ধারণের কারণ হিসাবে লাভজনকতা সুদূরপ্রসারী হয়। উপরন্তু, এমন কোন তহবিল ছিল না যার মাধ্যমে শ্রমিকদের উচ্চ পারিশ্রমিক দিয়ে প্রণোদনা তৈরি করা যায়। একইভাবে, মন্ত্রণালয়ে প্রত্যাবর্তন এন্টারপ্রাইজগুলির নতুন অর্জিত স্বাধীনতাকে অতিক্রম করেছে।

এই দ্বন্দ্বগুলি, যা মূলত সংস্কারের ভিত্তি স্থাপন করা হয়েছিল, 1968-এর পরে এটি হ্রাসের দিকে নিয়ে যাবে। আরেকটি কারণ একই বছরের "প্রাগ বসন্ত" হবে, যা "কমিউনিস্ট সংস্কারবাদ" চালু করার ক্ষেত্রে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পরীক্ষা হিসেবে চিহ্নিত করেছে। এর প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি ছিল কোসিগিনের মতো অর্থনৈতিক সংস্কার, তবে আরও সাহসী। এবং চেক সংস্কার থেকে সোভিয়েতরা যে শিক্ষাগুলি শিখেছিল তার মধ্যে একটি ছিল এই উপলব্ধি যে অর্থনৈতিক উদারীকরণ সহজেই একটি রাজনৈতিক রূপে বিকশিত হতে পারে যা শাসনের ভিত্তির অস্তিত্বকে প্রশ্নবিদ্ধ করবে। তাই চেক অভিজ্ঞতা সব স্তরে সোভিয়েত আমলাতন্ত্রের মধ্যে ভয়কে আঘাত করেছিল: কোসিগিন - শীর্ষে - তার সংস্কারের মাধ্যমে ঠেলে দেওয়ার সমস্ত ইচ্ছা হারিয়ে ফেলেছিল এবং তৃণমূল অ্যাপারাটিকিকরা স্বতঃস্ফূর্তভাবে এটি হ্রাস করতে শুরু করেছিল।

কিন্তু, এমনকি প্রাগ স্প্রিং ব্যতীত, সিস্টেমের কাঠামোটি এখনও কোসিগিনের প্রোগ্রামকে ব্যর্থ করে দিয়েছে। এন্টারপ্রাইজ ডিরেক্টররা উৎপাদনে ঝুঁকিপূর্ণ উদ্ভাবন প্রবর্তন করার পরিবর্তে পরিকল্পনাটি বাস্তবায়নের জন্য তাদের স্বায়ত্তশাসন ব্যবহার করতে পছন্দ করেন, যখন মন্ত্রণালয়গুলি আনন্দের সাথে সূচকগুলিকে একটি নতুন উপায়ে সামঞ্জস্য করে: স্ট্যালিনবাদী অর্থনীতির কমান্ড সংস্কৃতি দ্বারা উত্পন্ন, উভয়ই এটিকে সর্বোত্তম বলে মনে করে। তাদের স্বাভাবিক রুটিন সঙ্গে বিরতি. আমলাদের নিরঙ্কুশ চুক্তি ধীরে ধীরে সংস্কারকে দুর্বল করে দেয়, উৎপাদন ক্রমাগত হ্রাস পেতে থাকে এবং পণ্যের মান খারাপ হতে থাকে। একই সময়ে, আমলাতান্ত্রিক যন্ত্র বৃদ্ধি পায়: গসনাব (লজিস্টিকসের জন্য দায়ী) এবং বিজ্ঞান ও প্রযুক্তির জন্য রাজ্য কমিটি (বিজ্ঞান ও প্রযুক্তির ক্ষেত্রে উন্নয়নের জন্য দায়ী) গসপ্ল্যান এবং গোসকোমটসেনে যুক্ত করা হয়েছিল এবং সেক্টরাল মন্ত্রণালয়ের সংখ্যা বৃদ্ধি পেয়েছে। 1965 সালে 45 থেকে 80 এর মধ্যে 70।

তা সত্ত্বেও, সোভিয়েত শিল্পের ভিত্তি এবং এর আমলাতান্ত্রিক উপরিকাঠামোর বিস্তৃতি সত্ত্বেও, মোট জাতীয় পণ্য এবং শ্রম উত্পাদনশীলতার বৃদ্ধির হার ক্রমাগত হ্রাস পেতে থাকে। যদিও প্রাসঙ্গিক নির্দিষ্ট সূচকগুলি বিতর্কিত হতে পারে, সাধারণ প্রবণতা সন্দেহের মধ্যে নেই।

এই প্রক্রিয়া বন্ধ করার জন্য সোভিয়েত নেতৃত্ব কী ব্যবস্থা গ্রহণ করেছিল? আসুন আমরা নিম্নলিখিত নথিতে ফিরে যাই: এটি "পার্টির 24 তম কংগ্রেসের উপাদান। "আসন্ন পঞ্চবার্ষিক পরিকল্পনার প্রধান কাজ," নথিতে বলা হয়েছে, "সমাজতান্ত্রিক উৎপাদনের বিকাশের উচ্চ হারের ভিত্তিতে জনগণের বস্তুগত ও সাংস্কৃতিক স্তরে উল্লেখযোগ্য বৃদ্ধি নিশ্চিত করা, এর দক্ষতা বৃদ্ধি করা, বৈজ্ঞানিক এবং প্রযুক্তিগত অগ্রগতি এবং শ্রম উৎপাদনশীলতার বৃদ্ধিকে ত্বরান্বিত করা।" 1এইভাবে, 60 এর দশকে ঘোষিত নির্দিষ্ট বাজার-টাইপ অর্থনৈতিক ব্যবস্থা থেকে। দেশের নেতৃত্ব আবার অর্থনীতির বিষয়ে খালি মতাদর্শগত অলংকারে চলে গেছে।

সেই সময়ে, বিশ্বকে অফিসিয়াল সোভিয়েত পরিসংখ্যান এবং সেন্ট্রাল ইন্টেলিজেন্স এজেন্সি (সিআইএ) দ্বারা প্রস্তুত করা কিছুটা পরিমিত গণনার মধ্যে বেছে নিতে হয়েছিল, এবং একটি মতামত ছিল, এমনকি কিছু সোভিয়েত অর্থনীতিবিদদের দ্বারা ভাগ করা হয়েছিল যে, পরেরটি সত্যের কাছাকাছি ছিল। কিন্তু 1980 এর দশকের শেষের দিকে। এটা স্পষ্ট হয়ে গেছে যে সিআইএ থেকে আসা সংখ্যাগুলি সরকারী সোভিয়েত সংখ্যার তুলনায় সামান্য কম স্ফীত ছিল। সিআইএ-র গণনা দুটি কারণে এতটা ভুল প্রমাণিত হয়েছিল: প্রথমত, সিআইএ-কে যে সোভিয়েত পরিসংখ্যানগুলির সাথে কাজ করতে হয়েছিল তা প্রায়শই "সংশোধন" করা হয়েছিল যাতে গণনা সহ পরিকল্পনার সাফল্যের একটি অতিরঞ্জিত ধারণা তৈরি করা হয় "উৎসাহ" এর উপর: এবং . দ্বিতীয়, এবং আরও গুরুত্বপূর্ণভাবে, ইউএসএসআর-এর মোট জাতীয় পণ্য (GNP) অনুমান করার পশ্চিমা পদ্ধতি - গণনা যা সোভিয়েতরা নিজেরাই করেনি - মৌলিকভাবে ত্রুটিপূর্ণ ছিল।

ত্রুটির কারণ ছিল কমান্ডের অসঙ্গতি
অর্থনীতি এবং বাজার অর্থনীতি, এবং তাই অসম্ভব
একটি পদ্ধতি তৈরি করা যা একটির সূচককে অন্যটির সূচকের সাথে তুলনা করার অনুমতি দেবে। জনপ্রিয় বিশ্বাসের বিপরীতে, জিএনপি বাস্তবে বিদ্যমান নেই, তবে শুধুমাত্র ধারণাগতভাবে; আরও স্পষ্টভাবে, এটি একটি নির্দিষ্ট পরিমাপযোগ্য পরিমাণ, যখন পরিমাপ সর্বদা তাত্ত্বিক প্রাঙ্গনের উপর ভিত্তি করে। এইভাবে, সোভিয়েত GNP-এর মান নির্ধারণের যে কোনও প্রচেষ্টা সেই তত্ত্বের প্রতিফলন হবে যা পরিমাপের অন্তর্নিহিত। এবং এখানেই, তত্ত্বের ক্ষেত্রে, মূল সমস্যা দেখা দেয়। অর্থনৈতিক কর্মক্ষমতা সম্পর্কে আমাদের সমস্ত তত্ত্বগুলি পশ্চিমা অভিজ্ঞতা এবং পশ্চিমা ডেটার উপর ভিত্তি করে, দামগুলি প্রধান ডেটা। কিন্তু সোভিয়েত মূল্যের কোন অর্থনৈতিক যুক্তি নেই; তাদের "যুক্তি" রাজনৈতিক যুক্তি

3 সামরিক ক্ষেত্রে সোভিয়েত নীতি: বিশ্ব শক্তির বোঝা

সিস্টেমের অর্থনীতির ত্রুটিগুলি কেবলমাত্র আন্তর্জাতিকভাবে প্রতিযোগিতামূলক সেক্টর, সামরিক শিল্পের সাফল্যের পটভূমিতে আরও স্পষ্ট হয়ে উঠছে। যেমন আমরা ইতিমধ্যে জোর দিয়েছি, সোভিয়েত অর্থনীতির সমস্ত সেক্টর একটি সামরিক মডেল অনুসারে সংগঠিত হয়েছিল, তবে সামরিক পণ্যের যথাযথ উত্পাদন কেবল 1937 সালের পরেই এর প্রধান কাজ হয়ে ওঠে। অবশ্যই, সেই সময়ে বিরাজমান পরিস্থিতির প্রেক্ষিতে এবং 1945 সাল পর্যন্ত স্থায়ী হয়েছিল। , এই সব সম্পূর্ণরূপে ন্যায়সঙ্গত. যাইহোক, যুদ্ধ-পরবর্তী সময়ে, পরিস্থিতি নাটকীয়ভাবে পরিবর্তিত হয়, এবং সামরিক শক্তির প্রতি সিস্টেমের আবেশ আরও স্থায়ী, প্রাতিষ্ঠানিক চরিত্র অর্জন করে। কারণ সোভিয়েত ইউনিয়ন এখন একটি শত্রু প্রতিবেশীর প্রত্যক্ষ হুমকি থেকে মুক্ত ছিল এবং "সাম্রাজ্যবাদী শিবিরের" মুখে ইউরোপ ও পূর্ব এশিয়ায় "ক্ষমতার অবস্থান" অর্জনের জন্য কৌশলে পুরোপুরি নিয়োজিত হতে পারে। সংঘাতের প্রকৃতিও পরিবর্তিত হয়েছে, যেহেতু শীতল যুদ্ধ কোনও দ্বন্দ্ব ছিল না যেখানে ফলাফল সত্যিই অস্ত্রের শক্তি দ্বারা নির্ধারিত হয়, তবে এই জাতীয় দ্বন্দ্বের জন্য শুধুমাত্র নিরলস প্রস্তুতি। চার দশক ধরে ক্রমাগত শান্তিকালীন সামরিক-প্রযুক্তিগত সংহতি সম্ভবত আন্তর্জাতিক সংঘাতের ইতিহাসে একটি অনন্য ঘটনা। অবশ্যই, আমেরিকান "পক্ষ"ও এই সংঘাতের ভার বহন করেছিল, কিন্তু সোভিয়েত ইউনিয়নে, শীতল যুদ্ধের প্রচেষ্টা জাতীয় সম্পদের অনেক বড় অংশ শোষণ করেছিল। উপরের ব্রেজনেভ যুগের জন্য বিশেষভাবে সত্য।

1945 সালের পর, ইউএসএসআর-এ ডিমোবিলাইজেশনের স্কেল আমেরিকানদের সাথে প্রায় মিলে যায়। সোভিয়েত পুনরুদ্ধার শুধুমাত্র কোরিয়ান যুদ্ধের ফলে শুরু হয়েছিল, এবং তারপরে, 1950 এর দশকের শেষের দিকে, যেমন ইতিমধ্যে উল্লিখিত হয়েছে, ক্রুশ্চেভ আবার সশস্ত্র বাহিনীর আকার হ্রাস করেছিলেন, একই সাথে ক্ষেপণাস্ত্র শক্তির ক্ষেত্রে দ্রুত মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রকে ধরার চেষ্টা করেছিলেন। . এবং শুধুমাত্র 1960-এর দশকে, বিপজ্জনক "কিউবান পর্বের" পরে, সোভিয়েত ইউনিয়ন সমস্ত ক্ষেত্রে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সমান বা ছাড়িয়ে যাওয়ার জন্য একটি দীর্ঘ এবং পদ্ধতিগত অস্ত্র তৈরি করে। এর অর্থ ছিল, প্রথমত, স্থল বাহিনীর আকার প্রায় সাড়ে চার মিলিয়ন লোকে বৃদ্ধি। অ্যাডমিরাল সের্গেই গোর্শকভের আগমনের সাথে, এটি একটি প্রথম-শ্রেণীর বিশ্ব-মানের নৌবাহিনী - বিশেষত একটি সাবমেরিন বহর - সমস্ত মহাসাগরে কাজ করতে সক্ষম - তৈরি করা বোঝায়। এবং, অবশেষে, এর অর্থ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সাথে পারমাণবিক-ক্ষেপণাস্ত্র সমতায় পৌঁছানো। এবং 1969 সালের মধ্যে, ইউএসএসআর অবশেষে এই দীর্ঘ-প্রতীক্ষিত মর্যাদা অর্জন করে: প্রথমবারের মতো, এটি সত্যিই একটি সুপার পাওয়ার হয়ে ওঠে, তার প্রতিদ্বন্দ্বীর সমান শক্তি। যেহেতু শাসকটি যে কোনও মূল্যে এই মর্যাদা ধরে রাখতে চেয়েছিল এবং সম্ভব হলে এগিয়ে যাওয়ার জন্য, অস্ত্রের প্রতিযোগিতা অব্যাহত ছিল এবং ব্রেজনেভ এবং আন্দ্রোপভের অধীনে শীর্ষে পৌঁছেছিল। তৎকালীন সোভিয়েত ইউনিয়নকে এমন একটি রাষ্ট্র হিসাবে বলা হয়েছিল যার একটি সামরিক-শিল্প কমপ্লেক্স ছিল না, কারণ এটি নিজেই এমন ছিল। আরও স্পষ্টভাবে বলতে গেলে, এটি ছিল পার্টি-সামরিক-শিল্প কমপ্লেক্স, যেহেতু এটি কোনওভাবেই সামরিক বাহিনী ছিল না যারা ক্ষমতার শীর্ষে দাঁড়িয়েছিল এবং অস্ত্র প্রতিযোগিতার কারণগুলি সঠিক কৌশলের বিবেচনায় নয়, বরং দলীয়-রাজনৈতিক বিবেচনার কারণে উদ্ভূত হয়েছিল। বিশ্বদর্শন, যা অনুসারে বিশ্ব দুটি শত্রু শিবিরে বিভক্ত ছিল। এবং কেবলমাত্র সমাজের সামগ্রিক সংঘটনের জন্য পার্টির ক্ষমতাই ব্রেজনেভের অধীনে যেমন বিশাল অনুপাতের সামরিক-শিল্প কমপ্লেক্সের জন্ম দিতে পারে।

সেই সময়ে, সিআইএ বিশ্বাস করত যে সোভিয়েত সামরিক মেশিন ইউএসএসআর-এর জিএনপির প্রায় 15% শোষণ করছে, যেখানে মার্কিন প্রতিরক্ষা ব্যয় বার্ষিক গড়ে 5%।

সোভিয়েত ইউনিয়ন তার পারমাণবিক ক্ষেপণাস্ত্র সম্ভাবনাকে শক্তিশালী করে এবং তার সশস্ত্র বাহিনীকে বৈচিত্র্যময় করে, বিশেষ করে নৌবহরের উন্নয়নের মাধ্যমে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সাথে পারমাণবিক প্রতিযোগিতায় আনুমানিক কৌশলগত সমতা অর্জন করতে সক্ষম হয়েছিল।

এই প্রান্তিককরণে, তবে, ফাঁক তৈরি হয়, যেহেতু এমন কিছু কারণ ছিল যা ইউএসএসআর-এর ভারসাম্যহীন শক্তিকে দুর্বল ও অবমূল্যায়ন করেছিল। এই কারণগুলি নিজেদেরকে উদ্ভাসিত করেছিল যেখানে ইউএসএসআর আগে দুর্দান্ত সমর্থনের উপর নির্ভর করতে পারে। মাওয়ের মৃত্যুর পরেও 1970-এর দশকে চীনের সাথে এইভাবে সংঘাত গড়ে ওঠে: এটি একটি শক্তিশালী শক্তি ছিল যা ভয় ও সন্দেহকে উদ্বুদ্ধ করতে সক্ষম। "ওয়ারশ চুক্তির লৌহ ত্রিভুজ" নিয়ে সমস্যা ছিল - অর্থাৎ সোভিয়েত ইউনিয়ন পোল্যান্ড, চেকোস্লোভাকিয়া এবং জিডিআর-এ প্রভাব হারাচ্ছিল। জাপান বিশ্বের দ্বিতীয় অর্থনৈতিক শক্তিতে পরিণত হয়েছে। এইভাবে, "ডেটেন্টে" এর অনুকূল ফলাফলগুলি ছড়িয়ে পড়ে, বিশ্বে মস্কোর কম এবং কম বন্ধু ছিল, যেহেতু আফগানিস্তানে আক্রমণের ফলে দুটি ব্লকের বাইরে দাঁড়িয়ে থাকা তথাকথিত জোট নিরপেক্ষ দেশগুলির মধ্যেও অসন্তোষ সৃষ্টি হয়েছিল (ন্যাটো এবং ওয়ারশ চুক্তি৷ ) এমনকি একটি হুমকি ছিল যে ইউএসএসআর-এর বিরুদ্ধে, একমত না হয়ে, সমস্ত প্রধান বিশ্ব শক্তি একটি সাধারণ জোট গঠন করবে: চীন থেকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, ইউরোপীয় রাজ্যগুলি থেকে জাপান পর্যন্ত। যাই হোক না কেন, 1975-1980 সালে বহু দশকের মধ্যে প্রথমবারের মতো। মস্কো, কমবেশি ন্যায়সঙ্গতভাবে, তার সীমান্তের প্রায় সমস্ত বিভাগে বিপদ অনুভব করেছিল: সুদূর পূর্বে, দক্ষিণে - আফগানিস্তান এবং খোমেনির ইরান থেকে, পশ্চিমে - পোল্যান্ডের কারণে। এমনকি ওয়ারশ চুক্তির অধীনে থাকা মিত্ররা, তাদের আপাত আনুগত্য সত্ত্বেও, অভ্যন্তরীণ অসন্তোষ পুঞ্জীভূত করেছিল - যাতে আন্তর্জাতিক জটিলতার ক্ষেত্রে তাদের উপর নির্ভর করা যায় না। ব্রেজনেভের শাসন, যেটি এমন অনুকূল আন্তর্জাতিক সম্ভাবনার সাথে শুরু হয়েছিল, এত ভারী দায়বদ্ধতার সাথে শেষ হয়েছিল যা পূর্ববর্তী সরকারগুলির কেউই জানত না।

1970 এর দশকের দ্বিতীয়ার্ধে, স্ট্যালিন-পরবর্তী সময়ে নির্বাচিত সাধারণ লাইন অনুসরণ করে, সোভিয়েত ইউনিয়ন তার বৈদেশিক নীতির বিশ্বায়ন অব্যাহত রাখে, বিশেষ করে মধ্যপ্রাচ্য এবং আফ্রিকায় নতুন নতুন দায়িত্ব গ্রহণ করে।

তাই ইউএসএসআর অ্যাঙ্গোলায় কিউবার হস্তক্ষেপকে অনুপ্রাণিত করেছিল, মোজাম্বিকের মুক্তির জন্য পপুলার ফ্রন্টকে সাহায্য করেছিল, তারপর সরাসরি হর্ন অফ আফ্রিকার সংঘাতে হস্তক্ষেপ করেছিল, প্রথমে সোমালিয়ার পক্ষে, তারপরে, ইথিওপিয়ার সাথে জোটে ফিরেছিল, জেনারেল মেঙ্গিস্তু। এবং ওগাডেনের যুদ্ধে তাকে সমর্থন করেছিল। সোভিয়েত ইউনিয়ন দ্বারা জিতে আফ্রিকার অবস্থানগুলি তার নৌ শক্তির সম্প্রসারণের জন্য নতুন সুযোগ উন্মুক্ত করেছিল, যা 70 এর দশকে। উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে।

তার সামুদ্রিক সীমানা রক্ষার মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়, অ্যাডমিরাল গোর্শকভের প্রস্তাবিত নতুন কৌশল দ্বারা পরিচালিত সোভিয়েত নৌবহর তার উপস্থিতি প্রদর্শন করে এবং বিশ্ব মহাসাগরের জলে রাজনৈতিক চাপ প্রয়োগ করে।

1979 সালের ডিসেম্বরে আফগানিস্তানে সোভিয়েত হস্তক্ষেপের মাধ্যমে "ডেটেন্টে" এর উপর মারাত্মক আঘাত করা হয়েছিল। যখন সোভিয়েত নেতারা আফগানিস্তানে সৈন্য পাঠানোর সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, তখন তারা অবশ্যই কল্পনা করতে পারেনি যে তাদের এই "উদ্যোগ" কী গুরুতর পরিণতি বয়ে আনবে। কম্বোডিয়ায় সোভিয়েত-সমর্থিত ভিয়েতনামি আক্রমণের পর অ্যাঙ্গোলা এবং ইথিওপিয়ায় সংঘাতের পর অবিলম্বে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ, আফগানিস্তানে হস্তক্ষেপকে সোভিয়েত সামরিক সম্প্রসারণের অভূতপূর্ব সুযোগের চূড়ান্ত পরিণতি বলে মনে হয়েছিল। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে এই হস্তক্ষেপের ফলে সৃষ্ট প্রতিক্রিয়ার জন্য ধন্যবাদ, আর. রেগান 1980 সালের পতনের নির্বাচনে জয়লাভ করেন এবং 1980-এর দশকে তার পররাষ্ট্রনীতি সোভিয়েত কূটনীতির প্রধান বাধা হয়ে দাঁড়ায়।

বিদেশী নীতির পরিস্থিতিতে ইউএসএসআর-এর প্রতিক্রিয়া হিসাবে অতিসামরিকীকরণের নীতি দেশের অর্থনীতিতে সবচেয়ে নেতিবাচক প্রভাব ফেলেছিল। এর সংকট অবস্থা এবং অর্থনৈতিক সংস্কারের ব্যর্থতা সত্ত্বেও, সোভিয়েত নেতারা সামরিক উন্নয়নের গতি বাড়িয়েছিল। সর্বাধিক আধুনিক উচ্চ প্রযুক্তির শিল্পগুলি সম্পূর্ণরূপে প্রতিরক্ষা শিল্পের জন্য কাজ করে। প্রকৌশল পণ্যের মোট আয়তনে, সামরিক সরঞ্জামের উত্পাদন ছিল 60% এর বেশি, এবং মোট জাতীয় পণ্যে (জিএনপি) সামরিক ব্যয়ের অংশ ছিল প্রায় 23% (চিত্র 2, 3, 4)।

চিত্র 2. ইউএসএসআর-এ ভারী শিল্পের উৎপাদনে সামরিক আদেশের অংশ (%)। 1978

চিত্র 3. ইউএসএসআর-এর হালকা শিল্প পণ্যগুলিতে সামরিক আদেশের ভাগ (%)। 1977

চিত্র 4. ইউএসএসআর-এর জিএনপিতে সামরিক খাতের অংশ (%)। 1977

অর্থনীতির উপর একটি অত্যধিক সামরিক বোঝা এর সমস্ত মুনাফা চুষে নেয় এবং অসমতা তৈরি করে। অর্থনীতির বিভিন্ন খাতে খরচের পার্থক্যের কারণে রুবেলের ক্রয় ক্ষমতাও ভিন্ন ছিল। প্রতিরক্ষা শিল্পে এটি ছিল 4-6 মার্কিন ডলারের সমান, অন্যান্য শিল্পে এটি ছিল অনেক কম। সোভিয়েত শিল্পের বিকাশে সামরিক অভিযোজন বেসামরিক উত্পাদনকেও প্রভাবিত করেছিল। এটি পশ্চিমা দেশগুলির থেকে সর্বক্ষেত্রে নিকৃষ্ট ছিল।

অন্যদিকে, 1970-এর দশকের গোড়ার দিকে ইউএসএসআর-এর জন্য অনুকূল আন্তর্জাতিক পরিস্থিতি দ্রুত পরিবর্তিত হচ্ছিল। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র ভিয়েতনাম যুদ্ধের ভার ঝেড়ে ফেলেছে এবং এখন নতুন শক্তির সাথে বিশ্ব বিষয়ে উদ্যোগ নেওয়ার অবস্থানে রয়েছে।

বিপরীতে, ইউএসএসআর নিজেকে এমন একটি পরিস্থিতিতে খুঁজে পেয়েছিল যেখানে রাজনীতি, মতাদর্শ, অর্থনীতি এবং সংস্কৃতি, অর্থাৎ সেই সমস্ত কারণের উপর ভিত্তি করে রাষ্ট্রের একটি শক্তিশালী বৈদেশিক নীতি তৈরি করা যেতে পারে, একটি সংকটে পড়েছিল। এই শর্তগুলি সোভিয়েত নেতাদের একমাত্র উপায়ের উপর নির্ভর করতে প্ররোচিত করেছিল যার বিষয়ে তারা এখনও কিছু সাফল্যের কথা বলতে পারে - অস্ত্র। কিন্তু নিজের সামরিক শক্তির সম্ভাবনার প্রতি অত্যধিক বিশ্বাস, ফলস্বরূপ, সিদ্ধান্ত নেওয়ার কারণ হয়ে ওঠে যা অন্যান্য গুরুতর রাজনৈতিক পরিণতি ঘটায়। সম্ভবত এর মধ্যে সবচেয়ে খারাপ ছিল 1979 সালের শেষের দিকে আফগানিস্তানে একটি অভিযাত্রী বাহিনী পাঠানোর সিদ্ধান্ত ছিল একদল বামপন্থী অফিসারকে সমর্থন করার জন্য যারা পূর্বে একটি অভ্যুত্থানের মাধ্যমে ক্ষমতা দখল করেছিল কিন্তু পরে তা ধরে রাখতে অক্ষম প্রমাণিত হয়েছিল। এক

এটি ছিল একটি দীর্ঘ এবং ক্লান্তিকর যুদ্ধের সূচনা, এক ধরণের সোভিয়েত ভিয়েতনাম। এর একটি ফলাফল ছিল যে আফগান যুদ্ধ শুরু হওয়ার পর ইউএসএসআর-এর বিরুদ্ধে পশ্চিমাদের নিষেধাজ্ঞার কারণে, সেরা বিদেশী মডেলের সরঞ্জাম এবং উচ্চ প্রযুক্তির দেশে প্রবেশ আসলেই বন্ধ হয়ে যায়। সুতরাং 1980 সাল নাগাদ, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে 1.5 মিলিয়ন কম্পিউটার এবং 17 মিলিয়ন ব্যক্তিগত কম্পিউটার ছিল, ইউএসএসআর-এ এই জাতীয় 50 হাজারের বেশি মেশিন ছিল না, বেশিরভাগই পুরানো মডেল। (চিত্র 5)1

চিত্র 5. তুলনামূলকভাবে: মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং ইউএসএসআর (পিসিএস) (1980) এ শিল্প কার্যক্রমে কম্পিউটারের সংখ্যা

"উন্নত সমাজতন্ত্র" এর সময়ে আফগানিস্তান এবং ইউএসএসআর-এর অন্যান্য সামরিক কোম্পানিগুলির যুদ্ধ একটি অতল গহ্বরে পরিণত হয়েছিল, ক্রমাগত মানুষ এবং বস্তুগত সম্পদ উভয়ই শোষণ করে। 200,000-শক্তিশালী অভিযাত্রী বাহিনী আফগানিস্তানে একটি যুদ্ধ পরিচালনা করেছিল যা সোভিয়েত ইউনিয়নে অত্যন্ত অজনপ্রিয় ছিল কারণ হাজার হাজার নিহত এবং আরও বেশি আহত এবং পঙ্গু যুবক, বিতাড়িত এবং ক্ষুব্ধ।

ইউরোপ এবং দূরপ্রাচ্যে ইউরোপ মহাদেশের পশ্চিম অংশ বা ইউএসএসআর-এর এশীয় প্রতিবেশীদের লক্ষ্য করে পরমাণু ওয়ারহেড সহ বিপুল সংখ্যক ক্ষেপণাস্ত্র মোতায়েন করার সিদ্ধান্তের পরিণতি কম নেতিবাচক ছিল না - এটি একটি নতুন সংকেত ছিল। অস্ত্র প্রতিযোগিতার রাউন্ড, যা সোভিয়েত ইউনিয়নের জন্য সর্বোপরি ক্লান্তিকর হওয়ার ভাগ্য ছিল। 1980 সালে পোল্যান্ডে অস্থিরতার উত্তর, যা সেই দেশের কমিউনিস্ট সরকারকে একটি সমালোচনামূলক অবস্থানে ফেলেছিল, ছিল সামরিক চাপ: 1981 সালের ডিসেম্বরে পোলিশ সেনাবাহিনীর দ্বারা পরিচালিত একটি অভ্যুত্থানের আগে সরাসরি হস্তক্ষেপ করা হয়েছিল।

উপরের তথ্যগুলি ইউএসএসআর-এর বিপর্যয়মূলক তথ্য এবং প্রযুক্তিগত ব্যবধানের সাক্ষ্য দেয়। এবং এর একটি কারণ ছিল শীতল যুদ্ধ, যা ইউনিয়নকে বিশ্বব্যাপী প্রযুক্তি বিনিময় ব্যবস্থা থেকে বের করে নিয়েছিল। ফলস্বরূপ, সোভিয়েত বিজ্ঞান যেখানে ঐতিহ্যগতভাবে নেতৃত্বে ছিল সেখানেও স্থল হারাচ্ছিল। এটি আংশিকভাবে এই কারণে হয়েছিল যে অনেক সোভিয়েত বৈজ্ঞানিক বিকাশ সামরিক-প্রয়োগিত প্রকৃতির ছিল এবং কঠোরভাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছিল।

একই সময়ে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সাথে সামরিক প্রতিদ্বন্দ্বিতা এই সত্যের দিকে পরিচালিত করেছিল যে বিজ্ঞানের প্রযুক্তিগত সরঞ্জাম এবং 1975-1980 সময়কালে উচ্চ যোগ্য কর্মীদের সংখ্যার পরিপ্রেক্ষিতে। সোভিয়েত ইউনিয়ন শিল্প সরঞ্জামের দিক থেকে পশ্চিমের তুলনায় কম পিছিয়ে ছিল। এটি বিশ্ব তাত্পর্যের পৃথক বৈজ্ঞানিক এবং প্রযুক্তিগত সমস্যাগুলি সফলভাবে সমাধান করা সম্ভব করেছে। 1975 সালে, ইউএসএসআর-এ 1.2 মিলিয়ন বিজ্ঞানী ছিলেন, বা বিশ্বের সমস্ত বিজ্ঞানীর প্রায় 25%।

এইভাবে, 1970-1980 এর দশকে। ইউএসএসআর এবং পশ্চিমের মধ্যে ব্যবধান, উভয় রাজনীতির ক্ষেত্রে এবং প্রযুক্তির ক্ষেত্রে, উৎপাদন এবং সামগ্রিকভাবে অর্থনীতির ক্ষেত্রে, বাড়তে থাকে। এর চেয়েও অশুভ বিষয় ছিল যে প্রতি বছর ব্যাকলগের গতি বাড়তে থাকে। সোভিয়েত অর্থনীতির একমাত্র খাত যা প্রতিযোগিতামূলকতা হারায়নি তা ছিল সামরিক, তবে এখানেও এই অবস্থা বেশিদিন বজায় রাখা যাবে না যদি বাকি ব্যবস্থা অপ্রচলিত হয়ে পড়ে। এবং তবুও, "শান্তির জন্য সংগ্রাম" 1 সম্পর্কে বক্তৃতামূলক বক্তব্যের পটভূমিতে, সোভিয়েত সরকার অস্ত্রের প্রতিযোগিতাকে ত্বরান্বিত করতে থাকে, বাকি সমস্ত দুষ্প্রাপ্য মানব, বুদ্ধিজীবী এবং প্রাকৃতিক সম্পদকে সমগ্র পার্শ্ববর্তী বিশ্বের সাথে বিবেকহীন এবং বিপজ্জনক প্রতিযোগিতার অধীনস্থ করে।

২. সোভিয়েত সমাজের ধর্মীয় উপাদান

1 1965-1985 সময়কালে ইউএসএসআর-এ সনাতন ধর্মের অবস্থা।

60-70 এর দশকের মাঝামাঝি দেশীয় নীতি। বিদ্যমান সামাজিক সম্পর্কের ক্রমান্বয়ে উন্নতির উপর ভিত্তি করে কমিউনিজমের ত্বরান্বিত নির্মাণকে প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল। যাইহোক, অতীতের সমালোচনা দ্রুত বর্তমানের জন্য ক্ষমাপ্রার্থনায় পরিণত হয়। স্থিতিশীলতার দিকের পথটি একটি ইউটোপিয়ান, কিন্তু মহৎ লক্ষ্য - সাধারণ কল্যাণের ক্ষতির দিকে পরিচালিত করেছিল। আধ্যাত্মিকভাবে সংগঠিত নীতি, যা সামাজিক এবং নৈতিকভাবে গুরুত্বপূর্ণ মাইলফলকগুলির দিকে আন্দোলনের জন্য সুর স্থাপন করেছিল এবং জনজীবনে একটি বিশেষ মেজাজ তৈরি করেছিল, অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল। 70 এর দশকে। এই লক্ষ্যগুলি কেবল বিদ্যমান ছিল না। আধ্যাত্মিক ক্ষেত্রের দরিদ্রতা প্রকৃতপক্ষে ভোক্তা অনুভূতির বিস্তার ঘটায়। এটি মানব জীবনের একটি বিশেষ ধারণা তৈরি করেছে, জীবন মূল্যবোধ এবং অভিমুখের একটি নির্দিষ্ট ব্যবস্থা তৈরি করেছে।

এদিকে, সুস্থতার উন্নতির জন্য নেওয়া কোর্সের জন্য শুধু অর্থনৈতিক নয়, নৈতিক সমর্থনও প্রয়োজন। 1970 সাল নাগাদ পরিস্থিতি আরও জটিল হয়েছিল ক্ষতিপূরণমূলক প্রক্রিয়াগুলির প্রভাব যা মানুষের আচরণকে প্রভাবিত করে, তার জীবনের বাহ্যিক পরিস্থিতি নির্বিশেষে, দুর্বল হয়ে গেছে: পুরানোগুলি তাদের তাত্পর্য হারিয়েছে এবং নতুনগুলি তৈরি হয়নি। দীর্ঘকাল ধরে, একটি ক্ষতিপূরণমূলক ব্যবস্থার ভূমিকা আদর্শে, ভবিষ্যতে, কর্তৃত্বে বিশ্বাসের দ্বারা অভিনয় করা হয়েছিল। 70 এর গণ চেতনায় সর্বজনীনভাবে স্বীকৃত কর্তৃত্ব। ছিল না. দলের কর্তৃত্ব লক্ষণীয়ভাবে হ্রাস পেয়েছে, ক্ষমতার উচ্চ স্তরের প্রতিনিধিরা (কিছু ব্যতিক্রম ছাড়া) জনগণের মধ্যে কেবল অজনপ্রিয় ছিল। কর্তৃপক্ষের প্রতি আস্থার সংকট, সরকারী আদর্শের পতন, বাস্তবতার নৈতিক বিকৃতি সমাজে প্রচলিত বিশ্বাসের আকাঙ্ক্ষাকে বাড়িয়ে দিয়েছে। 50 এর দশকের শেষের দিকে। ধর্ম এবং শিক্ষার বিভিন্ন দিকের সমাজতাত্ত্বিক অধ্যয়ন, বিশ্বাসীদের সমীক্ষা, তাদের সমস্ত অসম্পূর্ণতা, পক্ষপাত এবং প্রোগ্রামিংয়ের জন্য, প্রকৃতপক্ষে, সোভিয়েত যুগে প্রথমবারের মতো, সোভিয়েত সমাজের আধ্যাত্মিক জীবনের একটি কম-বেশি স্থির চিত্র দিয়েছে।

যদি 60 এর দশকের প্রথমার্ধে। সোভিয়েত সমাজবিজ্ঞানীরা 70 এর দশকে শহুরে জনসংখ্যার মধ্যে 10-15% এবং গ্রামীণ জনসংখ্যার মধ্যে প্রায় 15-25% বিশ্বাসীদের কথা বলেছিলেন। নগরবাসীর মধ্যে ইতিমধ্যে 20% বিশ্বাসী এবং 10% ভ্যাসিলেটর ছিল। এই সময়ে, সোভিয়েত ধর্মীয় পণ্ডিতরা বিশ্বাসীদের মধ্যে অল্পবয়সী এবং নবজাতকদের (নতুন ধর্মান্তরিত) সংখ্যা ক্রমবর্ধমানভাবে লক্ষ্য করছেন, বলেছেন যে অনেক স্কুলছাত্রী ধর্মের প্রতি ইতিবাচক মনোভাব দেখায় এবং 80% ধর্মীয় পরিবার তাদের সন্তানদের ধর্ম শেখায় পাদরিদের সরাসরি প্রভাব। তাই, কর্তৃপক্ষ "ঈশ্বর-নির্মাণের" পুরানো ধারণাগুলিকে কার্যকর করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে। সমাজতাত্ত্বিক গণনা ধীরে ধীরে কেন্দ্রীয় কমিটির মতাদর্শীদের এই দৃঢ় প্রত্যয়ের দিকে পরিচালিত করে যে ধর্মকে বলপ্রয়োগ করে দূর করা যায় না। ধর্মে শুধুমাত্র একটি নান্দনিক শেল এবং একটি নির্দিষ্ট জাতিগত ঐতিহ্যের শক্তি দেখে, আদর্শবাদীরা অর্থোডক্স এবং অন্যান্য ধর্মীয় ছুটির দিন এবং আচার-অনুষ্ঠানের মডেল (উদাহরণস্বরূপ, নামকরণ, বিবাহ, ইত্যাদি) অ-ধর্মীয় একটিতে রোপণ করতে চেয়েছিলেন; ধর্মনিরপেক্ষ মাটি। 70 এর দশকে। তারা একটি নতুন মডেল সামনে আনতে শুরু করেছিল - বিশ্বাসের শারীরিক ধ্বংস নয়, তবে এটি কমিউনিজমের সাথে অভিযোজন, একটি নতুন ধরণের পুরোহিতের সৃষ্টি, যিনি একই সাথে একজন আদর্শিক কর্মী, এক ধরণের কমিউনিস্ট পুরোহিত হবেন।

এই পরীক্ষাটি বিশেষভাবে সক্রিয়ভাবে অগ্রসর হতে শুরু করে যখন ইউ. ভি. আন্দ্রোপভ সিপিএসইউ-এর কেন্দ্রীয় কমিটির সাধারণ সম্পাদক হন। এটি এমন একটি সময় ছিল যখন, সরকারী গির্জার কাঠামো এবং "উপাসনা" এর জন্য তুলনামূলক সহনশীলতার সাথে, কর্তৃপক্ষ ঈশ্বর-সন্ধানের স্বাধীন প্রকাশকে কঠোরভাবে তাড়িত করেছিল। 1966 সালে, ইউএসএসআর-এর মন্ত্রী পরিষদের অধীনে, 1975 সালে ধর্মীয় বিষয়ক কাউন্সিল (এসডিআর) তৈরি করা হয়েছিল। 1929 সালের আইনের সংশোধনী প্রকাশিত হয়েছিল। ধর্মীয় সমিতি সম্পর্কে। এই সব সাক্ষ্য দেয় যে ধর্মের উপর চাপ অব্যাহত রয়েছে, যদিও এটি সভ্য রূপ অর্জন করছে। মন্দির খোলা এবং বন্ধ করার ক্ষমতা, যা আগে স্থানীয় কাউন্সিলের ক্ষমতায় ছিল, এখন SDR-এর কাছে চলে গেছে, যা চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত ছেড়ে দিয়েছে, এবং কোনো সময়সীমা ছাড়াই। (স্থানীয় কাউন্সিলকে 1929 সালের আইনের বিষয়ে সিদ্ধান্ত নেওয়ার জন্য এক মাস সময় দেওয়া হয়েছিল।) এইভাবে, ধর্ম বিষয়ক কাউন্সিল এখন রাষ্ট্র এবং চার্চের মধ্যে যোগাযোগের একটি সংস্থা থেকে রূপান্তরিত হয়েছে এবং সিদ্ধান্তের বিরুদ্ধে আপীল করা একমাত্র সিদ্ধান্তমূলক সংস্থায় পরিণত হয়েছে, এবং চার্চ আপীল সুযোগ থেকে বঞ্চিত ছিল. একই সময়ে, আইনগুলির নতুন সংস্করণটি চার্চকে একটি আইনি সত্তার অবস্থানের কাছাকাছি নিয়ে এসেছে। প্রথমবারের মতো চার্চের কিছু অর্থনৈতিক অধিকার নির্ধারণ করা হয়েছিল। সোভিয়েত বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ধর্মতাত্ত্বিক বিদ্যালয়ে ডিপ্লোমাধারী ব্যক্তিদের ভর্তির উপর অকথ্য নিষেধাজ্ঞা অপসারণ করা এবং সেমিনারিতে তালিকাভুক্তি প্রায় দ্বিগুণ করা সম্ভব হয়েছিল। সুতরাং, 70-এর দশকের মাঝামাঝি। সোভিয়েত বুদ্ধিজীবীদের থেকে তরুণ পাদ্রী এবং ধর্মতাত্ত্বিকদের একটি নতুন প্রজন্মের উদ্ভব হয়েছিল: পদার্থবিদ, গণিতবিদ, ডাক্তার, মানবিকের কথা উল্লেখ করার মতো নয়। এটি দেশে ধর্মীয় পুনরুজ্জীবনের প্রক্রিয়ার সাক্ষ্য দেয়, বিশেষ করে তরুণদের মধ্যে, এবং এটিও যে সম্পূর্ণ নতুন মানুষ চার্চে আসছে, এবং দেশের নাস্তিক নেতৃত্বের পক্ষে দাবি করা আরও বেশি কঠিন হয়ে উঠেছে -বিপ্লবী ধর্মগুরু, প্রতিক্রিয়াশীল এবং অজ্ঞ কৃষকেরা এর আশ্রয় চাইছিল।

এই প্রজন্মের একজন বিশিষ্ট প্রতিনিধি ছিলেন ভি. ফনচেনকভ, যিনি 1932 সালে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। নায়কের পরিবারে গৃহযুদ্ধ, মস্কো স্টেট ইউনিভার্সিটির ইতিহাস বিভাগের একজন স্নাতক, বিপ্লবের জাদুঘরের একজন কর্মচারী। 1972 সালে তিনি থিওলজিক্যাল একাডেমি থেকে স্নাতক হন, বাহ্যিক চার্চ সম্পর্ক বিভাগে কাজ করেন, পূর্ব বার্লিনের একটি অর্থোডক্স ম্যাগাজিনের সম্পাদক হিসাবে এবং তারপরে একটি সেমিনারিতে এবং মস্কো থিওলজিকাল বাইজান্টিয়ামের ইতিহাস এবং সোভিয়েত সংবিধানের শিক্ষক হিসাবে কাজ করেন। একাডেমী।

শাসনব্যবস্থা সোভিয়েত সমাজ এবং চার্চের মধ্যে একটি অপ্রতিরোধ্য বাধা তৈরি করতে ব্যর্থ হয়েছিল। যদিও ব্রেজনেভ আমলে নীতির ধর্মবিরোধী অভিযোজন অপরিবর্তিত ছিল, চার্চের উপর আগের মত কোন সাধারণ নিপীড়ন ছিল না। এটি ক্ষমতার স্বতঃস্ফূর্ত বিকেন্দ্রীকরণের বৃদ্ধি, এর অভ্যন্তরীণ ক্ষয় দ্বারাও ব্যাখ্যা করা হয়েছিল।

70 এর দশকে। অতিরিক্ত গির্জা খ্রিস্টান কার্যকলাপ উল্লেখযোগ্যভাবে তীব্র হয়েছে. ধর্মীয়-দার্শনিক সেমিনার এবং চেনাশোনা আছে, ক্যাটিসিজম গ্রুপ, প্রধানত তরুণদের নিয়ে গঠিত। এ. ওগোরোদনিকভ (মস্কো) এবং ভি. পোরেশ (লেনিনগ্রাদ) এর নেতৃত্বে সেমিনারগুলি সবচেয়ে বেশি পরিচিত। শিশু এবং কিশোর-কিশোরীদের জন্য খ্রিস্টান গ্রীষ্মকালীন শিবির তৈরি করা পর্যন্ত, সর্বত্র খ্রিস্টধর্ম প্রচারের লক্ষ্যে তারা বেশ কয়েকটি শহরে অভিনয় করেছিল। 1979-1980 সালে। সেমিনারগুলির প্রধান ব্যক্তিত্বদের গ্রেপ্তার করা হয়েছিল, দোষী সাব্যস্ত করা হয়েছিল এবং কারাগার এবং শিবিরে পাঠানো হয়েছিল, যেখান থেকে তারা পেরেস্ট্রোইকার বছরগুলিতে চলে গিয়েছিল।

ভিন্নমতাবলম্বী অর্থোডক্স বুদ্ধিজীবীরা, প্রধানত নিওফাইটের সমন্বয়ে গঠিত, মানবাধিকারের জন্য সংগ্রামের সেই পদ্ধতিগুলিকে গির্জার জীবনে স্থানান্তরিত করেছিল যা ধর্মনিরপেক্ষ কার্যকলাপে ব্যবহৃত হত। 60 এর দশকের শেষের দিক থেকে। মতবিরোধ ক্রমবর্ধমান আধ্যাত্মিক ঐতিহাসিক এবং সাংস্কৃতিক অনুসন্ধানে পরিণত হয়।

নন-চার্চ কার্যকলাপের আরেকটি প্রকাশ ছিল 1976 সালে প্রতিষ্ঠিত ইউএসএসআর-এ বিশ্বাসীদের অধিকার রক্ষার জন্য খ্রিস্টান কমিটির কার্যকলাপ। পাদ্রী জি. ইয়াকুনিন, ভি. কাপিতানচুক এবং 60 এর দশকের গোড়ার দিকে একজন প্রাক্তন রাজনৈতিক বন্দী। হিরোমঙ্ক বারসানুফিয়াস (খাইবুলিন)। কমিটি কর্তৃপক্ষের অনুমোদন না পেলেও চার বছর স্থায়ী হয়। তিনি নিষ্ঠার সাথে সমস্ত সম্প্রদায়ের বিশ্বাসীদের নিপীড়ন সম্পর্কে তথ্য সংগ্রহ করেছিলেন এবং সেগুলি প্রকাশ করেছিলেন। 1980 সালে, জি ইয়াকুনিনকে 5 বছরের কারাদণ্ড এবং 7 বছর নির্বাসনে সাজা দেওয়া হয়েছিল এবং শুধুমাত্র 1987 সালে মুক্তি পান।

ধর্মযাজক ডি. দুডকো এবং এ. মেন' ক্যাচেসিসে সক্রিয় ছিলেন। মস্কো পিতৃশাসিত, সোভিয়েত সরকার, ওয়ার্ল্ড কাউন্সিল অফ চার্চেসের উদ্দেশে প্রতিবাদের চিঠির জন্য 1969 সালে দোষী সাব্যস্ত হওয়ার পর কারাগারে মৃত্যুবরণ করা কিরভের গণিতের শিক্ষক, স্ট্যালিনবাদী শিবিরের একজন বন্দী বি. তালানটভের ভাগ্য দুঃখজনক। এবং জাতিসংঘ গীর্জা বন্ধ এবং যাজকদের বহিষ্কারের বিরুদ্ধে।

ধর্মীয় ও দার্শনিক চেনাশোনা, ভূগর্ভস্থ সাহিত্য এবং আধ্যাত্মিক শিকড়ের অনুসন্ধানের উত্থান এবং বিস্তারের সাথে নতুন ধর্মতাত্ত্বিক কর্মীদের উপস্থিতির সময় কাকতালীয় ঘটনা নয়। এই সমস্ত প্রক্রিয়াগুলি আধ্যাত্মিক জীবনের জন্য নতুন নির্দেশিকাগুলির সন্ধানকে প্রতিফলিত করেছিল, একে অপরের সাথে সংযুক্ত ছিল, একে অপরকে খাওয়ায় এবং সমাজের আদর্শিক পুনর্নবীকরণের পথ প্রশস্ত করেছিল।

নতুন প্রক্রিয়াগুলি সংখ্যাগরিষ্ঠ পুরোহিতদের মেজাজের উপর সামান্য প্রভাব ফেলেছিল। সামগ্রিকভাবে চার্চ এপিস্কোপেট, বিরল ব্যতিক্রমগুলি সহ, প্যাসিভ এবং বাধ্য ছিল এবং চার্চের অধিকার এবং এর কার্যক্রম সম্প্রসারণের জন্য সিস্টেমের সুস্পষ্ট দুর্বলতার সুযোগ নেওয়ার চেষ্টা করেনি। এই সময়কালে, ধর্মীয় বিষয়ক কাউন্সিলের নিয়ন্ত্রণ কোনভাবেই ব্যাপক ছিল না এবং চার্চের অধীনতা সম্পূর্ণ ছিল না। এবং যদিও কর্তৃপক্ষ এখনও দমনমূলক পদ্ধতি ত্যাগ করেনি, তারা বিশ্ব জনমতের উপর নজর রেখে তাদের প্রয়োগ করেছে। একজন উদ্যোক্তা এবং সাহসী বিশপ, বিশেষ করে একজন পিতৃপুরুষ, 70 এবং 80-এর দশকের প্রথম দিকে কর্তৃপক্ষের কাছ থেকে আরও বেশি কিছু অর্জন করতে পারে। জর্জিয়ান প্যাট্রিয়ার্ক ইলিয়া খুবই সক্রিয় ছিলেন, 1982 সাল নাগাদ পাঁচ বছরের মধ্যে, খোলা চার্চ এবং সেমিনারিয়ানদের অধ্যয়নরত সংখ্যা দ্বিগুণ করতে, সেইসাথে বেশ কয়েকটি মঠ খোলা এবং তরুণদের চার্চের প্রতি আকৃষ্ট করতে পরিচালনা করেছিলেন। 70 এর দশকের দ্বিতীয়ার্ধে 170টি নতুন সম্প্রদায় আবির্ভূত হয়েছিল। ব্যাপটিস্ট এ রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ ব্রেজনেভ বছরগুলিতে প্রায় এক ডজন নতুন বা ফিরে আসা গীর্জা খুলেছিল, যদিও সেখানে অনেকগুলি অনিবন্ধিত সম্প্রদায় ছিল।

ইউ. ভি. আন্দ্রোপভের সর্বোচ্চ দলীয় পদে স্বল্প অবস্থান চার্চের সাথে সম্পর্কিত একটি নির্দিষ্ট দ্বিধাদ্বন্দ্ব দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল, যা সংকটের সময়কালের বৈশিষ্ট্য। তিনি, আসলে, ইউএসএসআর-এর প্রথম সর্বোচ্চ নেতা ছিলেন, যিনি পরিস্থিতির গুরুতরতা সম্পর্কে সচেতন ছিলেন। কেজিবির প্রাক্তন চেয়ারম্যান হিসাবে, তিনি দেশের প্রকৃত পরিস্থিতি সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি সচেতন ছিলেন, তবে এই পদে অধিষ্ঠিত একজন ব্যক্তি হিসাবে তিনি সংকট কাটিয়ে উঠতে দমনমূলক পদ্ধতি পছন্দ করেছিলেন। এই সময়ে, ধর্মীয় ক্রিয়াকলাপের জন্য দমন-পীড়নগুলি তীব্রভাবে বৃদ্ধি পেয়েছিল, তবে একই সময়ে গির্জার কাঠামোগুলিতে ন্যূনতম প্রশ্রয় দেওয়া হয়েছিল। 1980 সালে, চার্চকে অবশেষে সোফ্রিনোতে চার্চের পাত্রের জন্য একটি প্ল্যান্ট এবং ওয়ার্কশপ খোলার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল, যার জন্য প্যাট্রিয়ার্কেট 1946 সাল থেকে আবেদন করে আসছিল; 1981 সালে - মস্কো পিতৃতন্ত্রের প্রকাশনা বিভাগ নভোডেভিচি কনভেন্টের বেশ কয়েকটি কক্ষ থেকে একটি নতুন আধুনিক ভবনে স্থানান্তরিত হয়েছে। 1982 সালে (আনুষ্ঠানিকভাবে এখনও এল. আই. ব্রেজনেভের অধীনে, কিন্তু তার স্বাস্থ্য এবং ব্যবহারিক নিষ্ক্রিয়তার তীব্র অবনতির পরিস্থিতিতে, দেশটি আসলে ইউ. ভি. আন্দ্রোপভের নেতৃত্বে ছিল), মস্কো সেন্ট ড্যানিলভ মঠটি পুনরুদ্ধারের জন্য চার্চে স্থানান্তরিত হয়েছিল। রাশিয়ার বাপ্তিস্মের 1000 তম বার্ষিকীতে। পাদরি এবং ঐতিহ্যবাহী বিশ্বাসীদের প্রতি মনোভাব (চার্চ বহির্ভূত ধর্মীয় কার্যকলাপে নিযুক্ত নয়) আরও শ্রদ্ধাশীল হয়ে ওঠে। সকল স্তরে শৃঙ্খলা জোরদার করার প্রয়াসে, ইউ.ভি. অ্যান্ড্রোপভ কল্পনা করেছিলেন যে সত্যিকারের বিশ্বাসী লোকেরা চুরি করে না, তারা কম পান করে, তারা আরও বিবেকবানভাবে কাজ করে। এই সময়কালেই এসডিআর চেয়ারম্যান ভি.এ. কুরোয়েদভ জোর দিয়েছিলেন যে কর্মক্ষেত্রে বা অধ্যয়নের জায়গায় ধর্মীয়তার জন্য হয়রানি একটি ফৌজদারি অপরাধ, এবং স্বীকার করেছেন যে এটি "অতীতে" হয়েছিল।

1983-1984 এর জন্য ধর্মের প্রতি আরো কঠোর মনোভাব দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। চার্চ থেকে সেন্ট ড্যানিলভ মনাস্ট্রি কেড়ে নেওয়ার চেষ্টা করা হয়েছিল। এটিকে অন্যান্য বিষয়ের মধ্যে প্রতিরোধ করা হয়েছিল, এটিকে বহিরাগত চার্চ সম্পর্ক বিভাগের চার্চ-প্রশাসনিক কেন্দ্র করার প্রতিশ্রুতি দিয়ে, একটি মঠ নয়।

প্যাট্রিয়ার্ক পিমেন (1971 থেকে 1990 সাল পর্যন্ত মস্কো এবং সমস্ত রাশিয়ার পিতৃপুরুষ) যুগের প্রধান বাস্তব অর্জন ছিল যাজকদের আয়ের উপর করের হ্রাস। পূর্বে, এগুলি ব্যক্তিগত ব্যবসায়িক ক্রিয়াকলাপের উপর কর হিসাবে বিবেচিত হত এবং এর পরিমাণ ছিল 81%, এবং জানুয়ারী 1981 সাল থেকে। - বিনামূল্যে পেশার উপর ট্যাক্স হিসাবে এবং 69% (ধর্মীয় আইটেম উত্পাদন এবং বিক্রয় ব্যতীত) পরিমাণ হতে শুরু করে। মেট্রোপলিটন সার্জিয়াস 1930 সালে এর জন্য আবেদন করেছিলেন।

অনেক কারণে, প্যাট্রিয়ার্ক পিমেন একজন সক্রিয় ব্যক্তি হতে দূরে ছিলেন। 1982 সালে জাতিসংঘের সাধারণ অধিবেশনে, 1973 সালে ওয়ার্ল্ড কাউন্সিল অফ চার্চেসে এবং 1975 সালে WCC-এর সাধারণ পরিষদে তার বক্তৃতাগুলি চার্চের পৃথক প্রতিনিধিদের ধীরে ধীরে মুক্তির সাথে দৃঢ়ভাবে বিরোধিতা করে।

দ্বৈততা সবকিছুতে নিজেকে প্রকাশ করতে বাধ্য হয়েছিল। WCC এর অধিবেশনে, বিশ্বের বিভিন্ন ফোরামে অফিসিয়াল বক্তৃতায়, রাশিয়ান চার্চের প্রতিনিধিরা শুধুমাত্র ইউএসএসআর-এ মানবাধিকার লঙ্ঘনই নয়, বৈষয়িক দারিদ্র্য এবং সামাজিক অবিচারের অস্তিত্বকেও দৃঢ়ভাবে অস্বীকার করেছেন এবং তাদের সরকারের সমালোচনা এড়িয়ে গেছেন। গির্জার অনুশীলনে, যে ক্ষেত্রে এটি কর্তৃপক্ষের দ্বারা অনুমোদিত ছিল, শ্রেণীবিভাগ পাদরিদের দেওয়ানী বাক্য উপেক্ষা করত, যা মূলত, বিশ্বাসের জন্য নিপীড়নের অস্তিত্বকে স্বীকৃতি দেয়।

এই দ্বৈততা চার্চের অভ্যন্তরীণ জীবনে, তার শ্রেণিবিন্যাসের আধ্যাত্মিক সততার উপর একটি কলুষিত প্রভাব ফেলেছিল। পিতৃতন্ত্রের আচরণ এবং পিতৃতন্ত্রের বক্তৃতা সমীজদাতে বিতর্কের বিষয় ছিল। 1970-এর দশকে ধর্মীয় সমাজদাত উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পায়। পরিমাণ এবং গুণমান উভয় ক্ষেত্রেই। অনেকাংশে, সমিজদাতের কাজগুলি খ্রিস্টান নিওফাইটদের অন্তর্গত। অনেক ধর্মান্তরিত ব্যক্তি একটি সাধারণ নাগরিক এবং মানবাধিকার আন্দোলনের মাধ্যমে চার্চে এসেছিলেন, প্রথমে সেই মতাদর্শকে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন যার উপর ভিত্তি করে নিপীড়নমূলক সামাজিক ও রাজনৈতিক ব্যবস্থা ছিল, এবং তারপর একটি বিকল্প বিশ্বদর্শনের সন্ধানে খ্রিস্টধর্ম আবিষ্কার করেছিল। একটি নিয়ম হিসাবে, তারা তাদের পূর্বের মানবাধিকার কার্যক্রম পরিত্যাগ করেনি, কিন্তু খ্রিস্টীয় নীতিশাস্ত্রের নতুন ভিত্তিতে এটি চালিয়ে গেছে।

III. Nomenklatura - শাসক শ্রেণী

1 "উন্নত সমাজতন্ত্র" যুগে সোভিয়েত শক্তির সংকটের ধারাবাহিক বৃদ্ধি

বিপ্লবের জন্মের আশি বছর পরেও সোভিয়েত সমাজ আলোচনার বিষয়বস্তু হয়ে রইল। অনেকগুলি সংজ্ঞা রয়েছে - উভয়ই ক্ষমাপ্রার্থী এবং বিতর্কমূলক - তবে তারা বস্তুনিষ্ঠ অধ্যয়নের চেয়ে রাজনৈতিক আবেগ দ্বারা প্রভাবিত হয়। ক্রেমলিনের আদর্শবাদীরা ইউএসএসআরকে প্রথম রাষ্ট্র হিসেবে উপস্থাপন করতে চেয়েছিলেন যেখানে শ্রমজীবী ​​জনগণ সরাসরি রাজনৈতিক ক্ষমতা প্রয়োগ করে। এই দাবী তথ্য দ্বারা সমর্থিত নয়. এটি সোভিয়েত সমাজের শ্রেণিবদ্ধ কাঠামো দ্বারা খণ্ডন করা হয়। জনজীবনের উন্নয়নে জনপ্রিয় অংশগ্রহণের অনুপস্থিতি একটি রোগ যা থেকে সোভিয়েত দেশ ভুগছিল। এমনকি অনেক সরকারী নথিতেও এই চিন্তাভাবনা স্খলিত হয়।

এটি উল্লেখ করা উচিত যে এন.এস. ক্রুশ্চেভকে অপসারণের পরে, যার নীতিটি ক্ষমতার গণতন্ত্রীকরণের লক্ষ্য ছিল, এই জাতীয় গণতন্ত্রীকরণের প্রক্রিয়া অব্যাহত ছিল। ক্রুশ্চেভকে অপসারণের পর, কলেজীয় নেতৃত্বের নীতি আবার ঘোষণা করা হয়েছিল। অতি সম্প্রতি, যারা ইউএসএসআর ভালভাবে জানত তারা অনুমান করতে প্রস্তুত ছিল যে এই সিদ্ধান্তটি অল্প সময়ের জন্য করা হয়েছিল। তথ্য এই ধারণা খণ্ডন করেছে. অবশ্যই, কিছু, যদিও অল্প কিছু, অলিগার্কিতে ব্যক্তিগত পরিবর্তন ছিল, ব্রেজনেভ, যিনি ক্রুশ্চেভের উত্তরাধিকার গ্রহণ করেছিলেন, ধীরে ধীরে 1966 সালে তাঁর সহকর্মীদের উপরে উঠেছিলেন, সিপিএসইউ-এর কেন্দ্রীয় কমিটির সাধারণ সম্পাদকের স্ট্যালিনবাদী পদ পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল। (যদিও সীমাহীন শক্তি ছাড়া)। কিন্তু পদটি ছিল ইউএসএসআর-এর মন্ত্রী পরিষদের চেয়ারম্যান পদ থেকে সম্পূর্ণ আলাদা। যাইহোক, জেনারেল সেক্রেটারি হিসাবে দায়িত্ব পালন করার সময়, 1977 সালে ব্রেজনেভ ইউএসএসআরের সুপ্রিম সোভিয়েতের প্রেসিডিয়ামের চেয়ারম্যান হিসাবে দায়িত্ব গ্রহণ করেছিলেন, যাকে নতুন সংবিধান আরও অধিকার দিয়েছে, প্রকৃতপক্ষে তাকে সোভিয়েত সরকারের প্রধানের সমান করেছে।

এইভাবে, আনুষ্ঠানিকভাবে, ক্রুশ্চেভের একমাত্র শাসন এল.আই. ব্রেজনেভ, এ.এন. কোসিগিনের ব্যক্তির মধ্যে একটি কলেজিয়েট নেতৃত্ব দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল। তবে শীঘ্রই কলেজিয়াল সরকারের নীতি থেকে বিদায় নেওয়া হয়। 1966 সালে, অভ্যন্তরীণ মন্ত্রী ভি এস টিকুনভ ব্রেজনেভের আধিপত্য এন এ শেলোকভ দ্বারা প্রতিস্থাপিত হন। 1967 সালে কেজিবির নেতৃত্বেও পরিবর্তন আসে। স্ট্যালিনের মেয়ে এস. আলিলুয়েভার মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে যাওয়ার সুযোগ নিয়ে ব্রেজনেভ কেজিবি সেমিচাসনির চেয়ারম্যান পদত্যাগ করতে বাধ্য করেন, যিনি ইউ. ভি. আন্দ্রোপভের স্থলাভিষিক্ত হন। প্রতিরক্ষা মন্ত্রী, মার্শাল আর ইয়া মালিনোভস্কির মৃত্যু, সামরিক বিভাগে একটি রদবদল ঘটায়, যার নেতৃত্বে ছিলেন 1967 থেকে 1976 সাল পর্যন্ত মার্শাল এ. এ. গ্রেচকো, ব্রেজনেভের যুদ্ধ সহযোগী।

সিপিএসইউ-এর কেন্দ্রীয় কমিটির পলিটব্যুরোতে এই সময়ের মধ্যে গুরুতর কর্মীদের পরিবর্তন হয়েছিল। 10 বছর পর সর্বোচ্চ দলীয় সংস্থার 17 জন সদস্যের মধ্যে, মাত্র 7 জন এর গঠনে রয়ে গেছেন। একই সময়ে, ব্রেজনেভ এখানে তার সমর্থকদের একটি নিঃশর্ত প্রাধান্য ছিল, তথাকথিত "ডেনপ্রোপেট্রোভস্ক গ্রুপ"।

তাদের সকলেই ডনেপ্রোপেট্রোভস্ক, মোল্দোভা এবং কাজাখস্তানে যত্নে একত্রিত হয়েছিল। কিরিলেনকো ছাড়াও, শেলোকভ, ব্রেজনেভের সমর্থকদের মধ্যে ছিলেন কাজাখস্তানের পার্টি সংগঠনের নেতা - ডি. এ. কুনায়েভ এবং ইউক্রেন - ভি. ভি. শেরবিটস্কি, পাশাপাশি কেন্দ্রীয় কমিটির সেক্রেটারি কে ইউ চেরনেনকো।

পার্টিতে শক্তিশালী অবস্থান এবং ব্রেজনেভ নিজে, যিনি সিপিএসইউ-এর কেন্দ্রীয় কমিটির সাধারণ সম্পাদক হয়েছিলেন (1977 সাল থেকে, তিনি ইউএসএসআরের সুপ্রিম সোভিয়েতের প্রেসিডিয়ামেরও চেয়ারম্যান হবেন)।

পার্টি এবং রাজ্য কর্তৃপক্ষের নেতৃস্থানীয় অবস্থান দখল করে, ব্রেজনেভ তার সমর্থকদের সর্বত্র স্থাপন করেছিলেন। ফেডোরচুক এবং তসভিগুন কেজিবি-র প্রধান আন্দ্রোপভের ডেপুটি হিসেবে নিযুক্ত হন এবং এন.এ. টিখোনভ, যিনি দেপ্রোপেট্রোভস্কে তার কর্মজীবন শুরু করেন, 1965 সালে ইউএসএসআর সরকারে কোসিগিনের ডেপুটি হন। ব্রেজনেভের পররাষ্ট্র ও প্রতিরক্ষা মন্ত্রণালয়ে তার প্রতিনিধি ছিলেন। একই সময়ে, মহাসচিব রাষ্ট্রীয় ক্ষমতার সমস্ত লিভার বন্ধ করেননি, চলে গেছেন
M. A. Suslov মতাদর্শিক কাজের জন্য দায়ী ছিলেন, Yu. V. Andropov বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণ নিরাপত্তার বিষয়গুলির জন্য দায়ী ছিলেন, এবং A. A. Gromyko ইউএসএসআর-এর বৈদেশিক নীতি কার্যক্রমের জন্য দায়ী ছিলেন। 1973 সাল থেকে, প্রতিরক্ষা, পররাষ্ট্র, অভ্যন্তরীণ বিষয়ক মন্ত্রী এবং কেজিবি চেয়ারম্যান পলিটব্যুরোর সদস্য হয়েছেন। এইভাবে, দল এবং রাজ্য কর্তৃপক্ষের একীভূত হয়। সাধারণ সম্পাদকের যোগাযোগ স্পষ্টভাবে সিপিএসইউর আঞ্চলিক কমিটির প্রথম সচিবদের সাথে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যাদের সাথে তিনি সপ্তাহে অন্তত একবার ফোনে যোগাযোগ করতেন। দল এবং রাজ্যে তার অবস্থান শক্তিশালী করে, ব্রেজনেভ 70 এর দশকে কথা বলেছিলেন। পলিটব্যুরোর সংখ্যাগরিষ্ঠ স্বার্থের প্রতিনিধির ভূমিকায়, সোভিয়েত সমাজের রাজনৈতিক ব্যবস্থার পরিবর্তনে নতুন কর্মীদের পরিবর্তনে আগ্রহী নয়। পলিটব্যুরোর সদস্যরা এখন শুধুমাত্র মৃত্যুর ক্ষেত্রে তাদের পদ ত্যাগ করেন। 1980 সালে তাদের গড় বয়স ছিল 71 বছর। শাসক স্তর একটি জেরন্টোক্রেসির বৈশিষ্ট্যগুলি অর্জন করতে শুরু করে (বৃদ্ধদের ক্ষমতা)।

গণতন্ত্রীকরণ এবং ক্ষমতা পৃথকীকরণের দিকে কিছু পদক্ষেপ সত্ত্বেও, সমাজের শাসন ব্যবস্থা, যাকে গবেষকরা এখন কমান্ড-প্রশাসনিক ব্যবস্থা বলে থাকেন, লক্ষ্য অর্জনের ক্ষেত্রে আরও খারাপ থেকে খারাপ কাজ করে - অন্তত কাগজে - এটি নিজের জন্য নির্ধারণ করেছে: কেন্দ্রীভূত উত্পাদন এবং বিতরণের পরিকল্পনা, এই প্রক্রিয়াগুলির উপর নিয়ন্ত্রণ। এমনকি সরকারী নথিগুলির সাথে একটি সাধারণ পরিচিতি (এবং সর্বদা সবচেয়ে আশাবাদী আলোকে বাস্তবতা উপস্থাপন করার ইচ্ছা ছিল) অবিসংবাদিতভাবে সাক্ষ্য দেয়: টাস্ক সেট, ঘোষিত ধারণা এবং প্রকল্পগুলি হয় একেবারেই বাস্তবায়িত হয়নি বা ন্যূনতমভাবে বাস্তবায়িত হয়েছিল। তথাকথিত রাষ্ট্রীয় পরিকল্পনা (পাঁচ-বার্ষিক বা বার্ষিক) - শেষ পর্যন্ত অর্থনৈতিক বাধ্যবাধকতা নয়, তবে অবিরাম পুনরাবৃত্তিমূলক আবেদন ব্যর্থতার জন্য ধ্বংস হয়ে গেছে।

সোভিয়েত সমাজে, একটি নেতৃস্থানীয় স্তর ছিল। এর সবচেয়ে সাধারণ সংজ্ঞা, যা প্রায় একটি সাধারণ জায়গায় পরিণত হয়েছে, তা ছিল আমলাতন্ত্রের সাথে পরিচয়। অর্থনীতি সহ যেকোন পদে অধিষ্ঠিত প্রত্যেকেই উল্লম্ব অবস্থার একজন কার্যকরী। যাইহোক, এটি বিকশিত সমাজতন্ত্রের সময়ে সোভিয়েত সমাজের এই বিস্তৃত স্তরের প্রকৃতি এবং গঠন সম্পর্কে কিছু বলে না, যা আকারের কারণে অত্যন্ত আলাদা ছিল। অন্যদিকে, আমলাতন্ত্রের বৃহত্তর বা কম পরিমাণে বিস্তার সমস্ত আধুনিক সমাজে একটি সাধারণ ঘটনা।

আমাদের মতে, "নতুন শ্রেণী", "নতুন বুর্জোয়া" এর সংজ্ঞা, যা যুগোস্লাভ ডিজিলোস ব্যবহার করার পর থেকে বৈজ্ঞানিক ব্যবহারে ব্যাপক হয়ে উঠেছে, সামান্যই দেয়। পশ্চিমা ঐতিহাসিকরা মনে করেন যে যখন ধারণাগুলি ব্যবহার করা হয় যা অন্যান্য ঐতিহাসিক পরিস্থিতির বিশ্লেষণের জন্য উপযুক্ত বলে প্রমাণিত হয়েছে, তখন সোভিয়েত ঘটনার মৌলিকতা হারিয়ে যায়। এখন পর্যন্ত, এই শিরায় সোভিয়েত ইউনিয়নের ইতিহাস এবং উন্নত সমাজতন্ত্রের সময়ে এর বাস্তবতা বিশ্লেষণ করার প্রচেষ্টা, বিপরীতভাবে, এই ধরনের জ্ঞান যোগ করেনি, কারণ তারা অতীত এবং বর্তমানের সোভিয়েত উন্নয়নের সুনির্দিষ্ট বিবরণ প্রকাশ করেনি। .

সোভিয়েত সমাজে যে শাসক স্তর তৈরি হয়েছে তা আসলে একটি শ্রেণী নয়, অন্তত মার্কসবাদী অর্থে। যদিও রাষ্ট্রে তার অবস্থান তাকে দেশের উৎপাদন এবং সম্পদের যন্ত্রগুলিকে ব্যাপকভাবে ব্যবহার করার অনুমতি দেয়, উৎপাদনের উপায়গুলির সাথে এই বিশেষ সম্পর্কটি তার সারাংশ নির্ধারণ করে না। এই স্তরটি কেবলমাত্র আংশিকভাবে সেই সুবিধাপ্রাপ্ত স্তরের সাথে মিলে যায় যা এখনও বিদ্যমান ছিল, বা সর্বশ্রেষ্ঠ সামাজিক প্রতিপত্তির ধারকদের সাথে: সর্বোপরি, শিল্পী, বিজ্ঞানী, বুদ্ধিজীবীদের অসংখ্য দল ছিল যাদের আর্থিক অবস্থা ভাল ছিল বা তাদের কার্যকলাপের কারণে তারা আরও বেশি পরিচিত ছিল। কিন্তু এখনও নেতৃত্বে অন্তর্ভুক্ত হয়নি।

বিপরীতে, এই স্তরের আসল বৈশিষ্ট্যটি এর রাজনৈতিক উত্সের মধ্যে রয়েছে: একটি দল যা একটি শ্রেণিবদ্ধ ক্রম হয়ে উঠেছে। উভয় পদই আমাদের স্বার্থের সমস্যার জন্য খুবই গুরুত্বপূর্ণ। একটি দল যা রাষ্ট্রের শীর্ষস্থানীয় প্রতিষ্ঠানে পরিণত হয়েছে, সিপিএসইউ সোভিয়েত সমাজে "কিছু মানে" এমন প্রত্যেককে তার পদে জড়ো করতে চেয়েছিল - গবেষণা ইনস্টিটিউটের প্রধান থেকে শুরু করে ক্রীড়া চ্যাম্পিয়ন এবং মহাকাশচারী পর্যন্ত।

1982 সালে, এলআই ব্রেজনেভের স্বাস্থ্যের অবস্থা তীব্রভাবে খারাপ হয়েছিল। এই অবস্থার অধীনে, একটি সম্ভাব্য উত্তরসূরি সম্পর্কে এবং ফলস্বরূপ, সোভিয়েত সমাজের বিবর্তনের পথ সম্পর্কে প্রশ্ন উত্থাপিত হয়। কে ইউ চেরনেঙ্কোকে মনোনীত করা "ডিনেপ্রোপেট্রোভস্ক গ্রুপ" এর বিরুদ্ধে লড়াইয়ে তার সম্ভাবনা বাড়ানোর প্রয়াসে, ইউ. ভি. আন্দ্রোপভ এম এ সুসলভের জায়গায় সিপিএসইউ-এর কেন্দ্রীয় কমিটির যন্ত্রপাতিতে কাজ করতে যান, যিনি শুরুতে মারা গিয়েছিলেন বছরের 1982 সালের নভেম্বরে ব্রেজনেভের মৃত্যু একটি নতুন দলের নেতার প্রশ্ন উত্থাপন করেছিল। আন্দ্রোপভকে প্রতিরক্ষা মন্ত্রী ডি. এফ. উস্তিনভ এবং পররাষ্ট্র মন্ত্রী এ. এ. গ্রোমিকো, সেইসাথে পলিটব্যুরোর তরুণ সদস্য এম.এস. গর্বাচেভ এবং জি.ভি. রোমানভ সমর্থিত। নভেম্বর 12, 1982 এটি নতুন হয়ে ওঠে সাধারণ সম্পাদক CPSU কেন্দ্রীয় কমিটি, জুন 1983 থেকে ইউএসএসআর সশস্ত্র বাহিনীর প্রেসিডিয়াম চেয়ারম্যান এবং প্রতিরক্ষা কাউন্সিলের চেয়ারম্যান।

তার রাজত্বের সংক্ষিপ্ত সময়কালে, আন্দ্রোপভ সমাজের রাজনৈতিক অভিজাতদের সংস্কারের জন্য একটি "ব্যক্তি বিপ্লব" করার চেষ্টা করেছিলেন। সবচেয়ে ঘৃণ্য ব্যক্তিত্বদের ক্ষমতা থেকে অপসারণ করা হয়েছিল, এবং ক্ষমতার নির্বাচিত সংস্থাগুলির নেতৃত্ব ঘোরানো হয়েছিল। অর্থনৈতিক সংস্কারের রূপরেখা দেওয়া হয়েছিল এবং আংশিকভাবে সম্পাদিত হয়েছিল (আরো বিশদ বিবরণের জন্য, অধ্যায় 6 এর দ্বিতীয় অংশ দেখুন)। একই সময়ে, রাষ্ট্রের সরকারী আদর্শের অবস্থানগুলি শক্তিশালী করা হয়েছিল। বিরোধী দল এবং ভিন্নমতাবলম্বী আন্দোলন, পূর্বে অসংখ্য ব্যক্তিত্ব দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছিল, কেজিবি দ্বারা চূর্ণ করা হয়েছিল এবং কার্যত একটি গণ ঘটনা হিসাবে অস্তিত্ব বন্ধ হয়ে গিয়েছিল। সিপিএসইউ-এর কেন্দ্রীয় কমিটির একটি বিশেষ জুন 1983 প্লেনাম অনুষ্ঠিত হয়েছিল, যেখানে একটি উন্নত সমাজতান্ত্রিক সমাজের সমস্যা একটি ব্যাপক বিশ্লেষণের বিষয় ছিল। প্রতিষ্ঠিত স্টেরিওটাইপ এবং মতবাদের সমালোচনা করে, আন্দ্রোপভ বলেছেন: "আমরা যে সমাজে বাস করি তা আমরা জানি না", সমাজতন্ত্রকে নতুন চেহারা দেওয়ার আহ্বান জানিয়ে, আদর্শিক ব্যাগেজ আপডেট করা, একটি কার্যকরী তৈরি করা।
পাশ্চাত্য মতাদর্শের পাল্টা প্রচার। এই লক্ষ্যে, স্কুল এবং অন্যান্য সংস্কার করার পরিকল্পনা করা হয়েছিল। 1984 সালের ফেব্রুয়ারিতে আন্দ্রোপভের আকস্মিক মৃত্যু সোভিয়েত সমাজের পরিকল্পিত রূপান্তরের কর্মসূচির বাস্তবায়ন স্থগিত করে।

"Dnepropetrovsk গ্রুপ" এর প্রতিনিধি, K. U. Chernenko, যিনি আন্দ্রোপভের স্থলাভিষিক্ত হন, সিপিএসইউ-এর মহাসচিব হিসাবে তাঁর মেয়াদের বছর, প্রকৃতপক্ষে শুধুমাত্র অর্থনীতি, আদর্শ এবং জনজীবনের ক্ষেত্রে স্থবিরতার ব্রেজনেভ যুগে ফিরে আসার জন্য চিহ্নিত করেছিলেন। . আন্দ্রোপভ কর্তৃক অপসারিত কেন্দ্রীয় কমিটির প্রায় ৫০ জন ঊর্ধ্বতন কর্মকর্তাকে তাদের পূর্বের পদে ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছে; স্টালিনের মিত্র ভিএম মোলোটভকে পার্টির জ্যেষ্ঠতা সংরক্ষণের সাথে দলে পুনর্বহাল করা হয়েছিল। সিপিএসইউ-এর কেন্দ্রীয় কমিটির প্লেনাম, উত্পাদনের তীব্রতা সম্পর্কিত বিষয়গুলির জন্য নিবেদিত, বাতিল করা হয়েছিল। শুধুমাত্র পরিকল্পিত স্কুল সংস্কার শিক্ষকদের বেতন বৃদ্ধির আকারে আংশিকভাবে বাস্তবায়িত হয়েছে

2 ইউএসএসআর-এর অর্থনীতির ছায়া খাত

কিন্তু "ছায়া অর্থনীতি" শুধুমাত্র ব্রেজনেভের অধীনে সিস্টেমের একটি সত্যিকারের স্তম্ভ হয়ে ওঠে। এটি দুটি বিস্তৃত অঞ্চলে উন্মোচিত হয়েছে, যা শর্তসাপেক্ষে খুচরা এবং পাইকারি বাণিজ্য বলা যেতে পারে। তার "খুচরা" অবতারে, "দ্বিতীয় অর্থনীতি" জনসংখ্যার ভোক্তা চাহিদাগুলিকে সন্তুষ্ট করেছিল, তাদের সেই পণ্যগুলি অফার করেছিল যা স্বল্প সরবরাহে ছিল - তথাকথিত ঘাটতি। প্রকৃতপক্ষে, এটি ভোক্তাদের সেলাই এবং গাড়ি মেরামত থেকে শুরু করে চিকিৎসা সেবা প্রদান করে যা রাষ্ট্রীয় ব্যবস্থা দ্বারা সরবরাহ করা হয় না, আমদানি করা পণ্যের সাথে সরবরাহ করা হয় - জিন্স এবং বিলাসবহুল পণ্য থেকে শুরু করে অত্যাধুনিক প্রযুক্তি, তাই এর অতুলনীয় উন্নত মানের এবং বিদেশী চটকদারের কারণে লোভনীয়। এর দ্বিতীয়, "পাইকারি" অবতারে, "ছায়া অর্থনীতি" অফিসিয়াল অর্থনীতিকে সচল রাখার জন্য একটি ব্যবস্থা হিসাবে কাজ করেছিল - বা উদ্যোক্তা চাতুর্যের উত্স হিসাবে, পরিকল্পনার অলসতার জন্য কিছুটা ক্ষতিপূরণ দেয়। সুতরাং, তিনি রাষ্ট্রীয় উত্পাদন কাঠামোকে আক্ষরিক অর্থে সরবরাহ করেছিলেন, কাঁচামাল থেকে খুচরা যন্ত্রাংশ পর্যন্ত, এই অসংখ্য ক্ষেত্রে, একবার বা অন্য এন্টারপ্রাইজ পরিকল্পনাটির সময়োপযোগী বাস্তবায়নের জন্য প্রয়োজনীয় সময়সীমার মধ্যে সরকারী সরবরাহকারীদের কাছ থেকে যা প্রয়োজন তা পেতে পারেনি। "ছায়া" উদ্যোক্তারা প্রায়ই "পাম্প" করে, অন্যের কাছে বিক্রি করার জন্য অফিসিয়াল সিস্টেমের প্রতিষ্ঠানের অন্তর্গত পণ্য লুণ্ঠন করে। এবং এটি ঘটেছে যে "ছায়া অর্থনীতি" আরও বিকশিত হয়েছে, গৃহস্থালীর পণ্য এবং শিল্প সরঞ্জামের সমান্তরাল উত্পাদনে ক্রমবর্ধমান।

এইভাবে, "দ্বিতীয় অর্থনীতি" প্রায়শই প্রকৃত "মাফিয়াদের" জন্ম দেয় - যাইহোক, এই শব্দটি ব্রেজনেভের অধীনে অবিকল রাশিয়ান ভাষায় প্রবেশ করেছিল। এই ধরনের মাফিয়ারা কখনও কখনও এমনকি দলীয় স্তরক্রমের সাথে একত্রিত হয়, এক ধরণের সিম্বিয়াসিস গঠন করে, যখন উদ্যোক্তারা বস্তুগত সুবিধা এবং সমস্ত ধরণের পরিষেবার বিনিময়ে রাজনীতিবিদদের পৃষ্ঠপোষকতা লাভ করে। এমন একটি বিশ্বে যেখানে অর্থনৈতিক ব্যবস্থা প্রাথমিকভাবে একটি রাজনৈতিক ব্যবস্থা ছিল, রাজনৈতিক ক্ষমতা সম্পদের প্রাথমিক উত্স হয়ে ওঠে। তাছাড়া, কিছু দূরবর্তী প্রজাতন্ত্রে, মাফিয়ারা আক্ষরিকভাবে স্থানীয় কমিউনিস্ট পার্টিগুলির নিয়ন্ত্রণ নিয়েছিল - আরও স্পষ্টভাবে। স্থানীয় কমিউনিস্ট পার্টিগুলো প্রায় সম্পূর্ণরূপে মাফিয়াতে পরিণত হয়েছে। সবচেয়ে বিখ্যাত উদাহরণ ছিল সম্ভবত জর্জিয়া এর প্রথম সচিবের অধীনে এবং একই সময়ে পলিটব্যুরোর একজন প্রার্থী সদস্য, ভ্যাসিলি মাজভানাদজে, যাকে শেষ পর্যন্ত প্রজাতন্ত্রের স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী এডুয়ার্ড শেভার্ডনাদজে ক্ষমতা থেকে অপসারণ করেছিলেন। তবে উপরের একটি আরও রঙিন উদাহরণ ছিল রফিক আদিলভ, উজবেকিস্তানের একজন পার্টি সেক্রেটারি যিনি একটি হারেম বজায় রেখেছিলেন এবং তার সমালোচকদের জন্য একটি নির্যাতনের চেম্বার স্থাপন করেছিলেন; উজবেক দলের শীর্ষ নেতা নিয়মিত তুলার উৎপাদনকে অতিরিক্ত মূল্যায়ন করতেন, যার জন্য তিনি মস্কো থেকে অর্থ পেতেন। তবে ব্রেজনেভের বন্ধুবান্ধব এবং আত্মীয়দের দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা "নেপ্রোপেট্রোভস্ক মাফিয়া" এর মধ্যেও সিস্টেমের একেবারে শীর্ষে দুর্নীতি পাওয়া যেতে পারে, যা জনগণ একরকম শিখেছিল এবং যা শাসনের প্রতি তার আস্থাকে আরও হ্রাস করেছিল।

এবং এই "ভুলগুলি" দৈবক্রমে নির্ধারিত হয়েছিল যতটা সোভিয়েত কৃষির ব্যর্থতা খারাপ আবহাওয়া দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল। মাফিয়ার সাথে যন্ত্রের সংমিশ্রণ ব্রেজনেভের অধীনে একটি গুরুতর সমস্যা হয়ে ওঠে কারণ তার "কর্মীদের স্থিতিশীলতা" নীতির কারণে, যা, একটি প্রতিষ্ঠান হিসাবে পার্টির দীর্ঘ বিবর্তনের ফলাফল ছিল; একই কারণগুলি একটি নতুন ঘটনার জন্ম দিয়েছে - জেরন্টোক্রেসি, সোভিয়েত শ্রেণিবিন্যাসের শীর্ষে এতটা স্পষ্ট, কিন্তু বাস্তবে প্রতিটি স্তরে আধিপত্য।

অপরাধমূলক আচরণও একটি অর্থনৈতিক যুক্তি দ্বারা চালিত হয়েছিল যা নির্দেশমূলক পরিকল্পনার প্রকৃতি থেকে প্রবাহিত হয়েছিল। সোভিয়েত পরীক্ষা, যা ব্রেজনেভের অধীনে তার অর্ধ-শতবর্ষ পূর্তি উদযাপন করেছিল, ততক্ষণে বাজারকে দমন করতে তার সম্পূর্ণ অক্ষমতা দেখিয়েছিল: সমস্ত প্রচেষ্টা সত্ত্বেও, এটি বারবার পুনর্জন্ম হয়েছিল - অবৈধভাবে হোক না কেন, "বস্তার ব্যাগের" ব্যক্তির মধ্যে - নীচে। লেনিনের "যুদ্ধের সাম্যবাদ", বা আইনি ভিত্তিতে - নতুন অর্থনৈতিক নীতির অধীনে, বা স্ট্যালিনের অধীনে - পরিবারের প্লট এবং যৌথ খামার বাজারের আকারে। যাইহোক, পরীক্ষাটি আরও দেখিয়েছে যে অনির্দিষ্টকালের জন্য বাজারকে ভূগর্ভস্থ করা সম্ভব, এটি আইন এবং সামাজিক আচরণের নিয়ম উভয়ের পরিপ্রেক্ষিতে অপরাধী করে তোলে। কিন্তু যেহেতু এই আন্ডারগ্রাউন্ড মার্কেটটি উন্মত্ত "অনুমান" দ্বারা নয়, সমাজের বাস্তব চাহিদার দ্বারা জীবিত হয়েছিল, যা এটি পরিবেশনও করেছিল, সমগ্র জনসংখ্যা এক বা অন্য মাত্রায় এতে জড়িত ছিল; যাতে আক্ষরিক অর্থে প্রত্যেককে একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে অপরাধী করা হয়েছিল, কারণ বেঁচে থাকার জন্য প্রত্যেকেরই নিজস্ব ছোট "র্যাকেট" বা "মামলা" থাকতে হয়েছিল। দুর্নীতি, অবশ্যই, পশ্চিমে বিদ্যমান, কিন্তু সেখানে মানুষের এখনও একটি পছন্দ আছে এবং এটি বেঁচে থাকার জন্য একটি অপরিহার্য শর্ত নয়। প্রাক্তন ইউএসএসআর-এ, এটি ছাড়া করা অসম্ভব ছিল। ফলস্বরূপ, প্রতিবারই কিছু না কিছুর জন্য দোষী প্রমাণিত হয়েছে, এবং এমন ক্রিয়াকলাপগুলি যেগুলি ছাড়া করা যায় না সেগুলি কলঙ্কিত এবং দমন করা হয়েছিল।

"দ্বিতীয় অর্থনীতি" কত বড় ছিল? "একটি নাম সহ" অর্থনীতিবিদদের কেউই তার একটি সঠিক মূল্যায়ন দেওয়ার চেষ্টা করেননি। যদিও এর অস্তিত্বের প্রমাণ সব জায়গা থেকে এসেছে; কিন্তু সামগ্রিকভাবে সোভিয়েত অর্থনীতির ক্ষেত্রে আমরা যে সাধারণ অনিশ্চয়তার মুখোমুখি হই তা এই অনিবার্য অনিশ্চয়তার একমাত্র স্পষ্ট উদাহরণ। পরিমাণগত সূচকগুলির জন্য, কেউ কেবল "সমান্তরাল অর্থনীতি" সম্পর্কে বলতে পারে যে এর আয়তন খুব চিত্তাকর্ষক ছিল; তবে এর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সম্পত্তিটি একটি গুণগত ক্রমে ছিল: এই অর্থনীতিটি পুরো সিস্টেমের জীবনের জন্য একেবারে প্রয়োজনীয় বলে প্রমাণিত হয়েছিল। শাসনের দাবির বিপরীতে, এটি কোনওভাবেই একটি বিচ্ছিন্ন ত্রুটি বা অপব্যবহারের ফলাফল ছিল না যা একটি উন্নত নীতি বিকাশ বা শৃঙ্খলা কঠোর করার মাধ্যমে দূর করা যেতে পারে। এটি অনিবার্যভাবে একটি কৃত্রিমভাবে সৃষ্ট রাষ্ট্র এবং অর্থনীতির ক্ষেত্রে একচেটিয়া আধিপত্য দ্বারা উত্পন্ন হয়েছিল, একই সময়ে এই ধরনের একচেটিয়া রক্ষণাবেক্ষণের জন্য একটি অপরিহার্য শর্ত। এই ধরনের গুরুত্বপূর্ণ ফাংশনগুলির কার্যকারিতা পুলিশের নিপীড়নের একটি বস্তুতে পরিণত হয়েছে তা কেবলমাত্র সরকারী এবং ভূগর্ভস্থ উভয় অর্থনীতিকেই ক্ষতিগ্রস্ত করেনি, বরং জনসাধারণের নৈতিকতাকেও ক্ষতিগ্রস্ত করেছে, সেইসাথে জনসংখ্যার মধ্যে বৈধতার ধারণাও। এবং এই সব পরিকল্পনার "যৌক্তিকতার" জন্য যে মূল্য দিতে হয়েছিল তা বাড়িয়েছে।

3 সোভিয়েত মতবিরোধের উত্থান এবং বিকাশ

XXII কংগ্রেসে তার রিপোর্টে (1966), এল.আই. ব্রেজনেভ আনুষ্ঠানিকভাবে দুটি চরমের বিরুদ্ধে কথা বলেছেন: "নিন্দা" এবং "বার্নিশিং বাস্তবতা।" এর সাথে, এআই সোলঝেনিটসিনের কাজের সমালোচকরা, তার গল্প ওয়ান ডে ইন দ্য লাইফ অফ ইভান ডেনিসোভিচ সহ, কংগ্রেসে খোলাখুলিভাবে কণ্ঠ দিয়েছেন। ফেব্রুয়ারী 10-14, 1966, লেখক এ. সিনিয়াভস্কি এবং তারপরে অনুবাদক ইউ ড্যানিয়েলের বিচার মস্কোর আঞ্চলিক আদালতে হয়েছিল। তারা ছদ্মনামে বিদেশে প্রকাশিত কাজগুলিতে সোভিয়েত শক্তিকে দুর্বল ও দুর্বল করার জন্য আন্দোলন এবং প্রচারের জন্য অভিযুক্ত হয়েছিল। সিনিয়াভস্কিকে 7 বছর, ড্যানিয়েলকে 5 বছরের কারাদণ্ড দেওয়া হয়েছিল। সেন্সরশিপকে শক্তিশালী করা, প্রকাশনা নিষিদ্ধ করার অনুশীলন এবং কাজের প্রদর্শনী ভবিষ্যতে ঘটেছিল। 1970 সালে, নভি মির জার্নালের এডিটর-ইন-চিফ পদ থেকে, A. T. Tvardovsky। সিনেমা, থিয়েটার এবং সাহিত্যে, একটি নিয়ন্ত্রিত বিষয়ভিত্তিক ভাণ্ডার চালু করা হয়েছিল, যা উচ্চ আয়ের লেখকদের কল্পনা করে, কিন্তু সৃজনশীল অনুসন্ধানের সম্ভাবনাকে সংকুচিত করে। ইউএসএসআর-এ, অফিসিয়াল এবং ভূগর্ভস্থ সংস্কৃতির মধ্যে পার্থক্য রয়েছে। বুদ্ধিজীবীদের একটি নির্দিষ্ট অংশ ইউএসএসআর ছেড়ে যেতে বাধ্য হয়েছিল (এ। তারকোভস্কি, এ। গালিচ, ইউ। লিউবিমভ, নিজভেস্টনি, এম। রোস্ট্রোপোভিচ, ভি। নেকরাসভ এবং অন্যান্য)। এইভাবে, ইউএসএসআর এবং বিদেশে 60 এর দশকের শেষের দিকে - 70 এর দশকের প্রথম দিকে। একটি আধ্যাত্মিক বিরোধিতা ছিল

এ সময় ভিন্নমতাবলম্বী আন্দোলন গড়ে ওঠার পেছনে বেশ কিছু কারণ ছিল। ক্রুশ্চেভের পতন শুধুমাত্র স্তালিন যুগ সম্পর্কে খোলামেলা আলোচনার অবসান ঘটায়নি, বরং গোঁড়াদের থেকে পাল্টা আক্রমণের জন্ম দিয়েছে, যারা মূলত স্তালিনকে পুনর্বাসন করতে চেয়েছিল। এটা আশ্চর্যের কিছু নয় যে নতুন নেতৃত্বের অধীনে প্রথম পার্টি কংগ্রেসের প্রাক্কালে যে সিনিয়াভস্কি এবং ড্যানিয়েলের বিচার হয়েছিল, অনেকের দ্বারা সক্রিয় পুনঃস্টালিনাইজেশনের ভূমিকা হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল। এইভাবে, মতবিরোধ ছিল প্রাথমিকভাবে ঘটনাগুলির এমন একটি বিকাশের সম্ভাবনার বিরুদ্ধে আত্মরক্ষার একটি আন্দোলন, যা স্ট্যালিনের জন্মের 90 তম বার্ষিকী পর্যন্ত খুব প্রাসঙ্গিক ছিল। কিন্তু ভিন্নমতও ছিল সিস্টেমের সংস্কারের ক্ষমতা নিয়ে ক্রমবর্ধমান মোহভঙ্গের বহিঃপ্রকাশ। ক্রুশ্চেভ বছরের কিছুটা ভুয়া আশাবাদ এই উপলব্ধি দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল যে সংস্কারগুলি উপরে থেকে পাঠানো হবে না, তবে - সর্বোত্তমভাবে - দীর্ঘ এবং ধীর প্রক্রিয়ার সংগ্রাম এবং কর্তৃপক্ষের উপর চাপের ফলাফল হবে। যাইহোক, এখন পর্যন্ত ভিন্নমতাবলম্বীরা শুধু সংস্কারের কথাই বলে আসছেন, সিস্টেম ভাঙার কথা নয়। এবং, অবশেষে, মতবিরোধ কেবলমাত্র সম্ভব হয়েছিল কারণ শাসনটি আর আগের বছরগুলির নৃশংস সন্ত্রাসের আশ্রয় নিতে চায়নি। এর কারণ এই নয় যে ব্যবস্থাটি উদার হয়ে উঠছিল বা সর্বগ্রাসীবাদ থেকে প্রচলিত কর্তৃত্ববাদে রূপান্তরিত হচ্ছিল; পরিবর্তনটি একটি অত্যন্ত বাস্তবসম্মত কারণে ঘটেছে: সন্ত্রাস তার চরম আকারে নিজের জন্য ধ্বংসাত্মক ছিল। অতএব, এখন শাসন ব্যবস্থা নরম এবং আরও পরোক্ষ পদ্ধতি ব্যবহার করে দমন-পীড়ন চালিয়েছে, ধীরে ধীরে কাজ করতে পছন্দ করে, "সমাজতান্ত্রিক বৈধতা" এর ব্যঙ্গের আড়ালে লুকিয়ে, যেমন সিনিয়াভস্কি এবং ড্যানিয়েলের বিচারের ক্ষেত্রে।

এবং তাই ব্রেজনেভের সময়কালকে নতুন স্তালিনবাদের সময় হিসাবে বিবেচনা করা একটি ভুল হবে। 1 একজন ব্যক্তি হিসাবে ব্রেজনেভ - এমনকি সুস্লভের সাথে কাজ করা - স্ট্যালিনের সাথে কোনও মিল ছিল না, এবং যদি তিনি "উপর থেকে একটি বিপ্লব শুরু করার চেষ্টা করেন" "এবং গণ সন্ত্রাস উন্মোচন করে, তিনি 1960 এর দশকে হাত ছাড়া হতে পারতেন না। যেমনটি ইতিমধ্যে উল্লেখ করা হয়েছে, যে কোনও কমিউনিস্ট শাসন স্টালিনবাদের অভিজ্ঞতা একবারই অনুভব করে - সমাজতন্ত্রের বিল্ডিংয়ের সিদ্ধান্তমূলক মুহুর্তে। এই ধরনের উচ্চ লক্ষ্যের সেবাই প্রকৃত স্টালিনবাদের অন্তর্নিহিত ধর্মান্ধতা ও সহিংসতার জন্ম দিতে সক্ষম। কিন্তু একবার সমাজতন্ত্র গড়ে উঠলে, শাসনের প্রথম কাজ হল "এর লাভ রক্ষা করা"; স্ট্যালিনবাদ, বা বরং, স্তালিনবাদী ব্যবস্থা, একটি রুটিন হয়ে ওঠে এবং "উন্নত সমাজতন্ত্র" আকারে স্থিতিশীল হয়। একসময়ের শ্রেণী সংগ্রাম ও যুদ্ধের প্রবল মতাদর্শ গোঁড়া মন্ত্রের ঠান্ডা মতাদর্শে পরিণত হয়। আর এর ফলে সোভিয়েত ব্যবস্থার নেতৃত্ব বিপ্লবীদের হাত থেকে অভিভাবকদের হাতে চলে যায়। এটি ছিল "নরম" স্ট্যালিনবাদ যা ব্রেজনেভ, কোসিগিন এবং সুসলভের "ধূসর" সুরক্ষার অধীনে অনুশীলন করা হয়েছিল।

মতাদর্শ এবং সংস্কৃতির মধ্যে একটি দ্বন্দ্ব হিসাবে ডেসিডেন্সি, রাজনৈতিক গণতন্ত্রীকরণের অসন্তুষ্ট প্রয়োজনীয়তার সাথে যুক্ত, যা স্ট্যালিনের মৃত্যুর পরে নিজেকে প্রকাশ করেছিল। সোভিয়েত সমাজ শ্রেণীবদ্ধ ছিল। একই সময়ে, উন্নত সমাজতন্ত্রের যুগে যারা সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন তাদের বৃত্ত উল্লেখযোগ্যভাবে প্রসারিত হয়েছিল: প্রকৌশল এবং প্রযুক্তিগত কর্মীদের মতামত আরও প্রভাব অর্জন করেছিল। অর্থনীতি, শিক্ষা, শ্রমের সুনির্দিষ্ট সমস্যা নিয়ে যোগ্য ব্যক্তিদের মধ্যে অবাধ আলোচনা হচ্ছে, যা অতীতে কখনো হয়নি। কলেজিয়েট নেতৃত্ব নিজেই উপর থেকে সমাজের জন্য সঠিক বা ভুল নির্দেশনার উৎস নয়, বরং বিভিন্ন চাপ গোষ্ঠীর মধ্যে প্রতিদ্বন্দ্বিতা এবং সর্বোচ্চ সালিশের জায়গা হয়ে উঠেছে। যাইহোক, কম প্রকাশ্য বিতর্ক ছিল. কোনো রাজনৈতিক বিরোধ ছিল না। উচ্চ স্তরবিন্যাস দুর্গম থেকে যায় এবং রহস্যে আবৃত থাকে।

ব্রেজনেভকে শাসন করার জন্য ইউএসএসআর-এ নির্বাচন একটি আনুষ্ঠানিকতা হিসাবে অব্যাহত রয়েছে। শাসক এবং শাসিতদের মধ্যে সম্পর্কের খুব প্রকার গণতান্ত্রিক রীতিনীতির দীর্ঘ অনুপস্থিতিকে প্রতিফলিত করে। নাগরিকদের বিস্তৃত জনসাধারণকে তাদের প্রভাবিত করার সুযোগ না দিয়েই উপর থেকে সিদ্ধান্ত আসতে থাকে। এই সব রাজনৈতিক উদাসীনতা, উদাসীনতা এবং জড়তা বিকাশ entails.

একই সময়ে, ইউএসএসআর এর মতাদর্শগত প্রভাব ব্যাপকভাবে হ্রাস পেয়েছে যখন এটি সর্বোচ্চ শক্তিতে পৌঁছেছিল। এই প্রভাব শক্তিশালী ছিল যখন দেশ দুর্বল ও বিচ্ছিন্ন ছিল। তারপর বহির্বিশ্ব সক্রিয়ভাবে তার প্রচারের "সংক্রামক" বিরুদ্ধে নিজেকে রক্ষা করে। "উন্নত সমাজতন্ত্র" এর যুগে, সোভিয়েত রাষ্ট্র পুরানো নিষেধাজ্ঞা সহ অন্যান্য মানুষের চিন্তাভাবনা থেকে নিজেকে রক্ষা করেছিল।

এমনকি যে দেশগুলি ইউএসএসআর-এর মিত্র ছিল এবং এর রাজনৈতিক ও সামরিক অধীনস্থ ছিল, ইউনিয়নের আর নিরঙ্কুশ আধিপত্য ছিল না। সেখানে তারা স্ট্যালিনবাদী ব্যবস্থা নিয়ে প্রশ্ন তুলতে শুরু করে। 1956 সালে চেকোস্লোভাকিয়ার ঘটনাগুলি সমাজতান্ত্রিক দেশগুলির মধ্যে আচরণের আদর্শ হয়ে ওঠে৷

1969 সালে ইউএসএসআর এবং কমিউনিস্ট আন্দোলনের মধ্যে সম্পর্কের ক্ষেত্রে সোভিয়েত প্রভাবের পতন আরও ভালভাবে দেখানো হয়েছে, যখন মস্কো শেষ পর্যন্ত কমিউনিস্ট এবং শ্রমিক দলগুলির একটি আন্তর্জাতিক সভা আহ্বান করতে সক্ষম হয়েছিল, যা 1964 সালে ক্রুশ্চেভ সফল হয়নি। অনেক দলের প্রতিনিধিরা আসেনি, এবং যারা এসেছিল তারা অনেক বিষয়ে একমত ছিল না শেষ পর্যন্ত।

উপসংহার

অতীতের একটি গুরুতর অধ্যয়ন ছাড়া, অগ্রগতি অসম্ভব। ইতিহাস হল অতীতের অধ্যয়ন। যাইহোক, এটি অবশ্যই মনে রাখতে হবে যে ইতিহাস একটি "ধীর" বিজ্ঞান। এই বৈশিষ্ট্যটি আমাদের কাজের বিষয়ের সাথে সম্পর্কিত খুবই গুরুত্বপূর্ণ। আমাদের মতে, আমাদের প্রজন্মের জন্য, যারা একটি অসাধারণ প্রভাবের ঐতিহাসিক ঘটনা প্রত্যক্ষ করেছে, যেমন perestroika, এমন একটি সাম্প্রতিক অতীতের একটি বস্তুনিষ্ঠ মূল্যায়ন দেওয়া যা আমাদের বর্তমানকে সরাসরি পূর্বনির্ধারিত করেছে। এই বিষয়ে, আজ ব্রেজনেভ বছরের সত্যিকারের ইতিহাস লেখা কঠিন। সম্ভবত এর জন্য শর্তগুলি অদূর ভবিষ্যতে পাকা হবে, তবে, এই ক্ষেত্রে, এই জাতীয় কাজের জন্য প্রচুর পরিমাণে নথি এবং সময় অধ্যয়নের প্রয়োজন হবে। তবে এই জাতীয় অধ্যয়নের বস্তুনিষ্ঠতার প্রধান শর্ত হ'ল এর সংবেদনশীল উপাদানকে বাদ দেওয়া।

একই সাথে, আজ সেই বছরের অনেক নথি প্রকাশ করা হয়েছে, প্রচারের ভিত্তিতে, আমরা নির্দ্বিধায় সে সময়ের বহু-সদস্যী জীবিত সাক্ষীদের মতামতের উপর নির্ভর করতে পারি। এই অনন্য সুযোগটি মিস করা উচিত নয়: আধুনিক ইতিহাসবিদদের অবশ্যই "উন্নত সমাজতন্ত্র" এর ইতিহাসের উপাদান সংগ্রহ ও সংগ্রহ করতে অনেক কিছু করতে হবে।

তবুও, 1971-1985 সালে ইউএসএসআর-এর অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক এবং সামাজিক প্রক্রিয়াগুলির প্রধান প্রবণতা সম্পর্কে নির্দিষ্ট সিদ্ধান্তে টানা যেতে পারে।

বিংশ শতাব্দীর ষাটের দশককে সোভিয়েত সমাজের ইতিহাসের টার্নিং পয়েন্ট বলা হয়। 70 এর দশকের শুরুতে। সোভিয়েত ইউনিয়নে, বিপুল প্রচেষ্টা এবং ত্যাগের মূল্যে, একটি শক্তিশালী শিল্প এবং বৈজ্ঞানিক সম্ভাবনা তৈরি হয়েছিল: 400 টিরও বেশি শিল্প এবং শিল্পের উপ-খাতগুলি কাজ করেছে, স্থান এবং সর্বশেষ সামরিক প্রযুক্তিগুলি দ্রুত গতিতে বিকশিত হয়েছে। মোট জাতীয় আয়ে শিল্প ও নির্মাণের অংশ বেড়েছে 42%, অন্যদিকে কৃষির অংশ কমেছে 24%। তথাকথিত জনসংখ্যার বিপ্লব ঘটেছিল, যা জীবনযাত্রার পদ্ধতি এবং জনসংখ্যার প্রাকৃতিক প্রজননের প্রকৃতিকে পরিবর্তন করেছিল। সোভিয়েত সমাজ কেবল শিল্পই নয়, শহুরে ও শিক্ষিত হয়ে ওঠে।

তবুও, এটা বলা প্রয়োজন ছিল যে 1970 এর দশকে সোভিয়েত অর্থনীতিতে। একটি ভারসাম্যহীনতা ছিল, যার ফলস্বরূপ, এর আরও বিকাশের জন্য, উত্পাদন সংস্থানগুলির ক্রমাগত বৃদ্ধির প্রয়োজন ছিল। অন্যদিকে, পার্টির নীতির দ্বারা পরিচালিত আধুনিকীকরণ অনেক ক্ষেত্রেই সোভিয়েত অর্থনীতির কৃষি খাতের দীর্ঘস্থায়ী ব্যবধানের দিকে নিয়ে যায়। এবং এর অর্থ হল, প্রকৃতপক্ষে, শিল্প ও অবকাঠামোর উন্নয়নের জন্য একটি নির্ভরযোগ্য ভিত্তির অভাব।

70 এর দশকে। XX শতাব্দীতে, সোভিয়েত সমাজের পরিচালনায় মূল ভূমিকা, প্রকৃতি এবং এর বিকাশের গতি নির্ধারণ করে "নতুন শ্রেণী", পরিচালকদের শ্রেণীতে স্থানান্তরিত হয়। ক্রুশ্চেভকে ক্ষমতা থেকে অপসারণের পর, একটি শক্তিশালী রাজনৈতিক শক্তি হিসাবে এই শ্রেণীর চূড়ান্ত গঠন ঘটে। এবং স্ট্যালিনের আমলে উপরের অংশপার্টি ও অর্থনৈতিক কর্মীরা বিপুল ক্ষমতা ও সুযোগ-সুবিধা দিয়ে প্রাপ্ত ছিল। তবুও, সেই বছরগুলিতে অখণ্ডতা, সংহতি এবং ফলস্বরূপ, একটি শ্রেণী হিসাবে নামকলাতুরার একীকরণের কোনও লক্ষণ ছিল না। ধাপে ধাপে, এই সুবিধাপ্রাপ্ত স্তরটি তার অবস্থানকে শক্তিশালী করেছে। ক্ষমতা বজায় রাখা, সুবিধা এবং ক্ষমতা সম্প্রসারণের ধারণা তার দলকে একত্রিত করেছিল। "নতুন শ্রেণী"-এর ভিত্তি ছিল দলীয় কর্মীর সর্বোচ্চ স্তর। 70 এর দশকে। বিংশ শতাব্দীতে, ট্রেড ইউনিয়ন, সামরিক-শিল্প কমপ্লেক্স এবং বিশেষ সুবিধাপ্রাপ্ত বৈজ্ঞানিক ও সৃজনশীল বুদ্ধিজীবীদের ব্যয়ে "পরিচালকদের শ্রেণী" এর পদমর্যাদা প্রসারিত হচ্ছে। পরিবারের সদস্যদের সাথে এর মোট সংখ্যা 500 - 700 হাজার লোকে পৌঁছেছে - প্রায় 3 মিলিয়ন, অর্থাৎ দেশের মোট জনসংখ্যার 1.5%।

70 এর দশকের গোড়ার দিকে। 20 শতকের বাজার অর্থনীতিতে পালা করার সমস্ত ধারণার জন্য একটি আঘাত ছিল। "বাজার" শব্দটি আদর্শগত অসুস্থ ইচ্ছার মাপকাঠিতে পরিণত হয়েছে। অর্থনীতির অবস্থা খারাপ হয়েছে, মানুষের জীবনযাত্রার মান বৃদ্ধি থেমে গেছে। কিন্তু "ছায়া অর্থনীতি" উন্নতি লাভ করে। এর প্রজনন ক্ষেত্রটি ছিল আমলাতান্ত্রিক ব্যবস্থা, যার কার্যকারিতার জন্য ক্রমাগত কঠোর অ-অর্থনৈতিক জবরদস্তি এবং ঘাটতির আকারে একটি নিয়ন্ত্রক প্রয়োজন। পরেরটি বিভিন্ন কাঁচামাল এবং উপকরণের একেবারে অবিশ্বাস্য উদ্বৃত্তের পটভূমির বিরুদ্ধে অযৌক্তিকভাবে নিজেকে সর্বত্র প্রদর্শন করেছিল। এন্টারপ্রাইজগুলি তাদের নিজস্ব প্রয়োজনীয় পণ্যগুলির জন্য বিক্রি বা বিনিময় করতে পারে না। ভূগর্ভস্থ বাজার ধসে পড়া অর্থনীতিকে সমর্থন করেছিল।

ক্রুশ্চেভের উদারীকরণের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পরিণতি হল সোভিয়েত সমাজে সমালোচনামূলক সম্ভাবনার তীব্র বৃদ্ধি, রাষ্ট্র থেকে স্বাধীন স্প্রাউটের স্ফটিককরণ, নাগরিক সমাজের বিক্ষিপ্ত উপাদান। পঞ্চাশের দশকের শেষের দিক থেকে। 20 শতকে, বিভিন্ন মতাদর্শগত স্রোত, অনানুষ্ঠানিক পাবলিক অ্যাসোসিয়েশন গঠিত হয় এবং ইউএসএসআর-এ নিজেদের ঘোষণা করে, জনমত গঠন এবং শক্তিশালী হয়। এটি আধ্যাত্মিক ক্ষেত্রে, সর্বগ্রাসী রাষ্ট্রীয় হস্তক্ষেপের সবচেয়ে প্রতিরোধী, এই বছরগুলিতে নাগরিক সমাজের উপাদান এবং কাঠামোর দ্রুত বৃদ্ধি ঘটেছে। 70-80 এর দশকে। রাজনৈতিক ক্ষেত্রে এবং এর বাইরে উভয় ক্ষেত্রেই, সংস্কৃতির ক্ষেত্রে, কিছু সামাজিক বিজ্ঞানে, আলোচনা শুরু হয়েছিল যে, যদি প্রকাশ্যে "বিচ্ছিন্ন" না হয়, তবে, যে কোনও ক্ষেত্রে, সরকারীভাবে স্বীকৃত নিয়ম এবং মূল্যবোধ থেকে সুস্পষ্ট ভিন্নতার সাক্ষ্য দেয়। . এই ধরনের মতপার্থক্যের প্রকাশের মধ্যে, সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য ছিল: বেশিরভাগ যুবকের প্রতিবাদ, পশ্চিমা গণসংস্কৃতির নমুনা দ্বারা আকৃষ্ট; পরিবেশগত জনসাধারণের প্রচারাভিযান, উদাহরণস্বরূপ, বৈকাল হ্রদের দূষণ এবং মধ্য এশিয়ায় উত্তরের নদীগুলিকে মোড় নেওয়ার বিরুদ্ধে; অর্থনীতির অবক্ষয়ের সমালোচনা, প্রাথমিকভাবে তরুণ "টেকনোক্র্যাট" দ্বারা, যারা প্রায়শই কেন্দ্র থেকে অনেক দূরে মর্যাদাপূর্ণ বৈজ্ঞানিক কেন্দ্রে কাজ করতেন (উদাহরণস্বরূপ, সাইবেরিয়াতে); বুদ্ধিবৃত্তিক এবং শৈল্পিক সৃজনশীলতার সমস্ত ক্ষেত্রে একটি অসংলগ্ন প্রকৃতির কাজ তৈরি করা (এবং তাদের লেখকদের ডেস্ক এবং ওয়ার্কশপের ড্রয়ারে ডানাগুলিতে অপেক্ষা করা)।

এই সমস্ত ঘটনা এবং প্রতিবাদের রূপগুলি "গ্লাসনোস্ট" এর সময়কালে স্বীকৃত এবং বিকাশ লাভ করবে।

যাইহোক, নিয়ন্ত্রণযোগ্যতার শর্তে, রাষ্ট্র দ্বারা পরিকল্পিত জনজীবন এবং ব্যাপক জনসমর্থনের অনুপস্থিতিতে, উদীয়মান নাগরিক কাঠামোগুলি একতরফা, সংঘাত, প্রান্তিকতার জন্য ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল। এভাবেই সোভিয়েত বিরোধের জন্ম ও বিকাশ ঘটে।

দেশে, বিশ্বাস এবং সত্যিকারের আধ্যাত্মিক নির্দেশনার জন্য মানুষের প্রয়োজনের পুনরুজ্জীবন রয়েছে। যাইহোক, ধর্মীয় নিরক্ষরতা, যা রাষ্ট্রীয় নীতির ফলাফল ছিল, বিভিন্ন ছদ্ম-ধর্ম এবং স্পষ্টতই ধ্বংসাত্মক ধর্মের ব্যাপক উত্থান ও বিস্তারের কারণ হয়ে ওঠে। তারা বুদ্ধিজীবীদের মধ্যে বিশেষভাবে জনপ্রিয় ছিল।

এইভাবে, অধ্যয়নের সময়কালে, সোভিয়েত সমাজের জীবনের প্রায় সমস্ত দিকই একটি গুরুতর সঙ্কটে পড়েছিল এবং দেশটির নেতৃত্বের দ্বারা এর বিরুদ্ধে কোনও কার্যকর উপায় প্রস্তাব করা হয়নি। ইউএসএসআর, এইভাবে, নিজেকে এমন একটি পরিস্থিতিতে খুঁজে পেয়েছিল যেখানে রাজনীতি, আদর্শ, অর্থনীতি এবং সংস্কৃতি, অর্থাৎ সেই সমস্ত কারণ যার উপর রাষ্ট্রের একটি শক্তিশালী বিদেশী এবং অভ্যন্তরীণ নীতি ভিত্তি করা যেতে পারে, একটি সঙ্কটে পড়েছিল। 1980 এর দশকের শুরুতে, সোভিয়েত পররাষ্ট্রনীতিও একটি সংকটের সময় প্রবেশ করছিল। তবে এর সংকট ছিল দেশীয় রাজনীতিতে সংকটের প্রতিফলন।

আমাদের সমাজের বিকাশ যে পরিস্থিতির মধ্যে পড়ে তার নির্ণয় হল স্থবিরতা। প্রকৃতপক্ষে, ক্ষমতার যন্ত্রগুলিকে দুর্বল করার একটি সম্পূর্ণ ব্যবস্থা আবির্ভূত হয়েছে, আর্থ-সামাজিক উন্নয়নকে মন্থর করার এক ধরণের ব্যবস্থা তৈরি হয়েছে। "ব্রেকিং মেকানিজম" ধারণাটি সমাজের জীবনে স্থবিরতার কারণগুলি বুঝতে সাহায্য করে।

ব্রেকিং মেকানিজম আমাদের সমাজের জীবনের সমস্ত ক্ষেত্রে স্থবির ঘটনাগুলির একটি সেট: রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক, সামাজিক, আধ্যাত্মিক, আন্তর্জাতিক। ব্রেকিং মেকানিজম হল একটি ফল, বা বরং উৎপাদন শক্তি এবং উৎপাদন সম্পর্কের মধ্যে দ্বন্দ্বের প্রকাশ। সাবজেক্টিভ ফ্যাক্টর ব্রেকিং মেকানিজম ভাঁজ করার ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে। 1970 এবং 1980 এর দশকের প্রথম দিকে, পার্টি এবং রাজ্য নেতৃত্ব সক্রিয়ভাবে এবং কার্যকরভাবে দেশের জীবনের সমস্ত ক্ষেত্রে ক্রমবর্ধমান নেতিবাচক ঘটনা মোকাবেলায় অপ্রস্তুত ছিল।

গ্রন্থপঞ্জী তালিকা

1. ক্রেমলিনের আর্কাইভস: পলিটব্যুরো এবং চার্চ। Comp. এ.এন. পোকরভস্কি। - নভোসিবিরস্ক, 1998-1999। - 430 পি।

সোভিয়েত ইউনিয়নের কমিউনিস্ট পার্টির অসাধারণ XXI কংগ্রেস। মৌখিক প্রতিবেদন। - এম।, 1959। দ্বিতীয় খণ্ড। - 841 পি।

পররাষ্ট্র নীতির নথি। T. XXI. - এম।, 2000। -548 পি।

সোভিয়েত সমাজতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্রের ইউনিয়নের সংবিধান (মৌলিক আইন)। - এম।, 1977। - 62 পি।

ইউএসএসআর এর রাজনৈতিক মানচিত্র। - এম.: কার্টোগ্রাফি। -1 লি.

ইউএসএসআর-এ কৃষির আরও উন্নয়নের বিষয়ে সিপিএসইউ-এর কেন্দ্রীয় কমিটির প্লেনামের রেজোলিউশন। // সত্য. - 1978. - এস. 145-163।

26 এপ্রিল, 1979-এর সিপিএসইউ-এর কেন্দ্রীয় কমিটির ডিক্রি “মাধ্যমিক এবং মাধ্যমিক বিশেষায়িত শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে আদর্শিক, রাজনৈতিক ও শিক্ষামূলক কাজের আরও উন্নতির বিষয়ে। // সত্য. - 1979। - এস. 123-150।

সিপিএসইউ-এর কেন্দ্রীয় কমিটির পলিটব্যুরোর বৈঠকের কার্যবিবরণী। নথি সংগ্রহ। - এম।, 1999। - 418 পি।

ইউএসএসআর-এর রাজ্য পরিকল্পনা কমিটির প্রেসিডিয়ামের প্রোটোকল। - এম।, 1998। -399 পি।

ঠান্ডা যুদ্ধের ইতিহাসের উপর: নথির সংগ্রহ। - এম।, 1998। - 410 পি।

CPSU কেন্দ্রীয় কমিটির জুলাইয়ের প্লেনামের প্রতিলিপি এবং অন্যান্য নথি। - এম।, 1998। -397 পি।

ইউএসএসআর এর অর্থনৈতিক ভূগোল। মানচিত্র সংগ্রহ। - এম.: কার্টোগ্রাফি। -67 এল।

ইউএসএসআর-এ কোলখোজ নির্মাণ। উপকরণ এবং নথি। - এম।: পরিসংখ্যান, 1987। -547 পি।

সিপিএসইউ কেন্দ্রীয় কমিটির কংগ্রেস, সম্মেলন এবং প্লেনামের রেজুলেশন এবং সিদ্ধান্তে। টি. 12-13 1965-1985। - এম।, 1989। -109 পি।

CPSU-এর XXIII কংগ্রেসের উপাদান। - এম।, 1966। -517 পি।

CPSU-এর XXIV কংগ্রেসের উপাদান। - এম।, 1971। - 462 পি।

CPSU-এর XXV কংগ্রেসের উপাদান। - এম।, 1976। -399 পি।

ইউএসএসআর কেন্দ্রীয় পরিসংখ্যান অফিসের রিপোর্ট। - এম।, 1979। - ভি। 3। - 297 পি।

CPSU-এর XVI কংগ্রেসের উপকরণ। - এম।, 1981। - 402 পি।

ব্রেজনেভ L.I. 3 খণ্ডে নির্বাচিত কাজ। -এম., পলিটিজদাত, ​​1981

ব্রেজনেভ এল.আই. পুনরুজ্জীবন। -এম।, শিশু সাহিত্য, -1979, -103 পি।

ব্রেজনেভ এল.আই. সংক্ষিপ্ত জীবনীমূলক স্কেচ। -এম।, পলিটিজদাত, ​​1981, -224 পি।

ব্রেজনেভ এল.আই. ভার্জিন সয়েল উল্টানো। - এম।: সোভিয়েত রাশিয়া, 1982। - 89 পি।

ব্রেজনেভ এলআই ছোট পৃথিবী। - এম।: সোভিয়েত রাশিয়া, 1978। -48 পি।

ইয়াস্ত্রেবিনস্কায়া জি ইয়া। কৃষকদের কণ্ঠে সোভিয়েত গ্রামের ইতিহাস। এম।, - ঐতিহাসিক চিন্তার স্মৃতিস্তম্ভ, 2005, -348 পি।

আলেকসিভা এল. রাশিয়ায় ভিন্নমতের ইতিহাস। - এম।: ইয়াং গার্ড, 1999। -578 পি।

আলেকসিভ ভিভি আধুনিকীকরণ এবং সাম্রাজ্যবাদী বিবর্তনের তত্ত্বের প্রসঙ্গে ইউএসএসআর-এর পতন // গার্হস্থ্য ইতিহাস। -2203। -নং 5. -এস. 3-20।

Abalkin L.N. অব্যবহৃত সুযোগ: সরকারে দেড় বছর - এম., 1991। -217 পি.

আখিজার এএস রাশিয়া: ঐতিহাসিক অভিজ্ঞতার সমালোচনা। 2 খণ্ডে। নোভোসিবিরস্ক, সাইবেরিয়ান ক্রোনোগ্রাফ, 1997, -1608 পি।

স্ট্যালিন থেকে ইয়েলৎসিন পর্যন্ত বাইবাকভ এন.কে. - এম।, 1998। -304 পি।

বোফা জে. সোভিয়েত ইউনিয়নের ইতিহাস 2 খণ্ডে। - এম.: আন্তর্জাতিক সম্পর্ক, 1994. ইতালীয় থেকে অনুবাদ। - 631 পি।

বোফা জে. ফ্রম দ্য ইউএসএসআর টু রাশিয়া: একটি অসমাপ্ত সংকটের গল্প: 1964-1994। -এম।, বুলেটিন, 1996, -587 পি।

Bordyugov G. A. ইতিহাস এবং সংমিশ্রণ: সোভিয়েত সমাজের ইতিহাসের বিষয়গত নোট। - এম।, 1992। -159 পি।

Burdatsky F. M. নেতা এবং উপদেষ্টা। - এম, 2001। - 140 পি।

বেজবোরোডকো এ বি. ইউএসএসআর-এর শক্তি এবং বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত নীতি 50-এর দশকের মাঝামাঝি - 70-এর দশকের মাঝামাঝি। - এম।, 1997। -190 পি।

50-80 এর দশকে ইউএসএসআর-এ ভিন্নমতাবলম্বী এবং মানবাধিকার আন্দোলনের ইতিহাসের উপর বেজবোরোডভ এডি উপাদান। - এম.: গটিংজেন, 1994। -111s।

ব্রেজনেভ এল.আই. ইউএসএসআর এর সংবিধানে। - এম।, 1978। - 49 পি।

ব্রেজনেভ এল.আই. শান্তি ও সমাজতন্ত্রের প্রহরী। -এম. পলিটিজডট। -1981। -815 পি।

ব্রেজনেভ এল.আই. টপিকাল সমস্যাসিপিএসইউ এর আদর্শিক কাজ। 2 খণ্ডে Sjornik। -এম., পলিটিজদাত, ​​1978।

ব্রেজনেভ এলআই একটি উন্নত সমাজতান্ত্রিক সমাজের অর্থনীতি পরিচালনার সমস্যা: বক্তৃতা, প্রতিবেদন, বক্তৃতা। -এম।, পলিটিজদাত, ​​1976। -583 পি।

ভ্যালেন্টা আই. চেকোস্লোভাকিয়ায় সোভিয়েত আক্রমণ। 1968 / ট্রান্স। চেক থেকে। - এম।, 1991। -132 পি।

ভেদেনিভ ইউ. এ. ইউএসএসআর-এ শিল্পের রাষ্ট্রীয় ব্যবস্থাপনার সাংগঠনিক সংস্কার: ঐতিহাসিক এবং আইনি গবেষণা (1957-1987)। -এম।, 1990। -214 পি।

Voslensky M.S. নামকরণ। সোভিয়েত ইউনিয়নের শাসক শ্রেণী। - এম।, 1991। -237 পি।

ভলকোগনোভ ডি.এ. সাত নেতা: ইউএসএসআর নেতাদের গ্যালারি। 2টি বইয়ে। -এম., ভ্যাগ্রিয়াস, 1995

ভিনোগ্রাডভ ভি. আই. ডকুমেন্টস এবং ইলাস্ট্রেশনে ইউএসএসআরের ইতিহাস (1917-1980) - এম।: শিক্ষা, 1981। - 314 পি।

ক্ষমতা এবং বিরোধী। XX শতাব্দীর রাশিয়ান রাজনৈতিক প্রক্রিয়া। - এম।, 1995। -120 পি।

ওয়ের্থ এন. সোভিয়েত রাষ্ট্রের ইতিহাস। -এম।, ইনফ্রা-এম, 2003।, -529 পি।

গ্যালিন এসএ XX শতাব্দী। গার্হস্থ্য সংস্কৃতি। - এম।: ইউনিটিআই, 2003। - 479 পি।

রাশিয়ার গর্ব। X পাঁচ বছরের পরিকল্পনার নায়কদের নিয়ে গল্প। - এম।, 1978। -196 পি।

গোলোভটিভ ভিভি, বুরেনকভ এসপি স্বাস্থ্যসেবা উন্নত সমাজতন্ত্রের সময়কালে // পরিকল্পনা ও ব্যবস্থাপনা। - এম।, 1979। - 410 পি।

গর্ডন এল., নাজিমোভা এ. ইউএসএসআর-এর শ্রমিক শ্রেণী। -এম।, ঐতিহাসিক সাহিত্য, 1985, 213 পি।

জিলাস এম. সর্বগ্রাসীতার মুখ। - এম।, 1988। -331 পি।

1971-1975 সালের জন্য ইউএসএসআর-এর জাতীয় অর্থনীতির বিকাশের জন্য পঞ্চবার্ষিক পরিকল্পনার উপর CPSU-এর XXIV কংগ্রেসের নির্দেশাবলী। - এম।, 1971.- 51 পি।

Dmitrieva R. USSR জনসংখ্যার গড় আয়ু // পরিসংখ্যানের বুলেটিন। - 1987। - নং 12। -147 পি।

Zemtsov I. যুগের পতন। - এম.: নাউকা, 1991। - 206 পি।

CPSU এর ইতিহাস। ইস্যু IV জুন 1941-1977 - এম।, 1979। - 512 পি।

কোজলভ ভি.এ. ক্রুশ্চেভ এবং ব্রেজনেভের অধীনে ইউএসএসআর-এ গণ দাঙ্গা (1953-1965)। - নোভোসিবিরস্ক, 1999। - 216 পি।

কোজলভ ভি.এ. ক্রমোলা: ক্রুশ্চেভ এবং ব্রেজনেভের অধীনে ইউএসএসআর-এ ভিন্নমত। 1953-1982: সুপ্রিম কোর্ট এবং ইউএসএসআর এর প্রসিকিউটর অফিসের ডিক্ল্যাসিফাইড নথি অনুসারে। // গার্হস্থ্য ইতিহাস, -2003 নং 4, পৃ. 93-111।

ক্র্যাসিলশিকভ ভিএ গত শতাব্দীর অনুসরণে। রাশিয়ার উন্নয়ন। XX শতাব্দীতে রাশিয়ার বিকাশ। বিশ্ব আধুনিকায়নের পরিপ্রেক্ষিতে। -এম।, এমজিইউ, 2001, -417 পি।

কুলাগিন জি. শিক্ষা ব্যবস্থা কি জাতীয় অর্থনীতির চাহিদা পূরণ করে? // সমাজ। কাজ. - 1980. - নং 1. - এস. 34-63।

হাঙ্গেরি, চেকোস্লোভাকিয়া এবং আফগানিস্তানে সোভিয়েত সামরিক হস্তক্ষেপ Cushing GD: সিদ্ধান্ত গ্রহণ প্রক্রিয়ার একটি তুলনামূলক বিশ্লেষণ। -এম।, মিলিটারি পাবলিশিং, 1993, -360 পি।

এল.আই. ব্রেজনেভ। জীবনী/কম্পনের জন্য উপকরণ। ইউ. ভি. আকসিউটিন। - এম।, 1991। -329 পি।

ইউএসএসআর-এর লাপ্পো জি.এম. আরবান সমষ্টি। - এম।, 1985। -217 পি।

লেনিন V.I. সম্পূর্ণ কাজ, ভলিউম 26. -M., Politizdat, -1978, 369 p.

মালিয়া মার্টিন। সোভিয়েত ট্র্যাজেডি। রাশিয়ায় সমাজতন্ত্রের ইতিহাস। 1917-1991। - এম।: রোস্পেন, 2002 - 584 পি।

মেদভেদেভ আর.এ. ব্যক্তিত্ব এবং যুগ: এল.আই. ব্রেজনেভের রাজনৈতিক প্রতিকৃতি। -এম।, 1991। - 335 পি।

স্থবিরতার মিথ। নিবন্ধের ডাইজেস্ট। - সেন্ট পিটার্সবার্গ, 1993। - 419 পি।

Matveev M. N. ভোটার আদেশ: 1977 এর সংবিধান এবং বাস্তবতা। // ইতিহাসের প্রশ্ন। -2003.y নং 11, পৃ. 129-142।

ইউএসএসআর এর জাতীয় অর্থনীতি 70 বছর ধরে। - এম.: নাউকা, 1989। - 514 পি।

XX শতাব্দীতে পোস্পেলভস্কি ডিভি রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ। / প্রতি। ইংরেজী থেকে. - এম।, 1995। - 419 পি।

Pyzhikov এ.পি. ইউএসএসআর (60-70) মধ্যে রাজনৈতিক রূপান্তর - এম।, 1999। - 396 পি।

একটি ঐতিহাসিক উৎস হিসেবে প্রেডটেচেনস্কি এ.ভি. কথাসাহিত্য। - এল।: বিশ্ববিদ্যালয়, 1994। - 338 পি।

মার্কিন প্রেসিডেন্টদের প্রোগ্রাম বক্তৃতা. -এম।, ঐতিহাসিক চিন্তার স্মৃতিস্তম্ভ, 2000, -687 পি।

সোভিয়েত যৌথ খামার গ্রাম: সামাজিক কাঠামো, সামাজিক সম্পর্ক। -এম।, পরিসংখ্যান, 1979। -516 পি।

ইউএসএসআর-এ সমাজতান্ত্রিক প্রতিযোগিতা। ঐতিহাসিক প্রবন্ধ. -এম।, পলিটিজদাত, ​​-1981, -444 পি।

রেটকোভস্কি আই.এস সোভিয়েত রাশিয়ার ইতিহাস। - সেন্ট পিটার্সবার্গ: ল্যান, 2001। - 416 পি।

Rybakovsky L.L. ইউএসএসআর এর জনসংখ্যা 70 বছর ধরে। - এম.: নাউকা, 1988। - 213 পি।

শমেলেভ এন.পি. টার্নিং পয়েন্টে: ইউএসএসআর-এ অর্থনীতির পুনর্গঠন। - এম।, 1989। - 315 পি।

সোরোকিন কে.ই. ভূরাজনীতি এবং সোভিয়েত ইউনিয়নের ভূ-কৌশল। -এম, ইনফ্রা-এম, 1996, -452 পি।

Smirnov V.S. ইউএসএসআর // গার্হস্থ্য ইতিহাসে সমাজতন্ত্রের পতনের অর্থনৈতিক কারণ। -2002। -নং 6, -এস. 91-110

হা ইয়ং চুল। ব্রেজনেভের অধীনে স্থিতিশীলতা এবং বৈধতা: একটি প্রবাহিত শাসনের মডেল। // বিশ্ব অর্থনীতি এবং আন্তর্জাতিক সম্পর্ক. 1997, -№ 2. -এস। 61-71।

জাতীয় ইতিহাসের পাঠক (1939-1995)। এড. এ.এফ. কিসেলেভা। -এম।, ভ্যাগ্রিয়াস, 1996, 718 পি।

এগেলিং ভি. ক্রুশ্চেভ এবং ব্রেজনেভের অধীনে রাজনীতি ও সংস্কৃতি। - এম।, 1999। - 231 পি।

আদর্শিক সাহিত্যের প্রত্যাবর্তন

ক্রমবর্ধমান আগ্রহ সম্পর্কে কথা বলা সাধারণ হয়ে উঠেছে সোভিয়েত আমলগার্হস্থ্য সাহিত্য। এর মধ্যে অবশ্যই ন্যায়বিচার পুনরুদ্ধারের একটি গুরুত্বপূর্ণ দিক রয়েছে।

সোভিয়েত সবকিছুর সম্পূর্ণ উৎপাটনের সময়, আসুন আশা করি, পেরিয়ে গেছে। আবেগ এবং তাড়না অতীতের একটি জিনিস এবং এখন পর্যাপ্ত উপলব্ধি সম্ভব। এই সাহিত্যে আগ্রহ সবচেয়ে স্পষ্টভাবে ZhZL-এর একটি সিরিজের মাধ্যমে উপস্থাপিত হয়েছে: প্রিলেপিন লিওনভ সম্পর্কে লিখেছেন, কাতায়েভ সম্পর্কে শারগুনভ, ফাদেভ সম্পর্কে অ্যাভচেঙ্কো লিখেছেন (দর্শনবিদ আলেক্সি কোরোভাশকোর সাথে সহযোগিতায়, তিনি ওলেগ কুভায়েভের একটি জীবনী লিখেছেন)।

এটি গুরুত্বপূর্ণ যে এই ন্যায়বিচারের পুনরুদ্ধারকারীরা সাহিত্যিক প্রজন্মের প্রতিনিধি, যারা দুটি বাস্তবতাকে উপলব্ধি করেছিলেন: সোভিয়েত দেশে তারুণ্য, গঠনের সময়কাল - দোষের উপর জীবন - এবং জোরালো কার্যকলাপ "শূন্য" এর উপর পড়ে - মোটা বছর। নতুন রাশিয়ার।

তবে আমরা এখানে "সোভিয়েত" সম্পর্কে একটি ভিন্ন উপলব্ধি সম্পর্কে কথা বলব, যা এখন সাহিত্য সহ বিরাজ করতে শুরু করেছে।

"সোভিয়েত" অত্যধিক মতাদর্শের প্রতীক হিসাবে, যখন একটি সাহিত্যিক কাজকে প্রভাবশালী সামাজিক প্রবণতার শৈল্পিক স্থাপনা হিসাবে বিবেচনা করা হয় - পার্টি এবং সরকারের লাইন। এটি একটি নির্দিষ্ট "প্রোক্রস্টিয়ান বিছানা", যার মানগুলির অধীনে সাহিত্য সামঞ্জস্য করা হয় এবং এই সামঞ্জস্যের সময়, জীবন এটি থেকে বেরিয়ে আসে।

সোভিয়েত সাহিত্যের এই উপলব্ধি অত্যন্ত একতরফা এবং মিথ্যা। এটাও আদর্শিক, রাজনৈতিক সংগ্রামের ফল। যাইহোক, এটি এখনও ব্যবহার করা হচ্ছে এবং এই সাহিত্যে মতাদর্শের দৃষ্টিকোণ থেকে সহানুভূতি, কৃত্রিমতা এবং চরম হীনতার বৈশিষ্ট্যগুলিকে দায়ী করে।

বলা বাহুল্য, সবকিছুই আরও জটিল, এবং সেই একই সোভিয়েত লেখকদের বাস্তবসম্মত দৃষ্টিভঙ্গি দিয়ে, কেউ তাদের মধ্যে আরও অনেক কিছু দেখতে পাবে এবং অবাক হতে পারবে: এটি কীভাবে হতে পারে?! সর্বশক্তিমানতা এবং সেন্সরশিপের স্বেচ্ছাচারিতার পরিস্থিতিতে এটি কীভাবে ছাপা হওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল? .. আমি নিজেই নিজেকে এই প্রশ্নটি জিজ্ঞাসা করেছি যখন, উদাহরণস্বরূপ, আমি ফায়োদর আব্রামভের গল্প পড়ি।

ইতিমধ্যে, সাহিত্য সমালোচক ভ্লাদিমির নোভিকভের নতুন বই "20 শতকের সাহিত্যিক মিডিয়া ব্যক্তিত্ব" তে দেশীয় সাহিত্যকে "সোভিয়েত" এবং "রাশিয়ান" এ বিভক্ত করার ধারণাটি অবিচলিতভাবে পরিচালিত হয়েছে।

তুলনামূলকভাবে বলতে গেলে, প্রথমটি সমস্ত খারাপ দেখিয়েছিল, এটি সাহিত্যের বিবর্তনের একটি মৃত শেষ এবং কৃত্রিম শাখা, এবং দ্বিতীয়টি, এমনকি সোভিয়েত বছরগুলিতেও, সমস্ত ভাল বিকাশ অব্যাহত রেখেছিল।

এটা তাই ঘটেছে যে এটি ছিল সাহিত্যিক শূন্য যা আদর্শিক বেড়ি থেকে মুক্ত ছিল। এমনকি সের্গেই শারগুনভ, তার প্রাথমিক ইশতেহার "শোকের অস্বীকৃতি" তে "আদর্শগত শিকল" ছুঁড়ে ফেলার প্রয়োজনীয়তার কথা বলেছিলেন।

"একটি নতুন প্রসঙ্গ হাজির হয়েছে যেখানে লেখক পক্ষপাতিত্ব এবং আদর্শিক বর্ম থেকে অনেক দূরে"তিনি 2001 সালে লিখেছেন।

শেকলগুলি ছুঁড়ে ফেলা হয়েছিল, তবে এটি শিল্পের একটি কাজের সাথে সম্পর্কিত, লেখক নিজেই নিরপেক্ষ এবং শান্ত থাকেননি। তাঁর নাগরিকত্ব শূন্যে আসেনি, কিন্তু সাংবাদিকতায় বাস্তবায়িত হয়েছিল এবং সাহিত্যকে আদর্শিক ইশতেহারে পরিণত করেনি। কাজের স্বাধীনতা পেল, বাঁচতে লাগল।

সেই সময়ে, অনেকেই অবাক হয়েছিলেন যে নতুন তরুণ লেখকরা প্রতিষ্ঠিত আদর্শিক বিভাজনকে দূরে সরিয়ে দিয়েছিলেন এবং এমনকি আমাদের সমসাময়িক জার্নালে, জাভট্রা পত্রিকায় এমনকি নভি মির এবং ওকত্যাবর জার্নালে প্রকাশ করতে পারেন। এবং এটি সর্বভুকতা ছিল না, বরং সাহিত্যকে আদর্শিক লাইনে বিভক্ত করার জরাজীর্ণ রূপগুলিকে কাটিয়ে ওঠা এবং অস্বীকার করা ছিল এবং তাই আদর্শের উপর কঠোর নির্ভরতার মধ্যে সাহিত্যের পতন। এটি একটি কৌতূহল বলে মনে হচ্ছে, তবে এই প্রজন্মের প্রতিনিধিরাও সোভিয়েত সাহিত্যকে ফিরিয়ে দিচ্ছেন, এটিকে ঘিরে তৈরি করা বিপুল সংখ্যক পৌরাণিক কাহিনী প্রদর্শন এবং ধ্বংস করছেন। এবং এই মিথ-লড়াইয়ের মূল উপসংহার হল সোভিয়েত সাহিত্য আদর্শিক সাহিত্যের সাথে অভিন্ন নয়। এটি অনেক প্রশস্ত এবং বড়। এটি ছিল রাশিয়ান সাহিত্যের একটি নতুন বৈশ্বিক এবং সমৃদ্ধ সময়।

অতএব, সোভিয়েতকে আদর্শিক সাহিত্য দিয়ে প্রতিস্থাপন করা আরও সঠিক হবে।

এবং এখানে আমরা এখন কি আছে.

সাংবাদিকতার ক্ষেত্রে ক্রমবর্ধমান কঠোর সেন্সরশিপ সম্পর্কে সমাজে একটি স্থিতিশীল ধারণা তৈরি করা হচ্ছে। এর সাথে কেউ তর্ক করতে পারে। তবুও, এখানে প্রশ্নটি প্রত্যেকের ব্যক্তিগত সাহস, দৃঢ়-ইচ্ছাকৃত গুণাবলী এবং তাদের নির্দিষ্ট আদর্শ এবং মূল্য ব্যবস্থার জন্য শেষ পর্যন্ত যাওয়ার এবং সম্ভবত কিছু ত্যাগ করার ক্ষমতা সম্পর্কে বেশি। এটি একটি শিল্পকর্মের গোঁড়ামি-মতাদর্শিক অধীনতার মতো: একজন প্রতিভাবান লেখক অনেক কিছু অতিক্রম করবেন, যদি না হয়, অন্যজন মতাদর্শগত পরিকল্পনায় মাপসই করার চেষ্টা করবেন, যেহেতু তাকে অন্য কিছু দেওয়া হয় না।

সাংবাদিকতায় বাকস্বাধীনতা নেই এমন ধারণা বর্তমান, হয়তো হারানোর ভয়ে। এই এলাকায়, প্রকৃতপক্ষে, রাষ্ট্র এবং এর স্বার্থের একটি বড় উপস্থিতি রয়েছে, তবে আমি আবারও পুনরাবৃত্তি করছি, আপনি যদি চান তবে আপনি সর্বদা আপনার কুলুঙ্গি খুঁজে পেতে পারেন। একই সময়ে, একটি মতামত রয়েছে যে সাহিত্য সেই ক্ষেত্র থেকে যায় যেখানে শর্তাধীন রাষ্ট্র তার আদেশ, তার সেন্সরশিপ, আদর্শ এখনও পৌঁছায়নি বা এতে আগ্রহী নয়। অতএব, নতুন শতাব্দীর দ্বিতীয় দশকের দ্বিতীয়ার্ধে (বিশেষত ইউক্রেনীয় ময়দান এবং ক্রিমিয়ার পরে), সাহিত্যে সাংবাদিকতার একটি স্বতন্ত্র স্থানান্তর লক্ষ্য করা শুরু হয়েছিল, এবং এর সাথে, মতাদর্শও।

সাহিত্য আবার সংগ্রামের অস্ত্র হয়ে ওঠে, এবং সাহিত্য পাঠকে এই বা সেই গোঁড়ামী অবস্থানের পরিবাহক হিসাবে কল্পনা করা হয়। এই ধরনের সংঘবদ্ধকরণ বিভাগের অবস্থার অধীনে, পাঠ্যটি প্রাথমিকভাবে অ-শৈল্পিক কাজ দ্বারা নির্ধারিত হয়। মতাদর্শগত শেকল ফিরে আসছে, এবং উপর থেকে নির্দেশনা দ্বারা নয়, লেখকের নিজের ইচ্ছায়।

এটি লক্ষ করা উচিত যে তথাকথিত "নতুন বাস্তববাদ" এর প্রতিনিধিরা এখনও আদর্শিক থেকে অনাক্রম্যতা বজায় রেখেছে। দম বন্ধ হয়ে যাওয়ার বিরুদ্ধে শক্তিশালী ইনোকুলেশন কল্পনার সৃষ্টি, কাজ চালিয়ে যাচ্ছে. কেউ জাখর প্রিলেপিনের সাংবাদিকতা বা সামাজিক কর্মকাণ্ডকে যে কোনও উপায়ে উপলব্ধি করতে পারে, তবে এই সমস্ত কিছুই তাঁর গদ্যে প্রবেশ করে না, যা কোনও আদর্শিক বার্তা থেকে মুক্ত থাকে এবং তাই জীবন্ত এবং বাস্তব। আবাসের উদাহরণ দৃষ্টান্তমূলক। এবং এখন কল্পনা করুন যে পাঠ্যটি কী পরিণত হতে পারে যদি সাংবাদিকতা এবং আদর্শিক প্যাথোস স্থানান্তর সম্পর্কে অন্যদের প্রত্যাশা, উদাহরণস্বরূপ, এই উপন্যাসে "কমরেড স্ট্যালিনের চিঠি" ন্যায্য ছিল।

সের্গেই শারগুনভ "1993" এর বই সম্পর্কে একই কথা বলা যেতে পারে।

এতে, তিনি সেই ঐতিহাসিক বাঁক বিন্দুর একটি বস্তুনিষ্ঠ ছবি দেখানোর চেষ্টা করেন, এবং এর উপলব্ধি সম্পর্কে তার নিজস্ব ধারণা চাপিয়ে দেওয়ার চেষ্টা করেন না। এই সবই সাহিত্যের একটি গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য, যাকে প্রচলিতভাবে "নতুন বাস্তববাদ" বলা হয়। এটাই আদর্শ থেকে মুক্তি।

টানেল চিন্তা

অন্যদিকে, আমরা সোভিয়েত বা বরং আদর্শগত ক্যাননগুলির একটি স্পষ্ট আনুগত্য দেখতে পাই। শুধুমাত্র এখানে মার্কসবাদ-লেনিনবাদের ক্লাসিকের আচার-অনুষ্ঠানের উল্লেখ নেই, বরং অন্যান্য গোঁড়ামী পতাকা যার দ্বারা আদর্শগতভাবে যাচাইকৃত, সঠিক নির্ধারণ করা হয়। উদার ধারা অনুসরণ করার জন্য একটি নির্দিষ্ট অনুষ্ঠান নির্মিত হচ্ছে।

আদর্শগত একটি নির্দিষ্ট পূর্বনির্ধারিত সেটিং যা পাঠ্যের সমগ্র কাঠামোকে বশীভূত করে এবং লেখক নিজেই এই সেটিংসের প্রশ্নাতীত আনুগত্যের জন্য নিজের সেন্সরে পরিণত হন।

এটি বিশেষ করে নোবেল বিজয়ী স্বেতলানা আলেক্সিভিচের কাজে স্পষ্ট। তার কাজগুলি অত্যন্ত মতাদর্শী, তারা যে ছবি তৈরি করে তা আদর্শগত পরিকল্পনার সাথে খাপ খায়, যা লেখকের জন্য অগ্রাধিকার।

তদুপরি, আলেক্সিভিচ একটি নিরপেক্ষ মানব নথি হিসাবে তার কাজটি বন্ধ করার জন্য ছদ্ম-সাক্ষাৎকারের পদ্ধতি ব্যবহার করে বস্তুনিষ্ঠতা নকল করার চেষ্টা করছেন। তাই সে করে, উদাহরণস্বরূপ, সেকেন্ড হ্যান্ড টাইম বইটিতে।

"লাল মানুষ" এবং সোভিয়েত শাসনের নিন্দা করা তার জন্য গুরুত্বপূর্ণ। তিনি সবাইকে ভয় দেখানোর চেষ্টা করেন যে "স্কুপ" আবার অঙ্কুরিত হচ্ছে এবং এই বিষয়ে যে কোনও পদ্ধতি এবং উপায় ব্যবহার করে।

তার বইতে, আলেক্সিভিচ ভাগ্যের মাধ্যমে, এই সভ্যতার সাথে জড়িত ব্যক্তিদের গল্প-স্বীকারোক্তির মাধ্যমে এবং সেই সময়ের পরিবেশকে পূর্ণ করে এমন এলোমেলো প্রতিলিপির মাধ্যমে সোভিয়েত রাষ্ট্রের কিছু ধরণের আসল পাপ উপস্থাপন করার চেষ্টা করেছেন। এটি পলিফোনি, লেখকের আলিবি সহ বিভিন্ন লোকের গল্প, যাদের জন্য তার অসম্ভবতা দেখানো গুরুত্বপূর্ণ।

বইটিতে তিনি লিখেছেন:

“আমি ঠাণ্ডা-রক্তের ইতিহাসবিদ হয়ে থাকতে চাই, মশাল জ্বালানো ইতিহাসবিদ নই। সময়ই বিচার করুক।"

কিন্তু এই সত্য থেকে অনেক দূরে. লেখক মোটেও উচ্ছৃঙ্খল নন, তিনি হাইপার-পার্টিজান, এবং মানুষের পলিফোনি চতুর ম্যানিপুলেশন এবং জাগলিং ছাড়া আর কিছুই নয়। আলেক্সিভিচের বইটি টানেল চিন্তার একটি উদাহরণ। লেখক এই সুড়ঙ্গের মধ্যে ফিট করার চেষ্টা করছেন, এর নীচে যা সম্ভব তা ফিট করার জন্য। ফলস্বরূপ - বাস্তবতার কৌশলের ক্ষতি এবং আদর্শিক সমন্বয় ব্যবস্থায় তাদের নিজস্ব নিমজ্জিত। তিনি তার সাক্ষাত্কারে এটি স্পষ্টভাবে দেখান।

আলেক্সিভিচ সাহিত্যের চরম আদর্শিক অধীনতার একটি উদাহরণ প্রদর্শন করেছেন। তিনি নিজেই এটি লুকিয়ে রাখেন না, এটি বইয়ের শিরোনামে এবং "ভয়েসেস অফ ইউটোপিয়া" উভয় চক্রেই নিজেকে প্রকাশ করে, যা যোগ করে। এটি একটি রেফারেন্স উদাহরণ যা সাধারণত "সোভিয়েত সাহিত্য" বলা হয়। তবে এটি আরও সঠিক হবে - আদর্শগত।

আদর্শগত 3-ডি চশমা

মতাদর্শটি শিল্পের কাজকে নিজেই ফর্ম্যাট করে, এটিকে এক ধরনের বর্ধিত ব্লগ এন্ট্রি বা সাংবাদিকতা কলামে পরিণত করে, যেখানে প্লট এবং চরিত্রগুলি যোগ করা হয়।

আদর্শিক পাঠ্যটি "বন্ধু বা শত্রু" সনাক্তকরণ ব্যবস্থার সাথে খাপ খায়। এগুলি এক ধরণের 3-ডি চশমা, যার সাহায্যে পাঠক সঠিক আদর্শিক পদ্ধতিতে পাঠ্যটি উপলব্ধি করবে। যেমন, উদাহরণস্বরূপ, দিমিত্রি গ্লুকভস্কি "টেক্সট" এর বই, যা মুক্তির সাথে সাথেই অনেক সমালোচকদের দ্বারা পছন্দ হয়েছিল।

"বন্ধু বা শত্রু" সনাক্তকরণ পদ্ধতি অত্যন্ত সহজ। মূল থিসিস এখানে নরক বা নরকের সরাসরি পথ:

“পৃথিবীতে, জীবন এতটাই সংগঠিত যে সমস্ত মানুষ অবশ্যই নরকে পড়বে। বিশেষ করে রাশিয়ায়।"

নরককে চিত্রিত করার পদ্ধতিগুলিও মানক: কাঁটাতার, যা সবাইকে হুমকি দেয়, আইন প্রয়োগকারী সংস্থার প্রতিনিধিদের স্বেচ্ছাচারিতা, সেইসাথে টিভি বক্স থেকে প্রচারিত প্রচার, যা এই নরকে কম লক্ষণীয় করার চেষ্টা করে।

বইটি ট্রেনের জানালার বাইরে একটি সাধারণ অন্তহীন এবং একঘেয়ে রাশিয়ান ল্যান্ডস্কেপের বর্ণনা দিয়ে শুরু হয়েছে: দেবদারু গাছের সারি, "আপনার চারপাশে মোড়ানো কাঁটার মতো, আপনি অতিক্রম করবেন না।" আরও, ইয়ারোস্লাভ স্টেশনটি রাশিয়ার একটি ধারাবাহিকতা, এবং এটি একটি বড় কারাগারের মতো, এবং এটি এখানে একজন পুলিশ সদস্যের সাথে ঘেউ ঘেউ করা কুকুরের সাথে দেখা করে। সবকিছুই সাধারণ এবং অভিন্ন।

কাঁটাতারের বেড়া আর পুলিশে ঘেরা জীবন। এটি নায়কের মায়ের অ্যাপার্টমেন্টের খুব কাছে গ্যারেজের উপরেও প্রসারিত। এই সমস্ত তারের ইঙ্গিত বলে মনে হচ্ছে যে এখানে আপনি কেবল মানিয়ে নিতে পারেন এবং সম্পাদন করতে পারবেন না।

"সিস্টেমটি অতিক্রম করা যায় না, তবে আপনি অদৃশ্য হয়ে যেতে পারেন এবং এটি আপনাকে ভুলে যাবে। আমাদের সহ্য করতে হবে, সহ্য করতে হবে,এটাই আমার মা শিখিয়েছেন।

তিনি ছায়া থেকে বেরিয়ে আসেন, কথা বলতে শুরু করেন, তর্ক করতে শুরু করেন - তিনি এই জান্নাতে পাপে পড়েছেন। জীবন হারিয়েছে।

যাইহোক, এখানে আরেকটি তুলনা রয়েছে, যা থেকে, আমি মনে করি, লেখক সন্তুষ্ট ছিলেন: ব্যাগে ভদকার বোতলের বাজানো তাকে ঘণ্টার শব্দের কথা মনে করিয়ে দেয়, যা "ফাকিং ট্রিয়ো বার্ড" দ্বারা মজা করার জন্য কলারে ঝুলানো হয়। . চারপাশে একই কাঁটাতার দিয়ে ক্ল্যাম্প, ভদকা - প্রধান স্তম্ভ যা স্থানীয় জীবন নির্ধারণ করে। এটি তাদের নিজস্ব জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ সংকেত, যা Glukhovsky দ্বারা পাঠানো হয়। তিনি অশ্বারোহী প্রত্যক্ষতা সঙ্গে এই মত সংকেত. প্রকৃতপক্ষে, কেন কূটনীতিকে "নরক" দিয়ে জন্মানো উচিত ...

অথবা, একই মতাদর্শিক চিহ্নিতকারীর প্রসঙ্গে: শব্দ সহ টিভিটি বন্ধ করা নায়ককে জলবিহীন অ্যাকোয়ারিয়ামের কথা মনে করিয়ে দেয়। এতে, “অক্সিজেন ছাড়া জীবন কতটা ভাল তা বলার জন্য মাছগুলি তাড়াহুড়ো করেছিল। সেরেগা মাছের মুখের দিকে তাকাল, ঠোঁটে মিথ্যা পড়ার চেষ্টা করেছিল ”(ওলেগ পাভলভ “অ্যাসিস্টোল” উপন্যাসে অ্যাকোয়ারিয়াম এবং মাছের চিত্রও ব্যবহার করেছেন। তার একটি অ্যাকোয়ারিয়ামও রয়েছে, যেখান থেকে জল নির্গত হয় - একটি স্টোর কাউন্টার, একটি কফিনের মতো, সোভিয়েত যুগের শেষে)।

গ্লুকভস্কিতে, মাছের মতো, অ্যাম্বুলেন্সটি "নিঃশব্দে তার বুলিং ফ্ল্যাশিং লাইটগুলি ঘোরায়", কুতুজভস্কির মধ্য দিয়ে সরকারি মোটরশেডের জন্য অপেক্ষা করে। মানুষের জীবন এখানে মূল্যহীন, এবং আপনার প্রবণতায় থাকার জন্য এটিকে একশ মিলিয়ন বার জোর দিতে হবে।

ফলস্বরূপ, আমাদের কাছে একটি অত্যধিক আদর্শিক বই-নকশা রয়েছে, যা মোটামুটি মানসম্মত এবং হ্যাকনিড প্যাটার্ন অনুসারে তৈরি করা হয়েছিল। এই ক্ষেত্রে, কাজের বহুরূপী হারিয়ে যায়, এটি অস্পষ্টতা, স্লোগানবাদ এবং শিক্ষার দিকে অভিকর্ষ শুরু করে। এমনকি যদি এই সব উপস্থাপিত হয়.

আদর্শিক সাহিত্য গৌণ; এটি স্ট্যাম্প এবং টেমপ্লেট দিয়ে কাজ করে। এটি এক ধরণের সুরযুক্ত "একটি সাদা ষাঁড় সম্পর্কে রূপকথার গল্প"। বাস্তববাদের সাথে এর কোন সম্পর্ক নেই, কিন্তু বাস্তবতার একটি সিমুলাক্রাম। এই ধরনের সাহিত্যের সীমার মধ্যে, সমস্ত সর্বাধিক প্রাসঙ্গিক সমস্যা, বর্তমান প্রক্রিয়াগুলি তাদের প্রতিফলন খুঁজে পাবে না, সেইসাথে চিরন্তন প্রশ্নগুলিও খুঁজে পাবে না। উত্তর-আধুনিকতার কালো গহ্বর আবার দিগন্তে ভাসছে...

একটি প্রদত্ত বিষয়ে প্যামফলেট

ইগর সাখনোভস্কির বই "ফ্রিডম বাই ডিফল্ট" এর প্রধান লক্ষ্য হল আধুনিক রাশিয়ান বাস্তবতাকে নিন্দা করা। বরং এর থেকে উদ্ভূত পরিণতি অদূর ভবিষ্যতে প্রকাশ পায়। কাজটি 2016 সালে প্রকাশিত হয়েছিল, কিন্তু তারপর থেকে কেউ এটি মনে রাখে না।

বইটি কাছাকাছি ভবিষ্যতবিদ্যার ধারায় লেখা। কর্মের সময় - XXI শতাব্দীর 20 এর দশকের শেষ। সাখনোভস্কির মতে এই বছরগুলিতে দেশটি এমনকি ডাইস্টোপিয়ান নয়, বরং এস্ক্যাটোলজিকাল হয়ে উঠেছে। এর জাতীয় ধারণাটি সবচেয়ে চরম পুরানো বিশ্বাসী অনুপ্রেরণার বৈশিষ্ট্যগুলি অর্জন করে এবং বিশ্বের শেষ ধারণার মাধ্যমে প্রণয়ন করা শুরু করে। পৃথিবীর এক নিকটতম প্রান্ত থেকে অন্য প্রান্তে সমস্ত জীবনকে ভাগে ভাগ করা হয়েছে, যেমনটি তার সময়ে এটি পাঁচ বছরের মেয়াদে বিতরণ করা হয়েছিল।

সখনোভস্কির সংস্করণে অদূর ভবিষ্যতে বর্তমান রাশিয়ান বাস্তবতা ব্যাপকভাবে অতিরঞ্জিত হবে। একটি "আধ্যাত্মিক কর" উপস্থিত হবে, অর্থোডক্স বাইকাররা হাঁটু স্কোয়ার থেকে রাইজের দিকে রাস্তা দিয়ে অগ্রসর হবে, সংশ্লিষ্ট টহলদাররা সজাগভাবে নৈতিকতার নিরীক্ষণ করবে, ফৌজদারি কোডে "নির্বাচকদের অনুভূতির অবমাননার জন্য" একটি নিবন্ধ প্রদর্শিত হবে। . সার্বভৌম অর্থোডক্স গণতন্ত্র দিবস প্রতি মাসে পালিত হবে। ঘুষের ধারণাটিই রূপান্তরিত হচ্ছে, এটিকে আনুষ্ঠানিকভাবে "জনগণের ব্যবসার সম্পদ" হিসাবে উল্লেখ করা হবে।

ঘনিষ্ঠতার কারণে শক্তি শক্তিশালী হবে। একই সঙ্গে প্রতিবারই “দেশে নেতা পরিবর্তনের সঙ্গে সঙ্গে দ রাজনৈতিক ব্যবস্থা" তাই জনগণকে নমনীয় ও দেশপ্রেমিক হতে হবে।

পাবলিক ফিল্ডে দেশে আর স্পষ্ট উদারপন্থী থাকবে না। সবাই, এক হিসাবে, ধর্মপ্রাণ দেশপ্রেমিক, মন্থন করা একটি লা "ব্ল্যাক স্পার্ম অফ লিবারেলিজম"।

এই সব একটি সাধারণ প্যামফলেটের জন্য যথেষ্ট হবে, যা প্রগতিশীল এবং উপহাসকারীরা এখন ব্যাচে মন্থন করে, কিন্তু আবেদনটি শিল্পের কাজের জন্য তৈরি করা হয়েছিল। একই সময়ে, বইটির প্লট, প্রধান চরিত্রের মতো, খুব পরিকল্পিত, অস্পষ্ট হয়ে উঠেছে। তবুও, একটি উপহাসকারী নিন্দার জন্য একটি জিনিস প্রয়োজন, এবং একটি শৈল্পিক একটির জন্য আরেকটি প্রয়োজন, একটি আরও সূক্ষ্ম, সোজাসাপ্টা সামনের পদ্ধতি নয়। জীবন্ত জল প্রয়োজন, গন্ধযুক্ত মৃত জল নয়।

সাখনোভস্কির বইটি বিদ্রূপাত্মকভাবে লেখা, তবে একই সাথে এটি বেশ সাধারণ এবং অনুমানযোগ্য, যদি আনাড়ি না হয়। কার্ডবোর্ডের নায়ক, ষড়যন্ত্রের দাবি সহ একটি অকল্পনীয় প্লট লেখকের কেবলমাত্র এমন একটি পরিস্থিতি সম্পর্কে তার দুর্দান্ত কৌশল বলার জন্য প্রয়োজন যেখানে প্রত্যেকে "দেশের গর্বের কথা বলছে"। "স্বাধীনতা বাই ডিফল্ট" একটি উদাহরণ যে কিভাবে ভাল উদ্দেশ্য একটি রাজনৈতিক লুবোক এবং একটি সম্পূর্ণ অসত্য কাজে পরিণত হয়েছিল।

একটি আদর্শিক উপন্যাস অনটোলজিক্যাল নয়, এটি অতিমাত্রায়। কিন্তু এটি গভীর সমুদ্র গবেষণার উদ্দেশ্যে নয়। এটি একটি নির্দিষ্ট স্কিমের একটি দৃষ্টান্ত। এই বিষয়ে, সাখনোভস্কির বইয়ের সাথে দিমিত্রি বাইকভের "জুন" উপন্যাসের অনেক মিল রয়েছে।

শুধুমাত্র এখানে আধুনিকতা সম্পর্কে স্ট্যাম্পযুক্ত ধারণাগুলি ভবিষ্যতে নয়, অতীতে, যুদ্ধ-পূর্ব সময়ে স্থানান্তরিত হয়। সম্পূর্ণ সমান্তরালতা চালাতে এবং ক্যাসান্দ্রা হিসাবে কাজ করার জন্য সব।

বাইকভ প্রচার করে এবং ভবিষ্যদ্বাণী করে। তার ভবিষ্যদ্বাণী বেশ খারাপ, একটি হিস্টিরিক্সে পরিণত হয়েছে। এতে অবাক হওয়ার কিছু নেই যে বইটির এপিগ্রাফটি ব্লকের "প্রতিশোধ" কবিতা থেকে নেওয়া হয়েছে। যুদ্ধ রাশিয়ার নেমেসিস। তিনি শাস্তি দেন, কিন্তু একই সময়ে, তিনি তার নিজের বেদনাদায়ক অস্তিত্ব থেকে মূল পৈশাচিক সডোমের বাসিন্দাদের উদ্ধার করেন।

"এই সিস্টেমটি, প্রাথমিকভাবে আঁকাবাঁকা, এমনকি যেকোনো অক্টোবরের আগে, শুধুমাত্র অসুস্থ পরিস্থিতি তৈরি করতে পারে যেখানে কোন সঠিক পছন্দ ছিল না,"- লেখক লিখেছেন।

দিমিত্রি বাইকভ - প্রিলেপিনের সানক্যা উপন্যাসের লিওভা, রাশিয়ান ইতিহাসের দুঃস্বপ্নের কথা বলতে থাকেন এবং জিজ্ঞাসা করতে থাকেন কখন এই ভয়াবহতার অবসান হবে। তাঁর উপন্যাসের প্লট এবং চরিত্রগুলি গৌণ, তারা ভারের মধ্যে রয়েছে, তাদের ভূমিকা হল সাক্ষী হিসাবে কাজ করা, সরাসরি সাদৃশ্যগুলি নিশ্চিত করা, যেখান থেকে রক্ত ​​জমাট হওয়া উচিত। সুতরাং এটি একটি কৃত্রিম escheat পাঠ্য সক্রিয় আউট.

পুনর্গঠন খেলা

একটি আদর্শিক কাজ, যেমন একটি ব্লগ এন্ট্রি, একটি ক্ষণস্থায়ী। এটি একটি দুর্বোধ্য প্রাণহীন নির্মাণ থেকে যায়। বুকার বিজয়ী এলেনা চিজোভা "দ্য সিনোলজিস্ট" এর উপন্যাসটি এমনই। এটি ইতিহাসের সম্ভাব্য বিকাশের লেখকের সংস্করণের পুনর্গঠনের একটি খেলা।

সিনোলজিস্ট এমন অসংখ্য কাজের মধ্যে একটি যার শুধুমাত্র টীকা পড়াই যথেষ্ট। তদুপরি, কোন আশ্চর্য এবং উদ্ঘাটন হবে না, শুধুমাত্র একটি অলস টান। উপন্যাসটি একটি ভুল বোঝাবুঝি। তিনি জন্মেছিলেন শুধুমাত্র একটি বিকল্প ইতিহাস স্ক্রোল করার আকাঙ্ক্ষায়, তাহলে কি হবে...

ইউএসএসআর নাৎসি জার্মানিকে পরাজিত না করলে কী হবে?...

একটি আকর্ষণীয় মোড়ক, একটি দৃশ্যকল্প, যার সম্ভাবনা ইউনিয়নের পতনের পর থেকে আমাদের কাছে ইঙ্গিত করা হয়েছে। একটি লোভনীয় লোভ আছে, কিন্তু ভিতরে একটি ডামি আছে. আপাতত এটাই যথেষ্ট।

9 মে, 1945-এ চিজোভাতে, মিত্ররা একটি দ্বিতীয় ফ্রন্ট খুলেছিল, ইউরোপকে প্রাক্তন ইউএসএসআর-এর সীমানায় মুক্ত করেছিল। ফলস্বরূপ, "ইউরাল বরাবর চলমান একটি কালো ড্যাশড লাইন প্রাক্তন ইউএসএসআরকে উল্লম্বভাবে কেটে দিয়েছে": ইউরোপীয় অঞ্চলে - রাশিয়া, এটি ইউরাল ছাড়িয়ে জার্মানদের দখলকৃত অঞ্চল - ইউএসএসআর রয়ে গেছে।

স্ট্যালিন 1946 সালে ইউএসএসআর-এ মারা যান, তার পরে বেরিয়া শাসন করেন এবং তার ব্যক্তিত্বের ধর্মকে বাদ দিতে হয়। রাশিয়া এবং ইউএসএসআর-এর মধ্যে একটি যুদ্ধবিরতি শুধুমাত্র 1956 সালে সমাপ্ত হয়েছিল, যখন "সামরিক বয়সের প্রায় কোনও পুরুষ অবশিষ্ট ছিল না।" কোন প্রকৃত শান্তি নেই এবং এটি প্রত্যাশিত নয়: একদিকে, একীকরণের কথা বলা হচ্ছে, এবং অন্যদিকে, যুদ্ধ এবং দখল সম্পর্কে। "কোয়ার্টার রিচ" এর ধারণা রয়েছে: রাশিয়ার আর্থ-সামাজিক সাফল্যের সাথে একত্রে ইউএসএসআর এর সংস্থান। ইতিহাসের এমন একটি নির্মাণ উপস্থাপন করা হয়েছে সিনোলজিস্টে।

এই বিকল্প সংস্করণটি ইউএসএসআর-এর পতনের পর থেকে বেশ জনপ্রিয় হয়েছে। এটি একটি প্রচার ম্যাট্রিক্স হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল। এটি বলা হয়েছিল যে ঘটনাগুলির একটি বিকল্প অ-সোভিয়েত উন্নয়নে, সবাই বাভারিয়ান বিয়ার পান করবে এবং একটি ইউরোপীয় দেশে পরিণত হবে। আদিবাসী জনসংখ্যা থেকে কোন অঞ্চল পরিষ্কার করা হয়নি, এবং সবাই শান্তি এবং সভ্য সমৃদ্ধিতে বাস করবে।

কয়েক বছর আগে, Ekho Moskvy-এর একটি সুপরিচিত জরিপ লেনিনগ্রাদের প্রতিরক্ষার প্রয়োজনীয়তা নিয়ে প্রশ্ন তুলেছিল, যার ফলে বিশাল হতাহতের ঘটনা ঘটে। নতুন মতাদর্শীরা জার্মানির ফ্যাসিবাদী শাসনের সাথে সোভিয়েত ব্যবস্থাকে সমান করার জন্য সবকিছু করেছিলেন। এবং যদি কোন পার্থক্য না থাকে, তাহলে সুপার-ট্র্যাজিক কিছুই ঘটত না। এবং চিজোভার বইতে উপস্থাপিত দৃশ্যকল্পটি ভালভাবে ঘটতে পারে। অধিকন্তু, "যদি আমরা নির্দোষ শিকারের সংখ্যা তুলনা করি, কে - ইউএসএসআর বা নতুন রাশিয়া - এগিয়ে থাকবে?" হ্যাঁ, এবং উপন্যাসে জার্মানরা অর্ধেক দেশ দখল করেছিল শুধুমাত্র এই কারণে যে রাশিয়ানদের মধ্যে গৃহযুদ্ধ শুরু হয়েছিল।

জার্মান রাশিয়া "জাতীয় অর্থনীতিতে চিত্তাকর্ষক সাফল্য" অর্জন করেছে। অন্যদিকে, চিজভের ইউএসএসআর স্ট্যাম্প থেকে সেলাই করা "স্কুপ" এর ক্লাসিক চিত্রকে প্রতিফলিত করেছিল, যা এর ধ্বংসকারী-হত্যাকারীরা পরিশ্রমের সাথে আঁকা: দারিদ্র্য, ঘাটতি, ব্যারাক এবং সামরিক বাহিনী। নতুন বাস্তবতার মধ্যে, সম্ভবত চীনের বর্ধিত প্রভাব। এবং তাই - ডাইনোসরের হারিয়ে যাওয়া জগত, যার সম্পর্কে অন্য কেউ নস্টালজিক, তাদের আহত গর্বকে মজা দেয়।

যাইহোক, উপন্যাসে এত বিকল্প ইউএসএসআর নেই। বইটির নায়ক, আলেক্সি রুস্কো, একটি সম্মেলনের জন্য জার্মান রাশিয়া ভ্রমণ করেন এবং স্কাউট হিসাবেও। সেখানেই সব ব্যবস্থা নেওয়া হয়। সমস্ত পরিবর্তন অ-রাশিয়ায়, ইউএসএসআর-এ লক্ষ্য করা যায় - মোট স্থবিরতা। এখানে, ইউরালের ইউরোপীয় দিকে, এটি আরও আকর্ষণীয়, এখানেই একটি বিকল্প ইতিহাস বা যা ঘটেছে তার একটি বিকল্প দৃষ্টিভঙ্গি উন্মোচিত হয়েছে।

অধিকৃত রাশিয়ায়, খ্রিস্টধর্মের পরিবর্তে, একটি নতুন ধর্ম প্রতিষ্ঠা করা হয়েছিল এবং বসন্ত বিষুব দিবস উদযাপিত হয়েছিল। তারার বদলে স্বস্তিকা। NKVD হয়ে ওঠে গেস্টাপো।

টপোনিমিও পরিবর্তিত হয়েছে, উদাহরণস্বরূপ, ভ্লাদিমিরস্কায়ার পরিবর্তে - রুডলফ হেস স্কোয়ার, পুশকিনস্কায়ার পরিবর্তে - ওয়াগনেরভস্কায়া। কথ্য ভাষা - জার্মান-রাশিয়ান - এক ধরণের ক্রিয়ামূলক উপভাষা। এটির গঠন এবং জনপ্রিয়করণের ক্ষেত্রে, টেলিভিশন কঠোর পরিশ্রম করেছিল, যা "বলশেভিকদের গোড়ালির নিচে ভোগা লোকদের মুক্তির উপর জোর দিয়ে নতুন অঞ্চল জয়ের ইতিহাস" চাপিয়েছিল। নতুন রাশিয়ায় অভিবাসীদের সমস্যাও রয়েছে - "হলুদ", যারা দ্রুত সংখ্যাবৃদ্ধি করে এবং সবকিছুকে ছাপিয়ে যাওয়ার হুমকি দেয়।

উপন্যাসে জার্মান রাশিয়া বেদনাদায়কভাবে বর্তমান বাস্তবের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। ইউএসএসআর-এর সাথে পুনর্মিলন সম্পর্কে চিন্তাভাবনা তার মধ্যে বেড়ে উঠতে শুরু করে। আমাদের কুখ্যাত নস্টালজিয়া না হলে এটি কী?... অন্যদিকে, চিজভ ইউএসএসআর-এ, বেশিরভাগ ছেলেরা "তাদের পূর্বের মহানতা পুনরুদ্ধারের" স্বপ্ন দেখে। নতুন সীমান্ত একটি ঐতিহাসিক অবিচার যা সংশোধন করা প্রয়োজন। ইউনিয়নের পতনের সময় যে নতুন সীমানা উদ্ভূত হয়েছিল তাও অবিচার হিসাবে বিবেচিত হয়। চিজোভা স্পষ্টভাবে জোর দিয়েছিলেন যে যুবকরা যারা তাকে দেখেনি তারা সাম্রাজ্যের জন্য নস্টালজিক। তাদের জন্য, এটি প্রাচীনত্বের জন্য এক ধরনের আকাঙ্ক্ষা।

সুতরাং দেখা যাচ্ছে যে চিজোভার বইটিকে একটি বিকল্প ইতিহাস হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে না, তবে যা ঘটেছিল তার একটি বিকল্প সংস্করণ হিসাবে।

যেভাবেই হোক, এটি বিচ্ছেদের গল্প। একটি বিভক্ত দেশ সম্পর্কে একটি বই, যা আধুনিক রাশিয়া. এটি কমপক্ষে দুটি শক্তিকে একত্রিত করে: সোভিয়েত এবং রাশিয়ান। গৃহযুদ্ধ সম্পর্কে, যা হয় ধোঁয়া দেয় বা স্বতঃস্ফূর্তভাবে জ্বলে ওঠে।

চিজোভা বলেছেন যে মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধধীরে ধীরে একটি নাগরিকে পরিণত হয়েছিল, তিনিই দেশটিকে ইউরাল রেঞ্জ দিয়ে বিভক্ত করেছিলেন। এবং যদিও এই সংস্করণটি বাস্তব ইতিহাসে আপডেট করা হয়নি, আসলে এটি একটি আন্ডারকারেন্টের সাথে সমান্তরাল হয়ে যায়।

আপনি ইতিহাসের উপলব্ধি সম্পর্কে অনেক কথা বলতে পারেন, যা কিছু পরিমাণে কাঁটা পথের বাগানও। তবে এই সমস্তই ডাইস্টোপিয়ান নির্মাণ সম্পর্কে একটি কথোপকথন হবে যার ভিত্তিতে সিনোলজিস্ট নির্মিত হয়েছে। বইটি নিজেই স্থান পায়নি, এটি মৃত এবং অযৌক্তিক। এবং এখানে আধুনিক সাহিত্যে বিকল্প মূল্যবোধ সম্পর্কে কথা বলা ইতিমধ্যেই প্রয়োজনীয়।

মতাদর্শী সাহিত্য ক্যারিয়ন তৈরি করে। ইদানীং তা আরও বেড়েছে। সে প্রবাহে আছে। ব্যস্ততার প্রলোভন থেকে মুক্তি পাওয়া ক্রমশ কঠিন। লেখক তার আদর্শিক অবস্থানকে মনোনীত করতে, একটি রাজনৈতিক ধর্ম ঘোষণা করতে সামনের আক্রমণে তাড়াহুড়ো করেন। একটি বিস্তারিত পোস্টের সাথে উত্তর দিন, যাকে তিনি একটি উপন্যাস বলবেন। মতাদর্শ সাহিত্যে জীবিত ও সার্বভৌমকে অগ্রসর করে এবং শ্বাসরোধ করে। লেখকরা নিজেরাই আত্মসমর্পণ করেন এবং তাদের সার্বভৌমত্ব সমর্পণ করেন।

যাকে সাধারণত সোভিয়েত সাহিত্যের প্রধান সম্পত্তি বলা হয় তা এখন বাস্তবায়িত হচ্ছে, এবং প্রথমত, এর তীব্র বিরোধীদের মধ্যে। পাঠ্যের আদর্শিক চার্জের ভাইরাস একটি মহামারী সৃষ্টি করে। এখন আমরা আদর্শিক সাহিত্যের প্রত্যাবর্তন প্রত্যক্ষ করছি। এই ধরনের সাহিত্য বাস্তববাদ থেকে উত্তর-আধুনিকতার দিকে ফিরে ইশারা করে।

রাশিয়ান ইতিহাস। XX - XXI শতাব্দীর শুরু। গ্রেড 11. মৌলিক স্তর কিসেলেভ আলেকজান্ডার ফেডোটোভিচ

§ 15. সোভিয়েত মতাদর্শ এবং সংস্কৃতি

"নিরক্ষরতার সাথে নিচে!"বলশেভিকদের বিজয়ের সাথে সাথে, রাশিয়ান সংস্কৃতি পার্টির কঠোর নিয়ন্ত্রণে রাখা হয়েছিল। সৃজনশীলতার স্বাধীনতাকে "বুর্জোয়া অবশেষ" হিসাবে ঘোষণা করা হয়েছিল। পার্টির নেতৃত্বে সোভিয়েত সমাজের সকল নাগরিককে সমাজতন্ত্রের নির্মাণে অংশগ্রহণ করতে হয়েছিল।

রাষ্ট্র নিয়ন্ত্রিত শিক্ষা, বিজ্ঞান ও সংস্কৃতি। আনুষ্ঠানিকভাবে, এই অঞ্চলটি পিপলস কমিসারিয়েট অফ এডুকেশনের দায়িত্বে ছিল, যার নেতৃত্বে ছিলেন এ.ভি. লুনাচারস্কি। যাইহোক, সংস্কৃতি এবং বিজ্ঞান পরিচালনার মূল বিষয়গুলি বলশেভিক পার্টির কেন্দ্রীয় কমিটির পলিটব্যুরোতে সমাধান করা হয়েছিল।

বিপ্লব রাশিয়ান সংস্কৃতি এবং বিজ্ঞানের ব্যাপক ক্ষতি করেছিল। অসামান্য লেখক এবং শিল্পী, শিল্পী এবং সঙ্গীতজ্ঞরা দেশ ছেড়েছেন: I. A. Bunin, A. I. Kuprin, I. E. Repin, F. I. Chaliapin, S. V. Rakhmaninov এবং অন্যান্যরা। বিজ্ঞানী এবং প্রকৌশলীরা দেশত্যাগ করেছেন বা বহিষ্কৃত হয়েছেন। আই. আই. সিকোরস্কি, যিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে চলে এসেছিলেন, হেলিকপ্টার শিল্পে একজন পথপ্রদর্শক হয়েছিলেন, ভি কে জোয়ারিকিন টেলিভিশনের উদ্ভাবক হয়েছিলেন, পি এ সোরোকিন আমেরিকান সমাজবিজ্ঞানে খ্যাতি এনেছিলেন, ইতিহাসবিদ এস পি মেলগুনভ, এ. এ. কিজেভেটার, পি. এন মিলুকভ, দার্শনিক ব্যাসকোভ সোরোকিন। , N. A. Berdyaev, I. A. Ilyin এবং অন্যান্য অনেক প্রতিভাবান মানুষ তাদের প্রতিভা তাদের জন্মভূমি থেকে দূরে উপলব্ধি করতে বাধ্য হয়েছিল। দেশত্যাগ বিদেশে রাশিয়ান সংস্কৃতির কেন্দ্রগুলির উত্থানের প্রেরণা দিয়েছে - ইউরোপ, এশিয়া এবং আমেরিকাতে।

বলশেভিকরা বিশ্বাস করতেন যে সমাজতন্ত্র বুর্জোয়া কুসংস্কার থেকে মুক্ত "নতুন মানুষদের দ্বারা" তৈরি করা উচিত। কমিউনিস্ট মতবাদের চেতনায় তরুণদের শিক্ষা ও লালন-পালনের বিষয়টি সামনে আসতে শুরু করে। তদুপরি, প্রাক-বিপ্লবী রাশিয়ায়, জনসংখ্যার 4/5 জন নিরক্ষর ছিল।

স্লোগান "নিরক্ষরতা কমিয়ে দিন!" ক্ষমতাসীন দলের জন্য প্রধান এক হয়ে ওঠে. নিরক্ষরতা (সাক্ষরতা প্রোগ্রাম) দূর করার জন্য কোর্সের আয়োজন করা হয়েছিল। তারা লক্ষ লক্ষ মানুষকে পড়তে এবং লিখতে শিখিয়েছে। সোভিয়েত ক্ষমতার প্রথম তিন বছরে 7 মিলিয়নেরও বেশি মানুষ সাক্ষর হয়ে ওঠে। যাইহোক, জনসংখ্যার নিরক্ষরতা চিরকালের জন্য অতীতে ডুবে গেছে বলে উপসংহারটি 1930 এর দশকের শেষের দিকে তৈরি হয়েছিল।

একই সময়ে, একটি নতুন সোভিয়েত স্কুলও "নির্মিত" হয়েছিল। লেনিনের স্ত্রী এন.কে. ক্রুপস্কায়া শিক্ষা কমিশনের কাজ পরিচালনায় গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন। 1918 সালে, "একীভূত শ্রম বিদ্যালয়ে" ঘোষণাটি গৃহীত হয়েছিল: বিদ্যালয়টিকে সর্বজনীন, একীভূত এবং শিক্ষার সকল স্তরে শ্রম হিসাবে ঘোষণা করা হয়েছিল। বাধ্যতামূলক প্রাথমিক শিক্ষা চালু হয় 1930 সালে।

শিক্ষার বিকাশ শিল্পায়নের দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত হয়েছিল, যার জন্য দক্ষ শ্রমিক এবং বিশেষজ্ঞের প্রয়োজন ছিল। 1920 এর দশকের মাঝামাঝি থেকে। কারখানা শিক্ষানবিশের স্কুলগুলি কাজ শুরু করে, যা শ্রমিক শ্রেণীকে বহু মিলিয়ন ডলারের পুনঃপূরণ দেয়। শিল্প পরিবর্তনের সুযোগ প্রকৌশল কর্মীদের প্রশিক্ষণের সমস্যাকে তীব্রভাবে উত্থাপন করেছে। বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে শ্রমিকদের অনুষদ (শ্রমিক অনুষদ) খোলা হয়েছিল, যেগুলি শ্রমিক ও কৃষক থেকে লোকেদের ইনস্টিটিউটে পড়ার জন্য প্রস্তুত করার কথা ছিল। এইভাবে একটি নতুন, সোভিয়েত বুদ্ধিজীবী গঠনের কাজটি সমাধান করা হয়েছিল।

পোস্টার। শিল্পী এ রাদাকভ

সাক্ষরতা কোর্সে

শীঘ্রই উচ্চ শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের ছাত্রদের মধ্যে শ্রমিক ও কৃষকের অংশ 65% এ পৌঁছেছে। তাদের মধ্যে অনেকেই অবিরাম জ্ঞান আয়ত্ত করেছেন, যোগ্য বিশেষজ্ঞ হয়েছেন। সোভিয়েত বুদ্ধিজীবীদের প্রথম প্রজন্মের প্রচেষ্টার কারণে, দেশটি আপডেট করা হয়েছিল।

শিল্প আধুনিকায়নের জন্য সরকারের কাছে বিজ্ঞানের উন্নয়নে আরও মনোযোগের দাবি জানানো হয়েছে। তদুপরি, এটি সামাজিক এবং প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের সাথে সম্পর্কিত ছিল। প্রাক্তন মার্কসবাদের ভিত্তিতে একটি কঠোর "রিফরজিং" এর মধ্য দিয়েছিলেন, যেটিকে একমাত্র সত্য মতবাদ হিসাবে ঘোষণা করা হয়েছিল। কে. মার্কস, এফ. এঙ্গেলস, ভি. আই. লেনিন, এবং পরবর্তীতে আই. ভি. স্ট্যালিনকে আক্ষরিক অর্থে প্রমানিত করা হয়েছিল, এবং তাদের কাজগুলিকে মানবতার বিকাশের একমাত্র পদ্ধতিগত ভিত্তি হিসাবে ঘোষণা করা হয়েছিল, যা মহাবিশ্বের গোপনীয়তা উন্মোচন করে।

মানবিকের বিজ্ঞানীরা প্রায়শই প্রাকৃতিক বিজ্ঞানীদের তুলনায় দমন করা হয়। সামাজিক বিজ্ঞানগুলিকে আক্ষরিক অর্থে মার্কসবাদী-লেনিনবাদী মতাদর্শের প্রক্রস্টিয়ান বিছানায় চালিত করা হয়েছিল, যেখান থেকে বিচ্যুতিকে নির্দয়ভাবে শাস্তি দেওয়া হয়েছিল। 1937 - 1938 সালে। সামরিক কলেজিয়ামের রায়ে বিশিষ্ট অর্থনীতিবিদ এন.ডি. কনড্রাতিয়েভ, এ.ভি. চানানভ, এল.এন. ইউরভস্কির মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করা হয়।

দমন-পীড়ন বিজ্ঞানের বিকাশকে থামাতে পারেনি। V. I. Vernadsky (ভূতত্ত্ব এবং ভূ-রসায়ন), N. I. Luzin, N. I. Egorov (গণিত), N. E. Zhukovsky (বিমান নির্মাণ), P. L. Kapitsa এবং A. F. Ioffe রাশিয়া (পদার্থবিদ্যা) ইত্যাদিতে কাজ চালিয়ে যান।

ভি. আই. ভার্নাডস্কি

মতাদর্শগত চাপ এবং দমন সেইসব বিজ্ঞানীদের বাইপাস করেনি যারা প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের ক্ষেত্রে কাজ করেছিল, কিন্তু সাধারণভাবে রাষ্ট্র বৈজ্ঞানিক উন্নয়নকে সমর্থন করেছিল, বিশেষ করে যারা দেশের প্রতিরক্ষা সক্ষমতাকে শক্তিশালী করতে কাজ করেছিল। সুতরাং, গৃহযুদ্ধের বছরগুলিতে, এন.ই. ঝুকভস্কির নেতৃত্বে, মস্কোতে অ্যারোহাইড্রোডাইনামিক ইনস্টিটিউট (টিএসএজিআই) খোলা হয়েছিল এবং নিঝনি নভগোরোডে এম এ বঞ্চ-ব্রুভিচের রেডিও পরীক্ষাগার চালু হয়েছিল। বিজ্ঞানের আলোকিত ব্যক্তিদের নেতৃত্বে অপটিক্যাল এবং ফিজিকো-টেকনিক্যাল ইনস্টিটিউটগুলি, পদার্থবিদ ডি.এস. রোজডেস্টভেনস্কি এবং এ.এফ. ইওফে, জনসাধারণের খরচে তৈরি করা হয়েছিল। শিক্ষাবিদ এ.এন. বাখ বায়োকেমিস্ট্রি ইনস্টিটিউটের প্রধান ছিলেন, ভিআই ভার্নাডস্কি - রেডিয়াম ইনস্টিটিউট, এবং ইনস্টিটিউট অফ ফিজিওলজির নেতৃত্বে ছিলেন নোবেল বিজয়ী আইপি পাভলভ৷ ইউএসএসআর একাডেমি অফ সায়েন্সে বড় আকারের মৌলিক গবেষণা করা হয়েছিল, যা সবচেয়ে প্রামাণিক হয়ে উঠেছে বৈজ্ঞানিক সংস্থাএ পৃথিবীতে. ইউএসএসআর-এর বিজ্ঞান একাডেমির কাঠামোতে শাখা অন্তর্ভুক্ত ছিল বৈজ্ঞানিক প্রতিষ্ঠানবিভিন্ন প্রোফাইল, যারা গার্হস্থ্য এবং বিশ্ব বিজ্ঞানের উন্নয়নে গুরুত্বপূর্ণ অবদান রেখেছে।

ভবিষ্যতে, সোভিয়েত বিজ্ঞানের বিকাশে একটি অসামান্য ভূমিকা পালন করেছিল যারা 1920 এবং 1930 এর দশকে তাদের প্রতিভা ঘোষণা করেছিল। বিজ্ঞানী: পদার্থবিদ P.L. Kapitsa এবং L. D. Landau, গণিতবিদ A. N. Kolmogorov এবং P. S. Alexandrov, রসায়নবিদ N. N. Semenov, পোলার এক্সপ্লোরার I. D. Papanin এবং O. Yu. Schmidt, ডিজাইনার মহাকাশযান S. P. Korolev, A. Tupolev এবং এয়ারক্রাফ্ট ডিজাইনার A. Tupolev এবং অন্যান্য অনেক।

সমাজতান্ত্রিক বাস্তববাদ প্রতিষ্ঠা।কমিউনিস্ট পার্টি সাহিত্য ও শিল্পকলা নিয়ন্ত্রণ করে। সুতরাং, 1922 সালের প্রথম দিকে, সেন্সরশিপ সংস্থাগুলি (গ্লাভলিট) তৈরি করা হয়েছিল, যা প্রকাশিত কাজের "আদর্শগত সামঞ্জস্য" এর উপর নিয়ন্ত্রণ অনুশীলন করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল।

প্রথম বিপ্লবোত্তর দশকে, বিভিন্ন শৈলী, দিকনির্দেশ, স্রোত শিল্পে প্রতিযোগিতা করেছিল, যা সৃজনশীল অনুসন্ধান এবং উদ্যোগকে উদ্দীপিত করেছিল। বাস্তবতা পুনর্নবীকরণ করা হয়েছে, যার মূল থিম শ্রমিক, কৃষক এবং সোভিয়েত বুদ্ধিজীবীদের জীবন।

সোভিয়েত লেখকদের প্রথম কংগ্রেসের কাজের সময়। মস্কো। 1934

Proletkult বাম অবস্থানে দাঁড়িয়ে. তিনি প্রাক্তন, আভিজাত্য ও বুর্জোয়া সংস্কৃতিকে পরিত্যাগ করার, বিপ্লবী জাহাজের উপর দিয়ে এটিকে ছুঁড়ে ফেলার এবং প্রথম থেকে সর্বহারা সংস্কৃতি লেখার আহ্বান জানান।

সাহিত্যে, বিপ্লবের আগে গঠিত লেখকদের সাথে (A. A. A. A. A. Gorky, O. E. Mandelstam, V. V. Mayakovsky, S. A. Yesenin), নতুন নামগুলি উপস্থিত হয়েছিল: L. M. লিওনভ, ই.জি. ব্যাগ্রিটস্কি, এ.এ. ফাদেভ, এম.এ. শোলোখভ, এম.এ. বুলগাকভ এবং অন্যান্যরা। তারা সাহিত্যিক প্রতিভার প্যালেটকে সমৃদ্ধ করেছেন।

1920 এর দশকে চিত্রকলায় শৈলী বিভিন্ন বজায় রাখা হয়েছে. A. E. Arkhipov, P. D. Korin, B. M. Kustodiev, A. V. Lentulov, A. A. Rylov সেই সময়ে কাজ করতেন। আভান্ট-গার্ডে শিল্পীদের আঁকা থেকে সতেজতা এবং উদ্ভাবন উদ্ভূত হয়েছিল - ভি. ভি. ক্যান্ডিনস্কি, কে এস মালভিচ, ভি. ই. টাটলিন, পিএন ফিলোনভ এবং অন্যান্য৷ নতুন জীবনের বৈশিষ্ট্যগুলি এ. এ. দেনেকা, ইউ. পিমেনভ, এ. এন. সামোখভালভের আঁকা তাদের চিত্রগুলিতে প্রতিফলিত হয়েছিল৷

যাইহোক, 1930-এর দশকের মাঝামাঝি সাহিত্য ও শিল্পে শৈলীর বৈচিত্র্য অতীতের একটি বিষয়। সমাজতান্ত্রিক বাস্তববাদ, যাকে শাসক দল তার আদর্শিক অস্ত্র হিসাবে বিবেচনা করেছিল, একমাত্র "সত্য" হিসাবে ঘোষণা করা হয়। সেন্সরশিপ প্রেস সত্ত্বেও, প্রতিভাবান কাজগুলি তাদের জীবনের পথ তৈরি করেছিল। অনুকরণীয় নতুন সাহিত্যএন.এ. অস্ট্রোভস্কির উপন্যাস "হাউ দ্য স্টিল ওয়াজ টেম্পারড" পাঠকদের কাছে জনপ্রিয় হয়ে ওঠে, যেখানে বিপ্লবী সময়ের বীরত্ব আগ্রহহীনতা এবং দৃঢ়তার শ্বাস নিয়েছিল।

একটি অসামান্য কাজ ছিল এম.এ. শোলোখভের উপন্যাস "দ্য কোয়েট ডন", ডন কস্যাকসের দুর্ভাগ্যজনক ভাগ্যকে উত্সর্গ করা, লেখকের চিন্তার ব্যতিক্রমী শক্তি এবং বিপ্লবী ঘটনা, চরিত্র এবং মানুষের ভাগ্যের চিত্রের গভীরতায় পূর্ণ। বিপ্লবের কল-পাথরে পড়ে।

এস আইজেনস্টাইনের চলচ্চিত্র "ব্যাটলশিপ পোটেমকিন" এর প্রিমিয়ার। 1926

মনুমেন্টালিজম, তার আড়ম্বরপূর্ণতা এবং ভুয়া আশাবাদ সহ, শিল্পে প্রাধান্য পেতে শুরু করে। চিত্রশিল্পীরা "নেতা" এবং উত্পাদনে নেতাদের প্রতিকৃতি তৈরি করেছিলেন, স্থপতিরা একটি ছদ্ম-শাস্ত্রীয় শৈলীতে বিশাল বিল্ডিং তৈরি করেছিলেন। একই সময়ে সাংস্কৃতিক স্মৃতিস্তম্ভ ধ্বংস করা হয়। উদাহরণস্বরূপ, মস্কোতে তারা খ্রিস্ট দ্য সেভিয়ারের ক্যাথেড্রালটি উড়িয়ে দিয়েছিল, যেখানে সোভিয়েতদের বিশাল প্রাসাদটি উপস্থিত হওয়ার কথা ছিল। প্রকল্পটি বাস্তবায়িত হয়নি এবং পরে মন্দিরের জায়গায় একটি বহিরঙ্গন পুল তৈরি করা হয়েছিল।

উচ্চস্বরে নিজেকে ঘোষণা করলেন সোভিয়েত সিনেমা. S. A. Gerasimov এবং Vasiliev ভাইদের দ্বারা পরিচালিত ছবি, G. M. Kozintsev এবং L. Z. Trauberg, V. I. Pudovkin এবং S. M. Eisenstein ছিল সোভিয়েত সিনেমার ক্লাসিক, এবং অভিনেতা L. P. Orlova, L. O Utyosov, N.K এবং অন্যদের দ্বারা সমগ্র দেশ প্রেম করেছিল।

বহু বছর ধরে, গৃহযুদ্ধের কিংবদন্তি কমান্ডারকে উত্সর্গীকৃত চাপায়েভ চলচ্চিত্রটি ব্যতিক্রমী জনপ্রিয়তা উপভোগ করেছিল।

সোভিয়েত জনগণের একাধিক প্রজন্ম 1930-এর দশকে নির্মিত চলচ্চিত্রগুলিতে বেড়ে ওঠে। তাদের মধ্যে বাস্তবতা প্রায়শই অলঙ্কৃত, ইচ্ছাকৃতভাবে সুখী এবং উদ্বেগহীন হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল, তবে সাধারণ জীবনযাপনের জন্য আকাঙ্ক্ষিত লোকেরা এটি অন্তত পর্দায় দেখতে চেয়েছিল।

শিল্পীদের ভাগ্য ভিন্ন ছিল। এটা তিক্ত যে নিপীড়নগুলি প্রকৃত প্রতিভা দিয়ে প্রতিভাধর অনেক লোককে বাইপাস করেনি। O. E. Mandelstam, N. A. Klyuev, B. A. Pilnyak এবং অন্যান্যরা কারাগার এবং শিবিরে শেষ হয়েছিল। A. A. Akhmatova, M. A. Bulgakov, B. L. Pasternak, A.P. Platonov। অন্যরা, আদর্শিক হুকুমের কাছে নতি স্বীকার করে, মানিয়ে নিতে বাধ্য করা মানুষের অভ্যন্তরীণ নাটকের অভিজ্ঞতা অর্জন করেছিল। যাইহোক, সমস্ত অসুবিধা সত্ত্বেও, লেখক, শিল্পী, সুরকার, স্থপতিরা অনেকগুলি অসামান্য কাজ তৈরি করতে পেরেছিলেন যা আজ অবধি তাদের তাত্পর্য হারায়নি।

নতুন আদর্শ।গির্জার নিপীড়ন, যা দলটি জনগণের বিশ্বদর্শনের সংগ্রামে প্রতিযোগী হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল, মঠ এবং গীর্জা বন্ধ, ধ্বংস এবং ডাকাতিতে পরিণত হয়েছিল। পলিটব্যুরোর সদস্যদের কাছে লেনিনের চিঠি, এটির নিন্দাবাদে ভয়ঙ্কর, জানা যায়, যেখানে তিনি উল্লেখ করেছিলেন যে "ব্ল্যাক হান্ড্রেড পাদরিদের" প্রতিরোধের অবসান ঘটানো সম্ভব ছিল অবিকল "এখন, যখন ব্যাপক দুর্ভিক্ষ রাজত্ব করছে", এবং এটি করার একমাত্র উপায় হল যতটা সম্ভব গির্জার প্রতিনিধিদের গুলি করা।

সোভিয়েত প্রাসাদের প্রকল্প। স্থপতি বি ইওফান

অর্থোডক্সির প্রতি কর্তৃপক্ষের অবস্থান বিশেষত নিষ্ঠুর ছিল। জারজিনস্কির একজন সহযোগী, চেকিস্ট রোগভ তার ডায়েরিতে লিখেছেন: “আমি একটা জিনিস বুঝি না: লাল রাজধানী এবং গির্জার ঘণ্টা। অস্পষ্টতাবাদীরা কেন শিথিল? আমার চরিত্রে: পুরোহিতদের গুলি করতে, ক্লাবের অধীনে চার্চ - এবং ধর্মের আবরণ। 1928 সালে, স্ট্যালিন, সমষ্টিকরণ শুরু করে, তার একটি সাক্ষাত্কারে "প্রতিক্রিয়াশীল পাদ্রী" জনসাধারণের আত্মাকে বিষাক্ত করার বিষয়ে অভিযোগ করেছিলেন। তিনি বলেন, "আফসোস করার একমাত্র বিষয় হল, যাজকদের সম্পূর্ণরূপে বাতিল করা হয়নি।"

শোনা গেল ‘মহান সর্বহারা নেতার’ ‘অভিযোগ’। 1932 সালে, "ঈশ্বরহীন পঞ্চবার্ষিক পরিকল্পনা" ঘোষণা করা হয়েছিল। 1936 সালের মধ্যে, সোভিয়েত ইউনিয়নের শেষ গির্জাটি বন্ধ করার পরিকল্পনা করা হয়েছিল। এটা শুধু অর্থোডক্স চার্চই ক্ষতিগ্রস্ত ছিল না। দমন-পীড়ন সব স্বীকারোক্তিতে পরিণত হয়েছে - ইসলাম, বৌদ্ধ ধর্ম ইত্যাদি।

সমাজের একটি নতুন আদর্শের প্রয়োজন ছিল। পার্টিকে একটি দেশে সমাজতন্ত্রের বিজয়ের কারণগুলির মার্কসবাদ-লেনিনবাদের অবস্থান থেকে আদর্শগতভাবে যুক্তিযুক্ত ব্যাখ্যা দিতে হয়েছিল। বিখ্যাত কাজ "হিস্ট্রি অফ দ্য CPSU (b.)" এর জন্ম হয়েছিল। শর্ট কোর্স” (1938), স্ট্যালিনের অংশগ্রহণে তৈরি।

সোভিয়েত যুগের বৃহত্তম আদর্শিক স্মৃতিস্তম্ভ হিসাবে "শর্ট কোর্স" এর তাত্পর্য, যা 1938-1953 সালে পুনঃপ্রকাশিত হয়েছিল। বিশ্বের জনগণের 67টি ভাষায় 43 মিলিয়ন কপির প্রচলন সহ 301 বার, এটি তার উদ্দেশ্যকে অতিক্রম করেছে। বইটি সোভিয়েত জনগণকে নতুন ঐতিহাসিক জ্ঞান দেওয়ার কথা ছিল, সোভিয়েত সমাজে একমাত্র সত্য এবং অধ্যয়নের যোগ্য।

1920 - 1930 এর দশকে। প্রধান জনসংখ্যার পরিবর্তন সঞ্চালিত হয়েছে. 1937 সালের জানুয়ারিতে, দেশের জনসংখ্যার সর্ব-ইউনিয়ন আদমশুমারি করা হয়েছিল। এর ফলাফল হতাশাজনক ছিল। 1934 সালে, 17 তম পার্টি কংগ্রেসে, স্ট্যালিন বলেছিলেন যে 168 মিলিয়ন মানুষ ইউএসএসআর-এ বাস করে। 6 জানুয়ারী, 1937 সালে, আদমশুমারি অনুসারে, জনসংখ্যা ছিল মাত্র 162,003,225 জন। 1926 সালের পূর্ববর্তী অল-ইউনিয়ন আদমশুমারির সাথে তুলনা করে, জনসংখ্যা 15 মিলিয়ন মানুষ বৃদ্ধি পেয়েছে, অর্থাৎ, গড় বৃদ্ধি প্রতি বছর 1% ছিল, যা সেই সময়ে ফ্রান্সে (0.11%), ইংল্যান্ডে (0.11%) প্রাকৃতিক জনসংখ্যা বৃদ্ধিকে অতিক্রম করেছিল .36%), জার্মানি (0.58%), মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র (0.66%)। যাইহোক, আদমশুমারির ফলাফল সোভিয়েত নেতৃত্বের জন্য উপযুক্ত ছিল না, এবং আদমশুমারির সংস্থাকে অসন্তোষজনক হিসাবে স্বীকৃত করা হয়েছিল, এবং এর উপকরণগুলি - ত্রুটিপূর্ণ, দেশের জনসংখ্যাকে অবমূল্যায়ন করে।

1939 সালে একটি নতুন আদমশুমারি নেওয়া হয়েছিল। এর সংক্ষিপ্ত ফলাফল প্রাভদায় প্রকাশিত হয়েছিল। এই তথ্য অনুসারে, ইউএসএসআর এর জনসংখ্যা ছিল 170,500 হাজার মানুষ। 1939 সালের আদমশুমারির আরও বিস্তারিত ফলাফল সংক্ষিপ্ত করা হয়নি কারণ যুদ্ধের পরেই শুরু হয়েছিল। আর্কাইভগুলিতে সংরক্ষিত উপকরণগুলি আমাদের সময়ে অধ্যয়ন করা হয়েছে। বিজ্ঞানীরা খুঁজে পেয়েছেন যে আদমশুমারি ইউএসএসআর-এর জনসংখ্যা 167,305,749 জনে রেকর্ড করেছে।

রাশিয়ান সাহিত্যে পেরেস্ত্রোইকা শুরু হওয়ার সাথে সাথে, সোভিয়েত সমাজকে চিহ্নিত করার সময়, সহিংসতা এবং সন্ত্রাসের উপর জোর দেওয়া হয়েছিল এবং পুরো সোভিয়েত যুগকে ইতিহাসে একটি কালো "ব্যর্থতা" হিসাবে উপস্থাপন করা হয়েছিল, প্রকৃতিতে অপরাধী। একই সময়ে, তারা ভুলে গিয়েছিল যে এটি একটি নতুন সমাজ গঠনের একটি কঠিন যুগ, যেখানে কোটি কোটি মানুষের জীবনযাত্রার পরিবর্তনকে অপরাধী বলে দায়ী করা যায় না।

রেড স্কোয়ারে প্যারেড। এখনও একটি 1930 এর চলচ্চিত্র থেকে

আসুন একজন ব্যক্তির মতামত শুনি - সেই যুগের একজন ব্যক্তিত্ব, স্টালিনের অধীনে দোষী সাব্যস্ত হয়েছিল এবং ক্রুশ্চেভের অধীনে পুনর্বাসিত হয়েছিল: “তবে এটি একটি বিশাল অভিজ্ঞতা ছিল সমস্যাগুলি কাটিয়ে উঠতে, বিশাল জনগণকে সামগ্রিকভাবে সংগঠিত করার ক্ষেত্রে। কর্মজীবী ​​পেশা অর্জন করেছেন কত মানুষ! অনেকেই হয়ে উঠেছেন অত্যন্ত দক্ষ কারিগর। কত প্রকৌশলী আর টেকনিশিয়ান! আর হাজার হাজার মানুষের নিরক্ষরতা দূরীকরণ! এবং পাঠ, পাঠ, পাঠ। আপনি কি জানেন যুদ্ধের সময় কীভাবে এটি সব কাজে এসেছিল? এমন অভিজ্ঞতা না থাকলে আমরা হয়তো যুদ্ধে জিততে পারতাম না। এই ধরনের অভিজ্ঞতা ছাড়া কোন নেতৃত্বের সাহস হবে যে সামরিক গুরুত্বের একটি উদ্ভিদকে সরাসরি নির্জন স্টেপে সরিয়ে নেওয়ার! আর কয়েকদিন পরেই প্ল্যান্টটি এমন পণ্য তৈরি করতে শুরু করে যা সামনের জন্য গুরুত্বপূর্ণ! মাত্র কয়েক দিনের মধ্যে! কি - এই সব গণনা না?! এটাকে উপেক্ষা করা সেই যুগের মানুষের জন্য অন্যায় এবং ঐতিহাসিকভাবে মিথ্যা।”

প্রশ্ন এবং কাজ

1. কিভাবে সোভিয়েত শিক্ষা ব্যবস্থা গঠিত হয়েছিল? কি বৈশিষ্ট্য তাকে আলাদা? 2. 1920-1930-এর দশকে সোভিয়েত বিজ্ঞানের বিকাশে দ্বন্দ্বগুলি কী ছিল? 3. অতিরিক্ত সাহিত্য ব্যবহার করে, সোভিয়েত লেখক ইউনিয়নের সংগঠনের উপর একটি প্রতিবেদন তৈরি করুন। 4. পোস্টার এবং পেইন্টিংয়ের উদাহরণে, 1920 - 1930 এর সোভিয়েত চারুকলা সম্পর্কে বলুন। 5. 1930-এর দশকের আপনার পরিচিত যে কোনো চলচ্চিত্র বিশ্লেষণ করুন। এটি পরিচালনাকারী পরিচালক সম্পর্কে আমাদের বলুন। সোভিয়েত শিল্পের কোন বৈশিষ্ট্যগুলি এই ছবিতে প্রতিফলিত হয়েছে? 6. রাষ্ট্র কিভাবে ধর্মীয় মতাদর্শের বিরুদ্ধে লড়াই করেছিল? এটা প্রতিস্থাপন করতে কি ধারণা এসেছে?

একটি নথি নিয়ে কাজ করা

“এখন এখানে অন্য কিছু - প্রতিটি চিঠিতে আপনি সর্বদা জিজ্ঞাসা করেন: আমি কখন সোভিয়েতগুলিতে আসব। "চেখভ এবং নিপারের চিঠিপত্র" বইটি দেখুন, এখানে আপনি সেখানে যে কলআউটগুলি পাবেন তা রয়েছে: "চালিয়াপিন ফেডর ইভানোভিচ (জন্ম 1873)। বিখ্যাত গায়ক, প্রজাতন্ত্রের পিপলস আর্টিস্টের খেতাব পেয়েছিলেন, কিন্তু তিনি এটি থেকে বঞ্চিত ছিলেন কারণ, বিদেশে থাকাকালীন তিনি শ্বেতাঙ্গ অভিবাসীদের সাথে একাত্মতা প্রকাশ করেছিলেন। "এখানে, দাদী, এবং সেন্ট জর্জ ডে।" আর তুমি বলো- আসো। কিসের জন্য? সর্বোপরি, আমার সময়ে আমি গোর্কি এবং লেনিনের সাথে খুব "একজন" ছিলাম, কিন্তু জার আমাকে একক উপাধি থেকে বঞ্চিত করেননি। তারা আমাকে কি উপাধি দেয় - প্রতিভা বা সব চারের জন্য। চুম্বন। বিদায়। F. Sh.

1. কেন আপনি মনে করেন মহান গায়ক তার স্বদেশে ফিরতে চাননি?

2. আপনার পরিচিত কোন জাতীয় সাংস্কৃতিক ব্যক্তিত্ব F. I. Chaliapin এর ভাগ্য ভাগ করে নিয়েছে?

এই টেক্সট একটি সূচনা অংশ.

সোভিয়েত মতাদর্শ বিদেশী লেখকদের কাজের সাথে কীভাবে সম্পর্কিত তা এতদিন আগে আমরা লিখেছিলাম। এবার আমরা দেশীয় লেখকদের ঐতিহ্য নিয়ে কথা বলব। সোভিয়েত কর্তৃপক্ষেরও তাদের সাথে অত্যন্ত কঠিন সম্পর্ক ছিল। কেউ নির্যাতিত হয়েছিল (পাস্তেরনাক), কেউ নিপীড়নের শিকার হয়েছিল (ম্যান্ডেলস্টাম), কেউ দেশ ছাড়তে বাধ্য হয়েছিল (জামিয়াতিন)। ইউএসএসআর-এর অভিবাসী লেখকদের (মেরেজকভস্কি, নাবোকভ, গিপিয়াস এবং অন্যান্য) সাথে বিশেষ স্কোর ছিল। এই নির্বাচনে উপস্থাপিত অনেক লেখকের কাজ পেরেস্ত্রোইকা পর্যন্ত সোভিয়েত ইউনিয়নে প্রকাশিত হয়নি এবং তাদের সংরক্ষণ এবং বিতরণের জন্য প্রকৃত কারাগারের শর্তাবলী নির্ভর করা হয়েছিল।

দিমিত্রি মেরেজকভস্কি

এম.-এর সবচেয়ে বিখ্যাত কাজ হল ঐতিহাসিক ট্রিলজি ক্রাইস্ট অ্যান্ড দ্য ক্রাইস্ট (অংশ 1-3, 1895-1905), খ্রিস্টধর্ম এবং পৌত্তলিকতার মধ্যে চিরন্তন সংগ্রামের রহস্যময় ধারণা দ্বারা একত্রিত। স্কিম্যাটিজম এবং মেটাফিজিক্স ট্রিলজির শৈল্পিক মূল্যকে মারাত্মকভাবে হ্রাস করে। রাশিয়ান বিপ্লব একটি "আসন্ন বুর" আকারে এম. "নতুন ধর্মীয় চেতনা" ("ধর্মীয়-দার্শনিক সমাজ" এবং "নিউ ওয়ে" জার্নালে ক্রিয়াকলাপ, 1903-04) এর বাস্তববাদী বিরোধী প্রচার জি ভি প্লেখানভের ("তথাকথিত ধর্মীয় বিষয়ে" তীব্র তিরস্কারের উদ্রেক করেছিল রাশিয়ায় অনুসন্ধান। অবক্ষয়ের গসপেল”, 1909)। একজন সাহিত্য সমালোচক হিসাবে, এম. ধর্মীয়-আদর্শবাদী চেতনায় লেখকদের কাজকে ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করেছিলেন (টলস্টয় এবং দস্তয়েভস্কি, খণ্ড 1-2, 1901-1902; গোগল অ্যান্ড দ্য ডেভিল, 1906, ইত্যাদি), তিনি তীব্রভাবে নেতিবাচক ছিলেন। এম গোর্কির কাজ সম্পর্কে।

1917 সালের অক্টোবর বিপ্লবের সাথে শত্রুতার সাথে দেখা করার পর, এম. 1920 সালে দেশত্যাগ করেন; তীব্রভাবে সোভিয়েত বিরোধী চেতনায় উপন্যাস, ধর্মীয় ও দার্শনিক প্রবন্ধ, কবিতা এবং নিবন্ধ লিখেছেন। 1939-45 সালের দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময়, ফ্রান্সে থাকাকালীন, তিনি নাৎসি দখলদারদের সাথে একটি সহযোগিতামূলক অবস্থান গ্রহণ করেছিলেন।

বরিস পাস্তেরনাক

50 এর দশকে। P. একটি গভীর সঙ্কটের সম্মুখীন। "ডক্টর ঝিভাগো" উপন্যাসটি বিপ্লবের প্রতি একটি নেতিবাচক মনোভাব এবং সমাজের সামাজিক পরিবর্তনের সম্ভাবনার প্রতি অবিশ্বাস প্রকাশ করে। 1955 সালে, পি. স্বীকার করেছিলেন যে উপন্যাসে কাজ করার সময়, "... তার নিজের এক ধরণের বিচ্ছিন্নতার কারণে ... আরও বেশি করে দূরে কোথাও ধুয়ে যেতে শুরু করেছিল" (দেখুন রাশিয়ান সোভিয়েত সাহিত্যের ইতিহাস, খণ্ড 3, 1968, পৃ. 377)। বিদেশে এই উপন্যাসের প্রকাশ (1957) এবং এর জন্য P. (1958) কে নোবেল পুরস্কার দেওয়া সোভিয়েত প্রেসে তীব্র সমালোচনার জন্ম দেয়; লেখক সংঘ থেকে বহিষ্কৃত পি. তিনি নোবেল পুরস্কার প্রত্যাখ্যান করেন।

কবিতার শেষ চক্রে, "যখন এটি পরিষ্কার হয়" (1956-59), আমরা অনুভব করি কবির সৃজনশীল শক্তির একটি নতুন উত্থান, দুঃখজনক একাকীত্বের উদ্দেশ্যগুলিকে অতিক্রম করার তার আকাঙ্ক্ষা।

ভ্লাদিমির নাবোকভ

N. এর বইগুলি সাহিত্যিক স্নোবারির বৈশিষ্ট্য দ্বারা চিহ্নিত এবং সাহিত্যিক স্মৃতিচারণে পরিপূর্ণ। তার গদ্যে, কেউ এ. বেলি, এম. প্রুস্ট, এফ. কাফকার প্রভাব অনুভব করতে পারেন ("ফাঁসির আমন্ত্রণ", 1935-36, পৃথক সংস্করণ। 1938)। সাহিত্যে আধুনিকতাবাদের সবচেয়ে আকর্ষণীয় অভিব্যক্তিগুলির মধ্যে একটি হওয়ায়, এন.-এর কাজ হল "অভিজাতবাদী", "নির্বাচিত ব্যক্তিদের" জন্য ডিজাইন করা হয়েছে: বেস্টসেলার লোলিতা (1955), যা একটি যৌন এবং সামাজিকভাবে নৈতিক উপন্যাসকে একত্রিত করার প্রয়াস, উপন্যাস Pnin (1957), "Ada" (1969)।

ইভান বুনিন

প্রতিকূলতার সাথে অক্টোবর বিপ্লবের সাথে দেখা করে, বি. 1920 সালে ফ্রান্সে চলে যান। এখানে তিনি তার যৌবনের অন্তরঙ্গ, গীতিময় স্মৃতির দিকে ফিরে আসেন। দ্য লাইফ অফ আর্সেনিভ উপন্যাসটি (পৃথক সংস্করণ, 1930, প্যারিস) রাশিয়ান জমিদার আভিজাত্যের জীবনের সাথে যুক্ত শৈল্পিক আত্মজীবনীর চক্রকে বন্ধ করে দিয়েছে। বি.-এর দেরী কাজের কেন্দ্রীয় স্থানগুলির মধ্যে একটি হল মারাত্মক প্রেম-আবেগের থিম (মিটিনার প্রেম, 1925; দ্য কেস অফ কর্নেট এলাগিন, 1927; ছোট গল্পের একটি চক্র, নিউ ইয়র্ক, 1943)। নির্বাসনে, বি. এল. এন. টলস্টয়ের ("The Liberation of Tolstoy", Paris, 1937) উপর একটি দার্শনিক ও সাহিত্য গ্রন্থও রচনা করেন, লিখেছেন "Memoirs" (Paris, 1950), যাতে M. Gorky, A. Blok, এর বিরুদ্ধে আক্রমণ রয়েছে। ভি. ব্রায়ুসভ, এ.এন. টলস্টয়। এপি চেখভ সম্পর্কে বইয়ের লেখক (নিউ ইয়র্ক, 1955)। 1933 সালে বি নোবেল পুরস্কার. বি.-এর ব্যাপকভাবে পরস্পরবিরোধী সৃজনশীল ঐতিহ্যের মহান নান্দনিক এবং শিক্ষাগত মূল্য রয়েছে। ধ্রুপদী রাশিয়ান সাহিত্যের ঐতিহ্যের উত্তরসূরি, তিনি রাশিয়ার সমালোচনামূলক বাস্তববাদের অন্যতম প্রধান প্রতিনিধি ছিলেন। বি.-এর কাজ অত্যন্ত মূল্যবান এবং ইউএসএসআর-এ ব্যাপকভাবে অধ্যয়ন করা হয়। তার লেখা ব্যাপকভাবে প্রকাশিত হয়।

ইভজেনি জামিয়াতিন

জেডের অক্টোবর-পরবর্তী কাজ, যিনি বিপ্লবী বাস্তবতা বুঝতে পারেননি, গভীর নৈরাশ্যবাদে আচ্ছন্ন ছিল, যা তার নিবন্ধগুলিতেও প্রতিফলিত হয়েছিল ("আমি ভয় পাই", 1921, ইত্যাদি) অসংখ্য চমত্কার এবং রূপক গল্পে, রূপকথা, উপমা, নাটকীয় "ক্রিয়া" "দ্য কেভ" (1920, 1921 সালে প্রকাশিত), "দ্য মেসেজ অফ জামুটি, বানরের বিশপ" (1921) এবং অন্যান্য - সামরিক সাম্যবাদ এবং গৃহযুদ্ধের যুগের ঘটনা আদিম "গুহা" অস্তিত্বে প্রত্যাবর্তন হিসাবে বিকৃতভাবে চিত্রিত করা হয়েছিল। জেড লিখেছিলেন "অ্যান্টি-ইউটোপিয়ান" উপন্যাস উই (1921, ইংল্যান্ডে 1924 সালে প্রকাশিত), যা সমাজতন্ত্রের প্রতি তার বৈরী মনোভাব প্রকাশ করেছিল। 1932 সালে, Z. সোভিয়েত সরকারের অনুমতি নিয়ে বিদেশে যান।

নিকোলাই গুমিলিভ

ওসিপ ম্যান্ডেলস্টাম

নিকোলাই বারদিয়েভ

অক্টোবর বিপ্লবের (এবং সাধারণভাবে যেকোনো সামাজিক-রাজনৈতিক উত্থান) একজন উগ্র মতাদর্শিক বিরোধী, বি. বৈষম্যমূলক বই দ্য ফিলোসফি অফ ইনইক্যালিটি (1918, সংস্করণ 1923) "জৈব" ঐতিহাসিক প্রক্রিয়ার নিষ্ঠুরতাকে ন্যায্যতা দিতে অবতীর্ণ হয়েছে (যা তিনি বিপ্লবকে লঙ্ঘন বলে মনে করেন) এবং সামাজিক নির্বাচন এবং একটি "শক্তিশালী ব্যক্তিত্বের" অধিকারের নিটশে ক্ষমাপ্রার্থী। ভবিষ্যতে, ঐতিহাসিক বাস্তবতাকে যুক্তিসঙ্গত এবং প্রয়োজনীয় হিসাবে প্রমাণ করা অপরাধ হিসেবে বিবেচিত হবে; "আত্নার আভিজাত্য" এর মতাদর্শী হিসাবে অবশিষ্ট থাকা, তিনি অভিজাততন্ত্র সম্পর্কে তার উপলব্ধিকে যেকোন শ্রেণী-শ্রেণীগত বৈশিষ্ট্য থেকে মুক্ত করতে চান (

যুদ্ধ শেষ হওয়ার পরে, ইউএসএসআর এর রাজনৈতিক নেতৃত্ব সক্রিয়ভাবে আদর্শিক স্ক্রুগুলিকে "আঁটসাঁট" করতে শুরু করে। 13 এপ্রিল, 1946 তারিখে স্ট্যালিনের সভাপতিত্বে পলিটব্যুরোর একটি সভায় সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল যে আদর্শগত কাজের ত্রুটিগুলি দূর করা প্রয়োজন। এর পরে, পার্টির আঞ্চলিক কমিটি এবং আঞ্চলিক কমিটির বেশিরভাগ নেতাদের বিরুদ্ধে অ-পেশাদারিত্ব এবং রাজনৈতিক অশিক্ষা এবং প্রাথমিকভাবে ইউক্রেনে প্রজাতন্ত্রের কেন্দ্রীয় কমিটিগুলির একটি সংখ্যা বুর্জোয়া জাতীয়তাবাদের দিকে ধাবিত হওয়ার অভিযোগে অভিযুক্ত করা হয়েছিল।

রাজনৈতিক নেতৃত্বের অন্যতম প্রধান কাজ বলে ঘোষণা করা হয় ১৯৭২ সালে দলীয় প্রভাব জোরদার করা বিভিন্ন ক্ষেত্রমতাদর্শ সাংস্কৃতিক জীবনের স্বায়ত্তশাসনের বিরুদ্ধে 1946 সালে যে প্রচারণা চালানো হয়েছিল তার সূচনা A.A নামের সাথে জড়িত। Zhdanov. তিনি ছিলেন স্তালিনের ধারণার মুখপত্র এবং নেতার সবচেয়ে বিশ্বস্ত প্রতিনিধিদের একজন, দলের নেতৃত্বে তার ডান হাত।

আগস্টের গোড়ার দিকে, স্তালিন সুপরিচিত লেখক এ.এ.এর বিরুদ্ধে অনেক অভিযোগ এনেছিলেন। আখমাতভ এবং এম.এম. জোশচেঙ্কো। সঠিক টোন সেট করা হয়েছিল, এবং 14 আগস্ট, 1946 সালে, বলশেভিকদের অল-ইউনিয়ন কমিউনিস্ট পার্টির কেন্দ্রীয় কমিটির একটি রেজোলিউশন উপস্থিত হয়েছিল, যা জেভেজদা এবং লেনিনগ্রাদ পত্রিকাকে ধ্বংসাত্মক সমালোচনার মুখোমুখি করেছিল। প্রকাশিত নথিতে উল্লেখ করা হয়েছে যে "সিপিএসইউ (বি) এর লেনিনগ্রাদ সিটি কমিটি জার্নালগুলির সবচেয়ে বড় ভুলগুলি উপেক্ষা করেছিল, তাদের নেতৃত্ব থেকে নিজেকে সরিয়ে নিয়েছে।"

Zhdanov 14 আগস্টের ডিক্রির সূচনাকারী ছিলেন না, কারণ এটি প্রাথমিকভাবে তার রাজনৈতিক কর্তৃত্বের কারণে ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিল। যাইহোক, তারপরও যখন সিদ্ধান্তটি গৃহীত হয়েছিল, তখন তিনি লেখক, দার্শনিক, সুরকার, থিয়েটার ব্যক্তিত্বদের অভদ্র মানহানির অবস্থানে চলে যান। সাহিত্যিক যোগ্যতার জন্য 1939 সালে জোশচেঙ্কোকে শ্রমের অর্ডার অফ দ্য রেড ব্যানারে ভূষিত করা সত্ত্বেও, 1946 সালে তাকে লেখক ইউনিয়ন থেকে বহিষ্কার করা হয়েছিল। আখমাতোভা তার ভাগ্য ভাগ করেছেন।

14 আগস্টের ডিক্রি অনুসরণ করে, অন্যরা অনুসরণ করেছিল: "নাটক থিয়েটারের ভাণ্ডারে এবং এটিকে উন্নত করার ব্যবস্থা" (26 আগস্ট), "বিগ লাইফ" চলচ্চিত্রে (4 সেপ্টেম্বর)। আক্রমণের বস্তুগুলি ছিল সংস্কৃতির সেই ক্ষেত্রগুলি যা যুদ্ধ-পরবর্তী সময়ে জনগণের ব্যাপক জনগণের কাছে সর্বাধিক অ্যাক্সেসযোগ্য ছিল। এস আইজেনস্টাইনের চিত্রকর্ম "ইভান দ্য টেরিবল" এর দ্বিতীয় সিরিজটি ধ্বংসাত্মক সমালোচনার শিকার হয়েছিল।

কিছু সময় পরে, সঙ্গীত সংস্কৃতির প্রতিনিধিদের একটি আঘাত করা হয়েছিল। ফেব্রুয়ারী 10, 1948-এ, বলশেভিকদের অল-ইউনিয়ন কমিউনিস্ট পার্টির কেন্দ্রীয় কমিটি "সোভিয়েত সঙ্গীতে ক্ষয়িষ্ণু প্রবণতার উপর" একটি প্রস্তাব গৃহীত হয়। শোস্তাকোভিচ, প্রোকোফিয়েভ, মুরাদেলি এবং অন্যান্য সুরকাররা অযৌক্তিক সমালোচনার শিকার হন। তাদের বিরুদ্ধে জনগণ থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার অভিযোগ রয়েছে। তারা বুর্জোয়া মতাদর্শের ধারক, বিষয়বাদের চ্যাম্পিয়ন, চরম ব্যক্তিবাদ, পশ্চাৎপদ, মস্ত রক্ষণশীলতা হিসাবে যোগ্যতা অর্জন করেছিল।

1947 সাল থেকে, পশ্চিমের সামনে "ক্রকিং" এর বিরুদ্ধে লড়াই প্রধান মতাদর্শগত দিকগুলির মধ্যে একটি হয়ে উঠেছে। এই শব্দটি পশ্চিমা সংস্কৃতির আগে প্রশংসা এবং আত্ম-অপমানকে বোঝায়। সোভিয়েত বা রাশিয়ান সবকিছুর শ্রেষ্ঠত্বের থিম বিদেশী সবকিছুর উপর প্রাধান্য পায়। কসমোপলিটানিজম এবং আনুষ্ঠানিকতাকে পশ্চিমের কাছে একই দাসত্বের দুটি দিক বলে ঘোষণা করা হয়েছিল। মহাজাগতিকতা নির্মূলের অভিযান মানবিক ও সামাজিক বিজ্ঞানের বাইরেও প্রসারিত হয়েছে। প্রাকৃতিক শৃঙ্খলাগুলিও "সমাজতান্ত্রিক" এবং "বুর্জোয়া" বিভাজনের অধীনে পড়ে।

এই বছরগুলিতে, জীববিজ্ঞানের উল্লেখযোগ্য ক্ষতি হয়েছিল। জিনতত্ত্ববিদদের নিপীড়ন, যা যুদ্ধের আগেও শুরু হয়েছিল, তা নতুন করে জোরালোভাবে অব্যাহত ছিল। শিক্ষাবিদ টি. লাইসেনকোর "স্কুল", তাদের বিরোধীদের ধ্বংস করার সময় এবং সরকারী সমর্থন থাকা সত্ত্বেও, কোন উল্লেখযোগ্য ফলাফল পেতে পারেনি। লাইসেনকো, অসহিষ্ণুতা এবং জাতীয়তাবাদের পরিবেশ ব্যবহার করে, ক্লাসিক্যাল জেনেটিক্সের অন্যতম প্রধান নির্যাতক হয়ে ওঠেন, সোভিয়েত জীববিজ্ঞানের পরাজয়ের অপরাধী এবং অনেক দেশীয় বিজ্ঞানীর মৃত্যু।

যুদ্ধ-পরবর্তী সময়ে পরিচালিত বুদ্ধিজীবীদের "ভীতি প্রদর্শনের ক্রিয়া" এর উদ্দেশ্য ছিল, দেশের নেতাদের সবচেয়ে প্রতিভাবানদের উদাহরণ দিয়ে দেখানোর ইচ্ছা ছিল যে মধ্যম কৃষকদের কেবল "আউট হওয়া" উচিত নয়। অফিসিয়াল নির্দেশিকা থেকে কোনো বিচ্যুতি অবিলম্বে বন্ধ করা হবে। যাদের কাজ সরকারী নির্দেশিকা পূরণ করেছে এবং সোভিয়েত জনগণকে উপকৃত করেছে, তাদের জন্য স্ট্যালিন পুরস্কার ছিল (নেতার 60 তম বার্ষিকী উদযাপনের জন্য 20 ডিসেম্বর, 1939-এ কাউন্সিল অফ পিপলস কমিসারের একটি ডিক্রি দ্বারা প্রবর্তিত)। বিজ্ঞান, উদ্ভাবন, সাহিত্য ও শিল্পের ক্ষেত্রে অসামান্য কৃতিত্বের জন্য, উৎপাদন পদ্ধতিতে মৌলিক উন্নতির জন্য তাদের পুরস্কৃত করা হয়। বিজয়ীদের শুধুমাত্র ডিপ্লোমা এবং চিহ্ন (1ম, 2য় এবং 3য় ডিগ্রী) নয়, বড় নগদ পুরস্কারও দেওয়া হয়েছিল।

ক্রুশ্চেভ যুগে সোভিয়েত সমাজের জীবনের সমস্ত দিককে প্রভাবিত করে "গলা", কর্তৃপক্ষ কর্তৃক অনুমোদিত ছিল এবং নির্দিষ্ট সীমার মধ্যে বিদ্যমান ছিল। যাইহোক, পার্টি নেতৃত্ব 1940 এর দশকের দ্বিতীয়ার্ধে ব্যক্তিগত সিদ্ধান্ত বাতিল করার লক্ষ্যে বেশ কয়েকটি পদক্ষেপ নিয়েছিল। এবং জাতীয় সংস্কৃতির সাথে সম্পর্কিত। সুতরাং, 28 মে, 1958-এ, সিপিএসইউ-এর কেন্দ্রীয় কমিটি "অপেরাস দ্য গ্রেট ফ্রেন্ডশিপ মূল্যায়নে ভুল সংশোধন করার বিষয়ে", "বোগদান খমেলনিটস্কি" এবং "হৃদয় থেকে" রেজোলিউশনটি অনুমোদন করে। নথিতে উল্লেখ করা হয়েছে যে প্রতিভাবান সুরকার ডি. শোস্তাকোভিচ, এস. প্রোকোফিয়েভ, এ. খাচাতুরিয়ান, ভি. শেবালিন, জি. পপভ, এন. মায়াসকভস্কি এবং অন্যান্যদের নির্বিচারে "জনগণ-বিরোধী আনুষ্ঠানিক প্রবণতার" প্রতিনিধি বলা হয়েছিল।

একই সাথে বিগত বছরগুলোর ভুল সংশোধনের সাথে সাথে বিখ্যাত লেখক বি.এল. পাস্তরনাক। 1958 সালে, "ডক্টর ঝিভাগো" উপন্যাসের জন্য, যা দেশে "সোভিয়েত-বিরোধী" হিসাবে স্বীকৃত, তাকে সাহিত্যে নোবেল পুরস্কার দেওয়া হয়েছিল। লেখক নিজেকে একটি কঠিন পরিস্থিতিতে খুঁজে পেয়েছেন, কিন্তু ইউএসএসআর-এ থাকতে বেছে নিয়েছেন। 1960 সালের মে মাসে তিনি ফুসফুসের ক্যান্সারে মারা যান। "পাস্টেরনাক কেস" এভাবে ডি-স্টালিনাইজেশনের সীমা দেখিয়েছে। বুদ্ধিজীবীদের বিদ্যমান আদেশের সাথে খাপ খাইয়ে নিতে এবং তাদের পরিবেশন করতে হয়েছিল। যারা "পুনঃনির্মাণ" করতে ব্যর্থ হয়েছিল তারা শেষ পর্যন্ত দেশ ছাড়তে বাধ্য হয়েছিল। এই ভাগ্য ভবিষ্যত নোবেল বিজয়ী কবি আই. ব্রডস্কিকে বাইপাস করেনি, যিনি 1958 সালে কবিতা লিখতে শুরু করেছিলেন, কিন্তু শীঘ্রই শিল্পের বিষয়ে তার স্বাধীন মতামতের পক্ষে বাদ পড়েন এবং দেশত্যাগ করেন।

লেখকদের তৈরি করার অনুমতি দেওয়া কঠোর সীমা থাকা সত্ত্বেও, 60 এর দশকের গোড়ার দিকে, দেশে উজ্জ্বল কাজগুলি প্রকাশিত হয়েছিল, যা ইতিমধ্যে একটি মিশ্র মূল্যায়নের কারণ হয়েছিল। তার মধ্যে এ.আই. সলঝেনিটসিন "ইভান ডেনিসোভিচের জীবনে একদিন"। ক্রুশ্চেভের ব্যক্তিগত চাপে 1962 সালের অক্টোবরে সিপিএসইউ-এর কেন্দ্রীয় কমিটির প্রেসিডিয়াম সভায় বন্দীদের জীবন সম্পর্কে একটি গল্প প্রকাশ করার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল।

1950 এর দশকের শেষের দিকে, সোভিয়েত ইউনিয়নে একটি ঘটনার সূচনা হয়েছিল, যা কয়েক বছর পরে মতবিরোধে পরিণত হবে। 1960 সালে, কবি এ. গিনজবার্গ "সিনট্যাক্স" নামক প্রথম "সমিজদাত" পত্রিকার প্রতিষ্ঠাতা হবেন, যেখানে তিনি বি. ওকুদজাভা, ভি. শালামভ, বি. আখমাদুল্লিনা, ভি. নেক্রাসভের পূর্বে নিষিদ্ধ কাজগুলি প্রকাশ করতে শুরু করবেন। . সোভিয়েত ব্যবস্থাকে দুর্বল করার লক্ষ্যে আন্দোলনের জন্য, গিঞ্জবার্গকে কারাগারে সাজা দেওয়া হবে।

সুতরাং, ক্রুশ্চেভের "সাংস্কৃতিক বিপ্লব" এর বেশ কয়েকটি দিক ছিল: প্রাক্তন বন্দীদের কাজ প্রকাশ করা থেকে এবং আপাতদৃষ্টিতে খুব উদার ই.এ-এর নিয়োগ। ফুর্তসেভা (1960 থেকে 1974 সাল পর্যন্ত সংস্কৃতি মন্ত্রী ছিলেন) কেন্দ্রীয় কমিটির প্রথম সচিবের সাহিত্য ও শিল্পের পরিসংখ্যানগুলির সাথে বৈঠকে পোগ্রম বক্তৃতা পর্যন্ত। অকল্পনীয় এবং কঠোর বিবৃতি দিয়ে, ক্রুশ্চেভ শুধুমাত্র সমাজের একটি উল্লেখযোগ্য অংশকে বিচ্ছিন্ন করেছিলেন এবং 20 তম পার্টি কংগ্রেসে তিনি যে আস্থার কৃতিত্ব পেয়েছিলেন তা থেকে নিজেকে বঞ্চিত করেছিলেন।

প্রশ্ন এবং কাজ নিয়ন্ত্রণ করুন

• 1. যুদ্ধ-পরবর্তী সময়ে নতুন দমন-পীড়নের কারণ কী?
• 2. স্নায়ুযুদ্ধ শুরু হওয়ার প্রধান কারণগুলো কী কী?
• 3. CPSU-এর XX কংগ্রেসের ঐতিহাসিক তাৎপর্যকে ন্যায়সঙ্গত করুন।
• 4. 1950-এর দশকে - 1960-এর দশকের প্রথমার্ধে ইউএসএসআর-এর প্রধান বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত অর্জনগুলি কী কী?
• 5. 5. N.S-এর পদত্যাগের প্রধান কারণ কী? ক্রুশ্চেভ?

সাহিত্য

• 1. জুবকোভা ই.ইউ.যুদ্ধোত্তর সোভিয়েত সমাজ: রাজনীতি এবং দৈনন্দিন জীবন। 1945-1953। এম., 2000।
• 2. Kostyrchenko G.V."মহাজাগতিকদের" বিরুদ্ধে স্ট্যালিন: ইউএসএসআর-এর ক্ষমতা এবং ইহুদি বুদ্ধিজীবী। এম।, 2009।
• 3. আকসিউটিন ইউ.ভি. 1953-1964 সালে ইউএসএসআর-এ ক্রুশ্চেভের "থাও" এবং জনসাধারণের অনুভূতি। ২য় সংস্করণ। এম।, 2010।
• 4. Pyzhikov A.V.ক্রুশ্চেভের "থাও"। এম., 2002।
• 5. কোজলভ ভি.এ.ক্রুশ্চেভের অধীনে ইউএসএসআর-এ ব্যাপক দাঙ্গা: 1953 - 1980 এর দশকের শুরুর দিকে এম।, 2009।